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APOSTILA DE CURA E LIBERTAO DE ALMAS

Introduo

Muitas pessoas no crem na existncia do Diabo. Tentam ridicularizar aqueles que


sabem que ele real. Ele, o Diabo, continua sua obra destruidora no transcurso dos
sculos. O povo cristo sabe que o seu adversrio est solto, e tenta alcan-lo atravs
da tentao do pecado.

O apstolo Pedro nos alerta em sua epstola que ele anda em derredor, procurando
algum para devorar. O apstolo Paulo nos afirma que a nossa luta contra ele e seus
demnios, e que ele prepara ciladas para cairmos em suas armadilhas.

Lucas nos relata no livro de Atos dos apstolos, no captulo dez que Jesus andava
por toda parte fazendo o bem e curando a todos os oprimidos do Diabo. O Diabo
continua no seu propsito de roubar, matar e destruir a raa humana, mas Jesus Cristo
veio para que tenhamos vida e vida em abundncia.

Este estudo visa capacitarnos no assunto libertao e cura de almas.

Que, o Deus e Pai de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo, possam nos capacitar
neste estudo, para executarmos a contento o sacerdcio a que fomos chamados.

Lc 4.14-21 - Ento Jesus, no poder do Esprito, regressou para a Galilia, e a sua fama
correu por toda circunvizinhana. E ensinava nas sinagogas, sendo glorificado por
todos. Indo para Nazar, onde fora criado, entrou, num sbado, na sinagoga, segundo o
seu costume, e levantou-se para ler. Ento lhe deram o livro do profeta Isaas, e, abrindo
o livro, achou o lugar onde estava escrito: O Esprito do Senhor est sobre mim, pelo
que me ungiu para evangelizar aos pobres; enviou-me para proclamar libertao aos
cativos e restaurao da vista aos cegos, para por em liberdade os oprimidos, e
apregoar o ano aceitvel do Senhor. Tendo fechado o livro, devolveu-o ao assistente e
sentou-se; e todos na sinagoga tinham os olhos fitos nele. Ento passou Jesus a dizer-
lhes: Hoje se cumpriu a Escritura que acabais de ouvir.

Fonte : http://www.mjcp.com.br/noticia.php?id=59
Devemos ter em conta, antes de comearmos esta srie de estudos, que esta palavra
real.

1 PARTE: HISTRICO SOBRE SATANS

I Satans, sua criao e sua queda

Tudo indica, de acordo com uma anlise da Palavra de Deus, que Satans era
um anjo de Jeov, um querubim, cheio de brilho e glria de Deus.

Ez 28.12-17 - Filho do homem, levanta lamentaes contra o rei de Tiro, e dize-


lhe: Assim diz o Senhor Deus: Tu s o sinete da perfeio, cheio de sabedoria e
formosura. Estavas no den, jardim de Deus, de todas as pedras preciosas te cobrias: o
srdio, o topzio, o diamante, o berilo, o nix, o jaspe, a safira, o carbnculo e a
esmeralda; de ouro se te fizeram os engastes e os ornamentos; no dia em que foste
criado foram eles preparados. Tu eras querubim da guarda ungido, e te estabeleci;
permanecias no monte santo de Deus, no brilho das pedras andavas. Perfeito eras nos
teus caminhos desde o dia em que foste criado, at que se achou iniqidade em ti. Na
multiplicao do teu comrcio se encheu o teu interior de violncia, e pecaste; pelo que
te lanarei profanado fora do monte de Deus, e te farei perecer, querubim da guarda,
em meio ao brilho das pedras. Elevou-se o teu corao por causa da tua formosura,
corrompeste a tua sabedoria por causa do teu resplendor; lancei-te por terra, diante dos
reis te pus, para que te contemplem.

necessrio para ministrar libertao, um conhecimento profundo da natureza


deste anjo cado, pois a Bblia diz que era cheio de sabedoria (Ez 28.12), por
conseqncia usa esta sabedoria para levar morte os filhos da desobedincia.

Ef 2.1-3 - Ele vos deu vida, estando vs mortos nos vosso delitos e pecados, nos quais
andastes outrora, segundo o curso deste mundo, segundo o prncipe da potestade do ar,
do esprito que agora atua nos filhos da desobedincia; entre os quais tambm todos
ns andamos outrora, segundo as inclinaes da nossa carne, fazendo a vontade da
carne e dos pensamentos; e ramos por natureza filhos da ira, como tambm os
demais.

II - Os nomes de Satans

Tem diferentes nomes dados pela Palavra de Deus. So eles:

DIABO, do grego diabolos (falso acusador).

Zc 3.1 - Deus me mostrou o sumo sacerdote Josu, o qual estava diante do anjo do
Senhor, e Satans estava mo direita dele, para se lhe opor.

SAT, adversrio e inimigo.

Ap 12.9-10 E foi expulso o grande drago, a antiga serpente, que se chama diabo e
Satans, o sedutor de todo o mundo, sim, foi atirado para a terra e, com ele os seus
anjos. Ento ouvi grande voz do cu proclamando: Agora veio a salvao, o poder, o
reino do nosso Deus e a autoridade do seu Cristo, pois foi expulso o acusador de
nossos irmos, o mesmo que os acusa de dia, e de noite, diante do nosso Deus.

PRNCIPE DESTE MUNDO

Jo 12.31 - Chegou o momento de ser julgado este mundo, e agora o seu prncipe ser
expulso.

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PRNCIPE DA POTESTADE DO AR

Ef 2.2 ...Nos quais andastes outrora, segundo o curso deste mundo, segundo o
prncipe da potestade do ar, do esprito que agora atua nos filhos da desobedincia.

O DEUS DESTE SCULO

IICo 4.4 ...nos quais o deus deste sculo cegou os entendimentos dos incrdulos, para
que lhes no resplandea a luz do evangelho da glria de Cristo, o qual a imagem de
Deus.

O DRAGO, a antiga serpente

Ap 20.2 - Ele segurou o drago, a antiga serpente, que o diabo, Satans, eo


prendeu por mil anos;

Gn 3.1-5 - Mas a serpente, mais sagaz que todos os


animais selvticos que o Senhor Deus tinha feito, disse mulher: assim que Deus
disse: No comereis de toda rvore do jardim? Respondeu a mulher: Do fruto das
rvores do jardim podemos comer, mas do fruto que est no meio do jardim, disse Deus:
Dele no comereis, nem tocareis nela, para que no morrais. Ento a serpente disse
mulher: certo que no morrereis. Porque Deus sabe que no dia em que dele comerdes
se vos abriro os olhos e, como Deus, sereis conhecedores do bem e do mal..

O MALIGNO

I Jo 5.18 - Sabemos que todo aquele que nascido de Deus no vive em pecado; antes,
Aquele que nasceu de Deus o guarda, e o maligno no lhe toca.

LEO RUGINDO

IPe 5.8 - Sede sbrios e vigilantes. O diabo, vosso adversrio, anda em derredor, como
leo que ruge procurando algum para devorar;

UM HOMICIDA, UM MENTIROSO

Jo 8.44 - Vs sois do diabo, que vosso pai, e quereis satisfazer-lhe aos desejos. Ele
foi homicida desde o princpio e jamais se firmou na verdade, porque nele no h
verdade, fala do que lhe prprio, porque mentiroso e pai da mentira.

BELZEBU

Mt 12.24 - Mas os fariseus, ouvindo isto, murmuravam: Este no expele os demnios


seno pelo poder de Belzebu, maioral dos demnios.

BELIAL (perversidade, indignidade)

IICo 6.15 - Que harmonia entre Cristo e o Maligno? Ou que unio do crente com o
incrdulo?

III Os atributos de Satans e seus demnios

Como vimos em pontos anteriores, Satans um anjo, logo, por conseqncia, tem
uma srie de limitaes estabelecidas por Deus:

a) Os anjos cados so seres finitos;

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b) No so oniscientes;

Mt 24.36 - Mas a respeito daquele dia e hora ningum sabe, nem os anjos dos cus,
nem o Filho, seno somente o Pai.

c) No so onipresentes;

d) Atividade deles se descreve como sendo eficiente em todas as tarefas;

e) Tem acesso a este mundo;

f) Operam na natureza e nas mentes dos homens;

g) Seus poderes so derivados e dependentes;

h) Suas intervenes no so optativas e sim permitidas e ordenadas por Deus;

i) No podem esquadrinhar o corao;

j) Habitam em homens e em animais, para no irem para o tormento;

Lc 11.24-26 - Quando o esprito imundo sai do homem, anda por lugares ridos,
procurando repouso; e, no o achando, diz: Voltarei para minha casa donde sa. E tendo
voltado, a encontra varrida e ornamentada. Ento vai, e leva consigo outros sete
espritos, piores do que ele, e, entrando, habitam ali, e o ltimo estado daquele homem
se torna pior do que o primeiro.

k) Tm conhecimento;

Mc 1.23-24 - No tardou que aparecesse na sinagoga um homem possesso de esprito


imundo, o qual bradou: Que temos ns contigo, Jesus Nazareno? Vieste para perder-
nos? Bem sei quem s: o Santo de Deus!

l) Tm poder para falar atravs das pessoas nas quais habitam;

Mc 1.23-24 - No tardou que aparecesse na sinagoga um homem possesso de esprito


imundo, o qual bradou: Que temos ns contigo, Jesus Nazareno? Vieste para perder-
nos? Bem sei quem s: o Santo de Deus!.

m) Expressam seus desejos;

Mt 8.31 - Ento os demnios lhe rogavam: Se nos expeles, manda-nos para a manada
de porcos.

n) Sentem medo;

Lc 8.31 - Rogavam-lhe que no os mandasse sair para o abismo.

o) Necessitam descansar;

Mt 12.43 - Quando o esprito imundo so do homem, anda por lugares ridos


procurando repouso, porm no encontra.

p) Tm vontade e podem tomar decises;

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Mt 12.44-45 - Por isso diz: Voltarei para minha casa donde sa. E tendo voltado, a
encontra vazia, varrida e ornamentada. Ento vai, e leva consigo outros sete espritos,
piores do que ele, e entrando, habitam ali; e o ltimo estado daquele homem torna-se
pior do que o primeiro. Assim tambm acontecer a esta gerao perversa.

q) Podem ser grandemente ferozes;

Mt 8.28 - Tendo ele chegado outra margem, terra dos gadarenos, vieram-lhe ao
encontro dois endemoninhados, saindo dentre os sepulcros, e a tal ponto furiosos, que
ningum podia passar por aquele caminho.

r) Tm poder para prever o futuro;

At 16.16 - Aconteceu que, indo ns para o lugar de orao, nos saiu ao encontro uma
jovem possessa de esprito adivinhador, a qual, adivinhando, dava grande lucro aos
seus senhores.

s) Podem falsificar as obras de Deus;

Ex 7.9-12 - Quando fara vos disser: Fazei milagres que vos acreditem, dirs a Aro:
Toma a tua vara, e lana-a diante de Fara; e ela se tornar em serpente. Ento Moiss e
Aro se chegaram a Fara, e fizeram como o Senhor lhes ordenara; lanou Aro a sua
vara diante de Fara e diante dos seus oficiais, e ela se tornou em serpente. Fara,
porm, mandou vir os sbios e encantadores; e eles, os sbios do Egito, fizeram tambm
o mesmo com as suas cincias ocultas. Pois lanaram eles cada um a sua vara, e elas se
tornaram em serpentes; mas a vara de Aro devorou as varas deles.

Deus sempre tem a vitria final!

Estes seres tm acesso ao homem quando este deixa portas abertas (pecado),
atravs das quais tomam domnio sobre ele, porque tm o direito de faz-lo.

Mt 4.8-9 - Levou-o ainda o diabo a um monte muito alto, mostrou-lhe todos os reinos do
mundo e a glria deles, e lhe disse: Tudo isto te darei se, prostrado, me adorares.

Deus quer nos libertar desses seres e dos seus ataques.

2 PARTE: CONHECENDO NOSSOS INIMIGOS ESPIRITUAIS

Os demnios so nossos inimigos espirituais e cada cristo deve enfrent-los


diretamente na batalha espiritual.

EF 6.10-12 - Quanto ao mais, sede fortalecidos no Senhor e na fora do seu poder.


Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para poderdes ficar firmes contra as ciladas do
diabo; porque a nossa luta no contra o sangue e a carne, e, sim, contra os
principados e potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso, contra as
foras espirituais do mal, nas regies celestes.

IICo 10.3-4 - Porque, embora andando na carne, no militamos segundo a carne.


Porque as armas da nossa milcia no so carnais, e, sim, poderosas em Deus, para
destruir fortalezas; anulando sofismas....

Efsios 6.12 expressa quatro coisas importantes sobre nosso inimigo espiritual:

PRIMEIRA: Diz que lutamos contra principados. A palavra principado nos mostra que
o reino de Satans est muito organizado. As foras de Satans, talvez, se paream
muito com a organizao que tem um exrcito, onde o presidente o comandante em

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chefia e logo seguem os generais, os coronis, os majores, os capites, os tenentes, e
assim at o ltimo soldado. Satans o cabea do reino e tem abaixo de si uma
categoria de espritos governadores que, afinal lhe esto sujeitos. O termo principado
se define como territrio ou jurisdio de um prncipe. Estes espritos governadores
esto designados para reas tais como naes e cidades. (Dn 10)

SEGUNDA: Nossa luta contra potestades. Este termo se traduz


como autoridade. Esto designadas para diversas reas e territrio, mas o crente no
deve temer por haverem sido, esses espritos, autorizados, pois a autoridade superior
Jesus, e Ele nos deixou esta palavra.

Mc 16.17 - Estes sinais ho de acompanhar aqueles que crem: em meu nome


expeliro demnios.

O poder e a autoridade, dadas aos crentes por Jesus evidenciam-se tambm atravs
dos dons espirituais. Os dons do Esprito, como a palavra de sabedoria, a palavra do
conhecimento e o discernimento de espritos so indispensveis na batalha espiritual.

ICo 12.7-11 - A manifestao do Esprito concedida a cada um, visando a um fim


proveitoso. Porque a um dada, mediante o Esprito, a palavra da sabedoria; e a outro,
segundo o mesmo Esprito, a palavra do conhecimento; a outro, no mesmo Esprito, a f;
e a outro, no mesmo Esprito, dons de curar; a outro, operaes de milagres; a outro,
profecia; a outro, discernimento de espritos; a um, variedade de lnguas; e a outro,
capacidade para interpret-las. Mas um s e o mesmo Esprito realiza todas estas
cousas, distribuindo-as, como lhe apraz, a cada um, individualmente.

Lc 10.17-19 - Ento regressaram os setenta, possudos de alegria, dizendo: Senhor, os


prprios demnios se nos submetem pelo teu nome! Mas ele lhes disse: Eu via Satans
caindo do cu como relmpago. Eis a vos dei autoridade para pisardes serpentes e
escorpies, e sobre todo o poder do inimigo, e nada absolutamente vos causar dano.

No devemos esperar que Deus venha resgatar-nos. No tempo de orar para que
Deus nos d poder e autoridade. Devemos tom-los pelas mos, pela f, tendo em vista
que Deus j nos concedeu. Apenas devemos crer e realizar a ordem.

Mt 16.18 - Tambm eu te digo que tu s Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha
igreja, e as portas do inferno no prevalecero contra ela.

TERCEIRA: Luta contra os governadores deste sculo. A definio controlar. Satans


busca governar o mundo e devemos estar de acordo que ele tem feito progressos
considerveis. Por qu? Porque a Igreja no se levanta com poder e a autoridade que lhe
foi dada. Quanto mais se entrar na batalha espiritual, mais perdas sofrer Satans.

QUARTA: As Escrituras nos dizem que a luta contra as hostes espirituais da maldade
nas regies celestes. Nesta frase a palavra chave maldade. Estes poderes malignos s
tm um objetivo: a maldade. Podem aparecer como anjos de luz e com seus enganos
levar muitos at suas redes de destruio. Jesus desmascarou estes propsitos.

Jo 10.10 - O ladro vem somente para roubar, matar, e destruir;

3 PARTE: MANTENDO A VITRIA CONQUISTADA POR CRISTO

BATALHA POR SI MESMO

Constantemente espritos atacam nossa mente, tentando produzir ressentimentos.

Fonte : http://www.mjcp.com.br/noticia.php?id=59
Por exemplo:Voc pensa que seu amigo um intil. Isto um pensamento maligno,
devemos ento nos dirigir da seguinte maneira: Demnio, tu s um mentiroso, rejeito
esse pensamento a respeito do meu amigo; minha mente est debaixo da proteo do
Sangue de Cristo; te ordeno a sair e deixar-me s, em nome de Jesus.

Isto faz parte da auto-libertao, j que estamos expostos diariamente a esses ataques.

BATALHA PELO LAR

Hoje em dia, muitos lares que professam ser cristos tm contendas, diviso,
confuso e etc.

necessrio levar as Escrituras aos lares e que o Evangelho de Cristo seja


conhecido.

