Os intelectuais do Centro Nacional de Referncia Cultural e a

dinmica do particular-universal (1975-1979)

Luiza de Cavalcanti Azeredo Ferreira*

Introduo

Em 1975 criado em Braslia o Centro Nacional de Referncia Cultural

(CNRC). O projeto que inicialmente atuaria basicamente na faixa social, econmica e
scio-cultural (sic), tendo como um dos objetivos fundamentais, preservar, no processo
de desenvolvimento econmico, os valores da formao cultural brasileira (DIRIO
DE PERNAMBUCO, 1975), j demonstrava em sua sntese a amplitude de sua
proposta.
O CNRC inicia seus trabalhos no dia 1 de julho, na antiga reitoria da
Universidade de Braslia, fruto de um convnio firmado entre o Ministrio da Indstria
e Comrcio (MIC), por meio da Secretaria de Tecnologia Industrial (STI) e o Governo
do Distrito Federal, representado pela Secretaria de Educao e Cultura. Em 1976,
quando j firmados os trabalhos, a partir de um novo convnio participam a Secretaria
de Planejamento da Presidncia da Repblica, o Ministrios da Educao e Cultura, o
Ministrio do Interior, o Ministrio das Relaes Exteriores; a Caixa Econmica
Federal e a Fundao Universidade de Braslia. Em 1978, por motivo do termo aditivo,
o Centro passa a contar tambm com o apoio do Banco do Brasil e do Conselho
Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico. (SPHAN e FNPM, 1980)
Idealizado por Alosio Magalhes, importante designer, o Ministro da Indstria e
Comrcio, Severo Gomes e Wladimir Murtinho, diplomata e ento Secretrio de
Cultura do Distrito Federal, o Centro que funcionou at 1979 como um espao
autnomo, na realidade possua autonomia relativa e fazia parte de projetos maiores,
tanto para o processo de transio poltica do governo Geisel, quanto de iniciativas
pessoais de suas lideranas.

*
Mestranda do Programa de Ps-graduao em Histria Social da Universidade Federal Fluminense.
 Este trabalho tem como finalidade compreender os movimentos que levaram a
criao deste espao sob amplo convnio, partindo da anlise da trajetria dos seus
idealizadores, bem como do papel que apresentaram nesse processo.

Para a defesa da cultura: O produto para exportao, a cultura e o design

To logo o Centro desenvolveu a sua primeira verso de funcionamento, passou

a ser amplamente noticiado pela imprensa. possvel localizar referncias ao trabalho
que seria realizado, em diferentes jornais e revistas, de diferentes estados, apenas
durante o ano de 1975.1
A matria inaugural aconteceu na Revista Viso (24/02/1975), onde a proposta
foi apresentada por Severo Gomes, Wladimir Murtinho e Alosio Magalhes num artigo
de sete pginas intitulado Para a defesa da cultura. Nesta ocasio, as trs falas vo
esboar expectativas distintas quanto ao funcionamento do Centro, mas sem que se
perdesse a afinidade.
No entendimento de Severo Gomes, o que se pretendia
no [era] apenas salvar a memria nacional, mas compor uma
instituio capaz de exercer uma atuao dinmica no sentido de impedir
que o desenvolvimento econmico acelerado atropele e esmague a
identidade nacional e de fazer com que se preservem, nesse processo, os
valores da formao cultural do pas. (VISO, 1975: 18)

Ao afirmar que o ministrio dispe de razo de sobra para aplicar nesse projeto,
[e que] no o mecenato que o move, Severo Gomes esboaria o vis econmico do
Centro, tornando claro seu interesse para alm de cultural. Como em outros projetos, a
cultura e o desenvolvimento tornar-se-iam assuntos complementares e prprios do
perodo. Um exemplo de projeto que agiu neste sentido foi o PCH - Programa de
Cidades Histricas, criado em 1973, cuja ideia bsica era que os monumentos
integrassem a realidade socioeconmica da cidade. (MICELI, 1984: 77)
Quando diretor do Museu de Arte Moderna de So Paulo, em 1973, Severo
Gomes teria procurado estabelecer um programa para o desenvolvimento do desenho

1
Foram localizados oito artigos ao todo durante o ano de 1975, distribudos nos jornais Dirio de
Pernambuco, Jornal de Braslia, Jornal da Tarde, Revista Viso e Jornal do Brasil. Desses, quatro foram
publicados anteriormente instalao do GT, em Julho daquele ano.

