Sobre El Deseo de Hijo en La Mujer

Fepal - XXVI Congreso Latinoamericano de Psicoanlisis
"El legado de Freud a 150 aos de su nacimiento"

Lima, Per - Octubre 2006
El cuerpo en el fundamento del deseo de
hijo en la mujer, un desvo biologizante
en la teora psicoanaltica a partir de
Freud
Dra. M. Teresa Torres Vzquez

Candidato en formacin APM
Mxico
El ttulo del trabajo corresponde a mi tesis de doctorado del programa
fundamentos y desarrollo psicoanalticos de la Universidad Autnoma de Madrid,
lo que ahora me permito proponer para su discusin es un resumen del
cuestionamiento terico a la ecuacin freudiana: envidia de pene igual a deseo de
hijo. La investigacin terica que sustent el trabajo sigui la propuesta
metodolgica de J. Laplanche para el estudio de la teora psicoanaltica, es decir
el propio mtodo psicoanaltico, de leer (escuchar) todo en el mismo plano sin
privilegiar autores o contenidos; esta presentacin en cambio, es slo un resumen
de slo un aspecto del trabajo que por razones de brevedad no expongo, como
tampoco la metodologa seguida de manera detallada en este escrito.
La motivacin previa al inters por la comprensin del deseo de hijo en la
mujer como un problema en la teora psicoanaltica fue justamente el trabajo, tanto
en la clnica privada como institucional con mujeres, con motivos de consulta
diversos centrados algunas veces en el hijo que preocupa o no; madres con hijos
biolgicos o adoptados (con pareja o sin ella); mujeres a cargo nios por ser
madrastras tas o hermanas; hijas hablando de su madre o tutora, o bien de su
eventual maternidad. Todas ellas con sentimientos variados desde en torno a la
maternidad, desde un anhelo consciente irrenunciable; pasando por la duda o ms
ambivalencia manifiesta; hasta la decisin de no tener hijos; mujeres sintindose
con la obligacin de ser madres y la culpa manifiesta o consciente respecto al
dudar de su deseo maternal o ante la opcin de la renuncia y cargar con el mote

de egosta. Es posible ser mujer sin pasar por la maternidad? No tener un hijo
es quedarse castrada, masculina o envidiosa del pene? Se puede ser una madre
diferente a la propia? Es posible mantener una relacin de pareja donde no haya
hijos? son slo algunas de las preguntas implcitas en sus discursos.
La hiptesis del deseo de hijo a partir de la envidia de pene dio lugar a dos
alternativas opuestas al falocentrismo freudiano pero ancladas en l, mismas que
podramos ubicar en dos polos diferenciables, sin pretender reducirlas: una que
enfatiza el papel del cuerpo y la otra que rescata el carcter psquico de tal deseo
tambin sealado por Freud. Al primero lo considero de tipo biologizante, sigue
una vertiente que se mueve por el ngulo de las caractersticas del cuerpo
femenino; mientras que el otro desarrollo se mueve en la lnea del origen exgeno
del psiquismo, considerando que son la cultura y la sociedad las que han hecho de
la feminidad el sinnimo de la maternidad. Desde esta ltima consideracin, el
deseo de hijo no le pertenece a la mujer, sino que se somete a l porque as lo
solicita la sociedad y cultura siendo su nica identidad la de ser madre.
Una vez ms por razones de brevedad los desarrollos tericos que
consideran la influencia de los factores socio-culturales en la estructuracin
psquica y las manifestaciones del deseo inconsciente no son considerados en
este escrito.
1.- S. Freud descubre el carcter inconsciente de la sexualidad alejndose
de las caractersticas biolgicas, en sus en sus primeras aproximaciones tericas