IICo 4.3-4 - Mas, se o nosso evangelho est encoberto, para os que se perdem que
est encoberto, nos quais o deus deste sculo cegou os entendimentos dos incrdulos,
para que lhes no resplandea a luz do evangelho da glria de Cristo, o qual a imagem
de Deus.

A meta de todo lar seria manter o padro de Deus, estabelecido, com respeito
autoridade divina.

Ef 5.21-33 - ... sujeitando-vos uns aos outros no temor de Cristo. As mulheres sejam
submissas ao seu prprio marido, como ao Senhor; porque o marido o cabea da
mulher, como tambm Cristo o cabea da igreja, sendo este mesmo o salvador do
corpo. Como, porm, a igreja est sujeita a Cristo, assim tambm as mulheres sejam em
tudo submissas ao seu marido. Maridos, amai vossa mulher, como tambm Cristo amou
a igreja, e a si mesmo se entregou por ela , para que a santificasse, tendo-a purificado
por meio da lavagem de gua pela palavra, para a apresentar a si mesmo igreja gloriosa,
sem mcula, nem ruga, nem cousa semelhante, porm santa e sem defeito. Assim
tambm os maridos devem amar a sua mulher como ao seu prprio corpo. Quem ama a
esposa, a si mesmo se ama. Porque ningum jamais odiou a prpria carne, antes, a
alimenta e dela cuida, como tambm Cristo o faz com a igreja; porque somos membros
do seu corpo. Eis por que deixar o homem a seu pai e a sua me, e se unir sua
mulher, e se tornaro os dois uma s carne. Grande este mistrio, mas eu me refiro a
Cristo e igreja. No obstante, vs, cada um de per si tambm ame a sua prpria esposa
como a si mesmo, e a esposa respeite ao seu marido.

Ef 6.1-4 - Filhos, obedecei a vossos pais no Senhor, pois isto justo. Honra a teu pai e
a tua me (que o primeiro mandamento com promessa), para que te v bem, e sejas de
longa vida sobre a terra. E vs, pais, no provoqueis vossos filhos ira, mas criai-os na
disciplina e na admoestao do Senhor.

Em qualquer lar isto reduziria, ao mnimo, as oportunidades do diabo.

BATALHA PELA IGREJA:

Satans tem interesse especial pela igreja. Podemos crer, muito bem, que ele far
qualquer coisa que esteja ao seu alcance, para desviar, obstruir, debilitare destruir o
ministrio da Igreja. Na organizao do diabo, h um prncipe demonaco designado para
cada expresso local da Igreja.

O prncipe espiritual dessa Igreja, pode ser identificado, rapidamente, pelo tipo
especfico de problema que tem a igreja.

BATALHA PELA COMUNIDADE E PELO PAS:

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O anjo que visitou Daniel informou que havia encontrado oposio e lutado contra
o prncipe da Prsia. Isto quer dizer, contra o poderoso demnio que dirigia aquela
nao.

Devemos revestir-nos da autoridade que temos em Jesus, e amarrar esses


prncipes, que trazem demnios, que os
acompanham: corrupo, guerra, violncia, misria, idolatria, feitiaria e etc.

Enquanto a Igreja no se posicionar, ou seja, enquanto cada cristo no assumir


sua posio de filho de Deus, no ter a vitria. A esperana de um pas no est no
sistema governamental ou social, tampouco na educao ou na cincia. Nossos
problemas so basicamente espirituais e devemos venc-los na batalha espiritual.

Sl 33.12 - Feliz a nao cujo Deus o Senhor,....

BATALHA PELA VALORIZAO DA LIBERTAO

A Igreja a noiva e Cristo vir por causa de sua noiva. As Escrituras declaram que
a noiva deve estar limpa.

Ef 5.25-27 - Maridos, amai vossa mulher, como tambm Cristo amou a Igreja, e a si
mesmo se entregou por ela, para que a santificasse, tendo-a purificado por meio da
lavagem de gua pela palavra, para a apresentar a si mesmo Igreja gloriosa, sem mcula,
nem ruga, nem cousa semelhante, porm santa e sem defeito.

A libertao parte essencial na preparao da noiva de Cristo, para despojar-se


de manchas e rugas. por isso que devemos expulsar de nossas vidas os espritos
imundos.

Ap 19.7 - "Alegremo-nos, exultemos, e demos-lhe a glria, porque so chegadas as


bodas do Cordeiro, cuja esposa a si mesma j se ataviou.

Assim como Ester se preparava para apresentar-se ao rei, tambm a Igreja deve
preparar-se da seguinte maneira.

Et 2.12 - Em chegando o prazo de cada moa vir ao rei Assuero, depois de tratada
segundo as prescries para as mulheres por doze meses ( porque assim se cumpriam
os dias de seu embelezamento, seis meses com leo de mirra, e seis meses
com especiarias, e com os perfumes e ungentos em uso entre as mulheres ),....

leo de mirra - Uno do Esprito Santo (Dons do Esprito Santo).

Os perfumes aromticos Fruto do Esprito Santo.

Os demnios so inimigos dos dons e do fruto do Esprito Santo. Podem fazer com
que no dem na vida do cristo e, portanto, impedir a preparao do crente para a vinda
do Senhor.

Citamos alguns exemplos:

A - O demnio de dvida ou incredulidade podem bloquear o fluir da f e, portanto,


bloquear o fluir da profecia. (Palavra).

B - A dvida, a incredulidade, a auto-suficincia, so obstculos para que o crente


receba o batismo no Esprito Santo. No h receptividade para o fluir dos dons do
Esprito Santo.

Fonte : http://www.mjcp.com.br/noticia.php?id=59
C - O demnio do ressentimento pode bloquear o fruto do amor. Este demnio convida
outros demnios como amargura, dio, clera, etc. O amor pode ser impedido por um
esprito de rejeio, e com isto o fruto do Esprito Santo no produzido na vida do
crente.

O crente deve exalar o perfume de Cristo, deve produzir o fruto do Esprito de Cristo!

4 PARTE: COMO ENTRAM OS DEMNIOS

Os demnios so personalidades perversas, so inimigos de Deus e do homem.


Seus objetivos so tentar, enganar, acusar, condenar, oprimir, sujar, resistir, opor-
se, controlar, roubar, destruir, afligir e matar as pessoas.Se receberem uma
oportunidade eles entram na vida do homem, atravs de portas que foram abertas.

Exemplos de algumas portas:

Pecado

A prpria pessoa pode abrir portas para que entrem os demnios com pecados de
omisso ou de comisso.

At 5.3 - Ento disse Pedro: Ananias, porque encheu Satans o teu corao, para que
mentisses ao Esprito Santo, reservando parte do valor do campo?.

A causa do pecado de Ananias e Safira foi que eles abriram portas para serem
cheios dos espritos de cobia, de mentirae engano.

Em Glatas cap. 5, Paulo fala das obras da carne. Existem demnios que respondem
por esses nomes ( 16 obras da carne ). Estes so pecados
comissivos: Prostituio, Impureza, lascvia, idolatria, feitiaria, inimizades, porfias, ci
mes, iras, discrdias, dissenes, faces, invejas, bebedices, glutonarias e outras
semelhantes a estas.

O exemplo clssico de pecado de comisso no perdoar.

Mt 18.21 - Ento Pedro, aproximando-se, lhe perguntou: Senhor, at quantas vezes meu
irmo pecar contra mim, que eu lhe perdoe? At sete vezes?.

Circunstncias da vida

Os espritos do mal no tm a inteno de jogar limpo. Nunca vacilam em aproveitar


completamente, os momentos de debilidade na vida de uma pessoa. Desde logo, o
tempo de maior debilidade na vida de uma pessoa a infncia. A melhor forma de
conhecer as portas abertas conhecer a infncia das pessoas que iro ser ministradas.

Obs: Os psiclogos tipificam a criana como uma esponja, que absorve tudo o que
bom e tudo o que ruim.

A astcia da herana

Existem grandes variedades de demnios que ingressam nas pessoas por questes
simples como: Voc vai ser alcolatra como seu pai ou Teu av era nervoso e voc
tambm ser. Esses espritos por herana produzem transtornos mentais de auto-
condenao ou crenas que abrem uma porta grande para que eles tomem lugares que
no lhes correspondem. Por conseqncia, esta pessoa fica presa por tempo, crendo
que essas coisas, verdadeiramente, lhe sucedero. O diabo ataca dizendo: Esta a tua
herana. O esprito que se move mais nesse hbito se chama temor.

Fonte : http://www.mjcp.com.br/noticia.php?id=59
Jo 10.10 - O ladro vem somente para matar, roubar e destruir; eu vim para que tenham
vida e a tenham em abundncia.

Raz de amargura

Hb 12.15 - ...atentando, diligentemente, por que ningum seja faltoso, separando-se da


graa de Deus; nem haja alguma raiz de amargura que, brotando, vos perturbe, e, por
meio dela, muitos sejam contaminados;

A raiz de amargura responsvel por muitas perturbaes. A amargura que se


guarda no corao por muito tempo, abrir a porta para que os demnios invadam sua
vida. Esta provavelmente a abertura mais comum para as atividades dos demnios. Em
muitos casos a amargura se acha dentro da prpria famlia.

Os espritos de amargura mantm vivo os incidentes do qual fomos protagonistas.


As coisas aconteceram h muitos anos, mas esto frescas e vivas em nossa memria,
como se apenas acabaram de acontecer. Desta maneira a pessoa no somente luta com
os problemas atuais, como tambm enfrenta sempre uma grande carga adquirida no
passado. O esprito de falta de perdo mantm vivos todos os golpes e os trs a
lembrana, constantemente, a mente da pessoa. Assim, a ferida nunca fechada, porque
no h perdo.

Onde quer que se observe uma atitude de amargura pode-se esperar a presena dos
espritos de amargura, de ressentimento e de dio. Em algumas ocasies esta cadeia de
espritos continua para incluir outros espritos de todos os outros tipos de grupos, que
veremos mais a frente.

Hereditariedade

Agradvel aos olhos

Gn 3.1-6 - Mas a serpente, mais sagaz que todos os animais selvticos que o Senhor
Deus tinha feito, disse mulher: assim que Deus disse: No comereis de toda rvore
do jardim? Respondeu a mulher: Do fruto das rvores do jardim podemos comer, mas do
fruto da rvore que est no meio do jardim, disse Deus: Dele no comereis, nem tocareis
nele, para que no morrais. Ento a serpente disse mulher: certo que no morrereis.
Porque Deus sabe que no dia em que dele comerdes se vos abriro os olhos e, como
Deus, sereis conhecedores do bem e do mal. Vendo a mulher que a rvore era boa para
se comer, agradvel aos olhos, e rvore desejvel para dar entendimento, tomou-lhe do
fruto e comeu, e deu tambm ao marido, e ele comeu.

Eva permitiu que a voz da serpente penetrasse no seu interior, tudo estava pronto
para a morte. E ao comer do fruto, ela morreu.

importante verificar que tudo aconteceu pela retina dos olhos.

Muitos espritos penetram nas pessoas pelos olhos, e se alojam com toda preciso.

Do mesmo modo Ado caiu e o pecado passou para toda a raa humana, e os
demnios passaram a exercer domnio sobre os seres humanos.

A herana dos pais

IPe 1.18-19 - ...sabendo que no foi mediante cousas corruptveis, como prata ou ouro,
que fostes resgatados do vosso ftil procedimento que vossos pais vos legaram, mas
pelo precioso sangue, como de cordeiro sem defeito e sem mcula, o sangue de
Cristo,.....

Fonte : http://www.mjcp.com.br/noticia.php?id=59
Antepassado a linha de maldio da qual o Senhor j havia dito a Moiss, na
Antiga Aliana.

Ex 34.7 - ... que guarda a misericrdia em mil geraes, que perdoa a iniqidade, a
transgresso e o pecado, ainda que no inocenta o culpado, e visita a iniqidade dos
pais nos filhos, e nos filhos dos filhos at a terceira e quarta gerao.

Maldio de linhagem de famlia

De alguma forma as maldies dos nossos antepassados, bisavs, avs e pais nos
afetam de alguma forma. A Bblia muito clara em termos de maldies dos nossos
antepassados, como resultados de pactos de maldies realizados.

A Bblia nos fala de Deus visitando as iniqidades dos pais nos filhos, e nos filhos
dos filhos, at a quarta gerao.

Ex 20.5 - No as adorars, nem lhes dars culto: porque eu sou o Senhor teu Deus,
Deus zeloso, que visito a iniqidade dos pais nos filhos at terceira e quarta gerao
daqueles que me aborrecem,....

Podemos citar os casos de possesso demonaca por herana ou transferncia familiar.

A experincia pastoral nos coloca frente a frente com muitas confisses, e isto prova
que as habilidades medinicas e mgicas so passadas numa sucesso hereditria.

Existe o costume de que o pai (ou a me) moribunda passe o poder mgico ao
filho mais velho, para que possa morrer em paz.

H casos de famlias, que fazem pactos com o diabo e vendem sua alma e a sua
linhagem para ele.

Em muitos casos de possesso demonaca, em que exercemos autoridade sobre os


demnios, eles disseram que no iriam sair, porque aquela vida pertencia a eles por
muito tempo. Eles estavam ali por permisso. Aps deixarem aqueles corpos
bradavam: Ns vamos sair, mas voltaremos.

Os demnios na realidade estavam reivindicando, de alguma forma, pactos feitos


por antepassados, ou pela prpria pessoa.

Observao:Nem sempre aps quebrarmos o pacto e expulsarmos os demnios, em


nome de Jesus, a libertao total e imediata. Para isso, necessitamos dar uma
assistncia intensiva para estas pessoas.

Transferncia de espritos

Pode ocorrer tanto na hora da morte da pessoa endemoninhada, como na hora da


sua libertao. O fato aconteceu com o endemoninhado de Gadara, que por permisso
entraram na manada de porcos.

Os espritos no querem abandonar o lugar de descanso, e a habitao que eles tm,


para continuarem realizando sua obra destruidora.

importante frisar que o nico poder que destri maldies, o Sangue de Jesus.

Por freqentar locais infestados de demnios

Fonte : http://www.mjcp.com.br/noticia.php?id=59
Quem brinca com fogo acaba se queimando. Essa uma grande realidade para
todos os que freqentam centros espritas, igrejas catlicas, igrejas messinicas,
templos manicos, templos budistas, e tantos outros. So lugares infestados de
demnios, e de alguma forma exercem influncia nas pessoas que freqentam estes
lugares.

Pv 6.27 - Tomar algum fogo no seio, sem que suas vestes se incendeiem?.

Por maldade dos prprios demnios

A Bblia diz: ele veio roubar, matar e destruir.

No h uma gota de bondade em um demnio. Eles so anjos cados, que se


rebelaram contra Deus, e tudo fazem para possuir um corpo.

Por comida sacrificada dolos ( demnios )

No so poucos os casos de pessoas que ficam possessas por comerem comidas


sacrificadas dolos (demnios).

Exemplos: Po de Santo Antnio, comida oferecida em festas juninas, a so Joo, a


santo Antnio e a so Pedro, doces oferecidos a Cosme e Damio, comidas, frutas e
bebidas de despachos de macumba, sangue de animais e etc.

ICo 10.20 - Antes, digo que as coisas que eles sacrificam, a demnios que as
sacrificam e no a Deus; e eu no quero que vos torneis associados aos demnios.

Por rejeitarem a Cristo

Desde o momento em que as pessoas rejeitam a Cristo, elas ficam expostas aos
poderes das trevas. Com o corao endurecido, a mente cauterizada, o homem torna-se
presa fcil para a possesso demonaca.

Jo 3.36 - Por isso quem cr no filho tem a vida eterna; o que, todavia, se mantm
rebelde contra o Filho no ver a vida, mas sobre ele permanece a ira de Deus.

Jo 15.22 - Se eu no viera, nem lhes houvera falado, pecado no teriam; mas agora no
tm desculpa do seu pecado.

Por acidentes

H pessoas que quando sofrem grandes acidentes, e com seus corpos debilitados, a
mente fica sob impacto do acidente, e em muitos casos, tornam-se presas de
Satans. Entram em profunda depresso, tristeza e solido, sentem-se abandonados,
quando so crentes, at se desviam, por abandono da Igreja.

Por experincia de cura atravs do ocultismo

Pessoas que passam por curas espirituais, que no procedem de Deus, tornam-se
volveis aos demnios.

At mesmo aps aceitarem a Jesus, na sua vida, ficam sujeitas as reivindicaes


dos espritos maus, por curas que eles realizaram. Para que haja uma verdadeira
libertao, preciso renunciar quela cura, e quebrar os elos malditos que existem, em
nome do Senhor Jesus Cristo.

Fonte : http://www.mjcp.com.br/noticia.php?id=59
Estes so alguns modos que os demnios se apoderam das pessoas.

5 PARTE: POSSESSO DEMONACA

CARACTERSTICAS DA POSSESSO

Quem quiser analisar a possesso demonaca, deve primeiramente ler a histria do


endemoninhado gadareno.

Mc 5.1-14

1 - Entrementes, chegaram outra margem do mar, terra dos gerasenos.

