Ordenador conceptual Mdulo 1

Esquema para el ordenador del Mdulo 1:

 Categoras
Mdulo 1 conceptuales
Relaciones conceptuales. Ideas
enlazadas

Ests aqu En el Mdulo 1 explicamos que,

para poder comprender el proceso
1.1. La naturaleza
de construccin del mundo
humana
jurdico, hay que centrarse en el
1.1.2 Concepto de estudio del hombre y su
MODULO 1. naturaleza; para ello, hicimos
naturaleza
referencia a la naturaleza
1.1 La naturaleza humana
humana, es decir, al modo de ser
peculiar y propio del hombre,
1.1.3 Mundo
representado por una serie de
histrico y cultural
caractersticas o notas distintivas
del hombre
que constituyen su esencia, donde
destacamos la racionalidad y a la
sociabilidad.
1.2 Individuo y sociedad
1.2 Sociedad,
cultura y
derecho

El derecho y el
hombre en cuanto a
ser social.

1.3 Teora de los objetos

1.3. Teora de los

objetos

1.3.1. Concepto de
a) Sociabilidad: en cuanto a la

1
 objeto sociabilidad, explicamos que
para el hombre es
1.3.2 Clasificacin imprescindible la vida social,
de los objetos puesto que la sociedad le
permite alcanzar el mximo
de sus posibilidades en los
distintos mbitos, y ello es as
1.3.3 El derecho y la porque el hombre no vive
teora de los objetos solo, sino que se encuentra
rodeado de otros hombres y
de cosas u objetos con los
2. Conocimiento cientfico cuales se pone en relacin de
alguna manera.

2.1 El conocimiento Tambin explicamos que la

cientfico sociedad, conjuntamente con la
cultura, constituye el mundo
donde el ser humano alcanza su
plenitud. Entonces, concluimos que
el individuo y la sociedad tienen
como nexo fundamental la
socializacin, que es la que, en
2.2 El lenguaje y su relacin definitiva, permite la convivencia.
con la realidad La socializacin facilita la insercin
en un mbito regulado por normas
2.2. El lenguaje y la y hace ms fcil su cumplimiento.
realidad

2.2.1 El lenguaje y
sus limitaciones b) Racionalidad: cuando
analizamos la racionalidad,
enunciamos que la razn es
un atributo que forma parte
2.2.2 Clase del de la propia naturaleza del
lenguaje hombre, que nace con l y se
va desarrollando con el
2.2.3 Ruidos en la proceso de socializacin. Por
comunicacin la razn, el hombre puede
conocer la realidad
circundante y las relaciones
que se dan en ella.

2
2.3 Las ciencias

Enunciamos que el hombre,

adems de ser social porque se
relaciona con otros individuos,
tambin se relaciona con los
objetos que existen en el mbito
2.3.1 Las ciencias en el que se desarrolla, y stos
influyen en l.

Desde el punto de vista formal, se

denomina objeto a todo lo que es
2.3.3. Concepciones capaz de admitir un predicado
de las ciencia cualquiera, todo lo que puede ser
sujeto de un juicio.

Es indudable que el hombre vive

2.4 La ciencia jurdica como rodeado de cosas u objetos con los
ciencia social y cultural cuales se pone en relacin de
alguna manera. El derecho es uno
2.3.2. Clasificacin de los tantos objetos que
de las ciencias encuentra el hombre en el mundo.

2.4 La ciencia
jurdica como
ciencia social y
ciencia cultural
El derecho es parte de los objetos
culturales y especficamente es
egolgico.
2.4.4 El fenmeno
normativo: la
dogmtica jurdica y
Concluimos, adems, que los

3
la teora general del objetos que nos interesan
derecho fundamentalmente en la rbita de
las disciplinas jurdicas son los
objetos culturales, porque
constituyen la cultura, que es
todo lo hecho por el hombre
2. Las relaciones con actuando segn valoraciones, y en
otras disciplinas este grupo de objetos se
encuentran las ciencias y el
derecho.

Explicamos que toda ciencia es un

conjunto de enunciados y, por lo
tanto, se expresa a travs de un
lenguaje. Y para indagar acerca del
conocimiento cientfico y de los
mtodos con que opera la ciencia,
fue necesario establecer con cierta
precisin qu es el lenguaje, como
sistema de signos o smbolos,
porque es el instrumento para la
comunicacin de ideas, de estados
emotivos y de reglas que organizan
esos signos.

