UNIDADE UM

A DOUTRINA DAS ESCRITURAS

LIO UMA Doutrina

LIO DUAS A Bblia
LIO TRS Como foi a Bblia Escrita?
LIO QUATRO Inspirao Verbal
LIO CINCO Como conseguimos a nossa Bblia?
LIO SEIS Como conseguimos a nossa Bblia?
LIO SETE Supostas contradies

Perguntas de Reviso.

DOUTRINA

1. SIGNIFICADO DA DOUTRINA: A palavra Doutrina significa ensino ou verdade.

impossvel ensinar a Bblia sem ensinar-se doutrina. A doutrina a espinha dorsal e
esqueleto de sustentao de qualquer pregao e ensino. D fora, forma e beleza
mensagem que transmitimos.

2. IMPORTNCIA DA DOUTRINA: A importncia as Doutrina da Bblia pode ser vista

nas seguintes Escrituras:
Atos 2:42 E perseveraram na doutrina dos apstolos.
1 Tim 4:13 ...aplica-te leitura, exortao e ao ensino.
1 Tim 4:16 ... e da doutrina.
1 Tim 5:17 ... os que se afadigam na palavra e no ensino.
2 Tim 3:16 ... e til para ensino.
2 Tim 4:2 ... com toda a longanimidade e doutrina.
2 Joo 9 ... a doutrina de Cristo.

3. PRINCPIOS A SEREM LEMBRADOS PARA COMPREENDER-SE A DOUTRINA:

a) A verdade se manifesta por Revelao Divina.
No h melhor mestre da Verdade Divina do que o Esprito Santo, o autor da Bblia.
Muitas verdades so mistrios que so ocultos das mentes no regeneradas r que
apenas podem ser compreendidas quando o Esprito as faz mais claras.
Joo 16:13 Quando vier, porm, o Esprito da verdade, ele vos guiar a toda a
verdade...
I Cor 2:14 Ora, o homem natural no aceita as cosias do Esprito de Deus, porque lhe
so loucura; e no pode entend-las porque elas se discernem espiritualmente.
b) Depois do Esprito Santo, a Escritura o melhor intrprete da Bblia.
c) A verdade uma concordncia com todo o contedo da Escritura.
A doutrina nunca deveria se basear em apenas uma isolada passagem da Escritura a
menos que aquela doutrina esteja ao mesmo tempo em harmonia com toda a Bblia.
d) A verdade sempre bem equilibrada e razovel. Pontos de vista extremados so mais
passveis de estarem errados do que a crena moderada.
e) A verdade sempre exalta Cristo. Qualquer ensinamento que degrade Jesus est errado.
f) A verdade sempre tem uma ao santificadora na vida de um crente. O procedimento
dirio
de um homem indicar se ele ou no um crente de doutrina verdadeira.

4. A IMUTABILIDADE DA DOUTRINA:
A palavra de Deus imutvel e absolutamente eterna a no muda em sua natureza.
Salmos 117:2 ... e a felicidade do Senhor su8bsiste para sempre.
Isto que dizer que no h doutrina fora daquilo que ensinado pelos apstolos e h a
grande necessidade de se continuar perseverante na doutrina dos apstolos. Atos 2:42.

5. A ATITUDE APROPRIADA PARA COM A DOUTRINA: A maneira correta de se

estudar a Palavra de Deus ter-se uma sadia sede de conhecer a VERDADE pelo bem
da VERDADE apenas. H muitos motivos para o estudo da Bblia, mas acima de qualquer
outro, este deve ser o mais importante.

BBLIA

1. NOMES E TTULOS DA BBLIA:

a) A BBLIA Bblia derivada da palavra grega bblia e quer dizer os livros. Os
livros antigos eram escritos sobre o biblus ou paprus, e deste costume nasceu a palavra
grega que, finalmente, veio a ser aplicada aos livros sagrados.
No meramente um livro mas o livro que se coloca to acima de todos os outros
livros como o cu est acima da terra.
REFERNCIA: Marcos 12:26; Lucas 3:4; Lucas 20:42; Atos 1:20; Atos 7:42; Salmo 40:7;
Hebreus 10:7.

b) ESCRITURAS derivada do latim, e significa as escritas.