en las que de manera marginal hace mencin al deseo de hijo en la mujer lo
enmarca en la dinmica inconsciente lo cual puede evidenciarse en las actas de la
sociedad psicoanaltica de Viena y en algunas alusiones en la correspondencia
freudiana. El deseo de hijo en la mujer fue considerado como algo natural, por
ejemplo en sus manifestaciones onricas; tuvo que ser diferenciado de la
reproduccin, ubicado en su origen infantil y el hijo considerado como objeto
sexual de la madre.
Las fantasas en torno al origen de los nios, as como a la forma en que
stos son paridos, obligaron a Freud a trabajar el erotismo anal, al que consider
un fuerte componente del deseo de hijo; en otros momentos lleg a plantear que la
falta de hijo poda desencadenar neurosis.
El deseo de hijo como problema terico se enmarca en la teora de la
sexualidad; en la dialctica del pensamiento freudiano estuvo siempre presente el
padre en tanto que seductor, primero y ms adelante por ser el portador del pene,
o quien dar el hijo a la nia del Edipo freudiano (enojada con su madre por
haberla trado incompleta al mundo).
No fue sino hasta la postulacin de la envidia de pene que Freud llev a cabo
una elaboracin terica estableciendo la ecuacin deseo de pene = deseo de hijo,
e hizo de la envidia de pene el mvil de la sexualidad femenina anclada en de la
dinmica edpica y en torno a la castracin; as mismo la vehemencia del deseo
de hijo quedara justificada por la renuncia al pene y el consuelo con el sustituto, el

hijo. El deseo de poseer un pene marcar la entrada de la nia al complejo de
Edipo (1924), su alejamiento de la madre y aproximacin al padre; la sexualidad
es por tanto infantil y endgena.
Al final de su obra en que Freud lleva a cabo un movimiento integrador en
torno a la ecuacin pene=nio, establece la frmula definitoria de la sexualidad
femenina de acuerdo a la lgica flico-castrado y omite otros aspectos tericos
antes considerados (el papel de la seduccin y del erotismo anal) reducindolos
en su significacin y confirma su conviccin de que el deseo de hijo en la mujer es
el derivado de la envidia de pene. En la teora el impacto envidioso del
descubrimiento de la ausencia de pene es el punto de partida de complejos
mecanismos que van desde el deseo de ser un muchacho hasta un nico deseo:
tener un hijo. Freud aadir: un hijo del padre, reapareciendo veladamente la
teora de la seduccin abandonada en 1897, slo que puesta del lado de la nia
o, mejor dicho, del infante.
El papel del padre pierde constantemente fuerza en la teora; lo mismo
sucede con la madre quien, inocente en los cuidados que prodiga a su cra,
despierta en ella las primeras sensaciones placenteras. Es decir, aunque la teora
de la seduccin aparece una y otra vez en el trabajo freudiano, sin embargo esta
siempre acompaada de sus intentos de minimizar la influencia de la sexualidad
parental en los avatares del funcionamiento psquico de su vstago. De esa
manera, el deseo de hijo paulatinamente se desexualiza y se convierte en

sinnimo de salud mental en la mujer; esta lnea la retomarn los desarrollos
tericos posteriores que consideraron la maternidad como algo consustancial a la
feminidad.
El gran descubrimiento freudiano de la sexualidad inconsciente que no parte
de las leyes del cuerpo, queda en entredicho cuando la explicacin del deseo de
hijo se restringe a las diferencias anatmicas y a la supuesta interpretacin de las
mismas por parte del infante; en este caso de la nia.
Sin embargo, la envidia de pene es una experiencia infantil, sexual y ajena al
cuerpo, as como una fantasa asociada a ella; por lo que el nfasis freudiano en
la envidia de pene, por parte de la nia, pone al objeto del deseo fuera del cuerpo
y de cualquier sensacin fsica asociada a l. Freud por tanto reconoce el deseo
de hijo en la mujer como una sustitucin de algo externo y ajeno a ella, como una
tramitacin de lo inconsciente. No obstante, para l esa complejidad psquica se
circunscribe a una diferencia anatmica (biolgica, otra vez), y se debate entre lo
innato y lo implantado de manera simultnea (ya que ambos aspectos se
encuentran a lo largo de su obra).
Por otro lado, tal parece que Freud en varios momentos se ve obligado a
establecer una cronologa de los eventos determinantes de la sexualidad en
contraposicin a su inscripcin por aprs-coup; de ah que uno de los problemas
tericos de los planteamientos freudianos sea la reduccin del funcionamiento del
inconsciente a un fenmeno del desarrollo (programa pre-establecido).

