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HOMENS NO MERCADO DO SEXO:

RASTREAMENTOS DISCURSIVOS PARA UMA CARTOGRAFIA QUEER

SANTOS, Daniel Kerry1


LAGO, Mara Coelho de Souza2

Resumo: As dinmicas, os funcionamentos e as peculiaridades do mercado do sexo e as


experincias de sujeitos que atuam nesse segmento vm sendo problematizadas tanto em
contextos brasileiros quanto internacionais. No entanto, apesar do reconhecimento de que o
mercado do sexo amplo, complexo e multifacetado, por que to pouco se fala sobre os homens
que trabalham nessas atividades? Quais so os motivos dessas (in)visibilidades? Por que to
pouco temos nos perguntado sobre o ato de se prostituir no ser associado ao masculino?
Levando em considerao a ideia de uma cartografia queer como proposta por Beatriz
Preciado, procuraremos apontar algumas pistas e rastrear alguns discursos que indiquem como o
sujeito da prostituio masculina foi enunciado e pensado. O que esses rastreamentos sugerem
que a atividade sexual comercial praticada por homens foi e continua sendo enunciada mais
como uma forma de erotismo marginal e desviante e como um alvo de gesto biopoltica, e
menos como uma questo de direitos humanos e de direitos sexuais. Essas problematizaes
compem a delimitao de um campo de problemas de uma pesquisa de doutorado em
psicologia (em andamento) sobre fluxos, territrios existenciais e subjetivaes que se
produzem a partir da prostituio masculina.
Palavras-chave: prostituio masculina; discursos; cartografia

Neste trabalho pretendemos ensaiar um rastreio genealgico (FERNANDZ,


2008) sobre os discursos relativos prostituio masculina, bem como localizar alguns
enunciados que produzem e sustentam a invisibilidade dos homens que atuam no
mercado do sexo. Apresentaremos aqui uma parte de uma pesquisa de doutorado em
psicologia, ainda em andamento, que tem como tema a produo de territrios
existenciais a partir da prostituio masculina. Esse rastreio discursivo compe um dos
traados de uma cartografia mais ampla, que no pode desconsiderar a historicidade dos
discursos, das prticas e dos enunciados que conformam o campo social e os planos de
organizao dos corpos e das subjetividades. Seguimos a ideia de cartografias queer,
como sugerida por Beatriz Preciado (2008). Tal perspectiva procura evitar armadilhas

1
Psiclogo (Unesp/Assis), mestre em Psicologia (UFSC) e doutorando do Programa de Ps-graduao em
Psicologia da Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC). Membro do Ncleo de pesquisa Margens
modos de vida famlia e relaes de gnero. E-mail: dakerry @gmail.com.
2
Professora do Programa de Ps-graduao em Psicologia e do Programa de Ps-graduao
Interdisciplinar em Cincias Humanas da Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC). Coordenadora
do Ncleo de pesquisa Margens modos de vida famlia e relaes de gnero. E-mail:
maralago7@gmail.com
identitrias ontolgicas que naturalizam as experincias dos sujeitos e que os alocam em
zonas marginais e desviantes em relao s sexualidades e aos erotismos considerados
legtimos e autorizados. Assim, de acordo com Preciado (2008), uma cartografia queer
se tratar de entender la espacializacin de la sexualidad, la visibilidad y la circulacin
de los cuerpos y la transformacin de los espacios pblicos y privados como actos
performativos capaces de hacer y deshacer la identidad [grifos meus]. Assim,
buscaremos dar visibilidade a algumas linhas que sinalizem como o sujeito da
prostituio masculina foi pensado e enunciado. Esse rastreio procura rachar com a
ideia de que haja alguma natureza intrnseca (seja ela psicolgica ou sociolgica) dos
sujeitos que se engatam em relaes sexuais comerciais. Trata-se, antes de tudo, de
reconhecer a produo e a proliferao de discursos que enunciam verdades sobre tais
sujeitos e que acabam constituindo zonas de abjeo (BUTLER, 2002) e atos de
deslegitimao de determinados usos do corpo e do erotismo.