REFERENCIA: Mateus 22:29; Lucas 24:27; Joo 5:39; Atos 17:11; Rom. 1:2; 2 Tim 3:15;
2 Pedro 3:16.

c) A PALAVRA DE DEUS Esta expresso extremamente significativa e completa. Ela

exprime o pensamento de que a Bblia Deus falando ao homem.
REFERENCIA: Marcos 7:13; Rom. 10:17; Heb. 4:12. Tanto a expresso Palavra de
Deus como Escrituras eram ttulos favoritos do nosso Senhor.

d) O NOVO E O VELHO TESTAMENTO Testamento sinnimo de pacto, que foi o

termo que agradou a Deus para indicar a relao que existe entre Ele e o Seu povo.
Velho Testamento a histria da nao Judaica.
Novo Testamento a histria e a aplicao da redeno realizada pelo Senhor Jesus
Cristo.
REFERENCIA: Lucas 22:20; 2 Cor 3:6; Heb. 9:15; Heb. 12:24.

2. OS SMBOLOS DA BBLIA:
a) Um crtico ou aquele que discerne Heb. 4:12.
Quem ousaria em ser um crtico da Bblia quando ela , na verdade nosso crtico?
b) Uma lmpada ou luz Salmos 119:105 e Prov. 6:23.
Como a Estrela DAlva ela guiar qualquer indagador honesto at onde se encontra
Jesus. Como o castial de sete velas do tabernculo, ela brilha com uma luz perfeita
sobre as coisas divinas. Como a colunas de fogo, ela ilumina todo o caminho di filho de
Deus, atravs de sua jornada pelo deserto.
2 Pedro 1:19 - ... brilha em lugar tenebroso.
c) Um espelho 2 Cor. 3:18;
d) Um lavabo Efs. 5:26;
e) Os alimentos J 23:12; Mat. 4.4.
I. O leite para os bebs 1 Cor 3:2; Heb. 5:12-13.
II. O po para os famintos Deut. 8:3; Isaias 55:1-2.
III. Os alimentos slidos para os adultos 1 Cor. 3:2; Heb. 5:12-14.
IV. O mel Salmos 19:10; 119:103.
f) O ouro Salmos 19:10.
g) O fogo Jer. 20:9 e 23:29.
h) Um martelo Jer. 23:29.
Os coraes de alguns homens so to empedernidos como uma rocha, e torna-se
mistrio o contnuo martelar da palavra para quebr-los.
i) Uma espada Efs. 6:17.
j) A semente Lucas 8:11; Isaias 4:10; 1 Pedro 1:23.
I. Devemos semear em todos os instantes. Isaias 32:20.
II. Devemos semear a todos os instantes. Ecl. 11:6.
III. O solo deve ser preparado pelo amor e pela compaixo. Salmos 124:6.
IV. Chuva e neve Isaias 55:10-11.

COMO FOI A BBLIA ESCRITA

1. DEUS ESCREVEU TRS VEZES: - Temos registrado que a Divindade escreveu

apenas trs vezes.
a) Os Dez mandamentos sobre pedras em formas de tbuas Ex. 31:18.
b) Sobre a parede de Belsazar Dan. 5:5.
c) Sobre o cho do templo, por nosso Senhor Joo 8:6.
Primeiro foi para dar a lei. desrespeitada pelo homem. Por fim, foi um especial ato de
graa. pisoteada pelos ps do homem.

2. COMO FOI A BBLIA ESCRITA? Por inspirao. 2 Tim 3:16 Toda escritura
dada por inspirao de Deus; dada por inspirao de Deus vem de uma nica palavra
grega que significa Deus-inspirava. 2 Pedro 1:20,21 Mas acima de tudo, lembre-se
que nenhuma profecia nas Escrituras poderia ser chamada de inspirada pela prpria
improvisao do profeta, pois nenhuma profecia o resultado da vontade humana, mas
os enviados de Deus falavam como se fossem impelidos a faz-lo pelo Esprito Santo.
(Weymouth).

