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Ci^/r/44'Hiil^

tly

tpBSZlCJBftmwiijwl*^
mm^
LAS TRES JORNADAS DEL
llucoinstiv i ftitiv.
Via Purga'iva , ,

SIGNIFICADAS J-

Dteos i Sufpitos .
en Gcniios , ,

ORDENADAS
para ms uave ar-
en mtrica conlonancia ,

mona al corazn , , , _, ,
del Ot^en
Por elR.P. Fr. kan di Peralta,
Recoleccin cU
de N.P. $.Francifto, de U
del Pu, 1 te-
Provincia dlas Doce Apolles
dicador General, vari. veces
Guardun
Ex-Difinldot de ella . i natural
de U Ciudad
de Lima

I DEDICADAS
vittaoes al
Con U Relacin de u vida, . i

Doaor Don MaAeo ,

Mu Iblre Seor
Wquib,v,de1Confe)o deSoMagiW.
de los
Inoulfidor enSanto Tribunal
el

Reinos del Per.

^'^^^ CON LICENCIA. de

1, Llm: eu h I^?rent, ieU pU:>iuek
S4V Chrijievd B >749*
 Otdcdc , mi , rae! 3 qula banum eft^ 5
f^
favum duldfsimuin gutturi tuo, Sic 5c
ocktim i'pientlas animas tas ; quatn cun in-
vencris , habebls in novif$Imis fpciii, & Ipcs

lua non pcribkt ProT^er* 14* 15

*tr Erbum Clirlli habitct in Vobls buildafiWf

in omni fapienta, docentes coramo* ^
nenies vosmetipfos ,
palmis , hytnnls , & cait*
deis fpirltaUbus , In grada Cantantes ia C0r4i*

bus Ysliii Pp ^t f <<^^ ^rf ^^'o/. 3.

 .

nvsrnt seUor vocron

M mi
Pcry.UmoUc.
1
luFi de ejloshlnos
del
de eft^
cim de N. P. S, ft^mfco
jdadi
Ciudad de Lima, defea
ttoddfeUcii*d'

mu il^^- SEOR.
V. S. el Librito de las
DEdicar i

Cielo, que
Tres Jornadas del
compuo nuero. Hermano el
R.
Fr Juan Joeph
de FetaUa, no es
p
to'ekcdoa Ubre del arbitrio , quan-
oferta, fi-
todcnda de la razos no es
es. no donativo.
no tfibuo teftitiltion
:

ver-
A V. S. fe va por fus pies en les
fo<!de que fe cosnpoBC,.no para que le

Gr.o para volves ella , de

d la roano ,

favotccido %jez
donde falg fegimda
De V. S, faU para darfe a la prenfa ,

nuevacoa la
i de la prenfo fale ahora
afgursr en el
luz de fu nombre , para
de taft ccUrccida fombra
los
aufpiclo
'
cr co*
 >

comunes aplaafos de la publica luz : ifi

lo declara el fucceo, que cgccuta ya
por fu noticia .

Como tenia tan prefente nueflra gra-^

ra rracmoria el umo
afcuob apre-
, i

co, que le debia V.

S, la venerable
Pcffoia de fu Autor, quien fe digna-
ba viStar con frequcncia , fin que io pu-
dicfe cfconder de fus continuas, fin-
guiares honras toda fu ablraccion, la i

humildad del remoro retiro v en que fe-

pltadovviai i cfte exccfo de dignacin
actuado fenaladamecte en el Padre Pe-
ralta , i continuado ea otros Religio-
fos de efta Cafa , fe difundia tambin
cla Comunidad , que como interefada
en , defeaba confefarlo, y que no es
l
capaz de retribuirlo: no hallamos otro
iodo, conque teftificar la obligacin
de tanta deuda, fino con declarar,!
conftituir V. S, legitimo , i forzofo
heredera de dicho Padre, I havien-
do dejado entre otros mui elegantes
qumda termin la carrera de lo mor-
tal , efe Librito > por ndice de fu de-

fen-

m
 sfc^ V

fengano, i tcftimonio fiel del etupe-

o con que pretenda cooeguir ia per-
feccin Rclgiofa en que fe egercitabaj
,

nos pareci ia mejor prenda, quc^ po-

damos ofrecer rendidamene V. S.
como el mas fiel, i exprefivo retrato

de fui excelente cfpiritii , afi para que

fuplief coa recuerdo la falta de Au-
fu .r
tor, como para que acredirafe con la
ftiieftra fu gratitud HIzonos
V* S* no
folo el favor de admitirle, fino el de
celebrarle con tan cxcefivss exprefior
nes, qie pudieran infundir glotiofa va^
nidad auna las cenizas de fu yerto Ca-
dver 5y que en ctte no ha tenido
i

lugar, la introdujo en nofotros, glo-

randonos de que un hermano^ nueflro
baya merecido por premio de fu devo-
to afn ^ (en que compiten los vuelos
fagrados de fu Efpirtu , con los airo-
fos remontes de fu ingenio) las Gipe-
riorcs alabanzas de V,S, que fegun k^
tencia de Symacho, fon el mas hon-
roo Laurel, que pudo naerecer fu sn
genio, aun finia alianza de lo devoto.

,>
.i
ZmLn I Unddtts -vitis , rara merces ftge^

mj , Syaimac* ia Auftar. Epsft 6,

Sienprcfue para nucro jukrcco*
xiiendabls la Obra 5 pero ai or el que
V.S, fcrnidc ella,ncs abri de tal ftw
cree con fu perpic^s vila los ojos, que
haciendo nu^vz rcfle^cim bbre fu aci-
erto, conocimcs !o feria Esaibien expo-

fjcria ai publico rcgiOro , i ia juzga-

mos digoa de hacer odar in defaire
los moldes 5 i con ia certidumbre, de
que lifengcaba fa gilo ia impreioa,
folicitamos los medios, que la facilka-
fc ; no quedndonos por lo mfnio li-

bertad mendigar
pfa la proteccin de
otro Mecenas 5 pues ademas de las iluf-

fres qiislidades 5 que en V* S, rcfplan

dccen fuera efpecie de polilico robo
>

fiblraerle al Lbito tanto honor , i el

Patrocinio de V, S. que tan figuro tie-
ne en fuB manos, cop.o que con fun-
fiio led Due^a vida, cuya coner-
vacion corre por fu qucnta .

No s mencs eficaz motivo para de-

dicarlo W S. ia mafcria del aunip-
to
to que trata porque icndo can con-
5
^
forme 1 que V. S. praTrica , no
libramos de aquel clcoUo , en que e-
Icn peligrar ks Dedicatorias > quanda
dcfmicnten de cftaarmoniofa coafonan-
ta, i no entiende lo que rejcve el Su-
jeto , quien e le ofrece 5 pues enton-
ces (como advirti Seueea) mas aver-
gcnaa, que gratulan > mas envilecen,
que aurorisan porque la misna dadi-
va es reprcheflion que lo corrige, fa*
caadole los colores ai roro con l vi-
cio, que ie decubre* MAidichrm ncipis
tffe i non e^mm, u q0o i>Uim acciftenth
gmfcitur. Lib, i* de BenefiCtCap. lu

Tan lejos eiU de incurrir cle ric-

go nueftra eleccin que antes para
evitarlo 00 fuera fcil hallar otro Me-
cenas tan circwulUciado fio fingirlo, ai
otro Alcides en cuyos hombros afiance
el Librito ton eguro el baibea > i tan
firme el pefodefu gloria* Como quan-
to dice s ai Aimai baiabido habbrlc
V. S. 0 fu leugufi, coaquiiandoie
con elgufto^^ue ic ocaiom cJ cncep-
 ,

to que le merece * Ien los coaibites,

fi

de que faba la Antigedad, era iadu-

troo ardid reconocer priaicro la con-
,

dicin 5 natural de los coiubidados ,

para que la oracin de aquel que havia
de hablar , fuete todos fabroa, i po
defazonra el dulce fabor de los manja-
fntmchs obfcrvatto ertt xjltmare
res: Ergo
conytvas. Macrob, lib. 7* SaCrn*cap.i*

logrando nofotros aun fin el cuidado de

laiaduihiaf que previene Marcial, la di-
cha de eftc acierto en nueilro conabite;

Noa Taris eA rs fol Coco /erv re patato,,

Namqu Cocus Daniini debet barc gulam,

pues la Obra del Librito,quelc ofrece-

mos, es una efpiricual miftica vianda t^n
medida al paladar deV. S. debemos ef-

perar fin fufto, que por apetecida , er

de V, S. geacrofamcnte aceptada.
En la foUcicud de otro Mecenas
quiz arriefgaramos la proEccciori
de ef-
00 tnvtefe los
ic Librito , pues quien
QjosUaces de V. S. i tan cxquifito, i

v tem*
 ,

templado el paladar del gufto , 5 fagaz

eleccin, pudiera defncntir ii peque-
nez, la alteza de fu piadofo afumpto,!
con que cie can corro vo*
la energa
lumcR de ojas tanto priaior de agudas,
eruditas,! desmotas ^cadencias, ficndo
cada pargrafo un poema, i cada letra
ua coftccpio , coniguiendo la felicidad,
que con razn celebra Manilio : Hk
Scriptor ey/f felix , cui litefd yerbum ft , i
la delrcza , que enk Pythagcras
quien quera mas decir en poco mucho,
que en mucho poco: Non mults p(^uc^^
fed pattch multa compiefiere . In prxceptis
Para que el autorizado cgempio de
las virtudes prafticadas por el Autor, fu-
bicfe mas de punto la armoaia de fus

cnticos , prendoles mas acradivo , I

mayor fuerza , para mover fu imita-

cion los corazones 5 fe trato ( influjo
de V, SO de poner por preludio de U
Obra una fuccinta relacin de fu vidaj
pues aun en la Ccleftial Dodrina de Nu-
cftro Divino Rcdemptor para que el
Mundo la fisicfc , fue nec^facio (como
m^ dice
 ,

dice San qc fu cgcmplo la

Aguln)
comprobafe: Parum ergo erat Domnum
mrtxri Martyrcs yerL-o , ntfi firmaret exem^
fio. Super PfaU 63
Hala aqiii hemos hablado del Ufar-
ro ahora nos
: lia maba a obligacin que

corriefemos la plmiia por el extendido,

frtil, i ameno campo de las nobles,
de-
cocois,! aniables prendas, conque do-
ro clCieloa V.S* pero U el amor de nu.
ellra reverente gratirud,no8haceprcciros
por )uftigcadosfus encomiosa el refpeto
con que le vcocranaos 9 nos obliga que
callemos , por no quebrantar el ikncio,
que nos intima fu modeftia firviendo- :

Bos folode confuelo, defahogodc nu-

eitros afccloi el apoyo de San Mximo,

que femejante afumpco dijo AddU ;

(IJe liqmd efli Dejamos pues

,(!ecer>fije

^J concepio cxpreiion ]c todos, lo

j i

que todos toca , como que redunda

co beneficio conVi elo es, aquella in-
-5

tegridad vigibncia con que V;.S, fe

, i

porra en. hs graves, i gravofss- tsreas

,
que hace precifas- fu 'pondfrofo cargo

i
fin qfir el pcfleoprrm , nila'bdup*
doti le fatigue? i hagan declinar de ii

rcdicud los refpetDl cuyo intern pu-

diramos decir 'lo qtc Cladiano dijo
de dtfcr Hroe Cto; m
Vneg^i Conf:
Thcod.
Nec tetot minarcrum:
Aut tantunai turbavit obs:
$ic partiens ^nimu per tanta negOQk lber
emerglt^ irnUquc f; juftiqu^ teiiorem
fieftcre non Qdlum cgxt ;,
Bon gf atla fuadct*

iaun aadir fin hiprbole la admiracin,

con qnc aplaude Lucano en el ]ovea
Pompeyo los temptanos esfuerzos de fu
iparcial deftreza:

Ule regle currus nonum paijents arinls.

Deponga V, S, el ceo con que ya le

conncieramos , aun con tan ceidas ex-
preioncs, puescedemos nofotros tanto
de nnclro derecho^que por no defagra-
darle nos bemos apropriado el papel
de mudos, ya que falimos al Tearopu-
blico* No tenemos que pedir perdn a
y. S, uno que Dios le perdone, por la
que
que nos. hace clUr, i guc profpcre fu
mporCaare vida muchos, i felices aos
coa grandes aumentos de Gracia, De
cfte Convento;, i Recolcccioij de Nucf-
tra Seora de los Angeles io, dejulio
de 174P*

B. L,M*de V* S.
Sus mas rendidos Cervos, i afcdo
Capellanes . u Frandfco Xa^
yler de Rhas , Predicor General^ tGuar-*
hn Fr . Ignacio Crmona , Vtfnidor attmU
Fr^ Joitchim Gomc:^ylelor de Frma - JFrt

Franclfco Pcdrofo , lel@r^ de Vtfperas.

F4 Francifco Antonio de Qshag^yid. 9 Leot
de Nonam

JPMO
jpnoBAciQK miM. n. p. mro. baU
thafar> de Moneada dla Compmia de Jefus,
Cathedrttco de Vfperas que fue en }u Com
legi Mximode Situ pMq
, Ex^Provlucll

de la VfoyfcU de Quito , Examhador Sim

nodal del Oh/pado de TrugillOy aclml Crf-
thedrMico de Prima de Controverfids en
efi
ta Real Unherfiiad de Sm Marcos de
Lima, i Confefor de xwo, Seor
Vitre^ Conde de Supermidd

ExJ^ Scon
MANDME
de pues
V EXC. N DI A
para la Sagrada
reconcliare
DEf^

Comunin ( que frequenta la devocin

de V Exc. con no poca edificacin de la Ciu-
dad, i con crecido aliento de la gente vlrtuo-
fa)qUe e ye fe un Jibro , que me remitirla. Pro*
met prompto m obediencia i imaginando, que,
havia hallado V, Uxq en algn libro nueva-
mente impreb lguh panal de Celertiales dul^
^uras, de que rae quera hacer participante: bkn
a como Sanfon , que hallado el paual
en la bo-
ca del Leon> comi de l i dio us Padre,
paraque tambin lografen psrte de fus vida-
des: ^e comedeUf m ^tai veieas cya ad fatrem
S**m tt jSlatnm^ eit$ gU imm^^mt cernea
)ffi
4erut , Jade . ^4 . .
 Fera -ecivldd defpues e lAro > haj /
era manucripto , i que le acompaaba un
efiie

Decreto , en que me ordeaba, . Exc* no y V

que gulfe de a miel, fuio que ufafe del A-
guijoa , eX'iniinandoIc para l Cnfura. Varioe
cl afmpto pero no fe mud cl precepto ^ i a
;,

paso rci obediencia a fu egecacion. Comenc i

leerte para el examen , pero continu i acav de
leerle con ngular delicia , iccediendome jo que
Ezhibl : comtdt ^olumm', et fdlm efi in er meoj
Ezech. ? ? porque le encontr le-
Jicut mei dfilcK

no de mieles , i dulzuras^ que ha va labrado

na abeja > que havla bebido e ?as flores de h
foledad muchos rociois i neniares del Cielo Era
fa Autor el * p. Ff . R
Juan de Peralta, hijo
legitimo de Seraphso P, S. Fracclco , Diinidof
que M de ela Provincia , cuard]att da varas
Recolecciones 3 i al tienjpo de i traislto mora^-
dor de la de Lima, eatre cuyos {agrados jlencios
havia compuelo > paf a cantur como caooro Cifne
las divIfiSis alabanza! al comps de las aguas '

que la baan 5 x acorde moWaiientft de los ar-

Boles i fiores que Ja fecrmosaa.
Cinpufo el K.^ P. eftc libro i Imltacoa de
que en dolces Elegas Latoai <ipu/o el P Her-
ma ncj Hugo t a Compaa de Jetw, d intta*
Jo fiad^jidmas 15 ^we dccrive ca acordes me-
ii foih Im asdos, qm ex>erRieataa las amas
devotas i fastas , q5ie correa
j, /cda de fas h
virtudes por a rea decaojada^ jora^lts tie r)]g
l^r^^ha, I^m0^0 * ^-^im $^S>|:^ ^m^t9 re


'ujo el l^adrd
Lyras
f eralta cerde , y luayirslml
CnAelIanas, en que la prfplcidad de
Jas voces, lo claro de las fentencias ,
los ccDC5ptos,lo foncro de los
lo vivo de
periodos, i lo
1
que mas es ^ lo encendido*^ ardiente de
los

afeaos: Ci dan a conocer que el Autor traslado

encendiaa
^ la pluma los deleilosdel Cklo, que
facilitan tambin el que
fu fervorofo cfpirita; ,

^Halefqiera almas devotas aunque nada fepan

:,

e Pcefia^ tengan en ela Obra una fonora Ci-

thara ,cuyas dulces voces eleven fus. eplrtus
k
al Cielo, i enciendan en foberanas Jlanias fus co-
fazonefa
JSo puede negar , qiac la Mulca corapo-.

ne los afedlosti animo : pues aunque can fa^

bulas jas de AmpHon ^ i de Horpho ^
qu^
Lyras Cvtharas detertlan los Rios^
con fus 5 5
arro-
arrancaban los penafcos 5 i fufpsndian los
fon fbulas lno verdades^ las que re-
yos: no
fiereMarciano con otros Autsres en el iihro<;. de
Mufica* Por elo enfea el Angeiko Doa, San-
condu-
to Tiio ms con Ariftoteles , qne la Poesa
pues fu ^ivz repre-
ce mucho para la virtud j,

entacQn hace aborrecer el. vicio, i abrazar a

virtud; />od>f fahla ta circo mvenP* fiqa{f^

ai modrn (t)tMtPfde5'f& pmtls) cofiU^ts tlerstm erat,

mt mortales aM^ctreittHT ad <!>>ntni i^ptioaem , ar

wtti ffi^^s>. Ad cap, ad Tnot. lea.

4. Epil.
Grande Nazlanceno en la oracin 2a
X. I el
de Landibus SanHj enfea que para eevare ;,

^n^ Alx^i Pk/i;^ coadune. raak&a2 la ar-

wonio consonancia de os metroj . E/lo meaio
declara el Gran Doaor S. Juan Chrifoftomo con
varios, 1 elegantes egernpl:as, f:>bre el pralmo
^t i San Balo JIam6 las Poesas Sagrada8>
Obra de los Angdes , i remedo de las Can-
ciones Cele/lales: Angtlorttm Qpus^ Caleflh 'i^ei-
fbltcA SptvtitK$U Odoramenitm, In 'ProAtn, i Vfalm*
Eftaeraia cau porque los primmvos Cbrif-
tianos , en quienes brolI|!>a el fervor del efpiri
tu , no bio en los Templos y no Tolo en las Ca-
as , /no tambin en Jos Qampos, egrlmieodo
la fegur , fatigando k azada , i llevando la
mano k la efteva , iempre cantaban en fuaves
fcimnos hs divinas alabanzas, como refieren Sait
Balio l)h, 4e Sf,mt, sm0, i S, Gernimo ad :MaT*
ceU Ep$fi^ Jn
17. CbiPifit 'opIIHa C dicc el Mximo
Dotor ) tota rttjlictat cantata et extra pfalmo$ jt.
hnt/um eft, Quocamcjm te verterts , arater ffvam tenens^
di:elia decantat ; fudans mefot ffalfsl [e avocat-^ <f
e9rvd attmdens vhem falce 'vimtor y ahqutd DaviiU
c'^m Gdmt. y i confalcamos nueftros tiempos,
ha*
liaremos lo me?no en las vidas de los Santos,
A^i fe refiere t\ Seraphico Padre San Francf-
eo; de San Ignacio de Loyoa; de ^zn Fran*
cifco Xavier, autor de aquel
afeauoriimo b*
neto "Hd me mue^e , Sener fara quererte O'c*
, qu^
todos les dias reperia delante de un Crucifigo; i
de Santa Rc/ade Lima: Y porque dege mes otro?,
e ela Recoleccin de Lima, en que cnt
el
R. Peralta, tocaba laoibien un bnoro Rabel fti
primer Giui4iaa J Glodo/b Saa Fraadco So-
lano^
 pl^iomeh Tagracfa los di.
Uno, enonardo como
ca..tcos , que acom^.
vinos loores en fa^^mmos
huerta v.niendore 4
paaban los paiarlllos de h
ho:^hro*del Santo a J evar el con^
las manos,
Choraale obr^rvandoal
trapumotanrb:rano
todos los Fieles,
el comjo deSan Pablo , que
biaedos Chri^ianos exhorta , que c^nten coot^.
I
elegancia las div..
nuamente, i que canten con
d.cenus , et cor.m0^
na5 alabanzas: . om
^pi^na

llhui,,n gratu cantantes, tn c&Uhs rvejlns 7)6?. A4

ColoC ?. ii
1 I

prApenlon que tiene la

Naturaleza
De eft?.

humana a la MuUca,! eonfonancia

de Poe< U
para inventar tn-
sa,re hk valido el Infierno
Upet an^ussm her^
tas canciones pOsticas,
en que
flores de a Poesa fe efccndeii
ha bajo de Us
los Afpides de diablicos
^feaos , i entre la^^
la Mulca fe dan
beber los ve-
fua^^idades de
de e-
nenos de las culpas. I hai libras enteros
T pudo quejar
tas infenales Pocs^s , de que
h^h^bsnt
Dl^s por David e t^ mt pfdant , qu
:

tantos VM tm^
o.... Pfaim, .8. M. I quatdo
0\Q%
picado inioiamente ^i rumen pocpco ,
qse
harpones de
ks dio; i han introducido con los
la confonancia el fuego de
ios vicio^^ que arde

en rbs i>eci:iosoidos i coraxo^es genos:

, x ios ,,

Irai Jaaa
es de agradecer el que haya un
nii
huviefe empleado tan ubume
de Peralta, que
celelides ccnfonancias , cmqe e.e*
talento en
arrebate t^fi-
vaodo Tu efpintu kiaelQela,
 oipn los agenm k hs moradas e la Glork. o
rolo e.cer,..Wndobs en
aor de /a vktud i tu.
ga del VICIO, flao Mmbien niiniftrandoles voces
conque ,,aednn expjic.r fe
^enores fmimient.s,
niprcft d.gna de
un erpiritu adornado de tan
hcrccas ^utuaes, como fe
mniSeftan en el ad-
junto Epitome di fu vU,
, cuyo elegante
, pia.
(lo/o ehlo c6mp.te con
fu exafla veracidad , la
qUU es lU iDyor elogio.
I n i David re le
deben eftimar mucho
lo,
pfn mos qne compufc, porque dan
Ja, materia, i
mctiodo de las divinas alabanzas
a toda la mJ.,.
tambres es digno de agradecerle p'
al R. p.
ralta el que compufiefe Tagrada Poeoja, en
ele
^iie diefe materia para
lo* divinos loores,
i In.
^ue por la perftccion fubea
4 las u,or.L del
t^lo:a los de kV,a Purgativa en fe follozos,
3 lamentos ;^,, "'"^-^ '/
^r-.
A 1 de m Vu luahativa, er.1ot
'.?'/

defeosde
las wtudes I buenas obras: /,,
.,,;,,,. ,

T r^.^f, ';':""*, { ,a. I i lo,

ie Ja \fa Unitiva, en los Vivaos iaceftdo,
d fu
agrsdoaor; Hn^mumimn ,fi i, /,rf,,
^,r t,. Como est^olic el
Eminenrsimo Huo
W ^r... i c^,.-v,.I exhortando
do Efeb Emifeno J que Josnifios pwftadiea-
,
Tepan, ican-
n Oda.,. Poesias%adas.pr3que'coiouan.
m do fds Canciones, fe aficionen
a! amcr de la vJr-
tad , 1 fugz del vicio , i praaiquca.
qusado aduli.,
nn proveciioft leccin : ;,- o^, ^.^r.^r ,-..

Mi
f0in nrttm eonttntanritf y ^*<m Isj aadat ^ tj^z oit^^i

ferti fera mu bien el que tocias Jas almas de-

votas , 5 que camlnaa por la fenda de la virtud^

tengan a mano efte libro , fe enteren de todas

fus doana, para poder exprefr fus afeftos ;> i
toquen e>a fuavi^ma Cytiara , caique puedan
conoJar fj peregrinacin , rx^ieajtras iegan a ios
brazos d^^l Divino fipofo ; Sfo-fa c^nfuUntts > hoe

ahfenam f-9 a
exil'to [f^rtf c<3tla)'t. Urbanas $ In

Bulla Breviarij.
I i me (atft h n^i lie Ico pafar de obedece
V, Exc. comQ u Capelln , a prfuadrk ce-
rno fu Confebr los progre is de i Chritena
devocin: le pedira^ patiefe con la leccin gu/^
toa de efte Poecaa algutioi ratos de los machos
que Je embargan fus deva^dos eaipk^os^de Vir
re , Governador^ i Caphai|GeQer*i de C.n di,
j cmo eft^ del Per^^BI Padre
Jatados Reinos
Hermano Hugo de H Coajpaia d^ j^^*5 <p^
ccrivs c Lata e li&ro 4^1 ?fi4.fij'*<|?*-jcri-

vi tambin orp t^wp del b|o4q de dipoaer

los Egerclto?, disidir les g^a^l^jesi > formar las
t rinche r as j i g^aist^r Q3 es^et^dgaa pars al-
canzar La vidoriai, pir^a ^ ^^ ero lia ai-
nejado V. Exc. ea l9 vares ^fcltc c^ua ha
eguido tropbi^ ^ ^^ k% aeaisado.- fesr
, i

bien, t]ue %<.id l|^ det^xja^ 4^ eo Stblc? JsfaU

f

ta en la k\^iEA my^M 9 u^r^Vd ca^st^t^ Icht

cc^ e fu Mo i li^i ^sgrlsf Lytas Caftela-
as, que a ( tks^ easip^r el E^ Padra
Peralta para faicbw isie^fta 4C' & l^ku* Eger^
cir
tU hV ol nurAefeb j qii aunque vena mai
chanJo en forma militar tenia por etpieo can-
tar l5 divina-s alabanzas * mlt$ttd mlUtu atlejiti

intanimtn , et l^isnttkm o^i?i4 ih itifsmh T^eo,

Fj-an Soidndos , pero del Cielo; i los Solda-
dos k lo divino j fben unir los eftrtiendos de la
miilcia con las liaves eononancias de los divinos
loi}rt% Vloises fue Governd6r d un dilacadf-
fio Pueblo j i con Sudo upo cantar en agr
decirnieo a Di*^s ;,
pof- las victorias cnegui-
das en el Mar Rojo , un cntico tan admirable,
que e pudieron repetir los Angeles en el Ce*
]0 : K'S antes Jper mare iiikreitni _, habent Cytbarat
Tyek t cantitnte tamic'*)n ^^oiji
fervl 7>. pocal,
i5 ?* Sobre
ondas de los nifs ha quedado
las
V.Exci muchas vece i toa las visorias que ha
tonguldo de los enemigos de nueftra Monar-
qua. Xpts ahtra fe halla Gobernador de todos
elosReinos como Moiss 3 krk mui debido qie
tome en las manos efta %rad Cithara qtje
^
de el Cielo nos trajo el Se"Vo de Dios ^ra
Juan de Peralta, i fu implo ^ d fa leccin
cante agradecido hs divinas alabanzas , tiicant
r^y qm mare haim 'vltd pntdetfttr fetfcslkher tranf*

te
Por todo o khoy 1 pfer m ciewr cf.
libro cootrana Ruel Saeta Fe ^ i
cofa
buerios CQlumbres ; tefes machas
mu condu.
centes a toda piedad; rcfelsaridofe
a un punta
muifubido usprQr, ea i^s de la breve Rea.
ciou
 .

f ion de la Vida deiu Attor, no menos clegmtey quii

verdadera, i dicariva ; podr V. ExC iendo
frvido , dar la licencia que q pide , paraqte
e de a la cilampa. I ojala ie imprima en todos

Jos Corazones. AS lo eato f^o , &c* en ef-.

te Colegio Maxinia de San Pablo 54 ^9* dt
0iubre de 17 4.

Bakhafar de Moneada.

UCENCIA DEL MEAL, I SU^

perir Goyierno

EL Exmo,
defo
Seor
Vclafco,
Don Jocph Man*
Conde de Sper-
iinda, Virrei de Reinos del Per,
eftos
&c. imprima efte
dio licencia paraqiie fe
libro, en Decreto de 6* de Noviembre
de 1748, rubricado de fu ExCt i re-^
frendado por fu Secretario de Cmara
Don Di^go de H^sles

H ^m.
 APROBACIN -DIL PADRE DON JO^
eph BcrnU , Presbtero de la Congregacin

del Oratorio de San phelpe Neri de eflib

Ciudad de Lmd.

T^ M nomc XTS* reconer el pequeo ihro ^

iV I ^'^^ ^" Verfo Cafteliano deja cfcricoel R.

P^ Fr* Juan de Peralta > del Ofden de
II
S.rrancifcoj Difnider que (n de efta Provincia
de los Doce Apofoles , intitalado! Las tres yorm
nad4s del Celo , cl qual infiernan dar luz los
K.R.. PP, de la Veacrable Recoeceion de Def,
calzes de Santa Mara de los Angeles de efta
Ciudad CR donde tom el HabIto> vivt i mu-
ri fl fefcfdo P Difinidor con una breve Re-
lacin de fu Vida, i Virtudes, ecrita por el
R. P. Le6:. de Prima de Tkeologia de aquella
Santa Cafa, Fr. Joachiai Goirrez > cuyo Tolidi

juicio^ virtud i acreditada literatura , fe tienen

tan adquirida la univerfal eiimaeiaa para conce-
bir cl acierto en qualquier raigo de fu delica-
da pluma > que no neceiica el tenue elogio, con
que pudiera contribsir ia rsia a u aplaulb en la
parte , que tsM jucamente le toca del reconoci-
;,

fKlento que (c debe a lea S.J<- PP, por lage-

nereidai de franquear I Puhiiso teforo tan pre-
ciob, para el lulre luas desorofo de la Patria,
que es lo oo que pudiera reducirfe mi cxa-
Kitf i ai h a US.co \o que he juzgado , fino
:

1 qae mi dcroQoa ii fcntido c tai t! i gus-

ta iCCoi. '^*c*
 Tienen eftas Obras tal conlojgafjcla entre $?,
que cada ^nz es correpondcncia de la ctra ; ni
aquella vida poda fefpif ar Renos temara de afe
ftos, ni la dulzura de tan elegante metro pe,
da menos pureza de epirku La Poesa Sagra*
da es el Idiona de los Santos, porque no tie-
ne otra lengua el amor para rendirle Dios
bUaie la alabanza 5 i la adoracin profunda. A-
^uella ciega faldad conque los Gentiles, como
dice Ennio, juzgaban licito llamar Tas Poetas
Sames; San^t afiliare Toita^i u criblt Cicer, in
Orat. pro Archia , porque el furor t\ enihunaf-
roo fe ios hacia ver como reccwnendados de epe-
clal don de fus Dioes j es verdad experimenta,
da en naelira Religicm , en que cai todos Jos
Santos Coa Poetas Del inttricr concierto del Al*
ma leanace el de las a^iraclones , Tan los
a7
que mas elevada ln tenido en la dodfina la
mente , han de/ahogado el corazn en metro*
Los Ambroios , Augalinos , Bernardos, Tho*
masj Buenaventuras,! otros innumerables, han
hecho interprete del amor e! rvtho^o , i no Imn
dado mejores eas de fu dulzura qu^ en la m-
trica meloda. El Epirm de ci Seor es un ef-
piritu de harmona i de canto Celeftial
j, Luego .

que lo reci;:io David , qaando Samuel lo ungi

I, Reg. ^6. 13*, comenz entonar aquella Lyri-
ca Poesa , que r eterna affeRta de quanto vie-
ron la Grhg^ , la Launa , no h'^<:irda'er> ellas
havido Poeaia ^\xQ tanto arrebate > ni -a mis altos
penfaivaios kve al alrna. Atauesae tesaet? , i

rea-
 m

tcfonara hafta el n del Mundo u fagraa Pro,

pfeecia ; ique comenz oirc en los montes

la
incultos j es koi toda la m^igelad de nueftras Ba-
slicas , en 1.1S divinas alabanzas.

