Running Head: ESTRATEGIA JUVENIL 1

Formacin de Estrategia Juvenil

Pastor Abraham Bruno

Seminario Wesley en Indiana Wesley University

CONG-600 Formacin Espiritual de la Congregacin

26 de marzo del 2017

Nota de autor

Director del Seminario Bblico Wesleyano en el Distrito Este de Norte Carolina.

Esta tarea va a proponer una estrategia de formacin juvenil cristiana.

Puede comunicarse al (336) 448 9268 o al e-mail abrajambh@hotmail.com

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Referencias a los materiales ledos

Segn el libro de Comunicacin con la Juventud (Schipani, 1994), encuentro los

siguientes aportes:

La juventud y su experiencia en nuestro mundo.

La necesidad de disear un nuevo paradigma y el primer foco de atencin debe ser el

mundo real en que vive la juventud, y su situacin particular dentro de este mundo. Interesa

indagar cules son los lugares y situaciones de riesgo y de sufrimiento que enfrenta la juventud

en nuestra sociedad. El reto del ministerio pastoral es el de atender y entender a los jvenes. Para

atender y entender debemos apreciar el hecho de que son personas con la necesidad y capacidad

para decidir. Sus decisiones se relacionan con la familia, las amistades, la sexualidad, el uso del

tiempo y el dinero, la visin del futuro propio y de la sociedad, los valores, las ideologas, y la fe,

y todo ello constituye el centro de su agenda, de crecimiento y desarrollo.

Sus valores ms destacados son: la seguridad de la familia, el logro de un amor maduro,

sentido de xito y una vida cmoda. Pero, por otro lado, tenemos una juventud que est oprimida

y manipulada por la poblacin. En este sentido, se hace necesario el diseo de una nueva pastoral

con la juventud y que supone una visin amplia y comprensiva de la fe.

La fe: como proceso y estructura.

La fe en una juventud madura incluye la capacidad de ideologizar teologizar

replanteando, recreando, y re apropiando valores, creencias y prcticas.

La fe segn la norma de Jesucristo:

Tenemos que redefinir lo que entendemos por ministerio. El ministerio con la juventud

consiste en la tarea multifactica de promover el emerger humano segn la norma de Jesucristo.

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Esto tiene que ver con una prctica multi dimensional de cuidado y discipulado. Impulsar una fe

con fundamentos bblico teolgicos que promueva el real estilo de vida cristiana, como

seguidores de Jess, como colaboradores de Dios en el cuidar y discipular a los nuevos

creyentes.

El ministerio con la juventud debe enfocar la formacin, transformacin y potenciacin

de aquella en trminos de tres dimensiones inseparables e interrelacionadas de la forma de

Cristo: visin, virtud y vocacin. Crecer en visin significa aprender a ver la realidad con los

ojos de Dios. Crecer en virtud es desarrollar el carcter de Jesucristo mediante las

manifestaciones y cualidades el fruto del espritu. Crecer en vocacin quiere decir reconocer

sabia, fiel y pertinentemente cul es nuestro lugar y nuestro papel en el mundo.

Mitos y realidades de la juventud en la Iglesia

Se cree que la juventud es inestable, carente de madurez, que vive en continua transicin;

y que slo le interesa pasarla bien. Estos mitos promueven, tanto entre adultos como entre

jvenes, ciertos sentimientos, conductas y formas de comunicacin y relacin, que resultan tanto

cuestionables como problemticas. Qu es lo que le estamos enseando a los jvenes? Cul

debe ser la temtica curricular? Los que se centran solamente en la Biblia o tambin puede ser:

poltica, homosexualidad, etc.? La Iglesia existe para hacer misin, es decir para participar en

las manifestaciones del Reino de Dios en medio de la historia, mediante presencia, palabra y

accin transformadora.

La Iglesia como ecologa de cuidado y discipulado.

Se trata de congregaciones como lugares clidos de hospitalidad inclusiva, de amistad y

compaerismo, de celebracin y espiritualidad, de reflexin y estudio, de testimonio y servicio.

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Primero, es la Iglesia que est real y genuinamente presente y disponible, como refugio espiritual

y emocional

Segundo, es la Iglesia que no simplemente tolera, sino que afirma la bsqueda, la curiosidad, el

cuestionamiento, y el idealismo juvenil.

