Para comprender mejor qu significa esto, debemos referirnos a la

esperanza fundamental del XODO de los israelitas de Egipto, narrada por la

Biblia en el libro que lleva este nombre: XODO. El punto de partida es la
condicin de esclavitud de Egipto, la opresin, los trabajos forzados. Pero el
Seor no ha olvidado a su pueblo y su promesa: llama a Moiss, con brazo
potente, hace salir a los israelitas de Egipto y les gua a travs del desierto
hacia la Tierra de la libertad. Durante este camino de la esclavitud a la
libertad, el Seor da a los israelitas la ley, para educarles a amarle, nico
Seor, y a amarse entre ellos como hermanos. La Escritura muestra que el
XODO es largo y complicado: simblicamente dura 40 aos, es decir el
tiempo de vida de una generacin. Una generacin que, ante las pruebas del
camino, siempre tiene la tentacin de aorar Egipto y volver atrs. Tambin
todos nosotros conocemos la tentacin de volver atrs, todos. Pero el Seor
permanece fiel y esa pobre gente, guiada por Moiss, llega a la Tierra
prometida. Todo este camino est cumplido con la esperanza: la esperanza
de alcanzar la tierra, y precisamente en este sentido es un XODO, una
salida de la esclavitud a la libertad. Y estos 40 das son tambin para todos
nosotros una salida de la esclavitud, del pecado, a la libertad, al encuentro
con el Cristo resucitado. Cada paso, cada fatiga, cada prueba, cada cada y
cada recuperacin, todo tiene sentido dentro del proyecto de salvacin de
Dios, que quiere para su pueblo la vida y no la muerte, la alegra y no el
dolor.

La Pascua de Jess es su XODO, con el cual l nos ha abierto la va para

alcanzar la vida plena, eterna y beata. Para abrir esta va, este pasaje, Jess
ha tenido que desnudarse de su gloria, humillarse, hacerse obediente hasta
la muerte y la muerte de cruz. Abrirse el camino hacia la vida eterna le ha
costado toda su sangre, y gracias a l nosotros estamos salvados de la
esclavitud del pecado. Pero esto no quiere decir que l ha hecho todo y
nosotros no debemos hacer nada, que l ha pasado a travs de la cruz y
nosotros vamos al paraso en carroza. No es as. Nuestra salvacin es
ciertamente un don suyo, pero, ya que es una historia de amor, requiere
nuestro s y nuestra participacin en su amor, como nos demuestra nuestra
Madre Mara y despus de Ella todos los santos.

La Cuaresma vive de esta dinmica: Cristo nos precede con su XODO, y

nosotros atravesamos el desierto gracias a l y detrs de l. l es tentado
por nosotros, y ha vencido al tentador por nosotros, pero tambin nosotros
debemos con l afrontar las tentaciones y superarlas. l nos dona el agua
viva de su Espritu, y a nosotros nos toca aprovechar su fuente y beber, a
travs de los Sacramentos, de la oracin, de la adoracin; l es la luz que
vence las tinieblas, y a nosotros se nos pide alimentar la pequea llama que
nos ha sido encomendada el da de nuestro bautismo.
En este sentido la Cuaresma es signo sacramental de nuestra conversin
(Misal Romano, Oracin colecta, I Domingo de Cuaresma); quien hace el
camino de la Cuaresma est siempre en el camino de la conversin. La
Cuaresma es signo sacramental de nuestro camino de la esclavitud a la
libertad, que siempre hay que renovar. Un camino arduo, como es justo que
sea, porque el amor es trabajoso, pero un camino lleno de esperanza. Es
ms, dira algo ms: el XODO cuaresmal es el camino en el cual la
esperanza misma se forma. La fatiga de atravesar el desierto todas las
pruebas, las tentaciones, las ilusiones, los espejismos..., todo esto vale
para forjar una esperanza fuerte, slida, sobre el modelo de la Virgen Mara,
que en medio de las tinieblas de la Pasin y de la muerte de su Hijo sigui
creyendo y esperando en su resurreccin, en la victoria del amor de Dios.

Con el corazn abierto a este horizonte, entramos hoy en la Cuaresma.

Sintindonos parte del Pueblo santo de Dios, iniciamos con alegra este
camino de esperanza.