1
industrial. Naquele momento contatou a Secretaria de Tecnologia Industrial, a Escola de
Desenho Industrial (ESDI) e o Museu de Arte Moderna do Rio de Janeiro, mas,
segundo consta, havia muito desencontro de opinio. Ao assumir o Ministrio em
1974, j possua a preocupao inicial, ainda que lhe faltasse um projeto. Descobriu que
o secretrio Wladimir Murtinho pretendia formular uma infraestrutura cultural para o
Distrito Federal e vinha trocando ideias com Alosio Magalhes nos ltimos 10 anos.2
Entrou em contato com Golbery, o chefe do Gabinete Civil da Presidncia, Ney Braga,
ento Ministro da Educao e Cultura e Reis Velloso, Secretrio do Planejamento, e
verificou que havia um consenso para o estudo de um projeto ambicioso, destinado a
criar uma memria nacional e coloc-la a servio de todos os setores, que nela
encontraro as referncias estilsticas da autntica cultura brasileira. (VISO, 1975:
18-19)
Ao alegar que todo o governo est interessado nele [CNRC], pois (...) sua
abrangncia tal que tende a beneficiar todos os campos da atividade no pas, Severo
pe em evidencia o papel de destaque que adquiriu a cultura durante o governo
autoritrio de Ernesto Geisel.
O secretrio Wladimir Murtinho procurou outras funcionalidades para o CNRC,
talvez as mais lgicas. Seu entusiasmo estaria no campo propriamente cultural.
Revista Viso, contou que o CNRC teria um depsito, constitudo por uma iconoteca,
uma biblioteca, uma fonoteca, uma filmoteca e um setor arquivolgico, e um espelho
de tudo isso, que ser o Centro de Exposies e Pesquisas da Forma. Murtinho explica
que era estratgica a no utilizao da palavra museu, visto que esta daria uma
conotao errada ao que se pretendia experimentar no centro, um espao dinmico,
contrariamente a ideia designada por museu a que se nega o nome para fugir ao
conceito esttico aferrado a esse tipo de instituio. (VISO, 1975: 22)
Alosio emerge como aquele que daria consistncia aos propsitos reais do
Centro. Entre a questo do desenvolvimento do pas e da busca de sua memria
nacional, o design surgiria como o campo de interseo entre as diferentes
preocupaes advindas da rea da cultura e da economia.

2
Sobre o assunto, ver ANASTASSAKIS, 2007.

2
 unnime nos trabalhos que abordam o CNRC a definio de seu marco
fundador. Segundo consta, o Centro teria sido formulado a partir de encontros onde se
discutiam assuntos relativos ao Desenho Industrial. Numa dessas reunies, o Ministro
Severo Gomes questionou Alosio Magalhes sobre a falta de identidade do produto
brasileiro: Por que o produto brasileiro no tinha fora prpria?. (ANASTASSAKIS,
2007)
Enquanto o Ministro preocupava-se com os problemas que essa falta de
identidade trazia produo e exportao do produto brasileiro, Alosio Magalhes
possua inquietaes formais prprias do campo do design. Na Revista Viso, o
designer comenta as possveis atribuies do Centro. incalculvel o potencial de
contribuio do Centro ao desenvolvimento do pas, j que ele pode fornecer elementos
para a orientao de um processo evolutivo social, tecnolgico, cultural e at mesmo
econmico. (VISO, 1975: 20)
Enumerando os possveis desdobramentos do CNRC, Alosio expe a
importncia que poderia ter o Centro, por exemplo, para o Banco Nacional de
Habitao. O rgo operacional competente toma todas as providncias para a
execuo do plano [a construo de 10 mil casas], mas no indaga que tipo de homem
vai morar nessas casas, quais seus hbitos culturais e sua expectativa de evoluo
social (VISO, 1975: 20) Atitude esta que seria adotada pelo CNRC, formando assim
um espao de pesquisa e impedindo que os estudos realizados isoladamente por esses
rgos fossem perdidos posteriormente. O Centro reuniria todos os trabalhos
elaborados.
O designer adentra outra questo: Ser que o tipo de material usualmente
aplicado na construo de casas, em certa regio, o que convm? Pensar na matria-
prima normalmente utilizada e desenvolver alternativas s que so importadas, teria
grande importncia para a economia, e dentro de suas expectativas de designer, seria
relevante para descobrir o potencial de produtos ou matrias-primas tratados em
termos artesanais e que sejam passveis de transposio para o processo industrial.
De acordo com Alosio Magalhes esta seria uma forma bastante eficaz para se
diferenciar de outras culturas no processo que se vivia de achatamento cultural
quando tudo est ficando parecido: pessoas, objetos, coisas, da a necessidade da

