Nombre del estudiante: Karen Anahi Ortiz Castillo

Nombre del trabajo: Rollo May

Fecha de entrega: 17 de febrero del 2012

Campus: Monterrey

Carrera: Psicologa.

Semestre: 5

Nombre del maestro: Lic. Enrique Serna.

 Antologa de la vida y obra de Rollo May.

1. Su historia.

Es uno de los ms importantes representantes del humanismo norteamericano. Critica el

reduccionismo del psicoanlisis freudiano en su tratamiento del hombre, pero no quiere
desechar la obra de Freud.
Rollo May naci el 21 de abril de 1909 en Ada, Ohio, y creci en Marine City, Michigan.

May se gradu en el colegio Oberlin de Ohio. Trabaj en Grecia durante tres aos, imparta
clases en el colegio de Anatolia en Salnica.

Viaj a Viena y estudi de manera breve con Alfred Adler, cuyo enfoque influy en l de
manera considerable.

La visin trgica de Europa acerca de la naturaleza humana impidi a May aceptar alguna vez
un concepto mecnico de la persona. A su regreso, la psicologa estadounidense le pareci
"ingenua y simplista". As que se inscribi en el seminario teolgico Unin de nueva York.

Ah pudo realizar investigacin sobre el significado de la desesperacin, el suicidio y la

ansiedad. Tambin esperaba que al hacer esto podra aprender de sus contrapartes: el valor,
la alegra y la intensidad de la vida (1983).

Pudo regresar a Nueva York y terminar su licenciatura en teologa en 1938. Durante sus
ltimos aos en Unin escribi su primer libro, The Art of Counseling.
Ms tarde, May sirvi como ministro parroquial en Montclair, Nueva Jersey, antes de regresar
a Nueva York para estudiar psicoanlisis en el instituto William Alanson White de Psiquiatra,
Psicoanlisis y Psicologa. Se inscribi en la universidad Columbia y recibi su primer
doctorado en Psicologa Clnica.

Al enfermarse de tuberculosis, y suspender su actividad, ley, the problem of Anxiety de

Freud y The Concept of Dread de Soren Kierkegaard,. La enfermedad de May le ayud a
apreciar la importancia de un punto de vista existencial. Su propio libro "The meaning of
Anxienty" (1977) ha sido reconocido en forma amplia como el primero en Estados Unidos en
alentar la unin genuina entre la Psicologa y la Filosofa y en demostrar la importancia de los
valores para la Psicologa.

La vida profesional de May ha sido ocupada y productiva. Sirvi como consejero para
estudiantes universitarios en el City Collage de Nueva York, desarroll una prctica privada en
psicoanlisis y se convirti en miembro del instituto White.

Ha impartido enseanza en la Escuela nueva para la Investigacin Social, la Universidad de

Nueva York, Harvard, Yale y Princeton. Tiene numerosas publicaciones y ha sido galardonado
con varios premios.

Tiburn, Baha de San Francisco, en donde muri en octubre de 1994

2. Su teora psicolgica.

Un concepto central en la psicologa de May: el dilema del hombre. Se origina en la

capacidad de ste para sentirse como sujeto y como objeto al mismo tiempo

Para formar la personalidad May nos dice que son etapas que se deben dar en el desarrollo
que son:

Poder e Inocencia - Se dice que es la etapa pre-auto-consciente de los infantes. El inocente

solo hace lo que se supone debe hacer, pero un inocente tiene cierto de hacer lo que se le
plazca pero orientado a la satisfaccin de sus necesidades.
Se trata de una etapa de inocencia sobre la toma de conciencia.

El Diamon.- se dice que cualquier funcin natural tiene el poder de hacerse cargo de toda la
persona. Por Ej.- Sexo y eros, la ira y la rabia, el ansia de poder. Pero esta es mala cuandi Se
convierte en mal se elimina la libertad..Para vivir de acuerdo con su daimon es difcil pero muy
gratificante. Cuando el daimon es reprimido, de alguna forma va a estallar ya sea de manera
salvaje o destructiva.

Ordinario. - Cuando el ego del adulto normal ya ha comprendido la responsabilidad, pero le

cuesta manejarla entonces busca conformarse en los valores tradicionales.

Creatividad. Cuando el adulto autntico, en la etapa existencial, ms all del ego y auto-
actualizable. Esta es la persona quien, aceptando el destino, enfrenta a la ansiedad con
coraje.
Su sinnimo podra ser la valenta, como para estar comprometido con realizar algunas cosas
pero consciente aceptar que puede estar equivocado.
En esta parte de creatividad puede ser por coraje es decir nuevas formas, para construir una
nueva sociedad
La creatividad implica conflictos ya que en la formacin de nuestro identidad est relacionada
con nuestro pasado, presente y futuro y eso crea una ansiedad.

Renacimiento.- Este es un gran factor para la personalidad la persona sea reforzada por el
conocimiento y la razn. Capacidad para llegar a la libertad individual, en si liberar al individuo
de la sensacin de aislamiento, ansiedad. Existe la fragmentacin de la personalidad quiere
decir que son sntomas de lo emocional, psicolgico, espiritual una desintegracin."Muy
dependiente de su cultura. May dice que el trauma de nuestra cultura implica una amenaza de
los patrones bsicos de la cultura propia que es la seguridad.
3. Su mtodo teraputico.

Terapia existencialista

"Terapia existencial es algo radicalmente diferente. El objetivo es el de la persona abierta

hasta a ayudar a que esta persona sea ms sensible a la vida, a la belleza. Ahora que
suena un poco sentimental, lo s, pero es una cosa muy seria que necesitamos." May Rollo

A parte de ser una persona que trata de guiarnos para el desarrollo de nuestra identidad el
tambin es psicoterapeuta, utilizando esta terapia y darnos a entender que la ansiedad no
debe ser mala si no debe ser canalizada.

Se dice que para esta terapia son 6 pasos que son:

1. El objetivo de la terapia existencial, el cual es aumentar la conciencia de la persona de su

propia existencia y as ayudar a que experimente su existencia como real.
2. La tcnica debe ser flexible y ajustarse a las necesidades de cada persona.
3. Cuando el terapeuta y la persona interactan debe ser una autntica relacin.

4. Los dinamismos psicolgicos no son considerados comunes a la especie humana; se pone

el nfasis en la significacin particular de las dinmicas de la persona es decir lo que sale del
contexto de su vida. Debe escucharon atencin y respeto.
5. Procurar analizar todas las formas de comportamiento, tanto de l mismo como de la
persona, que impiden el encuentro real entre ambos.
6. Dar mucha importancia al compromiso, que es el verdadero modo de estar vivo.

May nos dice que debemos: Aprenda a mover su prctica ms all de la reduccin de los
sntomas de la persona para ampliar la capacidad de vivir, pensar y sentir ms plenamente.
Es una poca de respuestas rpidas.
 Referencias

http://www.apsique.com/wiki/PersPsicexist#titulo17
http://raicesparadesarrollarseconsentido.blogspot.com/2008/03/teora_30.html
http://www.slideshare.net/anjelika/psicoterapias-humanistas-y-existenciales
http://raicesparadesarrollarseconsentido.blogspot.com/2008/03/terapia-
existencialista.html