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Para muchos cristianos, parece una pregunta razonable preguntarse si es del todo
rentable para nosotros el participar en los debates pblicos. Quin ha cambiado
de opinin debido a algn debate pblico? Por qu disputar acerca de algo? Las
Logomaquias slo provocan dolor de cabeza.
En contraste con esto, quiero argumentar que tal posicin quietista no slo es
incompatible con la enseanza de las Escrituras, sino que va directamente en
contra de ella. Estamos llamados a hablar con los no creyentes en la plaza pblica,
y debemos hacerlo de una manera que incluye la respuesta a sus objeciones.
Estamos llamados a prevalecer en los debates de este tipo (de manera particular).
Cuando hacemos esto bien, lo que ocurre es el debate pblico, el tipo de debate
que puede ser muy til.
Pero antes de hacer el caso para esto, hay que decir en primer lugar que los que
quieren evitar "espectculos indecorosos para Jess" tienen un punto a su favor.
Hay algunos debates que no sirven para nada, y la Biblia nos dice expresamente
que hay que evitarlos. Pero cuando las Escrituras nos dicen que no perdamos
nuestras batallas de una manera particular, no debemos inferir de esto un deber
imaginario para no pelear esas batallas en absoluto.
Dicho esto, quisiera comenzar por sealar algunos lugares donde a los cristianos
se les dice no realizar trifulcas verbales. Si bien no hemos de evitar todos los
debates, hemos de evitar algunos debates.
"Para no hablar mal de nadie, que no sean pendencieros, sino amables, mostrando
toda mansedumbre para con todos los hombres. Porque nosotros tambin ramos
en otro tiempo insensatos, rebeldes, extraviados, esclavos de concupiscencias y
deleites diversos, viviendo en malicia y envidia, aborrecibles, y odiandonos uno al
otro "(Tito 3:2-3).
Se nos dice que nos mantengamos fuera de los debates estpidos y sin fruto,
donde el tema que se discute est garantizado a ser una espiral en cada
acabando en gritos sin sentido. El siervo del Seor no debe ser contencioso. Pero
incluso en este caso, tenga en cuenta que el siervo del Seor debe "instruir a
aquellos que se oponen". En otras palabras, la regla de Pablo aqu es no es este
tipo de debate", y no, "no debatir".
Hay que evaluar la situacin, y lea a la multitud. Hay momentos en que no hay
que descender a su nivel (Prov. 26:4). Pero, puesto que la sabidura no es opcional,
hay veces en que debemos dar un paso en su mundo con el fin de ejecutar la
reductio (Prov. 26:5).
Esto es extrao, pero no sorprendente, porque hay una fuerte tradicin no bblica
que etiquetan a Jess como el hippie original, ensendonos a todos a hacer la
paz. Esto va directamente en contra de todas las enseanzas que el Seor hizo del
fuego del infierno, y l gan los numerosos debates con telogos establecidos, y,
como Sayers o Chesterton dijeron una vez, no debemos olvidar de la vez que tir
los muebles por las escaleras del templo. Un Jess gentil, manso y humilde, no.
Esto no slo requiere pastores para debatir a los falsos maestros, requiere que
ganen esos debates.
Poniendo todo esto junto, vemos las razones bblicas para el debate.
Los vemos tanto en el ejemplo de Jess, y en las instrucciones
dadas a los pastores en el primer siglo. El punto de debatir es
callar a los contumaces, habladores y pensadores. Cuando esto
sucede, a veces no es evidente para el falso maestro que ha sido
silenciado - a pesar de que es evidente para todo el mundo. Este
es el valioso servicio que Apolos ofreca - l era una ayuda a los
creyentes en la forma en que refut a los Judios de si Jess
era el Mesas. Traducido a un entorno moderno, si un creyente
refuta efectivamente a alguien que argumenta a favor del
matrimonio homosexual, o a un ateo negando a Dios, el debate
sobre el escenario no podra ser resuelto en absoluto. Sin
embargo, hay muchos creyentes en la audiencia que han
escuchado esos mismos argumentos en numerosas aulas,
y ahora sabemos que estos argumentos pueden ser efectivamente
contrarrestados. Apolos era una gran ayuda para los creyentes.
En conclusin, me gustara decir algunas cosas sobre uno de los grandes terrenos
que demuestren excelentes habilidades para el debate, y que seran las aulas de
las universidades seculares. Hasta qu punto deberan los cristianos slo
mantener la cabeza abajo? y si llegan hablar en alto, cmo deben hablar en
alto? Me permito sugerir tres cosas a los estudiantes en esa posicin. La primera
es que si quieres desafiar a un profesor, debes hacerlo con una tica establecida.
Con esto, quiero decir que no seas un estudiante luchador que slo hace la mitad
de la lectura, y que luego se dirige al maestro con el seguro echado, y luego,
cuando te hagan callar, huyes llorando. Gana tu derecho a hablar, y hazlo siendo
el mejor de la clase -o se el mejor de la clase antes de decidir abrir la boca. Si tus
calificaciones caen despus de eso, esa ser cuestin del profesor.
En segundo lugar, deja que la mayora de tus oportunidades vayan por ti. Si tu
retas todo lo que t podras desafiar (dependiendo de la clase) lo vas a hacer cada
diez minutos. Si t ests en un ambiente rico en objetivos, entonces es probable
que ataques uno cada 25. Tu probaras suficiente y efectivamente tu punto de vista
y en este escenario -confia en mi- un poquito da para mucho.
Si aprendes a hacer esto bien, puede ser una indicacin de que ests llamado a un
ministerio apologtico despus de la graduacin. Si esto sucede, tendrs ms
herramientas disponibles que como un humilde estudiante.