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artigos

Silke Kapp
Margarete Maria de Arajo Silva

Quem mora
nas favelas?
Resumo
A representao social dominante que v na favela o territrio da pobreza por excelncia
um dos dogmas sistematicamente combatidos pela sociloga Lcia Valladares. Embora
admitindo a relevncia dessa abordagem, este artigo procura rediscut-la luz da anlise
de estrutura de classes sociais proposta por Jess Souza e Jos Alcides Figueiredo Santos.
Trata-se de questionar a hiptese de que o incremento do acesso das populaes morado-
ras de favelas a servios e bens de consumo modernos constituiria uma mobilidade social
rumo classe mdia. Argumentamos que mais plausvel e faz mais jus aos setores desti-
tudos da sociedade brasileira conceber as mudanas recentes nesses territrios urbanos
como expanso da nova classe trabalhadora ou dos chamados batalhadores.

Palavras-chave: Favela; Classes destitudas; Nova classe trabalhadora;


Produo social do espao.

Silke Kapp
Abstract arquiteta, doutora em Filosofia (UFMG),
The dominant social representation that see in favelas the territories of poverty par professora da Escola de Arquitetura da
UFMG e pesquisadora do Grupo de Pesqui-
excellence is one of the dogmas systematically countered by sociologist Lcia Valladares.
sa MOM (Morar de Outras Maneiras).
While acknowledging the relevance of her approach, this article seeks to rediscuss it in
the light of the analysis of social class structure proposed by Jess Souza and Jos Alcides
Figueiredo Santos. Our aim is to question the hypothesis that, for the inhabitants of fave-
Margarete Maria de
las, the increased access to services and modern consumer goods equals social mobility
Arajo Silva
toward the middle class. We argue that it is more plausible and does more justice to the
doutoranda em Arquitetura e Urbanismo
deprived sectors of Brazilian society conceiving recent changes in these urban areas as (UFMG), professora da Escola de Arquite-
an expansion of the new working class or so-called battlers. tura da UFMG e pesquisadora do Grupo de
Pesquisa MOM.
Palavras-chave: Favela; Deprived classes; New working class;
Social production of space. mom.ufmg@gmail.com

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Artigo submetido em 29/02/2012
artigos

As representaes enorme maioria das pesquisas, publicaes e polticas.


