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Utopa.

Historia de una idea


Octavio Martnez Lpez 1017332
El concepto de utopa es, en todas las pocas, una variacin sobre un presente ideal, un
pasado ideal y un futuro ideal, y sobre la relacin entre los tres. La prehistoria del concepto
es principalmente religiosa y se compone de mitos de creacin y una eventual vida despus
de la muerte. Pero puede tener una dimensin histrica especulativa.
La evolucin del pensamiento utpico podra dividirse de forma aproximada en tres
etapas: la mtica, la religiosa y la positiva o institucional. Las dos primeras fases enlazan la
vida despus de la muerte con esta vida, mientras que la tercera, en lo esencial, no lo hace.
Cuando nuestra vida en este mundo se deteriora o est amenazada, reaccionamos
cultivando un reforzado sentimiento de armona familiar e idntica tnica, nacional y/o
religiosa. Algo prximo al concepto de Utopa, la clebre obra de Toms Moro, para
equilibrar el conflicto dando preferencia a lo colectivo, habitualmente haciendo mucho ms
igualitarias la propiedad y las clases sociales. Esta igualdad es el dogma social crucial, con
frecuencia considerado por definitivo, del programa utpico. A la ltima fase de la utopa,
la ms institucional o constitucional, le interesa menos imaginar el ideal que crearlo, y llega
a su apogeo en la modernidad.
A la ltima fase de la utopa, la ms institucional, le interesa menos imaginar el
ideal que crearlo, y llega a su apogeo en la modernidad. Aunque se tiende a relacionarla con
el socialismo moderno, sera un error dejar fuera al liberalismo. En su forma ms extrema,
sus elementos han sido entendidos como utpicos cuando se combinan dando lugar a la
fantasa de un mercado no regulado que aspira a superar la soberana nacional, mediante un
rgimen de corporaciones multinacionales cuasi omnipotentes que impone a la poblacin
mundial una estrategia econmica, poltica y cultural de globalizacin.

La delimitacin de la utopa
El estudio de la utopa se centra en tres mbitos: el pensamiento utpico; el gnero de la
literatura utpica y los intentos prcticos de fundar comunidades mejoradas. Para que el
trmino utopa tenga sentido, no puede abarcar todas las aspiraciones a la mejora social;
tampoco se puede reducir la utopa a un impulso psicolgico, sueo, fantasa, proyeccin,
deseo o anhelo; tampoco significa la bsqueda de la vida perfecta. Ms bien, ms que
definir, se trata de restringir el uso del trmino utopa y un modo de hacerlo es postular
que Utopa de Toms Moro nos proporciona una versin cuasi realista de una sociedad muy
mejorada que puede servir como definicin bsica realista.
Tres variaciones fundamentales del impulso utpico. 1) En la primera se oponen las
utopas estticas y las dinmicas: una vez formada, la sociedad ideal trata de conservar la
pureza de su forma originaria, o, por el contrario, reconoce una tendencia inherente hacia la
evolucin histrica y construye mecanismos para hacer frente a esos cambios. 2) En
segundo lugar, podemos contraponer las utopas ascticas y las que satisfacen deseos. Las
utopas antiguas y de comienzos de la modernidad casi siempre aceptan la inevitable
escasez de los bienes y la absoluta insuficiencia de los recursos. 3) Finalmente, podemos
contrastar las utopas jerrquicas con las igualitarias. Muchas utopas antiguar y algunas
posteriores son jerrquicas y se basan en la creencia en la inevitable desigualdad de los
seres humanos. La mayora de las utopas modernas incluyen un grado sustancial de
igualdad.
En la era utpica, tal como se ha perfilado desde la Utopa Toms Moro, la raza
humana se apodera de su propio destino, contrario a lo que sucede en las eras mitolgicas o
religiosas, donde dioses y fuerzas mantienen el control sobre la humanidad. La utopa es
definida por los lmites de la humanidad misma.
El criterio de plausibilidad permite restringir y especificar la utopa, as como a
concebir hasta qu punto es realizable y a distinguirla de lo meramente imaginario o de lo
totalmente imposible: la utopa no es el mbito de lo imposible, aunque explora el espacio
que hay entre lo posible y lo imposible. Sin l, la humanidad nunca habra avanzado en su
luchar por mejorar.