3
busca por uma qualificao de autenticidade. Usando o exemplo dos mveis
escandinavos, o coordenador do CNRC conclui que nesses produtos industriais existia
uma verdade intrnseca incorporada ao longo do tempo, representada pela vivncia e
pelo esforo acumulados no trato do material por geraes inteiras de artesos.
(VISO, 1975: 22)
Alosio Magalhes menciona que nos trabalhos finais dos alunos da ESDI, vm
surgindo temas que menos parecem teses de design do que de antropologia cultural.
Alguns exemplos seriam os levantamentos a respeito da vida das cidades ribeirinhas do
So Francisco, trabalhos sobre a evoluo da caligrafia, e acerca da evoluo do bairro
da Lapa, no Rio de Janeiro. Sobre as preocupaes e os esforos convergentes, Alosio
conclui que estes revelariam que o conhecimento da realidade scio-cultural (sic)
uma necessidade objetiva. (VISO, 1975: 24)
Esperava-se desenvolver pelo Centro um banco de dados, onde seria possvel
acessar todas as referncias culturais autenticamente brasileiras. Seria, assim,
utilizada a tecnologia do computador, devido a sua grande capacidade de
armazenamento de informaes. A referncia ficaria por conta, principalmente, da
documentao iconogrfica, que no entendimento de Alosio, seria mais neutra e
suscetvel a um maior nmero de leituras, o que no descartava o uso da informao
discursiva.
A anlise desta matria veiculada pela Revista Viso interessa por diferentes
aspectos. Inicialmente, o destaque que recebeu o CNRC demonstra que, de fato, era um
projeto bastante abrangente, ainda que, possivelmente, a entrevista tenha sido
encomendada pelos setores envolvidos na formao do Centro. Interessa tambm como
uma forma de expor as preocupaes que levaram a essa criao, e nos permite perceber
quais eram os interesses particulares e mtuos na concepo desse espao.

Trs lugares de fala

Os trechos que foram reproduzidos j nos do uma dimenso das motivaes

pessoais de Severo Gomes, Alosio Magalhes e Wladimir Murtinho neste projeto.
Diante do questionamento de Severo Gomes a respeito da fisionomia do produto

4
brasileiro, Maria Ceclia Londres Fonseca3 acredita que cada um dos envolvidos na
criao do Centro teria respostas diferentes. (FONSECA, 2003: 234) Essa afirmao
justifica a busca e compreenso de suas trajetrias como ferramenta para o presente
trabalho.
necessrio no perder de vista a dimenso atribuda por Bourdieu noo de
trajetria. De acordo com o autor, no possvel compreend-la
sem que tenhamos previamente construdo os estados sucessivos do
campo no qual ela se desenrolou e, logo, o conjunto das relaes objetivas
que uniram o agente considerado (...) ao conjunto dos outros agentes
envolvidos no mesmo campo e confrontados com o mesmo espao dos
possveis. (Bourdieu, 2006: 190)