O primeiro o da especificidade: Por sua histria
da favela particular e seu modo de crescimento diferente dos
Pelo menos desde os sofistas gregos sabemos que re- demais bairros, a favela tem sido considerada, desde
presentaes mentais e discursivas no so reflexos di- sempre, um espao absolutamente especfico e sin-
retos dos fatos do mundo, mas que, pelo contrrio, gular (Valladares, 2005, p.149). Conforme a pers-
a realidade pode ser compreendida e interpretada de pectiva, tal especificidade pode consistir na irregula-
muitas maneiras. A razo dessa multiplicidade no ridade do traado urbano, na condio jurdica, na
est apenas na diversidade das opinies individuais precariedade de equipamentos, na baixa qualidade da
e nas suas mudanas ao longo do tempo. Mais im- urbanizao, na autenticidade esttica e cultural, no
portante que as formas de ver a realidade so, elas carter extico, na trajetria de vida dos habitantes e
mesmas, construes histricas e sociais, que filtram assim por diante, partindo-se sempre da contraposi-
e moldam o que percebemos como real. Vemos na o entre favela e no-favela como categorias bsicas
realidade o que fomos preparados para ver, e essa for- e significativas em si mesmas. Valladares contesta essa
ma de ver determina nossas aes que, por sua vez, pressuposio de especificidade, evidenciando que
transformam a realidade. qualquer uma das caractersticas tidas por especficas
Tal dialtica entre o mundo e as ideias socialmente da favela pode ser encontrada em outros territrios,
construdas a seu respeito tambm abrange, eviden- no denominados favelas.
temente, as representaes que uma sociedade tem Outro dogma o da homogeneidade, isto , a
de sua prpria estrutura de classes, de seus espaos ideia de que universo plural das favelas possa ser re-
urbanos e da relao entre uma coisa e outra. Lcia do duzido a uma categoria nica, tornada arquetpica: a
Prado Valladares (2000, 2004, 2005) discute a fave- favela, no singular. Negam-se, com isso, inmeras di-
la carioca justamente nessa perspectiva. Em lugar de ferenas entre favelas distintas, assim como diferenas
tom-la como fato, a sociloga investiga o processo no interior de uma mesma favela, como se quaisquer
histrico-social de construo de suas representaes, concluses acerca de certa poro desses territrios
desde as origens at os efeitos e dogmas atuais. Tais fossem naturalmente aplicveis a quaisquer outras.
trabalhos so valiosos, entre muitas razes, por evi- A combinao dos dois dogmas especificidade
denciarem que grande parte das pesquisas acadmicas e homogeneidade significa que no imaginrio de
e das polticas pblicas sobre os territrios das fave- pesquisadores, polticos, administradores pblicos,
las opera a partir de pr-conceitos, isto , conceitos jornalistas etc. a diferena entre favela e no-favela
no examinados nem refletidos criticamente. Assim, sempre maior e mais relevante do que diferenas entre
o imaginrio dos chamados formadores de opinio uma favela e outra e, inversamente, que a semelhana
(que, via de regra, pertencem s classes mdias e, entre duas favelas sempre maior e mais relevante do
como o prprio nome diz, formam tambm as opi- que semelhanas entre uma favela e uma no-favela.
nies ou o imaginrio da maior parte da populao Em contraposio a essa percepo, Valladares, em
para alm dessas classes) reproduz interesses de grupos coautoria com Preteceille (2000), retrabalha os dados
socialmente dominantes, tendo ou no conscincia do Censo de 1991, demonstrando que h enormes
disso. Elucidando a sua gnese, Valladares desmonta discrepncias de renda, educao, acesso a servios,
esses esteretipos que filtram e moldam a realidade implantao e ocupao entre favelas, ao passo que
que denominamos favela. muitas delas se assemelham ao seu entorno urbano
Embora a autora tenha o cuidado de limitar suas nesses mesmos aspectos. Numa anlise do nvel das
concluses s favelas da Regio Metropolitana do Rio infraestruturas urbanas, por exemplo, os autores
de Janeiro o espao geogrfico que define os temas concluem que falsa a suposio de que as favelas
de sua pesquisa documental e onde realizou dcadas seriam o espao predominante da moradia precria
de pesquisas de campo , arriscamo-nos a afirmar que ou sem infraestrutura, e que se caracterizariam ho-
elas so aplicveis s representaes sociais das favelas mogeneamente nesse sentido (Preteceille e Valadares,
em muitas outras metrpoles brasileiras, cujas pes- 2000, p.380).1
quisas e polticas pblicas frequentemente tomaram
o Rio de Janeiro por modelo. Alm disso, as favelas 1 A partir de uma tipologia de setores censitrios, conside-
cariocas tm estado em primeiro plano nos organis- rando a porcentagem de domiclios atendida por saneamento
mos internacionais pertinentes, de modo que repre- bsico e algumas caractersticas dos prprios domiclios, os
sentaes geradas a partir delas se tornaram relevantes autores mostram que 27% dos setores censitrios em favelas
na Regio Metropolitana do Rio de Janeiro pertencem aos trs
num territrio bem mais amplo. tipos melhor urbanizados, enquanto que 74% dos setores cen-