Pues nada me parece que f ameja tanto al

l^oema de David ^en ampt, i profundidad jco*
110 JasLj'ras de e fie Libro , que ia penas oyero

ca Jos reares de unClaulro, fon dignas de re<-

/bnar en todo ef Orbe Chriftiano. Si al PpJterio
e Je huviera de dar titulo en general , fuera el
W Us tres Jornadas del Cttlo AegUr David , que
era peregrino ^ como Jo lieron todos us Padresj
Jivena (go fum 3 & pere^r'tnus fcut omnef Tatres
fs#. l^C ^S. ij I como pudiera entender / eo j
de quien jamas de/amparo fa Reino, ni f^liode
l ) o hablara delinvllble viage , C|ue liada pa^
ra el Reino invi'be t En e/le penamiento pues
en^que vivi i muri ^ i %tyat^* compub el P falte
rio , demarcando en l las jornadas que llevaron
U8 Mayores^ para que fueo la Geographja de
los Fieles en el miio viage : i de aqu fn du-
ela nsci la celebre i^abida divl/ionque de fu O*
hra hacen los miiticos en tres iguales partes ,
iando a cada una cinquerta Pfamos , de los
ciento i cinquena de qiit fe conipone , i ajulan-
cioi cjios las tres Vias^, Purgativa , Iluminati-
va > i Univa 5 quQ fovi aun tieir^o las endas i
Jas jornadas de qo; conla el cansino de! Celo.
Conque no de otro modo poda expli^nri el
sfumptodetan nim-riofo Libro que con el titu- ,

lo de eCle f i efe pipe Wic4o ujq aitimcnte el

Autor

i
 uda, que en lo
Autor en toda la Obra, quien
recomendable con taa
que cave, la hace mui
feliz mejanza. ,

Enfea el Autor con Libro las Reglas de

fu

conducirre a la Eternidad, I con fu vida fe ha da-

do el egemplo de fu praaica; aquellas fon las
jornadas, ela los pafos ; i afi no deja
para enterarfe de U
f^^^'
fear efte pequeo volumen,
que deben hacer los motaks. To-
peregrinacin,
dos es cierto que van del Mundo
para aquel in-
todos caminan para
terminable termino ,^Dorque
, cm
ela diferencia unos
la muerte ; pero con
ellas aquellos
andan por hTerra , i o^ros bbre
despegan entraandofc en los terrenos afe-
no la
de lo
aos , elos folo la pifan defprendiendofe
conduda que enco*
carnales defeos , que es la
A^ochs: Obrero ^ o Un*-
mendo Principe
el de \gs

Petr. 2, ir. Por e,o foft^ verdade-

hus d^fidirs !
Percg:rmos pues lo fon de epintu , i mas
ros ,
con aquel-
que con pafos andan con vuelos, 6
las admirables a^enfiones, de que compufo Da-
vid Peregrinacin ^[(nfonts I corde fo iffof
fu

m ^alU huvnarnnu P. S3 . <J. i

Te U figuraron
de Egipto para la tier*
fus Mayore's en la fall%
Dej^r el natural centro, elevarfe
ra prometida.
donde con claridad fe decubrenls^-
altura desde
cofu, i afpirar a Ja unin dichofa del Summo
kiinde u doanna, i
Bien , Con lo$ impiKi t.ue

ncan en fu Vida; con que

loseg.^rcicio's ^lue fe
en un^ pcss U M^Hc^ ^^ jxi^runienta
t$ Qrwv
4fs
 ,

c aquella cdchl harmona, ^ cuyo ion caen ar..

ruln^d.-s ?os intrnales muro, i fe edifica eozfa
SM^ta Jcruln,
la
Pero como nid^ puede haver mas
dicl , na-
da mas arduo que elcs ferr.ontesi
nada pudo
lif haver mss apropoilto para harulvlos
, que I3 me-
trica compoicon en que los ofrece Suavizan
Jos
veos li cjoktk en as jornadas
, i no fe ientc
canfancio donde es ti trabajocantable. Por efo
hafta ios preceptos ios hizo David de efte gene.
10 en fu peregrinacin , C^^f^H^ m/>* eru^t JHjh.

j ela fue ia idea que le

dejaron fus Padres
pues lo mimofae entrar al
Deerto , que com.
poner el ^enerofoConduaor de aqueos perc"
grillos^ Varios qile
camran al Seor, Centt
yne)[u &
iMsl carme hoc -Domtne.Exd. i'j. u
flkfs
Ifi m
h^ comuntt htism es- aiivio eta refprf
-cion , que ftr'i en hs
empres en que, han de
fer eievacioncs los empees
como no fe harn
giiofAmctm apt?.ccibks en ele .Arte
deeJritu,-
que es un compendio de Ja Ciencia de Jos
Santos,
donde con tsr; injiriliable dulzura bn
"

egerci*
cos las reglas^ porque e
Kacen vifibes ios afe-
aos. Jas ailas , I los fq/piros que fuj^enden ej
y
ma < A la verdad que hbn la f .lida
utilidad
que ei^a Obra promete por fu njateria
, merece
por fu degancia un ungular aprecio
Ennobic .

ctd dQ,i7.vIa redjccioa de penfamicntosan aj

tos ^ explicacin tm faciJ, La fuavidad , Ja guI<
tura, i la pureza iiaceii esi dh otro ccncemo de

i
 -

eeccion
no menos agracio que el metro, <inU
desde principio el acierto,
de cie cornenso el
Atribu^i
porque DO podia halUrfe mas aaecnucio*
ycCth invencin de las Lvras en nuefrrQ Cak-
dalzCira por
kao , aquel fablime genio ,-qae es la
tan claro
antonomaia, ai nobiliisimo Garciiafo ,
no cono-
en la pluma , como en el origen 5 1 i
aya.
ce rfe el Autor j pudiera ju^gaiTe ^

En efte genero de comcolcion , no creo que fe

menoi''eI rigor de a.]elh fe ^era
Lei , que ha
hecha
hecho ^Ima de Ja Poesa la Fbula, i tmla^iando
k Ja innocencia del Arce la culpa de los inge-
j'Jzga ^oderfe apartar del error
del Uefi-
nios j
en la adoracin,
tiUIiio i feguirlo en el de las
lo pide , i
alabanzas; porque ni Tu naeuraleza
pareciera bien en lo que es tan agrado,
jamas ,

acompaada t la ficcin la verdad.! ai me

perliado qvie correr libre ci e/la nou ;,
co-

mo de quaiquei- otra critica de ac^uellcs Cen-

forcs del fonido , qne ^ndan
tropezaren la ca^
dencia > en la agudeza , gravedad de la
con
fonancia, pues los fubiimes i encumbrados efpiri-

W3 mas Poetas del Olimpo que del Pamafo , i

Ton
por ua privilegio de premineacsa gozan inmu-
inadverren-
nidad de fus e/latutos , i af no es
co libertad qyalquiera trafifgreao,
Con'^ue
ca ,

autoridad Jo dice de San Sernardoi conxfaa-

si

do que hizo Verfos , ea que mas que al entia,

qo falcar al mitro , i etsfeand, que la her-
mosura deelas Poeilas conide en aquella mage-
luofa gravedad, que hujrendo.
ios extremos ^
'
de
 -

liviana i niflica ^ a ha de fer fun^ , qfire

no /a leve ^ iodo que mueva
a deleite el
ci corazn ^ porque no fea aire defvanecido 16
que e dir'ge 4 fer fablancia que fectiade cl al.
tnasC4B ?fe f ftserts p pUnffs jl^raTj'strate: neelaf
csmam refme ^ nec ru,Jlcitatem ; fie fuavfs ^ ttt no
fit Uves y Jic iMlceat anrtSj t tnoveat cwda: fenfum
litera ton cvacis fsd foscimdet . Hymittttn
, Ompoft'$
metri vei^ins ^ t fenf:itEp, non deefem , D* B.ern.
398. Por todo lo qual^ no contener coa alg. i

na contraria k nuciera Santa Fe, I buenas coA

lumbres, rae parece que debe US. conceder Ja
Jicenda que ih pide para fa imprelcn ; i quiera Ja
Divina Piedad, que baga en los corazones Jaque
intenta el celo religiofo que Ja folklu* De efa
Congregacin del Oratoria de San Felipe Ner
de Lima a 12* de Oaubre tic 748

j^ofcph BernuU

SUMA DE LA LICENCIA DEL

Odnari*

EL Senor
cedlaao de efta
Doa D Andrs d Mniyc^ Ar*
S^mg Igldia ^ Provifor
i Vicario Cie?israi t eO Ar^obipado de os
Ecyes sn Sede Vac^ac^j, Ut^ccdi licencia pa
raque .e miprim elle Lik , en T4, de du-
bre de 1748 . rt'&esidads por c Notario Ma
yof D. Mjgutl .del Malino,
 -

APROBACIN
De los RR. VP Fr Fratfcifco Pecrofo\ Zecm
,

torUe Vifpsvs / fr, Frdfjcjco de Ochagam

,

yi , Leclor de Nova , de la Recoleccin de

Nra. Sra, de los Angeles de Itma^

POR mandado de N R P. Fr Thmas de

CaaSj PredcadQr General j i Apololico,
Ex-Culodio, iMinilrQ Provincial de efla
Provincia de los Doce importles dellPeru , del Or-
den de N P. S., Francifco Hemos viAo , reco-
nocido 9 i examinado un Libro , iatitulado Las tres
joTnAAi delCieh, Via Purgativa, Iluminativa , i
*
Unitiva y ignifcadas en Gemidos , Deeos^ i Su^
piros, compuelo por nue^ro Hermano el R. P.
Fr. Juan de Peralta, Predicador General, i Ex
Difnidor ; al ml'mo hemos vlio , i examinada
i

Relacin de fu vida , que va infarta, ccrit*

Ja
por el P. LedJ:or de Prima de ^la dicha Re
coleccin Fr Joachim Gmez: i no ha!landoe
i co , que Ce oponga a Ruefcr Santa V i
buenas colambres , antes si una biida , i fana doc
trPia , focKOs de ntir ( faln/a rneUtr ) que pyicde
V. P. R. dar ia licencia , que fe le pide , para
que lga la publica luz pues Ccth. de epiriteaal
recreo, i aliento de las Almas, que ksiarn sa
J ,i en s aves conbntncias poderaos incent.

Vos para alabar Dios ;j nosros por ahora ua

fuerce cga4ldp para 1 filesefe, que e$ U ^af
Sias expreiva en el Idioma de' la a(miracionje
gun la celebrada fcnte^cia de MuConio Filobb

que deca : ^dmiratmem antem ^qii& mxima efi y

p/srgre ^erha, fedftltnmm^ (^Mo GeU9 Lth ^i Cj>. r#
*

fi US nccbes ^teas.) i.n efta Recoleccin de Sanu

2VI arria de los Angeles en $ dias del me* de

Oaubre dei748,

Fr Francljco Fedrefi . J^r. Frdtidfco An^

om'o 4s Ochiy)an

LICENCIA DE L^ ORDEN,
Ir. Thom^sde Cdds de U Regular hfer
'pdncid e N. S, P, S^iFrancifco ^ FredcadH*
General , i Jpofldlco , F:>c>,Cuftodio , Mi*
mfiro Iroymckl de ejia SAnta FrovIncU de
los Bce JpGjloles delFerh JSieryQ &c. '

PCK de nuctra
el tenor de
mano ,
ks prefcntes , firmadas
i nombre , ciladaston

'dlo menor de nueiro Oficio _, i refrcnda-

ias di nucro Pro-Secreurio : per !o q^e
Nos Coca concedemes nucftra bendicin , \ 11-
ccsscia al Padre Guaian , i Difcictos de nu-
ftra Recoleccin de Santa Maria Je los An-
geles d cfta Ciuad , para que puedan dar a
la Imprenta n librito iutltulado t(X>s tres

^qyhMs delCido^ ordena4as en picUica

confonincia , fu Autor el R. P* Ex-DMo
hijo de la tuima Caa,
Fr. Juan de Peralta ,

ya diunco.; ccn h Relacin de fu vida , i vir*

iudcs , Padre Fr. Joacliim G-

cfcrita por el

mez, Lefor de Prima de Sagrada Ibeoogia^

i Ex.Guardian de dicha nucUra Recokccionj
atento, que por Comrpiion nucrahaida
nuelr^
vilo , i- exaniio.ido por Theologos de
Religin Seraica , que nos acguran no con-
llent cefa, que fe oponga a nueftra
Santa f e^

Sagrados Caones, i Concilios; pero prccu-

lando primeramente , que en todo lo dems fe?

bf^rve quamo eterminan los Dccve?os pon-
tificios ,Sanco Concllb de Trento , i Rea-
el

les Pragaiaticas. Dadas en elc nseQro

Con-
vento de Jefus de Lima, en 4- diasdcl mes
'de Oclbre de 1748, *

ir. rhoms de Canas ^Mfijho

Froyinctal.
F, M. D. S. P. Ri

Fr bU$ Pacheco i Manrique ^

Fro^Secretmo de Frovtwta,

CENSURA.
T OS Mu Reverendos Padres Maelos , Fr,
Francico Xavier Torrejon i Velafco, el
Real i Uim Orderi de Nra. a* de h Met.^
. ced , Do^r Tfiotogo /i primer Catliedr tico
de Prima por Su Mageflad del Eximio Doc-
tor Sujrez co ela Real Univcrndid dt San
Marcos de Lima , Examinador Sinodal de cfic
Arzobirpado de los Reyes , Ex-Pfovincal de
eili Provincia di Lina , Cahcador, i Con-
fu tor del Saotd Oiicio i Fr Gregorio de Vr- :

gi5 j del mihno Or^n , [)octot Thsologo , i

Cadiedratico de Prima de Sagrsda Efcritura
en dicha Real Univerlidad , Examioader Sino
dal de ee v^!f^obi^padop, Calificador , i Con*
ultor de dicho Santo Onclo vieron , recono- ;

cieraa, i aprobaroi ele Libiito de las Tre

Jorudis del ciclo con h Breve Relacin
y

de la Vida de fu Autnr, en ml d>las , i ele-

gantes Carcas de u i
J. de JIIo' da 17409 e'^

crits al R,.P. Le^or Fr, Joachiii oiiez^^co*

tiio confia de Tus Originales.

E a. RATAS.
Pa^. I u Un. lutriJ - tracand a - tratando de fu
!i'% 3. - dlUnquir - delinquir,
lia. 2, otrlor * interior.
Pag. 55. lrj 8. - depueshaver d-pae? de havcr
p3g, 69 fin, 9, tto , aumente - -no auraencc,

17. - clpecls - epecies.

95. li g degae- dejae.

Pag KH Hn, 12, - iuevvc - fuerte.

En H vid^ P.g. Vlf.-lio. i-j. donde diC'-

las doce, l^e * h Cai^paua. iR*

EREVE NOtlCIA DE
LA VIDA, I VIRTUDES
DELR.P.FR; JUAN JO-
SEPH DE PERALTA,
Rcligiofo Menor Orden de
del
San Francifco ^ que tom el Ha-
bito , vivi , i muri en el
Convento, i Santa Recoleccin de
de Nra. Sf a. de los Angeles , i-
ta extramuros de la Ciudad de
Lima, Cabeza, i Metrpoli del
Reino del Per :

Compiiefta por el R4 P. Fr. Joa- '-i'i

chim Gmez, Ltor de Prima

de Sagrada Theologia i x-Guar*
disn> i adual Meftro de No*
vicios cri dicho Con^
vento.
 \TJi^
hn

I
.
j^-f\ f^'^'^'-

.v ;.,.

:.; jUJ

i
smVE NOTWtA^ DE LAV^WA, fVfmr

qu timo el HkHc9 /yivt ,tmrh et ehCok^^

-vento , i StHtit 'e^ktclon 'dff(f^*Sra.de^
hi Angeles^ 'fi^"t^ramur&f d /W C//ff#
Ltna , Cahi':^r''f' Mfrrpo del Kdriodef
eflir: comj^t'ftd^'fo^'d R F, fri'Joaqut^

Gomf^ , letior dt -Frlmf dt'^pd<t Thcii'-^'-

UlU ,
Guardlih' (WJe fhnMat Ma^efiroii^

l3 trc mump^ Gon ventos > q^^c

\o% ^ ^'<^

7!^
4'
.

partidos por todo el Mundo numera la

/ Religin Serfica , es ccbfc el que en

el Rcivo del Per,,/Cn U iluftre Giud^d de

Llna fund extramuros el V. P, Fr,
Andrs
CfHiVi.B^elgiooLcgo de egeoipaiiCma vida.

Es eU una , i la principal de las cinco>. Re-

colecciones que debajo de fu govierno tenei:

,

Provincia de los Doce Apoftok^.eD ^He ,

dila*:
poi: [^
tado Reino: Jardn tan dcricQo.,:a{
arbo-
abundancia de fus aguas, amenidad de
coiBQrpor lo
les^ 1 otras vegetables plantas i

fferido, vario, i exquilto de. Us r'airionales , i

 . . ,

ptftc4s,^ie ltm mifmo tiempo guftofo:w

creo de la vifta ^ i dulce atradivo de U deyo
Cion. Pero que mucho ,fi. dclin la Divlnt
Providencia para. u cultiyo ,
por primer Guar%
dian, Hortelano un Sao Francifco Solano
,
que con el fervor de fu Epirku , i con 1 tra
bajo de fss manos lo pUncac cuidadofo
, para
fecundarlo uuraiafio tiempo , en lo material
con el fudor de furolro , i en lo efplrito^l ,|>
nolftico con el copiofo rtega de ios doSlrinaj,
comeen alabanza del S^ncp , I de cfla Rece*
leccin lo dio ha entender difcre lamente un
Poeta en los lguicntes vcrfos
Tiene Francico Serafn humano , _
-i^'
Labrador dcu campo niprc amcio
^^
' n fragrant Jardn de flores lleno
recogidas , i puclas de fu mano:
"
Santa Recoleccin , 'cuyo Hortelano
otro Francfco fue , que pufo freno
Ciudad , qual rayo ,i trueno/
todacla
refonando en u woz viento Solano
I-a que en efos tiempos decoll hermo , co
no Cedro entre las dems plantas , fue aque
lia maravillofa flor , que de la inculta fclva del
Mundo eranplantamorob el Soberano , i Cc
lefial jardinero efte deliciofo Pcolil : Efta
fue el R. I\ Fr. JanlJccph de Peralta, for
di.
 11

dkhoa ,
que mereci nacer eh la rtiifma tierra ,
en que naci , i floreci la
mejor Roa Perua*
, i en que
Santa Rola de Santa Mara flo-
na
recieron tambin hcrmofas otras dos 6oresdel
Ciclo , Santo Thoribio Mogrovejo, i S. Fran-
cifcoSolano, Ela tierra , fecundo Seaiinario de
virtudes , es h Ciudad de Lima , Ciudad no*
biliima de los Reyes , en donde nuelro Ff^

Juan ialb la luz del Mundo, da delGlo*

rloib San Juan Evadgelifta 27 de Diciembre
del ao de 1663, Sus Padres ie llamaron Dori
Antonio de Peralta, i Dona Maa Duran ,
ambos Pcribnas de notoria calidad i clara an-
gre 5 i corriendo entre los afanes del ligio haf-
ta la edad de 22. aos 7* mefes sj dias, 5 O*
cado de upeilor iiupuUo , i temeroio de no pe-
ligrar en mediO de laS inquietas , i encontradas
olas de efle iViar amargo del Mundo, dter*

mino prudente , aucav el mas eguro PiicrtO',

en Sagrado de alguna Religin; como con

el

bsn expclivas , I aictrkas confonanclas , nos

lo dej efcrlto en los figuientes vercs , los que
on los ciernas, que en la crk de cfta narra-
cin fuere ponierdo e?i us lugares , ion lucidos
partes de fu claro enten]iT)iento,qKc para def**
aogo , i alivio de s tiernos , i bien fentidos
afeibs > ho- la plvjsia en efit j^^ 1 m ttos naetros

Ai
 Al Puj?rto el cfffenrao -
me. condujo el Mar 4ei ligio, ^
dmQ us pro piiasbpr laicas
te cl,l$al <ic mh peligros,
Ciue...ies Cal u riego ,
que el mas pcrdio
:
, \7

CU en fus lonjas ^
percibe aviios. -^
Pero la infernal Serpiente^ embidofa de fu ttn;
-tfeaicfofa <fe u proprio dao'
,
procuto al goU
pe de venendfss ugefiloncs. apartar al intauio
Joven de us delignos
, para que no Ikgatn
^gecucion Qs buenos propoi^tos . Por tics dif*
tincas vecesiotno l folia.
etncar) ialio de fu
cafa para venir ha pedir ei
Hbito en ea an-
ta Recoleccin^ pt-o empre al llegar a la
Alasneda inmediuta clia , lentia en si tal con.
ttarkdad dcafdos, i labcrmo de infupc-
ables diiickadcs que falto de animo , i de
,

conkja, i>trDcedia cobarde para u caa , liafta

RVic la tercera vez ronipicndo intrpido la
^
^lla de fu5 temores , logr , aunque pear
ielJinciiago, loque tanto defea^^a . Entro con-
GDCo n Convento,
el i befando rendido la
lanOsl Gardhn. que , le* era *a la fazon el
Prire Prcdicaiqr Fr, Juan de Fktcs , le pido m
cm t cfyr',ri,hurii|dad l Habico, que le f
afc, fi
 .

III

aegnr Vni con 0initno rcfueltf de no ialir

mas a la calU >.

l^n la poicjon de la precila

Margarita , c|^e bucaba , i le pedia cndido.

El atendiendo cot^ madura r^fiexlon,
Guardian ,

las buenas c$lidads del Pietendierilt , lo ad-

miti al HaMroti ^a cinco de Agotlo df i6^^
i pueAo dcbao de k
dilci^lira del Padre Pre-

dicador Fr. lego de Ri^as^ NiacirP de ISo-

^cQi cor fan fervofofo iii Novkiado , que
,

to precia nuevo , \ viono , lno vettrano en

ia ReKi^ion per loqc iacsf<?cba la Comuni-.
;

dad de "tu buena vocacin, i cfpiisii , ciuripU-

do el ao emero de la profe^scin , le dio guf-
ilSL la PiGefion ,
que dei^aba
'
Bin quiier aqm no verme precifado h

fugeta: la pluma ,
(r.o bailarme Ubre , ^mi cor*-

reva con exCenicn Ugcro per el herm^ifo cam.

po de iu dilatada vida pero no pudkBo ci- 5

co poquc iolo e intenta hace? um iucinaj

,

I encrUa narrocion de us virtudes, para que el

4-caor pueda fofnaf algn concepto del A.
tor ,
que efcrivb la adjunta Cbra de las tfcs

Jornadas para d Cielo: picCurar acar fu re-

trac^ en efte corto lienzo', pintando en bof*

i^To con' el trtco pincel de bu pkma ur* fcl

tio dfe efte Gtgnc , que lea el incke de u

coipulenci4>, ftra que poi l fe itconozcala e

 latura grande d lu agigantado Erpihu . I por
que noie parezca I alguno, que pretendo exd-
gerar demaiado fus virtuds , prctclo inge-
Hi! nuamente , dir mucho tnetu>5 de loquo hizo,
conteocandoaic con manifcfidr por oayrr o^
lo aquello, qiic yo , i los dems Rcljgpfcs
oiios l de fu ir.lfira boca , lo que vimos con
nueftros OJOS en fu Periona, I en fus cfcmos,
i lo que* tocaron nueras pro||rias manes con
la experiencia : cuyas niiftcriofas palabras dijo en
ubancia , aunque otro afupipto para dar
,
mas firmeza u verdad , e\ Sagrado Hilorla,
Gs Juan Evangelifta. I
Sti defeando yo el
ctlaen t< do con la mayor claiidad , volver
y ha coger el hilo de mi aumpto , para ic-
guirlo.
Profeo por fin niieftro
Fr. Juan ,i desde
luego lo aplicaron Prelados los eludios de
ios
la Floioia , en que tuvo por Lecior al iilmo,
Seor Don Fr. Joerh f^c Palos, Obp que
fue d Paraguay; i concluido con aprovecha-
miento el cffo, pas ha ciudiar la Sagrada
Theoogia, de cuyo excelente egercicio aco
conocidas medras. Luego lo pronovictcn U
sita dignidad del Sacerdocio
, que ya tenia
dados algunos paos, porque cllaba ordcn&dQ
^e SbdiacQco, guando ni fn nuiftra R^^,.
figlon.
 -

Kgiofl . Viendo pues cfios lo mucho ,

qtic ba^
Via aceforado de fabidura con el cludio de U
Efcolaftlca, i tambin de la Miiica Thcolo-
gia , en que con Incanablc anhelo , e havia

hecho mui vcrlado, i* perito , como lo acredita

la^ adjunta Obra J no dudaron iarle , aun ,ci>

fus pliicros aos, la cneanza t Corihs ,1

Novicios , empleo de mucho po en la Reli*
glon , coiio que los Macfiros d^Kofclos de-
ben er como unos claros , i crilalinos Efpejosj^

en qu fe mlicn fus Novicios ,

para eftmmUr-
Ips la confantc praaka de las Virtudes: i

tat) cabal, i cumplid ament deicmpco

nuefira

Fr, Juaneftc cargo , que dej fama , i cambie

una perfc^a norma , i modelo de Maeftros*
Adornado y fu Efpjritu, i bien inftriido .

en la Efcucla d la Oracin , I rico con el

caudal de noticias Sagrada Erudicin ,1o cm-

, i

biaron lo* Prelados otras Recolecciones , pa**

taque en ellas empleafe en beneficio de las
Alinas , en Pulpito , i Conconario los talen-
tos de fu Efpificu 5 en cuyos enpkos fe portd
con tan maduro juicio , integridad de coilum-
bre , i mayor bien de los pro-
ardiente celo del
gimos, que hafla hci dura fr^Ra fu memoria
n la Villa de Pifco ( donde por muchcs aos
fac predicador Conventual) afipor lo ciegan
2C
^t^ de losSermones Panegricos
irfcirta de
Jos Moraes, como pijr el buen olot,
qu de*
) ili de fus virtudes, i egeniples . Ceio dotw
de eliieculmete permanece ]a>
fm botraffc
con iiotfor de us Vecinos, es Pueblo de eri^cl
Hraz^por el igukntc ucceo. predicaba
rf
Varn de Db un da en aquella Retolertlon
concr. b enormidad dc'i Pecado , .i,
atrcbudo:
euraordiajriaaietltG iu Hpiritu d
ctelo de ir
mayor honra de Dios , viendo poca enmU
Ja
tnk de coiusnbrcs , i el cuerpo que tomaban
los vicim, les amenazo diciendo ,; que fioo ha f

ciin verdadera penitencia de us

tulpas;: Wbl:
Via de castigar el Cielo,
d^kargaildo-fbre tlJo
formdabl^s rayos de iu JmtclA.,
Ca raft>.!
aun no bien ha va acabada el cetofo
Predicad
dbrde coamiaaibs coo el ca%o: del Cielo?*
quando tv^io ciereno, ichrd.rUsNw
bes iii leda! indicante de tempedad
, fe fornir
de improvijo una deshecha, horrible ,
i co^
msptmo hi arrojar multitud de rayos
/acomi.
panados de efpantoos truenos , i
relmpagos ^i
puedi un nnerno aquella Nube / que vomiw
taba de us entranasJs iras
, i las venganza^
de Dio. El auditorio stbnito^i? a
tetradod^t
emejntc maravilU.^ 1 tenieroo de mayorca-
cigo 3 Goajcn^ hi psdk Dios
uJeikodia . - \

El

i
 "Et tenor de vija ,
que aqu , ! en Coda$
partes obferv desde fus principios , contcfta-
mos ufianiDes quantos tuvimos la dicha deco*
,

noccrlo , que fue cgemplavidmo , i uniforme en

fus principios, uicdos , I fines > cuya uniformi-
dad , buen orden hertnofca grandemente al
1

Sjgcto , en quien fe mira tan igual No pa- .

recia hombre teireno , fino Angci del Ce

lo : tan embebido , i preocupado andaba en la
contemplacin de los Divinos Micis , que fe
difcurre con gravirimo fundamento , no fe apar-
taba iatnas de la Preencia de Dios , que i ad
verta en ella alguna dllraccjon , la caftigaba

lacgo como culpa. Ai lo dice i\ mifmo por

cftas formales palabras en un papelito de us
,

cgcrcicios : Continua prefench de Dios fn m-

termlfon , mirndolo fJempre en lo intimo del
AlrtA , fues es de Fe CathoUcA qti^ eflk en ,

ella , ajm mas prcfeme , que U mtfma ai cu^r^

fo 5 de quien es formA y hifie ante I dch>i .

j>rejet!cia de Dios ha de fer acompaada de

incefmtes aclos ^ia^ogicos , i de y efigmtcifm

para todo futuro , / de cotsformidad parX
lo
todo U prejeme En efte efarcidlfiwo egarcim
do fe hi de poner gramle ejluh , ifner:^ci ,
forque en fu continuacin coi^/ifte tQdv el dprom
vcchamicnto de '
la yUa Ejpiriiml 5 i afi fi hu^
Bi ynre
 .

yiere algtmd itjlrdcchn que lothterrumpa

^ ^
darfe en ^ea un peili^co
, que ftenta hht U
carne, fies en publico ; en fecreto, re:^ar ei $fi
Cru^ un A-ve MurU, Hafla aqui fonlus pa.
labras , yo creo , que lo pra<niaba tedo U

l?tra como lo dkc, que dice todo aquello,

que practicaba
Entre las cofas, que la MageJad de Dios
intimo al PaDtaixha Abrahan , una fue dccitk
andubicfe en u prci'enci , 1 pcreao j i fuec
iipuela la continua preencia que de S. Mageftad
trabia nuelro Fr. Juan, fe infiere por legtima
cpnfcquerKia ,
que havia llegado mu alto gra
do de perfeccin , pues como el mifnio con-
fie a : En U comnuCion ( de ea Prcitnciacc
'DjOi)0nfifie todo el Afro-vechmlento de U
yda ejfirhuA. I para que ma$ claramente fe
decubra tih verdad , i el valor i fondos de , u
Epritu , ir manieftandolos brevemente en cl
cgcickio de las Virtudes Ihcologales^ i ene!
contratede las Morales , pof las quales , co-
mo por egura Efcala fube el Alma derecha.
mente de grado en gr/^do , bafta regiftrar de
cerca los fupremos , i deliciofos Alczares del
Monte de Sion, jcndo la Obediencia , Po.
brezi j i Calidad lai pltdras olidas, nrmes,
fobrc jue c tcnca Oidca Monaico, i
 , a

Rfgultr; por co comenzar per ellas,

VI
i pri-
^
mero por la Obediencia . , ,
del-
Queriendo N, S. P. San Francllco
buenas calidades, que hsvia t
tener
car la^
petfeaa i ver-
una Obediencia para que fucfc ,
,

dadcra, pone comparacin en un Ciego,

la
nilfmo
cjuicn conoci, i vio Riuchs veces el
Santo , V. Fmnc. n Ojmf de perf. & i'^r.

de uh
obed. exemp, 2. Eftc i'c dejaba governar
pero tan ciega i abolutnicntc ,
que iba
pellica,
utiai vects
adonde , i por donde ella quera :

moncone* de piedras otras lo

lo mcda entre ,

idiicuUooscamnns aun
llevaba por aperos , ,

llanos , i
que otras veces cambien por buenos ,
mas agraciado era, que ct
trillado?: pero lo
enojaba
Ciego jamis replicaba , alievcaba , ni fe
dejndole co todo ,
con el manfo animal illo,
i por todo guiar de u natural Inlln^o .
elc A
iiucHro Fr*
Ciego (iHiboiuo tan pcrfeaamente
ugcdon us Prelados , dcjandot
Juan en la

gtlar de en todos fus csminos , Tm re-

ellos

altercacin , ni queja , que uic

perfuado ,
.
plica ,

oise i N. SanFrancifcQ cuvkra vivo

S. P.
conocido
cn^a Mund, I huvkra vIo , I

.^refte admirable Varn , dgcra ,

que ers una
peifeSa Idea 'd^-vVtdadert
Obe-
hermofa., i

Era- tgditderaimm^ ei^go

pero nm
-ciencia ,
 iwas.quc para no mirar n cfcudrar loi
,
mo-
tivos del mandato, m las razones del Supc-
Hor obideciend) tan guAofo , i proinpto
,
en
todo ^ que no e Ic reconoci refabio
algutw
de aquellos, que fuelen padecer otras
obedien-
cas mal diciplnadas , Tor efo
&l oir los ecos
dla Campana, en que refuena la voz
fcnible del
Prelado , dec|y Hoc fgmm Mdgni
Regs efi :
lft^ es la [Sal delGrmR^y, i dndole mu-
cha p ufa , hWi luego de Ja Celda,
no que-
iendo, que le ganafcn otros la
humilde pa.
wiacia en la debida ififtcncia
los aos de Co*
mundadj en cuyo penoo feguimento
, pudie-
ra >fimar con juramento
, ( I en lo mimo con-
teftaa lo^ dems Religlofos , por lo que cada
uno tema obervado) no lo vi faltar ri una
vez fola , ni al mas n}inia7o aao en diez i cis
afics, que lo conoc en efta
Recoleccin, i-
m quando por fu ancianidad dos anos
antes
de fu muerce, lemandaron los Prelados que
,
no afifiee i quando elaba vcrdadcranientc
enfermo; i aun entonces
no bien havia conva.
iccido entcraaiente de us males
, quando y
volva hi ffguir el Coro,
en donde recobraba
con los ervoresdc u Efpincu, las fuerzas per-
didas del cuerpo. Lo crcrto es, que quien lU-
riere , cjee es m altar jams por lanos aos
co

i
 Vil
1 tofa al^una ,
por mnima que fucfc ,
en m-
Comunidad Religkla ,i C oniunldad coaio ck
K eligilos cmo
de Recoletos, en que los ,

aquellos mjleriolbs Anin^ales del

Cairo dcEz-
cchiel , cn noche i U en un conuo mo-
viikienio haciendo la voluntad de Dios, a-
,

bra cgnancnte ponccir , que fuerzas ,

que ef-
piritu i que valer ts nienefter , para no tener
,

mas mininia quiebra, ni la menor falta en

la
tantos sos de Religin. De buena gana hi-
ciera aqui una breve dccpcon de todo quin-
to fe praftica por fus licras en eftc Convento^
intento olo yefc-
pero no lo pern ite el y i fili

rir lo que media noche /para sll*

hacenios

nar el palb, loque me refla por decu'. A

la doce menos quarto despiertan la Coft-

ridad ^ i con el ultimo golpe de las doce , ft

comienzan los Msitines del Oficio Divino ,
que
ordinariamente uelen durar hcra i media , i
tambin llora I tres quartos ,todo$ de pie dere-
cho n^enos las Lecciones; i fi hai Maitines del
,

Otxici parvo, k rezan del nnirmo modo.cone*

cutivamente depues de los del Oficio Divino ,
a que fe figue (in alguna interpolacin
de tiem*

po, la Leccin Eiprtitual, i una hora de Ora-

clon mental. Acabado todo eio, los Re ligio-
van ha defcauUr, i ei
fas que fiuieun, fe
que
 ,

^\l^ no , fe qucds ei c! mlime Coro continotn

<i h Oradon | pero jos Corilas , i Novicios
feliaiao c<m tu Maero &i Noviciado, en don*
de re/arj, D deibnarm uri inftantc, de pie
derecho ios Maitines .de la Madre de Dios , i
to c digcfofi ya tntl Coro; i en acabando,
lakipiim en comunidad todas Ia$ noches del
too; luego le recogen ha dckanfr
I
, hala
|ue gi comenzar li rayar ci dia , fe levantao
j^grt ir Prima Oacion mental:
, i
i deth
iieiteyao lenando diOrbutivamence
codas Us
tioras del dia hak las ocho de la noche , en
,

mt k putm ya recoger , para ievantarfe a ios

Maitines i media noche ,
Con ea breve , i prec'fa digrIon , vucN
Vo ha crsisr de los primcrcs de
0[>cd|encta de
nudlfo Fr.Juao. Era cOa eo el
cumplimiento
de los preceptos, de neOfa Regia
cxa^itr.a;
en d de las Leyes i Cr.ltuciones
ntm ;
poi-qm ficnco ah que cOas no k
, pueden ^ij.
nerar por muchas , i qut en fu trar.greion to
h Culpa, como das mlmas previenen ; l 9ji
.laobiervsba todas , I csda 'uti , crnio
que k
obligaran clpa gr^ve , i mortal
En donde c .

recorioda con sombso iu fidelidad,

i laraofec-
dknckjic en conkrvar hafU u muerte lo
que
5 cnearon ejj 1 Noviciado,
i , proprlo.dc

Cq

i
Gorilas , i Novicios, como cerner las
avp^%
n
de pan, qut iobr>n cv la mci , i
ou^% ^

hurr.ilscbfi
melantes menudas obcrvancias <c

de tal fuerte las prafticsba Udss,

Rel]gloa. i

que no pareca aotiguo , uio N vido cii la

Religin . Quien en a^as tan menudas Mi vhs^

deca", dc.qts ocros hscsn can poco c^ky , tie-
rno deobcdceeria en las mayoces , i Das gra-

ves iSo hsi diida,qi5e ella oberana vlrtydi-

?

dejo ver con heirdusa en d Varn

de Dios,

con las condiciones sodas, que la adornan Es

loable i eftablecida eolua.bc n tita Csit ^

,

que los das de Fkia , i Chhcos ^ c }mtm

los Religioos delpcs de cens ,
en uo lupr
dctinado ^ con el iin c qie all tengan un ^^-
nclfc, Rcligioo fcereo- gatasKlo mnmit%
i

quartos de hora en Confcrefitas , I Pkikas ti*

pirkuaks unos con otros : fue en uno de eos
nuclfo Ff. Juan el priaiero como (?lia , i vi-
endo , que la Comunidad no iba por algn ac-
cidemc csual , i deprevenld qwe i ignofa* ,

ba , no por co quUo irc a fu Ceid ,

Hs^i

que note acabee el tiempo delnado para aquel

acto: accrio ha paiar por all! un Religioso , i

vindolo tan olo, le dijo: Padre' Difimdo? ,

que hace hai V. R ? no abc , que no hit

Qukte cita noche i Jk b yeo ,
p^ro d hum
 5

Soldado fio ha de defat/jpartr el pr4cJo , le

rclpcndio tan agraciado, corno fentencioos
dndole ha entender con cio que mientras el ,

Superior no le udmac o dejara no dtbia

,

aparurk de aquel lugar , que abia'dtbia con-

currir por obediencia como verdadero obedU
,

ente ^ i buerj Soldado de la Milicia de Chrilo.