3. DEFINIO DE INSPIRAO: - Inspirado significa, literalmente, Deus Inspirava.

Esta palavra vem da forma grega theopneustos ou Deus exalou. o forte, consciente
sopro de Deus para dentro dos homens, possibilitando-os a falar a verdade. Deus
falando por meio dos homens, e a Bblia , portanto, tanto a palavra de Deus como se Ele
tivesse pronunciado cada simples palavra contida no livro, com os seus prprios lbios.
As escrituras so o resultado da Inspirao Divina, do mesmo modo como a fala humana
resultante da exalao pela boca humana. Homens santos de Deus, amparados pela
infuso do sopro Divino, e lhes foram poupados todos os erros, quer revelassem verdade
j previamente conhecidas e familiares, quer escrevessem sobre verdades ainda
desconhecidas. Evans.
4. DEFINIO DE REVELAO: - Revelao aquele ato de Deus pelo qual ele
comunica a verdade diretamente, verdade esta ainda desconhecida pela mente humana.
A Revelao descobre novas verdades, enquanto a Inspirao superintende a
comunicao daquelas verdades. Nem tudo na Bblia foi revelado, mas tudo foi
Inspirado.

5. DEFINIO DE ILUMINAO: - Iluminao a influncia do Esprito Santo sobre

as mentes dos homens, para que eles possam compreender as coisas espirituais.
REFERNCIA: 1 Cor. 2:14; Mat. 16:17.
Revelao uma divina manifestao da mente de Deus.
Iluminao uma ao divina sobre a mente dos homens.

6. PORQUE CREMOS NA COMPLETA INSPIRAO DA BBLIA:

I. Jesus deu ao Velho Testamento a sua completa aprovao.
Mat. 5:18.
II. E o produto de uma mente superior. Apesar de conter 66
livros, escritos por 40 escritores durante um perodo de 1600 anos, tem UM NICO
AUTOR.
III. Os tipos, smbolos e cerimnias revelam que ela divina. Por
exemplo: Cristo no tabernculo.
IV. As profecias da Bblia asseguram que ela divina. 1 Pedro
1:10,11.
V. Os padres morais da Bblia provam que ela divina. 1 Pedro
1:16.
VI. O Criador do homem o Autor da Bblia e revela o homem a
si mesmo.
VII. Ela revela o nico caminho para a Salvao to
simplesmente, mas no obstante, to profundamente. Rom. 11:33.
VIII. Pelos seus frutos, sabemos que o livro divino. Ele sempre
promove o bem.
IX. A Bblia sobreviver ao Universo. Salmos 119:89; Mat. 5:18.
X. O mundo reconhece que ela divina. Ela O Livro. A Bblia
foi traduzida para outras mais lnguas do que qualquer outro livro. Bibliotecas inteiras tm
sido escritas para interpret-la, e curvam-se diante dela os sbios.

INSPIRAO VERBAL

1. DEFINIO DE INSPIRAO VERBAL: - Inspirao Verbal significa que cada

palavra dos escritos originais foi inspirada. Podem os tradutores terem feitos erros nas
tradues, mas estes erros no estavam no original. Se a Bblia foi, palavra por palavra,
inspirada, ento no pode haver e no h erros em seu texto: Deus no poderia fazer
erros. Se, por outro lado, no foi palavra p palavra inspirada, ento conclui que algumas
das partes da Bblia so advinhas de Deus, enquanto outras so de origem puramente
humana. Nestas ltimas devemos, naturalmente, esperar encontrar alguns erros. Se
apenas os pensamentos so inspirados, ento a Bblia contm a Palavra de Deus, mas
no a Palavra de Deus em sua essncia. E isto, naturalmente, no verdade. Ns
cremos, absolutamente, na Inspirao Verbal.
2. RAZES PARA A INSPIRAO VERBAL:
a) Os prprios escritores a afirmam:
Moiss xodo 20:1 Deus disse estas palavras.
xodo 24:4 Moiss escreveu todas as palavras do Senhor.
xodo 35:1 Estas so as palavras comandadas pelo Senhor.
Davi 2 Sam. 23:2 sua palavra est em sua boca.
Isaias Isa. 1:2 o Senhor falou.
Jeremias Jer. 1:4 A Palavra de Deus veio ter a mim.
Jer. 1:9 eu pus minhas palavras em tua boca. Ezequiel Ezeq. 1:3 A palavra de Deus
veio expressamente a Ezequiel.
Ams Ams 1:1 as palavras que ouviram referentes Israel.
Joo Apoc. 1:1 A Revelao de Jesus Cristo que lhe foi dada por Deus.
b) Muitas vezes os escritores da Bblia no compreendiam o que escreviam. Deus dava
as palavras, mas no necessariamente os pensamentos.
1 Pedro 1:10-12 os profetas perguntaram.......... Eles no estavam exercendo ministrio
sobre si mesmos, mas sobre ns.
Daniel 12:8-9 Daniel no compreendia tudo o que ele havia escrito.
Salmos 22:18 e 22:16 Davi compreendia a repartio de vestes e o transpasse das
mes e dos ps.
c) A Bblia seria incorreta se fosse inspirada de outro modo que
no verbalmente.
I. A importncia est cima de palavras simples.
Exemplo: Heb. 12:27.
II. A importncia est cima Dops tempos de
verbos.
Exemplo: Lucas 20:37 Eu sou.
III. A importncia est acima de uma simples letra.
Exemplo: Gal. 3:16 o S descendente e no descendente.
d) A cincia da Bblia absolutamente correta, apesar de muitas das idias populares da
ocasio serem incorretas, i, , a Terra plana e chata, etc.
e) O testemunho de Cristo prova que a Bblia foi verbalmente
inspirada.
Mateus 5:18 nem um i nem um til jamais passar da lei, at...
Lucas 24:44 Todas as coisas escritas devem se efetivar.
f) Se parte da Bblia divina e parte humana, quem poderia distinguir os limites de
ambas?

