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Manual de Procedimientos
Captulo 1
Mensaje y Fe Bautista
Asociacin Bautista de Iglesias y Ministerios Landmark
La Asociacin Bautista de Iglesias y Ministerios Landmark (ABIML), es una Asociacin de Compa-
erismo entre iglesias y ministerios bautistas y afines a la fe y la prctica de los principios doctrina -
les enseados en las Escrituras. Los miembros de la ABIML han aceptado libremente ser parte de
la misma y profesan abiertamente que creen que la Escritura es un libro sobrenatural, no humano,
sino divino, que nos ensea y conduce a un Jess 100% Dios y 100% hombre, perfecto en todas sus
partes humanas, sin pecado, nacido por obra del Espritu Santo al ser concebido en la virgen Mara,
el verdadero Mesas, el Cristo de Dios, que vivi perfectamente, sin pecado y que no poda pecar, y
que muri como sustituto por nuestros pecados, llevando sobre s el castigo de nuestra paz, y por
cuyas llagas hemos sido sanados del pecado. Que Cristo es el Hombre Perfecto que est sentado a
la diestra de Dios. Que la salvacin es por gracia, por medio de los mritos del sacrificio de Cristo,
que ofrecida a todos los hombres y que la Sangre de Cristo es suficiente para perdonar todos los
pecados y transgresiones. Que el creyente una vez salvo es eternamente salvo, preservado por el
poder de Dios y por la inmensa gracia. Por tanto, las iglesias miembro de la ABIML, creemos y pro-
clamamos como nuestra Norma de Fe y Prctica las doctrinas bblicas siguientes:
Creemos que son la Palabra del Dios verdadero desde el Gnesis hasta el Apocalipsis, y que son la
misma Palabra de Dios, divinamente inspirada y preservada hasta nuestros das.
3
Por inspiracin divina afirmamos que la coleccin de estos 66 libros fueron escritos por hombres
histricos y reales de la antigedad, siendo inspirados o guiados por el Espritu Santo de tal manera
definitiva que sus escritos fueron producidos sobrenaturalmente en su forma verbal y literal sin
error alguno, y que no existe ningn otro libro inspirado y perfecto como las Escrituras.
2 Tim. 3:16-17; 2 Pedro. 1:19-21; Hch. 1:16; 28:25; Lc. 24: 25-27; Jn. 12:48; 17:17; Mt.
5:17-18; 22:29; Lc. 16:31; 21:33; 24:44-46; Jn. 5:39, 45-47; 5:39; 16:13-15; 17:17; Hch.
2:16; Ro. 3:4; 15:4; 16:25-26; Efe. 06:17; 1 Pedro 1:23, 25; Apc. 22:19; x. 24:4; Dt.
4:1-2; 17:19; Jos. 8:34; Sal. 19:7-11, 119:89, 105, 130, 160; Prov. 30: 5-6; Is. 08:20;
34:17; 40:8; Jer. 15:16; 36:1-32.
Nota: Creemos que Dios ha preservado Su palabra hasta nuestros das por
medio de la lnea de manuscritos masorticos y bizantinos, y por medio de las
traducciones a cada idioma ha otorgado una fiel copia de Su verdad, por lo
que aceptamos la Reina-Valera hasta la revisin de 1960 (vase el Apndice
A).
Con interpretacin gramatical, literal e histrica, referimos a las normas hermenuticas apren-
didas en la misma Palabra del Seor.
Gn.1:1; 2:7; 1:26; 17:1; x. 3:14; 6:2-3; 15:11ss; 20:2-3; Lv. 22:2; Dt. 6:4; 32:6; 1 Cr.
29:10; Sal. 19:1-3; Is. 43:3, 15; 64:8; Jer. 10:10; 17:13; Mt 3:16,17; 6:9ss; 7:11; 23:9;
28:19; Mr. 1:9-11; 12:30; Jn. 4:24; 5:26; 10:30; 14:6-11; 15:26; 17:5; Hch. 1:7; Ro. 11:33;
1 Cor. 8:6; 2:10-11; 12:4-6; 2 Cor. 13:14; Efesios 2:18; 4:6; Fil. 2:5-6; 1 Tim. 1:17; 1
Juan 5:7; Ap. 4:11.
4
Gn. 18:1ss; Sal 2:7ss; 110.1ss; Is 7:14; 53; Mt. 1:18-23; 3:17; 8:29; 11:27; 14:33;
16:16,27; 17:5; 27; 28:1-6,19; Mr. 1:1; 3:11, Lc. 1:35; 4:41; 22:70; 24:46; Juan 1:1-18, 29;
10:30, 38; 11:25-27; 12:44-50; 14:7-11; 16:15-16,28; 17:1-5, 21-22; 20:1-20, 28; Hch. 1:9;
2:22-24; 7:55-56; 9:4-5, 20; Ro. 1:3-4; 3:23-26; 5:6-21; 8:1-3, 34; 10:4; 1 Cor. 1:30; 2:2;
8:6; 15:1-8, 24-28; 2 Cor. 5:19-21; 8:9; Gl. 4:4-5; Ef. 1:20; 3:11; 4:7-10; Fil. 2:5-11; Col.
1:13-22; 2:9; 1 Tes. 4:14-18; 1 Tim. 2:5-6; 3:16; Tito 2:13-14; He. 1:1-3; 4:14-15; 7:14-
28; 9:12-15, 24-28; 12:2; 13:8; 1 P. 2:21-25; 3:22; 1 Jn. 1:7-9; 3:2; 4:14-15; 5:9; 2 Jn. 7-
9; Ap (Rv.) 1:13-16; 5:9-14; 12:10-11; 13:8; 19:16. Mt. 1:18-20; Lc 1:35; Jn.1:1-14; 14:6;
2:11; G. 4:4; 1 Ti. 3:16; 1 Cor. 15.
