Historia de la educacin

Conclusin, reflexin, anlisis o resumen.

Como sabemos la educacin va de la mano con la evolucin del ser
humano, ya que todas las sociedades por ms primitivas que sean se
apoyan en la enseanza. Podramos asegurar que la educacin asume su
origen en las comunidades primitivas y el punto de referencia lo
encontramos cuando el ser humano pasa de vivir un estilo de vida
nmada a establecerse y ser sedentario; donde ya se beneficia de sus
primeras labores, como la caza y la pesca, la agricultura y la recoleccin
de sus alimentos y sobre todo de su supervivencia.

Alcanzaramos a decir entonces, que La Pedagoga aparece en el

momento en que se depuran tcnicas y mtodos, con el objeto de tener
y aprovechar mejor el conocimiento, as como una herramienta para
reflexionar los hechos educativos que cada momento histrico requiere.

Los mtodos de enseanza ms antiguos se encuentran en el antiguo oriente: India, China,

Persia, Egipto, as como en la Grecia antigua. Tienen un objetivo comn, el paralelismo
entre estas naciones radica en que la enseanza se basa en la religin y en las tradiciones.

En los pases occidentales, los sistemas de educacin tienen su raz en la tradicin religiosa
de los judos y del cristianismo. Una secundaria tradicin derivaba de la educacin de la
antigua Grecia, en donde Scrates, Platn y Aristteles, fueron los pensadores de mayor
influencia en su concepcin educativa. El objetivo griego era preparar intelectualmente a
los jvenes para asumir posiciones de liderazgo en las tareas del Estado y en la sociedad.
En siglos posteriores, los conceptos griegos, serviran para el desarrollo de las artes, la
enseanza de todas las reas de la filosofa, el cultivo del ideal y la promocin de la
instruccin atltica (Las Olimpiadas).

Los romanos consideraban el uso de la retrica y la oratoria como aspecto fundamental.

Los exponentes mas relevantes son: Quintiliano, educador del siglo I y Cicern quin
propone un ideal Humanitas, inspirada en la paidea griega, adems impulsa la oratoria.
La educacin romana transmiti al mundo occidental el estudio de la lengua latina, la
literatura clsica, la ingeniera, el derecho, la administracin y la organizacin del gobierno.

Durante los primeros siglos de influencia cristiana, fueron fundadas muchas escuelas
monsticas, as como municipales. La base de conocimientos se centralizaba en las siete
artes liberales que se dividan en el "Trivium", formado por la gramtica, la retrica y la
lgica, y el "Quadrivium", que era compuesto por la aritmtica, la geometra, la astronoma
y la msica. Exponente de esta poca: San Isidoro de Sevilla.

Durante el siglo IX, los hechos importantes que se suceden en el Occidente europeo, es la
aportacin que lleva a cabo Carlomagno, que, reconociendo el valor de la educacin, trajo
de Inglaterra, al clrigo y educador Alcuino, para crear una escuela en el palacio de
Aquisgram.

Durante la Alta Edad Media (s. XII), las ideas del escolasticismo se impusieron en el
ambiente educativo de Europa Occidental. La Escolstica, que utilizaba la lgica para
reconciliar la teologa cristiana con los conceptos filosficos de Aristteles. Los Maestros
escolsticos fueron el telogo francs Abelardo, y el filsofo y telogo italiano Santo
Toms de Aquino. La influencia de estos profesores atrajo a muchos estudiantes y tuvo una
enorme incidencia en el surgimiento de las universidades del norte de Europa desde el siglo
XII. La Primera fue la Universidad de Paris.

A lo largo de este perodo los principales lugares para aprender eran los monasterios, que
mantenan en sus bibliotecas muchos manuscritos de la cultura clsica. La educacin
medieval tambin desarroll la forma de aprendizaje a travs del trabajo o servicio propio.
A pesar de eso, la educacin era un privilegio de las clases superiores y la mayor parte de
los miembros de las clases bajas no tenan acceso a la misma.

El renacimiento fue un perodo en que el estudio de las matemticas y de los clsicos lleg
a extenderse, como consecuencia del inters por la cultura clsica griega y romana que
aument con el descubrimiento de manuscritos guardados en los monasterios. El espritu de
la educacin durante el renacimiento est muy bien ejemplificado en las escuelas
establecidas por los educadores italianos, entre ellos destaca, Vittorino de Feltre. En las
escuelas se introdujeron temas como las ciencias, la historia, la geografa, la msica y la
formacin fsica. El suceso de estas iniciativas influy en el trabajo de otros educadores y
sirvi como modelo para los educadores durante ms de cuatrocientos aos. Entre otras
personalidades del renacimiento que contribuyeron a la teora educativa sobresali el
humanista alemn Erasmo de Rtterdam, el ensayista francs Michel de la Montaigne y
el humanista y filsofo espaol Luis Vives.

