Ebboses africanos: Rituales y versos de Ifá en la adivinación yoruba

EBOSES AFRICANOS.
ebbo opon de ifa en yoruba, practicado en nigeria.-
orden cronologico del ebbo.-
1.-irete iwori
2.-otura ka
3.-oddun motivo del ebbo y el contrario
4.-ejiogbe
5.-owonrin ogbe
6.-obara bogbe
7.-ogunda ogbe, se menciona el nombre y apellidos de la
persona a quien se le hace el ebbo.
8.-oshe iwori
9.-oshe irete
10.-oshe tura
11.-verso del aceite, epo
12.-se pregunta si el ebbo es aceptado, el destino del
mismo y el de los animales, siempre aqui se pregunta si el
ebbo se pone sobre eshu, o si se le pone a abero (la esposa
de eshu e ira frente a eshu), o si se le pone a woroko (que
es la madre de eshu que ira a la espalda de eshu).
13.-okana sa
14.- verso de dar el ebbo con la mano derecha y rebirlo
con la izquierda, se le pone el ebbo primero sobre el opon,
segundo sobre el dinero y tercero sobre la estera o piso.
15.-se echa iyerosun en las manos del interesado y se echa
los obis en el ebbo.
16.-el interesado lleva el ebbo a eshu
17.- osa di, el interesado pasa las manos sobre la cabeza.
procedimientos.-
1
antes de hacer el ebbo, <se debe
hacer la adivinacion, el oddun que sale en la consulta, es el
que se pone en el medio del tableo (toyale),y a su derecha,
el oddun contrario al central, por ejemplo, si sale ogbe
yeku, ese es el que se pone en el centro del tablero su
contrario, oyekun nilogbe, es el que se pondra a su
derecha, si es uno de los 16 mejis, se debe poner el
contrario igual, ejemplo, eyiogbe, oyekun, ofun meji, oshe
meji,, los oddun mas importantes que se ponen en el
tablero son los del dibujo, poero se pueden aadir mas,
segn el tamao del tablero.
el proceso de ebo (sacrificio), son varios, los versos que
uno sabe se meten a partir de los que estan aqu, el que
quiere puede rezar todos los oddun mayores y sus versos.
cuando se va realizar el ebbo, todos los materiales se
colocan delante (frente), del tablero, el obi se pica
enpedacitos, si no se consigue obi, se pueden utilizar
cawris y estos se ponen en el dinero del cliente, el awo que
esta haciendo el sacrificio dira al cliente que pida por lo que
quiere, despues de esto, el dinero con el obi se pone en el
tablero y el recipiente de ifa encima. cuando se coloca el
recipiente se reza irete iwori, tras el rezo se retira el
recipiente y se coloca en la estera, seguidamente se reza
un verso de otura ka y se mencionan todos los
componentes del ebbo, que estan alli, uno por uno, se reza
eyiogbe, tras el oddun de la consulta y sucontrario.
el babalawo que esta haciendo el ebbo, va tocando la
frente del cliente con el dinero del sacrificio al final de cada
rezo. mientras se rezan los oddun del ebbo, se dan vuelta a
los trocitos de obi que estan sobre el tablero, oshe tura es
el que cierra el ebbo, despues de rezarlo se le echa epo,
omi y los pedacitos de obi al ebbo, si se hace ebbo con un
ave, se aaden las plumas al ebbo. si se hace con un
animal de cuatro patas, se corta un pedacito de la soga que
amarra al animal y se le aade al ebbo, despues se le
pregunta a orunmla con el okpele, si el ebbo esta bien asi,
si dice que si, se pregunta si es eshu quien se queda el
ebbo, si dice que no, se situa frente a eshu y se pregunta si
es su esposa agberu quien lo tiene y si dice que no, se
pregunta que le falta, epo,ori,efun,oi,etc, hasta que agarre
lo que falta, se reza okanran sa, mientras que el cliente
sujeta el ebbo, el babalawo se lo dara con la mano derecha
2
y se lo recogera con la izquierda, cuando se recoge se
pone en el tablero, luego se pone el dinero y por ultimo, se
saca y se pone en el piso, mientras tanto se hara el rezo
correspondiente (ver versos al final), el cliente lo recogera
del piso y se lo llevara a eshu a donde dice ifa que hay que
llevarlo, cuando regrese ser rezara osa di, que es el ultimo
oddun del ebbo, el plato de ifa se pone en el tablero, se
habre y el cliente mete las manos, el babalawo tapa las dos
manos con la tapa del plato de ifa o con orukere, se reza el
oddun osa di y se pasa las manos por la cabeza.
orikis.-
al final de cada rezo se menciona el nombre
completo del cliente o de la persona la que se esta
haciendo ebbo aunque no este presente.-
el verso que se reza despues de cada rezo y antes