COMO CONSEGUIMOS A NOSSA BBLIA

1. OS MANUSCRITOS: A Bblia foi originalmente escrita sobre longas folhas de

pergaminhos que, por sua vez, foram enroladas em rolos de madeira. Assim feitos, foram
chamados manuscritos -, o que quer dizer escrito a mo. Os homens que copiavam a
Palavra de Deus nestes manuscritos eram chamados escribas -. Estes manuscritos
eram muito caros e tinham que ser lidos congregao. O Velho Testamento foi escrito
em hebreu e o novo testamento em grego.
2. OS SETENTA: Em aproximadamente em 277 A.C. foi feita uma traduo grega do
Velho Testamento, por setenta e dois intelectuais. Em Alexandria. Esta traduo foi
largamente popularizada e foi seguida nas tradues subseqentes.
3. A VULGATA: Esta uma traduo latina da verso dos setenta e dois do Velho
Testamento. E da verso original em grego do Novo Testamento. Quer dizer saber
comum ou pblico. Foi feita no Norte da frica e foi revisada no 4 sculo por so
Jernimo. Por mil anos esta foi a Bblia padro da igreja catlica. as pessoas do pov0o
no podiam ler latim. O lder lia para as pessoas. Durante a Idade Mdia, a Palavra de
Deus estava trancada na lngua latina.
4. PRIMEIRA TRADUO ANGLO-SAXNICA: O Venervel Bede traduziu os Salmos
e os Evangelhos para o anglo-saxnico. Alfredo, o Grande, ordenou que toda Bblia fosse
traduzida, mas no viveu o suficiente para ver a traduo completa.
5. CAPTULOS: Em 1250 o Cardeal Hugo dividiu a Bblia em captulos para que se
obtivesse uma concordncia latina. Algumas divises foram infelizes, mas, de qualquer
modo, foram retidas nas tradues subseqentes.
6. A PRIMEIRA TRADUO INGLESA: John Wycliffe foi o primeiro a traduzir a Bblia
para o ingls, partindo da Vulgata Latina. A tarefa levou-lhe 22 anos. Uma cpia custava
40 libras e levava 10 meses para ser escrita. Ele foi combatido por Catlicos Romanos.
Em 1383 ele morreu de paralisia. Quarenta anos mais tarde alguns Catlicos Romanos
desenterraram os seus ossos, queimaram-nos e espalharam as cinzas no Rio Swift.
7. A INVENO DA IMPRENSA: A imprensa foi inventada por Gutenberg em
aproximadamente 1450. Foi introduzida na Inglaterra por Caxton em 1476.
8. WILLIAM TYNDALE: Em 1537 Tyndale, um dos reformadores protestantes, fez uma
outra traduo para o ingls, e foi o primeiro a publicar uma impresso do Novo
Testamento em ingls. Esta publicao teve que ser feita parte em Colnia, parte em
Worms. Os Testamentos eram contrabandeados pra dentro da Inglaterra nos fardos de
algodo, sacos de farinha, e etc. os catlicos faziam todos os esforos para evitar que isto
acontecesse, e queimavam milhares de cpias. Ele traduziu do grego, e sua traduo era
acurada. Ele tambm traduziu o Pentateuco e Jonas para i ingls. Em 1535 ele publicou
uma verso revisada do Novo Testamento, partindo do original grego. Em 1536 Tyndale
foi estrangulado e queimado.
9. AS BBLIAS IMPRESSAS EM INGLES: A Bblia completa foi impressa em ingls
pela primeira vez em 1535, por Miles Coverdale.
10. A PRIMEIRA VERSO AUTORIZADA DA BBLIA: Thomas Cromwell induziu a
Henrique VIII a dar uma licena para que se editasse uma Bblia em ingls. E isto foi feito
por John Rogers, e ficou conhecida como a Bblia de Mateus. Tornou-se esta edio
impopular por ter comentrios margem contra a Igreja Catlica Romana. Em 19539
Coverdale fez uma reimpresso juntamente com outros, sem os tais comentrios. O Rei
aprovou-a, tornando-a, assim, a primeira verso autorizada. Esta edio tornou-se
conhecida como a Grande Bblia, devido ao seu tamanho. Ordenou-se que houvesse uma
cpia em todas as parquias, e que fosse acorrentada ao pblico, onde as pessoas se
reuniam para ouvir a leitura da Palavra de Deus.

