CULTURA TIAHUANACO

Tiahuanaco es el nombre de una aldea del Altiplano boliviano habitada en la

actualidad por indios aymaras y mestizos. Se encuentra aproximadamente a
la misma altitud que el lago Titicaca, de cuya orilla meridional la separan
muy pocos kilmetros. Frente a la iglesia de estilo colonial all erigida, a
ambos lados de la portada, vemos la estatua de piedra de un dios primitivo.
Las dos estatuas se parecen como dos mellizos. Su estilo es muy realista,
los pmulos muy salientes y las costillas claramente visibles. Sorprenden sin
embargo por su hieratismo, aunque estas dos figuras se distinguen del resto
de las esculturas de Tiahuanaco por estar mucho menos arraigadas en el
bloque de piedra.
La zona del altiplano alberg a una de las tradiciones que aportara las
semillas del primer fenmeno imperial en esta parte del continente. La
Cultura Tiahuanaco (100 a.C. - 1200 d.C.), gracias a que ha dejado
impresionantes vestigios arqueolgicos a lo largo de gran parte de territorio,
ha sido uno de los fenmenos ms mencionados por los investigadores,
pero se cuentan con pocas investigaciones clarificadoras a la fecha.
Una de las primeras cosas que hay que mencionar cuando hablamos de
Tiahuanaco es el medio geogrfico en el cual se desenvolvi. La hoya del
lago Titicaca y gran parte del Altiplano presentan una geografa bastante
uniforme y diferente con respecto al resto de los Andes.
La altura (sobre los 3,000 m.s.n.m.) y las condiciones climticas (alternancia
climtica, inundaciones, sequas, impiden un desarrollo extensivo de la
agricultura, reducindola a tubrculos y quenopodiceas (quinua); mientras
fue de suma importancia el uso del ganado camlido andino. Si bien queda
claro que esta zona es separable de los Andes Centrales, es por dems
interesante que el Altiplano haya sido una zona donde se gestaron muchos
de los procesos econmicos, sociopolticos e ideolgicos que luego tendran
repercusin en las culturas andinas hasta los Incas, cuyos gobernantes
fundadores reclamaban proceder de esta zona.
Los investigadores se han interesado por Tiahuanaco desde 1892,
estableciendo que se trataba de una cultura anterior a la de los Incas. En
1932, Wendell Benett establece una secuencia de tres pocas para esta
cultura: Tiahuanaco Temprano, Clsico y Decadente. Investigaciones
posteriores han llegado a la conclusin que esta clasificacin es incompleta
y hasta errada, pero lamentablemente a falta de otras que la esclarezcan,
se sigue usando, no sin reparos.

ORGENES DE LA CULTURA TIAHUANACO

No se ha podido explicar con claridad el significado de la palabra
Tiahuanaco. En Bolivia se ha impuesto en parte la
ortografa ms; simple de "Tiwanaku". El nombre no se ha
conocido nicamente por la pequea localidad de escasa
importancia sino que lo han hecho famoso las ruinas
situadas a medio kilmetro de la aldea, enmarcadas por
una serie de colinas en el horizonte y extendidas por la
altiplanicie en una zona de varias millas cuadradas.
Seguramente podramos tener una idea ms aproximada
de su extensin real si se tomaran fotografas areas. En
el ao 1533 aparecieron los primeros soldados espaoles en el Altiplano
boliviano. Preguntaron a los indios quines fueron los constructores de los
edificios, ya en ruinas, y los indgenas respondieron que ellos "no podan
decir ni explicar quin los haba construido". Haca apenas un siglo que los
incas haban conquistado el Altiplano de Bolivia. Las leyendas incaicas
cuentan que los hombres y los astros fueron creados en estas alturas. Pero
en la poca de los incas los templos ya estaban arruinados y casi cubiertos
por la tierra. Todo lo que acabamos de decir no viene a dar la razn en modo
alguno a ciertos autores que pretendieron descifrar los misterios de
Tiahuanaco recurriendo a la fantasa y atribuyeron a la ciudad, emplazada a
3800 metros sobre el nivel del mar, la antigedad de quince milenios o ms;
la relacionaron con la leyenda de la Atlntida o afirmaron que fue construida
por gigantes. Heyerdahl, el audaz navegante que cruz el Pacfico en una
balsa, ha llegado a poblar las islas de Polinesia con fugitivos de Tiahuanaco.
Pero los colosos de piedra de la isla de Pascua no tienen nada en comn con
las estatuas del Altiplano

