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AO MGICA E AO RELIGIOSA

Temos observado uma certa dificuldade tanto em mdiuns quanto em magos sobre a diferena existente
entre ao mgica e ao religiosa.

Ento para esclarecer de uma vez por todas essas duvidas vou ser bem didtico porque a partir desse
esclarecimento creio que muitas outras duvidas sero sanadas:

Comecemos por esses pontos:

- - Ao ou ato religioso aquele onde o poder divino flui e manifesta-se de dentro para fora das pessoas
necessitadas de auxilio e amparo.

- - Ao ou ato mgico aquele onde o poder divino flui de fora para dentro das pessoas necessitadas de
auxilio e amparo.

Tambm existe uma terceira ao, que mista ou de dupla ao e tanto age de dentro para fora quanto
de fora para dentro da pessoa necessitada de auxilio e amparo e denominada ao mgica-religiosa.

Aps isso, vamos a outro ponto que deve ser esclarecido e que se refere ao duplo aspecto que tudo que
existe possui e so os seus lados interno e externo.

Esse duplo aspecto comea em Deus e alcana at a matria.

Se no, ento vejamos:

- - Deus possui em si um lado ou aspecto interno inerente Sua prpria natureza divina que
impenetrvel e incognoscvel para ns os espritos, uma vez que somos criao Dele, que o nosso
Divino Criador.

Sabemos que somos espritos criados por Ele, mas no sabemos como essa gerao acontece dentro
dele, pois isso e tudo mais que existe gerado dentro desse Seu lado interno, impenetrvel, indevassvel
e sequer imaginvel por ns de como tudo acontece.

Mas Deus possui Seu lado ou aspecto externo, lado esse que pode ser pesquisado, identificado, estudado
e apreendido por ns, os espritos criados por Ele.

Observando e estudando o lado externo de Deus descobrimos Suas aes ou atos criadores na origem
de tudo.

Foi essa possibilidade de observar e estudar os aspectos ou o lado externo de Deus que levou a
humanidade a descobrir a existncia das Divindades e de um plano ou dimenso divina da Criao,
habitado s por seres divinos, plano esse que nos inaccessvel porque somos espritos e vivemos no
plano espiritual da Criao.

A partir da constatao da existncia dos dois lados da Criao, um interno e outro externo e da
existncia desse duplo aspecto em tudo o que Deus criou podemos comentar as diferenas entre aes
mgicas e religiosas.

O fato que toda a ao religiosa se realiza de dentro para fora.


Explicando melhor, toda ao religiosa realiza-se atravs do lado interno da Criao e de tudo e de todos
criados por Deus.

E toda ao mgica realiza-se atravs do lado externo da Criao e de tudo e todos criados por Deus.

Com isso entendido falta diferenciar as aes propriamente ditas para reconhecer qual uma e qual
outra.

Vamos a alguns exemplos de aes mgicas e religiosas:

1. Uma pessoa vai a um centro de Umbanda e ao consultar-se com um guia espiritual, este,aps ouvir
com ateno os problemas ou pedidos de ajuda dela recomenda-lhe que v at um dos pontos de foras
da natureza e faa uma oferenda para determinado Orix, pois s assim ser auxiliado.

Essa uma ao mgica porque a ajuda vir atravs da oferenda feita na natureza qual o Orix
invocado ativar e desencadear uma ou varias aes de fora para dentro da pessoa.

Uma pessoa vai a um centro de Umbanda e o guia consultado recomenda-lhe que comece a acender
velas de determinada cor para um Orix e depois se colocar em concentrao por determinado tempo.

Essa ao religiosa porque, durante a concentrao, o Orix firmado atuara por dentro da criao e
por dentro da pessoa trabalhando o lado interno dela, desequilibrado devido alguma ao mgica
negativa que a desarmonizou internamente ou devido seus prprios sentimentos negativos, que
negativaram-na em um ou em alguns sentidos.

Temos a as duas aes onde a pessoa fez duas coisas parecidas mas ao ir natureza e fazer uma
oferenda para determinado Orix a pessoa ativou no ponto de foras dele um campo mgico a partir do
qual ser ajudada por ele.

Essa ao vem de fora (da natureza) para dentro da pessoa (sua vida), auxiliando-a atravs do seu lado
externo.