Do lado da oferta, os homens: discursos sobre a prostituio masculina


Se o mercado do sexo to amplo, complexo e multifacetado, como mostram
alguns estudos, principalmente no campo dos estudos de gnero e feministas
(AGUSTIN, 2007; MITCHELL, 2011; PELCIO, 2014; PISCITELLI, 2013;
POCAHY, 2012; SILVA E BLANCHETTE, 2011), por que to pouco se fala sobre os
homens que trabalham nesse segmento? Por que a prostituio geralmente est atrelada
s mulheres e/ou s travestis? Qual so os motivos dessas invisibilidades? Ser que
realmente podemos considerar o argumento de que o nmero de mulheres profissionais
do sexo maior do que o de homens? E, ainda que fosse maior, esse seria um
argumento plausvel para justificar tal invisibilidade? Parece-nos evidente que em
termos de visibilidade e de um imaginrio social, a prostituio uma atividade
feminina que serve para atender a homens heterossexuais. Os motivos pelos quais
associamos a prostituio ao feminino tm razes histricas e sociais bastante
complexas que vem sendo discutidas por muitas pesquisadoras feministas j h algumas
dcadas. Contrariamente, pouco temos nos perguntado por que o ato de se prostituir no
associado ao masculino, ou ainda por que os homens raramente so pensados como
ocupando o lado da oferta (e no s do consumo) dos servios sexuais.
No Brasil, no parece ter havido movimentos significativos que considerassem
os homens trabalhadores do sexo como atores polticos, como aconteceu com as
mulheres, travestis e transexuais. Apenas muito recentemente temos visto algum tipo
de mobilizao que pretende inserir os homens profissionais do sexo como sujeitos
polticos, mas isso s ocorreu quando os rgos de sade pblica, ativistas de
organizaes no governamentais e pesquisadoras/es da rea de sade passaram a
reconhecer que a questo da preveno e do controle da epidemia de HIV/Aids tambm
precisaria atingir esse grupo, como fica evidenciado em alguns estudos brasileiros
(SILVA Jr & ADORNO, 2009; SANTOS, 2011; ANTUNES & PAIVA, 2013). Uma
tmida visibilidade desse segmento, no entanto, passou a ocorrer verticalmente, ou seja,
foram os rgos pblicos de sade que o nomeia como um grupo distinto que precisaria
de ateno especfica. Diferentemente, as mulheres cis, transexuais e travestis
profissionais do sexo, apesar de tambm estarem sob o leque de preocupaes
governamentais no campo da sade, organizaram-se, de forma relativamente horizontal,
em uma militncia mais ampla pelos direitos trabalhistas, direitos humanos, luta contra
represso e violncia policial e pelo exerccio de suas cidadanias (PERES, 2004, 2005;
PELCIO, 2007; OLIVAR, 2013).
No mbito da sade pblica, os homens profissionais do sexo entrariam para a
categoria HSH (homens que fazem sexo com homens)3 a qual pretende abranger sujeitos
que no se identificam com identidades homossexuais ou gays, mas so considerados
vulnerveis infeco de DSTs e do HIV. Apesar de os garotos de programa
teoricamente estarem subsumidos nessa categoria guarda-chuva (HSH), o Plano
Nacional de Enfrentamento da epidemia de AIDS e das DST entre gays, HSH e travestis
(BRASIL, 2007) no faz nenhuma meno a essa populao, deixando evidente o
silenciamento das aes em sade direcionadas aos homens profissionais do sexo, que
s aparecem de modo implcito na categoria outros homens que fazem sexo com
homens. Essa invisibilidade nas aes do Ministrio da Sade denota a falta de