En los inicios del siglo XVI, las iglesias protestantes surgidas a partir de la reforma
propuesta por Martn Lutero, establecieron escuelas en las cuales se enseaba a leer,
escribir, nociones bsicas de aritmtica, el catecismo en un nivel elemental, y cultura
clsica, hebreo, matemticas, y ciencias, en lo que se podra denominar enseanza
secundaria. En Suiza, otra rama del protestantismo fue creada por el telogo y reformador
francs Calvino, cuya academia en Ginebra, fue un importante centro educativo. La
moderna prctica del control de la educacin por parte del gobierno fue diseada por
Lutero, Calvino y otros lderes religiosos y educadores de la Reforma.

Los catlicos tambin siguieron las ideas educativas del renacimiento, en las escuelas que
dirigan, o que promovieron, como forma de respuesta a la creciente influencia del
protestantismo, dentro del espritu de la Contrarreforma. Esa sntesis se realizaba en los
centros de la Compaa de Jess, fundada por el religioso espaol San Ignacio de Loyola
en 1540, con la aprobacin del papa Pablo III. Los jesuitas, como son conocidos los
miembros de esta congregacin, promovieron un sistema de escuelas que han tenido un
papel preponderante en el desarrollo de la educacin catlica en muchos pases desde el
siglo XVI: la llamada "Ratio Studioron", que despus se transformaran en las "Escuelas
Pas", de San Jos de Calasanz.

El siglo XVII fue un perodo de rpido progreso de muchas ciencias y de la creacin de

instituciones que apoyaban el desenvolvimiento del conocimiento cientfico. Muchos
educadores ejercieron una amplia influencia. El educador alemn Wolfang Ratke inici el
uso de nuevos mtodos para ensear ms rpidamente la lengua verncula, las lenguas
clsicas, y el hebreo. Ren Descartes, filsofo francs, remarc el papel de la lgica como
el principio fundamental del pensamiento racional, postulado que se ha mantenido hasta la
actualidad como base de la educacin en Francia. La importancia de la ciencia se manifest
en los escritos del filsofo ingls Francis Bacon, que fundament los procesos de
aprendizaje en el mtodo inductivo que anima a los estudiantes a observar y examinar de
forma emprica objetos y situaciones antes de llegar a conclusiones sobre lo observado. El
filsofo ingls John Locke recomendaba un currculo y una metodologa de educacin
(que contemplaba la educacin fsica) basada en el examen emprico de los hechos
demostrables antes de llegar a conclusiones. El educador francs san Juan Bautista de La
Salle, fundador del Instituto de los Hermanos de las Escuelas Cristianas en 1684, estableci
un seminario para profesores y fue pionero en su educacin sistemtica.

El educador ms destacado del siglo XVII fue Jan Komensky, obispo protestante de
Moravia, ms conocido con el nombre latino de Comenio. En su obra "Didctica Magna",
escrita entre 1628 y 1632, remarc el valor de estimular el inters del alumno en los
procesos educativos y ensear mltiples referencias sobre las cosas concretas, ms que en
sus descripciones verbales. Su objetivo educativo podra resumirse a una frase de la pgina
inicial de "Didctica Magna": "Ensear a travs de todas las cosas a todos los
hombres", postura que se conoce como pansofa. Los esfuerzos de Comenio para el
desarrollo de la educacin universal le valieron el ttulo de "Maestro de las Naciones".

El terico educativo ms relevante del siglo XVIII fue Jean-Jacques Rousseau, nacido en
Ginebra. Su influencia fue considerable tanto en Europa como en otros continentes. En
"Emilio", escrito en 1762, insisti en que los alumnos deberan ser tratados como nios
ms que adultos en miniatura, y que se deba atender a la personalidad individual. Entre las
propuestas concretas estaba la de ensear a leer en una edad posterior y el estudio de la
naturaleza y de la sociedad por observacin directa. Sus propuestas radicales slo eran
aplicables a los nios del sexo masculino: las nias deban recibir educacin convencional.
El ms influyente de los seguidores de Rousseau fue el educador suizo Johann Pestalozzi,
cuyas ideas y prcticas ejercieron gran influencia en las escuelas de todo el continente. El
principal objetivo de Pestalozzi fue adaptar el mtodo de enseanza al desenvolvimiento
natural del nio. Para alcanzar este objetivo, consideraba el desenvolvimiento armonioso de
todas las facultades del educando (cabeza, corazn y manos).