Con cftos primores ,
qued tan ciego en la obcJ
dienck , (jie e dejaba llevar coino un Corde.
to maria . Tiguieado la voz de a JPaflor , i de
Ja Campana, adonde (Querala Campana* i fu
Pafor.
En la gw^^rda de h Cslidad pareca
nm candida Azucciia , que en obras
, palabras,
penfamlentos , repraba fragrancias celettiales
de pureza . Para confervarfc limpia efta agraa-
& flor, levantafe de la tierra, i lubiendo de-
recha para el Cielo , logra ai no aj.ne con las
naiundicias del fuelo. No s , que haya e-
roglifcomas adcquado , ni medio nm propo.
fico^para no bftimarlos candores de etaVir-
md ,
que defprcnderiehombre de todo lo el
serreno , i ubir con
conderacion derecha,
la
mente para las Alturas , EOo que en la Azu^
tena es privilegio de la Naturaleza, nucftro
Fr^ Juaa lo conigul i csfuc-rsos dla Gracia
porque de tal ucrte e apart dcU tierra, que
ni
 IX
ni el polvo quena'. p'fw e Loja^. Ea iifiz
aos, no lo vi ac a la calle hio
doi^
feis.
i (i*
i efo con mucha
eceidaci

^ ttes veces ,
per don
hiendo, qucloso]os ion las ^ventanas,
de las^pccks eouaa ordnariatmiue
piuo U,
drenes caleros ^ bivrobar al Alv^a la]precioa
joya de la Ca{]idad-^.de.tal iuer te Us? cerraba
con las llaves de la^^^qiela , .dj^l Koato , del
rctko, i de la oledad ^,:, que parcccli^avia he-
cho pado con fus OJOS,' comcvounjui?, para
no aiirar al toko ftugef al^,yii| ; i de etk
fuerte h} cora,^4>i\ .m qo
JQios^ ubia Rf

geiatiiente ,i cr. d;rcchtiTa cotnocaRdlda Az--

f.na paia el , Cielo jifi.aancUUr coa jas l

purezas de ia catnf^^t^h^W^^^ vV^^^ i ;K

Caiidad. -^ j-
''v-rv;- ,

v r
'^

Si en er pb^fnte , i caAoje. cimero lo%

bremanera^ en fec."fp^i|e.j5aipW6fPf^;^^^^^

ttenia para i\x pjfxo/ufo unps. J.jl>atos ; bqS;

quadricos mV p^qU-wa d^ pa{f V P':^'^^.^^^ P^"!

ra. rezar la Via;%ra.en u C^4^r4o5^2ivr
:"
de papel xm^^faia , qu;-pa-s:i^: "^^ P":
.gias

tro; iUa,i un^ qiei:;^.para ekvtir* PUta

|a-

c^i la tuho, m' la qperiatetier ^,

porque huia

c como de peSfilcncial contagio, 1 co^

la ,

tener todo cfto , R tenia nada >;

paique na-

i
 . a

toas Ia$ cofas , cntcn*

Dios, por qlcn deprccl
taodofc fol con lo piecifa ,
como el animo
guientes ver ios
lo dice en los
En efta foledad pifo,
^ondc I6gt0 a un tletpo rimo ,

fcr rico vicndciinc

pobre ,

fcr pobre vindome lico.

Que cUsr contento
con lo precio,
es fobirar todo ,

fin adquirirlo.
humilde, q\iic
Mucio tiene andado pia fcr
pobreza llega ha tener con
la
de las penurias de
hcccfidad la pobion: ipcvo
junto con eftci
rafto, i obediente ,
oifgue ferverdadera ofinte
al logro de efta
camina con tan ligeros pafos
virtud, que no dudo fe
Me en breve tiempo
Margarita entre las
mejorado, i ccn efta precila
Obediencia con'.panei
mano.-, porque fiendo la
mal pudiera eftar
Incparabk dla Hunldad,
en Air
, in el
el enlao: ,1 ar;^-
fta ola
Muchos foli-
hh conforcio de la Obediencia .
peruadirno , qc
aos teftimonios hai , para
a tan sito gti
eae portentoio Vfliofi Ueg6
los defpcecics^a-
o de humildad, que yi ni
que los rA fe defvsriecli preump-^
enda,
rece
huade cUos.
tuofo con los aphufos;
initsu
Euaiergido enconocimiento profundo de fu
ct

nada , como pudiera otro oUdtailo$ con anGa,

Bcabanlc las Preladas para ci orando , i ej
de humilde , por no goveriiar , las rcufaba , i
lue-
hua con gcneroroderpcgo,renuwciandclas
go al punto. Tres veces lo nombraron /i eli-

gieron por Guardian, una de la Recoleccin

de Pco , i dos de efta Recoleccin , i en to*
das res repitila inftanciadc la renuncia co
todo empeo , fin otro fruto , que el de nolcR
oido , lino una foli vez , que lo conolaron ,
admterdole la dejacin de ef!a Guardiania.
Qufo el P. Fr. Gabriel Tinco, Co-
M. R.
miarlo General de eOos Reinos , hacerlo PrO
vincial de efta Provincia , noticio fo ya de fu ra-

ra virtud, i pero prompco

conocidas prendas ?

idifcreto,.para Cibarazar la deterirlnacion del

Comiarlo, que ya k la havi hecho aber, fc^
anticip con una csrta (cuyo borrador fch-'
lio entre fus pspcks , dcfpUS de muerto) en que.
repreientaba tales inconvenientes, i denierl
le

tos de u peccna para que no lo hiciefe , coj

,

mo pudiera otro ambiciofo alegar mritos', I

fervcirs para Icrlo .

Hi70 de los Egerccos del :t8tico Varen

Nicols Efchio, una elegante tuduccicn de
Idioina Laoo ai CaklUno 5 i fido,afi , que

/'i
 5 p^ .lif^cbnico M
tWb , ch qne los en-
!l
" 1:
contr ^l^iitrts^ ;p(>r proprkdad penetracin;,
,

orden , que d>crv ii cop?ar teda el altis

e dichos ^Egcrdt ios, fe di figura ros , t^i en
h' fifeiat^ia
f > en los accidentes j era digrio
de todo api ai! lo , alabanza 5 l por huir d
i

ella como de un mortfero veneno , no^ per-

mitid ,-9i-a!ia!prmirIos fe pfiec en clk)$
^ nombre como acolumbra J lo poda Ve
iit^oh sh dicho Libro , que anda con eli-
widon enere las uisnos de algunas perfonas
Vftas. Por lo o iaiO dilcrmo yo, proclVr
fepahir dos tonos t folio i otros muchos ,

Seraones uehosi-, a(i Panegricos, como IVIo-

fales, i Platicas para dar Hbitos Religio*
f ,que ecHvio s
i trabajo con afeo, lucinie n-
t , elpitt , i ekgancla ; de cuyo material , i

1^ hijviera da -lo a la Prena , pudieran 'bavcr

futido ntas de feis toaios en quarto . La miftna
fortuna corrieron un Libiico en veio Intitula-
do, DefpcrtddGr de dormidos ^ tan eficaz,
que puede mover al corazn mas obOinado:
tro cu ftavo :, de/ amor de Jefus otro en t

qoarto , intitulado Sfcrutwo de EjpirrHs ; obra

dJHrabie ,para coiiocer,ichtreacar , como el

grarfb entre las pajas , la? buenas de las malas

viont SI I eiciaciones > iuodado .
l^ao l en
doc*
 ^

XI
oarinas e Santos Padres , ie lo? Actliorcs
masclaicos de la Uikst otro MifcelatteBtn

o<>avo,algo abultado, con varas, mu curiofas,

i ungulares notkias . Dej amtro unquc in-
formes in coocluir, un Vireaoro Moral de
tafos de Conciencia, en quauo
de baiaiue cu-
,c ideas
^rpo; i un tomo crecido ce koVio
delicsdJS,
i conceptos predicables exqutiitos, i
1 uUirarnente dos
quaderniUos , uno en quar-

to conceptos , fcntencias i dichos de San-

, cor. ,

EpirkuslesJ i otro cii

tos' Padres para Platicas
oaavo de us AtJagogkos Eger.
EfpriUiaUs, t

como okoa ave)a junt dclka

c/c<5, enqae
das {res del Ciclo para regalo , i foment de
entfcacando vsrios afeaos , 6 ja-
u EfpirHu ,

Salmos de David ^ i Sentencias

clatniias de los
San Buena-
de San Agu^in, San Bernardo,
trobando algunas
ventura,! San B^pnardino,
medida
en veio Cailelh no, \c al gulo ,
de fu coraron , Pero que me canfo
en posiderar

el conato, que pulo ni^eOro Fr. Juan para kt

humilde,! iuir de las eftimaciones; li tene-
la adjunta obra Potica de
las ties jorna-
mos
das para e Ciclo , en donde como
c un ctj

talino efpelo e v clara ela verdad?

Muchos a6os havia que tenia concluido ,
,

en fu poder , efe hauic'o , i lucido parto de

 fu dckaao entend aliento ; i en todo efe tec^^
po no qio que i'e cefa la eftampa , guando
no fakaria alguna perona devow , como
no le taha para que fe lo mprimcft
el otro ,

guot , A mi me conla , que con la ocaion

de paar Epaa el R. p. Predicador , i M-
ionero Apobiko Fr. Jofeph de San Anrenio,
fe lo pidi , 1 aun e vali de mi , para llevar-
lo aquellos Reinos ivolyerlo fiicjcrado con
^,

U Imprenta , psi-a utilidad, i coiiuelo Eplr-

uai de las Aimas ; i no qulfo , temerofo d
io ajar ten el\knto del Aura popular losen-
eogiaicnios de la huirildad . Elalvi tambin
n Ocbvai otra -obrtca de las Excelencias d(5
la Orden ;t una Vh SAcrutn Endechas lgu-
bres, con i3 Dialogo entre Chrillo, i el U
nra , c^n^ mueven grandemente la voluntad en
sfecfosliemos de compafon jpcro una, i otra
obra, corren b riaia fortuna que las dems,
,
lo cierto es, ^uc luego que hice reflexin ,
ror la cauch , I cbdio , que pufo en
t^
pkar en la noche del olvido fus ccricos
, i
por conligusente en obfcureccr MS ktras, i
aun
en no querer okntar noticias, aunque fueen
foui coiiccrntentes i lenos conceptos de in.
,

^^nMi^ hiegoie ver; me acorde de

^
cotifo

si %^n AntOiio de Padua , uicn cnrrc los pri.

worc
 Xl
e fiurrUcJad qae pia^kA , fue tjtio > i
Ifidres ,

sc i el i^aycr , havcr ccoltado el Dan de

to
Alma*,
Sabidura, con que claba adbrnadaTu
folo po par cxpcnfas de U humildad, pla-

Rufiico , Idiota , i Ignorante por lo qc

ta de 5

de muchas > i
ha ld , i cr digno aunipto
coda la redondez del Mundo.
do'fta* plumas , en
En el conocuknto proprio bvia echada
David ar-
an grandes raicc> que camo
ocro
'' culpas, por el-
repentido cofeaba Dio*
formales palabras , que fe hallan en
uncua-
tas
dernito manucfcrko de 5 egercicioj :
C^mo ^
pmc hkfdcado tm^nsn i m^ Vio$ dd
t^^-vll

Jnfitrno , n hgar for mis pe^

que yl tenU
cQummiaito
Pues en eflc , debo cof"
Cddos .
itnua^ente advertir, que afi como no fe

puede cfccT ,
jwc m Condenado ,
pe a do de^

yohknt t ofender mas i Dios , ni

infierHO ,

iejl^A de ejtArU dmifM fiemfres Afi^no, que

Conefo cr) S^an mtfecordh de
Dvd eftx
/ debo p4-
i^ho uo dejar de amarlo .
J)os ,
Bien profundo cOa-
r fiempre ho ofenderla*
ando pocos
ba en cilcnaKmo conociimento , qu
de morir adminilrandole y^ algt-
,
dias Rtes
nos laccntivo del amor d Dios , tendi loi
Cruz
brazQS en U obrc cama , i llorando csn*
una Magdalena ui pecados mt dh.
Kko como ,
 Jo, que era el peoy.hemhre del Munds y ico
mcnzando inmediataaiente ha recitar con mas
duiura que un Cifne , muchos veios de Da-
\i j me hiio pauar pasnado de ver con el
fervor que arrojaba i deipedla u amante co* ,

razn tan ardientes kchas Dios , acadas al

; temple de las afeaos, del fuego de AfiJor Di-
vina , que arda a laaiaradas en el korno en*
pendido de fu pechu.
No hai duda ,
que quien no lo conociera,
oyera decir, que era el peor hombre del
le
Miiodo , e perfuaiiera de$dcUiego,i qoe u,
vida ha va iido elragada , i menos ajubda los
preceptos de fu R.egla ,1 de la Lci de Dios 5

pero quien vio , cxpcdraent , i tpc de cerca

por muchos arias fu cgcmplaitio vida , no di-

r , no que aquel fue brote de u profunda

humildad , i del bap concepto , que de s tenia
formado, i a no tener de eto egcmplarcs en
Hiorias EcleiaHcas ,fuera como el Fnix uni
co , i ungular en el Mundo: ^cro ya i\i Pa.
dre , ano San Francico^ hav^ dicho de si.
i

en medio de tanta Santidad, i V^irtud , que

era el peor horrjbre delMuido L finalmente,

fio o;nitia medio, c|ue conociefe fer necefarlo,

para buni)ilkr deuna vez las altiveces de la So.

bvia> ficndo l primero, que lababa u ro-

I
pa , mientras pudo;^ el primero , que coga el
cfcobn paralabar los platos en la Cocmajla
Iglefia 1 el Can del
efcoba para barrer la ,

Clauflro los Sbados *, i el caimno dla Hucr-

Viernes de Adviento, i Quarema ; pa-
ta los
aun en iu mayor
ra cargar fobre fus oiubros
,

U hm
pira la Cocina ,
como es
ancianidad,
cofilante columbre de cfta
Cala .
loable , i

corra patsjas ilas apor-

La Morcincacion ,

tenia de
taba con lu humildad; quanto
la
extreiBada. Dos
abatida , tanto era aquella de
los Mifi-
gneros de mortiBcacion reconocen
d Epirit una Interior i
cos en el camino : ,

una del cuerpo i otra del Al-

exterior otra : ,

hombre fe monllica , i
otra
ma : una conque el

3 I en
mortificado ainbas mortifica-
conque es
aicho que ofrecer a Dios ete
ciones , tuvo
Penitcoce, Mortificfe mu
animcfo ai
Varn
exterlormente eo la ugccio
miiio interior i ,

fcncidos La viftaf momlic

d fas potencias , i
.

.no permitien-
tonel recato, 1 con la modeftia
dpacio para misar que el
do a ks ojos, mas ,

terT.ino de lo licito; per

no^fiemprc .
Alas
narices con la conUnte privacin
dd tabaco en
algunos a ,os
el Goro , i en U Igleia ,
i pOr

que haviendo
en todo tiempo,! lugar , hafta
finferoiado por cftadurlaiamoitiacacioH^pox
 tiicdclna, iconejo de los IVledlcos, Vlvbha
tomarlo como ibiia. En el olfato fue mas pa*
dofo , i menos mortificado en d ufo de las flo-
res , de que guaba mucho , para acar de cilas
con el pico de la confdcracion , conio oficio,
a Abegta inexplicables dulzuas del Ciclo Al ,

gufto lo mortificaba Con una continua dieta i

,
ngurofo ayuno dt pan , I agua tres dias en
eoiana , Cm otros muchos , que por precepto de
la Iglea , de f Rega , Conliuicioncs ob-
i

erv Chrilno , i Rlnoo , mientras pudo^

1
i le dur la vida. La lengua ^ que Qm ie rc^
frena, es un bruto devcado , la fugct fuer*

temente con e freno del filcnclo , no dndole

permifo para mas, que para hablar en lo prc
cio mu pocas , i reflejas palabras , ccnjo el di-
ce , i fe ver luego Ato fus matios con fuer-
tes ligaduras, para qu no fe foltaen
en tocar
livianamente a pcrfona alguna , ni con detri-
mento de fu Alma los dineros, i la plata tai
'*: ,
entredichos , prohibidos
en nuc/lra Orden
i

Aprlion fus pks^ con dos pares de grillos , unos

para no klir amas fin verdadera neccfidad de
la Crcel de ft Celda los Clcncios
M9-.\' '}
de lf
Clallros , i amenidad de Us Kuc tas ^ I otrcs^
para no &lls: en nmchos ausi de a Claufara
del
.Convengo i Ja ^nciiura ^ I Ubers^d 4c las Cu
/
 , .

XIV
lie? Al cuerpo todo , lo
Jomello con afperoS

filelos, i dicipllnas, que fe daba

en clCoiOj,

i en lu Celda , de que foi teliga , i con otras

i
moitlBcscioncs proprlas de U fcrvoofo epiri-.

tu , q'-je oculto fu humildad nuelr

Bctkla
La*aieaoiia la cruciicbccn el continuo ecur-
o de Tus culpas, defeclos, ingratitudes , C04

RIO el nno pearoo lo confiefa,

S\ de los gilos pafados
aqui aieaiorias repito
pih el albedrio liiel

io
f; que n gUl el delirio

Que cpanto cfilna

fals el|||h|l0;
es raal^^verasi
i bien fingido ,

p^ompto de-
!Aqel entendimlenco profundo , , i

ajo, pis
licado, d$ taiuerte lo de^unr ,
i

que no
con la planta fuerte del nieEoprecio ,

le pernicia, oftentar noTLcias , amtque juefcn

mai ccncmnemesy I menos conceptos ^de vge*
niimo
tiiojlhi: ^ que e tena precrpta aii
entre las dems de fus Egercklos 1 ltimamen- .

la propria voluntad con el afilado

te degoll
cuclillo de la Obediencia .,
negandoe si mi-

moconvaleroo arvcftro , i cargando esforzado

la Qt)xi de Chiuocn us hcKbros jialan^o-
 !r vi^irr t la Penitencia Mortifcofe afl

oniiio nueHO Fr, Juan, como e lia viRo;

II-
, pero tambin lo tnoiiihcaron otros. 1 Miin-

d U| ^o con quien eftaba como el Apofiol crud-

MHf '

fifado, con fus vanidades, culpas, i pecados,

^^ '
La Carne con fus paflones , apetitos , i rebel-
das Les Demonios con ranchas , i pcfadas

burlas. Los hombres con calumnias , dicterios,

i defpreclos , que tolero rignado, igi^al, t
guiloo en leienta un aos de Habito , por
i

la mas pora obfervanda de la Regla , i Conil

tuclones , has llegar ha poner' las nisnos viden-
I
tamentt en fu pedona , para ultrajar u venera-
ble ancianidad, un ugeto inS^do del Enemigo,
^ien generofo perdono la injuria > como
quantos le ofendieron , tan lejos de fentufe, que
antes biea confcfandofe reo , pidi perdn cftan-
do a los ultimes de la vida toda la Comuui*
d , con la protea , de que u celo ha va fido
en Dios, i por Dios , defofo de la mas pura, i
'ir
perfefta obervancia de la P^egla: i no hal que
I ;
doiuar de ela abierta opoilcion ,|uando nace
de la dvcrdad de di^amenes ,
que kndo va%
I'
'y% nos, Ion diHin^os^ 1$ pareceres, i loque
nos parece bue^o , para otros es aialo

Aun entre los Angeles de Peria, iegun la gra-

y ton o\mgn I5 San Qef^QOioiQ / ^^^^
cap*
 XV
I-iuvo fu opokion pero de cn-
cap. lo. V. iv ,

tendmriento 5 i en la Ecuela de Chriio entre

ius Apol^ks no per efo los unos , i los cftros

5 i

dejaion de ler buenos aunque no falte en una 5

jadas que
Comunidad por Santa que fea, un ,

murmure , venda , i d con fimulacicn hngida

oculo de paz us kriJonos,
tnlnio Uios en
Finalcente lo morhc el
,

varias enfcruicdades lier.do U$

el cuerpo con ,

Plipos que lo
mas penlas per dilatadas , unos ,

aos,! en tres continuos

atormentaron muchos
impereeptlbks a la
^una infinidad de anlmsliUos
la carne. En el Al-
via, que le ciucificabon
Soldado, con
ma lo probo como valercfo
temores , recelos , obfcuridades ,de-
efcrupulos ,

oUciones deamparos en tarto grado , que

, i

iendo extremadamente caitelofo en oculta ios

penas, llego lia decir cierto Religico ^^e

padccm n^^as que hombre wtcrtor mente; ndi-

quanco Eplritu, mas
ce t iu sgigantado
i 5
portaLa con
en iTiedio ce tanto padecer, fe
tanta igualdad , cremdad , 1 alegra del oRro ,
como que no fs ritiera nada, Pero que micho,
fi parece
havia > llegado a aquel feliz ex%do,
recreo^ cel Elp-
en que las penas ion gulloo
rituj 1 los gilos penoo marno dc^Us AL
a diicuijo ^ u? como
mas. Afi farsee, i

^*
q dic^
 ,

Ya para mi no bal placeres ^

porque ininitsdo el enticjo
iis alivios fon las per.as,
fus ptoas fon los alivios
Que en ee eadp
todo Divino

penar es Gloria ^
gozar msrtErlo
Verdad que muchiis Atnks han llegado
es ,

$. tan ?ado d? peifeccorr en cl ainor

altp
de Dios, que ya para ellas, el gozar Icsftr-
vu de martirio ; de alivio , i conuclo el pa-
decer; cooiQ im San ju&n de la Crux^ que
le pedia alSeor ron apilas , en premio de
i

fus ervicios, trabajos^ i menoprecios: Pade^

cer morir ima Santa Mana Magdilcna
, / no
de Pazzs : o wow
, a padecer Sanu Thcre*

a de Jeu. Pero tambin es cierto, que no

lograron emejante dicha , n que primero pa-
aen por el criol de muchos , i gran-
trabajos
n des tribulationes , de ios quales hace mencin
como expeximcncada la Serfica Madre en la
exta Morada cap^ i. donde dice; Jo cQuo:^*
co luin perfina ,
(habla de s nifaa) (jne hi
qmrema if^s ^ ffo fucdc decir ton yerdad ^
i
ijueh efiddo dut ^ fin tener dolores y i otras
Wueri ^ dcctr^ Eft s r orden al ex-
 XV
ecror , t trabajos c3elcticrpo 5 prqiie de lo iil-

terioi* , i tribulaciones del Alma , diCc con ma-*

yor ponderacin cftas pkbrai Que fi trift' :

ftos e los interiores^ ejotfos p.treceriau

pe*
quenos, fi eftos fe acertafc^ fu dccrr , frt
que es tmfojihle irft l entetidcr de rn^ U
t^ra que paja I coil rzdil ^
poqiic quandd
aprietan bien t\s tlbulsdone^ , ombra ort

de h Muerte > gemidas, f dolares t\ Infer-

no , cdmo lo figni,tT:o David en d Palmo 17
Por lo que acordandoie la Santa Doctora de
tile amargo padecer ^ exclama u Dfos , kU
crido: O 'fefusl que as 'ter un Alma de.%m^
parada de efid fuerte , i Qn poco le aproye.
cha mim gtjio de U Terrd Havkndo \mei
padecido, fte Vaon de Dio*^ m^s que boni-
bre intefioriicnce i el Almi , i dkiendonoi
ahorsi , que las penas eran fus alKbs i tus ali-
vios las penas, que en ePuC tsa toda Di-
vino, el penar esa gloifa pata Alaia , i el

gozar mardrc 3 conoce claramente , qi\^ Vi

EfpiriC lleg a tail taimente grado de rerfec*

tion en el amor d Dias ,

que ya tn el cc-
precio, en el padecer , i en la Criiz tenia o.
das fus delicias *

Enere los prlvIegQ? ,q!c gcjza nucro InT.

ituto Recoleto, ^ un Is dcd^i^ id ftc's^

 JOi

de criaturas , tan concentc para ocupate

mejor en c egcrcklo anto de la Oracin ; I
par eo fe Cela tanto ella Virtud , aun entre
los mimos RcU^ofos, pafaquc no fe dlftrai-
gaii , que no fe permite alguno
vaguear por

los Claulros (in verdadera neceidad .

Eftoque
es ^znzt , i Comn para todos, para efte Va-
roa de DIoS fue ^i^^i particular , 1 notada fu
rara , fmgular obfcrvanda. Toda
pondera-
al cotcp de lo que le vimos prac-
ci )n es corta ,
Muchas veces me confunda yo.quan-.
ticar .

do hida rcBexbn ds fu perpetuo encerramien-

to en la Celda. Quando le era
precifo alir

de ella motivado de la necefidad , caridad

los neniios , bukaba el tiempo
psra vlitar
pafo mo-
nn% oportuno, por no encontrar al
luego en acabando, fe
tl'o ds di-kaccion; i
preurofo a (a Celda , hl llorar alU ar-
volva
repentido fus pecados , como lo dej cfcrito de

entre s egerclcios en cflas

u miaia pluma ,
m breves palabras: Solahd ,t
retir & etlaCdda,^,

lloranio en elU fiemfre Us

cdpas de i'i- U
vivia en
di oafais . De rcr , qf aunque
el

Convento entre us traanos , era como eU

tvieta en los Delieitos,
acompaado de la io-

coraron . 1 a:i dice en otra

kdad qne traio lu

paitt : Vid4 fdium ,

lunmuicA ,
en *y-

^ ^^KSJ
 : :

xvrt
f/ide la Comunidad, I en Celd^. Pone U
los mi-
inmediatamente: los medios , que ion
pufo icmpre para
mos , que l obervaba , I

de haver malogracio
confcguirl i arrepentido
;

afanes el li-
tnco ticnopo catre los ruidoos
gio , lloraba . i ufplraba por u amada ok-
dad , diciendo
Hai foledad amada !

Hal lilcncio querido!

quietudes cobra n dcfvclo ,
Donde en
Lo que perdi en afanes n decuido ,
Era cpnGguicnte el ilencio en. tanta lokdad,

i alino era mucho , ufpirafe taaiblen con tan*

tas anias por u poejion , fi hallaba en ljm
delicias. Eiando el Abad Arienio en el De-
fiercooy una voz del Ciclo , que le decia
Arfen Juge , tace quiefce i Atfinio huje de
,

los homhres , 'guarda fdencio, i eftate quieto

en la Celda . avim lo tenia efaito en fu
Lile
libro de cgcrcicios , i en fu corazn nueftro Fr,
Juan , i por co quando le veia preciado ha
el
convcrfar con criaturas , por no interrumpir
trato interior d Dios , obfcrvaba puntual lo

que dice aqu ; 5/ccio indifpcnfable y e'vitan-

do toda converfacsn , / trato de hombres ,

que fe opone exdUmetro al trato interior
msi fi alguna yt;^ nojejudiere

W
d
 . . , '

^eeuptr fea cen mtn pecas , reflejan fM

i

labras ,
cuentos^ ntquerenofientai^
fin referir
noticias , am^iue ocurran mu concernientes
Jo que fe hahU , t menos conceptos de inge^
niofidad , ofreciendo a Dios en facrificio el
petito degollado de no decirlo i para que .

e vea qu^n dulcemente eilarhorado caba del

,
filenclo , foledad , i retiro , en que guftofo ola
atento los filvos delicados del Paflor Divino,
pongo aqu lo que con prouHdo Tchtido , i aU
U inteligencia , expresa con fu acoftumbrada
jlegancia en eftos verfcs
Dulce Yilcncio acompat
la fokdad en que vivo,
i con no decirme nada
es mucho lo que me ht dicho!!

porque es Ketoricoi

tan pcifusfivo , .

que tn una ea
decifra iglos
u Tan hecho la folcdacj

vive alegre ti alvcdrio ,

que olo me miro folo
i acompsnacio me aiiro i ,

fie-ndo embarazo
'i os retiros,
jusnto tne cftorva
pi dulce hediQr. *
En
i
 XVTI
Fn la buena mpafSi 3e fu qucrcJo filcrcio ^

amada folcdad , i abfraccion de criaturas ha-

llaba fu crplrittt dilatados cfpacospara fus egcc-
cicios , i particulares devociones , en que ccU
ptba algunas horas ; (lendo la primera cntrfe
todas, la que tenia al Santifimo Sacramento, i
Mara Santifima , de qukn^ fue cordialiim
enanoorado , i tan fino en obfcquiarla , que le
rczoicniprc desde la edad de 14. aos el Ofi
do Parvo ,
previnindole ,
para celebrsr inejoc
fus FisOas, con perpetuo ayuno en fus vigilias #

Con cftos, i otros fervUios obligaba alaMa-

dr del amor hermoo Matia Santiuiia , para
tenerla propicia en u corro 5 como tambin
S los Cortcfanos del Ciclo , de los que tenia i
tantos para tutela de u Alma , q^c me afc

gur un Rcligl( fo confidente fuyo , difcurria ,

no havia Bienaventurado en la Glora , quien

el no hiclcie cfpecial conmemoracin en us ora*
clones .
,
que es ponderacin , pe-
Elo ya c v
ro mueflra bafiantemente la multitud ce Ora-

ciones j que haca les Santos ,

pues puco dar
ocafon cita exageracin de quien tuvo no
ticias de ellas , 1 que merece difculpa el
cierto
Rcligioo ^
q5e con ela fgnts quilo manifef-
atarnos el crecido numero de Oraciones qeha
U quotidian^fflente loiSantStlc Varen de
 Uifts; pues Wiend orne clio mi l por il
.fDi/niio el numero de los Santos Tus elevo*
tos , qued tan edificado , como admirado , de
que tbice lugar para rezar tantos: pe*
fo quien e le hiciere duro de creer ; haga
reflexin de u cfpritu , i lea la vida interior
el Seor Palafox , i all hallar olucion
duda

La Vida, Muerte,! Pafion del Santo

jit los Santos Chrlo Seor Nucfiro, era or-
dinariamente el principal empleo de Tu memo-

lia en cuyas ineftmablcs finezas hallaba u

,

amante corazn mucho material para el tiem-

po de la Oracin , en la que , no contento
con dos horas i inedia , que tiene diariamente
la Comuijidad , anadia ctra de ocho a nueve de
Sa noche en fu Celda, i procguia fervoroo en el
Coro de meda noche nafta el rayar dclAlva,
la

en que por no cr cogido con el prcclfo hurto

de la Vigilia en las manos, con lentos, i fua-
vcs pafos fe iba luego iu Celda, donde agu-
ardaba el primer golpe de la Campana*, pa-
ra volver a prima. Es verdad, que ya quan-
do la naturaleza , en la edad mas crecida , de
fcccnta aos cftaba hecha tierra ,* no
tantos
poda por Tus pocas fuerzas obfervar efe tefon^
I conkncia j por lo que las quatro de la ma-
ntea
 XIX
fona Icvirtsba ya de rendido la mano de la
lbor , pero licmpre , iafta que no le jo
elor-

varn los Prelados fue a i?rma , a que alilia

de pe dec cho como un mozo rcbuflo ; i i

era dia de Ayur-o ,iSemidobIe, a las icte ho-
ras tres del' Oficio Divino , i las qU2tro del
,

Oficio Parvo, que le dicen Qonecutivsmente,

hora de
S que ic iguc Inmediatamente media
Cracion mental. Concluida ela, c bajaba i-
Icnciofo, i circunfpeao derechamente
ala Sa^

criftia ba decir Mia , la que celebraba con tan-

ta compofura gravedad , i devocir n ,

que pa-
,

reca miraba piccnte con les ojos cftl cuerpo

aquel Cordero Innocente, que por nuehos
pecados fue cruentamente acficado, i rnueico
en el Ata de la Cruz

I para que fus obras , en todo fucien mui

hijas agigantado cpUitu ,gaftabd de or-
de u
dinario una hora en dar gracias en la Sacrii4
incadode rodillas j i p>co mas de media qusn-
do mas ancianp , i dbil ; i con cl fe iba s h
amada folcdad de fu Celda , haft^^^^ "^^^'^
i quarto , nueve i meda , en que con
un cpiritu del Cielo, volva a fu Tabor del
Coro hafta las once , en que pericveiaba conf-
iante, como los dems, 6 como ningu-
no, rfucrtc, que bien mirad'o, desde las
doce
 ,

T^.

toce noche hafi las oce del dia , cii

3c la
tjue fe ficabade comer, i dar gracias, no tc
ma mas tiempo vaco , que hora i qarCo ha-
a meda , i lo dems lo ccupaba todo en ora-
I

cin,! en las divinas alabanzas? i aun Creo

qii! . efe crrto tiempo rezaba muchas de
u$ devociones, efctivia, cfiucaba , i Ick li-
bros miiticos , I Efpifituaks , que fue niui da^
^o Lcaba de ellos delicadas flores
y porque

I
que apuntaba para fomento de a Epritu , i
para materia de a Oracin : i como efta
era
un continua , i fervorla, de tal fuerte claba
caldeado, i encendido el horno ce fu corazn,
que rcfplraba al punto (como lo enti algunas
.veces) llamaradas de folzds per la boca,c,u
no poda contener en los clrechos mbitos iel
pecho
1 Demonio rabiofo de 'tanta perfeccin,
filencio , moiti(icac|on , i Oracin , intent vcn-
pre del Varn de Dios con muchas , i pca-
das burlas , para ver f] por c^e medio podia
embarazarle , para que no le hlcicfe tan cruda
guerra con fus cgercicios, \ que no proiguiefc
con fu Oracin : pero l como valerofo , i buen
Soldado de la milicia de Cbiilo, nunca por
mas batera, que le hacia ^ quilo defamparar
el pueo , hafta que un uia vUndo
cRe CapK I
tU
 ,

XX
tal Enemigo, qUe lealian vams todas uscf*
peranzas , i que por mas que hacia , no poda
contrallar u forcaleza , determino dar fuego
|a nna , que tenia fccr reamente pievenida >
i

lebencando de colera en d Coro de Pco , lo

vol desde aliicoaio una paja por c! aire ha-
ta la Igtefia , donde cay tan fin leion agu
na , (como d defpucs le lo revel una pero
na que conkdba s i lo teHfica un Rdlgloo niui
fidedigno^ de los que fe hallaban la fazon
en aquel Convento) que pudo Un dificultad
tomar las armas en h mano, continuar fu i

Oracin > i quando pens quebrarle los pies con

el golpe , e quebr lmi:na los ojos, alucina*
do de u obervli , i malicia. Otras dos veces
lo figmeron dos Toros ferociimos , con Cal eao-

pro ,
que fegun las circunftancias que el a nai ,

\nt reBri , i omito por la brevedad , me pcr-

iuado k que fue el Demonio en la for-
ma horrlbf de la tcmerofa BtU , para fe*
guirlo , i pereguirlo como ua furdo Toro en
toda part , t lug^r

r De hs desns Virtudes Morales , Frutos

I Dones del Efpiritu Santo, ie pudieran decir
riiuchas colas dignas de atencin ; pcrolblom
contentar con referir dos no mas, por epe
U1^> U una^ gue pecjtcsi^te 4 i^P^ de Ci-
enca ; la otra , al Don de Profeca, I.a ptV-

meraTuc/haver acado de n Caos confufo;

en que ov,baba una Al u , con muchos ;al;

parecer) ircemcdlablcs ccrupulos j i condos.pai

labritas que le dijo en mi preenca , de
tal fu-

erte la foicgo, qu iicndo ali ,

que en ningn
Cofeor , de oiuchs q'ic trat ,
hallaba con-

uelosnl feguridad, conoo yupc dc^dc aquel

punto c Kalld tan inmutada , amain de tal
fuerte} a tormenta , que pudo mui 4>len aililo
al timn de la obeiihcia , correr
mas feguro , J
confolado fu camino Laegundacofa , en que
fe decubrc tn l la luz Profe tica , fue el ha-

ver abido mucho tieaipo antes el mimo da d

fu mierce, como fe lo comunico una Pcrfo-
na , i v dir en fu lugar ; favor ,
que ficlc el
Seor iacer a fas mufclikaos , de que eart

llenas las Vida^ de h^^ Santos , 1^ fealados Si*

ecvos de Dios, Pero U luz mas (egura , icier^

Fr, Juan derecha-
ta con que cambaba neflro
mente por la enda angoa de la percccion,
fue h 1u5 fobrenacural de la Fe, cuyos rel-

phndores le fcrvlm de Norte fijo para rendir

fu encenriimento eguir , i creer

obeqin^fo ,

Divitfo^ no preu*
los Artculos , iMierios .

que poda fm eftas luces dar url

miendo de si ,
conhca wi ni
palo en U
Yirfttd; Qut per cfo
 XXI
egcrcicios , lo que qui dice : Q^ es de Fe 4^
tholca (que Dios) efta (en el Alnia)^ mas
,

prefente, que la, mifmA Alma al cuerpo .