Gn. 1:2; Jue. 14:6; Job 26:13; Sal. 51:11; 139:7ss; Is. 61:1-3; Joel 2:28-32; Mt. 1:18;
3:16; 4:1; 12:28-32; 28:19; Mr. 1:10, 12; Lc. 1:35; 4:1, 18-19; 11:13; 12:12; 24:49; Jn.
5
4:24; 14:16-17, 26; 15:26; 16:7-14; Hch. 1:8; 2:1-4, 38; 4:31; 5:3; 6:3; 7:55; 8:17, 39;
10:44; 13:2; 15:28; 16:6; 19:1-6; Ro. .9-11, 14-16, 26-27; 1 Cor. 2:10-14; 3:16; 12:3-11,
13; Gl. 4:6; Ef. 1:13-14; 4:30; 5:18; 1 Tes. 5:19; 1 Ti. 3:16; 4:1; 2 Ti. 1:14; 3:16; He.
9:8, 14; 2 P. 1:21; 1 Jn. 4:13; 5:6-7; Ap (Rev.) 1:10: 22:17. Mt. 28:19; Jn. 3:5; Ro.
8:11; 1 Co. 12:13; Ef. 1:13; 4:30,5:18; 1 Ts 5:19; 2 P. 1:20,21.
Gn. 1:26-30; 2:5, 7:18-22; 3; 9:6; Sal. 1; 8:3-6; 32:1-5; 51:5; Is. 6:5; Jer. 17:5; Mt.
16:26; Hch. 17:26-31; Ro. 1:19-32; 3:10-18, 23; 5:6,12,19; 6:6; 7:14-25; 8:14-18, 29; 1
Cor. 1:21-31; 15:19, 21-22; Ef. 2:1-22; Col. 1:21-22; 3:9-11; Gn. 1:26; Is. 53:6; Ro. 3:9, 10,
22-23; 5: 12, 19; 6:23; G.5:17-21.
Mat. 28: 6-7; Hechos 24:39; Juan 20:27; 1 Cor. 15: 4; Marcos 16: 6; Lucas 24: 2-7;
Hechos 1: 9, 11; Lucas 24:51; Marcos 16:19; Rev. 3:21; He. 8: 1; He. 12: 2; He. 8: 6;
1 Tim. 2: 5; I Juan 2: 1; He. 02:17; He. 5: 9-10; Juan 14: 3; 1 Tes. 04:16; Mateo 24:
27, 42; He. 09:28; 1 Cor. 15: 42-44, 51 a 53; I Tes. 04:17; Fil. 3: 20-21; Lucas 1:32; 1
Cor. 15:25; 11:4-5; Sal. 72: 8, Apocalipsis 20: 1-4; Apocalipsis 20: 61 Co. 5:6-8;1 Ti.
2:6; He. 7:25; 1 P. 3:18; 1 Jn. 2:1.
6
Jn. 3:6-7; 5:24; 10:28; Ro. 3:20; 8:1, 6, 9, 29, 30; Ef. 2:8-9; Tit. 3:5; 1 Jn. 5:11-12.
Gnesis 3.15; xodo 3.14-17; 6.2-8; Mateo 1.21; 4.17; 16.21-26; 27.22-28.6; Lu-
cas 1.68-69; 2.28-32; Juan 1.11-14,29; 3.3-21,36; 5.24; 10.9,28-29; 15.1-16; 17.17;
Hechos 2.21; 4.12; 15.11; 16.30-31; 17.30-31; 20.32; Romanos 1.16-18; 2.4; 3.23-
25; 4.3 y sgts.; 5.8-10; 6.1-23; 8.1-18,29-39; 10.9-10,13; 13.11-14; 1 Corintios 1.18,
30; 6.19-20; 15.10; 2 Corintios 5.17-20; Glatas 2.20; 3.13; 5.22-25; 6.15; Efesios
1.7; 2.8-22; 4.11-16; Filipenses 2.12-13; Colosenses 1.9-22; 3.1 y sgts.; 1 Tesaloni-
censes 15.23-24; 2 Timoteo 1.12; Tito 2.11-14; Hebreos 2.1-3; 5.8-9; 9.24-28; 11.1-
12.8,14; Santiago 2.14-26; 1 Pedro 1.2-23; 1 Juan 1.6-2.11; Apocalipsis 3.20; 21.1-
22.5
Ro. 6:6,11-13; 12:1-2; 1Co. 1:2; G. 5:16,17; 1 Juan 2:6. Juan 8: 31-32; Colosenses 1: 21-23; 1
Juan 2:19; Mat. 13: 19-21; Ro. 08:28; Sal. 121: 3; He. 1:14; 1 Pedro. 15; Fil. 16; Juan 10: 28-29;
Ro. 8: 35-39; Mal. 03:18; Gnesis 18; 23; Ro. 6: 17-18; Prov. 11:31; 1 Pedro 1:18; Ro.1:17; 1
Cor. 15:22; Hechos 10: 34-25; 1 Juan 2:29; Ro. 6:16; 1 Juan 5:19; Gal. 3:10; Ro. 7: 6; Ro.