Otros educadores influyentes del siglo XIX fueron el alemn Friedrich Froebel, que
introdujo la educacin preescolar la cual se conoce como el Kindergarten, el filsofo
ingls Herbert Spencer, que defenda el conocimiento cientfico como siendo el tema ms
importante a ser enseado en la escuela. El filsofo y matemtico francs August Comte,
teorizador del positivismo social.

El siglo XIX fue un perodo en que los sistemas nacionales de escolarizacin se

organizaron en el Reino Unido, Francia, Alemania, Italia, Espaa y en otros pases
europeos. Las nuevas naciones independientes de Amrica Latina, especialmente Argentina
y Uruguay, miraron para Europa y los Estados Unidos buscando modelos para sus escuelas.
El advenimiento de la educacin pblica se confunde muchas veces con el surgimiento de
las repblicas modernas, tal el caso de Francia, por ejemplo. La escuela pblica, encargada
de formar ciudadanos mediante una educacin bsica gratuita para toda la poblacin,
comenz a difundirse de manera significativa en el siglo XIX.

En inicios del siglo XX la actividad educativa se vio muy influenciada por los escritos de la
feminista y educadora sueca Ellen Key. Su libro "El Siglo de los Nios", escrito en 1900,
fue traducido a carios idiomas e inspir a los educadores progresistas en muchos pases.
Entre los educadores de mayor influencia cabe destacar al alemn Georg Kerschensteiner
(Escuela del trabajo), el francs, Ovide Decroly (centros de inters) y a la italiana Mara
Montessori. En los Estados Unidos tuvo una enorme influencia, luego extendida a todo el
mundo, el filsofo y educador John Dewey. El programa de actividades que se derivaba de
las teoras de Dewey fortaleca el desenvolvimiento educativo del alumno en trminos de
animacin de las necesidades e intereses del mismo. Lleg a ser el mtodo principal de
instruccin durante muchos aos en las escuelas de los Estados Unidos y de otros pases.
Todos ellos ejercieron amplia influencia en los sistemas educativos de los pases de
Amrica latina. Contribuyeron al inters internacional por la educacin sovitica las teoras
y prcticas pedaggicas que procedan de la ideologa marxista-leninista, tan bien
expresada en el trabajo de Antn Makarenko, un claro exponente de la rehabilitacin de
los delincuentes juveniles y de la educacin colectiva durante los primeros aos de la
Revolucin.

El siglo XX ha estado marcado por la expansin de los sistemas educacionales de las

naciones industrializadas, as como por la aparicin de sistemas escolares entre las naciones
ms recientemente industrializadas de Asia y frica.

Acotacin final:

Este resume a modo de conclusin, trata de llevar a cabo un ejercicio de autorreflexin,

para poder comprender el contexto histrico de una manera mas accesible, que ayude a
visualizar en poco espacio los acontecimientos del pasado y que analizndolos, puedan
auxiliar a concebir una panorama concreto que sirva para comprender los momentos
actuales por lo que pasa el proceso educativo en nuestro tiempo.

Para poder profundizar en cada una de las corrientes educativas que han surgido a
travs de la Historia y de sus exponentes, utilizando una de las herramientas mas
significativas de nuestra poca se ha creado un espacio en Internet, que ayudar a
quienes estn vidos de adentrarse en el fascinante mundo de la Historia de la
Educacin.
En Grecia, como en la mayor parte del mundo antiguo, la educacin estaba
reservada nicamente para los nios, y no para las nias, y slo para los que por su
riqueza pudieran permitrselo. Es decir, aquellas familias que no podan prescindir del hijo
para trabajar, o que no podan pagar a un maestro, no tenan acceso a la educacin

La escuela estaba en la propia casa del maestro. All se sentaban en taburetes y escriban en
tablillas de madera encerada mediante estilos, una especie de lpiz con un extremo
acabado en punta y otro aplastado, para poder borrar lo escrito. Slo en ocasiones
especiales escriban con pluma de caa y tinta sobre papiro (material fabricado a partir de la
planta del mismo nombre, tan famosa en Egipto) Los libros estaban tambin fabricados con
ese material que, a diferencia de los nuestros, no se encuaderna, sino que se enrollaba. El
papiro ms largo encontrado mide ms de 40 metros.

