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A VIOLNCIA NO CASAL: UMA ANLISE A PARTIR DO GRUPO

SOCIOTERAPUTICO COM HOMENS ENCAMINHADOS PELA JUSTIA

Fernanda Fontoura 1
Maria Eveline Cascardo Ramos2

INTRODUO
Diante das estatsticas de violncia intrafamiliar contra as mulheres, e como resultado
de intensas lutas feministas, a Lei Maria da Penha, sancionada em 2006 (BRASIL, 2008),
criou mecanismos para coibir e prevenir a violncia domstica e familiar contra a mulher,
dispondo no art. 30 sobre a interveno multidisciplinar voltada para o agressor.
A preocupao com os homens tem pouca visibilidade e influncia nas produes
acadmicas e nas intervenes. As reflexes sobre o envolvimento dos homens tm sido de
natureza instrumental que recorre a estes apenas com o objetivo de melhorar a sade e os
direitos das mulheres (ARILHA, 1998). H, ainda, uma falta significativa de pesquisas
cientficas e relatos de intervenes psicolgicas que englobem o homem, autor do fato, como
sujeito da pesquisa, o que termina por conceder apenas mulher vtima o lugar de falar, por
ela e pelo outro, acerca das agresses que ocorrem na relao do casal (DEEKE, 2007).
Entendendo a complexidade da violncia que se produz na relao do casal, esse
trabalho se desenvolveu em uma pesquisa qualitativa com o objetivo geral de compreender a
violncia conjugal pelo olhar masculino, a partir da interveno scioteraputica com grupo
de homens encaminhados pela justia como autores do fato em violncia domstica.
A Violncia no Casal
A violncia no casal est repleta de interesses comuns e opostos, relacionados com a
dinmica conjugal, estilos conjugais admitidos pelos cnjuges, fronteiras fixadas na relao
do casal, trabalho e profisso, comunicao entre os cnjuges e expectativas sobre seus
cnjuges e a relao conjugal.
Hirigoyen (2006a) define a violncia no casal a partir dos modos de interao que
incluem a brutalidade produzida na conjugalidade; violncia que ocorre nas mais diversas
configuraes de casais e implica em relao de poder imposta pela fora. Essa violncia pode
assumir uma simetria bilateral, sendo homens e mulheres tanto agredidos como agressores,
mas exibindo formas, frequncia, objetivo e efeitos diversos.
Na compreenso da violncia no casal e no atendimento a essa populao importante
atentar para os aspectos relacionados ao gnero sem gerar um heterocentrismo da violncia
conjugal. O gnero, segundo Scott (1995), uma representao repleta de construes
culturais que manifestam a criao social das ideias acerca dos papis adequados para homens
e mulheres. Essas concepes criam uma desigualdade em oposio e uma construo social
binarista e cartesiana que leva a dois principais aspectos relacionados com a violncia, o da
naturalizao da violncia dos homens e o da invisibilidade da violncia das mulheres,
culminando na anulao dos vrios aspectos que fornecem o entendimento acerca da dinmica
do casal.