6:23; Prov. 14: 32; Lucas 16:25; Mateo 25: 34,41; Jn. 8:21; Lc. 9:26; Jn. 12:25, Mt 7: 13-14.
aquel que creen en Jesucristo. La eleccin se efecta en Cristo y somos predestinados antes de la
fundacin del mundo y que es obra de su gracia mediante la cual nos escoge desde el principio
para salvacin, mediante la santificacin por el Espritu y la fe en la verdad, y que al mismo tiempo
es evidente que cada persona es responsable de responder voluntaria y conscientemente a la ini-
ciativa de Dios. Dentro del Plan de Dios, es l quien elige, predestina y salva en Cristo, es decir a los
creyentes; y ha dado al hombre en Su gracia la capacidad propia para tomar una decisin de fe, en
respuesta a la oferta salvadora, sin que por ello esa oferta de fe sea una obra humana ni un acto
externo que haga al hombre coautor de la salvacin, ni a Dios con acepcin de personas. Por tan-
to, la eleccin es consistente con el libre albedro del hombre, e incluye todos los medios relaciona-
dos con el fin. Es la gloriosa expresin de la bondad soberana de Dios, y es infinitamente sabia,
santa e inmutable. Excluye la jactancia y promueve la humildad. Todos los verdaderos creyentes
perseveran hasta el fin porque son escogidos para ser santos y sin mancha.
Aquellos a quienes Dios ha aceptado en Cristo y santificado por su Espritu, jams caern del esta-
do de gracia, sino que perseverarn hasta el fin. Los creyentes pueden caer en pecado por negli -
gencia y tentacin, por lo cual contristan al Espritu, menoscaban sus virtudes y su bienestar, y
traen reproche a la causa de Cristo y juicios temporales sobre s mismos; sin embargo, ellos sern
guardados por el poder de Dios mediante la fe para salvacin.
Ef. 2: 7; 3:5, 9; He. 1:2; Jn. 1:17; cf. Mt. 5:21-22; 2 Co. 3:11; He. 7:11-12; Mt. 28:20; 2 P. 3:7;
Ap. 20:11; Is. 66:22.
Mt. 16.15-19; 18.15-20; Hch. 2.41-42, 47; 5.11-14; 6.3-6; 14.23,27; 15.1-30; 16.5; 20.28; Ro.
1.7; 1 Corintios 1.2; 3.16; 5.4-5; 7.17; 9.13-14; 12; Ef. 1.22-23; 2.19-22; 3.8-11,21; 5.22-32; Fil.
1:1; Col. 1.18; 1 Ti. 2.9-14; 3.1-15; 4.14; He. 11.39-40; 1 P. 5.1-4; Ap. 2-3; 21.2-3.; Ef. 4:13, Jn.
17:21-23; Mt. 4:18-22; 9:15; Jn. 3:29; Hch. 2:41; Ef. 5:23; Mt. 16:18; Hch. 2:41, 47; Ro. 16:16;
1 Cor. 1:2
pritu Santo.
a) El bautismo cristiano es el acto fsico mediante el cual el creyente es literalmente sumer-
gido en las aguas como smbolo de su bautismo del Espritu Santo cuando fue salvado, y
que simboliza la fe del creyente en un Salvador crucificado, sepultado y resucitado cor-
poralmente, y tambin la muerte del creyente al pecado, el haber sido sepultado de su
vida antigua y resucitado a novedad de vida para seguir con fidelidad al Salvador Jesu-
cristo.
b) El bautismo es un testimonio de su fe en la resurreccin final de la cual ser parte cuan -
do Jess venga por Su Iglesia.
c) El bautismo es requisito indispensable para ser miembro de la iglesia y para poder parti-
cipar de la Cena del Seor.
d) El bautismo es aplicado solamente a quienes pueden decidir por Cristo, por lo que los ni-
os no son bautizados, ni las personas que son incapaces de tomar decisiones, creyen-
do que si mueren en esta condicin son guardados por el amor y el poder de Dios.
e) El bautismo realizado en las iglesias bautistas de sana doctrina es vlido para siempre,
como lo es la regeneracin una vez efectuada en Cristo, e irrepetible.
f) El bautismo efectuado por iglesias que no son de sana doctrina no es vlido, y por tan-
to, no es merecedor para traslado o participar de la cena del Seor.
g) Un miembro de una comunidad no bautista, debe someterse al escrutinio y vigilancia
del pastor, y si es de una iglesia que practica la infusin o no es bblica, debe creer en Je-
sucristo y volverse a bautizar.
2. La Cena del Seor es un acto simblico de la obediencia a Cristo, por la cual los miembros
de cada iglesia local, al participar de ella, conmemoran la muerte y resurreccin de Cristo,
anunciando Su segunda venida.
a) La Cena del Seor se compone por los elementos del pan y del jugo de la vid, y es el re-
conocimiento de la comunin con Dios y con la iglesia local, practicada por la iglesia has-
ta que l venga.
b) Debe ser precedida por un auto examen espiritual del creyente individualmente.
c) Pueden participar de ella solamente los nacidos de lo alto y que estn en plena comu-
nin con la iglesia local, siendo bautizados por la fe, segn el artculo sobre el bautismo.
vamos, cada hijo de Dios procura comunicar el mensaje de alguna forma a sus vecinos, amigos y fa-
miliares, mediante su testimonio cristiano y por medio de otros medios que el Seor provea.
Gnesis 12.1-3; xodo 19.5-6; Isaas 6.1-8; Mateo 9.37-38; 10.5-15; 13.18-
30,37-43; 16.19; 22.9-10; 24.14; 28.18-20; Lucas 10.1-18; 24.46-53; Juan
14.11-12; 15.7-8,16; 17.15; 20.21; Hechos 1.8; 2.; 8.26-40; 10.42-48; 13.2-3;
Romanos 10.13-15; Efesios 3.1-11; 1 Tesalonicenses 1.8; 2 Timoteo 4.5; He-
breos 2.1-3; 11.39-12.2; 1 Pedro 2.4-10; Apocalipsis 22.17
medicina. Es deber de cada creyente cuidar su cuerpo mediante el ejercicio, la dieta adecuada, el
control propio y la obediencia a la Palabra de Dios.