Con la Epcranza , hua de dos cxtre.
mos opueftos , i peligrlos , de la prclumpcion,
i del temor deconfiado-, de ftccon los incen-
dios de la calidad perfea ,
que no admite a
fu lado fino al temor filial 5 de aquella con
el bajo concepto , de que era el peor hombre
del Mundo , i con la confefion agradecida de
havcilo acado Dios como David del n
ierno ,
que tenia merecido . Con el esfuerzo
de la Fe , i con las promeas de la Eperanza,
fue levantando a grande altura , no olo el edi-

ficio efpiliual de u Alma , fino tambin el ma-

Convente de Pifcoj cuya Recolec-
terial del
cin comenz , proigib , i perlicionb her-.
suciamente desde los cimientos , iendo actual-
mente Guardian i deieando con el celo que
iu :

icmpre , que les toi Ricos fundamentos de ela.

Caa , 1 de las dems no faltafen , fino que
fe confervaen fodos , i firmes , para que no
vniee abajo , i e artuinafe todo lo que l , i
(Otros Religicos havlan procurado edificar con

u cgemplo 5 dando nuevos redices a u epe

ranza , al tiempo ya de' morir j me certific,

que luego que fe vicie en t\ Tfcunal , i en a

 ,

hava <3c pcdu

frccncU inamIfiblcdcDios,Ic
con todo empeo por U
confervadon , t
au-

Recoleccin que ha-

mento clpiritual de efta ,

Madre P.cligion
Via ido U Cuna, en que u la
conUl
Ichavia criado los pechos de fu cario,

i abofa leche de
fus doarinas- Alido
dulce,
la ancora de
pues fuertemente fu Efpkitu con
los rumbos fcguros,
la Epcranza/i guiado por
dcinayar,
que le defcubiia la F , camin m
Chnf-
no vol , por lo fragofo de la perfeccin
tlana; I con el fuftento de cfta
virtud, q^e W
Silemaba , lleg ha decir :
^
Mi fuftento es la Efperanza
de aber por Dogma fi)o ,
que a una pena momentnea^
e figue un gozo infinito.
1 fuera loco
fi un bien tan digna

tan vil precio

no hiciera mo

El ultimo , i mas fino efmaltc, con que fu Aw

p*ra agradar *
tna claba ricamente adornada ,
iu Amado fue la Caridad,
i parecer bien
,

de Fe, i dla Efperanza,

Reyna Soberana la

por mayor que ellas , como dice

San Pablo,
Virtudes reciben el ali^
i' i de quien las dems

mcnp Ceteflia^ fi^s^m 9Uf4J m oiner!.

 ,

xx;
las, fin Alma de mercdmlentd nfus opc*
De efta Virtud tan Divina l'alen co4
raciones .

Madre fecunda, tres copiofos brazos

tno de
que la cien , i acompaan donde quiera qufli

ella eft que fon la Fvtah^a , el Temoy,

,

i el AmoY\ todos tres e miraron , i admira-

I
que ven*
ron en fu vida. La Fortaleza , con
fus tentaciones
CI al Demonio defprcciando 3,1

raasck^
amenazas, i fugeQioncs , no haciendo
ib de l ,.
(como ena Ferfona) que
lo dijo

e un maftin ladrador , amarrado una cade-

fus apeti-
na , La Fortaleza , con que avafall
continua-
tos , i paflones 5 con que en
tantos , \

dos aos tiguio la virtud tan conftantemente

i ex-
uniforme 5 con que paciente tolero interior ^
terlorniente un Purgatorio de penas
en ee

Mundo; conque desde niedk noche peyfeve*

raba firme hafta la maana en la oracin ,
i Dh
conque afiftia fin falta fiem-
vinas alabanzas;
pre a los aaos de Comunidad ;
conque celo-
fo miraba por la mas pura
obervanda , in que
acobarda-
(como fe dir depues) el temor lo
que huia de^ hon-
fe al culpable diimulo 5 con

ras puelos, i dignidades 5 con que con inalts-

,

rabc iikncio le encerraba en fu Celda ,

por.

huir de criaturas; con que penitente

k did*
"
cafiigando fu ci^rpo rigu-
plinaba , i ayudaba ,
 '

tbamente con fpcros ilkios , para que no fe

, levchfe obervio contra el Efplritu; con que
hala la edad de 8 3, aos dorma Ibbrc una frc
fada vieja, , i preftada
mas ropa pa-
fin admitir.
i

que un manto claro , i rado,

abrigo
I'

ra el ,

con que fe cubra aun en el mbierno mas r-

gido 5 con que fufria la multitud , iraolciadc
un cgercito de pulgas , fin que e le vicfc Jams
para libertarfe de ellas , defnudar el Habito,
Tnica ni Capilla in5 quando
, ,

para labar.l icndo de fu natural tan Baco ,i

la irjdaba
I
dbil , que apenas poda competir en fuerzas con
ti menor dla Cafa, llego ha hacerfe tan ro
bu 5 i alentado en la virtud con la luperiO"
res , que
comunico la gracia , que una voz
Ic
confeaban , i aun confiean todos vencidos de
u efplritu , que en valor , I fortaleza fue nu
cho Fr. Juan u verdadero dechado de per-
feccin , i un vivo Retrato de la Penitencia.
Su grande fortaleza de animo , i defai-
miento'de codo refpeto humano, i terreno, re-
plandecio maraviilofamente en el fuccefo gui
ente. Siendo el Varn de Dios Guardian de
efa Santa Recoleccin, cierto Superior inten-
to una Cofa opuca nuelro infiituto Reco-
leto , i que ceda en perjuicio de la difciplina
Regular : taas d cclofo Varn rcveftldo de hu
CpUdc
 .

XXIII
milde fortaleza , le figmfco renido con un*

manfedumbre Cordero fupendice aquella

de ,'

providencia, que no pedia pradicaic in con*

travencion de las Leyes , i detmcnto de la
Cafa . Pero como ya el difamen del Prelado
eftaba inclinado a lo que le pareca er conve-
niente por los motivos que le mniftraba , 6 lo
6 u razn menos aconejada 5 atrope-
deeo ,

la juila lepre-
llo por todo , dejando fruRrsda
Tentacin de nueOio Fr* Juan ; quien punto d
una caita fuplicandoe, o que fa
le ecrivi ,

Patertiiad nevevndf mudafe decovfejo^, cjue

era de Sabios ; o que de vo , le admitefe U

renuncia , qtfe k remiti- de la
; Guardkma
Cargo que contra^
fues quera Antes dejar el ,

-venir con U refrehenfihh Ufonja de fu difu^

mulo a las Leyes , / eftablecimientosfaritos de
olo que-
la Recoleccin Con cuya accin , no .

do vlelorioo de si mlmo (pues cucfta mucho i

un corazn humilde llegar ele extremo) fi
no tambin del animo del Prelado , qus apia-
dado , mudo de intento , i no le admiti la
renuncia
El Temor ,
que tuvo Dios, fue tan gran,
de , filial , i calizo ,
que por no defsgradarlc ,

no quera hablar fino mui pocas, i rekjas pala-

bras , por no incurrir con la mucha converiadon
en
 *n alguna Imperfeccin , 6 palabra ociofa 5 1 $
tal e7<trenio ileg en cftc punto que de fn
,
tocaba y la raya del efcrupulo porque como
,
fidelirjmo ^ i prudente Siervo , ro quera ofen-
der on cofa alguna , por niinima que fuefc, al
que con la cbfcura vlfta de la Fe miraba tan
prefente en fu Alosa , rcgilrando fus ocultos
enos, para vcy us obras palabras, 1 penfa*
,

men tos a

El Amor tiene dos refpeos, und

con que la voluntad mra Dios , para amar-
le por si mifmo, por a infinia^i fuosa Ban-i
(dad j otro con que mira al Progimo , para
amarlo en Dios , i por Dios , por fer fabrica
hermoa de fus manos , hecho fu Imagen ,
eiiiejanza. Ee amor lo manifel encendido
en Pulpito, i Confefonaiio, con lenguas de
fuego, que centellaban rayos de luces , para
alumbrar ios Pecadores, i acarlns de la no
rhc tenebrofa de la colpa las claridades de
la Gracia Para eo multiplicaba fcrvorofo fus
oraciones , interponiendo como otro Molfcs lus

rendidos ruegos, para que ao fe malograe en

ellos la innocente inmaculada Sangre del Cor-
dero derramada en copilos raudales per nu-
,

elros pecadosen el Ara Santa de la Cruz, La

oaipaion gue tuvo las felices Alnias del

i Pur-
 7^
XXIV
de
igl del conocinento
Purgatorio , cu al
en
fas penas , i por cfo Us tema mui prelentcs
factificbs ,con
u oracin , egercdos antos , i
Magcftad de
tanto agrado ( al parccev) de la
u ocorro el me^
Dios que no le pcr-ritia en
,

or deculdo , como lo dirn los iguiencs ca-

ios .
X^ 4 f 1
Siendo GiiArdlat de la Recoleccin d
Religioos,
Pilco, llegaron aibllados dos de us
para contarle, como eando olos,i desho-

ra de la noche haciendo oracin

Dios en- el
Templo comenzaron ha taer una de las caw-
,

panillas de us Altares como e acoflumbra a

,

la elevacin del Cuerpo, i Sangre de Jea

Chrito en el Sacrificio de la Mifa , ique dcf-
mucho epacio que la cluvkron to-
pues de ,

cando , la votaron rodando con mucho ere-

pito violencia por el uelo i eftando en ef*

, i
aeguran.
to, llego ah mibio otro Religloo
quatro de la maa-
yole como pafando a las

na por las Puertas de Igkfia U aquella mifria*

noche , de tal fuerte las remecieron con vio-

qoe pavcrcib fe fue huyendo
Icnt carucndo,
de miedo pm
fu Celda, fin cpeiarhaivenguar

la caula. Entonces el Varn deDios lUmoa!

padre, que deca aquella femana la Mifa ds
Pfim^ iteciicargb,, qu 4iS^ U* W\f^
Al*
 ,

A!ma de un Difunto , quien Ce le havia o!,

bdado decida que , i fia era la que con tan
ta fuerza procuraba fu l'ocoro. Pafados algu*
nos diasj elando riucko Fr Juan Tentado en
\\ SacrUlia e;i una Silla , ya revelido para
falir h cancar una Ma de Difuntos , c intt

levantar en el aire con Silla , i todo , in podfer

ver al AuCor de tan rupcriores fuerzas, Atoni.
to del fucefo , e le ofreci al punto la duda
de si al Religiofo Frimaiio , qui n le enco-
mend la Mja , fe Is havria olbidado decirla; I

preguntado cfte , confeso ingenuamente fu def

cuido, pennitiendo Dios, quiza para altos fines de
fu providencia , que uno , i otro fe le bor
rafe de la maaioria. el alivio de aquella Alma;
el que conigui dcpucs egn fe nBere, pues
no volvi mas ha tocar Ivfa , ni ha remecer
con cpanto de los Religioos las Puertas de la
Iglea . Ele Cafo , el Jguience me contd
/mi el mlmo Varn de Dios en cla forma:
avisle el Dlmiitorio, 1 notle en la Difpoi-
cion iendo Cambien Guare jan del mifmo Con..
vento , como en l no e les ha van dicho las

5 Mifas dos Religofos dituntosj como uele

.'i
uceder a los mas Guardianes , 6 porque no
llegan las cartas en que va la noticia , 6 por-
que d Procurado^, de Cone no lo avifa^que* /
dan*
 mm
XXV
dandb por cftas cafaaldds, padccScno
Uspo*
b.cs , no olo lispfoprios dcaos , ino
esUm^
que con la
bien los defcuido^ genos. Sucedi,
no i c^cordafe man*
ocoiTcnca deotrps negocios
dar decir MUas de aquellas dos pobres Al-
las

mas quando una noche cando en lo mejor

5

del ueo, lo dcfpeitaron afuado

con un gol-
pe que le dieron fintic al mimo:
tiempo con
el puik) tan apretado ,
que parecia, fegun lo
cerraba, que alli tenia algn teloro, ino era
en que cftaban eciitos o
lino una cdula ,

nombres de los
blos dos Religiofos diuD-
tos , quienes aun no havia cantado fus V igl-
lias Otras muchas cofas perlen^c^entcs cU
.

materia refiri clmifiMO Fr. Juan otra per-

que ahora e omtc^ el re-
{^m Religioa,
ferirlas .- Afcguran tamben, como^
havkndo
mucfco u propria Madre en efta Ciudad , lo

fupo, c le apareci en Pifco , en el mi-

mo da , i hora . que efpiro

La prueba mas real , i icgura para cono-
cer a quan alto grado de amor
de Dios lle-

g ee abraiado Fnix ion fus njimas obras,

,

porque obras fon amores, i por el fruto fe co-

noce la nobleza, i generofidad del rbol, co-
mo lo teiifica la mi fma verdad , i quanto mas
heroica i ^txcelcmcmcnt^ obi^ AUa en el
 ,

fcrvico de MgefSad 5 tatito m8 Iie^roc

pcrfclamrtc le ama s^o s , que tcfiimoma
mas claro e pueda dar de fu fino amor, que
la ferk.toda'dq fu vida: porque fi cfta fue tan
admirable,- qd que Incendios na
afombra ,

abraariah aquel namorado corazn I Era tan

grande ct bolean de Divino fiego, que arda
en l, que no pudiendo contenerlo en los li-
mites del pecho, rebcntaba en lagdmas por los
ojos 5 repirando llaujaradas de follozoi por U
boca con avenidas de a ni jas en cla forma #
O quando tengo de aXartc ^
Qu;ando tcng< de qererte ,
Cort amer taa dulce, ifucrtc5.
Que jamas puediolbidarte,
Nrpor tin puto,ni por un inlantl*
T;^ EN 011 pecho ha habitar ,.

dulce Jcfus adorado ^.

i confuaiafe el ptcado
h fuerza amar :

AydLOislo ka -alcanzar f ^

Madre clel Amor hecmoai^^r

I con4ga ii dichoo, -.

amar im iatermlfioa
^- al^qtrecs de-mi cor fi^a
Diico ^ 40U , i lepofd

DA-
 ,, ,

XXVI
: T\'Amc4mfer conque te quiera Vv

datxi amor con que te adore ,

idame amor con que ti llore

dame amor con que en t muera i
Dame amor, que t me ingiera^
dame amor con que Ce aUbe ,
dame amor conque fe acabe
lo ciego del proprlo amor ,
i olo viva tu ardor
in que aquel lo mcnofcabc

T^ Ulce Jeftis tiadoro

doUe Jefus por ti muero ,<

dulce Jeibs t quiero^

dulce Jefas por ti lloro

Dulce Jefus t ioiplfo ,

para que me des tu amor^
acaba , acaba Seor ,
i mandas que te ame ^
pues

s me mandas dame
to que
t i ceara mi clamor.

Afi ca eftas Dcimas , como en los dems vcr-

os , que aqu van puelos , en otros , que no
fe pone a? expreso con prlmoroa gracia efte

HefDc pridigioo algunos de los machen fcn*

i'snitntoJ de u Alma , l%o donde perfila-

mente fe copi ai aiiino ^ delineando con kif

mas vh'os colores mu Imagen bermta de fu
;.:.. ^ Ep*
 ^

Efpiritu, fu en la fgtitefttc Obra, que con

una elegancia, admirable con una dulzura del
,

Ciclo, con un modo foberano compufo cui-

i

dadofo en niifteriofas Lyras; como afi lo prac

tico tambin San Juan de la Cruz , en fus Can-
clones miica* , que comienzan : Adonde te e/i
condt^e amado , i me dejdjte con gemido
dndonos con ee diimuldo disfraz ha gufar
el Mana de las Divinas afluencias , que deie-
Haba el Cielo en fu Alt^a , en armoniofas
confonancias , que tan altamente explic en las
dos obcHias noches del entido, i dclcpiritu.
Porque ai como no e hace creble, que elc
gran Miftico del Carmelo pudiee havcr cf-
ciico tan acertadamente, en materia tan en
eumbrada ^ i de uyo obfcura , fin los comprln-
cipios de la propria experiencia , i fu per lores

ilulraciones; afi nuelro miftico Fr Juan , no

huviera logrado perHcionar una obra como cla

tan cumplidamente . Bien

fin eas circunftancias

puede el advertido Republicano dar noticias

del camino , que jamas anduvo $ pero darlas

ciertas , individuales ; eb e qued* para el
curiofo Pafagcro ,
que atento las obfervo Bien
puditra nueftro Fr. Juan decir por lo que ef- i
tudo, qBC es lo que pertenece a la Via pur- /
gativa , i uwbien la Iluminativa , i nriva ; f
per*

i
 XXVTI
proptiedad ief-
pero a.c.to cm tat ptiinor ,
no akanzo eo
Ltu,lin tropezar en nada;
cam.nado prac-
L)o pueda er.l-no haviendo eneU
qc lfO
ticamente en las tres jornadas
Ilu-
Epiritu Purgativa,
vida, las tres vias del
minativa i Unitiva ,
, ,f,me
Efto fe hace vetolmU. i mm ,
nforme
i con lo
mi.cho
con lo que queda hiftoiiado ,
hafta mejor tiempo , i ie
.que ahora fe omite
egeo^pUnlm.a v|da :
pudiera decir de fu rara . i
qu en
.Lrque d= un HerOe un
pottentoo .

arrebataba en dulce
U abftraccion Llnelo . i

quien en los euecho,

iufpeniicn las potencias:
ClauRtos el Convento halhba Anacoveta
para quien el
^dilatados deliertoJ de oledad:
deliciofo t,cant<s
que
Coro era un Tabor, I ,

Alma con fu mulica : paw qwen

le tobaba el _

monification , i
penitencia ,nc
el defprecio, la
pefada Cruz , Imo ligera ,.gu-
era amarga , i
quien al Mundo i
tofa delicia del Efpiritu
:

cenia yi abalallados , con la i-

la Carne
paCones pata
gedon continua de apetitos i , :

fotmidable Imo pe.

quien el Demonio no era ,

animoio 1
qe ormiga, que delpreciab
amenazas: a quien cmdado.
buchs. furias i .

con tiempo la loticia deH

el Cielo anticip
U ultima jornada porque notie.
muerte, pa :

i
 "fnos de pcrrudU'rtSj S que Cutclofo tomS
e hnz'do medio , para decirnos ron la
pluma para noeRra enenam , lo que deiiH
dulfia cukark con u ilejcio?
Ee fue el qu en'el pecho fcpultaba vi-
, I
vos conceptos aiidos , por mortificar afi el
ios

defordenado de deciilos : cfte el que ge,

fipeticc

ncroo encubra los favores del

Cielo , que go-
zaba en k contemplacin fu Alma
. un E%
eloquente Reiorko , que nuid nos
pcruadia, a
i
que m penitente va era cekPaal
, llem de las
ddfcks de la ntima , i frcqaente ohrenatural
co-
mnic^^cion, iluiracbn, cofque-ucIeDios
hon.
rarcnlaXbrra fus Mes iervos . I fmalnieRtc
creo, :c^Q ik filericio fue el feguro candado
,
qtc pufo en fu miihia voca , para qae el vientQ
vano no k arrebatsfe los telbros de ia corazonj
i taTBbii} e los labios de fus Confefores,
para
<\xc elos no dsfcubrken
nadie los ecretos
'
de u pecho , que es havia revelado,
como lo
jr^^koaii nil S. Brna-dno de Sena
con r.
Vicente de Seos o compaero quien e/lando
;

en loskimos tennlnos de k vida, nopudien-

^o faltsr i la fdelrdad
,
que tenia prometida al
Smm, dijo en general ellas palabras; iSTo/fw-
to el morirme ; fero me uch mucha , oue
mtY0 CQS mtp U ddce memfi ie Us w.
\$$
 ,

tfUHfll

XX VIH
ttties grandes ie mi Meftro , / P^dVeFk
Btrnardmo . O! cmen pudiera decir loscfla-*
pendas fd-pores^ fmgnUrifmits mercedes,
i

me rldbwde U
pUerofa mano del Alujmo !
5ob le fobreyhtcra , me -vkrA libre de
la palabra de fidelidad, que le
teng^cUU,
cofas que Ucmje^i de
JO dcjcubfieta tales ,

af$wbrofa admimcion al Orl>e CmfmQ . Les

Confe lores que yo le conoc , quanda
,
tol9

t\ Habito en efta Recoleccin fueron ti K.

P/Dlfinidor Er, JofepH Oaikda , ielR.P,
Lcacr Jubilado , Ex-Prvincisl Fr. Luis de
i

Santa Mara: uno, I otro de tanta vktud ,

que al primero lo retrataron luego qusiiao mu,
ri , 1 lo mliHO al egunda ,'
de quienes fe pu-
diera decir mucho de fus virtudes , l fus vidas

fe cfcrivicra de iutcnto , como la dfe nuefro

Fr. Juan 5 quien dilataban tanto cftos dos-

Va roms Uiles , fia duda , por lo qu de el

fabian, que !o veneraban con toda rendimi-
ento , i ctmacion d Varn ftdAable
Lleno y d f^m% , i 4 lo que fe pu^dc
creer cargado $am|jien d$ imiecmiieQts, Ikgd
en el figlo ha cumplir \%* nos {te mefes i
veinte i tres dlaj: en U
Eellgian ca ccntnua
penitencia 6 1 oos i tcinte I nuerc m i i en
MuDdg desde ge nactb |ifi,4i (juc Qiurid
ri
 S5, aos ocho me es 1 veinte I tres cTias . 1 que-
riendo el Seor tacarlo ya de elle miferablc
defticrro ,
para preiDarle fus srvicios , lo cono-
l con la anticipada nodch de fu cercana muer-
te cuyo imponderable favor lo venimos ha a-
:

bcr en cfta foraia . Llegle un da una Per

ona, confidente luyo, encargndole lo cnco.
nicndae Dios, porque el plazo calado de
fus das eftba ya inmediato, para cumplirfe.

Pncs Padre Difinidor (le replic entonces fu

confidente) no puedo y morir antes, que V.
P. quaado la muerte nadie perdona mozo, ni

anciano , flaco, dbil > 6 robub? Es yerdad;

(rcpondib) p^ero aqu no haiduda , fforque se

con eyUencU , /?e de faUr yo de eft yda m*

ferA (tutes que ymd. t tambkn qt>efirk mi
en breve , afi vrkte de pedirle k |m Mgcftad
mu devey^s , tenga mlferkordU de mi AlmA.
Efta no fue una , lino dos Profecias ; una la cer-
tidumbre de u prxima muerte yi ocra la ale
veracion con que k afegui la dicha Ferio-
na , morira primero'que ella cuyos vaticinios
vieron cumplidos en pocos das, porque a un*
i e
no bien havian llegado treinta , quando lla-
m Efpoo con el lecio golpe de una grave
el

enfermedad que lo pufo en los trminos de la;

,

\ida, i tenicado tan abido , que aquella era

/
la
 .

u
XXIX
para recMr u Amada
h ultima, fe difpufo
fi

por' Viatico con fervorofos

a^os de Fe , hipe-
ii Elpircu ccn
raaza/i Candad: i fotalccdo
el Pan oberano de los
Cielos, 1 con iel vSa.
con
cramento de la Extrema Uncin 5 pidi
toda
tanta humildad perdn de fus defeaos.a
la Comunidad el que fiemprc havia dado tan
buen cgemplo ,
que era pao tierno nnrar a
Ileligiofos
aquella hcrmola idea de perfeaos ,

luego di-
confelando arrepentido fus tibiezas : i

Devota Placica exhor..

jo una breve, tierna, i

Hermanos tan fcrvovofa , que

tatoria a us ,
a .muchos prorrum-
fpdos hizo enternecer , i

pir en abundantes lagrimas

Entrando yo un dia entre otros muchos
ha viUarlo, me pregunt, que quanto
falta-
quando era, luego
ba para Santa Roa ? Digele i

fallo. Pafados dos tres das,

me volvi kk
preguntar lo mimo yo entonces reztkndo, qu
:

aquel cuidado cncerrafe roas de millerio,

que d^

cudoidad ,
que porque
cauteloo le pregunt ,

dcaba fabcrlo ? //yo (me refpondl)|?or^c he

de morir en un dh de las dos Rojas , como
verific cntrcgandouAlma en manos de iuCria-
dor el niirmo dia de nuelha Santa Roa de Vi^
terbo , en que cambien fe rezaba de Santa Ro-
a de Lima , por er fu lnrao5ava? cump^n-
Hi doe
 r;

aofc afi U ^ de que liavia e morf

preiccion
en un (ia dos Rofas
de Uscuyo particular -,

nifterlo por entonces no advert > hillaque me

1g hizo coniprehender el miino ucccfo Eio
Con lo que dijo la otra Peiona de fu con-
fianza , argumento claro, de que fupo por
es

2)ivlna revelacin el da
, i hora de i'u muerte

i para alucinarme mi con la ambigedad

de la
equivocacin (aunque bien reparado, no la te-
nia} no quifo decirme mas , imo que morirU
en un dU de Us dos Rofas , en que no falt
h verdad
, aunque opice de cierto ha va de

ajirdla crcel penofa deu cuerpo el mifmo

da de Santa Roa de Viterbo 4, de Scptiem^
brc de 1747.' en que la Santa Igleda celebra
fu
Translacin 5 difponiend el Cielo, e irran*
c^fe de la tierra la mejor, i mas fragrant fe
de efta Recoleccin , para colocarla fcgun
(
piadoameote podemos creer) en 'los delciofos,
i amenos Jardines de la Gloria, en el trlmo
da ," en que la mas tierna flor nuefira Serafi-
ca Rofa, e traslad de la tierra de fu fepuU
ero a mejor lugar alia en Viterbo . HIzofea
Funeral, que con admiracin nueftra aiRl
plena toda la Comunidad del Convento gran-
de de Jefus , imucho conctufo de gente que ,

in fabgrc porqu , e hallo prclcnte 5 i puefto

en
 XXX
tn cl lugar comn de los ccmas Pveligctbs^a
quedaron con l cpultados aUi nueftros cora-
zones en un mar de penas, I dolor , por lia*
vernos faltado de efta Cafa, una Coluiina nr
miriina,que la aiantenia fuerte fobreusbom-
bros con el celo ardiente , i con tantos bue

nos egemplos , que nos dejo con fu penitente

vida Pero eperaaios, cumplir desde cl Ciclo

la palabra ,
que me dio al tuorir , de que le
pedira la Magelad de Dios , quando fe viefe

Cn fu Dlvna prefenda , por la confervaclon , i

aumento de ella' Recoleccin.} Afi fea , psra
que logreados todos por cle medio la mayor
perfeccin ac en la tierra, i delpues "eterna
Gloria alia en el Cielo. Ane.

PROTESTA. DEL AUTOR.

"P N compllmlento De^

de los]
"^ cretos de la Santidad de Ur-
bano V. prorcfto ingenuamen-
te, que a cjaanto aqu fe refiere,
no es rni intento ni quiero e le
,

de mas authoridad ^ que la que

ne-
{
 merece una Hlftoria puramente hu-
mana ^ 1 falible, ni mas crdito,
que el que
da, i debe dar
le

aquellas cofas , que^no eftan viP

tas , i aprobadas por Ja Silla Apof-
'

^:;i

tolica: iquandodigo, que eftar

gozando de Dios efte iluftre Va-
rpn no intento afirmar > que fea
)

cierto , lino dudob . I ai en todo

fometo mi juicio al de los que
bien ienteni i me fageto ala cor-*
reccion de Nra. Santa Madre Igle-
ia Catholica- Romana, cuyos
pies rendido, como verdadero hi-
jo > hago efta protefta.

JFr. Joachim Cerner

LAS /
 VoU I

LAS TRES
JORNADAS DEL CIELO.
VIA PURGATIVA-, ILUMINA-
tiva, i Unitiva.

SIGNIFICADAS
en gemidos , defeos , i uf^iros .

ORDENADAS
en metrcl conbnancia y para mas
fuave arnionia ai Coraz.on.

I DEDICADAS
A las tres Santifimas Perfonas Je-
fus , Mara y Joleph por fu mas
, i

rendido Eclavo Fr. Juan

de Peralta.
I
 AL LETOR.
1
Motivado de aver viflo aquel Li-
bro de Oro , que el P* Hermano
Hugon de la Sagrada Compaa
aunque en
c Jefus > con grande alma ,
Latino
breve ciierpo, compufoen vcrfo
de las tres vias del Efpmm
,figaificadas
luf-
en gemidos > dekos i fufpiros ,
,.

Gefoglificos^cn
mdas con Eftampas, i
aima,
que fe reprefcntan los eados del
cada una de las
i fus fefUimlemos en
, no
traducicn-
dichas vias; determin
dolo, fino imitando la fofma> i meto-
do de u difpaficon , reducir verfo
Qi^eilano la obra en la mima metafo-
va-
ra'de gemidoi^ defeos > i fufpiros,
lindome de los proprlos lugares de El-
critura , de qe l ufa > pero
cfcufaudo

la inuch^ erudicin Mishologica , i

humana 9 con que los explica como
tan eraairo i i llegndome folamcote
decla-
ios afclos Miaicos , que los
ra;.!

f^y
 . ,

' >>

Tan , como mas proVcGhofSilcfpintu

'
que folofc dingeo .
i En lugar de la Eiampa , Emprela
,
qn^ pone dicho Padre l principio
de
cada eotimento , parafignficaroi
pon.
*; ' l-
go un breve i^rgurncDo, que lo
decla-
re , i con que fs enrienda bien
afa,
el
que mueve al alma iu cxprcioncs
que en los verfs hace
i aninno es folo, etoamoraT
l^s aU
mm con i3s dulzuras de lo armonice
al
raro epirittal coa fu Hacedor,
que de-
be fcr ei efiplcode nueka vida.
Sien
alguno fe lograre el fin, fea fu
Magef^
t^ la gloria ; i fino , fea l aeribnion

mi igaorancia^ al nign efpiritu , con

que dirijo ci corto trabajo de ca Obra,

Vale.

^m.i^C^ "- j-^.":

/
 PARTE PRIMERA
PE LAS TRES JORNADAS
del Cielo.

GEMIDOS DEL ALMA PE- ,i :

nitente.

VIA PURGATIVA,
ARGUMENTO.
f^ Onderae al Alma en una noche ttnebroft ,

\ que el Amor Divino dcfde kjos la aluin-

bta con una luz efcafa , aunque rukente, pa-
ra que le iga entre tan denas tinieblas J i ells

acercandoe con temcroos pafos, exprefa iu <ic

ico C0& las palabi-as de iaias.

GEMIDO I. ^

AnmA wf4 iefiieraifhte

VI tBCm

M alora , Seor , te dcfetb-lt

ioclie. //4 a^*
 ff

lTrjs.

O
O
Noche tenebrcfa
pordonde mis defeos
obcuridad pcaofa
me cncainlaa;)

cuyas denfasfombras defainan

los pfos mas reflejos , i atentados
temiead clrkfgo mal afcgurados!
Sia duda el Caos primero 3
qus vido el Orbe 9 aatcs que luz hiiviera
^
fmqm brilie lucero,
ci Piornode cplendor rauere la Esfera
j
ha vueUo obfcurccido fc ver el Mundo
en noche criftc j i ea horror profundo,
^O;fue Uiz Sobcraoa
quiea movi ais defeos ha oquirirla i
vereda clara., i llana
no me molro al prociplo de cguifla >

I, puescomo ya efa ur/es noche obfcura i

como ya es afpercsa cfa llanura >

O rcfpiaador Divino,
i qne con fucr?a aave p,c llamafic
,
cojno ai en el camino ,
q^e igaoia mi experiencia^ me dcr.alei.
tan
 -

tan cmbuelto entre fombras, que no ackrW

crt tanta temperad b
ver el puerto i
De hecho
opuetas fendas
^c , que v cfte camino , que ya pifo t

una de pao crecho

de cfpadofo la otra , alegre , 5 lifoi
pero de qiie me fif ve conocerlo
los ojos me faltan para verlo I

S la noche terrible

de la vita me roba los obgctos 5

i todo lo vifible

l vifte de un color n mas rerpetos?

como he de diftinguir de lo feguro
lo qiie riefgo evidente conjeturo I

No s 5 i pongo el pie
en la fenda cfpaciofa, qus me arruina*,

ni i lo aliento , s
en la Cielomc encaminai
eftrecha,que al
O quien mecondugera con acierto
por el mas breve pafo, i el mas cicto I
Mas hay, que eflrana cofa!
aqu rae dicen de la clrccha huye-.
:

Al de la efpaciofa 5
:

iry veo fendas ^ ni quien afi menfuycj

 .

conque perplejo, i recclpfo cI jucia^...

lo que avia de ct luz , k es precipicio Jv
Acaba ya, iua clara,
|
ic voivermc ha iiurar, cmelo hkiftc^I
mucftra otra vez la cara , H
i acbcfe cftc horror , i npche triQc
,
que entre perplegidadcs detenida
tiene ai alma fufpenfa , i oprimida.
I pues me dite aliento ,
para que comenzafe la carrera ,
iguicndo movimiento ,
el
que alumbr con fu luz mi gran ccgucr*|
o me deges ai mas ciega ahora ,
fin volver ha gozar tu bermofa aurora

ARGUMENTO.
:
^ Oniderafe.al
juguetes y digesj y
Alma,
al
cfJRio

Amor
un Nio lleno %
Divino, quecu-,
brendore el rof^ra la amenaza ella drrcpentdn;
; y
de fus paeriles diveiiones , conHefa fu ignoianct.'
^OD David

GEMIDO II;

me A te noti Jimi ah/condham i

 , ,

DiQi mi , tu f^cs m ignorarnda , i mis

dsUcos v\& i^ eicondcn de tu

LY RAS.

Dulce Amor Soberano,

que coa fabio confejo oos diriges 5

fabcs , qiic lo humano,

como Nio l^^Ucva de cftos digcs 5
If ndo en los boaibres con innato imperia
juego de Nios ci empleo mas ferio .