1
Psicloga pesquisadora da Universidade Catlica de Braslia. fernendafontoura.r@gmail.com

2
Psicloga Msc. Docente da Universidade Catlica de Braslia UCB e do Instituto de Ensino Superior de
Braslia IESB. Coordenadora do Instituto de Pesquisa e Interveno Psicossocial INTERPSI. Atuante na rea
de violncia junto ao Ministrio Pblico do Distrito Federal e Territrios. - evelinecascardo@yahoo.com.br
1
Assim, as masculinidades precisam ser entendidas do ponto de vista da construo que
se d na experincia subjetiva e social para favorecer o entendimento da dinmica relacional
da conjugalidade, ensejando diversas possibilidades de exerccio de masculinidade, para alm
da lgica do patriarcado (NASCIMENTO, 2001 apud LIMA, BUCHELE; CLIMACO, 2008).
Diante desse entendimento plural que falamos de masculinidades, no intuito de abarcar
maior dimenso da diversidade presente na subjetividade humana.
A Interveno socioteraputica no contexto da justia
Realizamos interveno socioteraputica com mtodo sociodramtico que se
caracteriza pela ao abordando situaes de difcil enfrentamento nos contextos e histricos
de relaes fornecidos pelos participantes do grupo. A interveno socioteraputica, segundo
explicitada em trabalhos anteriores (Ramos, 2008), se desenvolve em trs etapas visando o
estabelecimento de relaes de confiana mtua, a escuta qualificada que atenta para o
contexto e as possibilidades individuais e o empoderamento que libera as aptides e talentos
de cada um para construir solues para os problemas em condies socialmente aceitveis.
Nas intervenes focamos o desempenho de papis familiares e sociais, buscando
esclarecer a qualidade do exerccio dos papis e dos vnculos estabelecidos por esses sujeitos
e as conseqncias desses fatores nos relacionamentos que desenvolvem. Nos sociodramas o
aspecto teraputico est na elaborao e anlise de aspectos intrapsquicos trabalhados no
contexto do exerccio de papis de cada sujeito, marcando movimentos de mudanas e de
resoluo de problemas.

TRAJETRIA METODOLGICA
O grupo socioteraputico foi composto por 10 homens encaminhados pela justia
como autores do fato em violncia domstica, atravs de um convnio da Central de Medidas
Alternativas do Ministrio Pblico do Distrito Federal e Territrios CEMA, com a UCB.
O grupo realizou-se no Centro de Formao em Psicologia Aplicada CEFPA e teve
periodicidade semanal em 14 encontros com durao de 90 minutos, no perodo de setembro
de 2008 a maro de 2009. Atuaram como terapeutas duas estagirias e um estagirio de
psicologia, que atuaram como voluntrios nesse projeto, supervisionados pela Prof MSc.
Maria Eveline Cascardo Ramos, professora da nfase em Avaliao Planejamento e
Interveno Psicossocial do Curso de Psicologia da Universidade Catlica de Braslia.
Todos os encontros eram planejados semanalmente, sob superviso, seguindo as
necessidades do grupo, estruturados para abordar a relao subjetiva, EU-COMIGO, a relao
intersubjetiva e social, EU-COM-OS-OUTROS; e a relao EU-COM-A-LEI. No incio dos
atendimentos foram expostos os preceitos ticos do atendimento no CEFPA, que asseguram o
sigilo e o anonimato, onde todos assinaram o Termo de Consentimento Livre e Esclarecido
autorizando a gravao dos encontros para que pudessem ser utilizados como material de
estudos e pesquisas. Os encontros foram gravados em sala de espelho e o material foi
transcrito e analisado posteriormente.
Realizamos pesquisa-em-interveno com o mtodo sociodramtico, que uma
metodologia de pesquisa social com clara interao entre pesquisador e participantes, como
apontada em trabalhos anteriores (RAMOS, 2008) e revisada em 2009. A anlise de contedo
embasou-se em Bardin (2002), que um processo sistemtico de anlise das comunicaes e
do contedo das mensagens emitidas pelos sujeitos nos encontros realizados.

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Os componentes do grupo:
Sujeito Idade Situao de Escolaridade Tempo de Filhos Tipificao
conjugalidad convivncia do delito
e conjugal
Antonio 34 Separado Ps-graduado 14 anos Eduardo, 13 anos e Agresso
Dlia, 11 anos fsica
Amauri 51 Separado Ensino 25 anos Norberto, faleceu aos 6 Agresso
fundamental anos; Disberto, 23 anos e fsica
Alberto, 21 anos
Ciro 44 Casado Ensino 21 anos Karla, 23 anos e Patrcia, Agresso
fundamental 20 anos fsica
Davi 26 Separado Ensino mdio Sete anos Aline, quatro anos Vtima de
agresso
fsica
Felipe 24 Separado Ensino Quatro Paulo, um ano Agresso
fundamental anos fsica
Jos 37 Separado Ensino mdio Cinco anos Jos Neto, oito anos Agresso
fsica
Lucas 40 Separado Ensino Nove anos Junia 14 anos; Agresso
fundamental Levi, 8 anos e fsica e
Dirceu, 6 anos ameaa
Leonardo 30 Separado Ensino Seis anos Caio, 4 anos e Agresso
fundamental Nvia, 2 anos fsica
Otlio 46 Casado Analfabeto 12 anos Gilson, 11 anos; Sandra, Ameaa
10 anos e Joo, um ano
Roberto 50 Separado Ensino mdio 24 anos Mrcio, 14 anos Agresso
fsica

Dos dez homens encaminhados pela CEMA, nove cumpriam Medida Alternativa,
figurando no termo circunstanciado enquanto autores do fato em violncia domstica; e um
como vtima de violncia domstica.