So trs os dogmas acerca da favela que, segundo sitrios que se enquadram nos trs piores tipos no so favelas
Valladares, funcionam como pressupostos tcitos da (para obter essas porcentagens, somamos os dados relativos
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O ltimo dogma, que o que mais nos interessa O abecedrio das classes
aqui, o da pobreza. Valladares (2005, p.151) ques-
tiona a representao das favelas como o territrio No entanto, subjaz a essa discusso dos dogmas uma
urbano dos pobres por excelncia, regido por din- outra representao, to decisiva e to pouco ques-
micas econmicas, leis e cdigos prprios, distintos tionada quanto a da favela, qual tambm Valla-
do restante da cidade. Assim representadas, as favelas dares adere sem crticas. Trata-se da representao
no apenas atraem os estudiosos e as polticas pbli- da estrutura de classes sociais no Brasil centrada no
cas focados na pobreza urbana, como tambm so aspecto econmico, mensurvel pela renda, eventu-
automaticamente associadas aos problemas sociais almente associada educao e sempre refletida no
urbanos: reafirma-se a pobreza engendrando a po- consumo. Definem-se, assim, as chamadas classes A,
breza, e a pobreza engendrando problemas (Vallada- B, C, D, E, tais como aparecem nas metodologias da
res, 2005, p.151). As pesquisas quantitativas e qua- Fundao Getlio Vargas (FGV) e so utilizadas em
litativas de Valladares demonstram, pelo contrrio, todo tipo de publicaes, sobretudo na grande m-
que j no cabe a vinculao naturalizada da favela dia. (Para uma indicao do eufemismo dessa matriz
com o pobre e da no-favela com o no-pobre. economicista, basta ver o ttulo de uma publicao
recente da FGV: A Nova Classe Mdia: O Lado Bri-
Em mdia, as favelas correspondem s reas mais
lhante dos Pobres Neri, 2010).
pobres, porm no uniformemente. No so,
porm as nicas aglomeraes do Rio de Janeiro Valladares no utiliza esses termos classes A, B,
com essas caractersticas. Nem renem a maioria C, D, E mas sua constatao da presena de cate-
dos pobres, nem os espaos mais carentes. E muito gorias mdias nas favelas cariocas tambm deriva de
menos se pode dizer que nelas s moram pobres. dados predominantemente econmicos. No supra-
Elas tambm abrigam categorias populares mod- mencionado estudo quantitativo, essa chave de leitu-
estas, mas no miserveis, alm de categorias m- ra fica mais evidente. Preteicelle e Valladares baseiam
dias, revelando uma estrutura social diversificada e,
sem dvida alguma, processos de mobilidade social
sua anlise do pertencimento de classe dos moradores
considerveis. (Valladares, 2004, 132) da favela nos dados sobre renda e anos de estudo,
retirados dos questionrios do IBGE. Entre outras
Para Valladares (2005, p.162), a viso fundada coisas, concluem que as variveis renda e educao
nos trs dogmas delineados acima em nada contribui no deixam transparecer a especificidade das favelas,
para uma verdadeira renovao dos trabalhos realiza- e que existe uma relativa variedade de classes dentro
dos no apenas sobre as favelas, mas, tambm, sobre das prprias favelas, incluindo as categorias mdias
a pobreza, a segregao urbana e as consequncias da (Preteicelle e Valladares, 2000, p.377).
urbanizao. Tal viso se coaduna com polticas p- essa a concluso que ecoa nos trabalhos subse-
blicas generalistas, concebidas de cima para baixo e quentes de Valladares (2004, 2005): o uso massivo de
sem nenhuma preocupao em potencializar qualida- cartes de crdito, a oferta de servios por profissio-
des ou superar deficincias especficas, seja em relao nais liberais, o consumo de eletrodomsticos moder-
ao stio natural, ao espao construdo, populao nos, o acesso s tecnologias digitais e o turismo nas
ou insero na cidade. Alm disso, associaes e or- favelas cariocas (em particular, na favela da Rocinha)
ganizaes no governamentais tambm tm se bene- tudo isso atestaria o poder de compra da popula-
ficiado da viso dogmtica e redutora, uma vez que o local, mostrando ali a existncia de um grande
ela lhes fornece a bandeira que, em meio a tantas mercado, a importncia do mundo dos negcios e
carncias sociais concorrentes, facilita o engajamento sua insero no mercado de consumo brasileiro e in-
e a conquista de recursos. ternacional (Valladares, 2004, p.123). Eis porque a
Toda essa argumentao de Valladares perti- autora pode supor, como citado acima, processos de
nente, contundente e necessria para que haja algum mobilidade social considerveis.
avano nas pesquisas e aes pblicas sobre as favelas. Problemtico nessa ideia da mobilidade social
A crtica das representaes sociais naturalizadas, pela considervel a relao direta que se estabelece entre
qual a autora vem pleiteando h mais de uma dcada mobilidade e consumo. Por um lado, o aumento do
, de fato, essencial. consumo no significa necessariamente uma mudan-
a na posio de classe de um indivduo ou grupo,
j que pode se tratar simplesmente de um aumento
aos tipos URB 1 a URB 3 e URB 4 a URB 6, apresentados em de consumo que perpassa todas as classes de modo
Preteceille e Valladares 2000, p. 384, Quadro 3). mais ou menos simtrico. (Eis de fato o argumento