Existen clases de conocimiento

cientfico:

- Precientfico
- Cientfico
- Filosfico

4
Hombre: ser racional que se
expresa a travs del lenguaje.

Los signos al menos, los signos

artificiales se conectan con la
teora de la comunicacin, ya que,
usualmente, suponen a un emisor,
a un receptor, un mensaje, un
canal, un cdigo y son susceptibles
de provocar una respuesta en el
receptor.

El lenguaje tambin se clasifica en:

1) Lenguaje natural: es el que

aprendemos con el proceso de
socializacin y utilizamos
cotidianamente. No es muy
preciso, pero es til para las
comunicaciones diarias.

Sus 2 ruidos o defectos ms

comunes son la vaguedad y la
ambigedad.

2) Lenguaje artificial: es el que

utilizan las ciencias en general.
Estas necesitan de mayor precisin
en sus expresiones a fin de evitar
los equvocos. Algunas ciencias
utilizan vocablos del lenguaje
natural con un significado ms
restringido o utilizan vocablos
propios de cada especialidad.

Se divide en artificial tcnico y

artificial formal:

a-tcnico: es utilizado con mayor

5
 precisin (por ejemplo, el
lenguaje jurdico);

b-formal: es el que utiliza signos

arbitrarios (por ejemplo, la
matemtica).

Indagamos, adems, acerca de los

diferentes usos del lenguaje:
descriptivos, expresivos, directivos,
operativos y mixtos; y las funciones
del lenguaje: informativas,
expresivas, directivas y operativas.

El conocimiento no es todo igual,

sino que se clasifica en
conocimiento comn o vulgar, el
cientfico y el filosfico.

El conocimiento comn es el que

se emplea en la vida diaria; deriva
de la experiencia de la persona que
lo utiliza y se revela a travs de los
sentidos.

El conocimiento filosfico es un
conocimiento que parte de
concepciones del ser humano y del
universo. Segn Torr, este tipo de
conocimiento tiene como
caractersticas: la autonoma
(porque no se basa en supuestos,
como el cientfico), la filosofa
(porque tambin se examina a s

6
mismo); y la pantonoma, porque
abarca lo esencial de todos los
objetos.

El conocimiento cientfico es el
ms importante de todos; se basa
en un sistema que desarrolla los
postulados o teoras que el
conocimiento expone.

El pensamiento cientfico ha
cambiado a travs del tiempo. La
historia nos ha mostrado
diferentes concepciones de ciencia:

1) concepcin clsica de la
ciencia;

2) de la Edad Media;

3) concepcin moderna de la
ciencia;

4) concepcin contempornea
de la ciencia.

De la idea moderna de la
ciencia, surgen dos
concepciones: la positivista y la
no positivista.

Clasificacin de las ciencias:

formales y empricas o fcticas.

Cada uno de los paradigmas de las

ciencias tiene sus bases en
cuestiones diferentes, por eso, a su
vez, se clasifican en formales
(puramente abstractas) y empricas

7
o fcticas (basadas en la
experiencia y en los hechos). Tal
clasificacin es importante dado
que, segn sea el tipo de ciencia,
ser el mtodo que se deber
seguir para su estudio y las leyes
que regirn sus mbitos.

La ciencia jurdica, para ser tal,

tendr que ser ciencia fctica o
emprica. Aqu se plantea la
polmica. Tradicionalmente, se
hablaba de ciencia normativa
ciencia dogmtica, y no fctica.
Quedaba, entonces, por fuera la
cuestin valorativa. De ah la
convivencia de varios modelos
acerca de la ciencia jurdica, que se
enfrentan entre s y rechazan los
modelos distintos.

Adems, hay un aspecto tcnico

del derecho:

Tcnica jurdica: tiene

relacin con la ciencia, el
mtodo, la interpretacin
jurdica y la lgica del
Derecho.

El cuanto al fenmeno normativo:

por un lado estn los juristas, que
trabajan con las normas desde un
punto de vista dogmtico y, por
otro, los que hacen teora general
del Derecho. Ambas son
perspectivas jurdicas que no se
apartan del contexto de la ciencia
jurdica.