del siguiente.-
ifa moni koogberu kebo ofin

ifa moni koogberu kebo oda
ifa moni koogberu kebo ode alade orun
won ni ona wo logba toofi njebe
moni bee naa looje ifa
ifa haz este sacrificio ser aceptado

ifa, haz este sacrificio ser sancionado
ifa, haz este sacrifico llegar al cielo
ellos preguntaron, como lo haces tu
yo les digo que lo haces asi
el primer verso que se reza cuando se pone el plato

de ifa en el tablero es irete wori.-
atepa iwori
adifa fun erin
tinsaworoke alo
itakun tobani kerin mandalo
itakun tobani kerin mandalo
3
tohun terin lon lo
eran tobani kebo manseda tohun teboninlo
atepa iwori
hizo adivinacion para el elefante
cuando iba en el viaje de adivinacion a alo
las raices que tratan de bloquear el camino del elefante
se van junto con el elefante
el que dice que no sea aceptado este sacrificio, se va junto
con el sacrificio.

won ni ona wo logba toofi njeb e
ifa haz este sacrifico ser aceptado

ifa, haz este sacrificio llegal al cielo
ellos preguntaron como lo haces tu
yo les digo que lo haces asi.
despues de rezar irete wori se quita el plato de ifa,

se ponen las manos en el tablero y se reza este
verso.
depenu depenu
adifa fun asewele
omo ala depenu
eedegun depe lori awo koleeja
ase welw omo ola depenu
depenu depenu
hizo adivinacion para asewele
el hijo que no le puede hacer efecto
4
la maldicion de la gente
asewele ha venido el hijo al que no puede hacer efecto la
maldicion de la gente


ifa, haz este sacrifico ser sancionado
ifa, haz este sacrificio llegar la cielo
el verso otra ka se reza cuando se van mencionando

los materiales del ebbo.-
erigi lawo agbasa

adifa fun won ni sese aguere
ibiti wongbeji ti won gbe nwa
ohun ebo kiri
owo tin be ni leyin ko ohun ebo ni
epo tin be ni leyin ko ohun ebo ni
oti tin be ni leyin ko ohun ebo ni
oi tin be ni leyin ko ohun ebo ni
(se repite)
aqu se repite el verso, con cada meterial, y asi

sucesivamente.
erigi awo agbasa

ifa ari ohun ebo.
erigi, el sacerdote de agbasa

hizo adivinacion para la gente de isese aguere
5
cuando se despertaron para buscar los materiales del ebbo
el dinero que esta aqu, es el dinero del ebbo
(aqu se repite el verso con el otro material)
erigi el sacerdote de agbasa
hemos visto los materiales del ebbo


ifa, haz este sacrificio llegar al cielo
ahora el verso del odu que sale en la consulta y despues el

verso.
ifa jmoni koogberu kebo ofin


ifa haz este sacrificio llega al cielo
ellos, preguntaron, como lo haces tu
ahora se reza el verso el contrario al que

sale en la consulta y despues el verso.
6

ifa haz este sacrificio ser sancionado
ifa haz este sacrificio llegar al cielo
ejiogbe es el oddu siguiente a rezarse y este es su

verso.-
ayoyogo
ayoyogo
ayoyogomangoman
adifa fun orunla
ifanloree mu iyo yora
awa ti amu iyo yora oro ayo lobawa
oro ibanujekan kiibaiyo
(nombre de la persona)
ayoyogo
ayoyogo
ayoyogomangoman
hicieron adivinacion para orunla
ifa iba a hacer algo de feliz
nosotros que hemos hecho algo de feliz, somos felices
sal siempre se encuentra feliz