ORGANIZACIN POLTICA -ECONMICA

Clases sacerdotal + nobleza guerrera
Sociedad Teocrtica
El origen de Tiahuanaco ha sido a la creacin del mundo o Mito de
Viracocha; Dios que gobierna el universo. Tiahuanaco fue un Estado
expansivo basado en una economa agrcola. Se cree que el grupo
dominante habra estado compuesto por guerreros, quienes manejaban los
asuntos polticos y religiosos. Adems, tambin haba artesanos,
agricultores, pescadores y pastores. La religin Tiahuanaco era impuesta
desde el Estado, que fue absorbiendo los cultos locales en los territorios
aledaos.
Se reconocen los siguientes periodos:
Aldeano pocas I y II 1500 a. C. - 45 d. C.
Urbano pocas III y IV 45 d. C. - 700 d. C.
Expansivo poca V 700 d. C. - 1200 d. C.

Economa Tiahuanaco
Tiahuanaco alcanz su importancia gracias a su ubicacin estratgica en la
cuenca lacustre, donde convergan un sinnmero de rutas caravaneras. Esta
posicin privilegiada permiti a controlar el flujo de bienes importantes que
se producan en zonas de ms baja altitud, como la coca, el maz o el aj. De
este modo crearon una vasta red de intercambios de bienes y servicios, que
iban en su directo beneficio. Para afrontar el impacto del clima sobre la
agricultura, construyeron campos de cultivo elevados, conocidos como
camellones o sukakollos , que evitaban las inundaciones y, a la vez,
acumulaban humedad, moderando los bruscos cambios de temperatura y
brindando abundantes cosechas. Caractersticas de su economa:

Agricultura colectiva : andenes , waru waru o camellones

Control vertical de los pisos ecolgicos - Formacin de colonias en
lugares alejados para obtener productos de esas regiones

ARQUITECTURA DE LA CULTURA TIAHUANACO

LA PORTADA DEL SOL
 La Puerta del Sol, tallada en un solo bloque de andesita,
el smbolo de Tiahuanaco. Esta puerta monoltica fue
colocada en el lugar que hoy ocupa en poca muy
reciente, el ao 1903, y seguramente cambi de lugar
otras veces. Es probable que se tratara de la entrada
de un gran templo, desaparecido hace ya muchos
aos. En la parte superior, muy extensa, sobre la angosta y
baja apertura de la puerta, est esculpido un relieve llano, cuyo dibujo
recuerda los tapices de esta misma poca. En el centro vemos una divinidad
erguida sobre un trono escalonado y con cetros en ambas manos. Los
bordes de sus ropajes estn adornados con cabezas humanas reducidas; en
esta figura central se ha querido ver al dios del Sol, porque su rostro, de
mirada fija despide rayos en todas direcciones, terminados en una cabeza
de animal. En tres frisos, colocados uno sobre otro, se representan seres
mitolgicos alados, con una rodilla doblada y coronas dentadas en sus
cabezas, avanzando hacia la divinidad central. En sus manos sostiene algo
que semeja tambin un cetro. La figura de los frisos superior e inferior tiene
cabezas humanas con grandes ojos redondos, mientras que las del friso
central elevan hacia el sol sus cabezas de cndor o de guila. En los tres
frisos los personajes tienen extremidades humanas.
En la soledad del inmenso Altiplano encontramos otros portales monolticos
ms pequeos y aislados; carecen de ornamentacin. La Puerta del Sol es
con mucho el ms importante y el de ms inters para la historia del arte.
Algunos elementos de su iconografa se propagaron por todo el Per y parte
de Bolivia; los relieves que decoran su entrada propiamente dicha
simbolizan sin duda fenmenos csmicos, expresados plsticamente. Se han
dado innumerables interpretaciones de la Puerta del Sol; muchas de ellas
parten de la hiptesis de que se trata de un calendario.
ARQUITECTURA DE LA CULTURA TIAHUANACO