La ignorancia perdona
conque aparcando de tu amor la via

convert mi perona
(finque al engafio con valor refifta)

k las puerilidades fiempre vanas

que en las delicias atend mundanas

Difculpemc amor mo , ,

la torpe inclinacin , conque nacemos i^

ha dar el albedrio
i tantas nieras , como vemos
herencia origioal que nos dejaroa

los primitivos Padres , que pecaron*

B Fae
 ,

fi
'

Fue mss que mera ,

6 un engao de Nios ignorante ^
dar la Soberana ^
i de todos us bienes lo reftantc

por e deleite , i leve goiofma

de ui Manzana > de lus dichas ruinad
Que fon todas las obras,
que egecutan anfiofos los mortales j
ya ej que lleno de bbras
a mootooa riquezas, i caudales:
y el que erige PaiacicS: y el que fihck
las Dignidades, en que Te defvela ^
No es fcede todos i
1 > que ios Nios , que de chinas haccit
fanncas de mil modos
que al primer viento leve (6 deshacen
con rifa del Varn 3 q^c <^s nairaba,
por ver , quan preflo fu fatiga acaba i

Que edificio hai , que dure

'I

Que pneo.o Dignidad , que notcrmioc

i. ro, que no fe apure i

Deleite , guOo bien, que tso decline

, i

Siendo toda la fabrica de chinas,

que c primer viento devacecc en ruinas >
 #

'
o como tu , Bien mo , >

al ver nuera infipicncu afi ocupada i^i

i niietro divayio i

burlaras ignorancia tan errada 5

pero eU mefioa miftra mfipicncia,
te inclinar tambin la
dcmercia.

Coa efta confianza

maniefto , rendida ya> ^ tus ojos
de q necia mudanza
los jugaeccs del figlo por defpojos , *

con qiie ciega , i pueril entretenida

de t , Seor, mi necedad fe olvida
Llorar la locura
con que leniendo en ti mi eterno guioi
bfqiie lo qoe^ no dura 5
i folo trabe coniigo
pena , i fuftoi
quedando firme para en adelante ,
de durar en ta amor ficmpre conftante^

ARGUMENTO,
O Onerafe al Atei en una cama enferma , i

el Atn^r Divino con una mano k pula ,

la.

tra k posse obre la cabeza, tratando iu curai

cioa:
 , ,

ton : i ella agda pide falud I cftc Celcftial

Medico con las palabras del Penicente David .

GEMIDO m.
Mi/erere met Domrie , quomam nfirmus
fum : pifame DorrJne
quomarn con ,

turbata funt ojfa, mea^

Seor ,tcn ds mi nnlerlcordla , porque efto
enferma : Sname , Seor , porque a\U
huefos fe han eftresnecdo
Pfalm, d.

LYRAS.
ENferma , Dueo' mo
,'

de mil accidentes afligida j

i

pero mas de un aiio

.
que la tiene fia fuerzas confumida
yace en el lecho m alivio el Alma >
iscrgQ de perderfc en trUie caima ^
li ,; f
fiebre de proprio amor
pegada las medias de iosbucfoSf
caufa iodo ci rigor
de mis achaques, i de mis ccfos? \
i fo*
 ,#,
} )

folo tu poder , Bien

Soberano ,
i
falud ac en lo humano *
puede darle
De cite origen nocivo
qc fiento dcrivarre de mi pecho,
difcurro ,
que recivo
que me polra en efte lecho i
el dao ,

pues del relulan accdeotes tslos

que ocafioaan lo grave de mis males.
De aqui, mi Dios , proviene
la^ Pcrlefia ,que me inhabilita
ha obrar , lo que coBvieoc :

la Lepra immunda ,
que la carne incica t

el Frenes , que ha
dnquir me lleva :

U Hidrpica Sobervla que me eleva.

,

En mi conozco unidas
tantas enfermedades, i tan fieras
que ea muchos repartidas
fueran en cada uno las poftrerasi
pero afi juntas , fi fanar merezco
ti, Medico Sabio, las
ofrezco
i
Con un folo milagro
todos los de tu vida aqui fucitas
pues tu honor confagro
(
porque tus triunfos otra vez repitas
 . , ,t

el Luntico obfefo l Tirona i

iJel Paralitico laaclamada gloria

Del i m man do Leproo
las defoudas eicanias, y limpieza ;
del Ciego, lo gozofo:
de! inhbil Tullido la firmeza J
de Hydfopico hinchado lo vacio
que junto todo, hci fera bien mlo
T, Medico Divino, I
que venilc ha curar nutlras dolcncaSi
pues lo eres peregrino,
aua para cautelar las reiocidcnclas^
til fortalece m flaqueza grave
al niego de tu amor fuerte , i fuavc
Til , Seor , nos digile >

que oo Mundo ha curar fanosi

bajarte al
i que folo venie
ha aar los enfermos por m$ roanos
con que eaadolo yo tan defahuciada 9
haiias en mi difpoGcion fobrada
M
' r
Creme puesto amor 5
fi de halhrfe.el cuerpo fuerte fano,

cnfram afi 5 Scor 9

oadcsca d cuerpo, i pierda lo lozano
m que
 ,
1

ene y6 d hierro . que spUquc . fiel adora,

on^uc cures los yeitos, que ya Uoo,

ARGUMENTO.

Alma vendados 1^ ojo

r-Ondme 1 '/^
^ rando de una Atahona , i con_ 1 ''^'^
volvunioe
J
ella
,
amenaza el Amor Divino j i

explica {u trabajo con David .

'^
GEMIDO IV,

Viie hiirr.thUtcm metim ,

&Uhorem
mem'i &
mine umverjii de.
h<t mea.
Seor, mira mi humildad, i mi trabajo 5
pe dona mis
delitos.

TjQim. 2^.

LY RAS.

O Dulce
el hierro,

pues con rigor

Amor, que preo
que pedUf'cveO apUcasi
me has puefto , _

aun ^aado mas amante. e publicas

 , >

la rueda cruel de mil tormentos

fin mas aiibio , que aumentar latncatos*
No es ncro, Atahona ,
la que coa ojos ciegos, i vendados
arraftra mi perfoaa
en ci pefo de afectos encontrados
que unos tiran al bien , otros al
mal, )j
alegando razones cada qual ?
^'
Fuerte la carne alega
la poeion antigaa de fus gilos
j
i ci habito fe liega

aumentando violento mis difguflos,

tiempo que el efpiritu pretende
fegir la voz de Dios , quien atiende

. voz fonra
I fi cla
con un acento tal, que (c entendiera;
percibiendofe clara t
vencer aquella fuerza fe pudieras
mas en dudofo ruido , la razoa
indecifa fe pafa coofufion
Ela es aquella venda ,

que cubriendo la vifta , la anochece

por mas que fe pretenda
vencer laobfcuridad, que de ella creces
COA
 ; ,, , ,

17

fe aoa 4 la Atahona ,
con que I ciegas
bruto, que en ella fe aUuona.
como el

1 auaquc
veces la te
que haccrdebo.
me alumbra coa verdad,lo
pirdele lueiio el pe
i no me
atrcbo,^
coa la coatradiccion,
porque aun m fuerzas
U virtud reciente
vencer no puede a pcfo. aunque lo titentc.
T enfeis, 6 gran Dios
queelpefodetuyugoftemprccslevc,
porque el yugo es de dos
i d uno t.
ayudando que fe lleve i
fola . la que tito
pues como aqui foi
el Azote airado
miro ?
i t con

Pero ignorante bablo

efe azotarme
que ele herirme tu amor,
como bruto de cftablo ,
ea mi bien , es aydame
i
es hacer
^avallo
que la bata, i efpueU en
el

es ayudallo.
cnfeatlo es ha andar,!
.

rnso,
Bien es, dulce fimor ^

cjal bruto desbocaao,

qac quien corri
iiXuiendo fu albcdtio
pefo grave aado;
^ual bruto tire, al
 < ;

que en tu Govicrno jufta Lci ordefta^^

correfponda al dehto nucftra pena
De vueltas a la rueda,
que forma la Atahona , que me aflige

padezca quanto pueda ,

pues ef es tu , mi , quien la
Bien dirige /

que Tiendo los azotes de tu mano,

azotes de m de Tirano
Amor fon ,

'ARGUMENTO.
COnfidcrafe al Alma pucla en la rueda de urt

Alphaharero , i Hollero 5 I al Amor Divi-

U Rueda para labiarla como a

no' moviendo ,
1 ella mirndole le dice con el
vao de barro 5 ,

Santo Job*

GEMIDO V,

Memento , qu^fo , (uod ficnt lutum fccc^

rh me , &* n pdverem redu^
CCS me*
Acurdate, Seor, que me formaflc de
barro 5 1 queme ha^de reducir
polvo Job f 10.
 , , . ,} ,. ,
,

I
trn AS
1 J E la rueda fangrienta ,

Atabona.
Tque ta .mor me pufo ala
Bien, que me fuftenta!
mc apnfioDai
hoi otra mas prolija
quebrantar,
que fi aquella tiraba ha ,

eftotra ha rehacer , i reformar

Como al Alphaharero _

(que ea rueda tal, o dulce

Amor,me tiene
J
tu mano confidero
folicitando el logro de
mis bienes j
tu cuidado
pues cotsmigo egccata
bcato vicudo.
io que aquel con
e\
Quebrntalo tefuelto
que form j
deshaciendo lo mifmo ,

i dcil mafa
vuelto, ,. ,

para que pierda dvicio , que co

i la Rueda lo labra nuevaroefite ,

cautelando el pafado inconveniente
Dueo amado,
Aii t,
perdido
atendiendo mi ser vafo
amante, i apiadado
al verlo ya de instato , arrepentido
 , t ;

10
^on la tribu3c5on1o esliicfte,
i fcoia prolija r^eda fufre trifte*
Pon me , ponme Ja rueda s

lbrcaie como barro to defveo,

que al fin a me queda
en mis tribulaciones ei confuelo,
de que te acordars , que el ser bizarro
que dile amante al bombre,fue de barro*
I fi elle fue mi origen ,

i bade fcr polvo mi precifo fin ;

ios afees > que me sigen, '

m la iaconrtaicia leve, en que foi ruin|

como podr eftraarlos tu grandeza,
el barro es cieno, el polvo ligereza

Es verdad, que me difte

clara razn, Seor , que me alumbrara
mas comp el agua vide
por roas pura que fea, por mas clara
el color del terreno, porque pafa 3
afi de mi razn la luz efcafa.

Quiere alumbrarme siiva ;

i al pafar por el barro , fek embota
la luz , que me deriva 5

i ciegos ambos I !a defeoa rota^

fa.
i
 , .

2l
anochecido cVjuidb.
de lanrorc,
altos
doble el precipicio.
,.meata el peo
^ Seor , fi al cuerpo frgil -

^
immoilal
le conlxrilk una anima
alma, aunque tan agil,
efa
dale otra . tal ^r
pero flaca tambin ,
eterna, tfacrofa.ta,
Le fea confiante,
iefa,miDios.fedvoiiferaSanta.
Se t, duke Amor nivo,

delalmaEfp-.r.tu.idelalma Alma,
que rija fu albcdrioj
la palma
de amor confeguics
5
_
i afi
manera mi inconftanca
porque de otra
Juede perder del triunfo
k importancia

ARGUMENTO.
Alma arrodillada , i arrojan a
^
r- OnGderafe
en el
al

fuelo las armas

con que le deiendia
.
con la el-
del Amor Divine . el qual armado , i
arrepen-
pada en la mano . amenazndola , oye el
que con Job le dice
timiento del alma ,

GE-
 %1
GEMIDO VL

ipeccyi i
qmd facam tioi ,o Cnjlos ho%
mifium ! Qu^re pofufit me con*
traritimtlbh
Peque , Seor , qtic har para latisfaccrtc ^
Culodio de los koaibres Porqu !

me pufifte contiario t , Dios

mi ? Job, 7^

tr n A S

aUE es elo,
Dulce Jefus, que novedad
amado Dueo!
es eftaJ
Ta amor con tanto ceo
tan coatrario mi amor fe manifieftai
I con fangncntas armas de enemigo
pretende airado contender conmigo

porque te ofend,
S es,
'
i tu Divino Amor fe hizo contrari ':

el que me tube mi
con locoafedo, i pelo temerario $
no rengo y ^ rendidas a tus pes
del pro^)riQ >ii or las armas ^ como ves

i
\\
^
 , , , ,

3
Ya no te ha confefado
arrepentida
i mil veces confiefo
que loque yo he pecado , _

tu amor toda nu vida*

ofendiendo
(obteexccdc
en numero, i malicia
quanto todo el
Mundo pecar puede?
Dud de tus cenfas?
>
Efcus por vcatura rois delitos
No llueven nubes denfaSt
lagrimas fin cear con
mudos gritos

critalinas de mis ojos

las fuentes
fu deslealtad , i tus enojos
por
Defean ya mis afeos
otra cofa ea el
Mundo , que adorarte

Mis fcntidos ya teaos >

que bufcarte
bufcan otra delicia ,
en ti mi mejor fuerte,
I coftociendo
roas que quererte
toda yo quiero ya ,
hacer
Pues que mas bede ,
_

b Cuaodio Divino de los

homj^
para darte placer
ceno airado no me afombres
W^
i que con
lales
viftiendo de enemigt'las
mis males
qaando eres la dcfenfa de

i
^_

 , .

i^
Si (como es verdadero)
aun excede cu agravio nai dolor f
tu poder juticiero
nukipUquc caligos h n error i
i fi aun o baila (como eaelte ame)

dame un Infierno , i fus tormentos dame ^

I no te vea yo mas

con roftro airado , i fana tan angrienta ,

1 porque me quEars
]a poca vida, que mi ser alientan
pues me congoja ms verte enojado ,
que del Inerno el infeliz citado

Hagamos paces ya
'
Dueo j i refrigerio mi
tnico
mira que e valdr
,

el comn advcrfario del dcfvio ,

qtie advierte en ti , para querer perderme,
ili juzgndome n ti fola , inerme
No logre el triunfo l >

'
^

f
que til 3 mi dulce Amor , has pretendido >

<oue del rojo Clavel

de tu Sangre preci^ lo vertido
quedar para fiempfc malogrado,
en q^aicn obgecQ fue de tu cuidado.
 , ,

COiitierafe al Alma en el campo con el Amof

d qual ecnde el roflro con la fna#
Divino ,

no le conozca 5 i ella le pcrfuade ti-

no porque*
, fe defcubra , con las palabras de Job^
wnfnen^c

GEMIDO VIU

Cur factem tuam jconils ,

afhktm &
ris me inimicmn tuum ?

rOlrO;
Porqqc, Seor, econdes de mi tu
i me juzgas enemigo tuyo job. 15*

O
que
Dolor poco hk !

dulce Jcfus, i n adorado Efpofot

fi aliento y,
ver cu roftro airado , i
enojlo
al
mi atribulada vida fe quejaba ,
tenindolo rigor que me acababa ,

Mas bai de mi, que ahora,

D por

\
 , , , , #

i
J)or mas qwe folicito Ver tu cara
cfcondida Ja liara
""[
mi trifte fuerce ,mi congoja rara 5

nque ni, airada ni benigna pueda

, -^
^^
encontrarla mi
aoaor, que ci^go queda*
Si decubrirte quiero,
bufcando por difcurb tu prefenca,
por mas que confidcro
ni efpecics tuyas halla ri advertencia j
tan lejos de enconrrte , ni de vcte ,
qu ni aun con la razn puedoeatendcGie*
Vuelvo las cnaturas,

qirt de tu Ser Divino fon reflejos,

ien todas fas figuras '
*

no defc%bro de ti , ni tibios lejos

A todas partes qo anhelo miro ,

i fin feas de ti rendida efpiro.

- .Dentro de mi procuro,
ver fi vive ro amor ,
como folia $
i hallando l^echo duro,
i'
el corazn eado , el Alma fra
b un i re am , mi Bien ,fabr no pued^
i con la angulia msiS elada quedo.
^Jc es efto / Duepo mid i
por
forqaf teefcoadesen tm dcnfas nieblas ^
li eres el Sol , que
pi
aiambra coa us luces mis nieblas
Qukres, que (kga en taiuo de (amparo j

>
caig\ intcliz x (m eperar reparo
Quando te vide airado ,
icontra iii cop armas de enemigo,
era el dolor te ai piado >
^iiojb , i belleza trabes contigo
Fjtqb hermoo ,
la ira mezcladas cou lo
oas medrofo^i
fe hacen aiiiables aun del
^''
Pero de todos modos
Cn poderte v^r y t\i aua.contemplarte^^
,

faltos los medios todos

au de eperar la dicha de miraite, ^^

porque , qon que

la. luz efperar poda >

vive y*aoche', endo claro dial

Qje vida, ba^r , que bae
ha tolerar j.&enQr,fta aniargra^
Para que mc cnfenafte .. -
^

h que acTiafe rendida tu hermosiira? ^

Para que al mejor tieaipo de qucreitc /
padcciee el tormento de fetderie I
Bate yk , Efpcb am^o? -
mira ,que efpiro , fi tu la diltas i
fi ocalipn te he dado
para cl duro rigor, conque me ertas>
yo fcrc en tu fcrvkiocn adelante
Pn fiel cfclavo, un Argos vigilante

ARGUMENTO.
Q al Alma llorando folacn
0nicra(e el Cam-
po , i que el Amor Divino le hecha desde cl
Cielo arroyos copilos de agua i ella dolorola, ;

i contrita exprca fu dolo^ con

lasplabras de Jc-
tcmias

GEMIDO Vlir.
qts dahit capttt meo aquam , C> eculs
metsjmem Ucrymirum^ & fiordo
die, ac noei
emulen darJ agua mi cabeza , i una fuente
de lagrimas rji<: o}os , para llorar
da ^ i noche ? Hienm. p^

DLYRAS. E aquella niebla obfcura,

n quefinc:i,uiBkii,mibofOrnjc|)i3fo,
aui
 .i.

Hufcntc tq bcrmofur^
interior confuo
nublado l Sol, i mi
hoi la vifta exterior tu
amor me lega
qc me an^ga
i la copia del llanto ,
Cpnfidcro q"c ingrata
finejas,
iitu amor infioto , i tus
mi vida fe defata
en tus agravios, i mis ligerezas,
qi^c ful bruta
00 folo en lo pafado, en ^

fino ann en lo prelCDtc ,

que egecuto
advirciendo , que quando
I

loque havia de amar ciega, ciega ofendo,

de lagrimas regando
elpecho infiel, conque agraviarte entiendo,
quificra, que la fuerza de
mi llanto
fe ablandara lo duro
de efte Canto
quien mi cabeza
O
corriente
diera de agua un Manantial
i que con ligereza ^
corriera de mis ojos otra foente, si' ,'
I

para llorar con ellos noche , i dia

la fenfa tuya, i la locura
mial
Llorara de efta fuerte
la infeUa defvcntufa, de
que apenas
ama-
 , , ,, ;

amanec ha creerte^"
madrugu, dulce Padre , h darte penas
i
i que olo fui tarda por mi parte
en amar cus agazas, i en bufcarte.
Llorara al acordara e ,
de que feavkodo en tu Ser tantas
razoncsj
todas para obligarme
fa reodirce'mi amor, adoraciones,
ifliogiioa b ofender tu Bondad fuala,
ofenderte,! no amarte infiel ^
preuma,
Porqu , Amor Soberano
.antes que desdicha me expaera ,
ctta "

tu poderofa inano
no corto de mi vida la carrera
aun el Abifmo ( como alli te
amara)
no fgpuit mi ser, fin que pecara .^

Quien ceg mi razn ^

Quien me priv, Seor, de ios
. fentidos
I de m corazn
los afedtos dej tan
1. .
invertidos
qi^e fe arroj ha querer lo- deceftabJc,
1 necio detel, lo que era
amable >
Lloren , lloren mis ojos
llore mi corazn, llore mi pecho :

mi
 ,

"^
mkcwlpaii tus cnojos;
porqje coi llanto amargo, falsfecho
del deslaaTOrameoto de mi error
quede , mi Bien , ta agravio , i mi dolor #
I afi, Seaori borrado

el reato teolz de mi delito ?

aborrezca pecado
el

con firms fe mi corazn contr'to,

^bedand folo bhdo para amarte ,

quien f moftr taaduro en asraviartC

-

ARGUMENTO.
eOnGtkrafc al Alma arrojadcs los inftrumn-
vanidad prela en una red de qu^
tos de la ,
,

por llevarfeb si. I

eft tirando la Muerte,
del Alia , Demo.
entre canco los tres enemigos
talando , i abraando la
Dio , Mundo i Carne ,

ella fu congoja con

David.
tiri:a. E^pUca

GEMIDO IX,

Dolores Ufan ctrcumieernnt me : ^r^

Ccr-
 ), >

Cercado me lian los dlotc$ del Infierod^

i los lazosd h Muerce me han
cogido t Pfalm. 17,

ALYRAS,
LA horrible memoria %
que de mis gavci culpas, Dueo amado,
(aunque ca traaltoria
dcfpert en mi tu amor, i mi cuidado j|

horrorizada el Alma, i afligida

Inerdo juzga a paada vida
Dolores del Infierno
i los lazos terribles de la Muerte
ocuparon lo interno
de mi efpiritu entonzes^ i hoi advierte^
que lo que ciego ^ i duro no fcntia
junto todo b afligirlo es fu agona.
Lazo enmaraados
de la Muerte , Seor , que al Alma cnrcda
fon fiempre los pecados 5
en que tan prefos los mortales quedan,
que por mas que los llame tu clemencia^
eguirte no los deja fu violencia*
Sitos lazos p Dios irOp
 ' ,

3i
cadenas,
que mejotnamatfedura
en total defvlo
de ti
penas,
Alma, en tales
tuvieron mi
l^* dolores.
que del Infierno todos
ni mayores.
Jo qe puedan ler mas,
s,
Graves los padeca
i por afuera
en lo mteor el Alma,
fentia
el cuerpo no
violencia fie a.
de fus tormentos la
Que vehemene
O que cruel dolor!
Noentitcldolor.ieaarooUente.
lazos prifiones
Mas bol ,

penas,! tormentos,
Infierno, Muerte,
con mortales paflones
por momentos
deCpedazan el Alma
cftado
confidcrando el infeliz ^
vtvi en pecado.
en que finti, mi Bien,
Es pofiblc , que
ame
fiacafo es vida
tal,
el vivir vida
la que yo
convinu
circuida !
de tales lazos fiempre
gufto en tal abifmo,
Qu m" vi por mi se,fivivoclmifmo!
Tque aun ahora no
^gueeftuvccnennficrno,
^^^
 , .

4
que forman las liniebias de
ofenderte,
fin que en mas , que
en lo eterno
exceda ai de la vida d
de a muerte
i que aun ignore mi nciiz
dcfgracia
fiettoiend,6vivoyentusracia!
Cierto es . que te ofcBdi
j
fi te defagravi, Seor,
ignoro-
pues que pena (hai de '
mi)
puede fer mas terrible,
Ja que lloro:
ver . que mi mal fin duda
alguna es cierto.
fa^er , que el remedio es
todo incierto !
tQuieres
Padre araorofo
,

que ette conocimiento

no
d k vida >
Si quieres piadofo,
no en tal Infierno efl
mas bmcrgida
'
Jga a cfta tempeftad como bonanza]
Ja tranquila quietud de la
c/peranza,

ARGUMENTO,
C f;."')^"f<=,'' Alma
Ilorano delante
Divino , el qual et cfcriviendo
del Amor
la queota de
BS t^tilpas ; i_ da vindole alcanzada
en los
afligida f, pena con
J?p:-TT%
el PcniteBte Key, j
las
/
pahbra,

No
 5S
GEMIDO X.
l^m wtres ti judictum cnm fefvo tuo i

qua nofjtftiftcabitHrm confpeit

tuo omns yiyens .

Ko entres. Seor , en Juicio con ta ficrv^

porque nadie e Jufiiicar celante
de tu cara. Ffdm* i^%.

LT RAS.
HAlafaka Alma
que penfamkoto
Dios
nda
!

tan terrible I

Que yo en tu acaiamiento
con cargo bdcfciblc
juicio eftrechoj i

tengo de dar razoo entre zozobras

de peDaimeoos, de palabras, i obras I
Enquentas yo contigo,
que he vivido la vida taa fm quenta
Tu que Juez , i Teftigo
,

tas vino en mi con Koenudcck asenta

qiianro de acujacion puedes cargarme,
fin que tu pefo fiel falte un adarme i
T, que en la Inteligencia

de lus naas clara de mayor beldad

c2on terrible feftcricia
haiiae cu)pa ^ hallafie pravedad
c|d^
 ,

i6
quieres. Seor, entrar fevero en Juicio
con quien vivi fin d, i coa el vicio?
De mil cargos no puede
cl Santo Job fatisfacer uno 5
que har y quien no excede
en malicia , i delitos otro alguno;
podr acafotn ios, tener aliento
de querer refponder tanto quento i
David tambin me advierte,
que viviente ninguno en tu prefenca^
por mas que hafta la nauerte
pcrfcvcre conftante en inocencia

podr cabal jutVificar la vida

i havr cargos, que hacerle la partida
Qu fe hallar en la mia ,
b julio Juez, que las Eftcelias centai 9
quando en tan triftc da
abras aquellos libros, en que afientas
de palabraSf de obras > penfamientos,
las (liabas 9 los palos > los intentos*
de lo malo
Si fuera
de que roda mi vida miro llena,
quando algn intervalo
me alent cu piedad la obra bueo.
 . ,

dirabido, (do.
laexccut^ tan tibio.!
cbfequio.te he ofend-
que en ve. de darte
Que penitencia hice t
vanidad!
que no la acotnpaafe
Que bien fin el deslice .

utilidad
de n mifeo inters,!
menos, que atenda,
Siendo tu amor lo
rramorproprio. loquemasfeguia.
OEfpofo fobcrano
deftaAlnainfiel.quetantotehacfcndido.
no con un gufano
afi . -.j.
tan tendido
quieras entrar en Juicio
perdname. Seor, desde efta hora.
lo que y mi dolor amargo llora.
Sea la Mieticordia , _

el triunfo de malicia tanta i

quien logre
i aquella gran
concordia
deJufticta.idePaz.qucDavidcaOta.
tan propicia
en mi caufa fe advierta
la Jutticu.
quejzgue la Piedad por

ARGUMENTO,
Alma en "" ^"P^^^^f^Vl
r
^ Onfiderafe al

cha.icafi fumergldaen
,\ Marj .
McnJo al
 . .

^cDor Divino J h OriUa, le pfd, fe^^r^ ceit

m palabras del Pfalmo

GEMIDO XI.

Itott me demerg^t rem}>efi4s px ; 8-e

abjorbeat me frofundum.
No rae anegue, Stor, la tempeflad
gua
4
I , Di me fueiba fu profundo.
Pfdm. 68.
LTRAS.
\3 Pobre Navecilla
de efta Alma atribulada, qc fe anegan
fia llegar la orilla
,
en m
Mar turbucjuo fola, i ciega,
amor de mi Efpofo foberano
i el

ao me da compaGvo fu Real
mano!
El interior inquieto
forma ee Mar. en que mi
$r fe ahoga:
i Alma es el fugeto,

que fe ve perecer, por mas que

i Las ondas encontradas mis
boga.
pailones j
I losembates mis perfccucioies
Por aqu mis delitos
I ton
 ,, , :

cen Al ar*cmorIa la Barquilla baten

por alli me dan gritos
de la qucnta los ricfgos, que combati|
la leve Navecilla tan frequcotesi
como repiten Ondas las corrientes
Rebeldes los afedos
Juntos ha zozobrarla fe amotinan j

ihacen rales efeftos

que naufraga tal vez coa lo que incliflafif
conque de todas partes opugnada,
quedar teme por todas anegada.
Los hombres n>c perfiguen,^
teniendo a afliccin por fantasa 5

i losque al Mundo igucn

Juzgan , que he errado mi empezada va !

i a en vez de alibiarmi gran tormenta 1

fe au Qienta el riefgo>i mi dolor fe aument^U

Ei Cilo obfcurecido
quando b pedir favor alzlos o]os
no y compadecido
arroja rayos, proteftando enojosi
conque no configo en tierra, i Cieloj
hallar
ai favor, que me ampare, niconfueloe
De ea manera unidos
 , , t

40
Culpas, Juicio, Temor, perfccucionti.
Ciclos oblcurceidos
tribulacin , afcftos , i paflones ,

eo rurbuieDo Mar golpean airados

la Barquilla infeliz por todos lados.
Slvame, que perezco,
te clamo con San Pedro, amado Erpofoi
que aunque s , que merezco
tu defamparo ^ i no lograr repoo
la orilla te advierte mi efpcraDza,
para darme la mano , i la bonanza

Bien s , que no me has pucfto

en tanta tempeftad , para perderme
i que quieres en cito,

que padeciendo, logre el conocerme;

mas no me deges fola ,que un inftante

I puede irfe apique la Barquilla errante*

S tu, dulzura msa ,
el Piloto, que rija mis accioncst
i mas que noche, i da

quiebren en ella las tribulaciones;

qac vencidas contigo , efpero cierto
el foilcgo felu de eterno Puerto.

A-
 . ,

^ 'ARGUMENTO.
po
Al-a, que vi ha entrar
r^Onfiderafeal
C una caverna obfc.ra ,
rayos
atemorizada ^ ^
,
tempeaad de relmpago. . 'Ji'^'^^'^
al parece , ""^^^^
'
Am^r Divino .
mzan i el
;
tvibulacion le due,
tan icuiu.v
terrible
conque .iL pn lau
ella en
PaclentiUmo Job.
Us palabras del

GEMIDO XII.

Quh mJb't hoc thmt , ut h Inferno fro.

tcgas me , & ^hfconl^s

tms
me ,
doea

pertranfeat furor
me concederi que me ampares
Quisn
^ Seor, en ellnfierno ,
.

i me tengas, ,

enojo.
tcondida,bfta qupale tu
jf o . 14-

IT R AS.

DE i
una en otra
de una tcmpeftad
tormenta,
oia mas grava

conduce tan violenta

 ,

U corriente feroz la trine Nave,

que falta ya de fuerzas. Dueo m0$ "^

a ta enojo perece, i tu defvio.

O quien en tai rigor
fcar qce en ci Infierno medcfiendSt
.m ,

naientras al gran furor

de tus iras, mi Dios, fueltas las riendas!
Meaos raal metodo un Infierno,
fer
^que el tormemo^que e alma fafre intcino
Co0 tempelad de penas
fe padece. Seor con el confuelo,
,

de que fiempre ion buenas,

3 con ellas perderte no recelo 5
tias tormenta de culpas incefantc
,
^ue tira ha que te pierda cada inflante I
C^ae conftmca hade haver,
Vi
que a efte batir continuo fe refila,
i mas al conocer,

que me has dejado fola fin tu vifta*

toda entregada al Mar de mis pafioncsj^
i la borrafca vil de tentaciones.
Mi enemigo infolenre
cp deja punto fin cruel combate.
El agctito aficnte
 , .

41
no rebate*
C el Alma, aunque fm fuerzas,
U memoria
La razn cft oblcura; i

atenta ala delicia traiifitoria.

La voluntad perpleja.
freno
Los l'entidos rebeldes , i fin
5

i U carne fe aleja
buenos
con averfion terrible, de lo
no percivO
coQ que CQ dudas continuas
, 6 mrito recivo
fi ofendo Dios
O Dioi , i como Sabio
de tus ofenfas labras mi caigo j
1

pues lo que fue tu agrabio, ^

'

gufto tti etseroigo

lo torpe , en que di
para que lea,
ht vuelves contra mi,
fea.
como la culpa atroz, la pena
Si quieres caftigarme,
, lea con penas i
fea Seor coQ tormentos
, ,

peto no quieras darme

cadenas,
mispropiias torpes culpas poi
ofendo
que el dolor de dudar, fi afite
el Infierno mas
horrendo i
no lo encierra
Mas baide mi, que clamo
tu Mifericordia noche , i da ;

i cuanto mas e ilmo

 ,,

44
xtias crece mi tormento, i mi agona!
Venga , Seor, venga mi Dios, la nauertci
,

i cfe efta borrafca de efa fuerte*

No es pofible vivir
enfre continuas a n fias de quererte r
i el rigor de (jjfrir

las turbaciones fieras de ofenderte j

i pues vivir , Seor , no puedo
afi

venga la muerte, que es fufrible miedo.

ARGUMENTO.
Q Onfiderafe
Sol i
al

contando
Alma mirando
la
5
brevedad de
un Rclozdc
, fus horas j
i del tiempo que volvieudofe
5 ai Amor Divi-
no^ le dice las palabras del Santo Job.

GEMIDO XIIL

Numquii non pduchas dierum meorttm

bretiiVmttte ergo me
finietuY
ut phfjgdm pauluhrmdolo'
rem mcum.
Por ventura , Seor ,no fe eftaJ acabando
ya
el Fsunier^ de
mis das ? Defame
 ,, .

+
a que llore mi
pat retirar ,

ODulce Efpcib mo, borraca,,

qoe arooroo abonPasmj
I al efpirUu ftio , ,

bacesquc nafca,
nuevalluz,quelo iluftre ,
tormccta
vi Seor , que ferenas mi
conroisoea cuenta.
dame lugar, de entrar
AI puntual Relz I
vida mide,
que en el tiempo fuga^m
fealando veloz ,

cada momete, porque

no lo olvide,
advierte
mi limitado aliento claro
tiempo de Is muerte*
que fe le llega el

I pues tan breve eCpero ^

fin mi Dios del tiempo, i de mis m.

el
lo que me refta quiero
llorar enfoledad las culpas mias.
Djame para Efpofo amado,
el.o,
cuidado.
olvidar otro empleo, otro
Ya de la vida ativa
que la ofuican
cefeo los embarazos ,
I A
 '4
.
i en la contenplatlv
as anias de n pecho j qae ti bufcani
logren concigo foio aquel redro
Compaero del llanro, i del fupiro*
Mucha vida he ganado
en que menos til fue
lo mi vida^
fuera de aquel eftado,
que en el vicio fumergidaj
la vvi
logre pues una poca con el Ihnto,
quien de ella malogr, riyendo, ranto^ \
fm Un punto de ofendcrc,
m
pide una vida eterna de aplacarte?
como fatisfacere
podr, quien la ha ganado en agraviarte -i

ii aun de elo poco, que de tiempo

queda,
deja Cerrar in ti la fatal rueda >j
O foledad amada I

I ) eloquente filencio apetecido

Donde el Alma pcupada

en folono ocuparfe/i eldefcnido,
duerme defpierta con total rcpofo
en los brazos amantes del Efpofo ?

Lgrente mis defeos

no en olo el corporal re trahimicnto, f
 ,

7J
SI un mas n los empleos, ^
que conducen aquel recogimiento
que le mucre ,
del intimo retiro , en
quien fe qmere*
para folo vivir con
hWiy Epob adotado,
rumor de criaturas,
fm ifiquieco'
contigo , i tu lado
llorare de mi vida las olturas
mezclando con lo amargo del dolo
tu amor
el regalo fuave de
Djame pues, que viva
llorando retirada halla mi maertc
i de vida adiva
la

ufe , Seor , quien fe conoce

fuerte ,
de inquietud^
que no es para ocafiones
quien flaca fiempre i ignora la virtud*

ARGUMENTO.
p
^ Onfidcrafe al Alma mirando con n<
Poftrimerias ; i aBigida
Antd.
JO de larga vi!a las
'c que olviden los hombres ca Santa confede-
racin tan provechoa dice las
,
palabras del Deu-

IcroncmkJt
 , !

