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Colegio Grace Schhol

Lenguaje y comunicacin
Lissette Valenzuela
Segundo

Gua reforzamiento 2 medio

Nombre:_______________________________________________________________________
INTRODUCCIN
Esta gua pretende ejercitar algunos aspectos tcnicos de la comprensin de lectura, considerando
los prrafos como unidades independientes, las cuales se pueden analizar en forma detallada,
pues, a travs del anlisis segmental del texto, puede alcanzar una mejor comprensin de ste. Por
ello, sugerimos que desarrolle todos los ejercicios propuestos, teniendo en cuenta, adems, las
siguientes recomendaciones:
a) Efecte, prrafo por prrafo, una lectura global, rpida; sin detenciones ni regresiones, lo ms
concentradamente que pueda.
b) Despus de cada prrafo, reflexione acerca de lo ledo; determine su tema (a qu se refiere el
fragmento) y su idea principal (qu afirma sobre ese tema). Intente sintetizarlo en brevsimas
palabras; si es necesario, subraye slo las palabras claves (nunca oraciones completas, slo lo
fundamental).
c) Responda paso a paso los ejercicios propuestos, apoyndose exclusivamente en el texto.
d) Antes de responder, reflexione acerca de los enunciados y asegrese de haberlos entendido a
cabalidad.
Analice cada una de las alternativas planteadas, comprenda su sentido y verifquelas con los datos
del texto que est trabajando.

1. EJERCICIOS DE APRESTAMIENTO
Como receptor de un texto de lectura, el lector debe poseer ciertos conocimientos y tener las
habilidades necesarias para la correcta interpretacin del mensaje. Esto pasa bsicamente por el
conocimiento del lxico.
A continuacin transcribimos dos textos con el fin de realizar un ejercicio de aprestamiento del lxico
contextual. Desarrolle cada seccin de la ejercitacin remitindose siempre al texto, pero no olvide
identificar, prrafo a prrafo, tanto el tema como la idea principal.

TEXTO 1 (Facsmil Universidad de Chile, 2000)


1. Para muchas personas, la imaginacin y la investigacin son incompatibles. La imaginacin les
parece la anttesis del trabajo cientfico porque la consideran incontrolable, inaprehensible e incierta.
Pero si se examina con ms detalle el proceso del descubrimiento cientfico, se ver que el salto de
lo conocido a lo desconocido, de lo verificable a lo supuesto, no se efecta mediante un clculo sino
gracias a las facultades de intuicin y de imaginacin.

1) Imaginacin 2) Investigacin 3) Incompatibles


A) Fantasmagora A) Indagatoria A) Inconmutables
B) Fantasa B) Deliberacin B) Opuestas

4) Anttesis 5) Inaprehensible 6) Incierta


A) Contradiccin A) Inasible A) Variable
B) Dialctica B) Inasequible B) Desconocida

7) El tema al cual se refiere el prrafo anterior es


A) el descubrimiento cientfico.
B) la incompatibilidad entre la imaginacin y la investigacin. C) la imaginacin.

8) La idea principal del fragmento ledo sostiene que


A) la imaginacin es contraria a la investigacin.
B) la imaginacin no influye en el trabajo cientfico.
C) la imaginacin es fundamental para el trabajo cientfico.

2. Esto se desprende claramente de las ideas de muchos grandes inventores. Por supuesto, el
camino que siguen es el de la razn pura, que les lleva hasta el borde de lo nuevo y lo diferente,
pero a partir de all la imaginacin debe conducirles a otra regin, a una nueva pista.
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9) Razn 10) Borde 11) Conducirles


A) Conciencia A) Lmite A) Enviarlos
B) Lgica B) Lnea B) Guiarlo

12) La expresin Esto se desprende claramente de las ideas de muchos grandes inventores
se refiere a
A) la participacin de la imaginacin en el descubrimiento cientfico.
B) la resistencia a considerar la imaginacin como una herramienta cientfica.
C) los avances realizados a partir de la imaginacin y de la intuicin.
13) La idea principal del prrafo anterior es
A) la razn no es til en el trabajo cientfico. B) la imaginacin permite superar los lmites de la
razn.
C) la imaginacin es ms importante que la razn en el trabajo cientfico.

