UNIVERSIDAD CATOLICA DE SANTA MARIA

ESCUELA DE POST GRADO

MAESTRA EN ADMINISTRACIN DE NEGOCIOS

CURSO:
DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA

DOCENTE:
LIC. CARLA BEGAZO

TEMA:

ALUMNO:
VCTOR LVAREZ

AREQUIPA
2015

Introduccin
El movimiento Nueva era o New Age surge a mediados de los aos sesenta
en Estados Unidos y Europa como una organizacin en contra de la guerra.
Los miembros, al sentirse insatisfechos con las dogmas cristianas
occidentales actuales, buscaron una alternativa introduciendo conceptos
gnsticos y teosficos de los siglos XVII, XVIII y XIX con el objetivo comn de
transformar a los individuos y la sociedad a travs del conocimiento
espiritual, intentando demostrar por diversas vas que el progreso del
hombre traera una poca de armona y desarrollo espiritual universal-
comn con todos los habitantes del planeta.

Contenido

El presente ensayo busca encontrar las incongruencias entre la religin

cristiana y el nuevo movimiento, exponiendo el contraste entre ambas
ideologas. Empezar por describir las diferencias con los principios de la
doctrina social de la iglesia, para ir formando la idea en general.

Segn mi opinin, los principios catlicos ms importantes son:

1. El principio del bien comn. Para los integrantes del MNE (Movimiento
Nueva Era) la nica persona que interesa es uno mismo. No existe
una relacin moral ni un deber con los miembros de la sociedad salvo
por un fin propio. Si el fin propio justifica aminorar, destruir, opacar a
una persona para lograr mi objetivo, entonces no existen problemas
para realizarlo.
2. El principio universal de los bienes. Los bienes son nicamente de las
personas que han adquirido la propiedad (segn el MNE) y mientras
exista un contrato por escrito u accin legal, la sociedad debe
respetar ese acuerdo. No interviene un ser divino superior y la tierra
no le pertenece a la sociedad.
3. El principio de participacin. Segn el MNE todas las personas tienen
el derecho de participacin/opinin y voto segn lo establezcan las
normas legales vigentes. Pero no es un acto obligatorio para las
personas, ya que pueden optar libremente por ejercer su derecho en
contraste con la definicin del principio en la doctrina social de la
iglesia.

Entonces, qu es lo que pretende en realidad esta organizacin en

general? Y cmo esto se est inmiscuyendo en la sociedad peruana?, lo
describir a continuacin. El papa Pablo VI el 29 de Junio de 1963 denunci
que el humo de satans ha entrado al vaticano haciendo referencia a una
posible celebracin de una misa negra dentro del vaticano, donde se
introdujo el mal a la iglesia. La afirmacin de que lo mencionado es cierto, lo
sostiene el padre Gabriele Amorth y el que fue en vida el padre Martin
Malachi. Asimismo se suman para dar fe de lo mencionado, una
congregacin de prelados disidentes del vaticano llamados Los Milenarios.
Por qu es importante resaltar esto? Porque necesitamos saber quines
apoyan este movimiento. Este movimiento est apoyado principalmente por
los satanistas (tambin feministas, gnsticos, franc masones, rosacruces,
entre otros). Ellos estn introduciendo conceptos y definiciones ambiguos
que permiten que entes endemoniados se apoderen de nuestro
pensamiento.

Un ejemplo claro en nuestro Per, son las prcticas del yoga, reiki,
neutralizacin de pensamiento, que introduce un concepto de que nosotros
somos dioses de nuestro de cuerpo. Estos centros cada vez toman ms
importancia y relevancia en Arequipa, donde se desprestigia al Dios de
Cristo y se busca un Dios Universal distinto.

Otro ejemplo que sucede en nuestra ciudad, son las nuevas religiones
hechas a la medida de uno. Donde uno reza cuando puede, y donde Cristo
toma una imagen de maestro ascendido.

Toda esta nueva ideologa busca una realizacin personal, ya no social. Es

una amenaza que va creciendo inadvertida por la poblacin. Un lugar donde
uno vele por uno mismo, solo trae tragedias, desgracias, y sufrimiento de
las personas. La semilla busca instalarse en las familias, donde uno ya no
piense en el bien de los otros, se desunan las parejas y ah se malogre el
ncleo de la sociedad.

Conclusiones

Se concluye que:

1. Es un movimiento nuevo con presencia internacional, que toma

material del ocultismo, gnosticismo y teosofa, kabbalah entre otros.
2. Es una filosofa contraria al catolicismo. Pretende ensalzar al hombre
como ser nico y Dios de s mismo.
3. Se introduce en la sociedad a travs de prcticas milenarias, pero
profundamente engaosas. Como Yoga, Reiki, etc.
4. Se debe buscar alternativas de solucin frente a este avance. Es una
amenaza social ya que destruye el ncleo de la sociedad, la familia.

Bibliografa

http://statveritasblog.blogspot.com/2013/02/pablo-vi-traves-de-alguna-
grieta-ha.html

http://forosdelavirgen.org/71312/como-podemos-interpretar-lo-de-pablo-vi-
que-el-humo-de-satanas-se-infiltro-en-la-iglesia-2013-10-26/

http://www.vaticanocatolico.com/Pablo_VI_antipapa_contra_Iglesia_catolica.p
hp