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Durkheim. mile.

Preponderncia progressiva da solidariedade orgnica e suas


consequncias. In ______. Da diviso do trabalho social.

Primeira parte

Espao ocupado pelo direito penal (repressivo) < Espao ocupado pelo direito
restitutivo. De agora em diante: Ep < Er.

Diviso

A expresso da solidariedade produzida pela comunidade de crenas e sentimentos


(solidariedade mecnica) e a produzido pela diviso do trabalho (solidariedade
orgnica) no so expressas somente no direito penal e restitutivo, respectivamente. A
conscincia coletiva, no caso da solidariedade mecnica, expressa-se atravs de
costumes, que, apenas para enfatizar, so diferentes de cdigos legais.

A despeito disso, que as solidariedades expressam-se tambm fora dos cdigos legais,
Durkheim afirma que esses espaos extrajurdicos no deturpam o calculo acima.
Assim como no direito, tambm fora dele a expresso da solidariedade orgnica maior
que a expresso da solidariedade mecnica.

Diviso

Do porqu essa relao (Ep <Er) no nem patolgica, nem acidental. A explicao
dada por Durkheim que essa relao, longe de ser anormal no sentido de patolgica
, reflete a estrutura de nossa sociedade (leia-se, sociedade, ou tipo social, da poca de
Durkheim). Isso porque quanto mais nos aproximamos dela, mais a relao se torna
evidente.

Diviso. Do problema da [...] parte da solidariedade orgnica na coeso geral da


sociedade 128-9.
Hiptese 1: embora a sua expresso no direito seja maior, a intensidade dos vnculos de
solidariedade orgnica so menos intensos que os outros. Resposta de Durkheim: o
contrario 129.

Explicao

Um vnculo social fraco porque se rompe facilmente.

Em sociedades de solidariedade mecnica esses rompimentos so mais frequentes.

Quanto mais o trabalho se difunde (creio, tambm a diviso do trabalho), tanto mais
esses rompimentos so raros e difceis.

Em sociedades inferiores a incorporao de elementos estranhos ou externos


mais fcil, porque elas no tm, segundo Durkheim, [...] de sua unidade e de sua
personalidade um sentimento muito forte 131. Em sociedades superiores, essa
agregao mais difcil, vide o processo de naturalizao, por exemplo.

A harmonia de uma sociedade em que h prevalncia de vnculos de solidariedade


mecnica no perturbada pelo acrscimo nem pela excluso de elementos. Se um
elemento externo assemelha-se ao conjunto, ento h at incentivos para incorpor-lo.
Do contrrio, poder-se-ia dizer que no h danos exclu-lo. Portanto de tudo isso se tira
que a harmonia, como antes mencionado, no sofre srios abalos com agregaes ou
excluses.

Em sociedades de solidariedade orgnica a situao diferente. Incorporar um elemento


novo sempre perturbador para a harmonia do conjunto as tarefas esto por demais
ligadas e inseri-lo trar, diz Durkheim, uma perturbao nessa ordem. Por outro lado,
excluir um elemento -lhe tambm danoso, porque, mais uma vez, a harmonia sofre
srios abalos. Logo a dificuldade de agregao e excluso em sociedades de
solidariedade orgnica ser maior.

Questes da primeira parte

Por que os vnculos de solidariedade mecnica so mais frouxos que os de solidariedade


orgnica?

Parte dois

Os vnculos de solidariedade mecnica so mais fracos que os de solidariedade


orgnica, porque, segundo Durkheim:

Sua fora diretamente proporcional ao volume de conscincia comum.


A intensidade mdia dos estados de conscincia coletiva 133. [O que a vitalidade da
conscincia coletiva?]

A determinao maior ou menor desses mesmos estados. Com efeito, quanto mais
definidas as crenas e as prticas, menos elas deixam espao para as divergncias
individuais. 133.

Breve comentrio: Entendo a primeira questo o volume de conscincia comum


mesmo varivel e pode tomar lugar, ou perde-lo, para a individualidade, j que a
conscincia individual composta das duas. A segunda questo me intriga: como assim
intensidade? A terceira, creio que mais compreensvel: quanto mais bem definidos
esses estados da conscincia, tanto mais sua expresso em sujeitos individuais dar
menos margem interpretao.

Diviso

Por outro lado, os estados fortes e definidos da conscincia comum so razes do


direito penal, 134

Disso resulta que, uma vez o volume do direito penal em comparao com o direito
restitutivo menor atualmente, os estados fortes e definidos da conscincia comum
diminuram.

Diviso

Um mesmo sentimento pode, com efeito, ser ofendido de vrias maneiras diferentes e
dar origem, assim, a varias regras, sem se diversificar com isso 135. As regras podem
se multiplicar, mas os sentimentos, ao menos nesse caso, no multiplicaram o
sentimento continua o mesmo.

O que Durkheim faz agrupar as regras de acordo com sentimentos coletivos


religiosos, sexuais, domsticos, etc., que, no caso, so representados por tipos
criminolgicos.

Parte trs
De acordo com Durkheim, houve uma progressiva diminuio de tipos criminolgicos
de sociedades primitivas at complexas. Isso significa que a conscincia comum
deixou de se preocupar no sentido de lhe ser indiferente , com uma gama de assuntos
religiosos, domsticos, tradicionais, etc. Portanto, como no caso religioso, [...] todo um
mundo de sentimentos deixou de contar entre os estados fortes e definidos da
conscincia comum.

O subcapitulo lida inteiramente com a perda de fora e definio de sentimentos da


conscincia comum, comparando principalmente os hebreus antigos, Atenas e Roma.

Parte quatro

Intensidade de um sentimento da conscincia comum. Durkheim afirma, logo no


comeo desse captulo, que a atenuao da pena de algumas infraes, como crimes de
lesa-majestade, significa por sua vez uma atenuao do sentimento do qual o crime
expresso.

Aqui Durkheim combate algumas concepes correntes poca. Dentre elas, podem se
citar: os primitivos toleravam roubo e assassinatos; a regio central da conscincia
comum aumentou porque crianas so foram includas na lei.

No fim, o autor conclui que a intensidade e determinao dos sentimentos da


conscincia comum diminuram.

Questes da parte quatro

Se a intensidade medida pelo direito, a determinao dos sentimentos da conscincia


comum tambm ?

Parte cinco

Um mtodo
Combate concepo que defini religio [...] em funo da ideia de Deus. Alm do
mais, aponta Durkheim, ela falha em explicar a origem dessa autoridade que os homens
atribuem a Deus.

Diviso

Todo sentimento forte da conscincia comum assume, segundo Durkheim, um carcter


religioso.

[...] a religio corresponde a uma regio igualmente bastante central da conscincia


comum 151.

Diviso

A religio vem perdendo espao das sociedades primitivas at as complexas.

[...] h um nmero cada vez menor de crenas e de sentimentos coletivos que so tanto
bastante coletivos como bastante fortes para adquirir um carcter religioso. 152. Isso
significa que a prpria intensidade mdia da conscincia comum vem se
enfraquecendo. 152.

152

Diviso

Provrbios, adgios, ditados, etc.

Ora, um provrbio a expresso condensada de uma ideia ou de um sentimento


coletivo, relativo a uma categoria determinada de objetos 153. Mas essas formulas
breves acabam se tornando demasiado estreitas para conter a diversidade dos
sentimentos individuais 153-4.
Notas e observaes

Os vnculos de solidariedade mecnica advm [...] da comunidade das crenas e


sentimentos... 127.

Os vnculos de solidariedade orgnica advm da diviso do trabalho.