3. En la exploracin del futuro, la imaginacin desempea un papel especial. Es la nica fuerza


capaz de deshacer bruscamente los lazos de esta sujecin temporal a todos nos encadena. Porque
todos estamos (sin exceptuar a los genios de la clase de un Einstein) mucho ms marcados de lo
que solemos admitir por el espritu y el estilo de nuestra poca, y esa influencia determina nuestra
concepcin de la evolucin futura.
14) Futuro 15) Temporal
A) Destino A) Histrica
B) Porvenir B) Transitoria

16) poca 17) Concepcin


A) Apogeo A) Nocin
B) Tiempo B) Generacin
18) El tema desarrollado en el prrafo anterior es
A) el rol de la imaginacin en la exploracin del futuro.
B) el papel de la imaginacin en exploraciones del futuro.
C) la trascendencia de la imaginacin en nuestra poca.

19) Indique cul(es) de las siguientes afirmaciones son VERDADERAS


I. Nuestra poca determina nuestras concepciones del futuro.
II. Nadie elude los lazos de la sujecin temporal.
III. Slo genios como Einstein pueden escapar al determinismo de su poca.
A) Slo I. B) Slo II. C) I y II. D) I y III. E) I, II y III.

20) Cul de las siguientes afirmaciones representa la idea principal del prrafo?
A) La imposibilidad de trascender nuestras limitaciones histricas.
B) La imaginacin es fundamental en la exploracin del futuro.
C) El futuro est determinado por nuestra imaginacin.

4. El futurlogo norteamericano de origen suizo Max lkl ha ilustrado muy bien con un ejemplo esta
dependencia de la previsin respecto del marco temporal en el que se establece. Max lkl se
preguntaba cmo poda un hombre de la Edad Media representarse el futuro. Sin duda alguna, el
futuro era para l una poca en que las iglesias, los claustros y el clero desempearan un papel
importante, es decir, una especie de Edad Media de tamao mayor.
21) Futurlogo 22) Dependencia 23) Previsin
A) Vidente A) Supeditacin A) Cautela
B) Pronosticador B) Sumisin B) Prediccin

24) Marco 25)Desempearan 26) Papel


A) Cuadro A) Ejerceran A) Rol
B) Contexto B) Redimiran B) Documento
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27) El prrafo anterior presenta fundamentalmente


A) un ejemplo de lo sostenido en el tercer prrafo.
B) nuevas perspectivas sobre la previsin del futuro.
C) la descripcin del trabajo e Max Ikl.

5. Hoy sabemos que una previsin semejante sobre los tiempos modernos hubiera sido no slo
muy incompleta, sino en parte errnea. Pero quizs nosotros nos equivocamos tambin cuando,
segn suele ocurrir, imaginamos el siglo XXI como un perodo de exploracin todava ms profunda
del mundo y de la naturaleza, un perodo de tcnica an ms poderosa y exacta.
28) Modernos 29) Incompleta 30) Imaginamos
A) Nuevos C) Errnea A) Creamos
B) Nbiles D) Parcial B) Concebimos

31) Exploracin 32) Exacta


A) Excursin A) Cabal
B) Observacin B) Literal

33) El prrafo anterior desarrolla y reitera la idea de


A) la dependencia de nuestra previsin respecto del marco temporal.
B) las ideas y postulados de Max Ikl.
C) los errores cometidos al proyectar el siglo XXI.