Wladimir do Amaral Murtinho desde o princpio atentou para as caractersticas

culturais do Centro, fosse por sua atuao como Secretrio de Educao e Cultura do
Distrito Federal (1975-1978), ou por seu interesse em desenvolver uma infraestrutura
cultural para o local, como explica Severo Gomes na matria. De acordo com Maria
Ceclia, Murtinho preocupava-se, sobretudo, com a questo da documentao e da
difuso de informaes sobre o Brasil. (FONSECA, 2003: p. 234) Temtica que seria
amplamente trabalhada pelo CNRC, j que desde o princpio o Centro contava com uma
rea de Documentao, que posteriormente, passou a se chamar Levantamento da
Documentao sobre o Brasil. Havia grande preocupao, pois grande parte destes
documentos estava no exterior.
Sobre a sua indicao como Secretrio de Educao e Cultura do Distrito
Federal, o embaixador Jorge de Carvalho e Silva fez o seguinte comentrio a
primeira vez que vejo um Embaixador, passar a secretrio com sorriso nos lbios.
(JORNAL DO BRASIL, 1974) Murtinho, que como consta tinha grande afeio pela
funo a que fora designado, foi nome importante para as Relaes Internacionais no
mbito cultural.
Ao pensarmos o CNRC apenas como um espao relativo ao Patrimnio Cultural
como muitos trabalhos sugerem ao partirem de uma anlise teleolgica , o Centro
perde a sua conotao inicial. Aproximando-nos do seu discurso fundador, lgica a

3
Atuou no Centro a partir de 1976. autora de O Patrimnio em processo, obra que tratou do
processo de construo do Patrimnio Histrico e Artstico no Brasil, onde o CNRC figura como
experincia que teria auxiliado na renovao das polticas patrimoniais.

5
relao que estabelecida por Severo. Como contado Revista Viso, esse projeto
toma forma a partir de suas indagaes quanto ao desenho industrial e ao produto
brasileiro. Severo Gomes assume o Ministrio da indstria e Comrcio num momento
de crise. O milagre econmico havia se esgotado, vivia-se a primeira crise do petrleo
e o pas precisava recuperar-se desses baques.
Em entrevista ao CPDOV/FGV no ano de 1978, em momento posterior sua
sada do Ministrio, Severo Gomes comenta a complexidade econmica a qual o pas
estava imerso. Fala sobre as suas referncias polticas, focando sempre que possvel nas
associaes de classe onde atuou e nos dois ministrios que comandou, o da
Agricultura, por um pequeno perodo de oito meses, durante o governo de Castello
Branco, e o da Indstria e Comrcio, j nos anos Geisel.
Sua famlia era dona da grande Tecelagem Parahyba, que tambm sofreu com
o processo de internacionalizao do mercado. Severo Gomes afirma que
A histria da indstria txtil no Brasil, nestes ltimos vinte anos, uma
histria de dificuldades. Mesmo no perodo de maior desenvolvimento, de
1968 a 74, a produo txtil no Brasil foi menor do que o crescimento da
populao. (...) No estou familiarizado com os dados, mas a simples
implantao dessas indstrias, dos incentivos concedidos s indstrias de
bens durveis, a necessidade de financiar as vendas a prazo desses bens, isto
certamente captou volume muito grande de recursos de um lado. (...) Houve
grande estagnao na indstria txtil brasileira, e a maioria das grandes
fbricas de tecidos do passado ou reduziram muito a sua importncia ou
desapareceram. Houve uma penetrao grande de capital estrangeiro.
Acredito que hoje as maiores empresas txteis so estrangeiras. (GOMES,
1978: 15-16)

Muito bem relacionado com os empresrios nacionais, Severo estava bastante

afinado com questes relativas ao mercado interno e tentava, por dentro, tratar dos
problemas de sua classe. Sua postura nacionalista trouxe grandes problemas a sua
atuao no Ministrio, tendo levado inclusive ao seu afastamento.
Para Severo seria um problema extremamente srio se imaginar o aumento da
participao do capital estrangeiro na economia nacional, pois assim as relaes
econmicas se tornariam ainda mais complexas do que j estavam. Baseado nessa viso,
o ex-ministro fala sobre um projeto de independncia nacional, quando questionado
sobre a possibilidade de ter modificado esse panorama atravs do MIC. Podemos pensar
no CNRC como parte desse projeto pessoal.

