KANT (1724-1804)399 KANT EA LIBERDADE DE PENSAR PUBLICAMENTE ImManvet KANT (1724-1804) 6 um dos filosofos mais lidos e dis cutidos nos dias de hoje, Suas contribuigoes abrangem todos os campos do saber, estendlo-se da epistemologia & moral, passando pelo pensamen- to juridico-politico, estético e antropologico. Dedicou-se a praticamente todos os assuntos em voga em sua época ~ uma época que ele mesmo definiu como a do Eisclarecimento, e da qual somos em grande medida ainda tributaries, Dai por que tomar conhecimento da filosofia kantiana cde sua articulacao com o seu tempo constitua uma oportunidade para seguirmos de perto formacao de concepgdes que orientam nosso pro- prio modo de compreender a realidade e agir sobre ela, Em suma, voltar a Kant é uma maneira de compreender methor as ideias ¢ principios que nos fazem pensar como pensamos. Kant nasceu em Kénigsberg, cidade portuaria da Préissia oriental © que hoje se chama Kaliningrado e pertence a Rtissia, Kant jamais foi rico: perdeu a mae cede, teve uma infancia modesta e, para concluir seus estudos universitarios, foi trabalhar como preceptor, Tornou-se, em se= guida docente privado, até que, em 1770, assumiu 0 cargo de professorAQO Kant & a LBERDADE DE PENSAR PUBLICAMENT catedratico na Universidade de Kénigsberg, onde lecionou até quase 0 fim de sua vida. Teve, portanto, uma vida marcada por muito trabalho e pouco divertimento, Ao menos este foi o retrato que, de seus contempo- raneos aos dias de hoje, se fez de Kant. Conta-se que nosso filosofo era tao sistematico quanto sua propria filosofia, a ponto de os habitantes da vizinhanga onde morava acertarem 0 relégio quando o viam fazer sua caminhada vespertina, que se repetiu exatamente no mesmo horario no curso de varios anos, Esta impressao que associa rigor e idiossincrasia tem sido questionada por estudos biograficos mais recentes, que, sem recusar a relagao entre vida e obra, tém procurado assinalar que Kant tambem foi um homem de seu tempo, dado aos prazeres da mesa e da conversacao com amigos. Em suma, um sujeito privilegiado, capaz de fazer sistema sem, por isso, deixar de ser mundano, Kant publicou inameros escritos, que sao clasificados pelos estu- diosos em duas grandes fases: a dos textos “pré-criticos” e a dos textos “criticos”, nestes tltimos residindo a grande novidade de seu pensamen« to, Além de operar como adjetivo que marca a reflexdo mais original de Kant para a historia da filosofia, o termo “critica” figura como substane tivo que abre o titulo de suas trés prineipais obras: Crifiea da razio pura (1781), Critien da rade pritica (1788) e Critica da faculdnde-de-juulgar (1790). Dai por que 0 exame do significado de “critica” constitua um dtimo ex- pediente para realizarmos uma breve aproximacao ao centro do pensa- mento filosofico de Kant. Antes de voltarmos a Kant, entretanto, recordemos 0 que, em nhas gerais, significa “critica”. Segundo o Dicionario Caldas Aulete, criti a6, em primeiro lugar, a “arte ou faculdade de julgar o mérito das obras literdrias e artisticas”. Esta acepcao encontra eco no Dicionario Houaiss: critica equivale a “habilidade ou arte de julgar a obra de um autor”. Mas este nao é 0 unico significado do termo, Na relagao de suas acepcoes, ha uma especialmente relevante para n6s: critica dade, competéncia para criticar; juizo critico; critério” (Caldas Aulete) ou “atividace de examinar e avaliar minuciosamente tanto uma producao “discernimento, capacie artistica ou cientifica quanto um costume, um comportamento; andlise apreciagao, exame, julgamento, juizo” (Houaiss). Critica, conclui-se dai, &