4^
GEMIDO Xir.
tmm fapennt , & iutelUgefent ^ 4t

O jTi los mortales entendieen

, quanto nl*
porta prevenir us
Poimerias

LY RAS,
Ala luz, con que entiendo,
dulce Jefus, lo breve de mi vidj
i advierto lo tremendo
que reta al hombre en la final partida
|
el alma fe me arranca de dolor,
viendo el coiBnn olvido defte horror;
O i coniderfan
los miferos mortales el epanto
en que por fuerza paran
M todos fas guftos5 como en trftc llanto
previnieran el riefgo fempiterno
de una Muerte> de un Juicio, de un Infierno!
PoGble es, que fabemos,
como Dogma de Fe lo indefeftiblc
de efto} cafos extremos.
 , , ,

45>
a lo vifible
que en breve hand llegara i

vivimos tan pegados, can atentos,

como de aquella Le libres, i efe^tos!

Que fe lepa de cierto , ^-**P^

que de lo Eterso toda la importancia
depende del acierto
de aquel extremo punto, i u incdncif
i que no fe
prevengan con prudencia
los medios de una eterna convcnieneiNl
En dems funciones
las

que egecutan ios hombres en la vida,'

yerran fus accionas,
les queda la epcranza
no falid
, ,

qu fe yerra,
t enmendar ctra vez, lo
repitiendo la accin , que el vicio encierra*
Mas lafuncin final
que la clufuU cierra del vivir ^

fipor ultimo mal

fe yerra en el momento
de morir
ninguna enmienda para ficmprc admite,

porque otra vez fu accin no fe repite^

Sola una vez morimos,

es ordinario fiempre la efcasz
con que rudos nacimos
G c^^^*

^j^
 !

5
errar las cofas la primera vez
haftaque ecrepetidosadosfchacccenea^
lo que gnoranda es fin experiencia
Pues quien faai, queprefunia,
acercar ha morir con feliz niueric,
fin que cuerdo confuoia
gran parce dla vida, en qu fe acierte
la funcin mas difcil ? que temieron ,
lo|^uc muriendo fie mpre, la aprendieron
O quien de cfte letargo
pudiera defpcrtar los mortales!
1 de aquel trance amargo,
que es el mal mas terrible de los males>
pudiera hacer, que fiempre fe acordaran,
para que de fus danos fe libraran!
Tu , Dueo mi,
dulce
pues todos los amas igualmente,
comuncales pi
la luz de un defengao permanente,
para que pues por todos tu morifte,
mueran todos en ti fin fin tan trille

ARGUMENTO.
Q Onfidcrae al Alma polrada ,i rendida cn^ticN-
 ) ,

H fm alienten, roto un Relo., f\'^'^ ']

con ve bees alas i
hdo , i el Tiempo volando David.
,

kplrando dice las palabras de

rila

GEMIDO XV,
More ru m^,0* ^nnl mi
Z)cfectt n

Desfalleci en dolor W
fiaca vida , \ vm. 11
aos en gcaildas.
breves
pjalm 50*

DOlor, i amor iTridcs

con afedos \ efedos barajados j

( 6 imo de mis
featidos !

luchan dentro de mi. a esforzados 9

que golrada la vida fin alientos ^

esfailcce tan fuertes movimkatos*

Tu gran beneficencia ,.

la bondad amable , que en ti. advierto ,

i

me lleva con violencia >

ciertos
h amar un Bien, que foio es el bien
i el conocer , que lo ofend
crael

lo dicc del amor convierte en hisK

El fufrimitnto miro?
cor
 , i

51
con que difiAiMlafte mis delires,
i aqui de amor cfpiro
5

pero cOQideraDdo, que iafiutos

volvi derprecios h tic fufrin)nro,
muero ai dolor de cal arrebiidento*
Conque el amor aumenta
el modvo eficaz
crnl dolor, -

i dolor acrecienta
el
Jas razones nervicfas del pinor'j
i de lo que amo,
ela fueree lloro :,

amando que licro, i lo que clamo.

lo
Quien dos AIm.is ru viera ,
que cada qual fu afecto egcrcirka ;

na , que fe doliera ^
otra, que fofo, dulce Epofos
arara 5
llorara iempre afi roi iniquidad,
i ai amara fin paufa tu Bondad .

Pero fi el dolor nace

de la fuerza. Seor, conque te quiero ,
i el amor fe rehace, (ero
de que al aiifmo ofend, por quien yamu-
iin folo afedo es ya , los que eran dos,
i uno el obgeco, que eres t o)i Dios.
Sea pues una Alma ola
# quien
 , .

53
quien Ubre veces, quien a veces
ame,
que en lo que afi interpola
clame,
de amor, que quiera 5 de dolor ,qne
todo en la volurrad es un ^ho ,
que mira folo ti , fin mas refpecto
Llore puesmi dolor,
6 dulce Dueo mo porque ama 5
,

i encieodafe el amor
creciendo del dolor mayor fu llamas
i de uno, i otro modo iempre
bfque
ti , mi luz , para que no me ofufquc
No fe sacien mis ojOs
de llorar tus ofenas, i mis vicios,
no ya por tus enojos
aunque debo temerlos con tus Juicios^

fino porque ofendi loca tu grandeza,

correfpondiendo ingrata fu fineza.
Efto har % que mi vida
fallezca de dolor entre genaidos,
ver, que correfpondida
tu Caridad i Dones repetidos
,

fea de un gufano vil con tal defprecso,

i quemas que ti ,a un deleite quife necia.

'^'
S-
 ,

H
SEGUNDA PARTE.
DESEOS DEL ALMA.

.VIA ILUMINATIVA.
ARGUMENTO.
Q Onfidcrafc
vino, el
at
qual Is
Alma delante ti Amor Di^
ela ofreciendo las Tablas
de la Le, i Preceptos del Declogo ', i ella los
recibe al tiempo , qijc el Amor humano le ela pcr
iudiendp lo contraro , quien ella da de ma-
no diciendo hs palabras de Davjd

DESEO h
Coticufhk anima mea dejlderaye jifitfica'*.

thnes mas
Mi Alcna , Seor , de^o defear tus uPafca.
clones, P/^fw., u8, -v, lo^
 , ,

H
i r ASi

Soberano Maclro ^

que mi torpe ignorancia fiel domna^^ <

-I;

conducindome dieflro
divinas;
por Usfcndas mas fafltas, i ^
la Lei , i Mandamientos ,
que me cnfcnafi ,il

me dan de cla verdad baantes Ceas

Pues quando yo entenda,
defpiies haver llorado mis delitos,
que algo de ti tenia 5
clcrtos
las Tablas de tu Lei , i en ella
tus Mandamientos Santos, hi mcoftece^
para que los aprenda muchas veces
Enfeandome ap
que de la perfcccioa qualquicr eadci
(
por mas llegado ti ,
qu lea por la Oracin, i fublimado)
confile en ajuflar la voluntad
tu Lei bberana , i fu verdad.
La nica Tabla es cfta
que de la vida en la tormenta horrible
al Alma en ella puea
folo
 , ,,

jfolo paedc falvar con f infalible 5

i in ella, i obrar fas Mandamientos,

ni afectos falvaii, ni akos fentiniientoSi
Por cfo ya hamillada,
viendonae en el principio, i in obrar,
pues quanto llor es nada
fi las obras no prucvan mi pcfar 5

defeo folo , mi Bien 3 tener defco

e obrar 11 Lei, por mi mejor empleo
No me atrevo liquiera
b defear fervirte dulce Efpofo,
,

temiendo que ligera

,

pueda fer elacin lo defeofo 5

i i tener defeos de agradarte,
defea folo mi amor por obligarte

Tambin para cnfearme 5

al tiempo que me ntimas tus preceptos 1

permites , que ha tentarme
para qu losq^iebrnte, i haga ineptos,
llegue el profano A mor , contra diciisndo
lo que tu <^as al Alma perfuadiendo.
Porque con cfo entienda
mi prefumpcion fobervia , i cugreidf
que no hai fegura eaaiicnda,
f
 , ,

6
mientras dun la guerra de cfta vida
i qas ds varios triunfos mucha sloria
iucle trofeo kv de una visoria
Conozco, iMaeflro mi,
que es nada lo que cengo, i lo que hice-,

i que codo aquel bro

que me en'obcrvccij con un deslice
puede porarlo fcil mi enemigo,
peiT.'/icndoIo la por mi caftigo.
Desde ele dia abre ?
qu bs dulzuras, i los entimknos '

KO ion virtud 5 i que

folo es virtudobrar tus Mandamientos,
j

llegndome mi mima , i mis paflones

con muerte repetida de afecciones.

ARGUMENTO.
rt Alma peregrina i /"'" *
^ Onfidsrafe al
tf.ie va fubleDdoel afpero , i
,

ificiiUofo V.on-

al Divino , que
Amor
te de la perfeccin; i
cumbre a quien
la dirige desde lo alto de
la ,

pakbtas del le.

ella explica fus defeos con las

nitemeRex. ^ ^^^
 ,

^I

DESEO II.

Vtittam dmgantur y me^s , ad cujlodkti

dds juftificaimtes titas I
* Seor , encaminaen ya mis pafos^
i e
'

ha guardar msjuiacacionesi
Ffdm. liS* V, 5,,

LIRAS.
PErcgrinay alMuado
con ti baclo tirmc de cgcrcicios
r%oi desde o profundo ,
* riergos circuida, i precipidos,
repechando ia falda , i graduacin
dei alto Monte de la PerfeccioD *

Coifufd laberinto
de diverfos caminos i feaderos ,

forma todo ei recinto,

defcubriendo fatales paraderos 5
en donde unos fe pierden, otros caca >

fi cond adores diedros no ios traen *

Al baco elribando,
llena de obrcfciios , i prelira
 , .

6i
lasfendas voi tentando,
para reconocer la mas fegur^;
n,as ciega , i falta de experiencia
como
recelo en rodas ric^o, i mi
falencia

Maellro Soberano,
O
deleos,
que de la cunabre miras tnis
damej Seor , U mano, i
rodees
para caminar reda, i fio

por cal camino, que me prfte alientos,

tus Mandamientos.
ha obrar fegura , fiel-

Qaai-to en el Mundo toco ,

ta Dotrma
c contrario tu Lci , i ,

i todo a>ucho, 6 poco

los pafs de eguirte
decamina i

conque fino me eueas U vereda ,

no^es pofibie , Seor, que ubir pueda i

Mi malaioclinacion ,
avudada tambin da la coftunibre,
con importuoacion
la cumbre
por camioos orueftos
con tai fuerza
tit'a ha inclinar mis pafos ^.

baque los tuerza .

que cafi me violenta,
Mcboa ion los fenderos
Epolov
que al Piecspicio llevan, dulce
- * 1 mu-
 .

\ 6i
i muchos fon , i leres
los que para l arrailran fm rcpofoj
i algunos coa bondad tan fimuUda,
que no es fcil librar de u celada
Qae haa cnre riegos tales,
quien fm propria virtud j ni aun
e:perienca
bafea contra fus males
la ftnda, que conduce
k la eminencia,
fi tu luz,
alumbrando como guia,
210 precede niss pafos noche,
i da 5
Bien se, fiel Adalid,
que el camino, que va
k perfeccin^
iTie enfenas por
David,
que es el de las Virtudes,!
Oracio 5
3^
que fe ube tanca ccICtud
de lina, Virtud pafando
otra Virtud.
Mas David lo fabia,
i Boobftante te pide, que le muelres
las icnu de cfta via ,

^ qnc para acertarias, t

lo adieflres;
porque en ia mifma via
de encontrarte
tu veredas. Seor, para no hallarte.

ln*
 ,

ARGUMENTO.
C
^b Onfidrafe
carretilla
al Alma
de Nio,
aentro de un andador^
que el Ao^or Divi-
i

no fl eft acariciando , para qc cannne 5 ella

afligida ccn el embarazo , i Va dificultad de OJo-

:i i
vere, le dice las* palabras e David.
*

DESEO II.

Trfce grefus me os in femhU tuh ,

t^t

non moyeamur rcp'gia mea.

Pcrficiona , Sercr , mis paos en tus^ canil-.
nos ,
parA que no fe muevan acia
lo malo, J^falm. i<5.

lYRAS.
PEdke 5 Efpofo amado
que mis pafos guiaras por camino
fegiiro, i acertado
para la que determino
perfeccin ,
>

i eii ma carretilla j andador

m S'pronas ios pafos con amcr.

Co*
 ; ,

\
es
Como me has puco
a Nio
paraque aprenda ha andar eiia prilonj
que no eU en andar prcilo
c efte caa>iiio real la perfeccin, .

fino en que atada noetra libertad

.'
mueva los pafos por ru-voJuatad
cacna ci Njo'
ceido a! andador , que fe le da 5

i en el 3 a do- el carino
de fu Padre lo llama, folo va
i i quifiera andar por fus
antojos,
viniera cada pao hdrdeojos
Efto es lo que pretende
cautsiar en aii bkn tii dulce amor,
(fcg lo que y'tmiende
de tu l2 beraoa sni clamor)
que para no caer en e(la va,
figa tu voiotad > i 00 Ja rtia .
W Que 00 elija 'can-iino
I lili

por mi proprio qncrer , por n guo,

fino que en el Divino
resigne Ja eleccin , i afi fin futi
carninae fegura ^ j mas medrada 5

porque es mas meritoria reCgnada

De
 ,, , ,

aqi la luz ivina ,

De
igncrncia
con que iluminas Sabio n
me ofrece por dotrioa,
tolerancia
que la conformidad , i

pones,
de cite andador , eD que las Almas
es til medio, con
cuc las dipones.
Porque ftas carretillas .
ii
labra tu amor de
advcrfidades,
yi las

conque al Paciente humillas-,

cnfeimedades,
ya hs formas tambin de
obrcuridad 6. tcntaciooes , ,
dudas , ,

fegiiti conviene tus difpoficiones.

Parcele al Paciente
qbe es poco , 6 nada , lo que afi camina >
porque fcgun fu naente

fe halla inhbilb andar lo que imagihaj

pero es engao j porque
en eto cfcafo
camina para Dios Urgo pafo.
Todo ea en conformarfe ,

i no dejar de obrar lo mas perfcdoi

porque dao el pararle ,
es

q.ie liieiW fe conoce

en el efedo;
aunque fea poco
pues por dejar de andar ,
vuelve ciego atrs, 6
rueda loco.

 ,

67
O Soberano Efpob
, Seor > todos mis pafos,
|>erficioaa ^'

para que io daofo

liQe muevan, ru iociirran ettos cafosj
i ms que los oprimas con prifioncs,
al Alaia en libertad con das pooes*

ARGUMENTO. .

Q Onldrae al Amo Divino con el rofiro

enojado, fulailnando rayos contraa Almaj
i qnz h% sgid vuelve 'i, didendole con
el Profeta Rey .

> E SEO IV.

Confine tmore ttio carnes measzajuii*

citi smm tuis umuu
Clava y Seor , aii carne con cu Santo Te-
mor 5 pcs'que eieaiblo de tas jui-
cios ?fm. iS. 1^. uog

i LY n A S.

o Como, amado Diicno,

mezclas Sabio bonanzas ^i Eorrsicntas,
i ya
^
 , . 5,

va enojado el ceo
i
beiiigao te prsfentasi
y tmowo , I
en el favor
porque d M^a cDgreida
,

importancia no olvide del

temo
a I

i.

Serena camiuaba
gozando
en tranquila quietud tu luz
i ya de
dura aljaba ,fi
ando,
cada pafo, que indecifa
uaa aguda faeta
expenmeto,
vuelve coroiento.
que todia mi quietud
De tus profundos Juicios
los ecrctos i
tiemblo , Seor , dudofa
iy mis egercicios, ^

i camiao empezado* veo fugeos

perdermei (me
ha poder ir errados,!
no le duer^
porque el que arbitra eiiganoSi
Toda defconfianzas,
i in alguna luz? coda tinieblas,
balanzas
f el Juicio , i fus
obfcurecido de las denfas nieblas ,
no aciertaen tantas dudas h dar pefo^
excefo^
lo que es de razn pafa
De ela pertubacion
infkl la carne , i, me
fugkr^
fe vale
 , ,

6^
lo que fu inclinacin ,
fintemor de ofenderte, ciega
quieres
i qiiandoei Alma
nembla de tus juicios i
no atiende ri^as Ui ciia que
, alus vicios.
Trapfc, dulce Efpoo,
la fleca cfics de tu
eaior
efte motilruo viciofo,
ccimo crafpafa al Alma
con horror;
porque fugeto a ia razoa
no , aumente
k amargura, que e Alma in ieatc.
No baila , que de afuera
tanto contrario la virtud perfig
fioo la compaera
que al Alma dile
, para que te figa
La que con en viuculo clrechada
ella
liermana fue desde que fue
QijQ no hede dar un
criada J ^
pafo,
que una congoja amarga
no me cuee!
I que lo que
es atrafo
fea prompra en auxiliar,
fin que mollc!
que hede andar con efte compaero
m camino tan afpero, i auarof
Solo ta gran poder
puede Seor, vencer
, :i rebddia}
i pues
 i pues que h merecer
tu Temor Santg llega el Alma mia ,
tambin merezca , que mi carne inqmetsi
del Temor niifroo fenla la faca
U& hacemos
individHo
Alma i cuerpo , Bien mi 3 i ai unidos
,

con fin tiro podemos ii

quedar de tu Temor ambos heridos:
tenamos juntos, pues que juntos vamos
ha perder , o gaaar , lo qae cfperamos.

ARGUMENTO.
fp OnGcIral.e al Alma en un campo , a quien

;f-
el Amor Divino cubre ios ojos , porque no

vea la Vanidad , que en trage de una meger

ccmpaefia U eOsa olktando; I ella confimkndo
I en que ai s los cubra ,
le dice coi David

D E SE O V.

'jverte ocuUs meos , ne ifUeurtt 'vnm^

tatem .
Aparta , Seor , ips ojos ,
para que no
1

vean la Vanidad , Pfahvt iiS, y, 37,

I xr.
 . ; ,

7t

LY R AS

EL principal endo,
con que mi carne vil j amado Efpofo,
preteode , que en mi olvido
vuelva fc vivir lo vano , i cngacfo*,
es a vlfta, Seor s por cuyas puertas
entra mi dao, las halla abiertas.
Ela hermana traidora-,
confederada icoiprecon fs ojos>
la vanidad explora ^
,Jjara cebar en ella ius antojos
i la quietud ? que el Alma folicita
con fs efpccies impoituna quita
I en ello parara

cldaoque ocalqna, aunque es tan grande,

^Igo e rolerka !
^

Qmcn aegurar, no fe defniandc

-COf un leve decuido el alvedrio,
i pfe f conlancia a difvario

Eil fue el defengano,

-$ que en fu ruina fatal nos dej Evaj
fues choco en el epgano
al
 , .

primer d^t las velas a fu leva

gl
por dejar , que Tus ojos con defcuido
colorido
fe agradaran de ua faUo
David fiendo tan fuerte '
'!

no dio mas ocafioii, para fer flacos

1^
,

que la infeUce urtc

de divertir h vifti en tiempo vaco;
i dio con fu Juaicia, i trato ferio

en un homicidio, i adulterio*
vil
Quien con egeniplos tales
puedes tt-niiendo vifta , eftr feguro
de que en ios mifmos males
no d de ojos, aunque fea el mas puro,
3 como Job en
continuado ado
no 3 fiema con fus ojos firme patio!
No amado Dueo,
bafta,
la fuerza fola de m gran
flaqueza,

para Uuencar empeo,

que tar.to excede la Naturaleza 5

i' afi , Seor , te clama mi cuidado,

lo que David te ruega efcarmcntado,
Que le cierres tu mifiBO

te pide, entrambos OJOS, por no ver

el peligrofo abifmo
de
 , .

de tanta vnlda , tanto placer , '

coma engaofo el Mondo faca plaza

para feriar al Alma, darle caza*i

No fa arrebe por si
fc^repfirmprcfa , en que vencido
paso tal frenes
que todo quaneo era dio al olvido
$
i rugate, feas tu, quien de fus ojos
las puertas cierre, qine ledan enojos,
Quaoro mas n:. ioconlancia
ebe, Seslor, pediCe la conquifta,
que con taota abundancia
bebi el morral veaeno por la vila i
I Ea, Efpofo amado 5 deba tu Piedad,
fo vea mi$ ojos mas la vanidad

ARGUMENTO.
Q QttMrafe
raxoj^ en
al Alma
mano,
arrodillada con un co.
[j (| la i cl Amor Divino, con
las Tablas de la L en las %as , en las
qa-
les, como en un claro
Epejo.ie efu regaran-
do corazn, I al miuno tieaipo el
Alma ar-
rojando de s las alajss.
de la Vanidad , dice las
paUbras del Palaiifla,

DE.


BESEO
Ft^t: COY meum wmacuUtum m jf^fttfcd
tionihus tuis , ut non con,ffund
a hecho , Seor , mi corazn limpio , ^
naiaculado en tus jullhcaciones
porqnc no fea confundida ^
,
H
Vfalm. ii8, T, %o^

ir R A S

Ithno de imperfecciones
-J mi frgil corazn ( Dutuo quejido }
i mil inclinaciones
de folo vanidad prefo, afdo,
trro refuelta ya > de d^fnudarlo,
quitando de l , quaiato pudiere atarlo m
Salgan del corazn
los dolos, que fiercpre ador loco,
que ya fus Aras fon
de foh t Deidad 5 pues la coloco
cQ el intimo Altar > qse forma amante
fu afeito apdiente ? i adoracin conlanre*
 j

7i
Libre , i efociipado
de todo hiuiaao aprecio te lo entrego 5 .

para que acriolaclo

de tu Divino Araor al dulce fuego, -

folo lo ocupes ii 5 pues me lo pides

i en corazones prefos mal refides.

Mas al darte rendida

el corazn Seor? otra vez veo
,

en tus manos de vida

las Tablas de la Lei , qtie a mi defeo
ofrecie no h muchos i retratado
n corazn en ellas me has morado.
Y en! elido tu Dotrioa,
luz vital de los entendimientos 1

Pues toda fe eocaoaioa

que en tu Santa Le, Mandamientos
ponga mi corazn , i lo retrate
corno en Epejo ieb q^e fiemprc acei
Como aiis amias fon,
limpiar mi corazn de fus defelos,
quieres que el corazn
9

lo retrate en tu Le 5 i tus preceptos $

porque el examen fiel de la pureza

hade kt a efe fpejo de ssitsreaa*
 ;

Por cfo no propones

dentro del corai&on tu Le Sagrada 9

fino que en la Lei pones

el corazen 5 en donde examinada
/u limpieza hade fef, como en crifoU
tomos defcubriendo tanto Sol
Toda cfta puridad ii
pide tu amor al pecho defcofo
de amarte con verdad ,
i hacer del coraaon Trono gnoCo^
en que morando tu como fu Daeio
gze en tus brazos el defpierto ueo*
^Merezca mi defeo,
amado Efpofo mo, c'fta pureza 5
i el corazn , que feo

hizo tus ojos mi fatal torpeza,

inmaculado quede aquel reflej,
^uc caufa el obfervar tan puro Efpejo*
No entren mas en fus fenos

'del Mundo efpecies , de la culpa i^isDchas,

que mortales venenos
ofrecen por delicia en fendas anchasj
i folo tu, i tu Lei en l habite

i porque todo eei cumplirla segcrcue*

 ,

ARGUMENTO.
Q campo
Oniaerale al
ai
Alma
Amor DiWno
, que fsca c la m^r^o a!
^ con grande alegra ,
1 jbslo, dkifdle las palabras
de los Can-
cares.

D ES E O VIL
Vcnt iiUac mi\ egrcdUmm k grum
. : CQmmoremur n Villis\
Yen amado mi, algamos al cmpo , vi-
vamc^cn ks Aldeas , Cam. -jj, ,

L TR AS.,

A Mado Dueo niio,

^ A. aquicn ya d corazn rendido adera,'
1 por quien ya vacio
con inceftnre llanto
tierao llera j
quando hade kt el dia ,
dulce Erpofo,
que atenta folo ti , logre repoo ?
Si el humano bullicio.
 > ,

iHevUable h veces, me lo impide j

mudemos yk de bofpicio 4r^

i al jc^iiipo ibiilariQ , en qe .rcd^ .

el'fiieuci parcial de la virtud, .

falgamos , Dueo oiio , ha hallar quietud.^

Sean en la oledad
^nueilros tienios coloquios-, donde el ecq

por la fragofidad
i de ios altos rfeos
por lo hueco,
en vez de clorbo dulcemente fea
repeticin de tan feliz tarea
Sabr , mi Bien , aSo
que nadie hade impedir con embarazos,:
I '
el qne gze de ti j

me duerma al bekno de tas brazos,

donde defplera el corazca h amarte,

ni te apartes de mi, ni yo me aparte
i';if
Degemos el poblado,
donde apenas fe v , Seor , el Cielo,
i todo , bien mirado,
es tierra polvo, afn , i defconueio;
,

i al campo vaaics, conmodo

Oratorio >
para qnttndft lo eterno , i tranStorio
Vamos las. Aldeaj ^
 5

^ondc en feliz Cmpcidad Te vive*

fcuyccdo las tareas
de tanro intil trato, en que recibe
defaofiego cJ cuerpo, el' Alma atrafoi
fin que en la perfeccin mejore un pao
Adas ha , Dueo querido,
^ue preftodi h crtendcr mi mpcrfeccionj
t> lies al principio pido
la folcdad, el campo
i la abflracclecj

^ y^ mi eoDi'eniencia quiere ir
las^ Villas, i Aldeas fa vivir 1
El primer movimiento
^
fue de tu Amor Divino,
dulce Efpofo
I etc acometimiento
del proprio mi , que lo mas vicioro
le inclina acomodados i muchas veces
fin que el Alma conozca
fus dobleces.
No cumpla
dcfeo fu
ee enemigo oculto, Dueo mo
I como bruto , i reo

con fu parcial la carne, al Sol, al fro

padezca en efe campo, i mas 110 quiera
yivir acomodado i que y muera.
,

i aa la foledad
Tea*
 ,

venar h fer til i las dos porciones |

i el 5 con la auftcridad s

con la quietud al Aloia , i tus liciones:

ambos (abran, que folo en tu ervida

bande vivir a oro defperdicio

JRGUMENTO.

p
^ Onndersfc al Amor Divino corriendo > I
que lleva de una cuerda arraArando al Alma ,
perfumndola con el olor de fus cekfiales Wit^
al que no
udes ; i ella con anias de alcanzar
puede fegur , le dice las palabrasdc la Eq^
en los Cantares

I,
DESEO VIH.

Trahe wez pofl te ttirremus m eorem

ungucntorum tuorum

Llvame, Seor 5 tras t correremos aloloff

de (US ungentos Cmt^ u
 ,

T7| vqo Amofjxonio

f^
Ibaque
rlras ha caofuudr mi prcfumpcion,
fepa
^
, foi plomo, I
parafcguir ta|uz,,eJopiracioni V \^
pues guando cickndo remontar "el
vuelo',
dar vn pao no es fcil por el flelo.
Al campo, confiad a
de poder competir ra noAmor,
te faqu Prenda amada,
,
. ,

huyendo los
eorbos , i el runori
i en la foledad
puelaJel Deherto
ai amare atino, oiTeguirte
aciaco.
^* Hal o de CQoSrapefo *

las anSas, que eocicode mi dcco,

Ipndero^'o eAcefo '

de mis inclinaciones i en
i l veo,
que fi til no me arralras
con vickncia^
fegirre oo podr mi
diligencia*
Llvame en pos de ti
de u^ Auxilios h cuerda afida,'
correremos a'i'/
 , .

al olrvq^ie en Virtudes ci a vida >

iiai,o: correremos j porgue unidos

Alina > cuerpo, lo harn de t" atrhidcs*
i'

De otra fuerte, Bica mib,

no es poble leguirte Cu U carrera,
que con S^'^^^^
^^'^^'-^

dieron tus pafos por tu vida aiiera

Ta JV'iftud hade er , qieo tus Virtudes'
haga, que iriiiiea iris ineptitudes .

Llvame ya po? facrza ?

finque -pogrefo eperes de mi rBandi'

pues vs, que guocu-e le esfuerza ^

ha quererte 'imitar ee guiaoo^

polircido cae al pefo de n uvales i

que v4cia:ia oii vida hiso kihalcs

De ee f^tl defo.rdea

en que mis malos habites-, me hanpuelOy

haclcodo, que difcordeo i

las dos porciones con kut opueo 5

me basde llevar , aunque- arr-arsodavaya^^^
al orden de tu vida fiempre ra}"a
A ti folo te deba
cKpoderte fcgiir, Dueo adoado, ^. -. :

para que a me aiueba

-ha
 ,

I
f) amarte Tolo ti con fiel cuidado j
2i

i mi no deba nada porque crezca

el odio de mi mifma^i nic aborreca *

Aborrezca ele bruto,
que atenro folo la raaldad, i al viciO|
para lo que egcuco, \
quiero egectar cfi tu frvido ,

fe hace de piorao, repugaaodo ero,

quanto para fus gitos es ligero.
Sepa ? que k cadena
de tu voluntad puefto hade correr^
rraftraodo con persa
como ci arraftro ai Alma coa
placera
i que iendo criado para efclavo,
al gUo hade ervir coa S. i Ciavo

ARGUMENTO,
^ Onfidrafe
20S al
al Alma
Amor Divino
,
que tiene en Io bra
en forma de Nio mu
psqjco , a quien ella con ^rnilra dice Us pala*
bra| 4^. ios Cantares 9

DE-
 DESEO IX,

(htts mhi iet te fratrem inefum ftigtntem

ubera M4tris me ,ut ?j'i>emim
tcfors , (3^ dcofculer te ,

C^ jam me tjcmo
defpklt ?
n
Oq*^*en tne concediera. Hermano mo, el
^ue te gozara tomando los pechos de
Rii Madre , i hallndote fuera , te

besara ,
puraque aj no me
deprecisra nadie ?

Cant.S

ir RAS.
j^\^ "nque taa conocida
tco^o mi prefumpciea porescpsneBcI p

Daeno de mi vida !

I s, que no sn^vczco ti prcfeocia?

porque coda tibiezas en amarte,
el proponer qiirrte, es olvidarte

Nocmbaiganse, Bien uo^

auflqus en a egecucioa oi toda veloi >

. pafa
 . ,

85
pafa a fuego eftc fri
en de ti , i en los'aoheloss,
los deeos
i para quien no cieoe otro caudal,

cae ts ojos es Moneda Real

Las aoias pues ecive,
con que el Alma afligida en taldclierro^
muriendo por i vive
de li efperaoza la prifion al yerro
aguardando la dicha de aquel dia ,
que por Ter tuya , dge de fer ma
O quien te aie dar
(no ycomo Maero * Efpob , 6 Padre)
como Hermano, que eft
tomando ei pecho de mi tDefoia Madre ,
para tenerte afido entre mis brazos,
1 :
:
,
i darte dulces ofculos, abrazos!

Infante te deseo
de uaa Madre conmigo igual hermano
f y porque tal te veo
i

[>'"
en mi Naturaleza, Ser Humano 5
i y porque Mara , que lo es
i
tuya ,
tambin lo es ma por demencia fuyag
De Hermano, i Nio quiero
02ar dichofa tus puerilidades,
I
 , , , ,

l llorofo puchero
los gorgos , i graciofidades
quererte
que nenen el hechizo de
que el hacerfe.
aun fin mas attaaivo ,
En ti, que fieodo Nio
fuie Dios juntameote
Ecerco, i Sabio,
que aumentarla el cario

ver tus ojos llorar, i reir el labio ,

^

hechizo-,
fiendo todo de amor agrado
hizo >
que por ganar el mi , el tuyo
O como de rodillas'

delante de tu cuna la besara

i las pobres
maotillas.

ricas ya coa tal Joya

vcmr^y
arrullando deveta tu ternura^ ^

para verte dormir coD hermosura

I

Qnc requiebros no hiciera

doraiida >
tu dulce Btlicza ya
i eBtopxes aierdsera
vida
durmieado , fio dormir en mortal
i
,

al que con fuerte

brazo, eterno k fiel

es vigilante Guarda
de lbcl-
O quacdol 6 qiiando llpofo,

merecer efta dicha aai 0^ria

INO
 S7
No es , nb dificlikcfo
6u Grandeza , que en abkru Feria
fabe franquear ai cambio del Amor
i k t
I mayores dichas , i merced mayor

ARGUMENTO.
Q OnCihr^k
Amor
d Alma , que bufca e noche al
Divipo en una Cama fxil ibmptuDa
i
aderezada, al tiempo que l cl durmiendo
en
fcna Cruz en d fuelo. Y
fio bllandolo en
U
Cama ^ en que lo buea .'ignorando donde puc*
a elr, ke las palabras de la
Erpofa en ios
.CantrcF.

DESEO X,

ilUgh anima mea qi^^Jl-^; Uum

:

&
von nyait,
Bufq en mi Cama repctWas ^nadies al
que ama el Alma ma bafqulo, :

i no lo li pedido bailar.
 ti
fr:i,

lY RJS.

HAI Almas! ayudadme

ha llorar la desdicha ^que me aSige. 4 I

venid , i acoaipariadme
ha lamentar la auecia de quien riga .H
mi corazn a mi Alaia >as fenddos
que ya Cin luz advierto aoochecidos*
Sabed 5 qi? como fcelo

pafar^ las noches con mi dulce

Efpcfo,
gozando aquel coafijelo a
que di (m brazas con feliz repofoj
en mi lecho eaa noches* lo hbufcadoj
i por mas diligencias? no lo
he hallado
La caufa de dejarme ,
no he podido eciender (que esoira pena)
no s , u es caftigarmq
alguna culpa que como au tan Ikia
fe halla el Aloia de faUasa
rudeaas,
quiz lo. hm cicdido mis tibiezas .
Pero ignorar no puedes*
( dulce Do de mi UbcSad)
rv,'i
que una de tus mercedes
 , , !

es ao ofenderte yh de volimtad;
biea agraviarte pude, ^ lo ier.to;
masaode voiunud j de entendimiento.
i pues que in afelo
^cs fiia$ vcoial ia oftnfa,
que fe hace 5
porque ru amor t<an recio
coo tal pena mi culpa famfacc,
qne fuera meos nial la de la
Muerte,
que ^i tormeoto infufribic de no
verte
No ce bufqa^ Seor,
de ranra noche en el fi{encia
paudo?
No u bufeo m amor .. , (do^
Mas hai d^ mi ? aii Bien que el labio agu*
,
al pronunciar, que re bufqueen el lecho,
la caufa de tu aufencia indica al pecho
En el lecho. Amor inio,
te boqu ciega, i falra de tu luz?
Qaando t eiado al fro
cala cama dormas de
la Cruz
te bncsb^ mi torpe inadvertencia
en los abrigos de n coavenieocia
Pues que fras caufa quiero
para no hallarte , dulce Dueo amado?
I^e ela Seor
, , infiera
 5 :

la desdicha infeliz de mi Cuidador (ras,

pues qiiaado hede bufcartc entre smargu-
te bufeo entre dcfcanos ^ i duizutas
T deiudoj i hambriento,
i yo veiuda , i toda regalada 1

Tu flaco, i nidciieoto,^
yo lozana ? robalta , i fonroada!
Til atribulado, tnik ^ i perfcg^idoj

i yo cQ decanfo rsas, dccuido!

Ea,rpofo,bieo hi^kc
en cafigarniiertot con tu teiro^

grave es h pena^ i Inlte 5

pero coo ella ha coregirrsie af/iro

i pues c(te 8 el. fia de retirarte
vuelve, mi Bien, que yo fabr bufcartc*

ARGUMENTO.
p Rcpf>nere t coniderciotl el Alti cjue ,

falede la Cama medio denuda ha bufcar al

Epofo , que fus epadas el nsirando s fine-
zas eruko , i explic^'^nclo ella ii paioil , dkeJasr
palabras de los Epahahmios Sagrados*
^
DE-
 ,

9!