Se les enseaba a leer y escribir, y las reglas bsicas de la aritmtica. Era muy importante
que aprendieran de memoria versos del poeta Homero (el padre de la literatura griega) y
supieran recitarlos con la debida entonacin. Ms tarde, se les enseaba msica, a cantar y a
tocar instrumentos sobre todo la lira y la flauta.
Tambin aprendan a componer poesa y cantarla acompaados de la lira.

A partir de los doce aos, la educacin fsica tena prioridad sobre las dems. Las clases
pasaban a impartirse en la palestra (un campo de deportes al aire libre rodeada de una
columnata, a cuya sombra se daban las clases tericas) Los ejercicios se realizaban
totalmente desnudos, con el cuerpo ungido en aceite y arena fina (para protegerse de la
intemperie). Los deportes se realizaban con msica de flauta, y entre ellos destacaban los
lanzamientos de disco y jabalina, las carreras, el salto de longitud y la lucha (todos ellos
tambin se realizaban en las Olimpadas) Al terminar, se daban un bao, y con un rascador
se quitaban los restos de aceite y arena.

Las nias de buena familia reciban, en cambio, una educacin muy distinta;
apenas pasaban de aprender a leer y escribir y algo de msica. Su educacin se centraba
en las tareas que luego desempeara cuando estuviera casada el trabajo en la casa,
el cuidado de los nios, la manufactura de los tejidos, etc. Las chicas pobres, por su parte,
al igual que los nios pobres, no tenan acceso a ningn tipo de educacin.
LA EDUCACION MODERNA
El sentido de la expresin Edad Moderna guarda relacin con la ideas de los
humanistas, quienes se consideraban portadores y difusores de una nueva
mentalidad, lo moderno, lo que est de moda, lo actual, opuesta y enfrentada
con la mentalidad medieval.
La educacin moderna se puede considerar como un periodo de transicin, en
el que se acenta y fortalecen tendencias presente esto est relacionada
Estrechamente con el proceso de modernizacin de la sociedad .Este ultimo
supone debilitar uno de los principios bsicos de la orden poltica, en el cual el
status social ya no se hereda y se conserva de modo automtico sino que es
necesario adquirirlo y en su caso mantenerlo. La educacin se convierte por
eso, cada vez ms en una va e instrumento de ascenso social.
CARACTERISTICAS DE LA EDUCACION MODERNA
-una orientacin mas practica y realista de la educacin que abstracta y
retorica del periodo anterior.
-Atencin a la educacin fsica, corporal, y esttica Y no solamente una
preocupacin por cultivar el espritu.
-Sustitucin de los procedimientos y mtodos mecnicos, por procedimientos y
mtodos nuevos como la observacin, la experiencia que dieron gran impulso
al avance cientfico.
-Orientacin de la educacin para el mundo, la vida plena y no para ms all.
-Educacin humanista basada en la cultura greco- romana, muy
particularmente de Quintiliano.
-Desarrollo de nuevo espritu: de libre examen, de crtica frente a la majestad
de la autoridad, los principios y los dogmas
La educacin en la Edad Moderna es la fragmentacin y la prdida de la
identidad colectiva de las diversas rdenes o estamentos en los que se divida
la sociedad medieval.