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neoliberal: se o nvel de consumo dos pobres aumen- Uma leitura a contraplo


ta, qual o problema de a riqueza dos ricos tambm dos dados quantitativos
aumentar?) Por outro lado e esse , sem dvida, o
aspecto mais importante o nexo direto entre con- Tais desigualdades estruturais foram melhor analisa-
sumo e mobilidade social pe o critrio dos recursos das nas pesquisas coordenadas pelo tambm socilo-
econmicos como principal definidor da estrutura go Jess Souza, em especial nos livros A Ral Brasi-
de classes, deixando em segundo plano recursos (ou leira: Quem e como vive (2009) e Os Batalhadores
capitais, no sentido de Bourdieu) culturais, sociais Brasileiros: Nova classe mdia ou nova classe traba-
e polticos. Mas se, na ordem do crescimento eco- lhadora? (2010). Eles no esto focados nos espaos
nmico brasileiro recente, os pobres so bem vindos das favelas e, alis, do at menos importncia
como mo de obra (de preferncia qualificada nos dimenso espacial da estrutura social do que, na nos-
moldes do capitalismo flexvel), como consumidores sa opinio, lhe seria devida. Mas, ainda assim, consi-
(inclusive de servios de educao, como os muitos derar a discusso ali desenvolvida nos parece essencial
cursos universitrios) e at mesmo como produto- a uma anlise de quem so os moradores das favelas e
res de cultura popular (do Carnaval a programas de em que medida eles tm experimentado uma mobili-
TV), no so bem vindos como agentes polticos de dade social rumo classe mdia.
peso, como transformadores da cultura dominante
ou como partcipes das prestigiosas redes de perten- O primeiro ponto fundamental se afastar de uma
definio econmica das classes sociais. No a ren-
cimento pessoal.
da que define o pertencimento a uma classe, como
Pelo contrrio, o poder poltico das classes mais pensa o senso comum e as concepes cientfi-
pobres hoje menor do que em dcadas anteriores, cas baseadas nos preconceitos do senso comum.
porque a participao popular tornada compulsria Ao contrrio, a renda mero efeito de fatores no
em todas as instncias de planejamento e gesto insti- econmicos ainda que condicionados por uma
tucionalizou o engajamento a ponto de anul-lo. Na condio socioeconmica particular aprendidos
prtica, a vulnerabilidade dessas classes no se modifi- em tenra idade. O que sempre escondido e nunca
percebido nessa questo o fato de que as classes
cou substancialmente. Para aqueles que s ascendem
sociais se produzem e se reproduzem, antes de
socialmente no papel de trabalhadores e consumido- tudo, afetivamente por herana familiar. (Souza,
res, a prxima crise econmica pode significar a perda 2009, p.404)
de todas as supostas conquistas e at uma situao
ainda mais frgil do que antes, j que a adeso aos Jess Souza entende o pertencimento de classe
diversos sistemas de consumo (do sistema sanitrio numa matriz muito semelhante de Pierre Bourdieu,
ao de telefonia mvel, do sistema de ensino ao de baseada no (apenas) na disponibilidade de recursos
crdito) tende a fazer desaparecer conhecimentos que econmicos, mas num conjunto mais complexo de
outrora propiciavam uma certa (relativa, modesta, a recursos (capitais) e disposies incorporadas (habi-
nunca ser superestimada) autonomia. Assim, tam- tus) que se reforam e se mantm mutuamente. O
bm a popularizao dos cartes de crdito no sig- acesso a esses recursos e disposies se d, antes de
nifica necessariamente a conquista de mais recursos e mais nada, pelo contexto afetivo e disciplinar em que
mais liberdades individuais. Pelo contrrio, ela pode o indivduo se forma e que o leva a perceber como
ser entendida como a grande alavanca moderna para naturais e universais certos comportamentos e va-
extrao de riqueza pelo capital financeiro do resto da lores que, na realidade, so aprendidos no processo
populao (Harvey, 2011, p.198). Ivan Illich (1973) de socializao. As crianas das classes mdia e alta
se indignou muitas vezes com a identificao entre o tendem a adquirir capacidade de concentrao, sen-
desenvolvimento e a criao dessas novas dependn- sibilidade, pensamento prospectivo, autocontrole,
cias, isto , a anulao poltica. A verdadeira mis- persistncia ou responsabilidade pessoal de modo
ria no a falta de dinheiro, mas a falta de dinheiro invisvel, cada dia um pouquinho [...], no apenas
numa situao em que no se pode fazer nada sem como uma violncia de fora para dentro, mas tam-
dinheiro. Essa impotncia, de carter cultural, com- bm como atos de amor cotidianos (Souza, 2009,
binada pobreza poltica (Demo, 1988), perpetua p.405). Isso significa que h uma identificao afe-
a condio de classes dominadas na estrutura social. tiva desses indivduos com aquelas mesmas caracte-
Por tudo isso, o abecedrio das classes mais oculta do rsticas que definem o sucesso, isto , a perpetuao
que evidencia desigualdades estruturais. de uma posio social privilegiada. A constituio de

