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Tommy Wittke
Introduccin
La empresa puede ser definida como una "entidad integrada por el capital
y el trabajo, como factores de la produccin y dedicada a actividades industriales,
mercantiles o de prestacin de servicios generalmente con fines lucrativos y con
la consiguiente responsabilidad". 1
1
Diccionario de la Lengua Espaola. Madrid, Real Academia Espaola, 1992.
2
Op. Cit.
3 Op. Cit.
4 Op. Cit.
5
Este neologismo se acua para dar cuenta del proceso de naturalizacin y diseminacin que la empresa
ha tenido en la vida cotidiana.
Aparicin de la empresa
2
Un mundo laboral plagado de incertidumbre e inseguridades, un
trabajador sometido a las coacciones disciplinarias y a la voluntad omnmoda
de jefes y patrones. La labor como una especie de prisin a tiempo parcial, un
mundo donde pocos se sienten retribuidos segn su esfuerzo y tratados segn
su mrito. La mayora vive el yugo de la coaccin asctica, la privacin de todo
placer 6 . Ante este asfixiante escenario laboral, el consumo se presenta como
la materializacin de una salida, la posibilidad de alcanzar ese placer del que
se es privado en la organizacin del trabajo.
6
Moulian, T. El consumo me consume. Santiago, Libros del Ciudadano, 1998. Pg. 53.
3
por el toyotismo, se produjo la necesidad de desarrollar nuevas tecnologas de
gestin de estas capacidades.
Ruben Rada
7
Rada, R. Quien va a cantar. Quien va a cantar. Universal, 2000.
8
Guattari, F. Cartografas del deseo. Buenos Aires, la marca, 1995, pg. 208.
4
compone de una estructura organizativa, prcticas especficas de direccin, un
sistema de representaciones y valores y un modelo de personalidad basado en
el deseo del xito.
Los mecanismos en los que se apoya este nuevo orden simblico son el
resultado de la interseccin y articulacin de variadas prcticas y tecnologas.
5
antagonismo entre beneficio individual y el de la empresa. Es decir, segn los
autores, se consigue destruir la confrontacin trabajo-capital. Por una parte, el
trabajador no se siente explotado, es su propio patrn y por otra, el control de
la empresa no se obtiene con la propiedad del capital, sino que es la
especializacin en su funcionamiento lo que permite controlar el capital 9 .
9
Aubert, N. y Gaulejac, V. El coste de la excelencia. Barcelona, Paids, 1993. Pg. 36.
10
Op. cit. Pg. 38.
11
Abraham, T. La Empresa de Vivir. Buenos Aires, Sudamericana, 2000. Pg. 37.
12
Galende, E. De un horizonte incierto. Buenos Aires, Paids, 1987. Pg. 92.
6
En consecuencia, la empresa es percibida, como una forma de trabajar
en aquello que a cada uno le gusta, permitindoles depender de s mismos. Es
decir, es percibida como la posibilidad de que el control de la realidad sea
interno, se ubique en el propio sujeto.
Procesos de subjetivacin
Fito Paez
13
Paez, F. Al lado del camino. Abre Paez. Warner Bros, 1999.
14
Op. Cit. Pg. 373.
7
mas general de la relacin consigo mismo es el afecto de s por s mismo, o la
fuerza plegada. La subjetivacin se hace por plegamiento 15 .
La sustancia tica para los griegos eran los placeres (afrodisia); para los
cristianos la sustancia tica era el deseo concupiscente como estigma de la
carne; las representaciones (phantasma) para los estoicos; y, segn Foucault,
los sentimientos para los modernos. Esta sustancia es la materia prima a
trabajar cuyo producto es la subjetividad sealada por la dimensin teleolgica.
Un uso correcto de los placeres nos da el ciudadano libre de la repblica
ateniense cuyo ideal mximo es el filsofo-rey. Una justa apreciacin de las
representaciones y un examen minucioso de nuestra actitudes nos dan al
perfecto patricio romano cuyo ideal mximo es la figura del sabio. Una
vigilancia sin pausas, una auscultacin de los ms secretos rincones del deseo,
nos da al cristiano, cuyo ideal es el santo 16 .
15
Deleuze, G. Foucault. Barcelona, Paids Studio, 1987.
16
Op. Cit. Pg. 373.
17
Op. Cit. Pg. 92.
18
Op. Cit. Pg. 61.