Mt. 10:1; 2 Cor. 12:12; Mr. 16:20; He. 2:3-4; 8:6-7; Stg. 5:16; Fili. 2:25-27;
2 Ti. 4:20; x. 4:11; Lc. 13:11-13; Job 1; 2 Cor. 12:7; Nm. 12; Dt. 28:20-22;
Sal. 119:67; x. 15:26; Jer. 33:3-6; Mt. 21:22; Jn. 14:13-14; 16:24; Mt. 8:17;
Is. 38:21; Mt. 9:12.
na que puedan asegurar de la mejor manera posible la cooperacin entre las diferentes congrega-
ciones de la misma fe bautista. Tales Convenciones o Conferencia no pueden tener injerencia ni do-
minio sobre la autonoma y gobierno de cada iglesia local, sino que son coordinadas y organizadas
voluntariamente por todas las iglesias bautistas de la misma fe para predicar, transmitir, ensear y
dirigir la Sana Doctrina Bblica, segn es enseada en las Escrituras.
Como iglesias bautistas fundadas en las doctrinas del Nuevo Testamento, deben cooperar unas
con otras para llevar adelante los ministerios misioneros, educaciones y de beneficencia para la ex-
tensin del Reino de Dios. La unidad cristiana, en el sentido del Nuevo Testamento, es armona es-
piritual y cooperacin voluntaria para fines comunes por varias iglesias locales del pueblo bautista.
Las iglesias nacientes o las iglesias que han quedado sin pastor, recibirn el apoyo de los pastores
y obreros aprobados por la ABIML en la conformacin del Comit Pro-Pastor y en la bsqueda del
mismo.
La cooperacin con otras denominaciones no bautistas solamente es deseable cuando compar-
ten la fe y mensaje bautista en obediencia a las Escrituras, y que no incluya violacin alguna con el
mensaje y fe bautista, o ms gravemente, un compromiso o ideal contrario a la lealtad a Cristo Je-
ss y su Palabra perfecta, tal como se revela en el Nuevo Testamento. Excluimos a las iglesias lla -
madas bautistas pero que no son bautistas en prctica o doctrina, o que hayan absorbido parcial o
totalmente las costumbres y enseanzas pentecostales-carismticas.
xodo 17.12; 18.17 y sgts.; Jueces 7.21; Esdras 1.3-4; 2.68-69; 5.14-15;
Nehemas 4; 8.1-5; Mateo 10.5-15; 20.1-16; 22.1-10; 28.19-20; Marcos 2.3;
Lucas 10.1 y sgts.; Hechos 1.13-14; 2.1 y sgts.; 4.31-37; 13.2-3; 15.1-35; 1 Co-
rintios 1.10-17; 3.5-15; 12;2 Corintios 8 y 9; Glatas 1.6-10; Efesios 4.1-16;
Filipenses 1.15-18.
Gnesis 1.27; 2.7; Mateo 6.6-7,24; 16.26; 22.21; Juan 8.36; Hechos 4.19-
20; Romanos 6.1-2; 13.1-7; Glatas 5.1,13; Filipenses 3.20; 1 Timoteo 2.1-2;
Santiago 4.12; 1 Pedro 2.12-17; 3.11-17; 4.12.19.
16
3. Satans es un ngel creado por Dios, que pec contra l. Se constituy enemigo de Dios y
de los creyentes. Es poderoso (pero No todopoderoso), Cristo lo ha vencido por Su obra en
la cruz, haciendo posible la victoria en la vida cristiana y determinando su fin, que es el lago
de fuego, donde ir junto con todos los ngeles cados, que han sido sacados del cielo.
Ez. 28, Is. 14, Gn 3:15, Jn. 12:31,16:11, Col. 2:14-15, Ap.12:7,12; 20:1-3,7.
Mat. 28: 6-7; Hechos 24:39; Juan 20:27; 1 Cor. 15: 4; Marcos 16: 6; Lu-
cas 24: 2-7; Hechos 1: 9, 11; Lucas 24:51; Marcos 16:19; Rev. 3:21; He. 8: 1;
He. 12: 2; He. 8: 6; I Tim. 2: 5; I Juan 2: 1; He. 02:17; He. 5: 9-10; Juan 14: 3;
I Tes. 04:16; Mateo 24: 27, 42; He. 09:28; I Cor. 15: 42-44, 51 a 53; I Tes.
04:17; Phil. 3: 20-21; Lucas 1:32; I Cor. 15:25; Es un. 11: 4-5; Sal. 72: 8, Apo -
calipsis 20: 1-4; Apocalipsis 20: 6; 1 Co. 15; 2 Co. 5:1-8; Ap. 20:11-15.
Jn.14:3; 1 Ts. 4:15,17; 1 Co. 15:51-54; FiI3:20,21; Dn.2:44; Hch 1:11; Ap. 11:15; 19:11-16.
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PACTO BAUTISTA
EL PACTO BAUTISTA
Lo que sigue es el pacto bautista para cada iglesia miembro de la ABIML, el cual debe ser firmado
en los documentos adjuntos al solicitar la membresa a la ABIML:
nisterio (1 Cor. 9:7; 1 Ti. 5:17; He. 13:7, 17), los gastos de la Iglesia, el alivio de los
pobres, y la promulgacin del Evangelio en todas las naciones.
Cultivar la devocin familiar y la particular; educar espiritualmente a nuestros
nios; procurar la salvacin de nuestros parientes, de nuestras amistades y de
toda la humanidad en general; andar con buen testimonio en el mundo; ser jus-
tos en nuestras acciones, fieles en nuestros compromisos e irreprochables en
nuestra conducta; evitar la murmuracin, la difamacin y el excesivo enojo; abs-
tenernos de la venta y uso de estupefacientes y la prctica de juegos de azar y
todo lo que dae la salud y testimonio; ser celosos en nuestros esfuerzos por el
engrandecimiento del reino de nuestro Salvador.