2 - Ao desembarcar, logo veio dos sepulcros, ao seu encontro, um homem possesso


de esprito imundo,

3 - o qual vivia nos sepulcros, e nem mesmo com cadeias algum podia prend-lo;

4 - porque, tendo sido muitas vezes preso com grilhes e cadeias, as cadeias foram
quebradas por ele e os grilhes, despedaados. E ningum podia subjug-lo.

5 - Andava sempre, de noite e de dia, clamando por entre os sepulcros e pelos


montes, ferindo-se com pedras.

6 - Quando, de longe, viu Jesus, correu e o adorou,

7 - exclamando em alta voz: Que tenho eu contigo, Jesus, Filho do Deus Altssimo?
Conjuro-te por Deus que no me atormentes!

8 - Porque Jesus lhe dissera: Esprito imundo, sai desse homem!

9 - E perguntou-lhe: Qual o teu nome? Respondeu ele: Legio o meu nome,


porque somos muitos.

10 - E rogou-lhe encarecidamente que os no mandasse para fora do pas.

11 - Ora, pastava ali pelo monte uma grande manada de porcos.

12 - E os espritos imundos rogaram a Jesus, dizendo: Manda-nos para os porcos,


para que entremos neles.

13 - Jesus o permitiu. Ento, saindo os espritos imundos, entraram nos porcos; e a


manada, que era de cerca de dois mil, precipitou-se despenhadeiro abaixo, para dentro
do mar, onde se afogaram.

14 - Os porqueiros fugiram e o anunciaram na cidade e pelos campos.

Podemos observar na narrativa acima, sintomas de possesso. Vejamos:

Em Mc 5.2, o endemoninhado tinha um esprito imundo. Em outras palavras, havia


uma legio de demnios dentro da pessoa, como ficou constatado, logo aps.

Em Mc 5.3, o possesso possua uma fora extraordinria,que um ser humano em


estado normal jamais conseguiria obter.

Fonte : http://www.mjcp.com.br/noticia.php?id=59
Em Mc 5.4, a terceira caracterstica era o acesso de raiva. Ele despedaava correntes
e arrebentava qualquer coisa que o prendia.

Em Mc 5.5-7, a quarta caracterstica o da personalidade dividida, que se observa


no endemoninhado. Ele procura ajuda de Jesus e ao mesmo tempo o teme.

Em Mc 5.7, a quinta caracterstica a resistncia e oposio a f crist e as coisas


espirituais. No h comunho da luz com as trevas.

Em Mc 5.7-8, a sexta caracterstica a hiperestesia, uma capacidade sobrenatural. O


gadareno era clarividente. Soube quem era Jesus e muitos outros fatos ele teria
conhecimento, mas oportunidade no foi lhe dada pelo Senhor Jesus.

Em Mc 5.9, a stima caracterstica a variao ou mudana de voz.Uma legio falava


atravs do gadareno.

Em Mc 5.13, a oitava caracterstica a transferncia. Os demnios entraram nos


porcos.

Algumas caractersticas sosemelhantes a doenas mentais, mas so s


semelhantes, pois nada tem haver com elas.

Manifestaes de possesso em pessoas podem ser as mais variadas, tais


como: violncia, subir em uma rvore como um animal, rastejar pelo cho como uma
cobra, exibio de uma fora sobrenatural, jogando mveis, utenslios e assim por
diante.

Os sintomas que vamos descrever so universais, podendo ser encontrados em


muitas naes.

1. Mudana de personalidade, afetando a inteligncia, a aparncia, o conhecimento e o


carter.

2. Mudana fsica, afetando a voz, exibio de fora super humana, sintomas


epilpticos, babas, olhos parados ou virados.

3. Mudana mental, afetando a rea do conhecimento, demonstrando conhecimento


super-humano e anormal capacidade de perceber as coisas. Poderes ocultos de
clarividncia, telepatia, levitao, glossolalia. Um tom acentuado de exibicionismo, ou
apatia, esquecimento, ou falta de vontade para realizar qualquer coisa que esteja de
acordo com a sua capacidade.

4. Mudana espiritual. Reage violentamente contra qualquer coisa espiritual, referente


Palavra de Deus, a Jesus Cristo, ao Esprito Santo, Trindade. Reage com palavras
blasfemas.

Estes sintomas, tem sido confirmado, pela maioria dos estudiosos sobre possesso e pelas
experincias em nossa vida ministerial.

AS SETE MANEIRAS DE SE DETERMINAR NECESSIDADE DE LIBERTAO

A presena e a natureza dos espritos do mal podem ser conhecidas atravs das
suas metas principais:

1- DISCERNIMENTO

Fonte : http://www.mjcp.com.br/noticia.php?id=59
ICo 12.10 - ... a outro, operaes de milagres; a outro, profecia; a outro, discernimento
de espritos;....

Paulo menciona o discernimento de espritos como um dos nove dons sobrenaturais do


Esprito Santo.

2- DESCOBRIMENTO

Observar o que os espritos fazem na pessoa.

Alguns dos sintomas mais freqentes so:

a) Problemas emocionais

Algumas das perturbaes mais comuns


so: ressentimento, dio, ira, medo, rejeio, auto
compaixo, cimes, decepo, preocupao , sentimento de inferioridade e insegurana.

b) Problemas mentais

So perturbaes da mente como mudar de um dia para o outro sem decidir-


se; intransigncia, tormento mental, confuso, dvida, perda do raciocnio e da memria.

c) Problemas de fala

Inclui mentira, maldio, blasfmia, crtica, zombaria, palavras de baixo


calo, mexericos e o uso incontrolvel da lngua.

d) Problemas sexuais

So pensamentos e atos sujos referentes ao


sexo. Masturbao, luxria, perverses, adultrio, incesto, homossexualismo e fornica
o.

e) Vcios

Os mais comuns so: a nicotina, o lcool, a cafena, as drogas e os alimentos.

f) Enfermidades fsicas

So causadas por espritos de enfermidade.

Lc 13.11 - E veio ali uma mulher possessa de esprito de enfermidade, havia j dezoito
anos; andava ela encurvada, sem de modo algum poder endireitar-se.

g) Erros religiosos

Os livros de religio atraem os espritos.

I. Religies falsas:Orientais, pags, filosficas, cincias mentais. O Karat, e a Yoga


no podem separar-se da adorao pag.

II. Seitas crists: Mrmons, Testemunhas de Jeov, Rosacruz, Maonaria, Teosofia,


Adventismo, Obra da Restaurao, Cincia Crist, Catolicismo Romano, Movimento
Carismtico, e etc.

Fonte : http://www.mjcp.com.br/noticia.php?id=59
III. O Ocultismo e o Espiritismo: Levitao, bruxaria, magia, Candombl, Umbanda,
Kardecismo, Astrologia, Horscopo e etc.

IV. Falsas doutrinas:O Esprito Santo nos adverte dos erros doutrinrios, como o caso
dos vegetarianos.

ITm 4.1 - Ora, o Esprito afirma expressamente, que nos ltimos tempos alguns
apostataro da f, por obedecerem a espritos enganadores e a ensinos de demnios.

6 PARTE: PASSOS PARA A LIBERTAO

a) Honestidade

Sl 139.32-24 - Sonda-me, Deus, e conhece o meu corao: prova-me e conhece os


meus pensamentos; v se h em mim algum caminho mau, e guia-me pelo caminho
eterno.

b) Humildade

Tg 4.6-7 - Antes, ele d maior graa: pelo que diz: Deus resiste aos soberbos, mas d
graa aos humildes.

c) Arrependimento

indispensvel aborrecer todo o mal da vida. Deixar de concordar com o mal.

Am 3.3 - Andaro dois juntos, se no houver entre eles acordo?.

necessrio aborrecer o pecado.

Ez 20.43 - Ali vos lembrareis dos vossos caminhos e de todos os vossos feitos com
que vos contaminastes e tereis nojo de vs mesmos, por todas as vossas iniqidades
que tendes cometido.

Pv 8.13 - O temor do Senhor consiste em aborrecer o mal; a soberba, a arrogncia, o


mau caminho, e a boca perversa, eu os aborreo.

d) Renncia

A renncia implica em deixar o mal, e resulta do arrependimento.

Mt 3.7-8 - Vendo ele, porm, que muitos fariseus e saduceus vinham ao batismo, disse-
lhes: Raa de vboras, quem vos induziu a fugir da ira vindoura? Produzi, pois, fruto
digno do arrependimento;

At 19.18-19 - Muitos dos que creram vieram confessando e denunciando publicamente


as suas prprias obras. Tambm muitos dos que haviam praticado artes mgicas,
reunindo os seus livros, os queimaram diante de todos. Calculados os seus preos,
achou-se que montava a cinqenta mil denrios.

Todos os objetos de idolatria e feitiaria ( usados no culto s entidades ), livros de


falsos deuses, falsas doutrinas, todos os objetos de ligao com os antigos deuses.
Sem isto, no haver libertao das influncias malignas.

Dt 7.26 - No meters, pois, cousa abominvel em tua casa, para que no sejas
amaldioado, semelhantemente a ela: de todo a detestars, pois amaldioada.

Fonte : http://www.mjcp.com.br/noticia.php?id=59
Devem ser destrudos: dolos feitos de pedra, mscaras diablicas, estatuetas que
muitas vezes foram usadas em ritos pago, todo tipo de patu ( ps de
coelhos, protees, sementes de frutas para dar prosperidade, breves, fitas consagradas
a dolos, santinhos catlicos, instrumento usado pelos ministradores de
jorei, pirmides, rvore da prosperidade, cristais, rvore de natal, e etc...).

e) Perdo

Mt 6.14-15 - Porque se perdoardes aos homens as suas ofensas, tambm vosso Pai
celeste vos perdoar; se, porm, no perdoardes aos homens ( as suas ofensas ), to
pouco vosso Pai vos perdoar as vossas ofensas.

f) Orao

Jl 2.32 - E acontecer que todo aquele que invocar o nome do Senhor ser salvo;

Ser liberto, ser salvo, s tendo Jesus como Salvador.

necessrio ter o novo nascimento, para que se possa ter a certeza de uma vida
realmente limpa e o esprito novo, reconciliado com Deus.

g) Guerra

O Senhor nos capacitou para participarmos de batalhas e nos deu a vitria


antecipadamente.

Mc 16.17a - Estes sinais ho de acompanhar aqueles que crem: em meu nome


expeliro demnios;

Lc 10.19 - Eis a vos dei autoridade para pisardes serpentes e escorpies, e sobre todo
o poder do inimigo, e nada absolutamente vos causar dano.

Sl 18.2 - O Senhor a minha rocha, a minha cidadela, o meu libertador; o meu Deus, o
meu rochedo em quem me refugio; o meu escudo, a fora da minha salvao, o meu
baluarte.

Rm 8.37 - Em todas estas cousas, porm somos mais que vencedores, por meio
daquele que nos amou.

7 PARTE: COMO MANTER A LIBERTAO

PASSOS PARA A MANUTENO DA LIBERTAO

Manter a libertao, tem o sentido de reter, guardar a libertao.

a) Usar a armadura de Deus

Ef 6.10-18 - Quanto ao mais, sede fortalecidos no Senhor e na fora do seu poder.


Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para poderdes ficar firmes contra as ciladas do
diabo; porque a nossa luta no contra o sangue e a carne, e, sim, contra os
principados e potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso, contra as
foras espirituais do mal, nas regies celestes. Portanto, tomai toda a armadura de Deus,
para que possais resistir no dia mau, e, depois de terdes vencido tudo, permanecer
inabalveis. Estai, pois, firmes, cingindo-vos com a verdade, e vestindo-vos da couraa
da justia. Calai os ps com a preparao do evangelho da paz; embraando sempre o
escudo da f, com o qual podereis apagar todos os dardos inflamados do maligno.
Tomai tambm o capacete da salvao e a espada do Esprito, que a palavra de Deus;

Fonte : http://www.mjcp.com.br/noticia.php?id=59
com toda orao e splica, orando em todo tempo no Esprito, e para isto vigiando com
toda perseverana e splica por todos os santos.

indispensvel prestar ateno ao capacete da salvao, porque ele o guardio do


pensamento. A maioria dos demnios ao assaltarem os pensamentos busca entrar de
novo. Rejeite e repreenda os pensamentos enviados por demnios e substitua-os por
pensamentos segundo o propsito de Deus.

Fp 4.8-9 - Finalmente, irmos, tudo o que verdadeiro, tudo o que respeitvel, tudo o
que justo, tudo o que puro, tudo que amvel, tudo o que de boa fama, se alguma
virtude h e se algum louvor existe, seja isso o que ocupe o vosso pensamento. O que
tambm aprendestes, e recebestes, e ouvistes, e vistes em mim, isso praticai; e o Deus
da paz ser convosco.

IICo 11.3 - Mas receio que, assim como a serpente enganou a Eva com a sua astcia,
assim tambm seja corrompida a vossa mente e se aparte da simplicidade e pureza
devidas a Cristo.

b) Confessar positivamente, com f, sem duvidar.

Mc 11.20-23 - E, passando eles pela manh, viram que a figueira secara desde a raiz.
Ento Pedro, lembrando-se, falou: Mestre, eis que a figueira, que amaldioaste, secou.
Ao que Jesus lhes disse: Tende f em Deus; porque em verdade vos afirmo que se
algum disser a este monte: Ergue-te e lana-te no mar, e no duvidar no seu corao,
mas crer que se far o que diz, assim ser com ele.

c) Permanecer nas escrituras

Sl 1.1-3 - Bem aventurado o homem que no anda no conselho dos mpios, no se


detm no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos escarnecedores. Antes o
seu prazer est na lei do Senhor e na sua lei medita de dia e de noite. Ele como rvore
plantada junto a corrente de guas, que, no devido tempo, d seu fruto, e cuja folhagem
no murcha; e tudo quanto ele faz ser bem sucedido.

d) Crucificar a carne

Lc 9.23 - Dizia a todos: Se algum quer vir aps mim, a si mesmo se negue, dia a dia
tome a sua cruz e siga-me.

Gl 5.19,21,24 - Ora, as obras da carne so conhecidas, e so: prostituio, impureza,


lascvia, ..., ..., invejas, bebedices, glutonarias, e cousas semelhantes a estas, a
respeito das quais eu vos declaro, como j outrora vos preveni, que no herdaro o
reino de Deus os que tais coisas praticam.... E os que so de Cristo Jesus crucificaram a
carne, com as suas paixes e concupiscncias.

e) Desenvolver uma vida de constante louvor e orao

ICo 14.14-15 - Porque, se eu orar em outra lngua, o meu esprito ora de fato, mas a
minha mente fica infrutfera. Que farei, pois? Orarei com o esprito, mas tambm orarei
com a mente;

f) Manter uma vida de companheirismo e de atitudes espirituais.

ICo 12.7-14 - A manifestao do Esprito concedida a cada um visando a um fim


proveitoso. Porque a um dada, mediante o Esprito, a palavra de sabedoria; e a outro,
segundo o mesmo Esprito, a palavra do conhecimento; a outro, no mesmo Esprito, a f;
e a outro, no mesmo Esprito, dons de curar; a outro, operaes de milagres; a outro,

Fonte : http://www.mjcp.com.br/noticia.php?id=59
profecia; a outro, discernimento de espritos; a um, variedade de lnguas; e a outro,
capacidade para interpret-las. Mas um s e o mesmo Esprito realiza todas estas coisas,
distribuindo-as, como lhe apraz, a cada um, individualmente. Porque, assim como o
corpo um e tem muitos membros, e todos os membros, sendo muitos, constituem um
s corpo, assim tambm com respeito a Cristo. Pois, em um s Esprito, todos ns
fomos batizados em um s corpo, quer judeus, quer gregos, quer escravos, quer livres.
E a todos ns foi dado beber de um s Esprito. Porque tambm o corpo no um s
membro, mas muitos.

g) Manter-se congregado, manter-se sob a autoridade do seu pastor, submeter-se


totalmente a Cristo.

Hb 10.25 - No deixemos de congregar-nos, como costume de alguns; antes, faamos


admoestaes, e tanto mais quanto vedes que o dia se aproxima.

Hb 13.7,17 - Lembrai-vos dos vossos guias, os quais vos pregaram a palavra de


Deus; e, considerando atentamente o fim da sua vida, imitai a f que tiveram. Obedecei
aos vossos guias e sede submissos para com eles; pois velam por vossa alma, como
quem deve prestar contas, para que faam isto com alegria e no gemendo; porque isto
no aproveita a vs outros.

Nota: Seguir estes passos assegurar que sua casa (sua vida) estar cheia, depois de
ter sido limpa.

AS MANIFESTAES DEMONACAS

Existe uma grande variedade de manifestaes demonacas.

Sendo os demnios criaturas da escurido, eles no podem suportar quando so


expostos luz.

Por conseqncia, ficam descobertos e isso faz com que entrem em frenesi e fiquem
sobremaneira excitados.

No de surpreender que, s vezes, se possa observar manifestaes serpentinas


(isto em forma de serpente), j que eles so caracterizados como serpente.