LA EDUCACIN EN LA ANTIGUEDAD

La educacin en la antigedad est tan difundida que no falta en ninguna

sociedad ni en ningn momento de la historia. En toda sociedad por primitiva
que sea, encontramos que el hombre se educaba o se educa.
Los pueblos primitivos carecan de maestros, de escuelas y de otras doctrinas
pedaggicas, sin embargo, educaban al hombre, envolvindolo y presionndolo
con la total de las acciones y reacciones de su rudimentaria vida social. En
ellos, aunque nadie tuviera idea del esfuerzo educativo.
En la educacin primitiva existan dos tipos de educacin:
Educacin sistemtica: En qu consista eso en que la obra educativa se opera
como una simple influencia, no intencionada, de la generacin anterior en la
que la sigue, del adulto en el nio, en el trato cotidiano no en la vida.
La educacin espontanea: La educacin espontanea es propia de los pueblos
primitivos .esto no supone que en la actualidad no existe esta modalidad de
educacin; todo lo contrario existe y con mucha fuerza.es la influencia que
recibe los nios en la vida familiar, en las calles, los espectculos pblicos.
El hecho educativo no lo presenta la historia como un hecho aislado sino , se
estudia vinculndolo con las diversas orientaciones filosficas, religiosas,
sociales y polticas que sobre qu influencia tiene en la cultura y que permite
apreciar la educacin que ha sido un factor en la historia y en qu medida una
cultura es fuerza determinante de una educacin.
CARATERISTICAS
En la educacin antigua encontramos dos caractersticas:
1: Los primeros sistemas de educacin
Enseaban religin y mantenan las tradiciones de los pueblos. En el antiguo
Egipto, las escuelas del templo enseaban no slo religin, sino tambin los
principios de la escritura, ciencias, matemticas y arquitectura. De forma
semejante, en la India la mayor parte de la educacin estaba en las manos de
los sacerdotes. La India fue la fuente del budismo, doctrina que se enseaba en
las instituciones a los escolares chinos, y que se extendi por los pases del
Lejano Oriente. La educacin en l a antigua China se centraba en la filosofa, la
poesa y la religin, de acuerdo con las enseanzas de Confucio, Lao-tse y otros
filsofos. El sistema chino de un examen civil, iniciado en ese pas hace ms de
2.000 aos, se ha mantenido hasta el presente siglo, pues, en teora, permite
la seleccin de los mejores estudiantes para los puestos importantes del
gobierno.
Los mtodos de entrenamiento fsico que predominaron en Persia y fueron
ensalzados por varios escritores griegos, llegaron a convertirse en el modelo de
los sistemas de educacin de la antigua Grecia, que valoraban tanto la
gimnasia como las matemticas y la msica.
La Biblia y el Talmud son las fuentes bsicas de la educacin entre los judos
antiguos. Se les enseaba a los judos conocimientos profesionales especficos,
natacin y una lengua extranjera. En la actualidad la religin sienta las bases
educativas en la casa, la sinagoga y la escuela. La Tor sigue siendo la base de
la educacin juda.
2: Tradiciones bsicas del mundo occidental:
Los sistemas de educacin en los pases occidentales se basaban en la
tradicin religiosa de los judos y del cristianismo. Una segunda tradicin
derivaba de la educacin de la antigua Grecia, donde Scrates, Platn,
Aristteles e Iscrates fueron los pensadores que influyeron en su concepcin
educativa. El objetivo griego era preparar a los jvenes intelectualmente para
Asumir posiciones de liderazgo en las tares del Estado y la sociedad. En los
siglos posteriores, los conceptos griegos sirvieron para el desarrollo de las
artes, la enseanza de todas las ramas de la filosofa, el cultivo de la esttica
ideal y la promocin del entrenamiento gimnstico.
La educacin romana, despus de un perodo inicial en el que se siguieron las
viejas tradiciones religiosas y culturales, se decant por el uso de profesores
griegos para la juventud, tanto en Roma como en Atenas.
La educacin romana transmiti al mundo occidental el estudio de la lengua
latina, la literatura clsica, la ingeniera, el derecho, la administracin y la
organizacin del gobierno. Muchas escuelas monsticas as como municipales y
catedrticas se fundaron durante los primeros siglos de la influencia cristiana.
COMO NACIO LA ESCUELA?
Cada uno de nosotros nos preguntamos cundo, cmo, dnde, naci la escuela
es una pregunta difcil de responder y de otro lado reviste poca importancia
saber sobre la educacin .lo importante es saber Por qu surgi la escuela, a
que se debi su nacimiento? la escuelas nacen cuando existe un sistema de
conocimiento que la sociedad considera importante y que no se pueden
transmitir espontneamente
AQU PODEMOS HABLAR DE LA EDUCACION DE LA CULTURA INCA
Nos preguntamos Quines eran los incas?

Los Incas eran grandes conquistadores, su imperio estaba ubicado en Amrica

del sur. Iba desde el norte de Chile al sur de Colombia, cubriendo los territorios
actuales de Bolivia, Per, Ecuador hacia el Pacfico. Su territorio se situaba en
parte sobre la cordillera de los Andes.
Como era la educacin de los incas
Aqu hablamos de dos tipos de educacin de los incas
La educacin de las clases bajas.Los padres eran los educadores por excelencia
entre la gente comn. Enseaban a los varones a cultivar, cazar, hacer
cermica, tejer, y a las mujeres a cocinar, limpiar y cuidar a los animales.
Tras los padres, los ancianos constituan el segundo nivel pedaggico. Su
influencia educativa era enorme porque se los consideraba depositarios de dos
valores fundamentales: experiencia y tiempo.
La educacin de las clases altas...
Slo los hijos de la familia real y de los nobles concurran a las escuelas.
La enseanza de las escuelas se limitaba a aprender contenidos de memoria.
Los maestros se llamaban amautas, Las escuelas se concentraban en un barrio
de Cuzco y se denominaban Yacha huaci, o casa de enseanza. All vivan los
amautas y los haravec, o poetas.
Lo verdaderamente sorprendente es que toda esta enseanza la hicieran con
tan slo la ayuda de los quipus, o cuentas de nudos, donde registraban su
historia, su legislacin, su demografa y los ingresos y gastos estatales.
Y tenemos la verdadera enseanza de los amautas en quipos y otros
materiales serviciales que tiene los amautas