Adems, cuidarnos los unos a los otros en amor fraternal, recordarnos mutua-
mente en oracin; ayudarnos unos a otros en las enfermedades y en los infortu-
nios; cultivar la simpata cristiana en el sentimiento y en la cortesa de la pala-
bras; ser tardos para ofendernos y estar prestos siempre a la reconciliacin
abundando en los preceptos de nuestro Salvador para obtenerla sin tardanza.
Finalmente, que cuando tengamos que cambiar nuestra residencia a otro lu-
gar, y no haya una Iglesia con nuestros principios, trataremos de ampliar el mi-
nisterio de nuestra Iglesia en se lugar para continuar desarrollando el espritu
de este pacto y los principios de la Palabra de Dios, o buscar una iglesia miem-
bro de la ABIML.
Nosotros nos comprometemos a ser fieles al Seor y a mantenernos dentro de
los lmites de la ABIML y sus miembros, bajo el claro entendimiento de que la
Asociacin Bautista de Iglesias y Ministerios Landmark es una asociacin de igle-
sias bautistas latinoamericanas en Costa Rica, que se adhiere a los siguientes
distintivos bautistas: La Biblia es la nica regla de fe y prctica, la iglesia tiene
un gobierno congregacional, el bautismo es solamente practicado por inmer-
sin de quien confiesa a Jess como Seor y Salvador, todos los creyentes son
sacerdotes de Dios, y la iglesia est separada del Estado, y seguros de que la Bi-
blia ensea que el pueblo de Dios es singular y diverso, manifestado siempre en
una iglesia local viva y dinmica, con identidad, propiedad y ministerio propios,
cuya afinidad doctrinal y cercana geogrfica e histrica nos motiva a unirnos
para servir al Seor, buscamos la voluntad de Dios en aquellos asuntos que nos
afectan a todas como compaeras de la misma fe y misin, y por ello nos uni-
mos en un compaerismo de cooperacin mutua para el avance del Evangelio,
como hijos de Dios nacidos por la fe en Cristo.
En ese espritu de fraternidad cristiana, y ayudados por el Espritu Santo para
participar en todas las actividades y en todas aquellas obras que edifiquen el
Cuerpo de Cristo, siendo fieles en nuestros deberes como iglesia, y cumpliendo
con nuestras obligaciones, nos comprometemos a apoyar a la ABIML para servir
a nuestras comunidades, propagar el Evangelio de Jesucristo, fortalecer la mi-
sin local del evangelismo, y fortalecer la Educacin Cristiana de cada iglesia.
Por ello, trabajeremos junto a la ABIML para predicar el Evangelio de Cristo y lo-
grar los recursos que puedan sostener las misiones y misioneros locales y ex-
tranjeros.
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Prometemos cumplir con los deberes establecidos para cada iglesia a favor de
la ABIML, y defenderemos firme y convincentemente la Norma de Fe de esta
Asocciacin que nos representa, buscando siempre la ayuda del Seor y de Su
Espritu, mediante la obediencia de las Sagradas Escrituras, con el fin nico de:
A) Tener compaerismo cooperativo, animndonos unos a otros a servir a Jesu-
cristo hasta que l venga.
B) Contribuir financieramente para ayudar a cumplir la misin de nuestra Aso-
ciacin Linderista.
C) Participar en los programas y eventos beneficiosos para nuestras iglesias lo-
cales.
D) Afirmar los principios de este pacto como propios. Si en un futuro dejre-
mos de estar de acuerdo con las declaraciones de la fe y mensaje bautista,
buscaremos reconciliar nuestras diferencias, pero de no ser posible, renun-
ciaremos a la Asociacin libre y cristianamente sin nimo de conflicto o des-
truccin de la fe que una vez nos uniera.
ARTICULO 1
1. La Asociacin se llamar Asociacin Bautista de Iglesias y Ministerios Landmark, pudiendo ser
abreviada como ABIML o El Lindero. Se constituye como una organizacin cristiana, fundamental
en doctrina, sin fines de lucro; cuya finalidad y objetivo es predicar el Evangelio de nuestro Seor
Jesucristo, y fundar iglesias bautistas fundamentales en el territorio nacional. Su logotipo ser un
camino marcando el lindero a ambos lados que protegen del mundo y conducen por la cruz, sm-
bolo de la obra de Cristo. Los miembros de la ABIML podrn ser llamado linderistas o landmarkis-
tas. La ABIML profesa y sostiene la fe de las iglesias bautistas Landmark.
ARTICULO 2
Su domicilio ser en la ciudad de Tibs, en la Provincia de San Jos, Costa Rica; pudiendo estable-
cer filiales en cualquier lugar del territorio nacional, y recibir como asociadas a otras asociaciones
cuyos fines comparta.
ARTICULO 3
Su duracin ser por tiempo indefinido, como lo establece la Ley de Costa Rica.
ARTICULO 11
La ABIML recibe las Sagradas Escrituras como su autoridad absoluta en asuntos de fe y prctica.
Su comprensin de la verdad cristiana encontradas en ellas est de acuerdo esencialmente con la
creencia indicada en los Principios de Fe del Mensaje y Fe Bautista, arriba expresados (II Timoteo
3:16, 17). Por tanto, cada iglesia local es responsable de su fe y obediencia a Dios al interpretar gra-
matical, literal e histricamente las Escrituras, la ABIML no es responsable si la iglesia local se ex -
trava de la fe, ni tampoco participar en el gobierno, control o reestructuracin de ninguna iglesia
local, a no ser por peticin expresa de la iglesia local por escrito, eximiendo que la ABIML no es ni
puede ser juez final en las decisiones de la iglesia local.