Tercero, es la Iglesia dispuesta a proveer mentores y pares capaces de actuar y relacionarse con la

juventud a la manera de creyentes crebles y confiables; mentores y padres que puedan

acompaar la exploracin no slo de cuestiones relativas a la fe en el sentido religioso limitado,

sino tambin en las otras reas de la vida.

Cuarto, es la Iglesia que sus tres arenas principales de vida y ministerio adoracin, comunidad

y misin presenta alternativas fieles al evangelio del reino y pertinentes al contexto

sociocultural, aunque a menudo en contraposicin a los valores y prcticas de aquel.

Quinto, es la Iglesia que, en tanto comunidad de circulado, de reconciliacin, servicio y sanidad,

es capaz de promover explcitamente el crecimiento de la fe.

Pautas para una pastoral con la juventud.

Integrar proceso y contenido en el ministerio de la juventud. Cmo?

Primero, como discpulos deben recibir al desconocido con hospitalidad y estar abiertos a

dialogar con l. Gustosamente compartir sus relatos y sus visiones. Necesitamos descubrir a una

juventud dispuesta al discipulado y el crecimiento personal y espiritual.

Segundo, como discpulos poner en prctica la fe al invitar al desconocido a comer con ellos.

Este es el don de la hospitalidad. Ser transformados y capacitados para proclamar y servir, para

vivir y edificar a la comunidad de fe, y para reconocer y celebrar reservadamente la gracia

liberadora de Dios. Jess discpula con un espritu de compasin y solidaridad, en un clima de

compaerismo y camaradera.
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Jess tuvo una variedad de mtodos: el uso de la pregunta, la discusin reflexiva, la

interpretacin dialgica y crtica, la exposicin de la palabra, y la dramatizacin. La pastoral con

la juventud debe fomentar y enriquecer la vida de adoracin, la vida arraigada en la fe en el

marco del desarrollo de la comunidad dentro y fuera de la Iglesia. Se les debe motivar y capacitar

para la vida de misin.

La vida de discipulado no tiene nada que ver con una especie de club juvenil o de seudo

Iglesia paralela. Enfatizar el discipulado, el compromiso y la participacin plena requiere que la

juventud tenga voz y voto, para as decidir en la planificacin, organizacin, conduccin, y

evaluacin de los eventos y proyectos congregacionales relacionados con la adoracin, la

comunidad y la misin. Se necesita amor genuino por la juventud, coherencia entre palabra y

accin, humildad y vulnerabilidad, disposicin al riesgo, paciencia.

En el artculo El ministerio con la juventud comienza por casa (Jimenez, 1997),

encontramos principios importantes para fundamentar una pastoral con la juventud:

1. El ejemplo de un matrimonio estable.

2. Procurar la mayor armona posible con su ex pareja.

3. El padre debe mantenerse involucrado y activo en la vida de sus hijos.

4. Los padres divorciados deben dar ejemplo de moralidad y sexualidad responsable.

5. Tener cuidado que los jvenes empleen las tardes para cosas negativas como el alcohol,

drogas, pornografa, las o ser tentados a fornicar.

6. Los padres deben compartir su fe en reuniones familiares.

7. Los padres no deben permitir que los jvenes pasen la noche en otras casas.

8. Se debe estar atento a la influencia de los medios de comunicacin y redes sociales.

9. Los padres deben ver la tv o cualquier otro vdeo con sus hijos.
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Aplicacin prctica de los conceptos considerados ms aplicables a su contexto.

1. Constituir, dentro de la Iglesia, una comunidad juvenil donde los jvenes experimenten

un encuentro personal con Jesucristo que transforme su vida y, como consecuencia,

descubran su vocacin en la Iglesia y en la sociedad.

2. Educar a los jvenes en la bsqueda de una autntica espiritualidad que integre la fe en

toda la vida del joven (vida afectiva, familia, estudios, trabajo, diversin, compromiso),

armonizando las siguientes dimensiones: vida espiritual (experiencia de oracin y vida

santa).
3. Pastoral vocacional. Ayudar a los jvenes a personalizar su proceso de fe y posibilitar que

puedan realizar un discernimiento vocacional maduro, libre y generoso, con

disponibilidad para seguir la vocacin a la que Dios llama a cada uno en la Iglesia.
4. Procurar que los jvenes tengan una clara conciencia de Iglesia y que se sientan

miembros vivos, activos y protagonistas de la comunidad cristiana.

