Pensamento filosfico em Cincias Sociais

Memrias
Brayan de Souza

22/2

No incio da aula o professor fala sobre educao e de como ela est presente em
todos os processos criativos. E ns apresenta a disciplina que passaremos a
estufar: Pensamento filosfico em Cincias Sociais. Aps mais alguns minutos de
conversa o professor nos mostra a ementa da disciplina, onde podemos ver os
assuntos que estudaremos durante e disciplina, assim como todo o semestre.

29/2

Na ltima semana o professor pediu que os alunos lessem dois alguns captulos do
livro Convite Filosofia. Nesta aula ele pediu que os alunos formassem duplas e
que as duplas se enpenhassem em resolver o seguinte questionamento: em que se
diferenciam os conhecimentos filosfico, emprico e o senso-comum.

Dados alguns minutos foi pedido que uma dupla se candidatasse a ser a primeira a
responder os questionamentos. Jully e Camila resolveram ir. Tiveram de explicar a
resposta que formularam para responder o questionamento. Sua resposta levou a
alguns questionamentos, se o homem cultural como pode se distanciar do natural.
Certo momento Elayne falou, esclareceu o que Jully e Camila tentaram falar, que o
natural serial algo biolgico. No fim da aula o professor fala um pouco sobre a
viagem.

14/3

A aula inicia-se com o professor - Agostinho - a falar-nos acerca de aprender, e de

como esta palavra importante no caminho para adquirir conhecimento. Aprender a
aprender seria uma das tarefas mais importantes na longa jornada rumo ao
conhecimento. Aqui o professor dispara a seguinte frase seu nvel na graduao
define o tipo de profissional que voc ser.

Mostra-se interessante um trecho de sua fala em que o professor nos fala sobre
como d-se a construo de uma crtica. E de que muitas vezes ilustramos nossas
opinies e acreditamos que as mesmas sejam crticas, quando, na verdade, no
so. O professor nos diz como devem ser os estgios para a criao de uma crtica.
O primeiro deles seria entender, pois, no podemos falar acerca de algo sem sequer
entend-lo, o segundo seria estudar a respeito, para apenas depois formular um
pensamento que se diferencie de uma opinio e que mostre-se construtivo ideia
inicial.
 Pouco depois o professor nos conta sobre uma situao de seu dia a dia em que
estava a dirigir e viu-se em um engarrafamento, e que havia um outro motorista que
no conseguiu manter-se calmo em meio ao trnsito congestionado. Este ltimo
motorista no parava de berrar, enquanto o professor o fazia irritar-se mais. Aqui
nos fala que as aes so fruto do meio em que se vive, e que podem ser
construdas, assim a tentativa do professor de irrit-lo era apenas para faz-lo
entender que sua opinio acerca da situao estava errada.

Ao nos aproximarmos do fim da aula o professor nos traz a idia de seminrios na

aula seguinte e pede que alunos sejam voluntrios, Matheus e Ivo se voluntariam e
ficam encarregados de apresentar seminrios relativos aos captulos quatro (4) e
cinco (5) do livro Introduo Filosofia.

21/3

A aula iniciou-se um pouco mais tarde, por volta das sete e trinta (7h30m). Na aula
anterior dois alunos se propuseram a apresentar seminrios sobre os captulos
escolhidos. Matheus Freire foi o primeiro a iniciar a apresentao. Seu assunto foi
uma introduo filosofia, acerca de como o pensamento filosfico. A
apresentao foi breve com enfoque em algumas idias rasas. Aps a apresentao
Ivo seria o prximo, porm no haveria tempo, visto que as apresentaes - neste
caso a do aluno matheus - comearam um pouco tarde. O professor nos fala sobre
algumas experincias de vida e da maneira como elas repercutem ao longo dos
anos.
Logo depois Agostinho pergunta se algum tem uma pergunta a ser feita, ento
Elayne se manifesta e pergunta sobre um slide

28/4

Ao iniciar a aula o professor faz comentrios sobre a apresentao anterior e sobre

a filosofia e sua importncia no curso de Licenciatura em Cincias Sociais. Assim
como ns questiona sobre como o conhecimento filosfico importante.

Comea, ento, a apresentao de Ivo sobre o mtodo utilizado por alguns filsofos.
Dentre eles Scrates, Plato, Aristteles e alguns que vieram aps estes. Fala
tambm sobre o mtodo utilizado por cada filsofo, e por fim uma pequena anlise
sobre a dialtica utilizada por Hegel e Marx.

Aps alguns comentrios do professor, inicio minha apresentao divido a Filosofia

em duas partes por mim a serem apresentadas, so elas: Filosofia Clssica e
Medieval. Falo um pouco sobre alguns filsofos pr-socrticos e de como cada um
tenta desenvolver um mtodo para resolver as perguntas a eles propostas. Falo,
tambm, sobre a escola dos sofista e detalho sua forma de pensar acerca das
coisas. Quando por fim chego a Scrates o professor me pergunta se posso concluir
na prxima aula, pois os alunos no tinham lido o texto.

4/4

O professor nos fala sobre como importante a leitura para que possamos adquirir
conhecimento. E ns fala por um bom tempo sobre educao. Aps certo tempo
resgata elementos de uma palestra que realizou-se sexta passada - neste caso no
dia 29 de maro. Ento, Matheus o questiona acerca do discurso da palestrante
sobre Karl Marx, e que no momento no pde fazer uma pergunta e decide
perguntar ao professor. A pergunta questo se fundamenta em uma possvel
contradio na obra desse filsofo do sculo XIX, pois Marx afirma que o
capitalismo sobre de crises cclicas e que tais crises o fazem se reinventar e surgir
cada vez mais imponente, porm Marx tambm afirma que a busca acirrada pelo
lucro pode gerar uma crise que resultaria no fim do capitalismo, seria uma
contradio. O professor responde que sim. Depois fala acerca dos tipos de
esperana, aqui vemos o conceito de esperana epistemolgica.Aps isso incio a
segunda parte de meu seminrio sobre Filosofia Clssica E Medieval. O fato de o
mesmo ter sido dividido o deixou fragmentado por isso tive alguns deslizes durante
a apresentao. Prossigo de onde parei na aula anterior e falo sobre Scrates,
assim como Plato, e Aristteles. Falo-lhes um pouco acerca da filosofia Helenistica
e de suas escolas. Esclareo um pouco como o inicio da era crist contribuiu para
uma mudana na Filosofia. E Por fim falo sobre os principais representantes da
Filosofia Medieval.