LA REDENCION DEL CUERPO

El problema est en nuestro propio cuerpo mortal.

Nuestra condicin de hijos nos promete algo ms que la
sanidad de nuestro cuerpo, porque aun la parte que es
sanada contina en su proceso de envejecimiento y
decadencia y desciende hasta la muerte.
La sanidad es tambin un modo maravilloso en que el
Espritu quebranta el poder del enemigo en la
enfermedad y la adiccin de drogas, pero tambin hay
una redencin de nuestro cuerpo para nosotros en esa
calidad de hijos. En el momento de la resurreccin y del
rapto (1 Tesalonicenses 4.16) seremos transformados
(1 Corintios 15.51-52).
Nuestro cuerpo ser absorbido por un cuerpo nuevo que
ser un cuerpo espiritual e instrumentos perfectos para la
expresin de la vida en el Espritu y perfectamente
adecuado para ser el templo del Espritu Santo quien obra
en nosotros ahora a pesar de nuestra debilidad e
incapacidad.
El Espritu sabe cul es la voluntad de Dios de modo que
podemos estar seguros de que su intercesin es
conforme a la voluntad de Dios y que sern contestadas
las oraciones. Pablo dijo que nada puede separarnos del
amor de Dios que es en Cristo Jess nuestro Seor.
UNA CONCIENCIA ILUMINADA
En los captulos 9 al 11 de Romanos hablan de la
preocupacin de Pablo hacia los judos que rechazaban a
Jess, ellos tenan un espritu de estupor en lugar del
Espritu Santo (11.8).
El significado de esto parece ser que su conciencia estaba
guiada e iluminada por el Espritu Santo, quien sabe cul
es la voluntad de Dios. Nuestras conciencias nunca son
una gua suficiente en si misma sino que precisan de la
Palabra.
Necesitan iluminacin del Espritu si han de ser de
utilidad. Pablo sabia, mediante la palabra y mediante el
Espritu que Dios todava se preocupa de los judos, por
esta razn se preocupaba el tambin. Su preocupacin
era correcta era ms que un sentimiento de solidaridad
con su pueblo y que provena del amor de Dios.
ADORACION ESPIRITUAL
Anteriormente Dios demostr que todava tiene
misericordia para los judos y los gentiles que crean,
Pablo da una gua prctica para los creyentes, los
sacrificios en el templo ya no eran necesarios porque
Cristo los ha cumplido de una vez y para siempre
(Hebreos 9.11-12,25-28). Dios todava nos llama a que
presentemos, no sacrificios de animales muertos, sino
sacrificios vivos, nuestros propios cuerpos (Romanos
12.1).
Los nicos sacrificios que en la actualidad resultan
aceptables son los de cuerpos santos (separados,
dedicados a Dios y a su servicio) y son nuestro culto
racional o adoracin espiritual. Pedro declara que
nosotros los que hemos venido a Cristo somos piedras
vivas, edificados en un templo espiritual tambin somos
sacerdocio santo para ofrecer sacrificios espirituales a
Dios por medio de Jesucristo (1 Pedro 2.5).
EL USO DE DONES ESPIRITUALES
(Romanos 12.3-8) y tambin (1 Corintios 12.8-10) nos
da una lista de dones espirituales. Todo creyente es
imperativo a pensar sobriamente con sensibilidad
respecto de s mismo y de su don y reconocer que la
medida de fe que tenga cada uno es distribuida o
asignada por Dios.
Nadie tiene en s mismo la fe para profetizar, ni puede
desarrollarla o producirla porque esta es dada por Dios.
Pablo invita a vivir con humildad y fe en nuestras
relaciones cristianas. As como el cuerpo est formado
por varios miembros, cada uno con diferente funcin, as
mismo la iglesia es un cuerpo con muchos miembros,
cada uno con diferentes funciones y responsabilidades
individuales, pero todos ntimamente relacionados como
una unidad en Cristo, no considerndonos en una
posicin superior ni disminuir el papel de otros. Romanos
12.3 Pablo se refiere a su propia funcin en el cuerpo
como un apstol con autoridad por la gracia que me es
dada, la medida de fe no alude a la fe de la salvacin,
sino a la fe que acompaa el recibir y usar los dones que
Dios nos da.
El Servir a Dios con los dones
espirituales.
El dar necesita ser hecho con sencillez, a la manera de
Bernab (estaba lleno del Espritu Santo), no como
Ananas y Safira (Mintieron al Espritu Santo), Hechos
4.36-37, 5.1-3. El dar que complace a Dios y que bendice
a la Iglesia es aquel que viene porque Dios ha puesto en
el corazn dar, y el don espiritual de dar hace que sus
motivos se mantengan puros con la direccin del Espritu
Santo.

Presidir tiene que ver con cualquier clase de

administracin o supervisin, presidencia o
superintendente. Debe hacerse con diligencia, sincera
devocin, buena voluntad, y celo a entusiasmo espiritual.

La principal preocupacin de Pablo era el motivo, el amor,

el celo, el estado de la mente y del corazn de la persona
que ejercita el don.
l va adelante, sin hacer mayores distinciones, y nos
exhorta a que nuestro amor sea sin hipocresa, que
aborrezcamos lo malo y sigamos lo bueno, teniendo
fuerte afecto de los unos hacia los otros con amor
fraternal, dando mayor honor a los dems antes que a
nosotros mismos.
El Espritu y El Reino
Romanos 14.17, el objetivo de este versculo tiene
relacin con la preocupacin de Pablo de que mostremos
amor hacia el hermano ms dbil, el que podra tropezar
por causa de nuestra libertad para comer o beber cosas
que l cree que no debe hacer. Las
cosas que muestran que estamos bajo el gobierno o
dominio de Dios, que demuestran que Dios es de veras el
rey de nuestra vida, no son lo que comemos o bebemos
sino que son la justicia, la paz y el gozo en el Espritu
santo, estos son enteramente nuestros en y por medio
del Espritu Santo.
l nos ayuda a permanecer por medio de la fe en la
justicia de Cristo y nos ayuda a obtener victorias sobre el
pecado, al darnos poder para rendirnos a Dios en
obediencia y en servicio fiel. De modo que Pablo
pasa a demostrar que esta manifestacin presente del
Reino solo aumento su anticipacin de su futura
esperanza porque el miro hacia la poca venidera que
estas bendiciones son bendiciones del Reino futuro, pero
que por medio del Espritu son tambin nuestra posesin
presente.
Cada una de las peticiones de Pablo fueron cumplidas,
aun cuando en la forma en que el esperaba.
Fue liberado de los judos incrdulos que procuraban
matarle y ms de cuarenta judos que haban hecho
juramento de no comer o beber hasta que le hubiesen
dado muerte.
El viaje trajo ms victorias y liberaciones en Roma aun
estando preso, el evangelio se difundi, de este modo
aun cuando las oraciones de los romanos estuvieron
inspiradas de amor mediantes el Espritu, el Espritu
Santo sabia mejor que ellos y mejor que Pablo, cul era la
voluntad de Dios.
Sin embargo Pablo no se sinti frustrado, el simplemente
sigui viviendo en el Espritu y por el Espritu.