D E S E O X.

Suygam, ^drcuibo Chkatem '.

f^er yU
utgit mma mea: (^^JivUUum,
& non
.

ttiyent,
Levatarine , rodear la' Ciudad: po
Jas Calles, i las Plazas bufcare '
'

quien ama mi Alma: buf-

\qulov,inolohaU.
Cant, j.

f^ Orregida , Amor mo
VJ de faufcafe en el Lecho
acomodada
Viendo, que tu defvio
aun profigue n v?erme
dcfalada
dejo mi caa , rodo abrigo
dio /

Adonde te hallar

Mas fl el hallarte cft

cnfaufcartecoflftan.tc,dilsce,

. PJa-
 5 , - >

Plaza no dejare, Barrio, ni Calle,

que RG rcgitre* halla que e halle.
La Ciudad rodear
una, i roU veces coa amargo llantos
i preguntare
ai

quantos encontrare mi
quebranto r
^

donde et el Bien, que adora el Aima aiia>

Donde que i Cielo i Tierra da aiegria
el ,

O Palor Soberano
adonde eftas 5 dejando afi la obeja
que reduio tu mano,
efquivo deja?
^
i toi tu depreclo tan
'

T la bufcaite , I ella te obedece , ..

i ahora te buca ^ \ verte no merece?

Perdidas me encaminas
fufres mil trabajos, por
hallarme 5
i

i y te deteriBioas
por dejarme?
ha que vuelva ha perderme,
1 depues de la herida ,
que me has hecho,
pecho
la curacin me, niegas, roto el
Donde eas, dulce Diien^
rcfpondes Paior Divino
>
No me ,

Pues ya perdido el fue,

correr preguntando n
amor fino
M ^
 ,

93
quaiKos Entes tiene Tiara , Celo
por i alguoo mi peoa da coafiielo.
Cielo, cuya hcrmoura
fabricaron u$ manos , donde ela
ci que habita tu Altura,
i santas lacc tas luces d i

Til Tierra quien (a Sangre hizo fecunda,

3
donde eflclBienpeLiquemibieafefunda?
Aire , que iit corres
rodeando el Orbe , i nada por ver dejas,
di, i eo lo que recorres
vsfte al que califa mis feoddas quejas]?
Crifialioo licor. Agua rifuea
Jisirofe en ti, quien verme ya desdea
Yervas j Flores , i Plantas
donde cft el que os d vida,
i es alienta?

Erutos de efpecis tantas:

Aves, i Peces 9 donde el que os aumenta,
fe oculta , fabeis ^ para bufcarlo >
Decidme donde et ? Si podre hallarlo >

Hombres, Angeles todos , y (de >

quien mi Amor detiene > Quien le efcon-
Pero de todos modos
mi pena crece, i nadie me refpoiide I

J?ues
 ).

pues fin canfarnie 6 clara luz perdida

(

hc# bufcarce, icufteme la vida.

ARGUMENTO. ! i

PRoponefe h confideracion el Alma abra-

Amor Divino c|iikn hall en

zada con el
havlendole bucado en la
,

Ciudad,
el Camoo,
no felc vaya tanto bien lo tiene
i procurando ,

los Cantares
aida , diciendo las palabras de

DESEO XII.

ammd mea ^Uijlhl

i^km ftem iiltgh ,

^mr^nfifem eos ,
Ttululum um
inyeni quem anima
dUigtt

ms'- tetwt ^um^n^cQ

Imhtam
Vleis ,
Ciadad, al Amado
Gusrdasds la

de. mi Alma ? Poco

d^pues , que pas

c ellos he hallado al que ama

,

ttil Al^'a: tengolo aiido, i sao

lo oltac. Canc 3*

LT R A S.

Y A
al
la

aKdio
noche fcrcna
iiega ds fu. curfo kuro ,
^
 ide mi amarga pena
no liega el fio , llegando m contento!
Los Guardas de los Muros he paado >
in quesrie do noticia.de mi amador
Mas que al partir
hai Dios!
de los Muros , i Ciuatdas mi dolor ,
im bulto veo vcoir
con paos quedos j I ningn rumor,
corazoa presago me previene,.

que CB m.i dulce Querido el que ai vinc#

Amado de nii Alma,

eres t , pcf quien Huerc efta afelic^ }

EreSs^ppr quiaii en caima
cl riii coazon ^ El me lo dicC
M3s msenffas eo u toco, i no te veo,
i'ii dicha dudo! taolo bien no creo.
Pero Cielos que miro
, !

No es mi Amor dulce .quien efl prefentc?

( Del o o o re fp ro j
)
me
engula el defco vehemenre?
Mas no, que de fu roilro veo Iss feas,
que ion , como de Amor, fiempre alagueas.
Ees* EDre mis brazos
le dar mi alborozo la acogida,
i con
 .

P6
t con eternos lazos
vida %
no lo flrai ya toda mi
la expeencu
que no ea p^a nn% veces^
a prelcncu.
de verme iin fiJ amor, i
O Eterno Duea mo 1

O luz de mis poieoas , i mis OJosJ

Imn de sin alvedrio I

Porque tan diUtados tus enojos

con quien, abes. que muere de OQ
verte *

i folovive ya de pofterte
Pollbk es, que c@ h hallado,
i que le tengo v, Aroor perdido?
Mi poco wx has coftado,.
Befecido-,,
fi llegarte ha gozar be
que un inaDie, Bien , de coaeguirt^
O^i

merece muchos ligios de iaquuise

Rodeado he la Cuidad %
Sanio, ni Calle
fin que Pb^a.Porui
degafe mi oifandads
>
i ya cMt^minm,
haces ^q^ te htie
EajSenof^y eoiieiido la hcon ,

erro tambin 1q=s fitios oii paon.

No quietes fer bucado,
Quandode uusUos o)os te rearas ^
 5

97
n Plazas, p Mercado,
Sno ea la Soledad, que es donde Infpiras:
jni Oratono, i mi Pecho era
la parte,
que havia de liaverbufcado apara hallarte*
Va yerro {q yo toda, (dos
aun quando h enaiendar vos
loscomecl*
ms tu iz fe acomoda ,
hi InHulr aniioioia mis defcuidos

Peiiccs yerros, pues afi Bcrccen,

gue cpn tal Magierio fe enderecen i

iQOvSi&mk al Afxia, qukn lleva en us

onibros el Amor Divido , \ con un An-
ella
cora en la mano, que la fija en el corazn de
U 4imd0;^ diciendo jas palabras d? David,

DESEO XI,

'
Mih autem ^dhjerere Veo lonum ejii
genere hDomine Veo (pcm mcgm,
Bcno S para m, PegArme n Dios:
pongnen mi'Senor Dios la eipc-
pnza, Fflm^ '1%
 M
#

t T R ASt

Como c dieftro
que dcfpuesde paada
Piloto j

la tormeaaj
hall el Puerto remoto j

que le alejo la tempellad ?okDta ,

^cautelando el viento que defgarra j
echa el Ancora m
i coa firme amarra*

Afi Efpofo querido i

,

pafada la terrible tempelad^

en que llor perdido
el Puerto en ti de mi fegiitidad
hoi el Ancla j Seor? de la efpcranz
echo en tal Puerro ^ para hallar bonaast
De eft manera fija

en. ti (n Anaor) la Navecilla fiel,

aunque corra prolija

la lempcSad para el siayorBagelj

cipero DO perderte, ni perderme 5 /

porque abrigada eii ti , t50 hede moverme^

Quien fu efperanza pufo
en ti> Efpofo, jams, que aaufrsgafc 5

I quieo con juicio iluo

 tu el Mundo efpero^ que no encafc >
Puerto de Ma-.4bfigo es C-i mudanza >
i t el Puerto^ Seor, Baeaa-Eperanaa.

Desde tan quieto Puero

ver en el Ma dei Muodo tantas Naves
navegar fm acierto

entre borrafcas^ tormeotas grVeS;

i

tantos buenos talentos correr ciegos j

i voluicades tantas coa -apegos.

Tantos ir engaados:
Untos desfalkcieiido > caef vencidos;
tantos de Oro cargados > *

oprefosde la carga , er hundidos:

i echada el Ancla en ti mi Navecilla f
fegora ya, fe gomar ea la orilla.
Corra por alto Mar
al aura, que le foph ^ quien qileej
que yo no hedc levar
el Ancora de ti> iiilentraS viviere $
n r
I

i humildemente pobre eu ti abrigada,

burlaf los peligros de engolfada

Tus ombros dulce Efpofo ,

fean el Puerto feliz de eiU Objuea^

donde el laso amorofo >
fJUC
 , , ,

que icencido mipccho>folo anhela,

ma los corazones de ral (ucttc ,

que apartarlos no pueda ni aun k Muerte

Qiindo perdida yo,
en ell03*, Paftot mlt, me pufifte j

i all mi dicha hallo

feguro Puerto en cfte figl trft ^
h, que por tu piedad vivo contigo^
como ea tal Puerco dudar mi abrigo?
Qtial AguUa caudal
que bbtc el ala pone lois pollitelos,

calndoles el raal
qut amenaza ldt fus vuelos $
la flecha
afi efpra en tus ombro^ ,
Padre pi
hallar fe.uridad al dno mi

ARGMEJ^TO .

(^ Atma fntada a U fombra ^

^ Onfidrafe at
n rbol , i rtista^do al Afioc Divino , que
en el i en la contempla-
fe halla crucificado ,

clon dccftcpbsCO dice las palabras de losCan-

Urcs

H DE-
 mSmi
-4'

m
DSE O XIV.

1 cauto mi cemor - 1."

-;r:-o ^^ V--;V r^'

d Ancla cb;^ei| ej^eranza ea ti ^ !
"''
paraque ni mi raor pueda perderte,
ni tu riie t)i^^3S porrai4pfaq^
lierrci
Gozar cn^^uietud quiera' ^ ^ v^
la fpmfara del rbol de la Cruz
del frufo vcrda^erot,^
^,
de eila peqde,^ i ms,:tixy
q;ii
^
^'? O ^^^
^'^
miji^i
coefidcfando aUi, Ias,afmar|ttas','. -/::.::. -'"'

.i

qe .
azofta ftc para id kcn dul^iiiras,-
O Cruz ! rbol ! g Fruto I

K guc
 . , ,

quc-lo acdo-cndlzafte del vedado, '

bltando ai el tributo, ^^'^ * '^^ " '

que impufo al hombre fu letbat Vocd<y^

tu foTibra- vital me da acogida

pot bxico dccafo de mi vida
Til eres el lecho hermoTo
con las r<rfi'&ofido de las Iti^as,
donde mi dulce Efpofo
^(aikv folo Q<\o co mil plagas*
Pues fl ci Efpofo es uno con la* Efpof,
'

coma hallar defcanfo en ota cofa ?

Aqui adorado Dueo,
de efit clavxjs mirndote >pendiente
lograr en dulce fuefo
contemplar el amor vivo, i ardiente,
con que por folo remediar mis males,
ffrilU en efa Crtiz toimentS tales.
Efe tropel de efpinas,
que coronan fangrientas frente , i Cenes,
i acia mi Us inclinas ,
*

porque advicna tus males* i mls^bienes,

me gritan por las vocas jqueen ti hacen
que mis torpes^ defeos fatisfacen.
EfasEkarpks duras?
que
 ,j

^
lO
quctaiadrindo eilin tus tiernas
maoosi' ,
oc mis obras impura?
cfoftos fon , Scpr , ma$
que inhumanos s
que yerros tan renaces, I cradios, "
qmen los pudo forjar, fino los miost
Utro cavo aias gcfo
penetra tus dos pies
defapiadado,
> es eficaz acero
,
que anto Imn, para mi
bJfcn tocado.
1 ^otte d(? us pafos me
feala
porque. los %a
mi coftumbre mala.
El Ncar de tu voca,
que las Perlas encierra
de tus dientes,
U mhumanicJad loca
de amarguras Uenas j lo
coiiicntes,
porque con cfa pena amante
labras
|! igual (arisfacion mis
palabas.
Pues li afi tu inocencia
las penas fe carg, que yo deba
que aguarda mi demencia,
qne tanto amor no paga
noche, idia>
O dulce Padre I mi eterna
! luz]
Morir amandp quiero en
cfa Cruz.

M:
 'ARGUMENTO.

CGnfidrafe al Alma ,
que arrojando e si

una Chara qic tenia en la mano, i no

,

qucncndo recibir un Libro de MuGca que le

,

Divino, ccurandoc de cama|

ofrece el hmoi
las palabras de David.
en el deflicrro , d\ce

DESEO XV.

Qmmdo cntdmus cmkum Vmini u

trra aliena, i
Seor, cantaremos
enagcua tlcnft
Como,
Yuelro cntico ?

ESpofo Soberano >

cante,
Citara , i Libro , con que alegre
le ds cftc gufano,
^
inflante v
que llorar folg debe co todo
 Yo Mlca , Seor ? Y
entre confuelos
que defterrada vivo de
Como en agcna tierra
tus Ocios r'
podr cantar, dulce
o Dueo mi,
qiiicn en cootiaua
guerr?
pendiente efta de uiifragil
a|vedro >.

^o me mandes,Erporo,qae tal haga.

hawa queeftc temor
tu unioa deshaga. '

tn miftico fenEido
Ja Citara, i e Libro fignifican
a<sl gufto influido,
<> dulzuras.quc alAma leEifiean,
quaado en cicontempando^Bien
Eterno.
es Uiavdad
armnica lo ioterno.
feos determin,
fi

no apartar de .mis, ojos

tus dolores,
> a !a ombra
qued
<^^ la Cruz, en que
mucres rigores.
tomo vifta.
Seor, de tu amargur,
gmcarami dolor de la
dulzura >
i

lu, en la Cruz entrado,"' = -

ficndo clavijas los

tres Clavos fieros,
eres ya a mi cuidado '
'

la Citara que en puntos

,
laflioiros .

^i
triftc
 , . .

Mufica hace a mis fenidos

trlc

que en lUnto iosdefata, i lea gemidos

El Libro eres tu y
dcfquadernado todo f>o ral amor $
que mi advertencia da
en rubros caradftej de dolor
miinstatitd cifrada , i tus ioezas
con mejores conceritos, i deftreza$%.
iSo quiero otra armenia

en efta tr ile vida ^ amado Dueo

lino cla meloda}

que influyes -mi Alma en aquel Leo,
en que ios puntos de mejor herido
oo> Seor, el Cruzado, i el Tendido,
Aqui de rr^ftc llanto
otra Mufica forman 01 s dos i ojos,
llorando en tierno canco
tus heridas, tus-clavos 5 tus abrojos 1

i s, que mas te agradan eos puntos,

que quaotos ufa la dellreza juntos
Afi pues, dulce Epofo,
no me pidas, que cante alegres ierras^
que efe canto guftofo
para la Patria es,~ donde penetras
mS de
 , .

107
de jbilos b Almas , I de g!H>
no para vida crile , i tranfitoria

guftas, que cante

I

coa voz foaora, con alegre tono>

livaoie ?Il tnunfantc >
foliando d grillo, conque me aprlfiaO^
que a gozando de la vilta tuya
h a^irna alegre cantar Aleluya

1'^
4

VAKi
 tos
I

PARTE TERCERA.
SUSPiaO^ DEL ALMA.

VIA UNITIVA.
ARGUMENTO.
p OnGdrafc di Alma herida ton una flecha
por ^1 pecii0, i poltra da al pie de una PaU
tna y la qual viendo Almas por el cain*
[>aiar dos
po que compadecidas la miran las conjura^
,

que digan iu Aanado el eAado en que la han

Vto, con las palabras fencidas de los Cansares

SUSPIROS
^Adjurn vot filU HkYufUm , Jtnvmru
US DiUclum meum ^ ut ftuncktts
, yti amorc Un^ueOit
O Coa#
 109
Conjuros lijas ce Jcriifalen , qce (\ !r^1!*
res mi Amada, le aviki ,qje qu^do
heiida, I enenua ele u amct *

LIRAS.
DIcquebofas, purss /.Iniss,
efa Jtr Jalea ^ozatS tnuiifaRtes^
obfenidas Palmas,
las
que os dio feliz ti meriode ainaotcsj
pues lo lb?S , i fabeis, lo que es amcr^
mis anias atended, od mi dolor
Conjuros afligida 9
i- de n fuego exccfivo fatigada ^
que al Dueo de mi vida,
tpjcntras eais con el en fu morada #
le digis, que de amor quedo doliente,
i prxima mof!',fin quiea me aliente.

Decidle, que la llama,

que el pecho, D cefar, eociende fuerte,
tao cfic, z me inflama,
que temo, qjie o ardor me d la mucttCf
porque y sin slicnto el coraron

las fuerzas piud ,1 k rtpiraclont

De-
 , .

Decidle, que fus flechas,

bibnrfe volantes a nu
pecho,
al
baa roto tantas brechas,
q,e iashendas,ialdoloraerecho,
al Alma,
abre mil puertas de-iaayado
cairoa.
por donde fe defpidc en tanta
Que redu^g^ a la Aliaba
los penarantes tiros, ^nc le reftan,
fi a vida,
que acaba
afcftan ,
las paladas panCis que la ,

ia primera,
no quiere, que poilrada a
muera fu herida
, i nii
mcendio muera.
Mas Que \^c>
hai Ciclos 1
^ ^

vas, fin que loefitiea^a,

Qae proauncola
Qic el Arpan, que dirige
ha repetir el golpe , lo fafpeada ^

Querido,
o no di-ais tal coa nrii

olvido*
que pido afi mi muerte con fu
Decidle , que no cfe
de difpatar ra tas a mi vida,
que qnarto el dolor crece
al amorofo golpe
de la herida
tanto mas fe afegura mi falod ,
i qx:zzo tmto m^
en la visiid
re*
 ,

tn
Pero qe no permita
pues nac ve padecer con
tal rigor,
Se aulcDte , fe repita
de JDcendio tanto el implacable
ardor,
pues fabe .
que te achaque ,
fta dolencia
foloU med.ciuafu prcfenc/a.
- ^" aquellos dos Luceros
,
con que fu Efpofa.quando quiere.
mira,
los vuelva placenteros

cfta obejuea, que de amor efpira.

paaec.endo por falta de fu
luz
de amor, i aufencia
la penofa Cruz.
i que 11 na
dilata
a curacin,
que con fu vifla erpro,
entienda que me mata ,
,

Porquedoba la h.rida,de
que muero,
pues eftandode emor
f.empre doliettte,
nade a mis dolores el
de aufente.

ARGUMENTO.
C ""*'
9"''^!"^*
""

s
Alma
dw
doliente del
Almas devota,
Amr DJ.
' le cftn
apa.
 ix
II

f plicando rfme^os congruos a ft enfermc<!acl c

Ilotes , i Manganas ; i ella con < lygar ieniido
ce los L&ncard^ ^ l^^ ^^^<r

SUSPIRO U.

J/afe wf fonhus^ Ppate me. waUst

quia. 4t^i(^^^ UvgtiCOm
Confortame con Flores , ceicadme de Manh
zanas y que cfloi enferma de
amor, C4/f. a.

X r ii -/ .

O A mor Divino,, coma

rcidom^
Ves, que muero, i asoma
ai pcnar^ afi me olvidas!

de compafion no cis nis heridas ?

I hedc creer coo eo, que wc amasf

qu3ado ru Lfpofa , fia celar me llamasl

Quando las duras flechas ,,

que afi me han pucfto ^al corazn trafte $

en fentidas Eodcchas
el dolor te avi^e 9 i^ue me caufafle s

i ana
 , ,

m
^^adiendo fin aftima mas irSs^
^iH aus'recados, i fapiroSf
Teiti^os fois de todo
idichofas hijasde jeruaien,
pues videis de que mcdo
mkiiiqu l^Bcpros 4 mi Ekns
molirandofe 4 mi$ quejas tm dquivo^
Qiic ni ^un n muero, prei^ucio
, 9 l vivo*
pues lograr no pu^do
I
,
Aiaias felices, ver fu hermofa
cara*
imas diiepre quedo,
quaiHo mas i redro ft declara
9
aiibiad lo mortal de mis
ardores
con frejcos frucos, coa fragrants flore$i
}i Confortadme con Rofas
cercadme lOio el lecho de Manzanas,
qc unas, i otras viaofas
niQvcrn lis piedades faberaiiaf
5
forque lasfores ion huesos defeos,
i los frutos fon ot)fas, fon
empleos
Sepa , qu por aafenc
el fervor no mitigo de agradado j
i qne. auaque
mas nieore
mortificar mi amor, i na mirarlo

me
 , ; ^J,

i ic hatlo con ias defcosdc frvido

i cgcito masobras,por
cumplirlo
Cercadiiie pucS * cercadtne ,
fi os mueve n dolor j Alabas felices

flores i frutes ddiie^

rodeando el lecho sil de fus maticen
^ue se , que efto le agrada mi Querido >
es rea:>edio eficaz conra fu olvido i
La Roa, i fus epinas i
que fon cfeclos del piaicr ^ecdd i
h Manzana, que ruiaas
fcdajo todo ei Mundo en un vocadO
le acordariin , que por cuar mi mal |
le obli5c> el aaior mi ha fe moml*
Si Manzanas, i florea
entonces lo trageron de los Cielos j
efas, pero mejores
lo ffahern ha curat lol defconueto
con que enferma de amor, padezco a ufe tit^t
la fiebre mas aguda i mas ardiente *
Dadme flores ^Qjeridas:
dadme Roas 5 cercadmc de MartzanaSf
de aquellas encendidas*
^ue imiun io fagofo de las granas
 5

que ai Smbol2fando con mi ardor,

publicaran ci fuego de mi amor

ARGUMENTO.
:.
'.|
Q Onh'draf
d de Azucenas con
a! Alma en
el
tina

Amor
Foreft poM'a*
Divino, i que
kncados ambos cutre las flores^ e pone el uno al
otro ana Gafrrtald de clbs con piritiisl ale-
gra dndole

, las dieras a^Tioroameh.c 5 i al re*

delor eHl paciendo algunas
obejuclas . La Al-
I
mi:
ma expfc fu gozo con el tierno lug^r c los
Cancares.

^SUS PIRO IIL

1i I

D/Mj meuimtln, &r ega nh\ (jm pafcU

i tur tttter Itlia^ , doee afptret dtes
,
&* hclhefnf>* u^^br^ .
Mi Amado para mi, I yo para mi Ama-
vi do, que e apacir^nta entre Asuenas,
hafta que amanezca el jia , dcf*-
caezcanlas loiiibras #

I
 ,

a
ir RAS.
^^T" A mis quejas amantes,
X defeado Dueo, i refrigerio tniOi

configuiendo triunfantes
vencer tu defamor , i tu dcfvio,
k el llanto vuelven en alegre efta
^ mereciendo gozarte ela Elorefta*

Aqui dadas las manos

entre las frefcas flores ya gozofost
viendo pacer lozanos
los Corderinos de t Gcei dichofos
celebremos unin de voluntades.
la

q54e enluce nueftf o amor eternidades^*

De blancas Azucenas
entretegiendo verdea E&ieraldas
mi efperaoza buenas*,
hagamos , mi Jeus, frecafs Gukntas
i lu amor i mi
amor, i el mi al tuyo
alegre cada qual carene al fy|o.
El circuloque forma
,

la Guirnalda Luz mia ,

, figaiSca

ia unin > que nos Gonfotma

 , ,

117
i juneamenre Eternidad indica
5
coronen pues Guirnaldas nuelras
Cienes,
fiEccrnidad de unin me crahen
por bienes.
Ya ii, Querido mo,
eres eteroamencc para ^
mi
i todo mi abedrio

es para ficmprc Tolo

para ti 1
hafta que llegue el dia
empiterno

1 declinen Jas fombras de

efte Imbiernoi
i-i circular figura
es un todo contnBo
, h iadhiCo
,
que no admite cifura
fin dcriaiento de fu ser prccifo , (ncf,
conque afila Guirnalda
me innma amor total fin,
que hJpo;
divifioncs, :

ror cfo te alimentas

de blancas Azucenas eflc
Prado '
con ellas fufienras
n diferencia alguna tu
Ganado $
jorque que ganas tu cafio amor,
el
Mo en todo hade fcr con
fu Paftor.
una en todo, Luz ma,
fea ya con tu querer
mi voluntad
I lo que la dcfvia

d5
 , , ,!

/ Jc cftt iadividuo amor, de ea unidad,

muera en mi , dulce Dueo , aunque en lo
UUnies con rigor lo enlltivo { vivo
Ya , Almas
ventiirofas
cuya fuerte embidiaba mi dolor i
y confegui Us palmas,
porque abrafado fufpiraba amor,
i fia embidia de h dicha vuera
pofcc mi mano ya Tu hermofa deftra*
Que nedar Que dulzura !

tiene clamor reciproco Que llama! !

Viendo la criattira
que al atiiar fu Dios, fu Dios la ama!
O todo Amor humaao, coaio es hiei
brindas miel
lo que al gufto eftragado

ARGUMENTO.
p Onfidrsfc al Alma en la foledad
i\mor Divino , de cuyo ro-
, i que
tiene delante al
tro ale una Uiz ,
que da en un inllruuento ,
Aguja de marcar , la.qud tiene h cala np.a*-

no izquierda , i con la derecha le ofecelosmo-

 , 5

vimiefitos de fu corazn enamorado . A otro U

o una CUe, Flor , que llaman del
cll
Sr|
quien efte Planeta cl emblando desde
I h C
fcra im rayos el Alma
; explica fus afeaos con
las palabras de los Cantares

SUSPIRO IV#

E^i? Dlelo meo , & ad me conyerfo

eius ,

Ypi mi Amado , i la corrcpondeneU fuya

mi. Cam.j^

LY R AS.
DEsdc que venturofa
adorado Bien mo, me Sdmitilc
s la dicha de Efpo3
,

i UDOD
de voluntades, que y hicite 9
Fii amor infeparabk de tu amor
un nlantc fm ti llora rigor,
No al al Norte c inclina
la Aguja, que si Irnn toc el Piloto
i miencras no lo atina ,

^o afi inquieta lo bufca, aunque remoto 1

C0-
 , , , ,

ua
como fia fofcgar el Alma ma ^,

te bufca con mas ouble fimpaia*

No Cufe flor
all la

del Sol amante , adora

cada pafo,
fioicDdolo fu amor
desde Oriente hafta fu Ocafoj
i claro
nocbe,
como mi amor te ligtie dia, i
porque elpecho fus anCas dcfabrcchc*
Eres ya j dake Epoo
el Norte foio til del corazn,
que toc poderoio
i cu^ficion,
el Imn de tu amor ,

porque mirando ti como h conforte

te bfque riempre,qual
U Aguja al Norte
Eres y de cfta Clifc
el Sol, que la ilumina ,
i que la alienta:

que mucho fe di^ifc

en mi tu amor , fi rayos
me fomenta i

flor ti inclinada
i que qaal eia

viva de ver mi Sol , enamorada t

Toda yo fin reerva
para mi Efpofo foi i mi Queridos
,

i l amando a
fu fierva,

como el Sol a fu CUfe convertido ^

me

m
 , j

me corrcfponde cea hermofos

rayos , ,

dando vida mi amor,

i a fus defniayos,
U reciproco amor ,
que enlazas al Efpofo con
la Efpof.
1 en mcefante ardor
de entrambos haces una
mifma cofa.
Jn que ya criatura fea baante
lia poder deshacer
fu unin conftantel
Nomerece. Amor mo,
correfpoudcncia tal cflc
gufanoj
ame ti mi aibcdrio,
i til mi manda, como Soberano
que no es para Ja Efclava
aquel favor,
que alienta all en el pecho
fu Seor.
Yo la Aguja fer,
qae ti, mi Norte, para
obedecerte,
stcota mirar,
fio que de ti me aparte, ni aun laMuertej
I tu govierna
en mi mi rendimiento,
como el Norte en la Aguja
el movimiento.
Ser la Clife amante,
que ios influjos da mi
Sol observe,
"n que pfe un inflante
q'-'s para otra atencin mi. amor
refcrve.
In-
 ,

Influye tu , Sol mi , que tu Flor

toda fcr obediencia , itoda auioi

ARGUMENTO.
(^ ORfidrafe ,al Alma
que ti convcrran'd^
con el Amor Divino , el ^ual al tlenipe

que la habla ,deplde con la repitadon un fue*

go , que deshace al Alma , como i fuei'e cera
,

deftllando por los ojos , la cabeza , i las manot

lgrimas de amor: i ella para explicar u kmU
miento , fe vale (k las tlefnas palabras de lo$ Epin
thalamos Sagrados

SU SPIRO V.

jtitma mea Uqcfal^ ejl , nt dllelu.

locutHS efi\
JMi Alma fe \ deshecho en amor , aB cd#
mo habl u Amado i Caut^ 5*

ir RAS.

a
Que
UE novedad

cfcto niauificla
es cfta
cunea experimentada 3 dulce Dueoi
 , . ,

p- tt
en cl Alma
tu voz, que en fuave
ucStf
fola uiaa palabra, que
Ja hablafte
toda en fciego , k ardor la
quidale i
Tan deshecha c vierte,
no foo por Jos ojos con cl
llanto,
iqo que de tal fuerte
cl cuerpo baa, aun lo inunda
i
tanto
que corre liquidada en fuego
ardiente
las noanos , i pies desde la frente
No ignoro, que tu amor
obra en el Alma por primer
cfeao,
deshacer fu ardor
(felo
lo impuro, que halla en
ella, i lo imper-
aniquilando quanto indecora
afi

1 tlamo , en que y tu efplendor

mora.
I cfto , jQ que embarace

al onirivo eado , que

y tiene
cl fupbner ,que hace
imperfeccin, que deshacer
conviene
porque mientras viviere mortal
vida ,
tendr que acrifolar .aunque
, elle unida,
Pero es. Dueo querido,
tan intimo el incendio, que rae abrafai
que temo ver perdido

cl

'Ii5
 , ,

! poco aliento de mi vida cfcaa

i til, que ocationade U

dolencia ,
no^uras fu ligor coa tu clemcDeU
Bien me cnUo David ,
qtie cafuego abrafado tu palabra,
que en amoroa lid
llamas enciende, i aun volcanes labra |

pues una fola voz, que te cfcuch,

todos cftos efeoos en mi hall.

El mifmo Rey, que llama

tu palabra ignca locucin
afirma ,quc la ama
ya complacido de fu iaflaaiacion ;

i es afi , Dueo niio , que fu fuego

tnata, i deshace , mas regala luego i

humilde
Afi tu Sierva
experimenta en efte incctdio a^ivo,
que dcruyc, i conferva ,
pues quanto al ardor muero , al
ardor vivo^

fintiendo de una caufa dos

efedos,
que contrarios promueven los afelos.
Quejme la violencia
del ardor incefantc, que me inflama,

i pido con frcquencia

 . .! ^

U5
lo que quejarme hace, que
es fu Ilamf
conque afi ienfo lo que efto pidiendo
ipido amante lo que eftoi
i

Cmieisdo
O Salaaandra viva
el Alma, que ai abrafas en tu amor^
pues en la iiaraa adiva
percive aliento , lo que fue rigor,
i entre accidentes de
mortal dolencia^
Tuas firme logra la convalcccacia

ARGUMENTO
Q Onfidrafc al Alma afentada fobrc
be inferior de la Tierra , i mirando
el Or-

al Su-
perior del Ciclo , donde decobre al
Amor Di-
vino que con ternura, la iiira
, ; i ella con una
Jtiano fealand a fu Amado . i con la otra la
1
t Tierra , explica fu entimcnto con el verfo de
Pavid
I
'it<;
'I
.'SUS PIRO VL
<^/ enim mlhi eft m Coso ? Er a te auU
?olm fitfer Tenam \

i
 ,

uo

Cielo fino
Que tengo . Sefior .len el ,

Tierra que coa quc

ti 1 en la ,

y fuera de ti? Ffdm.ji,

LTRAS,

O Dulce Dueo amado

qucfacria oculta, que ccz
,*

violencia

arradrami cuidado .

hermofura , i tu prefenm,
ha bufcar tu
contigo unida
que aun fabiendo , que efioi >
fuera de mi me faca tras mi vida

Conozco, que te tengo

dentro de mi -fegro, i
no embargante ,

el ardor no detengo
tan errante,
coa que te bufca el Alma
Tierra gi^a,
que el Orbe todo.de la
penetrar afpira.
i aun el Celefte
Nada de quaato veo
en uno , i otro Orbe faisface
las anuas del defeo ;

complace 5
nada, por apreciable, le
hafta que eg^ si mi
amante anhelo.
 , ^

hallndote en el Trono de tu
Cielo.
O
centro de mi amor,
que hai para mi en la Glora fin tu
vifla
1 en Tierra, Seor,
la

que apetece mi ser en qnanto

alfta
el Siiejo, el Mar, Ayre con ej Fuego
el
ii tu belleza ha confeguir no llego t-'\
Quando la tierra corro
bfcando defalada tu bermofura,
como ha darme bcorro,
na, otra fe ofrece criatura,
i cada qoaJ la dote, que la
adorna,
poac los ojos i mi amor ,
foborna.
Ya la humana belleza
con propenfion innata fe me
inclina:
ya el Oro, i la riqueza
brilla el falfocfplendor,
conque alucina;
1 y^:i las honras vanas
hacen feas, me
tnoflrandoe mis ojos
alagucas.
Mas como voi bfcando
al Dueo folo de efe ornato junto,
todo lo vci pafando
,

fin que detenga !a

carrera un punto j
i 4 codos digo; folo vucro Dueo
buf.
 ,

bufca mi amor, i lo dems desdeo.

Lo raifrao me acontece
al penetrar mis ailas cfa Esfera s

que cofa fe me ofrece

los ojos herinofa, placentera,
para enamorarme , complacerme ,

que pueda haa encontrarte detenerme >

Que hai para mi en el Cielo >
(Mi amor repite , quando al Ciclo miro)
Ni que quiero en el Suelo,
>
fino mi Amado por quien ya fupiro
A l va mi corazn i en el pofeo
,

quanto en Cielo , en Tierra hermofoveo*

Tu eres folo , quien llena
dulce todo del Alma, fus cfpacios,
i fin ti todo es pena ,

aunque pafcar me vea tus Palacios?

que como foi Seor , contigo una ,
,

fia ti> no folo media , foi ninguna.

ARGUMENTO.
(^ OmGdof ale al Alma afentada a la margen e
ua R cfl tragc de Peregrina ,
arrojado
* ci

i
 .

lp
el bculo, fombrero en el {ueIo5 qucjandore
efe la proligldad camino , explica u entimi-i
tato con las palabras de David

SUSPIRO VIL

JFIei mth\ qum ncoUtus nteus prolonga*

,

tus HabUvi cum habtantlbus

ejl I

Cedar: multum mcoU fttit ani*

ni mA.
Hai de m , i lo que fe me alarga ee dc-
erro! Habite , Seor , con los hab-
tadores de Ceds r obrado tiem-*
po he elfldo defteirada /

Pjalm, iip.

"i
L IR AS.

J de mi que jornada
x^I !