7
a continuacion ajuano shogbe.-
esupeerejegede
egba peerejegede
awoniso
awonijegbe
adifa fun oloogesa
ti okoro leje teyin tomo
eje awa koro a o kuman
atije igba ewe jogbo
eje awo asi koro
eshu peerejegede
egba peerejegede
awoniso es un sacerdote
awonijege es un sacerdote
hicieron la adivinacion para oloogesa
que iba a hacer un amargo con la sangre y sus hijos
nuestra sangre es amarga, no nos morimos
hemos comido 200 hojas de jogbo (hojas amargas)
la sangre del sacerdote es amarga

won n ona wo logba toofi njebe

if, haz este sacrificio ser sancionado
8
a continuacion ogbara bogbe.-
iku oyo
arun oyo
adifa fun won ni ijomu
omo atanna ifa yoroyoro lekulo
iku tinte nileyi koderu kojade
owiriwiri a o fi ina ifa wiwonlara
gbogbo ajogun tinte nileyi koderu kojade
owiriwiri a fi ina ifa wiwonlara
que se vaya la muerte

que se vaya la enfermedad
hicieron la adivinacion para la gente de ijomu
hijos que espantan a la muerte con la luz de ifa
que se vaya la muerte de esta casa
owiriwiri la quemaremos con el fuego de ifa
que se vayan los espiritus malevolos de esta casa
owiriwiri los quemaron con el fuego de ifa


ifa, haz este <sacrificio llegar al cielo
9
a continuacion ogunda bede.-
kukute komirajigi
adifa fun lankosin
omo ajagun gbade bori
ibi ada forosi komanye
aworere ni kukute komirajigi
la raiz no se mueve
hizo la adivinacion para lankosin
el hijo que guerrea para coronarse
nuestro acuerdo no debe ser cambiado
la raiz no se mueve es un buen sacerdote
el ruego, que su acuerdo no sea cambiado (semenciona el
nombre).-

ifa moni koogberukebo oda

ifa, haz este sacrifico llegar la cielo
a continuacion oshe wori.-
alanajiga
adifa fun oshe
alaba owo
abu fun iwori
10
alaba oka
oshe nlowo
iwori nlaba
alangajiga
alangajiga
hizo adivinacion paraoshe
wl que tenia la cabaa del dinero
hizo adivinacion para iwori
el que tenia la cabaa del trigo
oshe se enriquecio
iwori se enriquecio
alangajiga


ifa haz este sacrifico ser sancionado
ifa, haz este sacrifico llegar al cielo
a continuacion osa irete.-
eni jin si koto ni yooko ara iyoku logbon

adifa fun oshe
tin loree bi irete si le aje
oshe <wabirete si le aje
eni eni kasai wabini sola
11
el que cae en la trampa servira de escarmiento para los
demas
hizo la adivinacion para oshe
que iba a poner irete en la casa de la riqueza
oshe a puesto a iwori en la casa de la riqueza
seremos puestos en la casa de la riqueza

ifa haz estes sacrificio ser aceptado

ifa haz este <sacrificio llegar al cielo
el odu oshe tura cierra el ebbo.-
oshe tura awo alara

lodifa fun alara
omo omurin kandagba agogo ide
osetero awo ajero
lodifa fun ajero
omo ogbolu koro ijajale
ajese oganna imanse
adifa fun osetere omo buba oye
12
ose koje ose komu
oshe ngbebororun wayi
igba ni oluodide
okiki ebo asi kankun
awa teteru koteteda
kebowa otetedele olodumare
oshe tura el sacerdote de alara

hizo adivinacion para alara
el hijo que hacia 200 campanas de bronce con hierro
osetero el sacerdote de ajero
hizo adivinacion para ajero
el hijo que rechaza la pelea
ajese oganna imanse
hizo la adivinacion para osetere
el hijo de buba oye
ose no come ni bebe
oshe esta llevando el ebbo al cielo
oluodide son doscientos
la fama del ebbo se siente
hemos hecho el sacrificio rapido
debe ser aceptado rapidamente
nuestro ebbo llegara a olodumare rapidamente


ifa haz este sacrificio llega al cielo
13
se echa el epo en el ebbo junto con los demas
materiales y se pregunta se esta bien hecho y a
donde hay que llevarlo.-
verso para echarle el epo al ebbo.-
guruguruguegue
adifa fun epo
tinse omo iya ebo
epo gorie odedo gurgurguegue
guruguruguegue
hizo la adivinacion para el aceite de palma
el hecho del ebbo
el aceite de palma se hapuesto y ha sido el ebbo
gurugurguegue
oro ibanujekan kiibaiyo, que se encuentra siempre feliz