Lc 10.19 - Eis a vos dei autoridade para pisardes serpentes e escorpies, e sobre todo
o poder do inimigo, e nada absolutamente vos causar dano.

Ap 12.9 - E foi expulso o grande drago, a antiga serpente, que se chama diabo e
Satans, o sedutor de todo o mundo, sim, foi atirado para a terra e, com ele, os seus
anjos.

Outras manifestaes, at certo ponto comuns, so as mos intumecidas, isto ,


inchadas ou com formigamento (sensao de inchao). s vezes os dedos ficam
estendidos e rgidos. Os demnios que se manifestam atravs desta forma, so,
usualmente, os espritos de concupiscncia, luxria, suicdio ou de assassinato.

Os espritos de artrite, comumente se manifestam nas mos. Elas se tornam rgidas e


os dedos setorcem como garras.

O esprito de morte se manifesta ao abrir as plpebras, os globos oculares rodam


para trs, como se olhassem para dentro do crnio, e a pele da pessoa toma a palidez da
morte. Os odores tambm so algumas das manifestaes desses espritos. (Mau cheiro
mesmo aps um bom banho)

Fonte : http://www.mjcp.com.br/noticia.php?id=59
Os demnios podem gritar com vozes muito potentes. O estado de nimo das
pessoas outro tipo de manifestao demonaca. Os espritos de nervosismo e
tenso podem fazer com que haja dor nas costas ou na nuca.

O riso corresponde a um esprito burlo(trapaceiro), estes demniossaem


normalmente atravs do nariz ou da boca.

Outros espritos esto associados respirao, sua manifestao mais comum a


tosse. A tosse pode ser seca, mas, muitas vezes pode vir acompanhada de secreo.
Outros sintomas so: o vmito, a espuma ou salivao excessiva. Outras manifestaes
atravs da boca incluem gritos, clamores, assobios, roncos, bocejos e etc.

A AUTOLIBERTAO

A pergunta habitual a seguinte: Pode uma pessoa libertar-se a si mesma?

A resposta sim.

Agora, como que uma pessoa pode libertar-se a si mesma?

Os demnios amedrontam no oculto e nos pecados que no foram confessados, no


foram ainda entregues ao Senhor Jesus.

Mas como podemos nos manter completamente livres?

Se nunca pecssemos no pensamento, com palavras ou com obras. Agindo desta


maneira no teramos necessidade de libertao.

O pecado a porta aberta para os demnios.

Explicao:Isto no quer dizer que cada vez que pecamos entra um demnio. A Palavra
nos ensina que h um lugar para a confisso em efeito.

Tg 5.16 - Confessai, pois, os vossos pecados uns aos outros, e orai uns pelos outros,
para serdes curados. Muito pode, por sua eficcia, a splica do justo.

H casos em que um forte esprito de enganocontrola uma pessoa a tal ponto


de fazer com que ela no veja nada, equivocando-se em si mesma.

Devemos manter nossos olhos fixos em Jesus.

Portanto, orar e far sua confisso a Deus, que no quer que voc tenha parte com
o mal e deseja que o Senhor a liberte por completo. Logo, se dirigir aos demnios e
eles sairo em nome de Jesus.

Nota Explicativa

Para a pergunta: Pode um cristo ser possudo?

A resposta a seguinte: Um cristo no pode ser possudo porque possesso significa


ser dono de alguma coisa, e Jesus Cristo o dono de todo cristo e no o diabo.

ICo 6.20 - Porque fostes comprado por preo. Agora, pois, glorificai a Deus no vosso
corpo.

Fonte : http://www.mjcp.com.br/noticia.php?id=59
No Novo Testamento, a palavra no era possesso, seno estar sob influncia de um
demnio ou ter um demnio lhe afligindo.

O homem um ser tripartite, isto possui um corpo, uma alma e um esprito,


portanto, Jesus Cristo deve ministrar a cada uma destas trs dimenses do homem.

Os espritos malignos no habitam no esprito do cristo, pois este foi regenerado no


instante do novo nascimento.

Recordemos que quando Jesus limpou o templo, expulsou os mercadores do trio


exterior, no do lugar santssimo. A Bblia nos ensina que o homem o templo do
Esprito Santo, o lugar santssimo do templo de Jerusalm representa o esprito do
homem, o lugar santo ou trio intermedirio representa a alma e o trio exterior
representa o corpo. O homem necessita de salvao em trs dimenses: esprito, alma e
corpo.

Assim mesmo, o ministrio tripartite de Jesus Cristo supre esta necessidade do


homem.

Regenerao do nosso esprito como nosso salvador;

Restaurao da nossa alma como nosso libertador;

Sanidade para o nosso corpo como nosso sanador;

8 PARTE: GUERRA DE ORAO INTERCESSRIA

a) Batalha espiritual ( um )

Na poderosa exortao de Paulo sobre a armadura de Deus, ele enfatiza a


importncia da batalha da orao intercessria em favor de outros crentes. A orao de
intercesso uma arma tanto ofensiva como defensiva, contra as estratgias do diabo.

Ef 6.18 - ... com toda orao e splica, orando em todo tempo no Esprito, e para isto
vigiando com toda perseverana e splica por todos os santos,....

b) Batalha espiritual (dois)

Ef 6.12 - ... porque a nossa luta no contra o sangue e a carne, e. sim, contra os
principados e potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso, contra as
foras espirituais do mal, nas regies celestes.

Jesus deu sua igreja poder para amarrar a Satans.

Mt 16.18-19 - Tambm eu te digo que tu s Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha
igreja, e as portas do inferno no prevalecero contra ela. Dar-te-ei as chaves do reino
dos cus: o que ligares na terra, ter sido ligado nos cus; e o que desligares na terra,
ter sido desligado nos cus.

Devemos amarrar os principados e potestades que dominam as vidas. Estes se


encontram nas regies celestes (mundo espiritual) e devemos chegar a estes lugares
armados da Palavra que o Senhor nos deu.

Mt 16.19 - Dar-te-ei as chaves do reino dos cus: o que ligares na terra, ter sido ligado
nos cus; e o que desligares na terra, ter sido desligado nos cus.

Fonte : http://www.mjcp.com.br/noticia.php?id=59
ATENO indispensvel advertir que no podemos e nem devemos controlar a
vontade da pessoa.

CUIDADO H algumas coisas nscias e perigosas que so feitas em nome da guerra de


orao intercessria. Existem alguns casos em certos intercessoresque decidem
tomar em si os espritos dos que esto sendo ministrados. Isto um engano de Satans.
Em nenhuma parte da Bblia fala dessas coisas. Consentir em ser um endemoninhado
abre uma entrada para os espritos do mal sem que Satans garanta, nem cumpra que os
demnios iro sair quando terminar o turno. O arqui-enganador ganhou de novo!

c) A arma do amor

Aqueles que necessitam de libertao, com freqncia, so os mais difceis de amar.


Podem voltar-se contra ns e defender-nos quando lhes oferecemos compaixo e amor.
O ato de dar amor abre portas para a libertao, e isso os demnios no suportam.

necessrio que o Esprito guie, em todos os casos. Ele dar os padres. No se


pode ganhar na carne. indispensvel permitir a direo do Esprito Santo.

TCNICAS E MTODOS USADAS EM LIBERTAES

1) Prs e contras sobre tcnicas e mtodos

No devemos prender-nos a pequenas regras estabelecidas por ns mesmos.


Devemos descansar no Esprito Santo, pois Ele conhece e gosta de utilizar diversas
tcnicas. Ele dar a tcnica necessria.

- H quem diga que nunca devemos impor as mos;

- Outros que dizem devemos faz-lo sempre;

- Ainda haver quem alegue que necessrio friccionar o ventre.

O Esprito Santo nos leva a fazer uma grande variedade de coisas muito estranhas.
Por exemplo: Moiss deve ter achado estranho quando Deus lhe ordenou que ferisse a
rocha, para que dela sasse gua para que o povo bebesse; ou lanar uma rvore nas
guas amargas a fim de torn-las doces. Parecia estranho que Jesus cuspisse na terra
para dar vista a um cego.

2) Conversa com demnios

No se deve conversar com os demnios, a no ser que o Esprito Santo ordene. A


Bblia probe estritamente tais feitos.

Jo 8.44 - Vs sois do diabo, que vosso pai, e quereis satisfazer-lhe aos desejos. Ele
foi homicida desde o princpio e jamais se firmou na verdade, porque nele no h
verdade. Quando ele profere a mentira, fala do que lhe prprio, porque mentiroso e
pai da mentira.

No se deve depender das bocas mentirosas dos demnios para se obter


informaes que devemos ou podemos receber do Esprito Santo.

Na realidade, esses espritos odeiam escutar as palavras: cala-te e sai.

Mc 1.23-26 - No tardou que aparecesse na sinagoga um homem possesso de esprito


imundo, o qual bradou: Que temos ns contigo, Jesus Nazareno? Vieste para perder-
nos? Bem sei quem s: o Santo de Deus! Mas Jesus o repreendeu, dizendo: Cala-te e sai

Fonte : http://www.mjcp.com.br/noticia.php?id=59
desse homem. Ento o esprito imundo, agitando-o violentamente, e bradando em alta
voz saiu dele.

No entanto, algumas vezes o Esprito Santo far com que se obrigue ao demnio
falar, a fim de dissipar sua resistncia, mas isto no deve se converter, nunca, num
substituto do dom de discernimento de espritos.

3) Interrupes durante a ministrao

Tanto o ministro como a pessoa que se est libertando, podem necessitar de uns
minutos de descanso, j que estas ministraes podem chegar a durar horas. Mas
devemos estar alerta porque muitas vezes os espritos querem tirar a pessoa do lugar.
Estas podem dizer: - Quero ir ao banheiro; Quero um pouco dgua.

Observe os fatos abaixo para no ser enganado por estes truques.

- Quando uma pessoa est tomada profundamente pelos demnios, tem:

- Seus olhos so fixos.

- A voz no da prpria pessoa.

- E principalmente o que diz o seu prprio esprito.

4) Posio do corpo

A melhor posio a que for mais cmoda, e a mais freqentemente usada estar a
pessoa sentada e seus braos descansando sobre seus joelhos.

5) A equipe de libertao

Jesus estabeleceu um padro de trabalho em equipe para seus discpulos. Quando


enviou os doze para ministrar, foram de dois em dois. Quando comissionou aos setenta
tambm os enviou de dois em dois.

6) Tamanho e composio

Para ministrar a uma s pessoa, uma equipe constituda de dois a seis irmos, ,
geralmente, o mais apropriado. Uma equipe deve estar composta tanto de homens como
de mulheres. Por causa das facetas extraordinrias deste ministrio, um homem no
deve ministrar sozinho a uma mulher, nem uma mulher deve ministrar sozinha a um
homem. A imposio de mospode ser usada durante a ministrao, por isso
melhor que haja representantes de ambos os sexos na equipe. Tambm necessrio
limitar, fisicamente, a pessoa a quem se est ministrando.

7) Unidade da equipe

A unidade da equipe de libertao absolutamente essencial. Satans capitaliza toda


desunio.

Todo grupo que trabalha junto deve aprender a deixar o Esprito Santo fluir e ter
confiana. Quando se est no calor da batalha com os poderes demonacos, no h
tempo para discutir diferenas pessoais.

s vezes poder haver um erro no discernimento, mas isto no deve afetar nem
desalentar a ministrao total.

Fonte : http://www.mjcp.com.br/noticia.php?id=59
8) Funes dos membros da equipe

Convm enfatizar que no possvel impor regras rgidas. Cada membro da equipe
deve ser sensvel e obediente a direo do Esprito.

Usualmente, o melhor que s uma ou duas pessoas dem as ordens aos espritos.
Os demais membros estaro em orao ou na leitura da Bblia, louvando ou cantando os
hinos que enfatizam o sangue e o nome de Jesus Cristo.

normal, que os lderes de ministrao se vejam obrigados a se revezarem vrias


vezes, j que estas ministraes levam muito tempo.

Nunca se dirigir aos demnios falando em lnguas estranhas. Lnguas estranhas s


so utilizadas para edificao pessoal e no uma ferramenta de libertao. Quando o
crente fala em lnguas, ele fala a Deus e no aos demnios.

ICo 14.2 - Pois quem fala em outra lngua no fala a homens, seno a Deus, visto que
ningum o entende, e em esprito fala mistrios.

Cada posto na equipe de suma importncia.

9) Libertao de crianas

Quase sempre mais eficiente a libertao de uma esposa quando seu marido
colabora com o grupo de libertao. Isto tambm verdade com relao aos filhos.
bom que se sentem junto com a famlia durante a libertao. Um marido tem mais poder
e autoridade sobre a sua famlia at que o pastor ou outra pessoa qualquer. Isto
provado biblicamente.

Ef 5.23 - ... porque o marido o cabea da mulher, como tambm Cristo o cabea da
igreja, sendo este mesmo salvador do corpo.

Aplicar a vara, com orao, judiciosamente, impede comportamentos imaturos e


bobos. No estamos falando de espancar a criana, mas de disciplinar, pois os pais
podem estar preparando o caminho para uma possesso demonaca. ( espritos de
medo, rejeio e amor condicional ).

Pv 13.24 - "O que retm a vara aborrece a seu filho, mas o que ama, cedo o disciplina.

Pv 22.15 - A estultcia est ligada ao corao da criana, mas a vara da disciplina a


afastar dela.

Ml 4.6 - ... ele converter o corao dos pais aos filhos, e o corao dos filhos a seus
pais; para que eu no venha e fira a terra com maldio.

Cl 3.21 - Pais, no irriteis os vossos filhos, para que no fiquem desanimados.

E no das mes aos filhos.

Pv 29.15 - A vara e a disciplina do sabedoria, mas a criana entregue a si mesma vem


a envergonhar a sua me.

Uma criana entregue a si mesma est destinada a um desastre.

Os demnios que dominam uma pessoa, podem estar presentes por


hereditariedade, maldio, pecado habitual, domnio legal ou outras fontes.

Fonte : http://www.mjcp.com.br/noticia.php?id=59
A punio deve ser equivalente ofensa.

Provocamos nossos filhos ira quando o castigamos mais severamente do que a


ofensa justifica. A ofensa deve ser explicada. Outras formas de comportamento devem
ser ensinadas.

Depois mostre amor: um abrao de aprovao, elogios quanto ao bom comportamento


ou conduta adequada.

As Escrituras nos advertem a nos afastarmos dos contos de fadas, fbulas e


encantamentos, feitios ou coisas semelhantes.

Tt 1.14 - ... e no se ocupem com fbulas judaicas, nem com mandamentos de homens
desviados da verdade.

As fbulas afastam as pessoas da verdade.

IIPe 1.16 - Porque no vos demos a conhecer o poder e a vinda de nosso Senhor Jesus
Cristo, seguindo fbulas engenhosamente inventadas, mas ns mesmos fomos
testemunhas oculares da sua majestade.

As Escrituras declaram a importncia da verdade.

As crianas encontram-se em uma idade suscetvel, esto abertas ao medo, ao


erro, a perversidade, a mentira ou a fantasia. Deus a verdade suprema e no existe
fantasia em Deus ou na sua Palavra.

A fantasia causa a maioria dos problemas nas pessoas jovens: Drogas, bebida,
sexo, e etc.

A verdade importante para Deus e muitos por ignorncia levam as crianas a


acreditarem numa mentira disfarada num amvel e jovial farsante chamado Papai
Noel.Esta mentira pode fazercom que seu filho no passe mais a acreditar em suas
palavras. Dvidas viro sempre a sua mente durante o seu crescimento, se o que os pais
esto falando verdade ou no. Todas as mentiras vm do diabo. Deus nos ensina a
dizer a verdade com amor.

Jo 8.44 - Vs sois do diabo, que o vosso pai, e quereis satisfazer-lhe aos desejos. Ele
foi homicida desde o princpio e jamais se firmou na verdade, quando ele profere a
mentira, fala do que lhe prprio, porque mentiroso e pai da mentira.

Devemos praticar o tipo de amor que a Bblia nos ensina.

A enciclopdia nos ensina que a origem das bonecas a feitiaria e a magia. S


feiticeiros e curandeiros tinham permisso para us-las. At hoje multides de idlatras
usam bonecas em cerimnias religiosas pags.

Ex 20.4 - No fars para ti imagem de escultura, nem semelhana alguma do que h em


cima nos cus, nem embaixo na terra, nem nas guas debaixo da terra.

Ore e pea ao Esprito Santo para mostrar a voc, que boneca deve ser jogada fora;
tome muito cuidado com qualquer boneca.

Devemos nos preocupar com a libertao de crianas. Ministrar libertao a uma


criana feito da mesma maneira que com um adulto. Lembre-se que est tratando de
um esprito e crianas no entendem isto. Deve-se explicar que se vai orar, tomando
autoridade contra um esprito, um pensamento que est perturbando a criana.

Fonte : http://www.mjcp.com.br/noticia.php?id=59
Normalmente, as crianas so libertas com facilidade, j que os espritos no esto
l a muito tempo, nem penetraram profundamente na mente. H excees, como no caso
de crianas que foram expostas a ataques demonacos em circunstncias muito
intensas.

