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parecem mais significativos, um da primeira, outro O outro ensaio selecionado, Biologia e polti-
da terceira parte. ca: eugenismos de ontem e de hoje, consiste num
O tema central de Tecnologia, modernidade e minucioso estudo histrico-crtico do movimento
poltica so as duas grandes vertentes do pensamento eugenista estruturado por sua diviso em dois pe-
social dos sculos xix e xx sobre a tecnologia como rodos: o do eugenismo clssico, ou eugenismo de
meio de dominao da natureza: a prometeica e a nvel i, e o do eugenismo de nvel ii, que vem se
fustica. Em termos gerais, a prometeica, prpria dos desenvolvendo nas ltimas dcadas, alimentado pelos
socialistas utpicos e positivistas franceses, atribui um avanos tecnocientficos nas reas da gentica, gen-
valor essencialmente positivo tecnologia, conceben- mica e das tecnologias reprodutivas. O papel muito
do a dominao da natureza como subordinada aos maior desempenhado pela tecnocincia apenas um
fins do melhoramento das condies de vida dos seres dos traos que distingue o eugenismo de nvel ii do
humanos, da emancipao de toda a humanidade. de nvel i; inmeras outras diferenas so apontadas
A vertente fustica, que tem Spengler, Jnger e Hei- e analisadas na parte central do ensaio. Uma delas
degger entre seus expoentes, caracteriza-se por uma consiste em que no primeiro predominava a eugenia
viso pessimista, em que o avano tecnolgico sem negativa, isto , voltada no para o melhoramento,
limites aparece como um fim em si mesmo, fruto de mas para a preveno da decadncia gentica da
um impulso originrio de dominao da natureza, e espcie. luz da teoria darwiniana da evoluo, tal
dos prprios seres humanos. decadncia seria fruto da suspenso dos processos de
As duas vertentes comportam, naturalmente, seleo natural nas sociedades humanas ou, mais dras-
inmeras variaes sobre os temas centrais, cuida- ticamente, da entrada em operao de um processo
dosamente analisadas ao longo do ensaio. Entre de seleo invertido, decorrente do fato de os pobres,
os fusticos, trata-se com destaque da linhagem supostamente menos aptos, serem mais prolficos que
dos frankfurtianos. Os comentrios envolvem uma os ricos. No eugenismo de nvel ii, o lado positivo
crtica, a nosso ver procedente e muito oportuna, tem um peso relativamente maior, embora tendo em
de Adorno e Horkheimer, questionados por no vista no o melhoramento gentico da espcie com
distinguirem adequadamente as vises prometeica um todo, mas sim o desejo dos pais de terem filhos
e fustica; por assumirem uma concepo simplista geneticamente bem-dotados.
da tradio prometeica, equiparando o positivismo A diferena mais importante a nosso ver, contudo,
genrico sua mais crua variante tecnocrtica, e por diz respeito aos papeis do Estado e do mercado, e per-
subscreverem, ou tentarem ultrapassar (sem soluo mite associar o desenvolvimento do eugenismo de nvel
ii ascenso do neoliberalismo. Enquanto no iderio e
clara e inequvoca) o niilismo tecnolgico, condio
pela qual a tcnica no serve qualquer objetivo hu- nas prticas do primeiro eugenismo o Estado figurou
mano para alm de sua prpria expresso (p. 36). como ator principal, atuando por meio de polticas
Por outro lado, num esprito mais prximo ao dos pblicas relativamente unificadas, no segundo o mer-
frankfurtianos, a ltima sentena do artigo envolve cado o principal responsvel pela implementao de
uma expresso que sintetiza vigorosamente um n- medidas eugenistas, de naturezas muito mais variadas.
gulo de ataque postura de dominao da natureza, Por esse motivo, o eugenismo de nvel ii denominado
a saber, a tirania das possibilidade tecnolgicas a pelo autor micro-eugenia de mercado. So men-
tese de que tudo o que a tecnologia permite fazer cionadas tambm, numa lista que no se pretende
deve ser feito (p. 61). exaustiva, nada menos de dezessete outras designaes
encontradas na literatura como eugenismo liberal,