6. Esto quiere decir que, si la futurologa est dispuesta a considerar como una leccin los errores
cometidos por los antiguos profetas, no podr limitarse a prolongar las actuales lneas del desarrollo.
Tendr tambin que admitir en sus consideraciones lo inaudito, lo nunca visto, el elemento que no
es, o que casi no es, concebible. Sin embargo, al obrar as, la futurologa tropieza con una paradoja.
En efecto, si supiramos lo que todava no podemos saber, ello formara ya parte de nuestros
conocimientos, dejara pues de ser lo que est por venir, en el sentido ms limitado de la expresin.
34) Leccin 35) Consideraciones 36) Inaudito
A) Enseanza A) Respetos A) Inusitado
B) Asignatura B) Reflexiones B) Intolerable

37) Concebible 38) Paradoja 39) Limitado


A) Imaginable A) Extravagancia A) Acotado
B) Legtimo B) Contradiccin B) Disminuido

40) El prrafo anterior se refiere a


A) la imaginacin. B) la investigacin. C) la futurologa.

41) La afirmacin principal del prrafo anterior sostiene que


A) la futurologa debe enfrentar la paradoja de incorporar a sus reflexiones lo inimaginable.
B) la futurologa est destinada al fracaso en su intento por anticipar el futuro.
C) la futurologa supera los pronsticos de los antiguos profetas porque considera lo inaudito.

7. Pero existe ante todo un vasto sector del futuro en el que lo que no fue hoy, ni es todava
maana, puede figurar como hiptesis, suposicin, reflexin o conjetura. Slo unas cuantas de las
muchas ideas que surgen en esa zona intermedia se convierten ms tarde en realidad. La mayor
parte son efmeras, otras surgen prematuramente y han de esperar su momento, otras revisten
todava al principio una forma intelectual, enteramente diferente de lo que ser su aplicacin ulterior.
42) Vasto 43) Efmeras 44) Prematuramente
A) Ilimitado. A) Veloces. A) Precozmente.
B) Amplio. B) Fugaces. B) Precariamente.

45) Aplicacin A) Comprensin.


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B) Utilizacin. A) Posterior
46) Ulterior B) Postrera

47) El prrafo anterior se refiere a


A) la ambigedad del futuro. B) las nuevas ideas sobre el futuro.
C) la falta de ideas viables.

48) La idea principal del prrafo sostiene que


A) es importante dar cabida a todas las ideas. B) pocas ideas sobre el futuro se concretan.
C) el futuro es intelectualmente predecible.

8. Es a esta zona del porvenir a la que la futurologa ha de consagrar particular atencin. Por
consiguiente, no debe limitarse a una actitud de observacin, sino tambin incitar y estimular.
49) Consagrar 50) Limitarse 51) Observacin
A) Venerar A) Restringirse A) Contemplacin
B) Dedicar B) Controlarse B) Percepcin

52) El fragmento anterior se refiere a


A) la denominada zona intermedia. B) lo denominado como porvenir.
C) la futurologa.

53) La idea principal del fragmento es


A) la consagracin de la futurologa a la observacin de las nuevas ideas.
B) la importancia del espacio en que nacen las ideas para la futurologa.
C) la importancia de transformar la observacin en estmulos para las nuevas ideas.

9. De qu manera puede hacerlo? Ante todo en una forma que posee una tradicin milenaria: la
utopa. La utopa trazaba la imagen de lo deseable (es decir, lo que no poda lograrse en el mundo
donde ella se situaba), proyectando estados ideales. Evidentemente, no poda tratarse ms que de
un juego intelectual y filosfico, ya que nunca se ha previsto la realizacin de esos estados que no
pertenecen a ningn lugar.
54) Utopa 55) Proyectando 56) Previsto
A) Quimera A) Dibujando A) Dispuesto
B) Cosmologa B) Ideando B) Anticipado

57) Realizacin
A) Concrecin B) Transformacin

58) La pregunta inicial del prrafo alude a


A) la manera de trazar utopas realizables.
B) la imposibilidad intelectual de concretar estados ideales.
C) la forma de estimular las nuevas ideas sobre el futuro.

