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Abstract:In this paper we have examined the Spanish curriculum of Secondary Educa-
tion, history textbooks and some of the activities realized by Masters students coursing to
be history teachers. Our analysis point out that women are invisibles in history teaching
and learning and we propose a history education that identify the relationships between
men and women in order to evidence the domination and to impulse a history education
whose aim is to decolonize the minds.
Keywords: History education. Women in history education.Textbooks. Teacher educa-
tion. Curriculum analysis. Critical pedagogy.
1
Profesor de Didctica de la Historia y de las Ciencias Sociales (Universidad Autnoma de Barcelona), coor-
dinador de GREDICS, Joan.Pages@uab.cat
www.gredics.org
2
Profesora de Secundaria, Becaria FPU de la Unitat de Didctica de las Ciencias Sociales (Universidad
Autnoma de Barcelona), Miembro de GREDICS, Edda.Sant@uab.cat
34
TREPAT, C.A.; CAMPAM, S.; VIDAL, J., Cin-
cies socials, geografa i historia. Socials. 2n ESO.
Barcelona, Barcanova, 2008, pp. 138
35
GARCA SEBASTIN, M; GATELL ARIMONT, 36
SANT, E.; PAGS, J., Por qu las mujeres son
C.; ALBET MAS, A.; BENEJAM ARGUIMBAU, invisibles en la enseanza de la historia?. Historia y
P., Polis. Cincies socials, geografa i historia, 2. Memoria, n 3, 2011, p. 136.
Barcelona, Vicens Vives, 2010, pp. 25.
Imgenes 7 y 8. 38
Todos estos apartados coinciden historia, sirve para cumplir las cuotas
adquirir los mismos derechos polticos, Llegamos a esta posicin a partir de las
Esta postura, estara bastante en la lgica las mujeres en los libros que usan estas
como las corrientes que aceptan las de- aparecen de manera anecdtica como si
quen en los mismos trminos para hom- (3) alguien puede creer que en algn li-
bres y mujeres47 y ponen el nfasis en lo bro de texto del mundo se pueda dedicar
que une a las mujeres para introducir las un apartado titulado el papel del hom-
dad. Su aspiracin final es poner fin a la un pequeo apartado que suele aparecer
hacen referencia a la vida cotidiana de las (2) algunas estrategias didcticas como
personas (32-M). los estudios de caso o las simulacio-
Una minora, un 30%, de los y las nes pueden favorecer el aprendizaje de
estudiantes de profesorado de historia la historia desde la perspectiva de las
mujeres;
parece que han incorporado en sus con-
cepciones sobre la enseanza de la histo- (3) siguiendo a Fernndez52, la en-
ria a las mujeres. Un porcentaje un poco seanza de la historia desde las muje-
superior al inicial. Sin embargo, y lamen- res no puede olvidarse de descodificar
tablemente, la mayora sigue pensando algunos elementos claves como los
smbolos, los conceptos normativos, los
en una historia sin las mujeres.
contextos sociales y las propias palabras
de las mujeres;
Cmo podran incorporarse
las mujeres en los contenidos (4) la utilidad de esta perspectiva con-
de la historia y de las ciencias siste en oponer los valores dominantes
masculinos a los valores femeninos
sociales desde la perspectiva de los
con la intencin de disavowal of the
oprimidos?
pervasive masculinity of privileged
knowledges and social practices53.
Como ya hemos sealado anterior-
mente, desde nuestra perspectiva la en- Aunque nos sentimos cmodos con
seanza de la historia y de las ciencias esta perspectiva y apoyamos cualquier
sociales puede contribuir a la contraso- propuesta que se haya hecho, se haga o
cializacin de gnero mediante dos me- se quiera hacer en esta lnea debemos
canismos: (1) la historia desde las mu- constatar que nuestra posicin ideol-
jeres, y (2) la historia como herramienta gica respecto a la incorporacin de las
para ensear y aprender los mecanismos mujeres en los contenidos de la historia y
de poder por los cuales las personas se de las ciencias sociales est ms cercana
construyen histricamente. a las propuestas freirianas, de la pedago-
Hemos tratado ya el tema de la his- ga radical y del feminismo postcolonial.
toria desde las mujeres, pero nos gus- En este sentido, abogamos por una
tara aadir algunas consideraciones al enseanza de la historia y de las ciencias
respecto: sociales que entienda, como hace el fe-
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