ifa haz este sacrifico ser sancionado
rezo para poner el obi al ebbo.-
14
masanwo iku kiku omanpami
mosanwo arun karen omansemi
mosanwo ofo kofo omansemi
mosanwo egbaa kegbaa magba ire owo omi
mosanwo gbogbo ajogun ibi ki gbogbo ajogun ibi omansemi
nota.- el ultimo que se queda se pasa por la espalda el

frente y se pasa de una mano a otra.
mosanwo agbeyin beboje ki omo araye manse bgeyin

beboyije.
he pagado el dinero de la muerte, que la muerte no me

mate
he pagado el dinero dela enfermedad, que esta no me
enferme
he pagado el dinero de la perdida, que no tenga perdida
he pagado el dinero de todo lo que coge la suerte, que no
me cojan la suerte
he pagado el dinero de todos los espiritus malevolos, que
no me hagan dao.
nota.- el ultimo que se quda se pasa por la espalda al frente

y se pasa de una mano a otra.
he pagado el dinero del ebbo para que nadie lo eche a

perder, que no lo echen a perder.
rezo al agua.-
alolo omi alolo omi

atiwaye igunnugun
atirorun akala
ojuro gunnugun toki
adifafun orunmila
ifa nloree gbe omi tutu niyawo
15
erigialo konifi olomi tutu araye funkupa
agua tranquila
al venirse la tiosa a la tierra
al irse la tiosa al cielo
le dio asco a la tiosa
hicieron adivinacion para orunmila
ifa iba a casar el agua tranquilo
orunmila no dejara a la muerte llevarsese a su esposa.
rezo al oti.-
otura la le mu
irete lalera
adifafun aranisan
ti omu igba oti kan amu lowo lowo
oti ola la ma mu
otura toma
irete compra
hicieron la adivinacion para aranisan
el que tomaria una jicara de la bebida para ser rico
tomamos la bebida de la riqueza
wa bawa see
esto se reza marcando el odu en el tablero y recogiendo el

iyerosun y depositandolo en el ebbo, esto se hace con
todos los odduns que se han usado para el ebbo.
despues de poner el epo, pregunta con el okpele si esta
bien hecho, si la resuesta es positiva se reza okana sa(aqu
se balancea el iruke), si es negativa se pregunta que es lo
que falta hasta que sea positiva la respuesta. el babalawo
que esta haciendo el ebbo levanta la comida del ebbo, se le
16
da al cliente con la mano derecha y la recibe con la
izquierda.-
el odu de okanran osa (aqu se balancea el okpele)
okanwelewele babalawo ejo

lodifa fun ejo
tnraye amokundigi
tikoba sori aabamaamu ejodigi
itakun manlejo
ori ejo nikoje
okanwelewelw sacerdote de la serpiente

hizo la adivinacion para la serpiente
el que iban a estar usando como una soga para amarar los
palos
si no fuese por la cabeza de la serpiente
hubieramos estado usando la cabeza de la serpiente como
soga
la serpiente se parece a una soga, pero su cabeza no
permite a la gente usarla.
ifa moni koogberu kebo ofinidi


ifa haz este sacrifico al llegar al cielo
17
el verso que se reza cuando se entrega la comida del ebo
al cliente, se entrega con la derecha y se recibe con la
izquierda, y se pone encima del tablero, en el dinero y en el
piso despues, luego al cliente lo lleva a eshu o a donde
mande ifa.
aleere bidi pete

adifa fun owo
omoomo <asekumodi
asika leka ninfa owo otun gbe ebo funi niki ifi toso igba
mofi otun gbe fun mofisi osigbaa
toba gori owo kofin
toba gori owo koda
toba kanle tan orun elebo ninlo
aleere bidi pete

hizo la adivinacion para la mano
el hijo de asekumodi
persona malale da el ebbo a uno con la mano derecha
pero no la recoge con la izquierda
yo le doy con lamano derecha y la recojo con la izquierda
cuando toca el tablero que se acepte
cuando toca el dinero que se acepte
cuando toca el piso que llegue al cielo