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um habitus dessa espcie , ao mesmo tempo, efeito social para outra, persistem nas trajetrias dentro
do acesso (pelos pais ou equivalentes) a capitais di- de e entre domnios institucionais, nas histrias
versos e condio indispensvel continuidade desse organizacionais e no tempo de vida das pessoas.
A desigualdade durvel entre categorias resulta do
acesso (pela gerao seguinte). Assim, no h classe
controle desigual sobre recursos que produzem va-
dominante que seja dominante apenas em razo da lores. Os membros de categorias privilegiadas as-
sua renda, nem tampouco o indivduo enriquece re- seguram o controle de recursos produtores de valor
pentinamente consegue assumir uma posio domi- e alocam a maior parte do valor produzido para si.
nante duradoura; o clssico ganhador de loteria que (Santos, 2009, p. 464)
logo volta a ser pobre caricatura dessa condio. O
que define as relaes de dominao e subordinao Desigualdades durveis so durveis justamente
, em vez disso, o conjunto de capitais de diferentes pela perpetuao do controle dos recursos produto-
tipos (econmico, cultural e social) que sustentam res de valor, e no pela persistncia de determinado
um ao outro e so, at certo ponto, intercambiveis. padro de consumo. Inversamente, a mobilidade so-
Em suma, o simples aumento da renda no deveria cial significaria um novo acesso ao controle daqueles
ser chamado de mobilidade social porque no move recursos, e no um novo acesso a servios e bens de
o indivduo de sua posio de dominado. consumo.
As pesquisas empricas de Souza tm um carter A Ral Brasileira e Os Batalhadores Brasileiros
essencialmente qualitativo, mas d-lhes suporte uma mostram em detalhes como determinadas disposi-
reconstruo da classificao socioeconmica a partir es e interdies de acesso a estruturas de poder no
dos microdados da Pesquisa Nacional por Amostra- se modificam com o aumento da renda, mas, pelo
gem de Domiclios (PNAD, 2006), elaborada por Jos contrrio, configuram desvantagens sistematicamen-
Alcides Figueiredo Santos. Suas categorias fundam-se te perpetuadas. Houve, sim, alguma mobilidade so-
na organizao social do trabalho e na mensurao da cial recente, mas ela tem se restringido, via de regra,
desigualdade, no pelos resultados que um indivduo transio entre ral e batalhadores. Para compreen-
obtm, mas pelos fatores determinantes desses resul- d-la, preciso compreender a existncia dessa ral,
tados, isto , pelo tecido de relaes sociais e [pelos] que est virtualmente ausente da conscincia coletiva
vnculos das pessoas com o sistema social de produ- no Brasil e no percebida como classe nem mesmo
o e distribuio (Santos, 2009, p.463). no debate intelectual, j que ela inexiste nos pases
capitalistas centrais em cuja estrutura social tal de-
Os efeitos das relaes de classe na vida dos indi-
vduos so sintetizados por proposies especficas bate se pauta comumente. Em contraposio a essa
que consideram que aquilo que a pessoa tem [ati- cegueira, Souza enfatiza o carter estrutural da ral,
vos produtivos] determina o que a pessoa obtm isto , o fato de que ela no constitui simplesmente
[bem estar material] e condiciona o que ela neces- um punhado de indivduos contingencialmente pre-
sita fazer para conseguir o que obtm [oportuni- carizados.
dades, dilemas, opes]. (Santos, 2009, p. 464; cf.
2005, p.28) O processo de modernizao brasileiro constitui
no apenas as novas classes sociais modernas que se
O resultado dessa abordagem a identificao apropriam diferencialmente dos capitais cultural e
de um conjunto de posies de classe destitudas econmico. Ele constitui tambm uma classe intei-
que totaliza mais de 40% dos indivduos no Brasil ra de indivduos, no s sem capital cultural nem
e integra trabalhadores elementares e empregados econmico em qualquer medida significativa, mas
desprovida, esse o aspecto fundamental, das pre-
domsticos, autnomos precrios, produtores agr-
condies sociais, morais e culturais que permitem
colas precrios, trabalhadores de subsistncia e tra- essa apropriao. essa classe social que designa-
balhadores excedentes (Santos, 2009, p.467-468). mos [...] de ral estrutural. (Souza, 2009, p. 21)
Essa porcentagem expressiva costuma desaparecer
nas categorizaes convencionais, pois elas deixam de J os batalhadores constituem, para Souza:
considerar as relaes de propriedade e emprego que
[...] uma classe social nova e moderna, produto das
determinam o acesso diferenciado aos recursos sociais transformaes recentes do capitalismo mundial,
e s oportunidades, isto , a distribuio desigual de que se situa entre a ral e as classes mdia e alta.
poderes e direitos sobre os recursos produtivos rele- Ela uma classe includa no sistema econmico,
vantes (Santos, 2011, p.27). Falta-lhes: como produtora de bens e servios valorizados, ou
como consumidora crescente de bens durveis e
[o] reconhecimento de que as instituies econmi- servios que antes eram privilgio das classes mdia
cas esto incorporadas nas prticas sociais e culturais e alta. (Souza, 2010, p.26)
e vice-versa. Na sociedade estabelecem-se desigual-
dades durveis, que se mantm de uma interao Caracteriza os batalhadores o fato de pertencerem

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a um capitalismo ps-fordista, flexibilizado, globali- produo do espao na estrutura de classes? E qual