En la arquitectura realizaron tcnicas cuidadosamente planificadas, sus

construcciones por el material empleado (piedras) denotan aplicaciones de
ingeniera y tcnicas artesanales no utilizadas ni desarrolladas por otras
culturas, denotando una planificacin cuidadosa. Un ejemplo claro de estas
caractersticas fue el que los constructores emplearon en sus construcciones
clavijas de metal o grapas, un procedimiento ingenioso para asegurar que
los grandes bloques de piedras se ensamblen perfectamente. Entre los ms
importantes conjuntos monumentales de esta cultura encontramos
Monumentos ciclpeos (grandes proporciones) entre los que figuran:
- El Palacio de Kalasasaya (Piedra Parada).
- La fortaleza de Akapana, con su forma de pirmide.
- Pumapunku, con plataformas y pirmide.
Akapana con su forma de pirmide aprovecha una elevacin natural. En su
enorme estructura (180 X 15m. de altura) existan canales de desage.
Hacia el norte de Akapana se encuentra Kalasasaya (Piedra Parada). De
dimensiones menores a las de Akapana (135 X 130) es el recinto ms
clebre por haberse encontrado all un templete subterrneo. Pero sobre
todo por estar ubicada dentro de l la Puerta del Sol, pieza maestra de todo
el arte andino. Apartado de Kalasasaya y Akapana existe un grupo de ruinas
conocidas como Pumapunku
CERMICA DE LA CULTURA TIAHUANACO
La cermica Tiahuanaco desarroll dentro de su propio
estilo, algunos de los grandes temas comunes a todas
las culturas andinas: Felinos, Serpientes y Falcnidas o
Cndores. Era policroma (de varios colores) el color
dominante es el anaranjado. En sus combinaciones los
colores ms empleados fueron el negro, rojo,
anaranjado y blanco, llegando a combinar hasta cinco
colores.
Dentro de los motivos geomtricos figura el dibujo
escalonado y la espiral. Entre los dibujos zoomorfos predomin el cndor
(31.66%) y la representacin humana (18.84%).
Se observa una estrecha relacin entre el nmero de colores y la
complejidad del dibujo. En las vajillas de un solo color predominaba el dibujo
geomtrico (98%). A medida que se empleaba ms colores disminua la
proporcin del dibujo geomtrico y aumentaba en cambio el dibujo
zoomrfico.
En las vajillas de cuatro colores por ejemplo el 82.22% de los dibujos son
zoomrficos.
Bennett observ asimismo que existe una cierta coincidencia entre los
dibujos de las piedras y los dibujos de los tejidos; mientras que los dibujos
de las cermicas constituan un grupo aparte.
Lo que decimos vale para el Tiahuanaco del Altiplano y no para la poca
Expansiva del Horizonte Medio. No se encuentra en la cermica de
Tiahuanaco Regional la representacin del Dios que figura en la famosa
Portada. En cambio esta imagen ser la representacin dominante en
algunos estilos del Horizonte Medio como puede verse en los hermosos
cntaros de Pacheco.
La forma que caracterizaba su cermica eran los keros (vasos
ceremoniales).
ESCULTURA DE LA CULTURA TIAHUANACO
Con excepcin de las dos estatuas de dioses arrodillados que flaquean la
portada de la actual iglesia de Tiahuanaco, el resto de la escultura en piedra
es siempre de apariencia arcaica y resalta apenas del bosque en que est
esculpida. Y sin embargo puede decirse que ningn otro pueblo andino
dominaba el arte de tallar la piedra como los
escultores del Altiplano. Prueba de ello son
ciertos trabajos, muchas veces en miniatura,
que parecen maquetas arquitectnicas; se
trata de nichos y pequeas escaleras,
cruceros escalonados e incluso pequeas
columnas redondas. Junto a estas
miniaturas existen monolitos que pesan
toneladas, tallados igualmente con gran
delicadeza. La cantidad de pequeas
maquetas arquitectnicas que se han perdido es incalculable. Las que no se
usaron en la construccin de la iglesia o de las casas aldeanas, tuvieron un
final oscuro y sin gloria en el tendido del ferrocarril que va desde el lago
Titicaca a la ciudad de la Paz. El relieve llano es tpico de casi todas las
estatuas conservadas. A veces se limita a una simple incisin de muy poca