En otras palabras, Freud mantiene una teora oficial a partir de un
simbolismo inconsciente unvoco, un inconsciente sexualizado biolgicamente;
descuidando su propio descubrimiento: el carcter pulsional de la sexualidad y,
por tanto, su origen mismo. De ah que sea necesario mantener el concepto de
aprs-coup a la hora de hablar de aquello que se puede desear, tener o ser, como
un primer elemento de nuestra comprensin del deseo de hijo en la mujer.
2.- Desarrollos biologizantes del deseo de hijo. Varios planteamientos de
los diversos desarrollos psicoanalticos en torno al deseo de hijo en la mujer y
opuestos a la teora de la envidia del pene, se centran en el cuerpo de la mujer y
su funcin reproductiva considerada como natural e instintiva. Estos puntos de
vista tambin le dan importancia a las experiencias tempranas de la nia con
ambos padres, as como a la identificacin con la madre, al anhelo de
compensacin amorosa, a la posibilidad de simbolizar la castracin y a la
necesidad de confirmar la integridad corporal interior.
A su vez, la ausencia del deseo de hijo (que en Freud tendra que ver con el
complejo de masculinidad), as como las dificultades psquicas y fsicas para su
cumplimiento son manifestaciones de: a) de la pulsin de muerte y de la envidia
temprana; b) de conflictos psquicos de la mujer en relacin a su cuerpo y/o a su
feminidad; c) el resultado de una mala relacin madre-hija y, por lo tanto, falta de
identificacin con las funciones maternales, as como imposibilidad de superar el
conflicto y las rivalidades pre-edpica y edpica con la propia madre. En tales

teorizaciones el nfasis se pone en una necesidad fsica del cuerpo de la mujer, y
no en lo sexual de ese deseo y menos an en el beb como objeto de la libido
materna.
En ese contexto, los conflictos y ambivalencia de la mujer, y para algunos de
la pareja, hacia la reproduccin son derivados de dificultades serias en relacin
con la madre, en un marco no suficientemente explicitado de la psicopatologa
(Klein, F. Dolto, M. Langer, Chasseguett-Smirgel, Pines, Vives y Lartigue).
Si bien no podemos negar la fuerza y trascendencia de la influencia materna
en el desarrollo de la nia, el impacto de dicha ingerencia ha sido matizado desde
un punto de vista relacional, a pesar de que se le ha descrito como un fenmeno
de identificacin. Consideramos que la identificacin como proceso estructurante
del psiquismo requiere de mayor precisin conceptual, pues efectivamente se trata
de una prueba de la intromisin de otro significativo, pero que ha sido reprimida; y
es precisamente la represin el antecedente necesario para que se de la
identificacin. Lo pasado no se limita a lo anecdtico del acontecer cotidiano, sino
a la represin que tuvieron todos los mensajes conscientes e inconscientes de los
que el nio(a) fue depositario (a), por parte del mundo adulto que le rode, ms
all de los aspectos relacionales que pudieran destacarse.
Las vertientes psicoanalticas, que hemos llamado biologizantes, han
sustituido el pene por el tero y la vagina, y el deseo inconsciente por un logro del
desarrollo de la feminidad. Indiscutiblemente no se puede hablar de psiquismo sin