3
O fato de os garotos de programa serem englobados, no mbito da sade pblica, na categoria HSH, no
significa que os homens profissionais do sexo s atendam a outros homens. muito frequente que os
garotos de programa atendam a homens e mulheres, e h ainda aqueles que s atendem mulheres. Essa
diversidade de prticas torna problemtica a associao dos garotos de programa categoria HSH.
pesquisas com essa populao especfica, especialmente aqueles estudos apoiados nas
perspectivas dos direitos humanos e sexuais.
Um exemplo isolado de articulao entre homens profissionais do sexo no Brasil
aconteceu em 2010, em Braslia, quando o Departamento de DST, Aids e Hepatites
Virais do Ministrio da Sade do Governo Federal promoveu o Encontro Nacional de
Preveno junto aos Trabalhadores do Sexo Masculino Entrasex, primeiro encontro
do gnero no pas. Segundo o site da Agncia de Notcias da AIDS 4, o encontro teve
como objetivo criar um espao de dilogo entre governo, organizaes no
governamentais e trabalhadores sexuais masculinos para discutir questes de sade e
preveno s doenas, sob a tica dos Direitos Humanos.
Alm da questo da no organizao de movimentos sociais que reivindiquem
direitos por parte dos homens profissionais do sexo, outro fator que pode nos dar pistas
sobre o motivo da invisibilidade da prostituio masculina a associao e o
englobamento dessa prtica categoria mais ampla de homossexualidade, o que
acarretaria na incorporao de um duplo estigma sobre o profissional do sexo: o da
prostituio e o da homossexualidade. A possvel marcao desse duplo estigma sobre
os sujeitos que se prostituem pode ser uma pista que indique porque dificilmente vemos
homens profissionais do sexo falando em espaos pblicos sobre suas prticas.
John Scott, socilogo australiano, desenvolveu uma importante genealogia sobre
a prostituio masculina nos discursos cientficos (2003), mostrando que historicamente
a prtica do sexo comercial ofertada por homens e a homossexualidade se constituram
como fenmenos que se confundiam no imaginrio social e cientfico. Segundo esse
pesquisador, a prostituio masculina s se tornou socialmente problemtica muito
recentemente e sua gesto tem sido tratada como uma questo biopoltica com objetivos
normalizadores estratgicos. O prprio aumento da preocupao epidemiolgica com a
prostituio masculina por parte dos gestores de sade pblica indicaria uma
racionalidade de governo biopoliticamente interessada nesse (sub)grupo populacional.
Segundo Scott (2003), a prostituio masculina ganha status de problema
social a partir dos discursos cientficos que passam a objetificar o sujeito prostituto