1. J"camioa mi epe^nza tan prolija!

Ya de fcacerla canada,
Hli la fariga me
poftra , fin que rija
ni el alieoio los pafos, ni
valor, d
porque fin fuerzas
j; falta ei vgorl

Ala
 , ! ! ,

I30 'fi

A la margen florida j
de efte copofo Rio, que contemplo, I

defcanarc afligida , ,1

mientras mi pena, la fatiga templo^ i *(

conderando en fu contiouo fliijo ^^

de mi continuo andar un fiel dibujo "':

O Criftal fucefivo,
|
*
que nunca pones fin tu carrera a
como alegre, i felvo ,

lo verde vas plateando la rivera ^

finque te cnfe el miero tragin
de correr fiempre, fin llegar al fal J

Pero que mi afliccin

te pregunta, turbada en u prefuraf
ite falta razoo ,
i por termino eperas amargura ? ij;^

Hai de mi Que eperando al fin misciichs,

! '\\

el fin no llega, i llegan las desdichas i

O Muerte De la fombra
!

no color folo , calidades tienes

Al que de ti fe afombra
ihuye de tus horrores, efe vienes;
ide aquel, que te bufca , que ce eJKr^
de efe te apartas i huyes de i ligera
ji
.

Ac-
 ,

p^^^^
IJI
Acaba ,acaba Muerte,
de acabar lo que acabas cada dU.:
d el golpe, que convierte
tanto tn'Q morir en alegra j
i llvate en mi aliento mis congojas,
que hacen muerte la vida, que dcpojast
Que peregrinacin
es ela tan eftraa , dulce Erpofo ,
no por agitacin
fino por permanencia fin repofo!
Soi caminante , i mi lugar no dejo
Soi fiempre peregrina , i no me alejo >

No dcilerrada foi ,

que el deterrado ale de fu tierra,

i yo por dnde voi

Ja llevo ieaipre ,pucs en si me encierra

mas propriamcnte me dir enterrada,
i entre mi proprio polvo Tepultada*

Quaodo con enterrarme

por. medio de la Muerte , lograr
Seor, defenterrarme
de efte fepukro, que en la vida halle i
vaya el cuerpo la tierra ,quc lo aguarda ,
i dgc el Alina el barro
, que la guarda .
:^'

Aca
 , : :

3*

Acbele , tui ma
ee deiUcrra , elk cmerrd acnargo
llegue acfel claro dia
que ponga a Ulc tnoW tan
largaj
eo la Patria aqulla vida,
i comience
medida.
que n dolor te goza , i n

ARGUMENTO.
dentro de unrqelt6
r> OnMraealAlina
^ afligida , i cjue con i-ai0;ciolotexpUca u

fetigoja con- lis plkas

de &n Pabl .

.,1 bhd9 aoa ^i;SuM

ci)rpay&MortM^if0 ^^ .

O infeliz ho^ibre yo J Qu^ni me libratadsl .

cuerpo de fta o}Gr6c I

OR mas que trine- cl^mo

de mh dias, dulce Dueo
por el fia

J
 , , . >

i que k h Maene lmo

fin horror de fu afpeo,
ni fu ceno
para que rompa eftc anudado
lazo,
^ue para irte b gozarme es embarazo*
Mas tetlz la prilion
del cuerpo a pguca
Cscperimento
i antes la dilacin

con el defeo eficaz juzgo,

queaumento
porque en la niurc es genio rigrofo
*
dilatar li venida al defcofo
,
O infeliz fuerte mia !

Q^ien de la Crcel de cfle cuerpo

a efta Alma librara
nmhndd -

obfcuro Calabozo, si
profundo,
en que la Muerte con
piedad fingida,
mata feroz, difimulada en
vida
Que ie Efqueleto vivo
de cntihuo enlazada
faede mirarftc * .
J que el contagio
aflivo
conque intenta alevofo inficionarme,
*edc eftr padeciendo
inmoble, i queda
fin que romper
ellazo por mi pueda
Crueldad iadta,
^uc al Orbe todo eftremcci de
fcorfOf;
fue
 ,

fae aquella Le maldita,

en Que Maxeocio, monftffuo del rigor,
na cuerpo vivo acuerpo muerto ataba>
iiO

i afi al contagio fiero lo

acababa
Mas en mi quien no advierte,
vindome fienipre un Efqueieto unida >
un linagc de muerte ,
que accede en codo aquella tan tcmida
pues alli en breve feneca el paciente,
i aqui mip^decer permanente?
es
Slo el continuo tormento^

que padezco k ee horror^mc aflige tanto,

mi Luz , i Coocenco I

ijoaio me en incefaBte llanto,

aflige

ver, que ee cuerpo fobre inmundo, i feo

ca Remora del bien, que mas defeo.
O quando, dulce EfpGo,
felta Ver de ela prifio mokla!
Quando de ele penofo
horrible grillo, qve en la vida rela ,

el Alrna Ubre ? volar ha gozarte

donde nada embaraza para amarte!
Mas bai. Amado mi,
UQ nie tiene contigd unida apior ?,
FUS
 .

W^l^^^^r'

'ues como mi albedrio

tu voluatad repugna
tan traidor>
T ^" ^."'^' 'i"c viva,q.v.-c
padezca

iMo Seor, viva,

vivas ' '
-

pueita ya eo la uairsva
'

,
loque noquerest,nobien,qe
quiera
pues ma! c comprobara ji

nuefira unin,
Ji le atara a
touibrmacion

ARGUMENTO.
C Onadr.ie al Aim. con al.s .tad.cfeuna
do al Amor biv.no en el Ckio , iiace fuer/
p.ra volar i d; pero dete.iia de
la cadena , no
pueoecol.gio;! ai a%,Id.
e-xplica u pena
con las palamas dd Aci
San l4io.

S U S P I R o IX.
 ,

HS

cofas congojan mi Alnr^a defcarda

Dos 5

kr ftteUo de ele cuerpo , ir ^^

o-.

rarcaaChifte.. Jd Vhllfc. *.

LIRAS.
Rlcehndo ( Seor ^

i amado Efpofo ibo) mi cuidado,

d efc ontOF m ^ r rr i ^ ^^ ^^
de lo que gufta el tuyo en etleeftado,
coa dos sfedos lucho u o tiempo niifoiOf
que forman de congojas ua abifmo*
Con prefurofas alas
acomete ha egrte mi defeo
a efas celelcs Salas,
en que qual guila per (picas te veo,
queriendo fugitiva de cite Muado
gozar del bien , eo q^^e mi dicha fundos
Mas tu voluntad ^ic^ndo
de tenerme en el Mundo aprifionndai

efas alas, que eftkrdo 3^

vuelvo ha calar tierra defmayada,

temieado, uc el defco, que me indioa
 , , . , ,

137
es |ontra el gufto tuyo,
que m, arruina
1 aj , yk padecer

deeo, Seor, al grJUo '

del vivir.
queriendo tu querer

j
i y no puedo el qnia relftir
de romper la pnfion , para volar
U iinion fempt?roa dd gozar
U Dueo, de nii vida
,
*3"'"es que pade^ci
. > efta cadena
>quaele detenida
aUofufrible afi>n de tanra
pena,
porque me das tan vivos
iosanhelosi
<e quebrantar el grillo con mis vueles 4
i-'ame coifbroiidad
con tu querer Divino
folsnienie,
pues es tu voluntad
que dure la prtfion,!
roe atormente j
queden los d eftos
de aitaraie
para quaado gulfes
de llevarme
Mas, d igsorancia ma !

SanP,bonomecne.eor.pafona,
a anfiar ror a-^uc! dia
,
que rccf.pe la cadrna
, que eslavon*
14 vida ccrrotal,
ro^ucfOcb
 '

C u conformidad Ce advierta CJcccfo

David codas horas

no faacia ulcnco de fu tnifoto llanto ^

llorando las demoras :*

conique fm vet Dios^ peaba canto j

i conforme con l fu corazn

He arborgbzb la prfca unin ^

Pues que recela cimio,
por fentis? , que la Muerte k le aleja |
C prompto el ah^edn
en m viifpolcion, Seor, fe deja
i pueden cslvcnir> eorbare

querer moric anfioo, i contbrmarfcl

iSo fuera no nii amor

tan ardiente j Bign mi ^ ni aun te amata ;|

fi a fuerza de fu ardor
por morir , i goswirte no anhelara 5

i ai mis anfias, lia cfar, dirn :

venga tu go2:d> i acabefc cle.afa

MUMENTO.
COnfidraft al Alma prtfa zr\ una Circe! d6

MMt
 H9

ndeti al moda s una Ja ufa que and

^ ten-
tando usiejw. para faiir de
da j i al Amor Di.
wno , que con las .llaves en la mano
, eft en
ademan de queicrie abr . de otrj
Jaula pe.
quena inmediata efta k h4
l-ald un Pa)ariIlo
voando. El Alma exprca fu
trabajo , valUndoe
del verfb de David : *

Suspiro x
Bd(4C ie cpdia mmtm meam , adcon.
ftendum nomh! im
5aca^ Seor, de ela Crcel
mi Alma ,
para que c6v^t{c tu nombre

IT R AS.
[.

E
que
NlaCareel
el
erecha ,

cuerpo foroia con tenaces grillos^

-
'

trine Avecilla- hcia^^F. \V: '

*
conrando de la Jaula los palillos^
"atrecho . Efpoo mo , los' cancees-,
cfperando con aniks 7 me coofueles* ->

No
 , ,

No fe qu el cwion >^
mas que fucile utraa veces j boi me alieQCa>
QuaDdo de efta prifioa
^ la puerta tktmr^x oigo iatenta
el raido^ d las llaves > que en la mano^
'

como Alcaide iibfe mueras Soberano*

'

Ea , Duefio de kt vida >

llest>-y el tiefa|)0 5para mi tan lento > -

de quedar fenecida
cfta Crcel lroa de mi toflBento?
Es ee el dia* que coa felice fuerte
fe rokpa el grill al golpe de la
muerte f

O tu amable pfefeacia

i de^fas UaViiLakge ruido

foio ion diligencia
*^ dar efpcfaa^^ i mi quegido ,
i que ^ntrerengk con tan dulces prendas
penas^tan duifaS v tafias tati tremefcidasi

No fea afi 3 Epofo amado

<tR>fe cfprds^a bla , lo que v6o
Advierte, que e ufado ''i

en vifita del jie bltar al reo ;

pues eres jui^ I Amante te acredita
^^^
uelta cfta p<)r rea , q hoi vifitas

t^ S AU
 .

41
A la vifta me pones
pna Jaula pendiente de
un Laurel,
cuyas leves ptifjone;
quebranta ua Ruifenor,
al Dueo-, Infiel,
amando roas, que Tu
comodidad,
los dulces fueros de
la libertad
Si como l. Dueo
hcrmofo,
aun no me libro di
efta Carec dura, rr
porque tan rigurofo *'''

los ojos roe pones fu foltua

Para que lienta ma,en
> ?*
efte grillo, "^
o Jograr yo lo
que efe PajariUo *
>
Apenas dj la piuaia '

con libertad al aire,

quando emon*
a tu grandeza fuma

como en gracias del bfcn,
que le ocaloa*!
Ilulces concentos de fu dieftra vez. "
por verfc y volar
f
fueitQ/iveU*
Para eflc olo fo ;^'!^:''^
^| ]

defea tambin mi amor'

h I ) e 'volar fuello.,
porque en dulce Vioin .

pueda mi voz (el cuerpo

yi rctieltof'^
tu nombre bendecir, i
confeat !
con Cnticos acordes, fin
ccfar..
'

t '^

y*.
 1
Vamos ya, arpado EJppfo,
fea yo el Pajanllo,quc fe libras
venga el golpe briofo
de la fegin que atroz la Muerte blbr^
i acabe de cfa fuerte laprifion,
^ue ni^ embaraza el vuelo tu R^gioa;

JtRGUMBNTO,
r^ ORficliafe al Alma fobre n Ciervo, q\x
corriendo herido va ha bufcar una fuente , en
la qualeft el Amor Divino , crcclendo arroyos
de Sangre ppr fus cinco facrcfantas Llagas. I

ella explica i'a dceo con las dulces palabras de

David.

SU SPIRO XL
Qnemadmodum defidei^tCeryus ad fintei
a^uarum : ha dejiderat ntrna. mea ad
te Dfs,
Como el Ciervo herido dcfea , i buiia ht
fiKncs de las aguas, al Dios nriodc-
sa a ^m% Alaia, Falm, 41,

j
 , .

m
LT R AS
T^ Dueo querido,
tJlce
1^ rab.scomo mi amor 4cfca gozane*
ISPhas vio ai Ciervo
herido
correr con el beoablo
toda parw,
Jkvado del dolor i fed ardiente ,

ha bufcar los xrilbles ck 1^

fuente?
Mientras qoe np a encuentra,
como ci ardii: ip. aumenta dela'hcrrda,
en mas deicos entra
de hallar ci agua, i pfca la 5 '
corrida
i la mefma fatga^coQ que corre,
crece la fed , bata que la focorrc*
Afi tu humilde Sierva
del dardo de tu Amor pafado
* el pecho,
como la herida Cierva
(cho
deseo las fuentes que en
, m
cuerpo ha he-
( t corrientes el Amor por cinco votas
en pies , cegado , i maDOs , como
en rocas*
Corre ardiente el deeo
,
fcfcando en ti lo puro de cuas fuentes,
i como M no .pofco
 1
por mas q^e anhele e! Mma ,
fus corrientes^

creccUe4 a quanto cldeeofc aumeca, t

ardor de la herida ic acrecienta *

i el
El Ciervo , que va herido | '

DO blo corje , po? te^^pM? ^ ^^^^^t

-
fiao por perf^^gi^idQ
de la tropa , que ligue a I Cazador i I

i s cene lier con dos fines:

bulca ia fuei^ts > i burla los aralluieln

Afi caixibkn pretende
ton herido eqs ^fttoss,
n)i cot ;

porque oo folo acieode

ha templar de fu herida l.ps aeSos,
fino dei Mutsdoj i Carne
maUratadOi^
huye fu. aa , i bufca a t,! , fu Amado . ,

Salga pues yo del Mundo,

i coma el Ciervo, en ef^^ catiipo Elido ^
'

de tus fuente^ fecundo,

fugitiva me acoge al defpecdicia
de las perennes aa.uas de Giotria, m
ed de ii nieaiona
que raigueu la

Quando k efcs pies Divines,

la fuente; bcb^t de tu coftado^
que en riegos criiblinos
a

i
 . ,

M5
es hartura del
Bsnavenurado,
con mas
m Jas otras quatro,
que loanegWv
I clParaiodc deleites riegan ! ^
Quando me ver, Efpolo,
(merecida la ferfe de
gozarte)
en el Nido dichcfo '^

jt de efa Llaga Diviaa

. dotide-
amarte
fcpa folo , Seor . en
feliz vida,
.fali^5bart
4 m red. contigo nidal
Venga y, venga el da,
en que cfta Cierva hcridi,
iille efa fucwcj
1 acurdate, luz tnia,
que faltando los montes diligente.
Cervatillo te vio la Selva
mbrofa ,
aiatse aan
, i fecrido por h Efpofa

ARGUMENTO.
h '

C P^^^f
J Ania delante
de una cortina
que de la otra parte
I
eft el Amor
o q-.e cene abkno Dlvil
lo c,ue , b.a , pa.a v I.
1 ella deieando, que Uacabe de comr Je dice
'
las pakfe^as dd Penitente Re;^.

SUS'
 ^ .

sspi&o xm
dnd ycnUfh , (!^ appanb dnte fdctm

CJuando vendr , I parecer tn la preffack

^ r de Ds. Pfalf 4t

LT R AS

5 cfto j Dueo facrmof >

a^
Mk
4iafta
pecho dcfcoo
quando tm largas efperanzasl

de ha cantar ctefaiaabanzaSf
irte
cfpcra cada da aqiel poftrexo,
i cada dia dihtas lo que
erpro i i

En cfa ctcnl sfca ,

cfpcraba ver ya tu hcmofa ear ^

que s la uz verdadera
que ha de alumbi^af me en ca Regin clara^
i cfquira todava mi clamor ,

entre nubes me mueftras fu erpleador 5

Koftro Soberano
 ^

4t
porque ee ocultas ce quien te deca ?
Qaaado el trilc gufaao ;- :

ha de lograr el dia eia que te

"vea
fm. cnistasobfc.uros^ ni
xmp^Hzo,,
cara cara on dulce,
eterno'brazc
Ji tks mi Soi eterno^
porqu cotrc rubel cplendo^ fe oculta
No ves en el mbern
de retirarf el Sol, l qc refulta >
Obfcurecido e da (u luz Hora,
l Prado gime fe defmaya
Fiara
Lol hombrea eenrll Ceca r
pifdfi U Selvas fu
hcrmoffajlgraci
las Aves enmudecen? ^

i ti l terrend fe
cgutk :

pero lug^que' ti Sol k caroma ,'^^5

e alegra el Orfa ^ i ouevo aliento tomkl
Efto mifmo , Soi mio^ -'' -*-

cor) mas eftremo ela tu Srifpjjfa^^

M i
raicntras que el fbftro po '**\p

de til Deidad Divina eiitfelcfcafa, 'P

nebulofa vislumbre fe rcfira

e 3 erperaoza, que tan lejos mira* *

Entriccida lloro,

flCtlm
 :

Ui
1'

toda fin tus luces

m
Sendo tinieblas
enmudezco, fi-pro, '
Jl

los confclos fe me vuelven cruces 5

,
dcfmayoj,
pafando tan marchita catre
como U Floran loifblatei^rayolv.c
'
-^- '^
3
^
bJida podr alegrarme

que como Sol tu roftro^ Mr mi<^^

hatta
fin mas cperatizafn
, ^ ^^ ,;, ; .
,

rompa las nubes de eft^ntiat dudd,

manifeftando clara a a cfp^anza
aquella luz, que da perpetua
holganza
., ^^
Ma raigo de^tu Gloria ,. ^;^
i de tu roftro ua
breve xetpl|%4ot ^
'^

vi(>.eavidatrantoria ^j,^^}^ -n-^ --.

-^
tu Dcipulo Pedro en el T^boi^,

por gozar fu vifta continuada,

i

quifo en el monte fabricar acorada.

Yo que epro mirara
con pofefion eterna toda* junta,
"
que debo d efea ra , *^*

pcJt motar en tu cafa ti coniut't

O da claro fin nubes llega, llega,

i toda en aquel Mat de luz me anega!

T ^^^

iwawi j
. . -
.
'
 ,

149
*3
ARGUMENTO,
*^''*'*"'
-ft ^J^^i ^ ^f*
'" ' Jo brazo
*^^ ^'' ^"^ cometiendo hl v^
l? r V

e las palabras de David: ^ ^*

"
ixspiRo xiir.

- .

(iuts Ut miht fnn^s ficut Columh &

.

Q^m me dar. Seor, alas como

de Pa-
loma ,1 volar defcanfai con vos,
.

Pfalm. 54.

l-T R A S,
jl\ Caerdome , Luz mia
que con ardiente amor
me combldafte^ :,
na que con alegra
olas roturas, que por
mi acaftc,
9al Paloma veloz cjc
inrodugcfe,
ialli
 , , ,,

tS0
i allitbl Nido para ficmprc hicicfe.

I ahora que n dcfco

es volar ti amante, qual Paloma
i lograr el empleo

de hacer mi cierno Nido entre clarom*

de efa Llaga Divina, que e tu pecho
abri la crueldad por mi provecho i\
Te reconvengo aofiofa
con benigna, que me hiciftc*
la oferta
Djame pues gozofa,
huyendo de efta vida amarga , i trifte
volar Paloma efa rotura bella
h hacer mi Nido para iempre en Illa,
Pero , Dueo amorofo,
bien fabes, que fin alas no e vuela j
fi he de ir ele rcpofo
como Paloma , como Paloma anhela
mi encendido defeo , tener aiss

dmelas pues por mis mejores galas i

Como
he de obedecerte
al confejo de ir como ea Ave
veloz h pofeerte,
fi es remora tenaz el cuerpo grave

(que quanto el Alma por volar a'pira

tan*
 wm

tanto la Tierra con u peb

dr r :tr
Sean las alas. Seor,
las d^ la Muerte, quando
e acelra>> es
vuele a mi fu rigor,
qae yo mi ccatro volar iigcra
j
pues fus al^s fon alas para
quien
defea con aofia ir ti
y li Bien *

No fern para m\
alas de mijcne, las que me lleven
ieves penachos -'
si
cJc
candida Paloma , que me eleven
con maqro vuelo, i cranfito
derecho
al Nido d^feado de tu
pecho *
Vuelva ya la Paloma,
q^c no halla aqu,
donde afcaiar el po
a! Arca , en que
fe afona
abierta la ventana > de que
fue
figura exprefa , la que
en un Coftado
dtl Arca hizo Noc,i ai
mifmo ladQ
Vuelva y con la Oliva,
que paz, i unin eterna
me confieras
i nueva vida viva
in el diluvio , i avenida fiera
de tanta muerte lao horribles males
 ,

15JI

como ancsan en eQa los mortales.

Ea, Dueo de rai vida , *

alas da de Paloma efta tu Efpofa

i vuele defprcndida,
Utl Dragn, i u rabia v\ciono(^,

como U que vol para el DcCerco,

logrando afi defcanfo en feliz Puerto #

ARGUMENTO.
COnfideiafc al Amor Divino corncndo con
alas acia un alto Monee , desde donde i..
n de-
voelve ha nrar al Alma que aHi-
jar de correr ,
,

por bv crie
gda llora por uiuga en el campo,
dado la ocaijon para a auknca con
decirle
elm-
que sapartafc de ella , no pudcndo
furir

u prefen*
cendio de amou , conque la abraaba
con las palabras de la ElpDa en los Ca-
ca ,
"

tares, #

SUSPIRO XIV.
Tiige Vike mi & apmiUre Cdpre^
, ,

hmuHloque ceryorum fnper njontes

/
 !

m
Huye, Amacio mo /i alcmcjatc 4
"'a,
^ c*^
5 al
CcnratUlo ligero o5r
I05
montes q aromas t C^/rr,
g,

LTRAS,
"D Afla,bafta,Ainor!
7"^ baftade llamas, mira, que
me abrfo.
un que re vigor .

para cl incendio, que '

efpiraudo, pifo:
iueletc de mi anguftia, nao quieres,
queraiiera U frequcDcia , con que hieres.
I ya que ta amor quiera
repetir del arpn
la grave herida,
fea ds modo , que muera,
i no fea herir , dejndome
a vda:
hiere matando, i ogrr la fuerte,
de hallar la vida, i efcufar
la muerte.
Jas hai de aii Que
muero
!

al ardor de a Haraa
, i no confgo
,
c! efeio, que
quiero,
i accs fe auaenta tnas,
for lo que digo
'M
Ai>ar-
 , ^

Aprtate ,Queddo>vte huyen do ^ (endiH

que crc5 Amor, i con tu ardor nie eaci-
Huyc huye, qual luele
por los montes de aromas rayo hecho
el Ciervo p quando huele
al Ventor, que lo bufca corto trecho
Huye, que ya no pueden mis defmajos
tolerar io cxcelivo de tus rayos
Solo un remedio havia
para que , no dejndome^ pudiera
fin la miferia ma
fobrellevar el fuego de tu Esferas
i es, que me faqucs de efte cuerpo efirechoiif

i al Palacio me lleves
de tu pecho*
Pero pues no confuelas
cfta anfia de mi amor, i mas no puedo
huye , como que vuelas,
mientras que yo fin ti raufiendo quedo *

Mashai Dios! Hai de mi Que huyendo yy

I

fe va mi Amado ^ i mi vivif le va>

Qu es lo que pronuncie \
Quccsloquc mi ignorancia ha cgccutadoi
Yo mifma feparc
de mi prcfencia mi Eefusio amadd,
l.
 ,, .

e ingrata fu fineza, a. (a amor ,

lo ech de mi como a mi malhechor >
O Efpofo! vuelve, vuelve j

miri,que fin mi elruve en lo ^ue hice;

nra que fe refuelve
, ,s , :
,1
en ilaftco el corazn de efta
nfclicc 5
1 que n.profiguicndo,
mas re alejas,
dejaudOiBc fin ti fin mi me
,
dejas.
No reconoces Sabio
que fue incendio, de amor,
no fequcdad,
lo que movi mi labio
<)uericndo obligarte la piedad,
afi
<lc que contigo lleves y tu
Efpofa
adonde amando ficmpre, fe
repofa ?
Vuelve pues, Dueo amado,
fi vs, que fue de amor cauta fineza,

Ea, albricias, pecho ciado,

que aunque no vuelve, vuelve
la cabeza i
> quien lo que dej guftofo mira
,
,
no lo dej del todo , algo le tira

ARGUMENTO.
QOnfid^afc la Esfera del Cielo abierta, i eii

ella
 )

Bienaventutao ,! al Amor
da laCorte dlos
Naeftro Seor ea n.c.
Divino , que es Chrifto
i^o que mira al Alma
,CDmo|Uc la fun-
contemplando aquell a inefable <.lo.
f
dando ; i ella
ardiendo el corazn ea
rU abierto, los brazo,, i
deleos de gozar
yS . lo que tan de cerca mira,
jce las palabras de
David:

s U S P 1 R O XV.
tu*,Vomme t'-
Qum l^leit tabtrnacuU
tutum ! Coacupifcit , 6^ <iat < *
iNf m trU Demtm .

tu> taberoaculss Seoi^

Que amables fn .

Mi Alma los dcfea,

de la virtudes !

conlideracion
i fe deshace en la

de t'js atrios. Ppdrn. 85.

ir RAS*

(3 Admiracin! o afombro!
O efpedacuSo alegre O villa hetmoal !

El Ciclo (como nombro

mi dulce amada Patria no llorofa !

y. El
 II Ciclo abierto,
rotos fus criftale,
patente hace fu
En medio
Gloria 4 loi; es
fe levanta
xcclb Trono, cd
ue n, ^,.i. *

prcfiaetodosRey, manda
Seor
jen contoneo
le adoran
huij,ad
los Angele,,
Santos coronados!
i

Unos con inrumentos

diefiramemepiiifados,
i veloces
armonices concento
repitco ai gran Rey con dulces
a con perfumes otros, voc
i fragrancias '
defuavidadesllenanfuscftancUsi
U .Seor, quan ajnablc

Ol inorada pacifica de Gloria

Ccnrro de la alegra /,

Coroaa de cfla Vida

tranitor /
 , , : >

1^5

Quando merecer tu fruiciof

pofeGon
i fcr m efperaaza
I

Qiundo y aDumcrada
que radiantes lc^n^;
entre cfos Coros ,

fcr mi *cd faciada

al torrente de guftos,qiic producen
tan nuevas glorias , como comunica
la Vifion clara, que
los beatifica!

Dosde el vivir eterno

lostemores excluye de la Muerte 5
i donde y el
Imbierno
de trabajos, i penas k convierte
en Primavera Eterna de delicias
mereciendo de Dios dulces caricias!
Donde cefa el dolor,
hambre , fteto , canfaacio , fed, i llantos

defteniple, fro, calor,

tentaciones, moieaias, i quebrantcsj
i fm fombras nodurnas, ni mudanza
toio es eterno dia, i todo holganza*
Sea y , querido Epofo
la diinacion de regiftrar tu
Ciclo
principio mi repofo 9

i 6$^ felU de mi cwaua anhelo

mmm
 .

159
culete de mis andas, i no quiera,
que de tal Puerto vuelva mas Galeras,
Surja y la Barquilla,
'dcfpues de tetnpeltadcs tan
violentas ,
en la dictiora orilla
de efe Puerto feliz, conque me alientas
donde en quietud mi parte,
eterna fea
glorificarte ficmprc,i iempre amarte!

IN GLORIAM, ET LAUDM
DEL

F I N.

i'

IM*
 ,

iSJ*^

160

lETRlLU E^ ALABANZA VE LA
SO.
retiro del figlo , e queje dthujo ii
Udad . I

mijmo con n.ui y nos cdorrs-tl F*^

Un: PerUM, ^

Hai folcdad amada 5

Hai fjicncio querido! ^

mi ^
dcfvclo
Doode ea quif udes cobra
lo que perdi ca afoes mi dcfcuido

AL me
Puerto del defcDgao
condujo el jr.af del ligio

icndo fs proprias borralcaa

el Batel de mis peligros.
Que es tal fu rie%o,
qC el mas perdido
en Ais lifpftjas
pefcive avibs.
En cfta foledad p^fo,
donde l>gro un tiempo mlfmOs
fer rico vindome pobre,
fer pobre vindome rico
Qiie edr contento
con lo precifo
S
 ,,, >

t6l
^s fobrar todo^
m adqairirla,
Dulce ficncio acompaa
la okdad en que vivo,
i con no decirme
nada
es mucho lo que
me ha dicho.
Porque es Retorico
tan perfualvo, que en
una (cs
defcifra figles,
"^an
hecho la foedad
vive alegreel aibedno
que folo me miro folo
,
K acompaad me miro
Siendo eaibarazo
a mis retiros
quanco me clorva
ft dulce hechizo*
Ya para mi no hai placeres
P^rqie !0murado ci fentido,
JS aiibios ion
las penas
fispenas fon los aiibios.
Qe en efle elado
rodo Di fino 5
penar es gloria,
So^ar marsirio

I
 Si de los gilos pafados
aqt cnemorias repito,
gufta el dcfeogao hicl,
lo que miel guft el delirio.
Que quanto eftitia

falaz el figlo,
es mal de veras,
i bien fingido*
iVii ftifteato es k cCpcnnz^

de faber por Dogma fijo,

^ue Ua pena momentnea
fe fis;uc un gozo infinita*
1 fcra loco,
fi un bieja taa digno
tan vil precio
no hiciera Knio#

WM"^
 :

1<5?

'JfECTOS DE AMOR DJ? r>f05 EN VNOS

Verfos decanta Terefa de Jejtts^y que fe m:i'
den a ejla Ohra , conjo por fhto extra*
ordmario \yara el gw/h de U

Vivo fin vivir en tni j

i tan alta vida eipro,

que muero porque no muero

GLOSA.
Vivo y fuf ra de mi
defpucsque muero d amori
porque VIVO en el Stfior,
que me quo para si
quaodo el corazn le di
pufo^n mi eilc letrero,
que muero porque no muero
I'
Aqucfta Divina uqion
del amor con que yo vivo ^
hace Das er mi caurivo^
i libre mi corazov:
mas
 , ! ,, : ! ^

mmmt^

164 \

tu as caufa en mi tal pafioa

ver Dios mi prifionero

que muero porque no mucrO,
Hai! que larga es efta vida!
Que duros eftos^deftierros!
Efta crcel , i eftos hierros

en que el Alma cft metida

Solo efperar la falida
me caufa un dolor tan fiero,
que muero porque no muero.
Hai que vida tan amarga
!

do no fe goza el Seor
I fi es dulce el amor
no lo es la cfpcranza larga
quite me Dios efta carga >
nas pcfada que de acero /
que muero porque oo muero
Solo con la confianza
vivo de que he de morir:
porque muriendo el vivir
me afegura mi efperanza

Muerte, do el vivir fe alcanza

no te tardes, que te efpro,
^uc mu^to gorque no muero
^ Mir*

HIMBIIi
 , , ,

US
Mf que cl amor es fticrtei
vida no me feas molefta j
iDra que bio te reda
para gaiarte , perderte $

versg yl dulce muerte,

ymg^ cl morir mui ligero
flue muero porque no tnuerd*
Aquella vida de arriba
fes la ?ida verdadera :

iafta que efu vida

mueran
no fe goza eafido viva ;

muerte no me feas efquva

||;
iVivo murieftdo primero,
.que muero porque no muero^.
Vida , qye puedo yo darle
i mi Dios que vive en mi,
no es perderte ti
fara mejora l gozarle?
quiero muriendo alcanzarle
,
pues l folo es c que quiero
que muero porqy na muero
r
Mando tuftiatc de ti^
que vida fmo teaer
ICno muerte padccec

m
I
 . ,

la mayor qug nunca vi.

m
Latima tengo de mi
por fer mi mal can entero i
que i^iuero porque no muero
Ei pez, que del agua fale,
aun de alibio no carece:
aquien la muerte padece
al fin la aiuerte le vale
Que muerte havr que fe iguala
mi vivir larmcro J
que muero porque no muero*
Quando me empiezo alivias
vindote en el Sacramento,
me hace mas^fcntimicnto
elno poderte gozar : ,

todo es para mas penar

por no verte como quiero
que muero porque no mue^o
Quando me gozo, Seor*
con erperanza de verte,
viendo que puedo perderte ;

fe me
dobla mi dolor;
viviendo en tanto pavor,
i egerando, cerno iepeio,
P
 , , '

^uc caucro porque no muero'

Scame de aqucfta muerte,
Wii Dios , i dame la ?ida
J80 me tengas impedida
en cftc laEo tafi fuerte :

mira que muero por verte,

i vivir ti no puedo,

que mycro porque no muero #

Llorar mi muerte ya,
i lamentare mi vida

en tanto que detenida

por mis pecados cft .
O mi Dios, quando fcr,
quando yo diga de vero,
que muero porque no muero

JFECn
 , .

lS
JFICTOS T>E MSIGN ACIN IN LA
Voluntad Vhwa f*e fe aaden k el mm^
,

Htent ,
que Us tnecedetis

Vucftra fo ,
para vos nac:
^uc maridis hacer e mi i

INacccGWc Grandeza 9
Eterna Sabidura,
Bondad del aicna mUy
Dios , m Poder , i Altt^a
Ser ,

iRirad la fuma pobreza

de ella quefc ofrece aquU
Que mandis hacer de mi i
Veis aqu mi corazn %
y6 le pongo en vucftra palma,
mi cuerpo, mi vidati alma,
mis entraas, mi aficioa:
luz> Epofo , redempcion

pues pr vuelra me ofrec;

que mandis hacer de mi ?
Dadme muerte, o dadme vidl>
Q Talud; enfermedad >
ioa.
 i

fionra 9 6 deshonra me dad)j

^dmc gacna , a paz cumplida i
que -medirofa ^ atrevida,
codo dirc, que si.
fiuc mascis hacer de mi
Dadme riqueza, pobfczai
tadise gufto, 6 dcfconfudoj
dadme alegra ? iriaeza j
dadme infiero ,6 dadive Cklo j
vida dialce, Sol fi velo,
psc dei rodo me rendid
goe msrsdais hacer de mi?
Si queris,qm me eft holgandot
por amor, qykrome holgar:
11 rae mandis rabajar,

ilorir qukr) trahajaiido

Beid donde, como, quaado? '

decid 3 diake Amor, decid

gae mandis hacer de rai'>
S qiifreis, dadme Oracioai
no, dadriae fcquedad;
^h^dtnch devocioas,

o no eerilidad :

al0
 , . :

a^l ?^''^':,:^
J

X7f
fol)- hl!o paz quI #

Que mandis hacer de mi?

Dadme pues fabiduria 9
b por amor ignofancla:
dadme aos de abundancia i

de hambre, carefiia i

timcbla claro da
, r

reTolfcdme aqui> aUi.

Qiie mandis haeer de mi?
Dadme Calvario, o Tzkbt p,

defierto 5 tierra lodofa 5

fea Job en el dolor,
b Joan , qae al pecho regofas
fea via fruluofa
efteril fi cumple ai
Que mandis faacc de mi
Scajofeph en cadeaas,
de Egipto Adelantado:
fea David fufriesdo penas $
b clmefmo ya Coronador
fea Jons aacg^do,
libertado de lli*
Qac mandis hacer de mi?
ft cdlando y 6 babltudor
la
 . :

*
171
haga fruto, nolchtga:
la Lci me cftc atormentando

Ja gracia sue mi Haga:
crezca , fe mengue mi paga j
folo vos vivid en mi
Que mandis hacer de mi

Vuclra foi , para vos nac

que mandis hacer de mi
i

m %
 \>t

HHBa tafli
*\ '^^<r.
>

n^