un referencia al cuerpo, especialmente si se trata de funciones directamente
relacionadas con cambios fsicos evidentes, roles sociales y momentos
significativos, como es la gestacin de una nueva vida.
Sin embargo, no es el cuerpo (sus funciones y sus cambios) lo que
determinar el tipo de representacin que se construye de l. Pues como lo
seala J. Laplanche, antes de que los procesos corporales, en nuestro caso los
que tienen que ver de manera particular con las funciones reproductoras, hayan
entrado en pleno funcionamiento debido a su maduracin, ya estn habitados por
representaciones. Es la pulsin (o si se quiere lo pulsional inconsciente) la que
est desplazada y que Laplanche intenta colocar en el centro del debate, en
contraposicin al instinto, el instinto perdido es el instinto reencontrado. En
definitiva para demostrar que en el hombre el instinto es perdido, en particular el
instinto sexual y, ms precisamente, el instinto que tiende a la reproduccin.1 Con
ello sostiene la plasticidad, la movilidad, y la intercambiabilidad de las pulsiones
unas por relacin a las otras, es decir, de vicariarse, al igual que los
comportamientos unos respecto de los otros pueden fundirse, confundirse e
influirse. El instinto reencontrado lo ser por algo que pese a todo se asemeja a lo
instintual, afirma Laplanche, y para ilustrarlo alude precisamente al deseo de hijo,
con estas palabras: Pensemos en lo escasamente simple del deseo de hijo
segn Freud describe su gnesis en el ser humano, en la mujer, pese a su
1
Nuevos fundamentos para el psicoanlisis. La seduccin originaria [1987] Pg.39
apariencia natural. Por qu ddalos no pasa la mujer hasta llegar a desear
aquello hacia lo cual todo viviente tiende instintualmente?2
Si bien es cierto que concebir un beb, gestarle y criarle son funciones que
se dan en el cuerpo, no es ste el que genera el deseo. El cuerpo que gesta y
pare un beb, es la condicin, es el escenario pero est atravesado por las
fantasas, los deseos, los temores y las elaboraciones de la sexualidad infantil; o
sea que la representacin de los acontecimientos corporales esta clivada por las
vivencias tempranas de la nia, no slo en relacin a su cuerpo sino y de manera
principal con los adultos que le rodearon. El cuerpo no es el objeto de estudio del
psicoanlisis, pero no se le puede ignorar justamente para no confundirle con la
sede del inconsciente, ni a ste ltimo como un evento del desarrollo psicolgico.
La envidia de pene es cuestionable en la medida que es reduccionista de la
dimensin inconsciente de todo deseo, aunque podemos suponer que Freud no
invent el discurso latente y manifiesto de sus pacientes femeninas, vemos que
llev la auto-teorizacin de ciertas mujeres de su poca al estatuto de teora
oficial; es por eso que considero, como muchos otros analistas, y siguiendo la
postura de Laplanche, S. Bleichmar y Gutirrez Terrazas que nos toca revisar,
repensar y hacer trabajar los conceptos psicoanalticos si en verdad consideramos
que tienen valor, riqueza y vigencia.
2
dem.
No quisiera dejar de mencionar que la ponderacin de los factores
biolgicos, o si se prefiere corporales, que inciden en el fenmeno de la
reproduccin humana es sin duda relevante y delicada. Hoy en da la ciencia
mdica (de manera especial la gentica y la ginecologa) parece no tener lmite e
incluso pretende llegar a prescindir del todo de las personas, ni qu decir de las
implicaciones ticas y psquicas; para lograr no slo que el cuerpo engendre sino
que el engendro se haga a pedido. El debate es actual, pero trasciende la
frontera de nuestro objeto de estudio, lo pulsional inconsciente individual. Sin
embargo no podemos negar que los seres humanos, en particular las mujeres, de
hoy en da y su deseo de hijo(s), estn inmersos en ese bombardeo de ideas, que
necesariamente afectan su comportamiento, pero cmo incide todo ello en su
inconsciente? Indudablemente se trata de un nuevo paradigma que el
psicoanlisis tiene que enfrentar.
Ante la evidencia de los avatares que ocurren en el cuerpo de la mujer,
cuando de reproduccin se trata, y el efecto que aqullos tienen en el psiquismo
de la mujer (que hoy en da, al menos as se tiende a pensar, puede decidir
libremente si quiere o no tener hijos, en qu momento de su vida tenerlos y bajo
qu condiciones), han surgido otras hiptesis en el pensamiento psicoanaltico,
como ms arriba mencione, tambin apegadas al pensamiento freudiano, cuyo
nfasis est precisamente en el mundo exterior que incide en el psiquismo
individual de cada mujer y la lleva a desear convertirse en madre y nos obligan a

reconocer una mayor complejidad en torno al deseo inconsciente y su dinmica
ms all del cuerpo y sus funciones.
Vemos pues, retomando los polos en los que podemos ubicar los desarrollos
tericos del psicoanlisis en torno al deseo de hijo en la mujer: por un lado el
nfasis terico en que se trata de una necesidad corporal o, por otro lado, que es
una adhesin a los mandatos sociales que empujan a la mujer a buscar por todos
los medios tener un hijo; ambas posturas, que si bien representan polos que en
otros enfoques aparecen integrados, no slo diluyen el carcter inconsciente del
deseo sino que excluyen la posibilidad de las motivaciones perversas que pueden
existir en la obsesin de una mujer por convertirse, a cualquier precio, en madre.
El haber hecho del deseo de hijo el sinnimo de la feminidad y de la salud
mental de la mujer se desliza hacia un punto ciego tanto del pensamiento terico
psicoanaltico como de las ciencias humanas y de manera ms importante de la
medicina gineco-obstetra, portadora del encargo social de hacer de toda mujer
una madre, y por lo tanto dispuesta a satisfacer la demanda conciente de quien
quiere tener un hijo a toda costa. En cierto sentido esta postura en el psicoanlisis
corresponde a un foco resistencial para su comprensin terica, al colocar el
deseo de hijo como el logro ms importante de la madurez y integracin psquica
de la mujer, y negar as sus posibles sus mviles patolgicos y mantener
implcitamente la teora freudiana de la mujer sin hijos como sinnimo de
incompleta, en conflicto con su madre, envidiosa, masculina, etc..