zado, com muito menos segurana no s do que a o papel das favelas nessas relaes? Responder isso
classe mdia, mas tambm do que a classe trabalha- significa articular a discusso do primeiro item deste
dora tradicional das social-democracias. No Brasil, texto, sobre as representaes da favela, com a discus-
essa classe surge a partir da ral e constitui o que tem so do segundo e do terceiro itens, sobre a represen-
sido amplamente intitulado nova classe mdia. No tao convencional da estrutura de classes no Brasil
entanto, um membro da ral que encontra moti- e a sua abordagem crtica, proposta por Souza. Em
vao, disciplina, autoconfiana (frequentemente no outras palavras, trata-se de compreender desigualda-
contexto do pentecostalismo) e alguma oportunidade des e privilgios a partir de um raciocnio que no so-
econmica, conseguindo sair da situao de absoluta mente registra quem ocupa os territrios das favelas,
misria, ainda assim continua longe das posies de mas tambm quem produz esses territrios e quem
relativo controle e segurana que efetivamente carac- produz as condies de sua produo.
terizam a classe mdia nas sociedades capitalistas. O espao um dos mais importantes recursos
As histrias de vida dos batalhadores demons- produtores de valor que classes e grupos privilegia-
tram a fragilidade da posio de classe que passam a dos precisam controlar para manterem seus privil-
ocupar, a sujeio s circunstncias externas sobre as gios. No que ele gere valor no sentido clssico do
quais no tm nenhum poder e as enormes chances valor-trabalho; a terra no um bem produzido. Mas
de retorno condio de ral. So histrias de difi- o espao gera valor nas formas econmicas de renda
culdades de acesso s instituies que deveriam ser da terra, renda fundiria e sobrelucro de localizao,
pblicas, de superexplorao do trabalho, de finan- na forma socioespacial de poder estratgico (inclusi-
ciamentos carssimos, de jornadas duplas e triplas, de ve de polcia) e em inmeras formas simblicas. Para
infinitos percalos, reveses e recomeos. Um trao alm dos agentes imediatos, a totalidade social a
comum na trajetria dos batalhadores, mesmo dos produtora das representaes e aes que reservam a
empreendedores, so os altos e baixos da vida, a in- uma parcela da populao determinados papis e lhe
certeza, a instabilidade, a f no incerto e a insistncia interdita, por violncia econmica, moral ou mesmo
no instvel. (Souza, 2010, p.109) Souza relata a his- fsica, o acesso a determinados espaos. Favelas e ou-
tria de uma associao de costureiras em Juazeiro do tras reas ambiental, jurdica ou socialmente frgeis,
Norte que havia conseguido um financiamento para tais como os loteamentos perifricos ou conjuntos
as suas mquinas, teve sua dvida aumentada com habitacionais, no surgiram porque seus moradores
o Plano Real, perdeu as mquinas e acabou ficando tenham se retirado deliberadamente da cidade formal
com uma dvida e a ficha suja, conseguindo se re- e bem provida de infraestrutura urbana; eles surgi-
erguer apenas s custas de contatos pessoais e de um ram e continuam surgindo por processos de despos-
emprstimo tomado pela presidente da associao sesso (Harvey, 2011), renovados a cada novo ciclo
como pessoa fsica (Souza, 2010, p.209). Eventuais poltico, sendo o ltimo deles paradoxalmente carac-
infortnios de um indivduo tpico da tradicional terizado pela participao popular. As pessoas que
classe mdia a perda do emprego, um acidente etc. ocupam essas reas, sejam elas denominadas favelas
no fazem desmoronar imediatamente toda a estru- ou no, sofrem desvantagens sistemticas e relevan-
tura do seu cotidiano, porque existe uma rede social tes, decorrentes tambm de sua situao espacial,
e institucional que o sustenta. Para um batalhador ainda que tenham conseguido mitigar parte dessas
no vale a mesma coisa: o filho que cursava a faculda- desvantagens ao longo do tempo.
de particular obrigado a interromper seus estudos, Como j dito, consideramos os questionamentos
o ponto comercial conquistado a duras penas precisa de Lcia Valladares imprescindveis para um futuro
ser repassado rapidamente, a inadimplncia nos cre- mais frutfero do debate sobre as favelas e para as
dirios suja seu nome na praa. Sua batalha como a aes que eventualmente decorrem da. Nenhuma
de Ssifo a pedra que deixa de ser empurrada morro abordagem seriamente engajada em compreender e
acima no estaciona, mas volta sempre ao ponto mais melhorar a produo das cidades pode aderir acriti-
baixo. camente aos dogmas da especificidade, da homoge-
neidade e da pobreza, que Valladares questiona com
propriedade e aos quais contrape dados qualitativos
As favelas, a ral e e quantitativos importantes. Ela est certa em com-
os batalhadores bater o dogma de que os pobres estariam concentra-
dos nas favelas, pois fora delas a pobreza igualmente
Quais so os efeitos da estrutura de classes na produ- expressiva. No entanto, tambm no se deve ignorar
o do espao e, inversamente, quais so os efeitos da que a prpria forma de leitura dos dados quantitati-