5. Ser jvenes misioneros. Conseguir que nuestros jvenes estn presentes, de un modo

activo y participativo, en los lugares, ambientes e instituciones propias de los jvenes en

todo el mbito de la Iglesia, especialmente en los lugares donde se vive cualquier tipo de

pobreza, siendo capaces de descubrir los valores del mundo juvenil y de evangelizar los

contravalores que viven los propios jvenes.

Una explicacin de cmo estos conceptos pueden afectar la formacin espiritual.

Conseguir llegar a un mayor nmero de jvenes que participen en las distintas actividades

de la Iglesia.

a. Motivar a los jvenes que participan en las actividades de la iglesia para que se sientan

agentes protagonistas de este plan y programacin.

b. Hacer una base de datos de todos los jvenes que incluyen: informacin bsica, dones,

talentos, intereses, estudios, trabajo.

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c. Organizar ministerios juveniles en el que se realizarn distintas actividades (teatro, msica,

danzas, monlogos, talleres artsticos...).

Intentar promover en nuestros jvenes una valoracin mayor de la vida espiritual.

a. Hacer referencias permanentes sobre la importancia del servicio dominical, en los distintos

medios de formacin.

b. Organizar la Cena con aire juvenil.

c. Organizar tiempos de oracin, vigilia y ayunos dirigidas por ellos.

Procurar que los jvenes de vayan adquiriendo una mayor formacin cristiana.

a. Hacer un plan doctrinal sistemtico, sencillo y elemental (Biblia, teologa, moral, liturgia),

empleando una metodologa adecuada a los jvenes.

b. Formar o consolidar grupos de jvenes inicialmente (14-17 y 18-30) e ir creando, al menos,

un grupo nuevo cada ao.

Aspirar a que nuestros jvenes sean conscientes de la importancia que tiene descubrir la

propia vocacin.

a. Impartir talleres desde una perspectiva vocacional.

b. Preparar tres temas vocacionales (vocacin cristiana/matrimonio, vocacin

cristiana/sacerdocio y vocacin cristiana/vida consagrada) y desarrollarlos todos los cursos

dentro del plan doctrinal y de la catequesis de confirmacin.

Intentar que nuestros jvenes se sientan integrados y sean protagonistas de las actividades.

a. Estar siempre dispuestos a escuchar a los jvenes, secundar sus iniciativas, a no ser que

alguna razn poderosa lo impida.

b. Acompaarles en su vida espiritual.

c. Acompaar y apoyar a los jvenes en las distintas actividades que organicen.

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d. Tratar de conseguir que los jvenes lleguen a ser formadores de la fe de sus hermanos,

evangelizando, haciendo misin y sirviendo a la comunidad.

Aspirar a que los jvenes vayan adquiriendo una sensibilidad social cada ao ms

comprometida.

a. Hacer un estudio sobre los problemas, carencias o necesidades del barrio, tanto en relacin a

personas y familias como a estructuras.

b. Tener cada ao dos actuaciones pblicas con repercusin social.

c. Crear un grupo de jvenes que se comprometan a visitar ancianos en su casa, en residencias o

en el hospital.

Referencias
Bruno, A. M. (2014). Plan de Formacin Espiritual. Kernersville: Iglesia Cristiana Wesleyana.
Ibarbalz, J., & Gustafson, K. (2008). Potencie la educacin cristiana en su iglesia. Buenos Aires:
Publicaciones Alianza.
Jimenez, P. (1997, abril 1). El ministerio de la juventud comienza por casa. Retrieved from Dr.
Pablo Jimenez: http://www.drpablojimenez.com/adobe/pdf_juventud.pdf
Schipani, D. S. (1994). Comunicacin con la Juventud. Diseo para una nueva pastoral. San
Juan: Seminario Evanglico de Puerto Rico.

https://www.google.com/search?

q=proyecto+de+pastoral+con+la+juventud&oq=proyecto+de+pastoral+con+la+juventud&aqs=c

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