As crianas com idades entre cinco e seis anos j entendem uma explicao simples
do que vai ser realizado, antes de comear a ministrao. Precisam saber que voc no
estar falando com elas, mas com os espritos dentro delas, se no, podem ficar
ofendidas ou temerosas por causa das palavras usadas quando nos dirigimos aos
espritos malignos. Geralmente as crianas cooperam muito. J que as crianas se
sentem mais seguras com um dos genitores, melhor que eles segurem a criana
durante a ministrao. Quem ministrar a libertao deve discernir as reaes da criana,
conforme os espritos malignos so atingidos. Os espritos podem fazer com que a
criana no queira ser segurada, pode chorar ou gritar e mostrar sinal de grande medo.
Os demnios podem usar diversas tcnicas para fazer com que se pense que a criana
esta sendo machucada ou magoada. Se o ministro ou o pai sentirem tanta pena da
criana e pararem a ministrao, os espritos continuaro dominando a situao.

No seja tolo ou simptico com os demnios.

Em ministrios com crianas, importante lembrar o fato de que no um grito que


faz com que o demnio saia, nem o ministrar em lngua estranha, mas a autoridade do
nome de Jesus. As ordens podem ser dadas com tanta calma e naturalidade que a
criana mal perceber o que est acontecendo.

Fale baixo e suavemente, isto enfurece os demnios. Conhea a autoridade que voc
tem sobre as foras malignas. Como que bebs e crianas se mantm livres de
demnios, uma vez libertos, j que no tem competncia para se protegerem a si
mesmos?

Resposta:

Esta responsabilidade no da criana, mas de seus pais ou tutores. Quando


Jesus ministrou s crianas, o fez na presena de um ou ambos genitores.
responsabilidade dos pais serem os protetores espirituais de seus filhos. (Poucos pais
fazem isto adequadamente).

1- Crianas e libertao

Alguns pais dizem que as crianas no precisam de libertao. No podiam discordar


mais. Os pais tm a responsabilidade de proteger seus filhos com relao guerra
espiritual. Tantas maldies, posses legais e outros campos legais podem ser herdados
atravs da ignorncia, curiosidade e/ou desobedincia de um dos genitores. Alm do
mais, nossa sociedade providencia um clima para que os demnios tomem conta de
tudo.

As pessoas que so afligidas por eles, so altamente susceptveis aos fenmenos


psquicos ou paranormais e suas influncias. Crianas so libertas tanto na igreja
quanto nos seus lares.

Os pais devem ministrar libertao aos filhos mais jovens enquanto esto dormindo.

A idia de ser liberto no faz a criana ter medo. Conseguem, melhor do que os
adultos, aceitar a idia de expulsar os espritos malignos. (Os adultos tm de vencer os
ensinamentos religiosos falsos, a ignorncia com relao Bblia e at o medo de serem
libertos).

Fonte : http://www.mjcp.com.br/noticia.php?id=59
Quando a orao de libertao for ministrada criana, a presena dos pais
fundamental, de preferncia o pai, j que ele tem mais autoridade espiritual.

Conselho: No ministre libertao a criana sem a presena dos pais.

Explique a criana que coisas feias que se chamam espritos maus entram num
menino ou numa menina e causam transtornos.

Explique tambm que as idias que so contrarias a Palavra de Deus trs morte a
mente. Pergunte a criana se ela gostaria de ter Jesus morando na sua vida.

Quando voc, nesta entrevista, pergunta a criana se gostaria de que essas coisas
sassem dela, caso estejam l. As crianas, dificilmente querem coisas que causem
problemas, e logo concordam que oremos por elas.

Ore por elas com um tom de voz bem baixo, tome autoridade sobre os espritos e
comandando-os a se manifestarem e irem embora. Se forem teimosos, chame o pai e
oriente-o na orao. Os pais devem participar da libertao dos seus filhos, tanto na
igreja como em casa.

Se os pais esperarem que seus filhos cresam antes de tentar uma libertao, vero
que o inimigo no desperdiou seu tempo e se entrincheirou profundamente, muitas
vezes fazendo cicatrizes no corpo e na mente. Trabalharo sem cessar para aprisionar
uma criana, lev-la para o mundo e escraviz-la com hbitos pecaminosos. Um pouco
de preveno valer muito mais do que muitos tratamentos. ( Muitos crentes so
oprimidos por diversos demnios).

2- Maldies sobre crianas

Crianas que so frutos de unies incestuosas.

Gn 19.36-38 - E assim as duas filhas de L conceberam do prprio pai. A primognita


deu luz um filho, e lhe chamou Moabe: o pai dos moabitas, at ao dia de hoje. A mais
nova tambm deu luz um filho, e lhe chamou Ben-Ami: o pai dos filhos de Amom, os
amonitas, at ao dia de hoje.

Maldies por adorao dolos, permanecem at a quarta gerao.

Ex 20.1-5 - Ento falou Deus todas estas palavras: Eu sou o Senhor teu Deus, que te
tirei da terra do Egito, da casa da servido. No ters outros deuses diante de mim. No
fars para ti imagem de escultura, nem semelhana alguma do que h em cima nos cus,
nem em baixo na terra, nem nas guas debaixo da terra. No as adorars, nem lhes
dars culto; porque eu sou o Senhor teu Deus, Deus zeloso, que visito a iniqidade dos
pais nos filhos at terceira e quarta gerao daqueles que me aborrecem,....

Filhos que agridem os pais.

Ex 21.15 - Quem ferir a seu pai ou sua me ser morto.

Filhos que amaldioam seus pais.

Ex 21.17 - Quem amaldioar a seu pai ou a sua me, ser morto.

Iniqidade dos pais nos filhos.

Ex 34.6-7 - E, passando o Senhor por diante dele, clamou: Senhor, Senhor Deus
compassivo, clemente e longnimo, e grande em misericrdia e fidelidade; que guarda a

Fonte : http://www.mjcp.com.br/noticia.php?id=59
misericrdia em mil geraes, que perdoa a iniqidade, a transgresso e o pecado, e
visita a iniqidade dos pais nos filhos, e nos filhos dos filhos at a terceira e quarta
gerao.

Filhos rebeldes.

Dt 21.18-21 - Se algum tiver um filho contumaz e rebelde, que no obedece voz de


seu pai e sua me, e, ainda castigado, no lhes d ouvidos, pegaro nele seu pai e sua
me e o levaro aos ancios da cidade, sua porta lhe diro: Este nosso filho rebelde
e contumaz, no d ouvidos nossa voz: dissoluto e beberro. Ento todos os homens
da sua cidade o apedrejaro, at que morra; assim eliminars o mal do meio de ti: todo o
Israel ouvir e temer.

A maldio do filho bastardo se estende at a dcima gerao dos descendentes.

Dt 23.2 - Nenhum bastardo entrar na assemblia do Senhor; nem ainda sua dcima
gerao entrar nela.

Disse Jesus: E conhecereis a verdade e a verdade vos libertar. O povo de Deus deve
ser singular, mas essa singularidade manifestada no zelo pelas boas obras e no fato
que procuram honrar o nome do Senhor.

IPe 2.9 - Vs, porm , sois raa eleita, sacerdcio real, nao santa, povo de
propriedade exclusiva de Deus, a fim de proclamardes as virtudes daquele que vos
chamou das trevas para a sua maravilhosa luz.

Tt 2.14 - ... o qual a si mesmo se deu por ns, a fim de remir-nos de toda iniqidade, e
purificar para si mesmo um povo exclusivamente seu, zeloso de boas obras.

O livro de Provrbios nos ensina que devemos treinar as crianas, no deixar de


corrigi-las e que a vara e a correo trazem sabedoria .

Pv 22.6 -- Ensina a criana no caminho em que deve andar, e ainda quando for velho
no se desviar dele.

Pv 23.13 - No retireis da criana, a disciplina, pois se a fustigares com a vara, no


morrer.

Pv 22.15 - A estultcia est ligada ao corao da criana, mas a vara da disciplina a


afastar dela.

Rejeio ou falta de amor, correo, elogios ou instruo mal ministradas, levaro


a criana a receber algo falsificado ao invs do verdadeiro amor que ela precisa. A
criana pode no ter conscincia disso, mas sua alma anseia por amor, disciplina e
orientao.

3- Crianas seviciadas

So crianas mal tratadas, ofendidas, fsica, mental e emocionalmente.

Abusar significa: Usar mal, maltratar, usar errado, usar com maus
motivos ou propsitos, violar, enganar, impor com violncia, usar linguagem de baixo
calo, injuriar.

A rejeio geralmente o que leva a abusar de uma criana.

Fonte : http://www.mjcp.com.br/noticia.php?id=59
Todos os tipos de rejeio trabalham para destruir a sade mental e emocional de
um indivduo.

Quando voc no d bom exemplo j est rejeitando.

Da mesma forma, quando se educa ou corrige sem amor.

Abusar de uma criana (verbalmente, fisicamente, mentalmente ou sexualmente )


tem efeito profundo e duradouro e vai afetar todos os seus relacionamentos e tudo o que
fizer. Podemos incluir tambm o abandono.

Agresso fsica

Nos ltimos tempos os homens tero caractersticas especiais.

Sero egostas e egocntricos.

IITm 3.2 - ... pois os homens sero egostas, avarentos, jactanciosos, arrogantes,
blasfemadores, desobedientes aos pais, ingratos, irreverentes,.....

Quase toda sevcia oriunda de pais egostas.

Uma criana negligenciada ou rejeitada fica danificada emocionalmente,


mentalmente ou fisicamente de tal forma que quase impossvel recuper-la sem auxlio
das provises divinas de salvao e libertao.

A psiquiatria e a psicologia tentam fazer voc conviver com os efeitos das sevcias.
Deus providenciou uma maneira de nos livrar dos efeitos.

Emocionalmente estas crianas so inseguras. Todas ou quase todas as pessoas


ao seu redor lhe inspiram insegurana. Com freqncia so incapazes de se concentrar
ou ficar quietas. Suas emoes esto sempre estendidas ao mximo, no conseguem
resolver os conflitos, mas se sentem ameaadas por eles. Muitas vezes tem crises de
raiva quando tem problemas a resolver.

Algumas so to rejeitadas, que chegam as ltimas conseqncias para obterem


sucesso. A mentira para elas no parece to errada se significar o fim de uma agresso.
Algumas delas se tornam esquizofrnicas, paranicas e psicticas.

As esquizofrnicas so pessoas de nimo dobre ou de muitas mentes, incapazes


de lidar com a realidade.

Tg 1.4-6 - Ora, a perseverana deve ter ao completa, para que sejais perfeitos e
ntegros, em nada deficientes. Se, porm, algum de vs necessita de sabedoria, pea-a a
Deus, que a todos d liberalmente, e nada lhes impropera; e ser-lhe- concedida. Pea-a,
porm, com f, em nada duvidando; pois o que duvida semelhante onda do mar,
impelida e agitada pelo vento.

Algumas se tornam catatnicas (que conservam determinadas atitudes) ou


rejeitam qualquer atividade, outras so extremamente ativas, palradores (tagarelas) e
tm alucinaes.

IITm 3.3 - ...desafeioados, implacveis, caluniadores, sem domnio de


si, cruis, inimigos do bem, ....

A mente paranica tem iluses de grandeza ou perseguies. As psicticas


simplesmente se recusam a reconhecer a realidade.

Fonte : http://www.mjcp.com.br/noticia.php?id=59
IITm 3.4 - ...traidores, atrevidos, enfatuados, antes amigos dos prazeres que amigo de
Deus, ....

O bbado da cidade, o vagabundo, o pervertido sexual, e etc.

Muitos dos que so chamados hipcritas se classificam neste grupo, pois usaro
qualquer expresso fisionmica que os leve a obter um tratamento melhor.

IITm 3.5 - ...tendo forma de piedade, negando-lhe, entretanto, o poder. Foge tambm
destes.

As crianas seviciadas, em geral, negligenciam-se bastante ou completamente,


para dar aos outros a idia de que no tem valor algum. Pelas suas atitudes so um
convite s doenas. Podem tambm passar para o extremo oposto: Procuram e desejam
estar sempre lindas, arrumadas, para esconderem o seu verdadeiro eu. Fazem tudo para
se prejudicar e tem sempre um relacionamento de (dio x amor) consigo mesma.

Uma criana que espancada tende, quando adulto, a fazer o mesmo com seus prprios
filhos.

Espancar uma criana sem razo, s faz com que a criana se sinta confusa e frustrada.

Quando adultos em seus empregos, se excedem no trabalho, isto pode ser uma
forma de auto justificao. As pessoas chegam a extremos para ter sucesso, mas na
realidade esto cheios de dvidas a respeito de si mesmos. Normalmente param quando
esto quase chegando aos alvos, adicionando cada vez mais fracasso e dio s suas
vidas.

Agresso mental

Segue o mesmo padro da agresso fsica. Aos poucos aceitam a agresso verbal
como a verdade. Lidar com crianas de forma pouco honesta ou fazer com que fiquem
com medo de confiar no prximo as levam ter medo de confiar em Deus, j que seus
pais, que eram as figuras de autoridade, no eram confiveis. Sempre tm problemas de
origem nervosa.

Agresso sexual

Crianas agredidas sexualmente tem todos os problemas citados anteriormente.


Todas as crianas agredidas tm figuras de dio e as deste grupo, mais ainda.

Tornam-se, freqentemente homossexuais, sdicos ou sofrem de frigidez.


Qualquer tipo de agresso pode levar a doenas mentais.

Em primeiro lugar, a criana seviciada precisa aprender a perdoar.

Quando tentada, a odiar outra vez, no pode permitir que seja dominada por esta
tentao. Precisa entender que quem a agrediu tambm j deve ter muitos problemas em
sua vida. Procure envolver o agressor na recuperao da criana, auxiliando tambm na
sua prpria libertao.

Nervosismo, medo, mentira, incapacidade de confiar nos outros, necessidade de


aprovao, competio permanente, dio, inclinao a perverses sexuais,
excessivamente crtico, fantasioso, incapacidade de lidar com a vida ou com as
pessoas, egocntrico, desequilibrado, mau gnio, depresso, confuso, frustrao,
fazendo-se sempre de vtima ou incapacidade de controlar suas prprias emoes,

Fonte : http://www.mjcp.com.br/noticia.php?id=59
denotam que voc precisa ser liberto na sua mente subconsciente, tanto quanto na sua
mente consciente.

Depois de liberto, aprenda o que a Bblia diz a respeito de cada rea onde voc
obteve libertao e obedea aos seus ensinamentos. Sem espritos malignos atuando,
voc conseguir obedecer as instrues de Deus. Pea a Deus compreenso de si
mesmo, renove a sua mente e aprenda uma nova forma de agir.

Os pais devem lembrar-se que Jesus morreu por voc antes mesmo de voc ter
nascido. Perdoe a todos. a tal ponto que voc possa realmente orar para que sejam
salvos e recebam bnos divinas. Conscientize-se do fato que os problemas alheios
so grandes ou at maiores que os seus.

Pensamentos ou espritos encontrados em crianas seviciadas

Espancamento Descontentamento Desalento

dio Desesperana Pretenso

Culpa Suicdio Falta de paz

Retaliao Morbidez Cleptomanaco (furto)

Destruio Indolncia Ganncia

Mal humor Xingamento Desforra

Repreenso Tristeza Crtica

Inferioridade Falsos problemas Intolerncia

Solido Preocupao Irritabilidade

Timidez Acanhamento Pavor

Competio Inadequao Inpcia

Receio Contestao Nervosismo

Suspeita Excitamento Choro dominador

Cimes Esquizofrenia Despeito

Aborrecimento Crueldade Doena mental

Divagao (conversa sem Retardamento Pesar


nexo)

Fonte : http://www.mjcp.com.br/noticia.php?id=59
Fantasia Loucura Preguia

Parania Manaco depressivo Desconfiana

Injustia Bisbilhotice Pretenso

Medo de julgamento Deboche Irrealidade

Medo de condenao Auto-recompensa Fuga

Medo de acusao Egocentrismo Indiferena

Medo de repreenso Autocondenao Estoicismo


(resignao)
Passividade Sensibilidade
dio a si mesma
Sono Alucinaes
Autoproteno
Lascvia Alcoolismo
Impureza sexual
Incesto Drogas
Pesadelos
Masturbao Brigas
Confuso
Homossexualidade Discusso
Frustrao
Prostituio Implicncia
Falta de perdo
Estupro Letargia
Incoerncia
Frigidez Depresso
Dvida
Homicdio Averso
Ceticismo
Hiperatividade Desencorajamento
Indeciso
Exibio imoral Orgulho
Procrastinao
Derrota Impulsividade
Compromisso
Ego Mentira e engano p/auto
proteo Sadismo
Medo de autoridade

4) O engano da fantasia infantil

Fonte : http://www.mjcp.com.br/noticia.php?id=59
Tudo que se relaciona com Deus real e verdadeiro. Deus total realidade. Quando a
criana levada ao mundo da fantasia, aquilo representa algo que no corresponde a
realidade. Ao criarmos situaes imaginrias entramos num mundo irreal.