ARTICULO 12
Solamente sern recibidas en la membresa de la ABIML iglesias regeneradas (Hechos 2:47), cuyo
testimonio cristiano ha sido evidente por la regeneracin de Espritu Santo, fundamentales en doc-
trina, conservadoras en prctica y que apoyen y motiven la identidad bautista linderista.
ARTICULO 13
Cada iglesia individual tiene libertad de acercarse a Dios personalmente, sin necesidad de otro
mediador fuera de Cristo (I Timoteo 2:5; Hebreos 4:16). La ABIML jams ser cpula de poder o au-
toridad sobre ninguna iglesia local, ni interferir en sus cultos, gobiernos o formas.
Sin embargo, si la iglesia local se pentecostaliza o adquiere prcticas o costumbres contrarias a la
ABIML, la ABIML podr despedir de su compaerismo a dicha iglesia.
ARTICULO 14
El gobierno de cada Iglesia local ser ejercido por los creyentes que la componen como miem-
bros. No est sujeto al control de ningn otro cuerpo eclesistico, pero tiene el derecho de tener
compaerismo con cualquier otra Iglesia Bautista que tenga los mismos principios bblicos y prcti-
cos.
Los pastores son elegidos por la iglesia local solamente. Sin embargo, la ABIML puede recomen-
dar a sus pastores asociados y aprobados, o puede capacitar mediante el Seminario a los obreros
que se harn cargo de la iglesia local hasta que encuentren a su pastor.
ARTICULO 15
Las nicas dos ordenanzas que la Asociacin Bautista observa, segn el mandamiento de Cristo,
son:
1. El Bautismo: Slo debe ser administrado a personas que se han convertido a Cristo, habin-
dose arrepentido y credo en l. Ser practicado por sumersin y no ser ofrecido a infan-
tes. Nuestra doctrina es un requisito para el bautismo (Romanos 6:3-4; Mateo 28:19-20).
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Este slo podr ser administrado por una persona que haya sido ordenada al ministerio por
la ABIML u otra iglesia de igual doctrina, y que sea reconocida por la iglesia local como bau-
tista fundamental.
2. La Cena del Seor: Es el acto por medio del cual los miembros bautizados conmemoran la
muerte del Seor Jesucristo hasta que l venga (I Corintios 15:23-24). Y cada iglesia tiene li-
bertad de establecer el tiempo para celebrarla, no excediendo el mes. En caso de no tener
pastor para la Cena del Seor, la iglesia designar a un obrero como el encargado y nico
depositario del acto, buscando a un pastor para cada acto o preparndose teolgicamente
para ser investido con la autoridad parcial para celebrar la Cena hasta que encuentren pas-
tor, debido a que el mandamiento dado a la iglesia es cerebrar la Cena hasta que l
venga, y por ello, no debe haber atraso ni impedimiento.
ARTICULO 16
La ABIML no realizar cultos o eventos especiales en horas y fechas que se realicen cultos y activi-
dades propias de las Iglesias locales; excepto cuando se lleven a cabo: graduaciones; cumpleaos;
dedicacin de templos, o una ocasin especial considerada por la convencin bautista nacional de
Pastores (CBN). Toda solicitud se debe presentar por escrito con 15 das calendario de anterioridad
a la convencin de Pastores.
ARTICULO 17
La ABIML reconoce como los oficiales principales de la Iglesia al pastor y los diconos (Filipenses
1:1), que sern escogidos solamente de acuerdo con los requisitos de 1 Timoteo 3:1-13.
Para ser ordenado como pastor se requiere que el candidato haya sido activo en el ministerio du-
rante tres (3) aos consecutivos y tenga por lo menos dos aos de estudios acadmicos aproba-
dos en curso de estudio del Seminario Bblico Teolgico Bautista El Lindero. Todo acadmico de
otras instituciones deber convalidar y completar los requisitos acadmicos con el Seminario y aca-
tar las solicitudes del Concilio Pastoral Nacional.
El obrero no es pastor, pero es designado como encargado de los bienes del Seor hasta que el
pastor llegue, o cumpla con los dos aos de estudios acadmicos.
El pastor debe capacitar un cuerpo de obreros y diconos (como hizo Timoteo y Tito) para que
puedan asumir la responsabilidad de la iglesia en caso de falta de pastor.
ARTICULO 18
1. La Junta Administrativa ser formada nicamente por pastores o creyentes teolgicamente
acordes con las normas de la ABIML.
2. Ninguna iglesia miembro de la ABIML deber prestar o alquilar sus instalaciones para even-
tos, actividades o bodas que no sean propias de la fe bautista.
ARTICULO 19
No aceptaremos los Principios de doctrina, ni tendremos compaerismo con Iglesias que no sean
Bautistas Fundamentales Independientes. Consideramos como Iglesias no Fundamentales aquellas
Iglesias que tienen compaerismo con Iglesias Pentecostales, Carismticos, Asociaciones Eclesis-
ticas (Concilio Mundial de Iglesias o Federaciones Evanglicas con miembros de doctrinas
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liberales) u otras organizaciones a escala nacional y mundial, o que apoyen o desacrediten la Pala-
bra de Dios, indicando que ella es errnea, incompleta o deficiente. Tampoco nos relacionamos
con los partidarios de otras versiones bblicas catlicas, y que no se sujeten al texto masortico he-
breo o el Texto Bizantino Griego, ya sean Sociedades Bblicas, Misiones, Ministerios o negocios pa-
raeclesisticos.
ARTICULO 20
La ABIML y el gobierno Civil estarn siempre separados (Mt. 22:21). No se aceptarn polticos ni
promociones polticas en el plpito bautista ni en las Asambleas, actividades o eventos.