ANLISE DO GRUPO
Ao analisar o grupo tratamos do atravessamento do encaminhamento da justia no
comportamento desses homens dentro do grupo; a agressividade e a violncia presentes no
discurso do grupo; e os resultados, nomeados pelos homens como a cura pelo
autoconhecimento e a aprendizagem.
Nos primeiros encontros com o grupo, a sensao, proveniente deste atravessamento
de que esto submetidos a mais um espao em que no podero falar, onde tero que escutar e
obedecer, pois no percebem, de incio, o espao teraputico.
Eu t aqui pra ouvir. Ouvir ela (dirigindo-se psicloga), ele aqui (dirigindo-se ao psiclogo),
vocs, e eu falar tambm meus problema, se for o caso n de eu falar. Se no for, eu vou s ouvir...
(Ciro, 44 anos, casado)
Gostei, gostei, no rapaz (dirigindo-se ao psiclogo), eu no sou contra nada aqui no, toda vida
que cheguei aqui obedeci tudo em cima, nunca faltei, certo. Eu quero paz e sossego, e a lei voc
sabe como que a lei, a pessoa tem que obedecer em cima. (Otlio, 47 anos , casado)
Nota-se que preciso um trabalho adequado de acolhimento para faz-los perceber as
caractersticas e especificidades do setting teraputico, colocando ainda as diferenas da
interveno jurdica para a interveno psicolgica, e dando-lhes voz para falarem sobre si
mesmos e suas histrias.
Quanto ao encaminhamento da justia, surgem duas dimenses relacionadas
liberdade: na primeira alguns se sentem livres por terem a oportunidade de uma medida
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alternativa como essa, e por participarem do grupo scioteraputico, ao invs da medida de
privao de liberdade (priso); e na segunda sentem a limitao de suas aes e a
obrigatoriedade da freqncia semanal como uma dimenso de perda da liberdade. Todavia,
lhes possvel perceber esse encaminhamento como a oportunidade de terem acesso a um
espao de escuta que propicia a possibilidade de ressignificao da vivncia pessoal e
relacional.
... eu agradeo a Deus deu t aqui, tendo essa liberdade, mandado pela Justia, como a gente tem
que obedecer, se no fosse a justia eu no tava aqui, ento a gente tem que respeitar e andar no
caminho certo porque se no fica pior pra gente... (Amauri, 51 anos, separado)
... eu no gosto de viver preso e nem ficar assim, sem nenhuma opo, eu gosto de t livre, e livre
pra voc poder manter e saber o meio de passar as suas energias... No viver preso nem nada n,
nem estar aqui onde eu estou... no preso, mas t tendo essa obrigao n. (Lucas, 40 anos,
casado)
O modo de relao permeado por violncia e agressividade se apresenta enquanto
esses homens interagem no grupo. Por exemplo, num encontro foi orientado que cada homem
escolhesse um animal com o qual se identificava e explicasse o porqu. Diante da ausncia de
respostas de um dos integrantes, a terapeuta insistiu at o momento em que ele se sentiu
pressionado, apertado e teceu uma ameaa a ela.
Terapeuta: Mas eu queria que voc explicasse por que voc queria ser uma arara.
Ciro: Olha s, (inclina o corpo para frente apoiando os cotovelos nas pernas, fala de modo incisivo)
eu no gostaria de ser uma arara. Eu me identifico com ela porque eu sempre, desde criana eu gosto
de passarinho, s. No consigo identificar que eu queria ser...
Terapeuta: Ento, porque a nossa atividade se voc fosse um animal que animal seria...
Ciro: (faz uma pausa, respira fundo e aumenta o tom de voz) No caso seria uma arara, seria um
passarinho. No seria no caso especifico essa arara, seria um passarinho... No meu caso j t
explicado....
Terapeuta: Mas voc se identifica com alguma coisa dela?
Ciro: Identifico com o modo dela de agir. A ave, ela carinhosa, voc cuida dela, ela te retorna o
carinho. (Fala mais pausadamente e enftico) Ela s vai te picar se voc apertar ela na mo, se no,
ela no te pica. (Ciro, 44 anos, casado)
Nessa situao temos uma terapeuta mulher que, pelo prprio contexto teraputico,
ocupa um lugar de poder. Diante disso, Ciro exercita sua agressividade como um modo de
retomar a assimetria na qual ele ocuparia um lugar de poder enquanto ela estaria submetida,
remetendo ao binarismo dos esteretipos de gnero. Entretanto, outros momentos como esse,
que continham a violncia psicolgica, foram percebidos entre os homens, durante os
encontros, seja pelo contedo do que falavam ou pelo tom como falavam. O que remete a um
modo relacional que inclui a violncia no s quando se dirige mulher, mas, tambm,
quando se dirigem aos prprios pares no grupo. Nesses momentos houve a devoluo pontual
de que aquilo era uma violncia, o que possibilitou que eles reconhecessem melhor a
violncia psicolgica, simblica, verbal, e atentassem ao modo como a praticavam, passando
a criar novas estratgias de comunicao e novos modos de relao.