Na Bblia no existe o irreal. O mundo da fantasia uma criao fictcia, algo que no
verdadeiro, por isso podemos afirmar que no procede de Deus.

No nos conscientizamos, quando expomos as nossas crianas em atividades que


nada tem a ver com o reino de Deus, e que usam elementos que tivera suas origens em
atividades pags ou so fruto da idolatria.

Exemplos:Fantoches, marionetes, e etc...

Na cultura brasileira, festas, fantasias e atividades relacionadas ao carnaval, So


Joo, So Cosme e Damio, festa da Penha, lavagem do Bonfim, fim de ano nas praias
para dar sorte, segundas-feiras dia das almas (acender velas), procisses, e tantas
outras so criadas com um nico intuito: afastar-nos de Deus e de seus princpios.

Is 45.20 - Congregai-vos e vinde; chegai-vos todos juntos, vs que escapastes das


naes; nada sabem os que carregam o lenho das suas imagens de escultura e fazem
splicas a um deus que no pode salvar.

Is 46.7 - Sobre os ombros o tomam, levam-no e o pem no seu lugar, e a fica; do seu
lugar no se move; recorrem a ele, mas nenhuma resposta ele d e a ningum livra da
sua tribulao.

Deus no precisa de nada disso para atrair as pessoas para o seu reino.

A simples apresentao da Palavra de Deus, os sinais, prodgios, e maravilhas se


realizarem, confirmando a palavra que foi pregada, atravs do Esprito Santo de Deus,
so motivos suficientes para atrair as pessoas s igrejas onde se adora o Deus vivo.

Mc 16.20 - E eles, tendo partido, pregaram em toda parte, cooperando com eles o
Senhor, e confirmando a palavra por meio de sinais, que se seguiam.

Satans nas lojas

Como que se pode influenciar uma criana para que ela aceite prontamente os
demnios?

A resposta : D a ela objetos de contato com Satans.

Fantasia o antnimo da verdade.

O dicionrio define fantasia como

- Imaginao

- Obra de criao

- Capricho da imaginao, concepo, devaneio, esquisitice, excentricidade.

- Imagem mental irreal, iluso, poema, pea, e etc ....

Fonte : http://www.mjcp.com.br/noticia.php?id=59
Filmes como Guerra nas estrelas tem como objetivo amedrontar, iludir e tornar
familiar, personalidades hediondas, para motivar as crianas a aceitarem o mal como se
fosse bom.

Is 5.20 - Ai dos que ao mal chamam bem, e ao bem mal; que fazem da escuridade luz, e
da luz escuridade; pem o amargo por doce, e o doce por amargo!.

Por exemplo: Consideremos o E.T.: Podia curar, ressuscitar morto, mudar situaes e
etc. um arremedo de Jesus.

Os jogos de munio associam ao ocultismo, encantamento e magia.

Muitas pessoas, com menos de 35 anos tm dificuldade para viver no mundo real,
teimam em permanecer no mundo da fantasia. E esta permanncia torna-se a sua
realidade. O mundo real que virou fantasia.

O preo da fantasia a perda do poder mental. E o resultado a insatisfao com a vida


e o trabalho.

Os desenhos animados tiram muito da egiptologia.

- Isis (deusa)

- Mitologia, feitiaria, ocultismo e etc.

A hora de mais violncia na televiso americana sbado de manh, no horrio


dedicado s crianas.

- Contos de fada e filmes da Walt Disney so cheio de prticas de ocultismo: Mary


Popis, Kick Cauldron, Rei Leo, Cinderela, Pequena Sereia, e etc...

- Os vdeo games estimulam a destruio.

- A msica de rock e a subliminar so feitas para operar sobre os estmulos que existem
no limiar da mente consciente. Seu objetivo despertar os centros de energia ( no
crebro ) e expandir o despertamento mental. Instrumentos cientficos provam que
conseguem alcanar estes objetivos.

A msica mais poderosa que as drogas.

- A msica de rock leva pessoas jovens perverso sexual e a violncia. (So demnios
atuando)

- A msica infantil da Nova era incita a rebelio e a elevao do eu.

Nas lojas de brinquedos

Lista de brinquedos que tem ligao com o ocultismo ou so excessivamente violentos.

1- Smurfs

Em alemo quer dizer demnios. Papai Smurf um mgico que faz encantamentos,
mistura poes, muitas vezes se refere a belzebu ( Satans ) nos desenhos animados e
pratica feitiaria e bruxaria. Magos e bruxas eram mortos no Velho Testamento. Segu-los
so divertidos ou engraadinhos, d respeitabilidade ao que Deus no permitiu, pois Ele

Fonte : http://www.mjcp.com.br/noticia.php?id=59
sabe que isso faz com que as pessoas se abram para a possesso demonaca. Ignore e
renuncie a tudo isto.

2- Guerra nas Estrelas

O tema baseado nas foras csmicas, tirado do Zen budismo e religies orientais.

3- O imprio Contra Ataca

Refere-se a Yoda como um mestre Zen.

4- Brinquedo E.T.

O E.T. levita, usa telepatia mental, cura de forma sobrenatural, ressurgiu, imita a vida
de Jesus e opera com o ocultismo.

5- Dungeons e Dragons

Um jogo de fantasia que luta na mente do jogador. Ensina demoniologia, bruxaria,


vodu, morte, estupro, blasfmia, suicdio, assassinato, insanidade, perverso sexual,
homossexualismo, adorao a Satans, barbarismo, canibalismo, sadismo, invocao de
demnios, necromancia, adivinhao e sacrifcios humanos.

6- She-ha

A princesa do poder, poder mgico, defensora do universo. Ra o nome da deusa do


sol egpcio.

7- Pegasus

Cavalo voador do Manual de Monstros D&D. O movimento Nova Era o usa para o vo
astral, atravs da meditao.

8- Unicrnios

Manual de Monstros D&D. Reis e papas medievais usavam amuletos feitos de


chifre, pois acreditavam que tinham poder mgico, alm do poder de curar.

9- Care Bears

Usar amuletos para afastar espritos malignos ( smbolos ocultos: p de coelho, arco-
ris com estrela ( smbolos da Nova Era ), ferraduras, trevos de quatro folhas, moeda da
sorte, caroos de rom e etc ).

10-Herself the Elf

Duendes so espritos inferiores, supostamente com grande poder mgico. Flores


mgicas.

11-Magic Kit

Mgica, lousa com um computador misterioso. Ensina a ser um mgico.

12-Cabbage Patch Dolls

Fonte : http://www.mjcp.com.br/noticia.php?id=59
Cria ligaes com a alma da criana. Ridicularizao da vida, morte e emoes
naturais. Colegas Cabbage Patch promovem a ilegitimidade. Amuletos Koosas, criaturas
misteriosas, passa-nos vontade de acarici-las e adot-las.

13-Punk Rock Doll

Bonecas para dar nome e adotar, como as Cabbage Patch Dolls.

14-Gremllins

Violentos, sdicos, usam a transformao (conceito da Nova Era), canibalismo e


promovem conspiraes. Provm da palavra inglesa vexar. Matam e atacam as pessoas
com violncia.

15-Sword e Sorcery Battle Gear

Fantasia, bruxaria, ocultismo e violncia.

16-Starriors

Robs guerreiros que matam para controlar a terra usando correntes, serrotes,
picaretas e outras ferramentas.

17-Secret Wars

Luta com aliengenas, com mensagens secretas ocultas; a force, mutantes brbaros
e transformao de criaturas horrendas.

18-Other Word

Similar ao D&D. Violncia com lderes militares, demnios e drages.

19-Black Star

Guerra com demnios aliengenas semelhante ao D&D.

20-Blackstone

Ensina mgica.

21-Master of universe

Lordes malignos de destruio. Homem besta. Chefes militares navais malignos,


bruxos. Tentativa de tomar o lugar de Jesus como protetor da criao.

22-Transformer

Conceito da Nova Era. Este lder enganoso promove a paz atravs da tirania. As
prticas ocultas conseguem transformar o corpo humano em outras formas.

23-Snake Mountain

O jogador se transforma numa cobra e mexe as mandbulas demonacas quando fala.


Experincias demonacas.

Fonte : http://www.mjcp.com.br/noticia.php?id=59
24-Robot force

Imprio maligno do rob, muito violento. Tem um instinto assassino e uma mo que
destri. Ditador e destruidor.

25-Go Bots

Rob aliengena. Transformao em veculos. Confunde o bem com o mal.

26-Board Games

Jogos de tabuleiro. Estes jogos abrem a mente das crianas para serem influenciadas
por poderes ocultos, magia, violncia, controle da mente, feitiaria:

Thunder-Baoarian, Pandemonium, Magic & Ball, Monster Mansion, Krull ( ocultismo


com bruxaria ), Herself the Elf, Gremllins, Dragon Master, Mythical Cards, Dungcon,
Ouija, Dark Towers, Magical Crystals, Dragon Lords, Towers of Nigth, Forest of Doom,
Fires of Shadarr, Star Wars and Yoda, Fantasy Card Game, Hell Pits of Nigth-Fang, Rune
Quest, Chivalry, Sorcery e Arduin-Grimoire.

27-Bonecas

Dizia-se que as bonecas davam sorte aos seus donos. Usadas para fazer o gado
produzir mais leite, para ganhar guerras e para curar os doentes. S os curandeiros
podiam toc-las.

O dicionrio descreve uma boneca como uma pequena figura entalhada ou moldada,
que serve como objeto de culto ou representa uma histria infantil, de revista em
quadrinhos ou fantoche.

Tanto o Word Book como a Enciclopdia Britnica do nfase ao fato de que as


bonecas eram enterradas com pessoas e que seriam amigas ou empregadas no mundo
espiritual.

Meninas romanas e gregas, que se preparavam para casar, deixavam suas bonecas
no altar do templo de Artemis e de Diana. At os idlatras usam bonecas em suas
cerimnias religiosas pags.

27-Fbulas

O dicionrio Webster define fbula como sendo uma narrativa fictcia, histria
legendria de acontecimentos sobrenaturais, uma narrativa na qual os
animais falam e agem como seres humanos.

Ateno cristos ! Estes so sinais dos finais dos tempos.

IITm 4.3-4 - Pois haver tempo em que no suportaro a s doutrina; pelo contrrio,
cercar-se-o de mestres, segundo as suas prprias cobias, como que sentindo coceira
nos ouvidos; e se recusaro a dar ouvidos verdade, entregando-se s fbulas.

Textos bblicos referentes prtica do ocultismo.

1- Encantamento

Fonte : http://www.mjcp.com.br/noticia.php?id=59
o ato de influenciar atravs de fetiches, encantamentos e prticas de artes
mgicas. Encantador, feiticeiro, mgico, algum que usa a voz humana ou msica para
controlar psiquicamente outra pessoa.

Lv 19. 26 - No comereis cousa alguma com sangue; no agourareis, nem


adivinhareis.

Dt 18.10-12 - No se achar entre ti quem faa passar pelo fogo o seu filho ou a sua
filha, nem adivinhador, nem prognosticador, nem agoureiro, nem feiticeiro; nem
encantador, nem necromante, nem mgico, nem quem consulte os mortos; pois todo
aquele que faz tal coisa abominao ao Senhor; e por estas abominaes o Senhor teu
Deus os lana de diante de ti.

IICr 33.6 - E queimou a seus filhos como oferta, no vale do filho de Hinom, adivinhava
pelas nuvens, era agoureiro, praticava feitiaria, e tratava com necromantes e feiticeiros,
prosseguiu em fazer o que era mau perante o Senhor, para o provocar ira.

IIRs 17.17 - Tambm queimaram a seus filhos e as suas filhas como sacrifcio, deram-
se prtica de adivinhaes, e criam em agouros; e venderam-se para fazer o que era
mau perante ao Senhor, para o provocarem ira.

Is 47.8-11 - Ouve isto, pois, tu que s dada a prazeres, que habitas segura, que dizes
contigo mesma: Eu s, e alm de mim no h outra; no ficarei viva, nem conhecerei a
perda de filhos. Mas ambas estas coisas viro sobre ti num momento, no mesmo dia,
perda de filhos e viuvez; viro em cheio sobre ti, apesar da multido das tuas feitiarias,
e da abundncia dos teus muitos encantamentos. Porque confiaste na tua maldade e
disseste: No h quem me veja. A tua sabedoria e a tua cincia, isso te fez desviar, e
disseste contigo mesma: Eu s, e alm de mim no h outra. Pelo que sobre ti vir o mal
que por encantamentos no sabers conjurar, tal calamidade cair sobre ti, da qual por
expiao no poders livrar; porque sobre ti de repente vir tamanha desolao, como
no imaginavas.

Jr 27.8-9 - Se alguma nao e reino no servirem o mesmo Nabucodosor, rei de


Babilnia, e no puserem o pescoo debaixo do jugo do rei de Babilnia, a essa nao
castigarei com espada, e com fome e com peste, diz o senhor at que eu a consuma pela
sua mo. No deis ouvidos aos vossos profetas, e aos vosso adivinhos, aos vossos
sonhadores, aos vossos agoureiros e aos vossos encantadores, que vos falam, dizendo:
No servireis o rei de Babilnia.

Dn 1.20 - Em toda matria de sabedoria e de inteligncia, sobre que o rei lhes fez
perguntas, os achou dez vezes mais doutos do que todos os magos e encantadores que
havia em todo o seu reino.

2 Bruxaria

A prtica de lidar com espritos malignos e de usar feitiarias ou magias.

ISm 15.23 - Porque a rebelio como o pecado de feitiaria, e a obstinao como


idolatria e culto a dolos do lar. Visto que rejeitaste a palavra do Senhor, eletambm
rejeitou a ti, para que sejas rei.

Gl 5.19-21 - Ora, as obras da carne so conhecidas, e so: prostituio, impureza,


lascvia, idolatria, feitiarias, inimizades, porfias, cimes, iras, discrdias, dissenes,
faces, invejas, bebedices, glutonarias, e coisas semelhantes a estas, a respeito das
quais eu vos declaro, como j outrora vos preveni, que no herdaro o reino de Deus os
que tais coisas praticam.

3 Feitiaria

Fonte : http://www.mjcp.com.br/noticia.php?id=59
o uso do poder conseguido com auxlio ou controle de espritos malignos,
especialmente para adivinhar.

Ap 21.8 - Quanto, porm, aos covardes, aos incrdulos, aos abominveis, aos
assassinos, aos impuros, aos feiticeiros, aos idlatras, e aos mentirosos, a parte que
lhes cabe ser no lago que arde com fogo e enxofre, a saber, a segunda morte.

4 Prognosticador

Podemos incluir a cartomancia e falsos profetas.

Jr 29.8-9 - Porque assim diz o Senhor dos Exrcitos, o Deus de Israel: No vos
enganem os vossos profetas que esto no meio de vs, nem os vossos adivinhos, nem
deis ouvidos aos vossos sonhadores que sempre sonham segundo o vosso desejo;
porque falsamente vos profetizam eles em meu nome; eu no os enviei, diz o Senhor.

At 16.16-24 - Aconteceu que, indo ns para o lugar de orao, nos saiu ao encontro uma
jovem possessa de esprito adivinhador, a qual, adivinhando, dava grande lucro aos
seus senhores. Seguindo a Paulo e a ns, clamava, dizendo: Estes homens so servos
do Deus Altssimo, e vos anunciam o caminho da salvao. Isto se repetia por muitos
dias. Ento Paulo, j indignado, voltando-se, disse ao esprito: Em nome de Jesus Cristo
eu te mando: Retira-te dela. E ele na mesma hora saiu. Vendo os seus senhores que se
lhes desfizera a esperana do lucro, agarrando em Paulo e Silas os arrastaram para a
praa, presena das autoridades; e, levando-os aos pretores, disseram: Estes homens,
sendo judeus, perturbam a nossa cidade, propagando costumes que no podemos
receber, nem praticar, porque somos romanos. Levantou-se a multido, unida contra
eles, e os pretores, rasgando-lhes as vestes, mandaram aoit-los com varas. E, depois
de lhes darem muitos aoites, os lanaram no crcere, ordenando ao carcereiro que os
guardasse com toda a segurana. Este, recebendo tal ordem, levou-os para o crcere
interior e lhes prendeu os ps no tronco.

5 Magia

A arte ou prtica da magia. Aquele que pratica a magia conhecido como mago,
feiticeiro ou bruxo.

Ex 22.18 - A feiticeira no deixars viver.

6 Necromancia

Comunicao com os mortos, invocao dos espritos de mortos, com o propsito


de revelar de forma mgica o futuro ou influenciar o curso dos acontecimentos.

Is 8.19 - Quando vos disserem: consultai os necromantes e os adivinhos, que chilreiam


e murmuram, acaso, no consultar o povo ao seu Deus? A favor dos vivos se
consultaro os mortos?.