CAPITULO V:OBJETIVOS
ARTICULO 21
Para el logro de los fines u objetivos de las Iglesias Bautistas del Lindero, se realizarn las siguien -
tes actividades:
1. La enseanza del Evangelio a toda criatura (Mateo 28:19, 20), usando todos los medios de
comunicacin que Dios nos provea.
2. Construccin de locales para la predicacin del Evangelio, como clubes, saln de reunin
para finalizar con templos bautistas.
3. Capacitacin de lderes por medio de un Centro de Capacitacin Bblico Bautista en cada
iglesia local, donde podrn instruirse en el servicio del Seor Jess, bajo la cobertura del Se-
minario Bblico Teolgico Bautista Landmark.
4. Fundacin de comedores infantiles, guarderas, knderes, enseanza primaria y secundaria,
centros diurnos para ancianos y discapacitados, colaborando de esta forma con el Estado
en el campo educativo, y proveyendo para los hijos de creyentes una educacin integral,
guiada por la Palabra de Dios.
5. Instalacin de centros de manualidades como talleres de mecnica, carpintera, ladrillera,
sastrera, granja agropecuaria y otras actividades afines para el beneficio de las comunida-
des y miembros de las iglesias bautistas.
6. Una imprenta bautista donde se reproduzca literatura bautista, himnarios, Biblias, NT y ma-
terial de formacin para Escuelas Dominicales, Clubes y ministerios en general, as como la
adquisicin de material bautista de sana doctrina.
7. Conferencias Anuales de Sana Doctrina Bautista, entre las cuales se establecer una partici-
pacin de todas las iglesias y asambleas miembro de la ABIML.
ARTICULO 22
Los requisitos para ser miembro de la ABIML sern:
1. Fe en Jesucristo y en su sangre: Esto es la experiencia de haberle recibido como su nico
Salvador personal (Juan 3:16; 14:6; I Juan 1:7-9), que ser predicada en los plpitos bautis-
tas.
2. La predicacin del Arrepentimiento de los pecados, es decir, la necesidad de acercarse a
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ARTICULO 23
1. Toda iglesia miembro apoyar a la ABIML con una cuota mensual establecida en la Asam-
blea.
2. Asistir fielmente a las reuniones Trimestrales de la ABIML.
3. Someterse a las doctrinas bblicas y estatutos de la ABIML.
4. Firmar el Pacto Doctrinal de la Iglesia y cumplirlo en todas sus partes.
5. La iglesia local debe tener como miembros de la ABIML por lo menos a 5 miembros repre-
sentantes de ellas, incluyendo al pastor.
ARTICULO 24
Procedimiento para recibir miembros:
1. Se recibir una comitiva representativa de la iglesia local, elegida cada dos aos.
2. Se entrevistarn con la Junta Administrativa de la ABIML.
3. Se le dar una bienvenida especial al nuevo miembro en la primera Asamblea Anual.
ARTICULO 25
Las formas para admitir miembros en la ABIML son:
1. Solamente aceptamos iglesias bautistas o con doctrina fundamental, que est de acuerdo a
la doctrina bautista landmark, y que adopte en sus identidades el epgrade bautista.
2. Por carta de solicitud: Se enviar una carta solicitando el procedimiento para ser miembro
de la ABIML. Esta Iglesia tiene que ser de los mismos principios y debe practicar el bautismo
por inmersin.
3. Por Similitud: En caso que alguna congregacin que no sea bautista, pero que comparte la
fe y prctica, ser escuchada por la Junta Directiva. De acuerdo a lo determinado por la ABI-
ML, podr ser recibido como miembro.
4. Por un tiempo de prueba de seis meses, donde es evaluada su doctrina y testimonio cristia-
no, recibiendo un delegado de la ABIML para confirmar la afirmacin doctrinal.
5. Si una iglesia de igual doctrina, pero no identificada como bautista, se hace miembro, debe-
r llamarse e identificarse como bautista para ser miembro de la ABIML.
ARTICULO 26
Causas por las que se pierde la membresa:
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1. Falta de asistencia: Si una iglesia miembro deja de asistir con regularidad a las actividades
de la ABIML por un perodo de dos aos (se entender por regularidad asistir por lo menos
una vez al ao), su nombre ser quitado de la lista de miembros, a menos que tenga una ex -
cusa justificable. La Iglesia tiene el deber de tratar de restaurar su asistencia en caso de pr-
dida.
2. Ofensa a la ABIML: Si una iglesia miembro causa ofensa a la Asociacin por conducta inmo-
ral o no cristiana, la ABIML anular su membresa. Pero esto se har con previa investiga-
cin del caso, y esfuerzos para llevar a la iglesia al arrepentimiento y cambio (Mateo 18:15-
17). Todo caso inmoral o contrario a las Normas de la ABIML sern tratadas por su Comit
de tica.
3. Por falta de cumplimiento en las dos ordenazas, del bautismo y de la Santa Cena durante un
perodo consecutivo de cinco meses. No obstante, cuando la iglesia no participe por dos
meses consecutivos en la Santa Cena, se hablar con ella para restaurar su regularidad. No
se suspender la membresa sin haber tratado de restaurar a la congregacin.
4. Todos los miembros de la ABIML pueden participar de las Conferencias Doctrinales Bautis-
tas, excepto aquellas que no estn conscientes o no estn presentes debido al ministerio
del Seor en otro lugar.
ARTICULO 27
DISCIPLINA Y DESAFILIACIN
1. La ABIML practica la disciplina de acuerdo con las instrucciones dadas en el Nuevo Testa-
mento (Tito 3:10, 11; I Corintios 5:11; II Corintios 2:1-13).
2. La ABIML iniciar el proceso disciplinario cuando las iglesias se aparten de algn punto de la
Declaracin de Fe y Mensaje Bautista, o por cualquier causa mayor que dae el testimonio
cristiano.