J no exemplo da vela acesa consagrada para o mesmo Orix dentro de sua casa e ficar em
concentrao, recolhimento e isolamento, essa uma ao religiosa porque Orix invocado tanto atuar
pelo lado de dentro da criao em beneficio da pessoa quanto atuar a partir do intimo dela (o seu lado de
dentro), pois s assim reequilibrar seus sentidos desequilibrados e s a partir do seu recolhimento,
concentrao e isolamento momentneo poder rearmonizar suas faculdades mentais e seu magnetismo,
recalibrando seu campo magntico e reenergizando e fortalecendo seus campos vibratrios, facilmente
trabalhados de dentro para fora, mas de difcil recalibragem quando a ao de fora para dentro, j que a
maioria desses desequilbrios interna.

Existe uma grande dificuldade em diferenciar uma ao mgica de uma religiosa, mas sempre possvel
perceber as diferenas.

Vamos a mais dois exemplos:

Uma pessoa vai a um centro e o Guia Espiritual recomenda-lhe que tome um banho de descarrego feito
com folhas de ervas ou com flores, etc.

Essa uma ao mgica porque o banho ir remover suas sobrecargas energticas com uma ao de
fra (o banho) para dentro (o esprito da pessoa).

Uma pessoa vai a um centro e o guia recomenda-lhe que faa um amaci na fora de determinado Orix.
No dia acertado e aps certo resguardo alimentar e comportamental a pessoa volta ao centro e o
dirigente dele ou um mdium graduado aplica-lhe o amaci e manda que se recolha em sua casa e s
retire-o da coroa no dia seguinte.

Essa ao religiosa porque o amaci aplicado em seu chacra coronal ou no seu ori ir inundar seu lado
interno com uma energia elemental consagrada, imantada e vibracionada pelo Orix invocado que a
manipular atravs do lado de dentro da pessoa necessitada desse tipo de auxilio interno ou religioso.

- - Um banho de ervas um ato mgico.

- - Um amaci de ervas um ato religioso.

Um atua de fora para dentro e outro atua de dentro para fora, certo?

Vamos o mais um exemplo:

Uma pessoa vai a um centro para receber um passe, ou seja, uma ao do Guia Espiritual para ela.
O Guia v o problema da pessoa e pega seu nome em um papel ou sua fotografia e cruza-a e coloca-a
em seu ponto riscado ou sob os ps de uma imagem entronada no altar do centro, desencadeando na
vida da pessoa uma ao de dentro para fora, pois tanto o seu ponto riscado esta ativado dentro do
campo religioso do orix sustentador do centro quanto todo o altar um portal para o lado divino da
Criao.

Nos dois casos (o ponto riscado do guia e o altar) toda a ao, ainda que parea mgica, no entanto
religiosa porque o auxilio vir diretamente do lado de dentro da Criao e atravs do Orix sustentador
do centro.

- - No primeiro exemplo a pessoa recebe com o passe uma ao mgica (ser descarregada e trabalhada)
por fora.

- - No segundo exemplo a pessoa ser auxiliada por dentro e ser trabalhada internamente pois o passe
ou o descarrego no alcana o seu lado de dentro e sim, realiza-se em seu esprito e em seus campos
vibratrios.

S pelos exemplos que demos j tm uma idia de como complexos o campo religioso e o magistico.

Saibam que a Umbanda serve-se dos dois tipos de ao para auxiliar as pessoas que freqentam, assim
como aos seus mdiuns, que tambm so auxiliados se seguirem risca as orientaes dos seus guias
espirituais, que ra manda-os acender em casa ou uma vela para um determinado Orix ou Anjo da
Guarda e ra manda acende-la na natureza; ou que tome um banho de ervas, etc.

Por isso muitos a classificam como uma religio mgica, pois nela esto bem ostensivos os dois lados da
Criao e os dois lados de uma mesma coisa, sendo que um lado o religioso ou interno e o outro lado
o magistico ou externo.

Esperamos ter fundamentado essas praticas de Umbanda, tanto as internas quanto as externas.

http://www.colegiodeumbanda.com.br/index.php/textor-publicados-por-rubens/92-acao-magica-e-acao-
religiosa