6
 A trajetria de Alosio Magalhes bastante plural e foi largamente explorada
por Joo de Souza Leite. Formou-se pela Faculdade de Direito do Recife. Participou do
Teatro do Estudante de Pernambuco (TEP). Em 1951, conseguiu uma bolsa do governo
Francs para estudar Museologia no Museu do Louvre. (LEITE, 2003: 29-35) Um ano
aps o seu retorno, ingressou nO Grfico Amador, importante espao de sociabilidade
cultural do Recife, onde exerceu as atividades de ilustrador, gravador e tipgrafo
(WEINSTEIN, 2004). Com a bagagem adquirida nO Grfico Amador, foi convidado
para lecionar na Philadelphia Museum School of Art. Retornando ao Brasil, tornou-se
um dos fundadores da primeira Escola Superior de Desenho Industrial da Amrica
Latina A ESDI. Durante todos esses anos desenvolveu seus trabalhos como artista
plstico, participando de exposies nacionais e internacionais.
Durante os anos 1960-70 obteve grande xito como designer, mantendo um
escritrio no Rio de Janeiro at sua ida definitiva para Braslia. Criou a identidade
visual de importantes empresas, como Light (1966), Petrobrs (1970), Souza Cruz
(1971), dentre outras. Criou o smbolo do IV Centenrio do Rio de Janeiro (1964), onde
seu trabalho foi o escolhido entre outros 500, desenhou as notas de cruzeiro (1966) e o
smbolo do Sesquicentenrio da Independncia (1971).
Toda a visibilidade adquirida durante esses anos possibilitou a Alosio
Magalhes um maior espao de negociao. Foi da sua evidncia anterior como
designer que a experincia do CNRC se fez possvel. Alosio tornara-se o tipo de
intelectual moderno que interessava aos objetivos do governo autoritrio, conferindo a
uma s proposta dimenso econmica e cultural.
Segundo Renato Ortiz, o processo de construo da identidade nacional se
fundamenta sempre numa interpretao e esta resultado de como a cultura
apreendida por cada intelectual. O intelectual, neste sentido, entendido como um
mediador simblico, que opera transformaes numa dada realidade social, tornado-a
unvoca.
Para dar forma, ou identidade ao CNRC, cada um de seus idealizadores se
utilizou de uma linguagem pessoal, de uma viso de mundo, que introduziu no Centro
um carter global, mas que lido nas entrelinhas era bastante particular. A identidade

7
neste sentido elemento de unificao das partes, assim como fundamento para uma ao
poltica. (ORTIZ, 1985: 139-141)

Referncia Bibliogrfica

ANASTASSAKIS, Zoy. Por que Braslia? O Centro Nacional de Referncia Cultural

como um equivalente cultural da capital-federal brasileira. I International Conference
of Young Urban Research, 2007.
8
BOURDIEU, Pierre. A iluso biogrfica. In: AMADO, Janana e Ferreira, Marieta de
Moraes (org.). Usos e abusos da histria oral 8. Ed Rio de Janeiro: Fundao
Getlio Vargas, 2006.

DIRIO DE PERNAMBUCO. Centro preserva os valores da nossa formao.

25/02/1975, 1 Caderno, p. 6.

FONSECA, Maria Ceclia Londres. O Centro Nacional de Referncia Cultural. In:

LEITE, Joo de Souza (org.). A herana do olhar: o design de Alosio Magalhes. Rio
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LEITE, Joo de Souza (org). A herana do olhar: o design de Aloisio Magalhes. Rio
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LEITE, Joo de Souza. Alosio Magalhes, aventura paradoxal no design brasileiro.

Ou, o design como instrumento civilizador? Tese de Doutorado apresentada ao
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MICELI, Srgio (org.). Estado e cultura no Brasil. So Paulo: Difel, 1984.

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WEINSTEIN, Flvio. Artes Grficas e renovao cultural: A presena d'O Grfico

Amador no cenrio cultural de Recife (1954-1964). In: I Seminrio Brasileiro sobre
livro e Histria Editorial. Rio de Janeiro, 2004.