59) La idea fundamental del prrafo es


A) el aporte de la utopa como acicate para las nuevas ideas sobre el futuro.
B) la necesidad de generar nuevas utopas para crear estados ideales.
C) la inutilidad de la utopa para la generacin de nuevas ideas sobre el futuro.

TEXTO 2 (Facsmil Universidad de Chile, 1989)


1. Las mesetas que bordean por ambas riberas el valle del Nilo han sido siempre desrticas, y sus
caractersticas esenciales se han conservado idnticas desde tiempos remotos hasta la actualidad.
Los frecuentes descubrimientos de objetos paleolticos en esas tierras, y luego las huellas de
poblaciones neolticas, demuestran que el hombre ha habitado la regin desde una poca muy
lejana.
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1) Riberas 2) Esenciales 3) Idnticas


A) Orillas A) Fundamentales A) Anlogas
B) Extremos B) Axiomticas B) Iguales

4) Remotos
A) Recnditos B) Lejanos

5) El prrafo se refiere, fundamentalmente a


A) los descubrimientos paleolticos B) las mesetas del valle del Nilo.
C) los habitantes neolticos del valle del Nilo.

6) La idea principal del prrafo sostiene que


A) las mesetas han permanecido idnticas. B) esa zona ha sido habitada desde tiempos
primitivos.
C) slo se han descubierto rastros paleolticos.

2. De esos habitantes primitivos sabemos muy poco ms que de sus predecesores paleolticos,
hasta el momento en que aprendieron a hacer otros objetos duraderos adems de los de piedra.
Mientras vivieron en simples chozas de barro o caa, como los fellahs o nubios actuales, y usaron
vasijas de cuero o de calabaza, no podan dejar vestigios que nos permitan conocer su modo de
vivir, pero con el arte de la alfarera, Egipto, como muchos otros pases, dio el primer paso decisivo
hacia la civilizacin y la historia.
7) Predecesores 8) Vestigios 9) Alfarera 10) Civilizacin
A) Antepasados A) Documentos A) Cermica A) Desarrollo
B) Descendientes B) Huellas B) Cacharrera B) Prudencia

11) El prrafo anterior se refiere a


A) los habitantes primitivos de Egipto. B) las formas de vida de los habitantes primitivos.
C) los aportes de los habitantes primitivos a la alfarera.

12) La idea principal del prrafo es


A) la importancia de la alfarera para el conocimiento del pasado.
B) la importancia los vestigios para el conocimiento de la artesana egipcia.
C) la ignorancia absoluta sobre los primitivos habitantes de Egipto.

3. Usar como proyectil una piedra, como punzn una astilla de hueso, y como vasija una calabaza
seca, no requiere sino un pequeo esfuerzo intelectual: es utilizar y no inventar. Cuando se golpea
una piedra para arrancarle astillas y darle un filo, o se ahonda otra para convertirla en tazn, o
cuando al desollar un cabrito se conserva la piel sin cortar para que sirva de odre o botella, se est
adaptando un objeto tomado de la naturaleza para hacerlo ms utilizable: an no existe el arte
creador.
13) Requiere 14) Conserva 15) Tomado 16) Utilizable
A) Demanda. A) Guarda. A) Sujetado. A) Aprovechable.
B) Incita. B) Permanece. B) Extraido. B) Necesario
.
17) En lo fundamental, el prrafo se refiere a
A) la multiplicidad de creaciones de los hombres primitivos.
B) la adaptacin de elementos de la naturaleza para darles utilidad.
C) las primeras formas del arte creativo.

