Repblica Bolivariana de Venezuela

Ministerio del Poder Popular para la Educacin

Universitaria, Ciencia y Tecnologa
Universidad Bicentenaria de Aragua
San Cristbal - Estado Tchira
Ctedra: Psicologa de la Personalidad

Teoras de la Personalidad
(Anlisis Crtico)

Murillo Sosa Sandra

V.- 9.245.827
Psicologa T2

Febrero, 2017
 La intencin de entender la naturaleza humana, cmo se desarrolla el ser
humano, el porqu de sus caractersticas cognitivas y conductuales, son
inquietudes que han estremecido los cimientos de la psicologa, sin embargo,
la mayora de las corrientes psicolgicas y sus mximos representantes se
acercaron a la definicin de lo que para ellos es la personalidad. Cuando se
habla de personalidad se hace referencia a ciertas caractersticas que posee
cada individuo, es decir, se trata de sentimientos, emociones, aprendizajes y
pensamientos que influyen en el comportamiento. Las Teoras de la
Personalidad son aproximaciones sobre los individuos y sus conductas,
sirven como gua para explicar, predecir o modificar, sin embargo, nada es
absoluto, ya que el ser humano no es esttico, sino por el contrario
evoluciona y se desarrolla continuamente.
Por otra parte, el carcter biopsicosocial del hombre provoca una
multiplicidad de abordajes, que desembocan en igual nmero de definiciones
sobre la personalidad. Para Sellbach (2013), la personalidad se puede
definir como la estructura dinmica que tiene un individuo en particular; se
compone de caractersticas psicolgicas, conductuales, emocionales y
sociales (pg. 9). Sin embargo, las corrientes psicolgicas, ms importantes,
psicoanlisis, conductual, cognitiva y humanista, a lo largo de los aos se
han dado a la tarea de establecer sus interpretaciones sobre el ser humano y
sus habilidades cognitivas y conductuales. Cada uno a su manera, trata de
explicar la naturaleza biopsicosocial de los individuos.
Resulta oportuno, iniciar el abordaje de las teoras de la personalidad con
el mximo exponente del Psicoanlisis, Sigmund Freud y su teora sobre los
niveles de conciencia en los que se basa la estructura de la mente. As
mismo, plantea que la conducta tiene su originen en fuerzas psicolgicas con
base en el determinismo psquico. Los impulsos inconscientes
frecuentemente sobrepasan el estado de conciencia, provocando sntomas
de neurosis, sueos y errores en la vida cotidiana que afecta a la persona. El
psicoanlisis, dirigido por Freud se encarg de desarrollar parmetros y
estndares de normalidad y anormalidad de la personalidad, esto con base
en la norma o comn; todo aquello que est alejado de las normas sociales,
pertenece a lo anormal y patolgico. Las investigaciones realizadas desde el
punto de vista del psicoanlisis tenan como base de las caractersticas de la
personalidad, las pulsiones sexuales, el hincapi que Freud haca al
relacionar todo con el aspecto sexual del ser humano, es una de las mayores
crticas que se le hacen a este postulado.
Con referencia a lo anterior, Carl Jung seguidor del psicoanlisis, no
estuvo de acuerdo con la teora freudiana, especficamente con la definicin
del inconsciente como arquetipo de la personalidad. Cuando Jung se refera
a la personalidad haca mencin a la psique, trmino griego que define el
espritu o alma, de esta manera evitaba la divisin cientfica de la
personalidad y se inclinaba a la integracin de todos los elementos, a los
cuales llam el S mismo. La aportacin ms importante que Carl Jung
realiz al estudio de la personalidad es la dualidad introversin-extroversin,
lo cual explica como un determinado tipo de temperamento genera
inquietudes en el interior del ser humano provocando que sea introvertido y
hace al individuo reservado, desconfiado e indeciso, y cuando afecta el
medio ambiente donde este se desarrolla, produce extroversin, que se
refleja siendo seguro y cmodo. Jung tambin fue criticado por determinar la
personalidad a los extremos de dividir sta en: persona, aspecto de la
personalidad que da la cara al mundo y sombra, el lado oscuro que todo
individuo tiene, donde se albergan los ms bajos instintos.
Cabe agregar, este anlisis de la corriente psicoanaltica a Erich Fromm,
quien bas sus estudios de la personalidad en una composicin compartida
entre las caractersticas del comportamiento, es decir, lo que se puede
observar y el centro o ncleo de la personalidad que es el carcter. Segn
Fromm existen dos tipos de carcter, el primero llamado orientacin
productiva, que apunta hacia lo externo y permiten soluciones razonadas, y
la orientacin no productiva, llamado carcter defectuoso o estilo de vida
deficiente. En este sentido, consider que las conductas y los pensamientos
de los hombres pueden ser destructivos tanto para s mismos como para
otros seres humanos y el medio en el que se desenvuelven.
En tal sentido, a lo largo de los planteamientos presentados por la