ICr 10.13-14 - Assim morreu Saul por causa da sua transgresso cometida contra o
Senhor, por causa da palavra do Senhor, a que ele no guardara; e tambm porque
interrogara e consultara uma necromante, e no ao Senhor, que por isso o matou e
transferiu o reino a Davi, filho de Jess.

7 Encanto

Colocar encanto sobre algum, afetar atravs da magia.

Fonte : http://www.mjcp.com.br/noticia.php?id=59
Is 19.3 - O esprito dos egpcios se esvaecer dentro neles, e anularei o seu conselho;
eles consultaro os seus dolos e encantadores e necromantes e feiticeiros.

8 Observao de estrelas ou astrologia

Adivinhao da suposta influncia das estrelas sobre as atividades humanas e


eventos terrestres pela observao das suas posies ou aspectos.

Is 47.12-15 - Deixa-te estar com os teus encantamentos, e com a multido das tuas
feitiarias em que te fatigaste desde a tua mocidade; talvez possas tirar proveito, talvez
com isso inspirar terror. J ests cansada com a multido das tuas consultas! Levantem-
se, pois, agora os que dissecam os cus e fitam os astros, os que em cada lua nova te
predizem o que h de vir sobre ti. Eis que sero como restolho, o fogo os queimar; no
podero livrar-se do poder das chamas; nenhuma brasa restar para se aquentarem,
nem fogo para que diante dele se assentem. Assim sero para contigo aqueles com
quem te fatigaste; aqueles com quem negociaste desde a tua mocidade; dispersar-se-o,
cambaleantes, cada qual pelo seu caminho; ningum salvar.

Jr 10.2 - Assim diz o Senhor: No aprendais o caminho dos gentios, nem vos espanteis
com os sinais dos cus; porque com eles os gentios se atemorizam.

TEMA 9 - DEVEMOS SER MINISTROS DE LIBERTAO

1- Vitria contra o temor.

Muitas vezes o que impede que sejamos ministros de libertao o temor.


uma arma muito poderosa que o inimigo tem para bloquear este ministrio. Mas ns
devemos estar firmes na comisso que Jesus nos deu, a todos os que nEle cremos. No
h nenhuma razo para temer ao diabo nem aos seus demnios, porque Jesus os
conquistou e os venceu.

IJo 3.8 - Aquele que pratica o pecado procede do diabo, porque o diabo vive pecando
desde o princpio. Para isto se manifestou o Filho de Deus, para destruir as obras do
diabo.

Cl 2.15 - ... e, despojando os principados e as potestades, publicamente os exps ao


desprezo, triunfando deles na cruz.

O diabo um mentiroso, um usurpador, um ladro. Jesus j ps todo juzo sobre


ele.

Jo 16.11 - ... do juzo, porque o prncipe deste mundo j est julgado.

Agora responsabilidade da Igreja executar este juzo.

Lc 11.22 - Sobrevindo, porm, um mais valente do que ele, vence-o, tira-lhe a armadura
em que confiava e lhe divide os despojos.

Jesus o maior e no seu sangue, vertido na cruz do calvrio, ns temos a vitria. A


nica coisa que um cristo deve temer a Deus.

Satans esse velho mentiroso e enganador, procurar fazer-te acreditar que irs
vingar-se de ti, mas tu deves pisar-lhe a cabea.

Lc 10.19 - Eis a vos dei autoridade para pisardes serpentes e escorpies, e sobre todo
poder do inimigo, e nada absolutamente vos causar dano.

Fonte : http://www.mjcp.com.br/noticia.php?id=59
2 - Demandas pessoais desse ministrio.

Jesus advertiu a seus seguidores para que levasse em conta o preo do discipulado.
Servir ao Senhor requer sacrifcios pessoais. Se algum no est disposto a pagar o
preo, nunca deve se comprometer.

a) Tempo

H tal quantidade de solicitudes hoje em dia que no de se estranhar que


facilmente se entenda o que Jesus disse.

Mc 7.24 - Levantando-se, partiu dali para as terras de Tiro (e Sidon). Tendo entrado
numa casa, queria que ningum o soubesse, no entanto no pde ocultar-se.

b) Energia

Haver ocasies em que uma ministrao se prolongue durante vrias horas. Mas o
ministro de libertao pode encontrar-se buscando descanso como Jesus recomendou a
seus discpulos.

Mc 6.31 - E ele lhes disse: Vinde repousar um pouco, parte, num lugar deserto;
porque eles no tinham tempo nem para comer, visto serem numerosos os que iam e
vinham.

c) Pacincia

Sempre h aqueles que no retm, no mantm a sua libertao. So lentos em


aprender e devem ser ensinados e alimentados repetidamente.

O ministro deve ser dedicado.

a) Amoroso e sbio - Deve ter compaixo pelos outros.

b) Livre de culpa - Isto nos leva a observar que o ministro de libertao deve
estar livre de interferncias demonacas antes da ministrao.

c) Levar as cargas dos outros

d) Com orao e jejum - Jesus deixou bem claro que algumas classes de
demnios so mais fortes do que outras.

Mc 9.29 - Respondeu-lhes: esta casta no pode sair seno por meio de orao [e
jejum].

3 - Bnos e benefcios.

Que no fique a impresso de que o ministrio de libertao somente dureza e


sacrifcios. H gozo e regozijo quando os cativos so livres, a medida que, a emoo
final da vitria encontra sua expresso em cnticos de louvor. Quando a libertao se
conduz a este tipo de atmosfera espiritual, gerado um poder que rompe a resistncia
do inimigo.

H muito gozo em ver as multides alcanarem a vitria. Os cristos so salvos de


uma vida de runa e de derrota, e so levados estabilidade e frutificao. As
estratgias de Satans se discernem com maior rapidez.

Fonte : http://www.mjcp.com.br/noticia.php?id=59
SUGESTES PRTICAS PARA O MINISTRO QUE FAZ LIBERTAO

So necessrias algumas coisas para fazer desta libertao algo efetivo e ver a vitria.

1) Possuir uma equipe e um local para ministrar a conferncia prvia para a libertao.

- O propsito desta conferncia demonstrar a presena de espritos e descobrir sua


natureza. Esta conferncia servir para os ministros e para o ministrado, de trs formas:

a) Capacita o grupo a ministrar de forma ordenada.

b) Servir ao ministrado, com o objetivo de manter sua libertao.

c) Servir equipe, para fazer uma anlise do caso em questo, conhecer os problemas
que afligem diretamente a vida do ministrado.

2) Orao de libertao.

- necessrio conhecer a orao de libertao, para poder levar a pessoa que est
sendo ministrada libertao. A pessoa passa por diferentes etapas:

Confisso - O indivduo deve confessar suas faltas a Deus.

Renncia - O indivduo deve renunciar a toda relao com o inimigo.

Perdo - Deve perdoar queles que lhe causaram dano.

Receber pela f o perdo de Deus

Petio - Pedir a Jesus que Ele o liberte porque o anelo (desejo, nsia) do seu
corao, ficar livre completamente. Submeter-se ministrao do Esprito Santo,
expulsando o que no de Deus.

3) Autoridade sobre os poderes espirituais.

- Devemos amarrar as potestades superiores para que no intervenham, de nenhuma


maneira, na ministrao. Logo, amarramos ao HOMEM FORTE, o esprito governante
que est sobre os demnios menores que habitam na pessoa.

Mt 12.29 - Ou, como pode algum entrar na casa do valente e roubar-lhe os bens, sem
primeiro amarr-lo? E ento lhe saquear a casa.

Ordene a todos os espritos que moram na pessoa a desligar-se entre si. Proba-lhes
de prestarem ajuda ou oferecerem auxlios mtuos, de qualquer maneira ou natureza.

Enquanto o ministro ordena aos demnios que saiam, os outros componentes da


equipe, que esto na sala, devem dedicar-se a louvar ou cantar corinhos, e ler as
Escrituras.

Nem gritos, nem o tom ou o volume da voz, far com que os demnios saiam, seno
a autoridade com que se fala em nome de Jesus.

A pessoa ministrada no deve orar, cantar, louvar e nem falar em lnguas, pois a boca
deve estar livre para que os demnios saiam.

TEMA 10 - AGRUPAMENTOS DE DEMNIOS (COLNIAS)

Fonte : http://www.mjcp.com.br/noticia.php?id=59
Os demnios se identificam de acordo com sua natureza. Um esprito de dio se
chama DIO.

Cada um deles um especialista. Um demnio de dio no alimenta a


concupiscncia, nem a luxria; somente estimula o dio. S ocasionalmente um
demnio dar um nome pessoal como Joozinho ou Paulinha; s vezes usam nomes
estrangeiros. Esta uma manobra de engano para que o ministro de libertao no
conhea sua natureza verdadeira.

Uma vez descoberto um demnio, deve-se buscar seus companheiros, j que eles se
renem em grupos. Dentro de cada grupo existe um homem forte, o esprito
dominador. Os demnios esto reunidos segundo os seus padres de atuao ou
hbitos.

Existem grandes variedades de agrupamentos de demnios, como iremos


demonstrar a seguir, mas estas no so todas. Por isso interessante que a equipe de
libertao se submeta direo do Esprito Santo.

GRUPOS COMUNS DE DEMNIOS, TAMBM CHAMADOS DE COLNIAS

Fonte : http://www.mjcp.com.br/noticia.php?id=59
1 ABATIMENTO 2 ACUSAO 3 VCIOS E COMPULSES

Sobrecarga Crtica lcool

Melancolia Encontrar defeitos Cafena

Opresso Juzo Drogas

Repugnncia Glutonaria

Tristeza Medicamentos

Remdios

Nicotina

4 TREJEITOS, GESTOS 5 AMARGURA 6 AUTOACUSAO

Comediante Falta de perdo Auto-condenao

Falsificao Homicdio

Hipocrisia Ira, dio, Raiva

Pretenso Represlia

Teatrismo Vingana

Ressentimento

Violncia

7 AUTO-ENGANO 8 CIMES 9 COBIA

Auto-seduo Desconfiana Ambio material

Erro Egosmo Cleptomania

Orgulho Inveja Descontentamento

Suspeita Insatisfao

Inconformismo

Fonte : http://www.mjcp.com.br/noticia.php?id=59
Roubo, Tacanharia

10 COMPETNCIA 11 - CONFUSO 12 CONTENDA

Argumentativo Frustrao Discusso

Compulsivo Incoerncia Conteno, Esforo

Ego, Orgulho Esquecimento Desgosto, Peleja

13 CONTROLE 14 CULPA 15 DEPRESSO

Domnio Condenao Ansiedade, Derrotismo

Feitiaria Desconcerto Desalento, Desnimo

Possesso Indignidade Desesperana

Inutilidade Desespero, Desptico

Vergonha Insnia, Morbidez

Morte, Suicdio

16 DVIDA 17 ENFERMIDADE 18 ENFERMIDADE MENTAL

Ceticismo Todas as doenas ou Alucinaes, Demncia,

Descrena Enfermidades Alienao,


Esquizofrenia,
Falta de f
Loucura, Mania,
Incredulidade
Parania

Retardamento mental

Senilidade

19 ENGANO 20 ESCAPE, FUGA


21 ESPIRITISMO

Fonte : http://www.mjcp.com.br/noticia.php?id=59
Distoro, Falsidade lcool, Drogas Guia de espritos

Hipocrisia, Mentira Estoicismo Necromancia

Orgulho, Rebeldia Indiferena Sesses

Passividade

Sonolncia

22 ESQUIZOFRENIA 23 FALSA CARGA 24 FADIGA

Falsa compaixo Cansao, Desalento

Falsa Derrota, Desgaste


responsabilidade
Preguia, Apatia

Modorra, Sonolncia

25 GLUTONARIA 27 HIPERATIVIDADE
26 HERANA
Auto compaixo Compulso
Emocional
Auto estima Inquietude
Fsica
Compulso p/ comer Opresso
Maldio
Escape, Frustrao
Mental
Nervosismo, Ociosidade

Ressentimento

28 IDOLATRIA MENTAL 30 IMPUREZA SEXUAL


29 IMPACINCIA
Ego ou Egocentrismo Adultrio
Agitao, Crtica
Intelectualizao Bestialidade (ato inquo
Frustrao prati- cado com animais)
Orgulho, Racionalizao
Intolerncia Concupiscncia

Fonte : http://www.mjcp.com.br/noticia.php?id=59
Soberba, Vaidade Ressentimento Depravao,
Exibicionismo

Fantasias luxuriosas

Fetichismo, Fornicao

Frigidez,
Homossexualidade

Incesto, Lesbianismo

Luxria, Masturbao

Ninfomania, Prostituio

Violao, Voyerismo

31 INDECISO 32 INSEGURANA 33 MALDIO

Confuso Auto compaixo Blasfmia, Brincadeira

Demora Assustadio Burla, Calnia, Intriga

Escape Inaptido (falta Mexerico, Crtica


absoluta
Indiferena Desprezo, Murmurao
de aptido)
Esquecimento Rebaixamento
Inferioridade
Atraso
Insuficincia
Temor
Solido, Timidez

34 MENTE ATADA 36 NERVOSISMO


35 MORTE
Ansiedade, Dor de

Fonte : http://www.mjcp.com.br/noticia.php?id=59
Confuso Mos e pernas cabea
rgidas,
Espritos de espiritismo Engano, Errante,
Branqueadura Excitao
Espritos de ocultismo
dos Hbitos nervosos
Temor ao fracasso olhos.
Inquietao,
Temor ao homem
Insnia,
Tenso.

37- OCULTISMO

Adivinhao, Amuletos, 38- ORGULHO 39- PARANIA

Anlise da escrita, Altivez Cimes

Astrologia, Bruxaria, Arrogncia Confrontaes

Cartas, Conjuros, Egocentrismo Inveja

Encantamentos, Importncia Perseguio

Ensalmos (curandeiro), Retido Suspeita

Psicografia, Feitiches, Soberba Temores

Feitios, Hipnoses, Vaidade

Horscopos, Levitao,

Magia branca,

Magia negra, Mal


olhado,

Leitura de mos,

Pndulo,

Percepo

extrassensorial,

Jogos, Sortes, Tar,

Mapa astral, Rezadeiras,

Fonte : http://www.mjcp.com.br/noticia.php?id=59
Benzedeiras,

Passes medinicos,

Consulta a mortos, Etc...

40- PASSIVIDADE

Alienao 41- PENA 42- PERFEIO

Perplexidade Angstia Crtica

Descuido Aflio Egocentrismo

Indiferena Ansiedade Frustrao

Letargia Crueldade Intolerncia

Retraimento Pranto Ira

Pesadume Irritabilidade

Pesar Orgulho

Tristeza Vaidade

M vontade

43- PERSEGUIO

Injustia 44- PREOCUPAO 45- REBELDIA

Temor acusao Ansiedade Desobedincia

Temor condenao Apreenso Falta de submisso

Temor ao juzo Medo Obstinao

Temor reprovao Temor Teimosia

Sensibilidade

46- REJEIO

Fonte : http://www.mjcp.com.br/noticia.php?id=59
Auto-rejeio 47- RELIGIES FALSAS 48- RELIGIOSOS

Solido Budismo Erros doutrinrios,

Temor rejeio Confusionismo Formalismo, Legalismo,

Hindusmo Obsesso doutrinria,

Islamismo Religiosidade,
Ritualismo,
Sintosmo
Seduo e engano,
Taosmo
Temor a Deus,
Catolicismo
Temor de perder
Movimento
carismtico a salvao,

Temor ao inferno.
49-VINGANA, REPRESLIA

Crueldade
50- RETIRADA 51-SEITAS
Destruio
Pretenso Bahasmo
Irritante
Sonhador Cincia crist
dio
Fantasia Gnosticismo
Rancor
Irrealidade Logias e sociedades
Sadismo
Maonaria

Mormonismo

Movimentos da graa

Rosacrucianismo

Subud

Teosofia

Testemunha de Jeov

Unitarismo

Fonte : http://www.mjcp.com.br/noticia.php?id=59
Adventismo

Obra da restaurao

52- SENSIBILIDADE

Autoconscincia 53- SUICDIO 54- TEMOR A AUTORIDADE

Covardia Auto compaixo Engano

Medo de reprovao Desespero Mentira

Temor ao homem Escapismo

Pena

Rejeio

Solido

55- TEMORES

Fobias (toda classe)

Histeria

Medos (toda classe)

TEMA 11 SINCRETISMO, LEGIES E HIERARQUIAS SATNICAS

Sincretismo e os negros no Brasil

O fetichismo foi introduzido no Brasil, pelos negros africanos, para aqui trazidos
como escravos. No se pode determinar com preciso, quando comeou o trfico de
africanos para o Brasil. Sabe-se entretanto, que quase cinqenta anos antes da
descoberta do Brasil, Portugal j era a sede do trfico de negros africanos na Europa.

Diz Artur Ramos: em 1538, chegavam os primeiros escravos, num carregamento regular
de trfico, no navio de Jorge Lopes Bixorda, conhecido como velho traficante.

Fonte : http://www.mjcp.com.br/noticia.php?id=59
Esse trfico durou cerca de quatro sculos, durante os quais cerca de 18 milhes de
negros escravos entraram no Brasil, procedentes de diversos pontos de origem,
portadores de diferentes culturas.