18
la comida del ebo se lelva a eshu o a donde marca ifa,

cuando el cleinte regrese, el recipiente de ifa se pone en el
tablero y se reza el ultimo rezo del ebbo, osa di, el cliente
se arrodilla al frente del tablero de ifa, el babalawo abre la
tapa del recipiente y el cliente mete las dos manos dentro,
se tapan las dos manos con la tapa del recipiente de ifa o
con el irukere y con sus manos por encima de la tapa, se
reza el verso de osa di, se quita la tapa y el cliente retira
las manos. estas se las pasa por la cabeza.
osadi.-
adimula erin okun

adimula erin osa
erin di kunmu erin yaso
e fon dimu efon yajana
agbamurere dimu ohu iwo kan soso lori girogiro
manjagbani
manjagbarere
adifa fun alaaka
ti odi opo opemu nitori abiye omo
ope modi omu kioma yinminu
iyere ara igi kiiwannu
ijo iku banbo koobo
ijo gbogbo ajogun banbo koobo
ijo aje banbo koosisile
iyo ire gbogbo banbo koosisile
adimula el elefante del mar

adimula el elefante de la laguna
el elefante aguanto ifa y se engordo
el bufalo aguanto ifa y se engordo
agbamurere aguanto ifa y le crecio un cuerno en la cabeza
el que salva a uno de la pelea
hicieron adivinacion para alkaala
19
que se aguantaba en ifa para poder tener hijos vivos
ifa, te aguanto, no me abandones
las pimientas no abandonan el arbol
cuando viene la muerte, me protege
cuando vienen los espiritus malevolos, me protegen
cuando viene la suerte del dinero, me abre el camino
cuando viene toda la suerte, me abre el camino.


lic.- eddy
obba nifa-oloddu
owonrin iwori
sociedad yoruba cubana
20

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EBOSES AFRICANOS.

ebbo opon de ifa en yoruba, practicado en nigeria.-

orden cronologico del ebbo.-

el verso que se reza despues de cada rezo y antes

ifa moni koogberu kebo ofin

ifa haz este sacrificio ser aceptado

el primer verso que se reza cuando se pone el plato

ifa moni koogberu kebo ofin

ifa haz este sacrifico ser aceptado

despues de rezar irete wori se quita el plato de ifa,

ifa moni koogberu kebo ofin

ifa haz este sacrificio ser aceptado

el verso otra ka se reza cuando se van mencionando

erigi lawo agbasa

aqu se repite el verso, con cada meterial, y asi

erigi awo agbasa

erigi, el sacerdote de agbasa

ifa moni koogberu kebo ofin

ifa haz este sacrificio ser aceptado

ahora el verso del odu que sale en la consulta y despues el

ifa jmoni koogberu kebo ofin

ifa haz este sacrificio ser aceptado

ahora se reza el verso el contrario al que

ifa haz este sacrificio ser aceptado

ejiogbe es el oddu siguiente a rezarse y este es su

ifa moni koogberu kebo ofin

a continuacion ajuano shogbe.-

ifa moni koogberu kebo ofin

ifa haz este sacrificio ser aceptado

a continuacion ogbara bogbe.-

que se vaya la muerte

ifa moni koogberu kebo ofin

ifa haz este sacrificio ser aceptado

ifa moni koogberu kebo ofin

ifa haz este sacrificio ser aceptado

a continuacion oshe wori.-

ifa moni koogberu kebo ofin

ifa haz este sacrificio ser aceptado

a continuacion osa irete.-

eni jin si koto ni yooko ara iyoku logbon

ifa moni koogberu kebo ofin

ifa haz estes sacrificio ser aceptado

el odu oshe tura cierra el ebbo.-

oshe tura awo alara

oshe tura el sacerdote de alara

ifa moni koogberu kebo ofin

ifa haz este sacrificio ser aceptado

verso para echarle el epo al ebbo.-

oro ibanujekan kiibaiyo, que se encuentra siempre feliz

ifa moni koogberu kebo ofin

ifa haz este sacrificio ser aceptado

rezo para poner el obi al ebbo.-

nota.- el ultimo que se queda se pasa por la espalda el

mosanwo agbeyin beboje ki omo araye manse bgeyin

he pagado el dinero de la muerte, que la muerte no me

nota.- el ultimo que se quda se pasa por la espalda al frente

he pagado el dinero del ebbo para que nadie lo eche a

alolo omi alolo omi

esto se reza marcando el odu en el tablero y recogiendo el

el odu de okanran osa (aqu se balancea el okpele)

okanwelewele babalawo ejo

okanwelewelw sacerdote de la serpiente