4
Fonte: http://agenciaaids.com.br/noticias/interna.php?id=15523
como alvo de investigao. Esses saberes sobre o sujeito da prostituio se multiplicam
no contexto do dispositivo de sexualidade e da scientia sexualis (FOUCAULT, 1988).
No mbito da cincia sexual, diversos enfoques foram produzidos para tentar explicar
o que levava um homem a se prostituir. A prpria formulao dessa pergunta,
especialmente em disciplinas como a psicologia e a sociologia, implicava em um
entendimento de que a prostituio decorria de alguma falha no desenvolvimento da
personalidade ou mesmo de algum desvio de socializao e/ou delinquncia.
De acordo com Scott, tanto a prostituio masculina como a feminina eram
vistas, no sculo XIX, como uma negao e como uma transgresso s normas de
gnero. A categoria sexolgica de homossexualidade, que surge nesse perodo,
usada para explicar os motivos pelos quais homens se prostituam. Entre os primeiros
sexlogos, havia a tentativa de se estabelecer diversos graus e tipos de
homossexualidade, como os homossexuais congnitos ou hereditrios, os
homossexuais situacionais (perversos), etc. No Brasil, essa onda discursiva que
passava a entender a homossexualidade a partir do campo da cincia foi disseminada
por mdicos como Leondio Ribeiro, Viveiros de Castro e Pires de Almeida, que
divulgaram com certo sucesso entre a comunidade cientfica brasileira do final do
sculo XIX e comeo do sculo XX a ideia da homossexualidade como uma patologia,
um desvio, uma doena, uma perverso, uma anomalia (ANTUNES, 1999; GREEN,
2000; TREVISAN, 2007). Nesse contexto, ainda que a homossexualidade j estivesse
sob um regime de gesto biopoltica, a prostituio masculina no aparecia como um
grande problema de governo nos centros urbanos, diferentemente da prostituio
feminina, a qual j era alvo de intenso controle social, de represso policial, de
objetificaes cientficas, de intervenes estatais, de gesto da populao, de uma
polcia dos costumes e da sade pblica da poca (RAGO, 1985; DONZELOT, 1986;
ANTUNES, 1999; COSTA, 1999; SCOTT, 2003; PEREIRA, 2004).
Isso no quer dizer que no houvesse homens envolvidos na prtica do sexo
comercial. O que ocorria, naquele momento, era que a prostituio masculina no era
vista ou entendida pelos especialistas como um problema especfico, mas sim como
uma das variantes da homossexualidade (essa sim entrava para o rol das categorias
problemticas). De acordo com Scott (2003, p.181) h evidncias histricas de que no
sculo XVIII o sexo comercial entre homens j ocorria nos grandes centros
metropolitanos europeus, apesar de estes comportamentos no serem reconhecidos
como prostituio. No se estabelecia a distino entre o desejo por pessoas do mesmo
sexo e as atividades sexuais comerciais envolvendo homens (SCOTT, 2003, p.181).
Segundo Jos Antunes (1999), um dos primeiros registros documentais sobre a
prostituio no Brasil foi feito pelo mdico Pires de Almeida, em 1798, que reuniu
concepes de clnicos da cidade do Rio de Janeiro sobre essa temtica. Nesses
documentos, podemos perceber que o sexo comercial entre homens era confundido com
a questo da homossexualidade. Em termos de gesto das cidades, o mais importante
era explicar as origens e as causas da homossexualidade, e no especificamente a
prostituio masculina, a qual era entendia como uma consequncia nefasta dos
instintos desviantes de alguns grupos sociais. Antunes (1999, p.172) mostra que Pires
de Almeida concebia que a prostituio masculina no Rio de Janeiro teria sido
preponderante durante a primeira metade do sculo XIX. As explicaes dadas para o
alto nmero de homens envolvidos em relaes sexuais comerciais tendiam a recair
sobre algumas concepes de homossexualidade situacional (quando, pela falta de
mulheres, prostitutas ou no, os homens recorriam aos servios sexuais de outros
homens), ou ainda sobre concepes racistas que hipersexualizavam os negros
descendentes de escravos e os migrantes camponeses.
Antunes prossegue em sua anlise do livro de Pires de Almeida salientando que
o argumento central nesse estudo, e talvez sua prpria motivao, era que a prostituio
feminina seria algo inevitvel e necessrio em uma cidade como o Rio de Janeiro,
marcada por seus portos que recebiam grandes fluxos de migrantes. Antunes destaca
uma das concluses de Almeida: Eis o paradoxo da prostituio: conquanto
essencialmente amoral, o fenmeno concorreria para uma finalidade moral, evitando os
males temidos da prostituio masculina, da violncia sexual e do relaxamento dos
hbitos sexuais e das interdies morais (ANTUNES, 1999, p.174) [grifos meus].
Seguindo a genealogia proposta por Scott, com a proliferao dos discursos
cientficos sobre a sexualidade, no comeo do sculo XX passa a haver uma mudana
na forma como a prostituio masculina vista, tanto no discurso popular como no
cientfico. Os homens que praticavam sexo comercial passaram a ser caracterizados e
estudados como jovens vtimas, fracos, sem muito senso de juzo e que estariam
merc da explorao sexual dos verdadeiros perversos: homossexuais, geralmente
homens mais velhos. O prostituto seria, ento, a jovem vtima dos perversos (SCOTT,
2003, p.183). Dentro desse quadro de entendimento, esses sujeitos no eram
automaticamente classificados como homossexuais, o que levava os pesquisadores,
principalmente a partir do perodo ps-guerra, a estabelecer um sistema classificatrio
que pudesse determinar diferentes subgrupos de prostitutos, variando entre
homossexuais (desde os afeminados aos masculinizados) e heterossexuais. Segundo
Scott (2003, p.183), essas mudanas ocorreram, em termos gerais, devido a uma
transformao nos modos de se entender o comportamento sexual, sobretudo aps os
estudos de Alfred Kinsey, que revelaram novos problemas para o governo da vida
sexual das populaes.
Foi nesse perodo que tambm se estabeleceu de maneira mais consolidada a
noo de adolescncia como uma categoria funcional gesto biopoltica e ao
refinamento do controle e da vigilncia da sexualidade (SCOTT, 2003; CSAR, 2000).
De acordo com Scott, esses novos entendimentos sobre sexualidade e adolescncia
passaram a informar outras concepes sobre a prostituio masculina. Durante as
dcadas de 1950 e 1960 a prostituio se tornou socialmente problemtica, pois passou
a ser pensada como algo que poderia afetar jovens homens heterossexuais. Caso
ocorresse esse desvio de conduta, tais jovens poderiam ser submetidos a tratamentos
mdicos e psiquitricos que envolviam desde sesses de psicoterapia at intervenes
radicais, como a lobotomia, conforme mostra Scott (2003, p.184) a partir dos estudos do
psiquiatra Fritz Freyan. Havia, nessa poca, um misto de concepes que associavam a
prtica da prostituio homossexualidade, perverso, delinquncia e ideia de
indivduos exticos e perigosos, ainda que esses fossem vistos como vtimas que
precisariam de cuidados mdicos (com a bvia finalidade de controle e de
normalizao).
Segundo Scott, na mesma poca de Freyhan o psiclogo clnico William Marlin
Butts publicou um estudo que apresentou uma concepo diferente das ideias vigentes
at ento sobre a prostituio masculina. Scott sublinha que Butt estabeleceu uma ntida
distino entre homossexualidade e prostituio ao constatar que tambm havia homens
heterossexuais que estavam envolvidos em atividades de sexo comercial. Esse novo
ponto de vista sobre a prostituio masculina (sobretudo a ideia de que a orientao
sexual no determinaria a prtica de se prostituir, deslocando o problema da
prostituio do problema da homossexualidade), influenciou, segundo Scott, um dos
estudos mais extensos sobre a prostituio masculina que pautou muitas pesquisas
posteriores. Tratava-se de uma pesquisa com jovens prostitutos dinamarqueses,
desenvolvida por Jersild, que na poca era uma espcie de chefe da polcia moral de
Copenhagen. Tal pesquisa mostrava os prostitutos como jovens delinquentes, vtimas de
determinadas circunstncias sociais e que precisavam mais de assistncia e orientao
do que de punio. Jersild considerava que a prostituio masculina era um problema
que requeria um tipo de gerenciamento social. Essa concepo, segundo Scott,
demonstrava um interesse na sexualidade de jovens prostitutos, o que levou,
posteriormente, a se considerar que os tpicos homens prostitutos eram
heterossexuais. Para o autor (2003, p. 186), essa revelao constituiu uma mudana
paradigmtica no modo pelo qual a prostituio masculina era conceitualizada, e veio
alterar o governo da prostituio masculina5. Assim, a prostituio passou ser vista
como uma ameaa normalidade sexual de adolescentes pressupostamente
heterossexuais.
A partir dessas pesquisas, comeam a surgir muitos outros estudos que exploram
a temtica da prostituio masculina, principalmente em contextos norte-americanos e
britnicos. Scott (2003) aponta para duas principais correntes: uma sociolgica,
preocupada com as subculturas desviantes e com a juventude delinquente; e outra
clnica, que entendia a prostituio como uma sociopatologia que precisava ter sua
etiologia desvendada. Tais investigaes, que focavam a sexualidade dos prostitutos e
dos clientes, criaram vrias categorias classificatrias construdas a partir de