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vos parte de determinadas hipteses. A hiptese da capital social suas redes de pertencimento e influ-
classe mdia nas favelas deriva da percepo de uma ncia est, em ltima anlise, vinculado s mesmas
enorme pujana econmica em parte delas. Mas essa instituies que do poder ao policial.
pujana de fato indcio de uma nova classe mdia? Que importncia teria o fato de o debate aca-
Ns contrapomos a essa interpretao a hiptese de dmico adotar uma ou outra viso? Lcia Valladares
que as favelas continuam sendo o territrio daquelas mostra com muita contundncia o quanto podem
classes sociais que Souza denomina ral estrutural e ser perniciosas as representaes que grupos sociais
batalhadores. privilegiados constroem sobre determinados grupos
Esse nosso argumento se compe, portanto, de sociais destitudos. Mas a prpria ideia de uma nova
dois aspectos. O primeiro, no especificamente espa- classe mdia na favela tem todos os atributos para en-
cial, a proposio enunciada por Souza, de que o trar na histria dos dogmas. Em primeiro lugar, ela
aumento relativo do poder aquisitivo das populaes um eufemismo, que parece dispensar de medidas
mais pobres, dentro ou fora das favelas, no constitui polticas compensatrias e redistributivas no meio
uma nova classe mdia, mas uma nova classe traba- urbano. Em segundo lugar, ela vem num momento
lhadora (os batalhadores). O segundo, especificamen- em que a presso imobiliria imensa em razo do
te espacial, que as favelas mais antigas e consolida- mesmo crescimento econmico que gerou essa nova
das, situadas em reas urbanas relativamente centrais, classe trabalhadora e a urbanizao facilitada pela
ocupam uma posio peculiar na constituio dessa identificao da populao favelada com uma classe
nova classe trabalhadora. A pujana econmica em mdia, mesmo que resulte em remoo. Em terceiro
favelas como a da Rocinha se deve em grande parte lugar, essa identificao tambm favorece a distribui-
sua localizao e articulao urbanas, aumentando o das unidades habitacionais padronizadas, produ-
ali a probabilidade da ascenso classe de batalha- zidas aos milhares depois da abertura de capitais das
dores. Ao mesmo tempo, o fato de no se tratar de maiores empresas construtoras brasileiras atuantes no
uma mobilidade que propicie os recursos culturais e segmento popular e depois do Programa Minha Casa
sociais da classe mdia torna essa populao muito Minha Vida. Por fim, uma identificao com a classe
mais sujeita a novos processos de despossesso do que mdia parece tornar obsoleta e antiquada a mobili-
os moradores de bairros vizinhos. zao popular por direitos, sejam trabalhistas, sejam
Tome-se, por exemplo, a caracterizao das fave- urbanos. Da mesma maneira que os moradores das
las centrais como mercados aquecidos e repletos de favelas cariocas do incio do sculo XX foram desco-
oportunidades, que leva Valladares (2005, p.156) a bertos pelos intelectuais atravs do olhar de Euclides
perguntar se possvel considerar pobre um empre- da Cunha sobre os sertes, e assim tidos por imorais,
srio local? como se fosse bvia a resposta negativa. debochados, promscuos, indolentes e ladres (Valla-
Mas possvel, sim, considerar pobre algum que dares, 2010, p.30 e 35), as populaes da nova favela
pelas categorias ocupacionais convencionais seria de- podem se tornar a imagem dos vencedores do capi-
finido como empresrio local. Ainda que nas fave- talismo flexvel ou da globalizao, quando na verda-
las mais consolidadas e melhor localizadas haja uma de so apenas a classe que sustenta esse capitalismo
classe mdia exgena que ali instala seus negcios, a e suporta todo tipo de instabilidade, precariedade e
maior parte dos ditos empresrios so indivduos sem sacrifcio dele decorrentes.
capital prprio nem acesso a crdito barato; por mais Nosso argumento no tem a inteno de conde-
empenhados que sejam, trabalham sempre numa nar os moradores das favelas posio de destitudos,
condio de vulnerabilidade. Para que voltem esta- mas de compreender mais criticamente sua condio
ca zero ou quase isso, basta uma pequena turbulncia socioespacial estrutural. Para Souza, a questo cru-
externa, tal como a recente instalao das chamadas cial refere-se cooptao dos batalhadores: se sero
Unidades de Polcia Pacificadora nas favelas cariocas. seduzidos pelas representaes sociais das classes do-
H indcios fortes de que, reduzindo o trfico, elas minantes ou se continuaro sensveis s necessidades
tambm tenham reduzido drasticamente o volume da ral estrutural.
de dinheiro em circulao e a economia informal nas
favelas da zona sul, causando inadimplncia de lo- Se o imaginrio social mais amplo perpassado
catrios, fechamento de estabelecimentos comerciais pelo tema do empreendedorismo e pelo mote
seja empresrio de si mesmo, esse canto da sereia,
etc. e obrigando muitos moradores a migrar para pe-
abraado com gosto e sofreguido por fraes sig-
riferias da zona oeste. Isso significaria que os morado- nificativas das classes mdia e alta, no parece ter o
res continuam submetidos a processos de destituio mesmo apelo no que estamos chamando de nova
e despossesso contra os quais a classe mdia seria classe trabalhadora. Sua proximidade de fato com
capaz de se proteger em alguma medida, porque seu os setores mais destitudos na estrutura de classes