Hay otros problemas en torno a la teorizacin del tema que he incluido en el
trabajo original y desde luego otros que han quedado sin considerar. Solo me
permito insistir en que la teora freudiana del deseo de hijo en la mujer puede ser
retomada si tenemos en cuenta que ubica el deseo en el inconsciente, reprimido,
relacionado con la sexualidad infantil y las impactantes vivencias de entonces, en
definitiva pulsional.
Para concluir esta presentacin, considero que el deseo de hijo tal y como
una mujer lo expresa se refiere a una manifestacin o derivado de lo inconsciente,
en su multivocidad de sentidos posibles; por tanto el hecho de tener o no hijos no
se reduce a un evento opcional en la vida de una mujer, o a una manifestacin
relacionada con su salud emocional, tampoco a un fenmeno biolgico que
obedece al llamado instinto de reproduccin. El deseo inconsciente no tiene una
lnea prefijada, sin embargo el deseo de hijo en la mujer es un tema ntimamente
relacionado con la subjetividad y la estructuracin psquica individual y ha sido un
tema abordado por la teora psicoanaltica por lo que merece un trabajo terico.
Al circunscribir el deseo de hijo a la envidia de pene, no slo reduce su
complejidad psquica, sino que le ancla a una diferencia anatmica y con ello a
una explicacin biologizante. Quienes en el pensamiento psicoanaltico se niegan
a tomar el pene como referencia de la sexualidad femenina, oponen a la propuesta
freudiana el cuerpo de la mujer y su funcin reproductiva como referentes de su
sexualidad; y por tanto el deseo de hijo, confundido con un instinto perdido de

reproduccin, es considerado como natural e instintivo y slo alterado por
cuestiones psicopatolgicas.
Estos desarrollos tericos son los que hemos llamado biologizantes de la
pulsin, al poner el cuerpo en el fundamento de la sexualidad y reducir con ello la
importancia del papel de los objetos parentales y su seduccin sexualizante. La
teora de la seduccin generalizada, planteada por J. Laplanche, es la propuesta
que consideramos da cuenta del descubrimiento psicoanaltico de la sexualidad,
que no emerge del cuerpo, sino del inconsciente fundado por represin. Si
tomamos como referente dicha teora, el deseo de hijo ha de plantearse como
sexual y sabemos que la sexualidad se configura por aprs-coup a partir de la
seduccin originaria y de la represin de lo pulsional inconsciente.
Lo anterior implica que el deseo de hijo en la mujer est en estrecha relacin
con la sexualidad parental no slo como figuras de identificacin, sino como
entrometedores de los contenidos sexuales a ser reprimidos y elaborados.
En cuanto al estatuto terico del deseo inconsciente de hijo ha de ser
relacionado con: la identificacin, el complejo de Edipo (la psicosexualidad), el
superyo y el narcisismo, que a su vez son pruebas de la prioridad del otro en
psicoanlisis. La relacin del deseo de hijo con cada uno de esos conceptos
requiere de un desarrollo particular, as como con el concepto de sublimacin y la
nocin de relacin de objeto; por lo que consideramos que podran ser el
contenido de nuevas investigaciones.

BIBLIOGRAFA

Sobre El Deseo de Hijo en La Mujer

Enviado por

Dados do documento

Título original

Direitos autorais

Formatos disponíveis

Compartilhar este documento

Compartilhar ou incorporar documento

Opções de compartilhamento

Você considera este documento útil?

Este conteúdo é inapropriado?