No grupo eles s conseguem falar aberta e honestamente sobre a violncia ocorrida no
casal aps um perodo de forte vinculao, com os terapeutas e com o grupo, de modo a
sentirem-se acolhidos e legitimados em suas dores. Parece ser-lhes mais fcil falar livremente
das suas agresses, seguindo um discurso naturalizante, do que falar da violncia e agresso
que sofreram. Talvez porque socialmente mais aceitvel o homem ser agressivo
(NOLASCO, 2001; COOK, 1997 apud ALVIM, 2005) do que ser agredido e/ou porque,
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estando no contexto do encaminhamento da justia, eles faam consonncia com o papel de
agressores que lhes atribudo, geralmente, pelos operadores do direito e pela Lei.
um homem da minha natureza no agenta uma mulher mirar um sapato pra jogar na sua cara,
ento eu revido mesmo, porque um homem da minha natureza, nascido na minha terra (nordestino)
no consegue ficar sem fazer nada (Amauri, 51 anos, separado)
Entretanto, esses grupos, assim como os que foram pesquisados por Ramos, Santos e
Dourado (2009), tm se mostrado continente para a exposio de situaes dos conflitos.
Propiciando reflexes sobre as relaes conjugais, familiares e sociais, terminamos por
encontrar homens que, por trs do discurso inicial de que reagem agressivamente violncia,
passam a acessar livremente as emoes presentes no momento em que as agresses
ocorreram.
Ao final dos encontros foi possvel resgatar o que eles sentiam em relao ao que
viveram no grupo, e os homens trouxeram aspectos como cura pelo autoconhecimento e
aprendizagem.
Eu aprendi a no ser grosso, respeitar as pessoas, sabe, ser mais humilde... Foi muito importante
pra mim, muito importante. Eu vi no que eu tava errando, foi bom... O grupo me ensinou a dar valor
nas pessoas (Leonardo, 30 anos, separado)
O grupo ajuda, com certeza... primeiramente no comportamento da pessoa, e da situao tambm.
No porque a pessoa reagiu que voc vai ter que ir adiante daquela situao. No grupo eu aprendi
bastante que, por mais que eu me sinta inferior eu no tenho que revidar... Eu aprendi bastante, meu
comportamento mudou, cresci bastante mentalmente, ento em relao ao grupo, ao que aconteceu,
eu aprendi muito, muito mesmo... ajuda, at transforma, o que eu agi, nos relacionamentos que eu
tive, nos anteriores, eu no vou botar isso pra agir hoje... primeiramente o respeito e moral mesmo,
de ambas as partes. (Davi, 26 anos, separado)
Durante o processo scioteraputico esses homens foram desvelando suas histrias,
emocionalidades e subjetividades e esse desvelar foi gerando um foco de atendimento para
esses homens, no com o escopo de ajustamento deles para as companheiras, mas como
espao de escuta de suas vivncias, escolhas e sentimentos, para eles mesmos, numa
interveno que poderia ajud-los a terem a produo da histria de suas vidas em suas mos.
Madanes (1997) orienta que devemos tornar nossos valores explcitos a fim de realar
a humanidade de todas as pessoas. Isso especialmente relevante quando falamos na
interveno com homens, encaminhados pela justia como autores do fato em violncia
domstica, e rotulados socialmente como violentos e agressores. A partir de uma clareza
sincera sobre nossos valores prprios e nossa idia de moral podemos iniciar o trabalho com
esses sujeitos, colocando entre parnteses nossos pr-conceitos e abrindo-nos de maneira
emptica para estar com eles no momento em que sofrem.
Em um movimento emptico para estar com esses sujeitos nos grupos, passamos a ver
os aspectos relacionais da violncia e compreender o sofrimento de quem agride fisicamente
pessoas a quem esto emocionalmente vinculados. Destarte, numa viso relacional, gera-se o
entendimento de que os homens autores de agresso, assim como as vtimas, precisam de
ajuda, e de que as duas partes precisam de auxlio para promover a transformao da relao
violenta.
Quando chegam para a interveno, encaminhados pela justia, esses homens no
explicitam o desejo de estar no setting teraputico ou psicoteraputico, como alguns
psiclogos esperam de seus pacientes. Esta uma situao atpica que exige do terapeuta um
alto nvel de dedicao e afeto para ver o sujeito humano, repleto de complexidades e
potencialidades, para alm do rtulo social de agressor. Este necessita de ateno para a
demanda comum, inerente ao dilema humano, que a demanda do bem estar, da felicidade.
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Ai est o diferencial do nosso trabalho: identificar e explicitar, junto com eles, a
demanda que eles possuam de estarem bem e de resolverem seus dilemas de amor e violncia
em busca da felicidade. O espao lhes foi apresentado como uma oportunidade de escuta, de
ajuda, de compreenso e no de ajustamento, embora no se neguem as medidas legais s
quais esto submetidos.