COMO CONSEGUIMOS A NOSSA BBLIA (Cont.)

11. A BBLIA DE GENEBRA: Em 1560 a Bblia de Genebra apareceu, preparada por

reformadores daquela cidade. Ela havia sido traduzida dos originais, grego e hebreu. Era
menor em seu tamanho e tornou-se popular. Foi a bblia usada por Shakespeare,
Cromwell, John Bunyan, e foi trazida para os estados Unidos da Amrica do Norte pelos
Peregrinos. Esta Bblia era importante pelas seguintes razes:
a) Ela dividia o texto em versos.
b) Ela usava os tipos romanos, que eram mais facilmente lidos.
c) Ela foi a primeira a usar as palavras em grifo, palavras estas acrescentadas para a
maior clareza do idioma ingls.

12. A BBLIA DE DOUAY: Em 1582 os catlicos Romanos traduziram o Novo Testamento

em reims. Em 1610 traduziram o Velho Testamento, em Douay. Esta traduo inclua os
Livros Apcrifos e foi traduzida da vulgata Latina e contm erros grosseiros. O que so
Livros Apcrifos? So quatorze livros includos na Bblia catlica Romana e que no esto
na Bblia Protestante. A palavra apcrifo quer dizer escondido, ou secreto. Eles no so
includos em nossa Bblia porque:
a. As Escrituras so auto-contidas, absolutamente completas, sem nada que lhes falte.
b. No h referencia aos Apcrifos no Novo Testamento.
c. H trs solenes advertncias sobre adies Bblia:
1 Moiss Deut. 4:2
2 Salomo Prov. 30:6
3 Joo Apoc. 22:18-19
d. Os Apcrifos no so reconhecidos pelos Judeus Ortodoxos ou pela Igreja Crist
como sendo inspirados.
e. Os livros Apcrifos contm um grande nmero de lendrios disparates e alguns
grosseiros erros histricos.

13. A VERSO DO REI JAIME: Em 1611 apareceu a verso do Rei Jaime. Esta a
traduo agora em uso pela maioria dos povos, de lngua inglesa. Quarenta e sete
intelectuais, autorizados pelo Rei Jaime, fizeram um exaustivo estudo das antigas verses
j existentes. Velhos textos hebreus e gregos foram
Estudados para que se obtivessem os melhores resultados. Esta verso tem mantido o
primeiro lugar por trezentos e cinqenta anos.

14. A EDIO REVISADA: Em 1881, cem intelectuais de vrias denominaes, da

Inglaterra e dos Estados Unidos da Amrica, reuniram-se e trabalharam durante dez anos.
Usou-se, ento, a verso do Rei Jaime e as mais antigas cpias das Escrituras.