Con la concepcin o corriente

8
racionalista de ciencia, las
investigaciones jurdicas se hicieron
acorde a las pautas del derecho
natural, conocido como
iusnaturalismo racionalista.
Durante el predominio de la
concepcin empirista o positivista
de la ciencia, las investigaciones
jurdicas fueron consideradas como
simple tcnica o arte de
sistematizacin doctrinal y de
aplicacin prctica de las
proposiciones normativas vigentes
en un determinado ordenamiento.
Los dos modelos de concebir la
ciencia: racionalismo y empirismo
o positivismo, generaron dos
grandes lneas de investigacin
jurdica: iusnaturalismo y
positivismo; ambas sostienen
hiptesis de anlisis distintas.

Las disciplinas que coadyuvan a la

descripcin y aplicacin del
Derecho son:

- Sociologa

- Historia

- Poltica

9
Ordenador conceptual Mdulo 2

10
 Mdulo 1 Relaciones conceptuales. Ideas enlazadas
Categoras conceptuales

En el Mdulo 2 se abord el objeto de

estudio concreto, es decir, el Derecho, sus
3.1.1 Acepcin del vocablo significados o acepciones, y se destac su
derecho importancia y principales posturas acerca
3.1 El Derecho de su conceptualizacin.

Clasificaciones:

Derecho positivo vigente Derecho positivo vigente: es aquel

y no vigente. que es obligatorio obedecer; se
aplica y se cumple.

No vigente: es aquel que no se

aplica, aunque sea actual (una ley

11
 que no ha alcanzado vigencia).

El derecho nacional es aquel que rige

internamente en un Estado y regula las
relaciones y la convivencia de los hombres
Derecho nacional e
que viven en este.
internacional: El derecho internacional rige las
relaciones entre los Estados, entre estos y
las organizaciones internacionales (este se
denomina Derecho internacional pblico),
entre los particulares de los diferentes
Estados (este se denomina derecho
internacional privado).

El derecho sustantivo o de fondo es el que

rene el conjunto de normas que rigen la
convivencia social. Estas normas se
renen en diferentes cuerpos normativos.

Derecho procesal y El derecho procesal, tambin llamado de

forma, establece la manera en la que se
derecho sustantivo.
aplican y se establecen las normas,
organiza la actividad de los tribunales y
regula las actividades de los
procedimientos o procesos necesarios
para hacerlas efectivas y aplicarlas.

Se llaman derechos subjetivos las

facultades que el ordenamiento jurdico
(derecho objetivo) le reconoce a un
individuo o a las personas para que exijan
de sus congneres un comportamiento
Derecho subjetivo y determinado o una abstencin que se
constituye para estos en un deber jurdico
derecho objetivo.
u obligacin. Es decir que el derecho
objetivo es la norma, la ley de donde
emana la pretensin de quien exige el
derecho subjetivo.

Se indag sobre el Derecho en sentido

objetivo, es decir, la norma jurdica como
sistema de normas coercibles que rigen la

12
 convivencia social.

Con una visin general, se estudiaron los

dos grandes paradigmas del Derecho:
3.2 Iusnaturalismo
iusnaturalismo y iuspositivismo jurdico.
3.2 El derecho natural Se comenz con el estudio del derecho
natural, conformado por un conjunto de
(iusnaturalismo) principios normativos, puramente ideales,
de validez universal y permanente, donde
3.2.1 Principales destacamos las principales caractersticas
concepciones del derecho y elementos que lo conforman haciendo
natural referencia a la teora del derecho natural,
el estado de la naturaleza, el contrato
- escuela clsica; social y los derechos naturales o innatos.

- la escolstica; Luego se analizaron las ideas directrices

que guan la otra corriente denominada
- corrientes modernas. positivismo, para determinar su
contenido esencial y sus principios
fundamentales. All se destac su principal
tesis basada es la separacin entre moral
y derecho como conceptos diferentes, no
3.3.1 Antecedentes del identificables:
iuspositivismo
- la teora pura del Derecho
- positivismo de Austin; (Kelsen);
3.3. El iuspositivismo
- la teora egolgica (Cossio).
- positivismo de Kelsen.

En este mdulo tambin estudiamos el

problema de los valores definidos como
3.4.1 Los valores cualidades o esencias objetivas y a priori
que se encuentran en los objetos de la
realidad cultural y que son parte del
estudio de la axiologa.
Los valores jurdicos.