Educacin En La Edad Media

El elemento novedoso, que establece la diferencia con el mundo antiguo, salta

a la vista; la aparicin de un componente del Estado que no exista con
anterioridad: La institucin de la Iglesia. Las transformaciones de la sociedad
medieval, impusieron un nuevo elemento de dominio, diferenciado de lo hasta
entonces conocido: El religioso.
La religin cristiana, acab, a fin de cuentas, por convertirse en la Iglesia oficial
del propio imperio. De la acumulacin, monoplica pero pasiva, de tierras y
riquezas monetarias, no pas mucho tiempo para que la Iglesia comenzara una
actividad financiera de gran dinamismo. Durante toda la Edad Media, los
monasterios se convirtieron en poderosas instituciones bancarias de crdito
rural.
En la educacin monacal, a excepcin de las escuelas elementales, se
enseaban tres reas generales: Gramtica, Retrica y Dialctica, eran los
pilares de la enseanza. juristas doctos, secretarios prcticos y dialcticos
hbiles, capaces de aconsejar a reyes y emperadores y de hacerse pagar
largamente los servicios. Eso era lo que producan las Escuelas Externas del
monasterio. Por su parte, los nobles destinados al ejercicio de la guerra, solan
permanecer al lado de su madre hasta la edad de 7 aos, pasaba a formar
parte del servicio de algn seor feudal en calidad de paje. A los 14, se
converta en escudero y acompaaba al seor a la guerra, a los torneos y a las
partidas de caza y, cuando rondaba los 20 aos, se poda armar caballero.
El noble, adems de guerrero, era terrateniente y dueo de una cantidad
variable de siervos, al igual que los dems propietarios. La gran propiedad
feudal, (la seorial y la monstica) no era una extensin continua y nica de
tierra, sino que se encontraba diseminada, en torno a las pequeas Villas en
que habitaban los vasallos y los siervos, lo que obligaba a los seores
propietarios, a andar de lugar en lugar, consumiendo los frutos de cada uno y,
desde luego, recolectando los tributos e impuestos. Hacia el siglo X, se empez
a formar una nueva clase social: La Burguesa (del alemn Burg burgo (o
ciudad).
En efecto, hasta esta poca, las ciudades no eran ms que castillos agrandados
en su extensin y, sus habitantes, eran en su mayora, artesanos y domsticos
al servicio de un seor. A partir del siglo XI, sucesivas mejoras tecnolgicas,
aplicadas a la produccin y la comercializacin de una mayor diversidad de
productos, permitieron acceder a una nueva etapa en el proceso de desarrollo
econmico y cultural, lo que, por ende, acarre tambin mejoras en el mbito
social y educativo. En tanto la burguesa pudiente, triunfaba en las
universidades, la pequea burguesa invada las escuelas elementales.
A mediados del siglo XIII, los magistrados de las ciudades comenzaron a exigir
escuelas primarias subsidiadas y administrados por la ciudad. Este hecho,
insignificante en apariencia, era un evidente atentado contra el control que la
Iglesia ejerca en la sociedad de su tiempo: Las escuelas municipales, logran
que se abandone el latn y se ensee en la lengua materna y se le da mayor
importancia al estudio del clculo numrico y la geografa, que a la teologa.
Esto permiti que, un mucho mayor nmero de nios y jvenes, de la pequea
burguesa, se prepararan como expertos navegantes y contadores.
Esta nueva clase social, en acelerado proceso de formacin, hizo gran presin
sobre la Iglesia, al ampliar el nmero de estudiantes y, de esta manera, logr
hacer de la antigua educacin elemental, una especie de antecesora de la
educacin tcnica, al alcance de muchas ms personas.
La principal consecuencia directa de esta engaosa democratizacin de la
educacin burguesa fue, ni ms ni menos, que la llegada del Renacimiento