5
Traduo livre do ingls: This revelation constituted a paradigmatic shift in the way in which male
prostitution was conceptualized, which was to alter the governance of male prostitution.
esteretipos de gnero e de sexualidade e focadas nos territrios onde a prtica da
prostituio acontecia. Scott destaca um discurso recorrente nessas pesquisas: a
demarcao dos prostitutos como homens heterossexuais em situao de pobreza,
vtimas da seduo e/ou da coero de homens homossexuais. Tratava-se de uma
perspectiva heteronormativa que considerava que o mal da prostituio era causado
pelos perversos homossexuais que desviavam os jovens do caminho da sexualidade
considerada normal. Para Scott (2003, 189), a noo do heterossexual forado a manter
relaes sexuais com homens mais velhos correspondia aos discursos mdicos e
criminolgicos sobre a homossexualidade e seus temas de explorao sexual criana-
adulto6. Vemos aqui a atualizao da chamada psiquiatrizao do prazer perverso que,
desde o sculo XVIII, tomava o adulto perverso como objeto privilegiado dos
dispositivos de saber e poder a respeito do sexo (FOUCAULT, 1988), e que associava,
sob a mesma categoria, a homossexualidade e a pedofilia. Essas teorias da seduo e da
coero foram importantes para a construo da ideia de uma etiologia da prostituio
masculina, colando-a ao campo da psicopatologia e do desvio. Alm disso, esses
referenciais deslegitimavam a possibilidade de existncia do desejo homoertico,
negando a agncia do prostituto (SCOTT, 2003).
Finalmente, o ltimo paradigma de discursos cientficos sobre a prostituio
masculina apontado por Scott aquele que entende essa prtica como um problema de
sade pblica, motivado especialmente pelo aparecimento do vrus HIV e pela tentativa
de controle de doenas sexualmente transmissveis, como j foi mencionado
anteriormente. Esse o paradigma atual que norteia a maior parte das discusses sobre a
temtica da prostituio masculina. Nas poucas vezes em que os homens no mercado do
sexo so alvo de reflexes, sejam elas cientficas ou governamentais, em geral h um
enfoque na questo do HIV e das DSTs. A prostituio, tanto a feminina como a
masculina, surge como um alvo de gesto biopoltica e de governo na atual dinmica do
dispositivo da sexualidade.