15. VERSO PADRO AMERICANA: 1905: Levou-se quinze anos para ser completada e
dividiu a Bblia em pargrafos.

16. VERSO PADRO REVISADA: Em 1929 o copyright da Verso Padro Americana

foi transferido para Conselho internacional de Educao Religiosa, uma organizao
ligada a 40 denominaes protestantes importantes. Este conselho nomeou um comit de
intelectuais de 20 seminrios e universidades para que revissem a Verso Padro. A
Verso Padro Revisada do Novo Testamento foi publicada em 1946, e a Bblia completa
em 1952. Esta verso reflete uma teologia liberal, que pode ser notada na traduo da
palavra virgem e em outros pontos.
H outras tradues para o ingls moderno. E que poderiam ser tambm adotadas:
Moffatt, Weymouth, Amplified (Amplificada), etc. estas todas ajudam no estudo da Bblia, e
podem ser usadas como fonte de referencia. No obstante, seria ACONSELHVEL
MANTER-SE A VERSO DO Rei Jaime como o principal texto da palavra de Deus, pois
que esta a verso que Deus tem usado para a salvao de almas, mais do que qualquer
outra.

SUPOSTAS CONTRADIES

A Bblia quando corretamente interpretada nunca se contradiz. Vamos enumerar aqui

algumas das supostas contradies, com as adequadas explicaes. Esta mais uma
prova da infalibilidade da Bblia.

1. GENEALOGIA DO NOSSO SENHOR:

a) Mateus 1 Volta-se para o lado de Jos para Abrao para mostrar Cristo como o
legal herdeiro ao trono de Israel.
b) Lucas 3, 23-38 volta-se para o lado de Maria para Ado, dando-se nfase
verdadeira humanidade de Cristo, e para mostrar Cristo como a prometida origem da
mulher. Gen. 3:15.

2. DOIS RELATOS DO SERMO DA MONTANHA:

Mateus 5:1 Jesus subiu a montanha.
Lucas 6:17 Ele desceu com eles.
Houve DOIS sermes um pregado na montanha o outro na plancie. Um pregado aos
discpulos o outro multido. Mateus 9:9 Mateus no estava no primeiro sermo.
Lucas 6:15 Mateus estava no segundo sermo.

3. AS INSCRIES NA CRUZ:
Mat. Este Jesus o Rei dos Judeus.
Marcos o Rei dos Judeus.
Lucas Este o Rei dos Judeus.
Joo Jesus de Nazar o Rei dos Judeus.
TOTAL: Este Jesus de Nazar o Rei dos Judeus.
Indubitavelmente, a inscrio total estava escrita, e apenas uma parte dela foi transcrita
nos vrios Evangelhos.

4. O SUPOSTO ERRO DE PAULO:

Nmeros 25:9 24.444 morreram.
1 Cor. 10:8 23.000 morreram.
Paulo, escrevendo sob inspirao, declarou que 23.000 morreram em um dia.

5. O SUPOSTO ERRO DE MATEUS:

Mateus 27:9 o que foi dito pelo profeta Jeremias... Zac. 11:12 e 13 Mateus escrevendo
sob inspirao escreveu que houve dito estas palavras. No poderia isto ser to correto
como Judas 14 referente profecia de Enoque, apesar duma profecia similar estar em
Zacarias 14:5? Jeremias poderia t-lo dito do mesmo modo que Zacarias.

6. DAVI RECENSEADO O POVO:

2 Samuel 24:9 e 1 Cron. 21:5.
Samuel nos conta que os homens valentes que desembainharam a espada eram
800.000, enquanto as Crnicas dizem que todos em Israel eram 1.100.000.

7. MATEUS 28:19 E ATOS 2:38:

No h aqui nenhuma contradio. Jesus no disse a seus discpulos para batizar,
usando as palavras do Pai, Filho e Esprito Santo. Ele disse-lhes que batizassem em
NOME do Pai, do Filho e do Esprito Santo. As palavras Pai, Filho e Esprito Santo no
so nomes, mas ttulos que indicam UMA PESSOA, que tem UM NOME, e que JESUS.
H outras supostas contradies e erros, mas aqueles dados nesta lio so suficientes
para provar que a Bblia absolutamente exata e inerrvel. Como importante que
estudemos a Bblia e compreendamos a mensagem nela contida. No deveramos jamais
tentar mudar, ainda que ligeiramente, a Palavra de Deus. Trs vezes fomos ns
solenemente advertidos: Deut. 4:2 Nada acrescentarei palavra que vos mando...
Prov. 30:6 Nada acrescentes s suas palavras..., e Apoc. 22:18-9 Se qualquer
homem acrescentar....