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Sobre El Deseo de Hijo en La Mujer

Enviado por

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Fepal - XXVI Congreso Latinoamericano de Psicoanlisis

"El legado de Freud a 150 aos de su nacimiento"

El cuerpo en el fundamento del deseo de

hijo en la mujer, un desvo biologizante

en la teora psicoanaltica a partir de

Dra. M. Teresa Torres Vzquez

El ttulo del trabajo corresponde a mi tesis de doctorado del programa

fundamentos y desarrollo psicoanalticos de la Universidad Autnoma de Madrid,

lo que ahora me permito proponer para su discusin es un resumen del

cuestionamiento terico a la ecuacin freudiana: envidia de pene igual a deseo de

hijo. La investigacin terica que sustent el trabajo sigui la propuesta

metodolgica de J. Laplanche para el estudio de la teora psicoanaltica, es decir

el propio mtodo psicoanaltico, de leer (escuchar) todo en el mismo plano sin

privilegiar autores o contenidos; esta presentacin en cambio, es slo un resumen

tampoco la metodologa seguida de manera detallada en este escrito.

La motivacin previa al inters por la comprensin del deseo de hijo en la

mujer como un problema en la teora psicoanaltica fue justamente el trabajo, tanto

en la clnica privada como institucional con mujeres, con motivos de consulta

madrastras tas o hermanas; hijas hablando de su madre o tutora, o bien de su

eventual maternidad. Todas ellas con sentimientos variados desde en torno a la

maternidad, desde un anhelo consciente irrenunciable; pasando por la duda o ms

ambivalencia manifiesta; hasta la decisin de no tener hijos; mujeres sintindose

con la obligacin de ser madres y la culpa manifiesta o consciente respecto al

dudar de su deseo maternal o ante la opcin de la renuncia y cargar con el mote

diferente a la propia? Es posible mantener una relacin de pareja donde no haya

hijos? son slo algunas de las preguntas implcitas en sus discursos.

alternativas opuestas al falocentrismo freudiano pero ancladas en l, mismas que

tambin sealado por Freud. Al primero lo considero de tipo biologizante, sigue

la feminidad el sinnimo de la maternidad. Desde esta ltima consideracin, el

deseo de hijo no le pertenece a la mujer, sino que se somete a l porque as lo

solicita la sociedad y cultura siendo su nica identidad la de ser madre.

Una vez ms por razones de brevedad los desarrollos tericos que

consideran la influencia de los factores socio-culturales en la estructuracin

psquica y las manifestaciones del deseo inconsciente no son considerados en

1.- S. Freud descubre el carcter inconsciente de la sexualidad alejndose

de las caractersticas biolgicas, en sus en sus primeras aproximaciones tericas

en las que de manera marginal hace mencin al deseo de hijo en la mujer lo

enmarca en la dinmica inconsciente lo cual puede evidenciarse en las actas de la

sociedad psicoanaltica de Viena y en algunas alusiones en la correspondencia

ejemplo en sus manifestaciones onricas; tuvo que ser diferenciado de la

reproduccin, ubicado en su origen infantil y el hijo considerado como objeto

Las fantasas en torno al origen de los nios, as como a la forma en que

falta de hijo poda desencadenar neurosis.

El deseo de hijo como problema terico se enmarca en la teora de la

sexualidad; en la dialctica del pensamiento freudiano estuvo siempre presente el

haberla trado incompleta al mundo).

una elaboracin terica estableciendo la ecuacin deseo de pene = deseo de hijo,

e hizo de la envidia de pene el mvil de la sexualidad femenina anclada en de la

dinmica edpica y en torno a la castracin; as mismo la vehemencia del deseo

de hijo quedara justificada por la renuncia al pene y el consuelo con el sustituto, el

hijo. El deseo de poseer un pene marcar la entrada de la nia al complejo de

Edipo (1924), su alejamiento de la madre y aproximacin al padre; la sexualidad

es por tanto infantil y endgena.

Al final de su obra en que Freud lleva a cabo un movimiento integrador en

torno a la ecuacin pene=nio, establece la frmula definitoria de la sexualidad

femenina de acuerdo a la lgica flico-castrado y omite otros aspectos tericos

antes considerados (el papel de la seduccin y del erotismo anal) reducindolos

en su significacin y confirma su conviccin de que el deseo de hijo en la mujer es

el derivado de la envidia de pene. En la teora el impacto envidioso del

descubrimiento de la ausencia de pene es el punto de partida de complejos

tener un hijo. Freud aadir: un hijo del padre, reapareciendo veladamente la

o, mejor dicho, del infante.

El papel del padre pierde constantemente fuerza en la teora; lo mismo