corriente psicoanaltica se observa como sus teoras para explicar la
personalidad del hombre tienden a ser fatalistas y negativas con respecto a
lo que se puede esperar del ser humano. Para Freud y los seguidores, el ser
humano no es bueno por naturaleza, el instinto de destruccin puede ir en
dos vas, hacia afuera o hacia dentro, sin embargo, la dinmica de
destruccin es la misma.
Por su parte, la corriente cognitiva tiene muchas races pertenecientes al
psicoanlisis, es decir, las teoras fueron desarrolladas por psicoanalistas
que, no conformes con el modelo freudiano, desarrollaron propuestas
tericas que pretenden hacer conscientes algunas disfuncionales
conductualmente, es decir, tratan de explicar cmo el entorno influyen en la
conducta. Albert Bandura y Lev Vygotsky proponen que el medio es parte
importante en el aprendizaje y que el aprendizaje es el resultado de la
experiencia cognitiva del ser humano con su entorno social y toda
experiencia cognitiva tiene un efecto en el comportamiento. Bandura se
centr en cmo los seres humanos aprenden de su medio y cmo el medio
se organiza para que el individuo pueda aprender y cmo ese aprendizaje en
algn momento de la vida de los individuos determina su personalidad. No
obstante del propio ncleo de su postulado radican las crticas que otros
investigadores hacen a su propuesta, ya que minimiza al individuo a un
conjunto de respuestas aprendidas que son adquiridas en una relacin
estrecha con el ambiente, dejando de lado la parte psicofisiolgica, es decir,
la composicin holstica del ser humano, incluyendo la carga gentica.
En el orden de las ideas anteriores, la corriente humanista tambin ha
realizado su aporte con respecto a las teoras de la personalidad. El
humanismo, reconoce el aporte de la escuela Gestalt y conceptualiza las
oportunidades del ser humano en su desarrollo constante, de esta manera, el
individuo no es considerado como un ente patolgico, malo por naturaleza
como lo expone el psicoanlisis, o como un ser absolutamente alterable por
el medio ambiente, como lo muestra la corriente cognitiva. Los postulados
humanistas tiene que ver con potenciar en el ser humano valores como el
amor, la libertad, la esperanza, la autorrealizacin, la satisfaccin, la felicidad
y la espiritualidad.
Igualmente, el ser humano es visto de forma integral, lo componen sus
experiencias pasadas, su percepcin del presente, su interrelacin con el
ambiente y que su personalidad depende de factores como su historia de
vida, satisfaccin de necesidades, lo que piensa de s mismo. Carl Rogers y
Abraham Maslow son los principales exponentes de esta tendencia que
humaniza al individuo, le da caractersticas positivas y capacidades de
superacin y motivacin a la autorrealizacin. Seelbach (2013), expresa
para Rogers, el ser humano se encuentra en constante cambio y se debe
adaptar a las circunstancias en las que vive, est adaptacin depende de la
capacidad que tenga de aprender de las experiencias que ha tenido (pg.
59).
Es evidente entonces que las teoras humanistas ven al individuo como un
organismo en desarrollo y aprendizaje constante, lo cual involucra no slo un
aprendizaje sobre s mismo, sino tambin sobre los elementos que lo rodean,
por ello es imposible delimitar o encerrar al ser humano en una clasificacin
especfica de personalidad, lo que sera contrario al postulado de esta
corriente, ya que la evolucin permite la trasformacin y los cambios se
evidencian en la personalidad de cada individuo.
En conclusin, cada una de las corrientes analizadas presenta sus
fundamentos cada uno de ellos ajustados a los postulados bases de sus
doctrinas. Desde el fatalismo y negatividad del Psicoanlisis, en donde se
establece que el hombre es malo por naturaleza, cargado de nefastas
patologas que lo convierten en un elemento daino para s mismo y para su
entorno, hasta la postura positivista del humanismo en donde se explica que
el hombre es bueno y saludable por naturaleza, pasando el planteamiento
mecanicista de la corriente cognitiva que ve al individuo como un grupo de
respuesta adquiridas a travs del aprendizaje. Sin embargo con la evolucin
continua de los seres humanos, las teoras pueden ir variando para dar
explicacin a la forma particular de comportamiento de los individuos en
circunstancias diversas. Cabe resaltar que el concepto de persona viene del
latn y se podra traducir como mscara de actor, lo que permite hacer
referencia la personalidad como la cara que mostramos a otros de acuerdo a
las circunstancias, lo que se es ante los dems.
 Referencias Bibliogrficas

Bernstein, D. (1982). Introduccin a la psicologa clnica. Editorial McGraw-

Hill. Mxico.
Chico, E. (2015). Manual de la Psicologa de la Personalidad. Editorial Club
Universitario. Espaa
Seelbach, G. (2013). Teoras de la Personalidad. Editorial Tercer Milenio.
Mxico.