CONSIDERAES FINAIS
Ao longo desse trabalho percebemos que o fenmeno da violncia conjugal mais
amplo do que os elementos que o perpassam, portanto, no pode ser reduzido apenas
violncia de gnero, ou leitura binarista de homem-agressor e da mulher-vtima.
Nesse sentido, a interveno scioteraputica com esses grupos imprescindvel para
as reflexes acerca das relaes interpessoais e dos papis sociais, para a compreenso da lei e
para a promoo da co-responsabilizao pelas relaes que esses atores estabelecem.
Vivenciamos, ao longo desse processo e enquanto terapeutas, momentos
surpreendentes de dedicao, inspirao e afeio ao nos expandirmos tanto quanto necessrio
para estar com esses homens como seres humanos. Localizamos aqui a importncia de que o
profissional psiclogo retome, a todo o momento, a anlise de sua implicao no grupo e do
grupo em si mesmo, sob pena de, se no o fizer, terminar por comprometer seriamente a
ambos.
Por fim destacamos que as anlises apontam para um recorte sobre a conjugalidade,
observada pelo olhar dos homens inseridos no grupo, em um espao de fala frequentemente
negado a eles, no que tange a compreenso da violncia.
Compreendemos que, de todo modo e por qualquer perspectiva, teremos uma leitura
parcial do fenmeno da violncia, mas temos clareza de que os trabalhos com seus autores so
imprescindveis para o estudo e compreenso do tema. Apontamos, ainda, para a importncia
de estudos, pesquisas e intervenes dirigidas ao padro de comunicao estabelecido por
esses homens nas relaes conjugais e parentais, incluindo as aes de cuidado e as
expresses de afeto, para melhor entendimento da violncia intrafamiliar.

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