8
sealarse como el uso de las tcnicas que permiten un resultado: la
autoestima.
En este marco, las tecnologas que trabajan sobre esta sustancia van
ocupando lugares centrales en los modos de subjetivacin. En este sentido,
Abraham (2000) seala a la literatura y a los grupos de autoayuda como las
tcnicas extendidas para generar esta reconversin subjetiva.
Vicentico
19
Goleman, D. La Inteligencia Emocional en la Empresa. Buenos Aires, Vergara, 1999.
20
Goleman, D. La Inteligencia Emocional. Buenos Aires, Vergara, 2000.
21
Vicentico. Los caminos de la vida. Los Rayos. BMG, 2004
9
Como se seal, estos modos de subjetivacin ponen de relieve la
importancia que adquiere la reutilizacin de las capacidades cognitivo-afectivas
del trabajador en el proceso de trabajo. En consecuencia, aquellas capacidades
del trabajador que sostienen la autogestin del proceso de trabajo, ocupan cada
vez ms un lugar de privilegio. En este sentido, los sistemas de gestin de
recursos humanos basados en competencias laborales, que ponen acento en la
ejecucin del trabajador, constituyen una expresin de estos cambios.
Las carreras hacan mucho por quien las tena. Una carrera vinculaba las
fases de la vida laboral con puntos de paso en el ciclo de vida normal. De este
modo, permita a la gente conformar una narrativa coherente de sus vidas
laborales. En retrospectiva, la gente poda contemplar sus carreras como algo
definido por la continuidad de la actividad vigorosa de una vida, en lugar de ser
una secuencia de experiencias inconexas y adiciones a un portafolio 22 .
No obstante, estos autores, sealan tres razones por la que este ideal, la
carrera profesional, se encuentra en un ocaso. El cambio profundo que las
nuevas tecnologas generan, el creciente nfasis en la adaptacin de productos
y servicios a necesidades particulares y la difusin que la globalizacin propicia
de las nuevas tecnologas.
Las causas analizadas, por estos autores, son coincidentes con los
movimientos generados por las modalidades de sujecin que el dispositivo
empresa propicia y con los modos de subjetivacin ya sealados.
22
Flores, F. y Gray, J. El final de las profesiones. Nuevas formas de trabajo y de poltica pblica. En la
Prctica Multidisciplinaria en la Organizacin del Trabajo. Montevideo, Psicolibros, 2003. Pg. 150.
23
Op. Cit. Pg. 150.
10
La vida wired
Me convencas de todo
me transmitas confianza
de todo eso que era tuyo
ya no te queda nada.
No te va gustar
24
No te va gustar. Como brillaba tu alma. Este fuerte viento que sopla. Bizarro Records, 2002.
25
Op. Cit. Pg. 155.
26
Op. Cit. Pg. 155 y 156.
11
A los riesgos y anomia que esta forma de vida laboral puede generar, los
autores contraponen otra forma de vida laboral que puede, a su juicio rivalizar
con la wired. A esta segunda modalidad, la llaman espritu emprendedor o vida
emprendendora.
La vida emprendedora
No te va gustar
27 No te va gustar. No hay dolor. Este fuerte viento que sopla. Bizarro Records, 2002.
28 Op. Cit. Pg. 160.
29 Op. Cit. Pg. 161.
30 Op. Cit. Pg. 161.
12
En este sentido, los autores entienden que estas dos modalidades
coexisten y muchas veces se superponen, generando formas de vida mixtas
wired-emprendoras. Sin embargo, privilegian la vida emprendedora por sobre la
modalidad wired, ya que la primera se basa en un compromiso con una
comunidad particular y su historia. En consecuencia, sealan que aunque se ha
tratado de equiparar espritu emprendedor con arbitraje explotador, su
creatividad en la produccin de nuevas instituciones acude a las mismas
energas y prcticas creativas que las de los activistas polticos y los
trabajadores culturales... afirmamos que el espritu emprendedor puede
practicarse en muchos dominios de la vida. Lo que los emprendedores, los
activistas polticos y los trabajadores de la cultura tienen todos en comn es la
iniciacin de un cambio significativo en un contexto de responsabilidades
compartidas y una historia comn 31 .
13
Bibliografa
14
Wittke, T. La empresa en la produccin de lo social. En IV Jornadas de Psicologa
Universitaria. Montevideo, Facultad de Psicologa de la Universidad de la
Repblica, 1998.
15