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artigos

brasileira tornam-na mais sensvel necessidade Referncias bibliogrficas


de ajuda do Estado e de polticas compensatrias.
(Souza, 2010, p.327) BOURDIEU, Pierre. The Forms of Capital. In: J.
Richardson (Ed.) Handbook of Theory and Re-
Uma especificao desse raciocnio para o foco search for the Sociology of Education. New York:
das favelas significaria perguntar pela relao dos ba- Greenwood, 1986, p.241-25.
talhadores com os espaos urbanos autoproduzidos. DEMO, Pedro. Pobreza poltica. So Paulo: Cortez:
Os tcnicos dos campos das Engenharias, da Arquite- Autores Associados, 1988.
tura, do Urbanismo, do Planejamento e da classe de HARVEY, David. O enigma do capital e as crises do
servio dos nveis elevados da estrutura ocupacional capitalismo. So Paulo: Boitempo, 2011.
(Santos, 2004, p. 54) tendem a projetar sua prpria ILLICH, Ivan. Tools for Conviviality. London:
perspectiva de classe (mdia) sobre esses espaos, si- Calder & Boyars, 1973.
tiando-os de procedimentos heternomos e fazendo NERI, Marcelo Corts (Org.). Nova classe mdia: O
dos seus antigos (auto)produtores meros usurios, lado brilhante dos pobres. Rio de Janeiro: FGV/
beneficirios ou consumidores. Seu argumento de CPS, 2010.
legitimao que disso resultar uma incluso das PRETECEILLE, Edmond; VALLADARES, Licia,
favelas na cidade denominada formal e uma incluso Favela, favelas: unidade ou diversidade da favela
de sua populao nas cmadas mdias. Mas pode se carioca. In: Luiz Cesar de Queiroz Ribeiro (org.).
tratar apenas da criao de novas dependncias: na O futuro das metrpoles: desigualdade e govern-
melhor das hipteses, o processo enquadraria a nova abilidade. Rio de Janeiro: Revan: FASE, 2000,
classe trabalhadora em novas relaes compulsrias p.375-403.
de consumo sem lhe dar nenhum poder poltico; SANTOS, Jos Alcides Figueiredo. Questo de
na pior das hipteses, a tornaria ainda mais vulne- Classe: teorias e debates acerca das classes soci-
rvel porque interdita possibilidades que os espaos ais nos dias de hoje. Juiz de Fora: Clio Edies
autoproduzidos ainda oferecem e porque a submete Eletrnicas, 2004.
a uma disputa direta por espao com classes sociais SANTOS, Jos Alcides Figueiredo. Uma classificao
efetivamente muito melhor providas de capitais. Se socioeconmica para o Brasil. Revista Brasileira
a nova classe trabalhadora aderir, sem mais, a essas de Cincias Sociais, v.20, n.58, p. 27-45, 2005.
representaes dominantes e ao seu discurso de legi- SANTOS, Jos Alcides Figueiredo. Posies de classe
timao das grandes obras de urbanizao de favelas, destitudas no Brasil. In: Jess Souza. (Org.). A
ou se conseguir engendrar alguma mobilizao no ral brasileira: quem e como vive. Belo Hori-
sentido oposto no deixa de depender tambm do zonte: Editora UFMG, 2009, p. 463-483.
grau de debate crtico em torno dessas questes. Re- SANTOS, Jos Alcides Figueiredo. Classe social e
presentaes dominantes so dominantes porque os desigualdade de sade no Brasil. Revista Brasileira
dominados tambm as acatam e dificilmente conse- de Cincias Sociais, v.26, n.75, p. 27-55, 2011.
guem se desvencilhar delas a partir, apenas, da pr- SOUZA, Jess; GRILLO, Andr et al (colabora-
pria posio de classe. dores). A ral brasileira: quem e como vive. Belo
Horizonte: Ed. UFMG, 2009
SOUZA, Jess. Os batalhadores brasileiros: nova
Agradecimentos
classe mdia ou nova classe trabalhadora? Belo
As autoras agradecem ao/ parecerista annimo/a Horizonte: Editora UFMG, 2010.
pelas valiosas sugestes e aos moradores de diversas VALLADARES, Licia. A inveno da favela: do mito
favelas de Belo Horizonte pela pacincia e disposio de origem a favela.com. Rio de Janeiro: Editora
para facilitar nossas pesquisas de campo. O presente FGV, 2005
trabalho foi possibilitado por recursos do Conselho VALLADARES, Licia. Favela.com. In: Ana Fer-
Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnol- nandes, Angela Gordilho Souza (Orgs). Habi-
gico (CNPq), da Fundao de Amparo Pesquisa do tao popular no Brasil: reflexes, avaliaes e
Estado de Minas Gerais (Fapemig) e da Financiadora propostas. Salvador: FAUFBA /PPGAU, 2004,
de Estudos e Projetos (Finep). p.121-136.

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