4. Pero cuando se toma arcilla blanda, que no tiene forma ni utilizacin natural, y con las manos
guiadas por la imaginacin se crea una forma nueva, parecida a la de la calabaza, a la del recipiente
de cuero o a la de un cuenco de piedra, pero que ya no es ni calabaza, ni cuero, ni piedra, entonces
ha empezado la invencin y ha nacido un arte que exige, cada vez que se le ejerce, un nuevo
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esfuerzo de imaginacin para idear una cosa realmente nueva, y un esfuerzo intelectual para
ejecutarla.
18) Arcilla 19) Imaginacin 20) Intelectual
A) Arena A) Ingenio A) Erudito
B) Greda B) Quimera B) Mental

21) El prrafo anterior se refiere a


A) los trabajos con arcilla. B) la invencin. C) la imaginacin.

22) La idea principal del prrafo es


A) el acto de inventar exige creatividad e inteligencia. B) la imaginacin exige esfuerzo intelectual.
C) el arte consiste en la utilizacin de los elementos naturales.

5. Es un feliz accidente el que ese material, endurecido al fuego, sea tan quebradizo que tenga
pocas expectativas de duracin y, en consecuencia, sea constante la necesidad de reemplazarlo.
Ello obliga a una actividad creadora continua. El nico grupo de industrias comparable con la
alfarera por su importancia intelectual, es el de la fabricacin de objetos tejidos: cestera y telas.
Pero, mientras que los productos de cestera, esteras y telas son muy perecederos y enteramente
destruibles por el fuego, la cacharrera rota es casi indestructible, precisamente porque, una vez
rota, es absolutamente intil. Por lo tanto, una prueba tan permanente, tan abundante y tan
testimonial de los cambios de nimo del artista como son los restos de alfarera que se encuentran
en un sitio antiguo, es uno de los vestigios ms valiosos de que se pueda disponer para rastrear el
alba de la cultura.
23) Quebradizo 24) Expectativas 25) Continua
A) Leve A) Esperanzas A) Ulterior
B) Delicado B) Deseos B) Reiterada

26) Rastrear 27) Alba


A) Perseguir A) Claridad
B) Investigar B) Aurora

28) El tema tratado en el prrafo anterior es


A) la industria humana. B) la alfarera. C) la fragilidad de la artesana.

29) La idea principal del prrafo consiste en que


A) la alfarera posee importancia intelectual y arquelgica.
B) la alfarera es una forma artesanal idestructible.
C) la alfarera demanada mayor esfuerzo intelectual que la cestera.

7. Por otra parte, en un pas tan despoblado de rboles como Egipto, se fabricaron de greda muchos
objetos comunes que nosotros haramos de madera; y as hallamos aqu medios de informacin ms
abundantes acerca de la vida y recursos familiares de los que podramos encontrar en un pas ms
arbolado.
30) Despoblado 31) Comunes 32) Medios
A) Desolado A) Corrientes A) Modos
B) Desierto B) Compartidos B) Recursos

33) Cul es la idea principal del prrafo?


A) Las condiciones desrticas favorecieron la creacin de objetos comunes.
B) La falta de madera contribuy en la abundancia de medios de informacin.
C) En zonas desrticas se generan ms actividades creativas que en otras.

8. No se sabe de quin aprendieron los primitivos egipcios el arte de la alfarera. Slo se puede decir
que, en una regin bien definida del Alto Egipto apareci este nuevo arte, al parecer sbitamente,
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con un alto nivel de habilidad tcnica y con indicios de contar ya con una amplia experiencia. Los
mismos procedimientos de modelado, aunque no las mismas formas de las vasijas, se han
encontrado tambin en Siria, Chipre y otros lugares del Cercano Oriente, pero hasta ahora no
existen medios para determinar qu regiones aprendieron de otras este arte.
34) Sbitamente 35) Habilidad 36) Indicios
A) Repentinamente A) Destreza A) Instrumentos
B) Rpidamente B) Sabidura B) Seales
37) Cul de los siguientes enunciados resume de mejor forma el prrafo anterior?
A) La alfarera nace sbitamente.
B) Se desconoce el origen de la alfarera egipcia.
C) El origen de la alfarera se encuentra en el Cercano Oriente