As provncias que mais receberam escravos foram aquelas que correspondem


exatamente hoje, aos estados em que mais abundante so os cultos fetichistas
adotados, a saber: Minas Gerais, Bahia, Rio de Janeiro, Maranho, Pernambuco e So
Paulo.

Muitas entidades satnicas dos africanos foram assimiladas com


os santos catlicos.

Por exemplo:

- Oxal, o deus dos iorubanos, na Bahia assimilou-se a Cristo, mas o cristo materializado
na imagem do santo catlico Senhor do Bonfim;

- Xang, assimilou-se aos santos catlicos So Jernimo e Santa Brbara;

- Ogum,assimilou-se aos santos catlicos So Jorge, principalmente no Rio de Janeiro


e a Santo Antonio na Bahia;

- Yemanj,assimilou-se a Nossa Senhora dos catlicos e s mes dgua dos


amerndios;

- Oxssi, assimilou-se ao santo catlico So Jorge;

- E etc.

Desse modo surgiu o sincretismo religioso. Os negros escravos no Brasil, para no


serem severamente castigados por seus senhores, cultuavam os santos
catlicos correspondentes aos seus guias (orixs-demnios) africanos.

1- Legies Satnicas

Escolhemos os principais e mais conhecidos orixs, para desenvolvermos nosso


trabalho.

As aes e principais doenas transmitidas por estes orixs foram retiradas da


obra do irmo Inair Pereira.

Gostaramos de registrar o depoimento do irmo Inair Pereira que diz: Durante


minha gesto como diretor do presdio na Ilha Grande, Rio de Janeiro, fiz uma anlise do
comportamento humano, voltado para o campo psico-espiritual e pude constatar a
atuao na vida dos encarcerados, dessas foras do mal, provocando um
embrutecimento destes elementos, transformando-os em verdadeiros trapos humanos.

a) Olorum

o senhor de todos os seres espirituais, ou seja, os espritos cados. Ele delega


seus poderes aos orixs. Crem os espritas do candombl, que essa entidade superior
s pode ser cultuada atravs dos deuses intermedirios, que so os orixs.

b) Obatal ou Oxal

Fonte : http://www.mjcp.com.br/noticia.php?id=59
Considerado o maior de todos os orixs, assimilou-se a Jesus, mas ao Jesus
materializado e personificado no dolo catlico Senhor do Bonfim.

c) If

o esprito santo deles, o terceiro ser mstico promovido ao escalo superior do


templo umbandista.

d) Ododu

Para alguns seria a deusa negra. a divindade do amor e da fecundidade, uma


espcie de Vnus negra para os iorubanos.

e) Iemanj ( orix feminino )

Causa em muitos de seus adeptos e seguidores, as doenas pulmonares, tumores


benignos e malignos. Atua tambm nos membros do corpo humano, atrofiando-os.
comum as pessoas que tem envolvimento com este demnio, coxear de uma das pernas
ou apresentar qualquer outro defeito fsico.

No sincretismo Nossa Senhora do Rosrio.

f) Nan ou Nan Buruku ( orix feminino )

Este orix transmite em muitos dos seus mdiuns, as doenas de coluna, artrose e
reumatismo. No sincretismo religioso Santana.

g) Ians ( orix feminino)

Seus mdiuns, quando so casados, dominam quase sempre os outros cnjuges, os


quais vivem debaixo de seus ps, sem independncia. Estes demnios causam doenas
nas trompas, ovrios, rins e teros, e seus cavalos tm forte tendncia a tentar o
suicdio com fogo. Muitos homens debaixo de sua tutela viram efeminados. No
sincretismo religioso representado por Santa Brbara.

h) Oxum ( orix feminino )

Demnio causador da prostituio. Transmite doenas de pele, desequilbrio mental.


Muitas vezes os seus seguidores terminam suas vidas nos sanatrios psiquitricos.

i) Oxumar ou Orugum

representado por duas serpentes. entidade satnica causadora de doenas


intestinais, dor de barriga e trombose. So tambm portadores de verminoses venreas.
representado no sincretismo religioso pela imagem de So Bartolomeu.

j) Xang

Lider de todos os pretos-velhos, demnio viril e impiedoso com seus mdiuns,


para demonstrar sua fora ao incorporar-se, desfere fortes pancadas na regio do trax
de seus cavalos, causando-lhes vrias doenas no corao. Seus filhos geralmente
morrem de parada cardaca. representado no sincretismo religioso por So
Jernimo.

k) Ogum

Fonte : http://www.mjcp.com.br/noticia.php?id=59
um demnio que atua nos marginais, maus elementos. Normalmente, os conduz
aos vcios de bebidas e txicos, levando-os at as prises. representado, no
sincretismo religioso, pelo santo catlico So Jorge nas macumbas do Rio de
Janeiro e por Santo Antonio nas macumbas da Bahia.

l) Oxossi

Este o lder dos ndios, que os umbandistas chamam de caboclos o (deus das
matas e caador). Seus mdiuns algumas vezes so assassinos profissionais. So
levados a fazer parte de grupos de extermnio; seus cavalos so portadores de
doenas de cabea e morrem sempre com tumores
cerebrais. representado, no sincretismo religioso, pelo santo catlico So Jorge.

m) Ibeji , Ibje

Significa os gmeos. um termo coletivo que designa as crianas (Ers), espritos


menores, travessos, pueris (infantis).

Eles comandam a eles mesmos. Porque so crianas. Esses demnios causam nos
inocentes (crianas), tombos e quedas de precipcios. Quase sempre so usados para
provocarem a desavena entre casais. Causam litgios graves, com violncia entre os
cnjuges, advindo da a separao conjugal.

Observao: Esses espritos caracterizam a rea do bem ou chamado alto astral para
os espritas. A propsito quando voc diz que est em alto astral, voc est afirmando
que liderado pelos orixs. Quando voc diz que est em baixo astral, voc est
afirmando que liderado pelos Exus e Pomba-Giras.

n) Omulu ou Obalua

Se intitula como o rei do cemitrio ou da calunga. causador da epilepsia.

Pessoas que sofrem de feridas e chagas que os remdios no conseguem curar e


ficam anos com as pernas feridas. Esse demnio tambm um dos causadores da lepra,
tuberculose, cncer, doena de chagas, varola e etc.

Quando esse demnio se manifesta, as pessoas sentem cheiro de enxofre. Isto


significa que ele vive exatamente l.

o) Joo Caveira

Ele um exu ou anjo de morte. Quase ningum o adora, juntamente com um outro
chamado infernal.

p) Caminalo

Atua com os selvagens africanos.

q) Pantera Negra

Atua com os selvagens africanos.

r) Gerer

Atua nas encruzilhadas.

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s) Exu rei

Atua nas encruzilhadas.

t) Sete encruzilhadas

Tem sete cruzes nas costas.

u) Tranca-ruas

Esprito valente, desordeiro, fanfarro e arruaceiro.

v) Z Pilintra ou malandrinho

Trabalha com os traficantes e ladres. Leva as pessoas ao vcio do txico, bebidas


alcolicas, cigarro e jogo.

x) Pomba-gira

Prostitutas, homossexuais e lsbicas, muitas vezes so possudos de por Pomba-


giras, Maria Padilha, Maria Mulambo e etc.

TEMA 12 ESPRITOS DE ADVINHAO E FAMILIARES

Neste estudo gostaria de chamar a ateno para o esprito de adivinhao, espritos


familiares ou antiga feitiaria, conforme est registrado na Palavra de Deus:

At 16.16 -> Aconteceu que, indo ns para o lugar de orao, nos saiu ao encontro uma
jovem possessa de esprito adivinhador, a qual, adivinhando, dava grande lucro aos
seus senhores.

Is 8.19 -> Quando vos disserem: Consultai os necromantes e os adivinhos, que chilreiam
e murmuram, acaso, no consultar o povo ao seu Deus? A favor dos vivos se
consultaro os mortos?

Dt 18.11 -> ... nem encantador, nem necromante, nem mgico, nem quem consulte os
mortos;

IIRs 21.6 -> E queimou a seu filho como sacrifcio, adivinhava pelas nuvens, era
agoureiro e tratava com mdiuns e feiticeiros; prosseguiu em fazer o que era mau
perante o Senhor, para o provocar ira.

IIRs 23.24 -> Aboliu tambm Josias os mdiuns, os feiticeiros, os dolos do lar, os dolos
e todas as abominaes que se viam na terra de Jud, e em Jerusalm, para cumprir as
palavras da lei, que estavam escritas no livro que o sacerdote Hilquias achara na Casa
do Senhor.

ICr 10.13 -> Assim morreu Saul por causa da sua transgresso cometida contra o
Senhor, por causa da palavra do Senhor, que ele no guardara; e tambm porque
interrogara e consultara uma necromante.

IICr 33.6 -> ... queimou seus filhos como oferta no vale do filho de Hinom, adivinhava
pelas nuvens, era agoureiro, praticava feitiarias, tratava com necromantes e feiticeiros e
prosseguiu em fazer o que era mau perante o Senhor, para o provocar ira.

Fonte : http://www.mjcp.com.br/noticia.php?id=59
Is 19.3 -> O esprito dos egpcios se esvaecer dentro deles, e anularei o seu conselho;
eles consultaro os seus dolos, e encantadores, e necromantes, e feiticeiros.

Is 29.4 -> Ento, lanada por terra, do cho falars, e do p sair afogada a tua fala;
subir da terra a tua voz como a de um fantasma; como um cochicho, a tua fala, desde o
p.

Vejamos o que diz o artigo do Pr. Antonio Gilberto Mensageiro da Paz, nmero 1216
Abril de 1988.

Por que esses espritos demonacos so chamados espritos familiares ?

1) Porque ao operarem entre os homens, imitam seres humanos falecidos e


conhecidos. Em hebraico familiar que Owb que igual a chilrear ( imitando o
falecido ). So espritos enganadores.

ITm 4.1 - "Ora, o Esprito afirma expressamente que, nos ltimos tempos alguns
apostataro da f, por obedecerem a espritos enganadores e a ensino de demnios."

2) Porque no so espritos de violncia e destruio fsica, e sim do tipo


aparentemente no agressivos, so de atitudes brandas, pois habitam no corpo de suas
vtimas. Como em famlia convivem pacificamente com o homem. H demnios do tipo
violento, imoral, destruidor e outros. A funo desses espritos familiares
enganar, isto apresentar o falso com o sendo o verdadeiro.

TEMA 13 HIERARQUIA MALGNA

As hostes malignas so organizadas, tm poder, usam convenientemente as suas


armas, mas Deus nos d na sua Palavra, a certeza, de que essas foras por mais que
tentem, no conseguiro nos derrotar. Pois, somos mais que vencedores em Cristo
Jesus.

Mt 16.18 - " ...as portas do inferno ( Hades em grego ) no prevalecero contra ela."

Isto quer dizer que devemos estar equipados e bem preparados para andarmos
em vitria.

Ef 6.12 - ( Verso J. P. Philips ) Porque a nossa luta, como agora sabeis, no contra
um inimigo fsico; e sim, contra as organizaes e poderes espirituais, pois temos como
inimigo a potncia invisvel que domina este mundo de trevas, representado pelos
agentes secretos do quartel general do mal. Porque a nossa luta no contra carne e o
sangue e, sim, contra os principados e potestades, contra os dominadores deste mundo
tenebroso, contra as foras espirituais do mal nas regies celestes.

a) Principados

Archas, os primeiros, os preeminentes governantes chefes, os lderes.

Rm 8.38-39 - "Porque eu estou bem certo de que nem morte, nem vida, nem anjos,
nem principados, nem cousas do presente, nem do porvir, nem poderes, nem
altura, nem profundidade, nem qualquer outra criatura poder separar-nos do amor de
Deus que est em Jesus Cristo nosso Senhor."

ICo 15.24 - "E ento vir o fim, quando ele entregar o reino ao Deus e Pai, quando
houver destrudo todo principado, bem como toda potestade e poder."

Fonte : http://www.mjcp.com.br/noticia.php?id=59
Ef 6.12 - "...porque a nossa luta no contra o sangue e a carne, e, sim, contra os
principados e potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso, contra as
foras espirituais do mal, nas regies celestes."

Cl 2.15 - "...e, despojando os principados e as potestades, publicamente os exps ao


desprezo, triunfando deles na cruz. "

Principados, se aplica primeira, e a mais alta ordem de foras sob a direo de


Satans. Um principado o domnio de um prncipe. Estes prncipes demonacos, do
reinado de Satans, provavelmente tem muitos outros poderes malignos sob seu
comando.

No Canad, por volta de 1950, vrias entidades demonacas apossaram-se de


uma mulher. Em nome de Jesus, esforava-se um pastor para libertar aquela pobre
vtima, porm sem resultados.

O Senhor inspirou-lhe ento, a expulsar aquela casta, designando-a como


imitadores do Esprito Santo. Assim fez o ministro. Ao deixarem o debilitado corpo
daquela mulher, bradaram os espritos malignos: Somos prncipes e viemos possuir os
jovens da Amrica. ( A mensagem oculta do rock).

So prncipes que tem como finalidade principal oprimir e levar cativo regies
inteiras. Eles, em cada regio que est debaixo de sua autoridade, exercem total
domnio, sendo que aquela regio estar influenciada em todas as reas e camadas
sociais, por sua personalidade, e toda a regio expressar as caractersticas desta
personalidade.

Lc 4.6-7 - "Disse-lhe o diabo: Dar-te-ei toda esta autoridade e a glria destes reinos,
porque ela me foi entregue, e a dou a quem eu quiser. Portanto, se prostrado me
adorares, toda ser tua."

O captulo 10 de Daniel informa-nos que, o servo Daniel jejuou por 21 dias e


manjares desejveis no comeu, esperando reposta as oraes.

O anjo que veio disse que tinha sido interceptado e travou batalha no segundo
cu com o prncipe do reino da Prsia, por vrios dias. Ento veio Miguel, o prncipe do
Exrcito do Senhor, e obteve vitria sobre o prncipe da Prsia. No combate espiritual
que enfrentamos, precisamos ser perseverantes na orao para obtermos vitria no
reino espiritual.

b) Potestades

Exousia O poder de reinar e governar. O poder exercido por governantes ou outras


autoridades em posio elevada, em virtude do se ofcio.

Cl 2.15 - "... e, despojando os principados e as potestades, publicamente os exps ao


desprezo, triunfando deles na cruz."

Ef 1.21 - "... acima de todo principado, e potestade, e poder, e domnio, e de todo nome
que se possa referir no s no presente sculo, mas tambm no vindouro."

Ef 6.12 - "... porque a nossa luta no contra o sangue e a carne, e, sim, contra os
principados e potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso, contra as
foras espirituais do mal, nas regies celestes."

ICo 15.24 - "E ento vir o fim, quando ele entregar o reino ao Deus e Pai, quando
houver destrudo todo principado, bem como toda potestade e poder."

Fonte : http://www.mjcp.com.br/noticia.php?id=59
As potestades ou autoridades so aparentemente, a graduao imediatamente
inferior quela de prncipe. So os anjos que tiveram uma posio de autoridade antes
da queda e hoje exercem autoridade no reino das trevas. Eles tem como principal alvo,
aqueles que esto em posio de autoridade na casa do Senhor.

c) Dominadores

Kosmokratoras So os governantes do mundo das trevas. So espritos malignos


que tem como objetivo, como os demais demnios, de levar cativo o corpo do homem.

Eles tm necessidade de possurem os corpos das pessoas para poderem expressar


suas personalidades. Por este motivo que quando Jesus encontrou um surdo e mudo,
expulsou o demnio e a pessoa foi liberta, pois a doena era apenas a caracterstica da
personalidade daquele demnio.

Podemos ver isto em evidncia nas pessoas que tem o vcio de mentir; e tambm
assim com o homossexualismo, com as drogas, com a imoralidade e etc...

So espritos malignos, expressando suas personalidades malignas, para que a


humanidade venha ser influenciada e agir como eles so.

d) Foras espirituais do mal

Pneumatika Porreria - So foras espirituais do mal e habitam na esfera acima da terra.

Ef 6.12 - "...porque a nossa luta no contra o sangue e a carne, e, sim, contra os


principados e potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso, contra as
foras espirituais do mal, nas regies celestes."

Ef 3.10 - "...para que, pela igreja, a multiforme sabedoria de Deus se torne conhecida
agora dos principados e potestades nos lugares celestiais."

Estes demnios agem principalmente com a finalidade de resistir s oraes da


igreja de Jesus. So espritos treinados para produzir desnimo e desinteresse naqueles
que tem uma determinao firme de pagar um preo na orao. necessrio
entendermos que quando sentimos os sintomas mencionados e outros mais, so
conseqncias de uma resistncia no mundo espiritual, e por este motivo no devemos
ceder quando por eles formos molestados.

FIM
MJCP - PASTOR JOAQUIM CANCIO

Fonte : http://www.mjcp.com.br/noticia.php?id=59

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