Fue necesario recordar que el Derecho es

una ciencia social cultural y, como objeto,
La clasificacin de los
3.4 Los valores jurdicos es cultural egolgico.

13
 valores jurdicos.
Por lo tanto, la relacin de los valores con
el Derecho es fundamental, y es necesario
para ello el estudio de la teora egolgica.
3.5 La justicia
La teora egolgica busca una explicacin
para la teora de la justicia.

La equidad: es la justicia del caso

particular, inspiradora de una decisin
3.6 La equidad que la comunidad acepta como norma
general vlida para solucionar casos
semejantes.

4. La regulacin del 4.1 Las normas ticas y Luego se realiz un anlisis de la

comportamiento tcnicas diferencia existente entre las normas
ticas y reglas tcnicas, y la distincin
humano
entre derecho y moral, que nos permiti
definir el campo propio de las normas
4.2 El derecho y la moral jurdicas.

4.3 Las normas jurdicas

Desde el punto de vista de la lgica

jurdica, la norma jurdica posee la
estructura de un juicio y se puede
analizar con sus tres elementos: sujeto
(llamado, en supuesto, hiptesis,
antecedente o condicin), predicado
(denominado, consecuente, consecuencia
jurdica o disposicin) y cpula (que
relaciona al antecedente con el
Mundo del ser y del deber consecuente o sujeto con el predicado).
ser.

Como juicio analizado por la lgica, y

segn su cpula, Kelsen propone la

14
 siguiente clasificacin:

a) Juicios del ser: estos son meramente

enunciativos, es decir que afirman algo
respecto del sujeto. Este tipo de juicios es
propio de las ciencias naturales y de las
sociolgicas.
b) Juicios del deber ser: son aquellos que
no se basan en la experiencia, sino que
establecen un deber ser, es decir, una
consecuencia para determinada hiptesis
o condicin; la cpula enlaza la condicin
con la consecuencia. Aqu es donde
encuadra la norma jurdica.

Los juristas se han dividido en tres las

clasificaciones al tratar de explicar la
La norma jurdica como estructura del juicio de la norma jurdica
completa:
juicio: categrico,
1) La posicin tradicional sostiene que la
hipottico y disyuntivo. norma jurdica es un juicio categrico que
contiene un mandato positivo
(ordenando) o negativo (prohibiendo). Es
cuestionada porque no permite
diferenciar las normas jurdicas de las
normas morales, que tienen la estructura
de un mandato imperativo no
condicionado.
2) Kelsen sostiene que la norma es un
juicio hipottico y completa su teora
afirmando que existen en la misma
estructura dos normas, una primaria (acto
ilcito ms la sancin) y una secundaria
(que es el deber jurdico, acto licito).
3) Para Cossio es un juicio disyuntivo.
- Endonorma
- Perinorma

Respecto de las normas jurdicas,

4.4 Las normas y el explicamos que no se dan azarosamente;
ordenamiento jurdico por el contrario, estn ordenadas y
jerarquizadas en un conjunto que
constituye un sistema y una estructura.

15
 - Clasificacin de las normas
jurdicas.

El ordenamiento jurdico es un todo

4.5 Conflicto de normas
ordenado y jerarquizado, es una
estructura. Pero esta estructura puede
contener en su interior defectos,
contradicciones, puede tener
incoherencias.

Criterios de solucin:
- criterio para normas de igual
jerarqua;
- criterio temporal;
- criterio de especialidad;
- criterio para normas de diferente
jerarqua.

Antinomias Existe conflicto entre normas, o

antinomia, cuando dos o ms normas
incompatibles entre s regulan la misma
relacin y tienen el mismo mbito de
5. Fuentes del derecho validez personal o espacial.
positivo

Se analizaron tambin las fuentes del

Fuentes del Derecho: derecho positivo, es decir, las maneras en
que nace el derecho positivo, cmo se
a) en general; origina. All se abord su estudio desde
una doble perspectiva: las fuentes en
b) en particular. general y en particular, y, dentro de estas
ltimas, la ley como fuente fundamental.
Luego se continu con el estudio de otras
fuentes relevantes para la interpretacin,
integracin y aplicacin del Derecho,
como son: la jurisprudencia, costumbre y
doctrina.

16