6
Traduo livre do ingls: The notion of the heterosexual forced into sex with older men corresponded
with medical and criminological discourses of homosexuality, and their themes of child-adult sexual
exploitation (SCOTT, 2003, p. 189)
Em contextos brasileiros temos visto poucos debates sobre a prostituio
masculina nos mbitos dos direitos humanos e sexuais e que problematizem, por
exemplo, questes como direitos trabalhistas, violncias, efeitos do sexismo, da
homofobia e da heteronormatividade em homens profissionais do sexo, subjetivaes
produzidas a partir do trabalho sexual, possibilidades de agncia dos garotos de
programa, os afetos presentes no mercado do sexo, as mltiplas possibilidades de
experincia do corpo, do erotismo e do desejo nessas prticas, etc. Considerar esses
assuntos possibilita uma ampliao do debate sobre o mercado do sexo para alm de
uma racionalidade biopoltica que objetiva o governo de grupos populacionais que ora
so invisibilizados, ora so produzidos como uma categoria homognea e
essencializada.
Para tratar da questo da prostituio masculina, faz-se importante reconhecer a
genealogia de discursos que produziram saberes a respeito dos homens que dispe o
corpo e as prticas sexuais a algum tipo de transao comercial. Ao acompanhar essas
tramas discursivas percebemos que h uma ntima e intrnseca relao entre os discursos
sobre a prostituio masculina e os discursos sobre a homossexualidade. Grande parte
das teorizaes cientficas (sejam elas no campo das cincias sociais e/ou nas reas psi)
que se debruaram sobre essas questes no estavam livres de lgicas heteronormativas.
Diante desses imperativos epistemolgicos heterossexuais, muitas teorias tomavam a
homossexualidade como um mal em si mesmo e a prostituio como um desvio que
poderia ser explicado a partir de psicologismos ou de sociologismos.
Deslocar o debate sobre tais prticas sexuais desviantes de referentes morais e
heteronormativos significa produzir uma dobra, ou seja, transpor essas linhas de fora
de saberes e poderes que produzem sujeitos/erotismos marginais. Tal operao
possibilita o alargamento do campo de reconhecimento e de legitimidade de prticas
sexuais e de modos de vida historicamente marginalizados, criminalizados,
patologizados, psicologizados e medicalizados. No se trata de romantizar a
prostituio, mas de problematiz-la a partir da perspectiva de uma moralidade
democrtica que considere uma tica sexual pluralstica, como prope Gayle Rubin
(2003), a partir da qual os atos sexuais deveriam ser julgados pela forma atravs dos
quais um parceiro trata o outro, o nvel de considerao mtua, a presena ou ausncia
de coero, e a quantidade e qualidade dos prazeres que eles proporcionam.

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