3. Si una iglesia miembro es descubierta en pecado y despus de ser amonestada se arrepien -
te, entonces la ABIML decidir si merece estar bajo prueba. La ABIML tambin decidir
cuando quitar la condicin de prueba. Durante la prueba la iglesia miembro no tendr dere-
cho de VOZ y VOTO en la Asamblea, ni tampoco podr ostentar puestos oficiales hasta que
se esclarezca el asunto.
4. La ABIML podr desafiliar a la iglesia que no cumpla con las Normas de la Asociacin.
5. Ninguna iglesia que mantenga un pastor sin los requisitos, podr ser miembro de la ABIML.
ARTICULO 28
RESTAURACIN
1. Una iglesia miembro que se mantiene en una prctica carismtica, pentecostal o reformada
perder automticamente su membresa en la ABIML.
2. Si un miembro de nuestra Asociacin perdiere su membresa por cualquier causa (excepto
por expulsin), y arrepentido viniere ante la Asamblea de la ABIML a solicitar nuevamente
su membresa, la ABIML queda en opcin de aceptarle inmediatamente o dejarle en pero-
do de prueba.
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4. La ABIML se reunir en el lugar adecuado para recibir y escuchar el informe de cada zona.
ARTICULO 42
ARTICULO 43
La iglesia elegir dos ujieres, uno de ellos ser designado como ujier principal.
ARTICULO 44
ARTICULO 45
Funciones del Encargado de Propiedad
1. Mantener un inventario de los bienes, muebles e inmuebles que constituyen el patrimonio
dela iglesia.
2. Cuidar del aseo y buen mantenimiento de la propiedad.
3. Promover proyectos para el mejoramiento del edifico.
ARTICULO 46
Funciones del Dicono
1. Requisitos: Todo candidato para dicono ha de cumplir lo indicado para este oficio, tal
como se encuentra en I Timoteo 3:8-13. Deber haber cumplido 21 aos de edad.
2. Sern elegidos para servir por dos aos y sern elegidos en la sesin ordinaria de la Asam-
blea General.
3. Los diconos podrn ser varones o mujeres, Romanos 16:1.
4. Su funcin es de asistir al Pastor en sus responsabilidades y obras pastorales de acuerdo
con la direccin del Pastor.
ARTICULO 47
El patrimonio de la Iglesia Bautista El Lindero estar compuesto de:
1. Los bienes muebles e inmuebles que adquiera la iglesia.
2. Los donativos, contribuciones, legados, herencias, subsidios y derechos que se reciban de
personales naturales o jurdicas.
3. Cualquier otro ingreso no previsto en los estatutos.
4. La ABIML nunca recibir como parte de sus bienes los bienes o propiedades de las Asocia-
ciones Bautistas debidamente organizadas.
5. Si se adquiere un bien para la siembra de iglesias, cuando sta es constituida y formalmente
establecida, la ABIML donar los bienes a la nueva iglesia bautista.
ARTICULO 48
La iglesia podr establecer filiales en todo el pas y sern llamadas misiones. La creacin de una
misin deber ser aprobada por la Asamblea General, la cual establecer en forma clara sus atribu-
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ARTICULO 49
Estos estatutos podrn ser reformados solamente de la siguiente manera:
1. Toda solicitud o iniciativa deber presentar al concilio para su anlisis.
2. Despus de realizar su anlisis el concilio presentar ante la Asamblea General la reforma
en sesin ordinaria.
3. La reforma de estos estatutos slo ser por voto de un 75% de la mayora en sesin ordina-
ria de la Asamblea General.
ARTICULO 51
Las disposiciones contenidas en el Artculo 21, relativas e comedores infantiles, guarderas, knde-
res, enseanza primaria y secundaria, su solicitud de apertura y de funcionamiento se har y acre-
ditar ante la autoridad competente y conforme a las leyes y reglamentos correspondientes.
ARTICULO 52
Esta Asociacin Cristiana se fundamenta en la garanta constitucional de libertad de religin y cul-
to, siempre que no contravenga el orden pblico, el sistema democrtico y las buenas costumbres,
los ministros de esta iglesia no podrn ejercer cargos pblicos, ni hacer ninguna forma de propa-
ganda poltica invocando motivos de religin o valindose, como medio para tal fin de las creen-
cias religiosas del pueblo.
ARTICULO 53
Las actividades de esta Asociacin Cristiana no menoscabarn ni entorpecern las que el Estado
haga y en caso de conflicto tendrn preeminencia la actividad estatal.
ARTICULO 54
Se prohbe expresamente a esta Asociacin y a sus miembros en particular:
1. Resistirse a cumplir con las leyes de Costa Rica o inducir a su incumplimiento.
2. Limitar al ciudadano en sus derechos y deberes polticos.
3. Practicar ceremonias o cultos que directa o indirectamente afectan la salud fsica o psquica
de las personas, de tal manera que generen histeria, estados de trance, etc.
4. Producir trastornos en la unidad familiar.
5. Interferir en las ceremonias o cultos de otras religiones.
6. Inducir a la esterilizacin y al aborto.
7. Ejercer actos constitutivos de exacciones ilegales y hacer deducciones absoletas, segn la
legislacin nacional, que afecten al patrimonio familiar.
8. Inducir al debilitamiento del derecho constitucional de libre asociacin.
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ARTICULO 55
Los presentes Estatutos de la Asociacin de la Iglesia Bautista El Lindero, con domicilio en la ciu-
dad de Tibs, en la Provincia de San Jos, ha entrado en funcin con la autorizacin legal de las le-
yes de Costa Rica, con la firma de los siguientes Miembros Fundadores, quienes dan su aprobacin
y aceptacin de la misma:
Nombre Firma
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