profundidad, y envuelve como un manto a algunas de las grandes figuras.
Se ha mencionado muchas veces la influencia de los dibujos de los tejidos,
incluso en los relieves de la Puerta del Sol y, en efecto, dicha influencia
parece indudable.
Adems de las construcciones en piedra que han sido encontrados en
Tiahuanaco, existen otros trabajos en piedra, entre las cuales destacan las
grandes estatuas, cuya altura vara entre 2 a 5,50 m. tambin trabajadas
en piedra, entre las que destaca la mayor de todas conocida como el
monolito Bennett, que llega a tener 7,30 m, trabajada en una arenisca roja.
La cabeza comprende el 28 - 40% de toda la estatua. Son frecuentes los
adornos frontales, cinturones y faldellines decorados. Hay tambin otras
esculturas de tipo zoomorfo.
CULLPAS, MONUMENTOS FUNERARIOS
Estos monumentos pertenecan a la etapa de la decadencia de Tiahuanaco.
Los Chullpas, son torreones de piedra, consideradas como monumentos
funerarios. Edificadas algunas con ms de 12 metros de alto y labradas en
piedra volcnicas, constituyen un reto a las leyes de la gravedad terrestre,
por tener menor dimetro en la base que en la parte superior. En su interior
se han hallado restos momificados y en posicin fetal, presumiblemente
pertenecientes a miembros de la realeza altiplnica.
TEXTILERA DE LA CULTURA TIAHUANACO
 Desgraciadamente no se ha conservado ninguna
muestra de tejidos antiguos, perdidos a causa de las
lluvias, frecuentes en el Altiplano. Los magnficos tapices
y los mantos pintados, que se encontraron en las
tumbas del litoral, deben pertenecer casi todos ellos a
una fase tarda de la cultura Tiahuanaco. Conozco
como nica muestra de tejido equiparable al estilo
clsico de la cermica de Tiahuanaco. Por desgracia se
desconoce su procedencia. Las figuras de la Puerta del
Sol pueden reconocerse en otros tejidos pero casi
siempre se reducen a partes aisladas, estilizadas;
esto puede deberse a las exigencias de la tcnica
textil, aunque casi siempre se busca intencionadamente la abstraccin
Agricultura Las difciles condiciones geogrficas y climticas colindantes a la
zona del Titicaca obligaron a que los pobladores de Tiahuanaco
desarrollaran una serie de tcnicas y tecnologas que les permitieran no slo
una supervivencia, sino la posibilidad de desarrollarse y consolidar una
cultura por ms de un milenio.
Acueductos, sistemas de canales, diques y campos elevados son las
tcnicas utilizadas en la zona de Koani. Los campos elevados, llamados
camellones o waru-waru, son plataformas artificiales rodeadas por canales
que alcanzan alturas de 1.50 m. por 20 m. de ancho y hasta 100 m. de
largo. El agua que las rodeaba capturaba la energa solar durante el da y la
liberaba en la noche, creando un efecto trmico que protega a los cultivos.
Otro mtodo utilizado fue el de las cochas o lagunas artificiales de forma
rectangular u ovalada, que creaban un clima favorable para sembrar
tubrculos, ollucos, tarwi, habas, oca, quinua, entro otros.
Estas tcnicas permitieron que el vertiginoso desarrollo de la tradicin
Tiahuanaco fuera posible, abasteciendo a grandes centros poblados y,
luego, logrando complementar su produccin gracias a la expansin y
sistemas de distribucin.

ACTIVIDAD ECONMICA TIAHUANACO

GANADERA
La abundancia de pastos naturales facilito la crianza masiva de camlidos
andinos. Esta condicin impidi la agricultura intensiva, aunque utilizaron
ingeniosas tcnicas similares a los andenes incaicos para cultivar papa y
quinua en las zonas ms altas. La mayora de productos los obtenan a
travs de una ingeniosa red comercial conocido como trueque (intercambio)
entre los pueblos y regiones con los que establecieron contacto con estas
comunidades, especialmente las del medio martimo del norte de Chile y
Per, llevaron productos deshidratados como chuo (papa) y el charqui
(carne de auqunido) que pudieron ser conservadas por mucho tiempo
gracias al fro clima del antillano.