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FPA - Colao de Grau Filosofia

Capanema, 22 de junho de 2013

Magnfico Reitor _________________________________

Queridos professores ___________________________________

E no podia esquecer de nossa querida Secretria Lea, do grande Cludio

que nos acolhia a cada sbado e s meninas do caf e a todos que
contriburam para que esse momento fosse realidade

Sado tambm aos Familiares, filhos, esposas, esposos, namorados,

namoradas, amigos, amigas aqui presentes.

Queridos colegas Acadmicos, companheiros, companheiras de

caminhada dos sbados, das alegrias, das impacincias, das buscas, das
esperanas.

Lembro-me como fosse hoje, ao iniciar Filosofia no sculo passado!

e ao ir ao banheiro, encontrei escrito na porta: Filosofia a cincia com a
qual ou sem a qual o mundo continua igual!

Era uma provocao dos acadmicos de pedagogia que estudavam na

mesma Faculdade.

Ou outra que dizia que a filosofia um caminho de muitas estradas que

levam do nada a lugar nenhum.

Mas, piorou ainda mais quando descobri que Filosofia nem cincia !

Filosofia pra qu? Pra nada, sim pra nada, pois ela no serve nem para
levantar uma pedra, pois para isso usamos a fsica. Nem para saber quanto
sal devemos colocar no arroz, pois para isso temos a culinria ou o velho e
bom senso comum.
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Se quisermos ficar ricos, o exemplo dos filsofos no nos ajuda, a

maioria morreu pobre, marginalizado, incompreendido e alguns at
enlouqueceram. Ou, como diria Fernando Pessoa, pela lucidez intelectual
chegaram loucura.

Chegam a dizer que na histria humana no h registro de um filsofo

feliz.

E para Schopenhauer, a morte a grande musa da filosofia.

J Plato faz memria de Tales de Mileto que refletia sobre o

significado dos astros para a existncia e, olhando para o cu estrelado, caiu
num buraco. Uma domstica dele riu e disse: aquele ali se preocupa tanto
com o que se passa no cu, enquanto no tem olhos para ver o que tem
diante do nariz e debaixo dos ps. E Plato conclui: mesma gozao est
sujeito todo aquele que se dedica filosofia!

E Bacon acrescentar sem piedade nenhuma: se examinares bem, a

filosofia no tem utilidade nenhuma!

Ser que tomamos o barco errado?

Acho que no estou ajudando muito nessa cerimnia de colao de

grau em Filosofia. E se aqui terminasse minha fala, creio que seria consenso
na turma que escolheram a pessoa errada para represent-los.

E agora? Como continuar?

Talvez com uma pergunta, sim, porque filosofia no cabem respostas,

apenas perguntas. Nosso signo principal o ponto de interrogao e no o
ponto final; talvez possamos usar o ponto de exclamao, pois diz-se que o
espanto, a admirao a origem da filosofia.

E nosso smbolo a coruja de Minerva, que levanta vo apenas ao

anoitecer e v no escuro o que est escondido; no adepta de uma viso
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unidirecional, pois seu pescoo gira em todas as direes; e como ave de

rapina sempre apanha de surpresa os distrados

Se no podemos fazer nada com a filosofia, ser que a filosofia pode

fazer algo conosco? Pois tudo o que intil carrega em si um fora que
chega a ser incontrolvel!

Apesar da cincia, hoje em crise, relegar a filosofia condio

marginal, podemos dizer com tranquilidade que o ser humano pode muito
bem viver sem a cincia do jeito que foi concebida em nossa modernidade
- pois esta uma contingncia histrica, e um tanto arrogante, pois
apresenta-se como a nica forma possvel de racionalidade.

Mas o mesmo no podemos dizer da filosofia, que no tem incio,

apesar do etnocentrismo europeu continuar a impor a viso de que a filosofia
tem data e hora e lugar de nascimento.

No tem incio, pois o ser humano carrega em si uma pergunta

insacivel sobre o sentido de sua existncia, ou sua essncia, ou do
fenmeno existencial constitutivo do homem enquanto homem. Ele tem uma
sede insacivel de conhecer, e nada definitivo, satisfatrio, completo; ele
tem sede, amor, amizade pelo conhecimento, ele filosofia.

Quem se contenta, se satisfaz e se instala nada mais faz do que conter

o fogo de Prometeu. Torna-se seguro, mas no livre. A filosofia essa eterna
inquietude que por sua razo de ser no segura de si mesma, sempre vive
numa dvida angustiante de no ter chegado, vive num abismo que no tem
fundamento para os ps e nem onde se segurar com as mos.

Como Nietzsche dizia a filosofia vive nas geleiras das altas

montanhas, tem por nica companhia o monte vizinho, onde mora o poeta.
Ao descer do monte ela descobre no fundo de cada cincia a si mesma,
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enquanto a cincia vendo tudo no v a si mesma, pois cega para seus

prprios fundamentos.

Por isso, como Tales de Mileto, o filsofo com facilidade cai nos
buracos visveis e limitados, finitos, pois seu olhar visa o ausente, o no dito,
o infinito, a essncia.

A histria da filosofia registra uma gama variada de concepes:

estoicismo, epicurismo, idealismo, existencialismo... e os ismos poderiam
continuar... mas essa no a filosofia. Para Carneiro Leo, verdade que a
filosofia no cincia, mas a ausncia de filosofia compe uma cincia da
pior espcie, catalogada como doutrinas filosficas. Pois filosofia no
apenas o que foi dito e escrito, mas o que quiserem dizer e que pensaram.
Por isso no raro ouvir dos filsofos: eles no souberam ler o que escrevi,
no entenderam. E sem essas percepo alia-se filsofos a absolutos
sociais. E como Kant dir: no percebem a inteno dos filsofos por
desprezarem a chave da interpretao filosfica e assim no conseguem ver
o que quiseram dizer. Pois filosofia no posse, mas processo contnuo,
movimento que recusa o esttico, o sedentrio, a eterno nmade, que
prefere o deserto ao osis.

A filosofia est nos ventrculos da existncia, dir ainda Carneiro Leo.

No um saber por saber, para apossar-se, mas um saber que tende
suprema projeo da existncia, ao homem alm do homem, segundo
Nietzsche.

Desde que Prometeu roubou o fogo, Eva e Ado comeram do fruto da

rvore do conhecimento e o ndio caraj Kbo foi para alm das margens do
grande rio, terminou a paz na escurido animal e nasceu o homem, humano,
ente existente consciente de seu ser-a e de suas possibilidades do alm-do-
a, um ser de perguntas sem respostas definitivas.
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Com diz Jankelevich, filosofar comportar-se perante o universo como

se nada fosse evidente.

Mas nossa paz e segurana animal esto sempre presentes e aspiram,

como se possvel fosse, vida despreocupada, sem dvidas, sem suspeitas
e, logo, sem esperanas! A isso chamamos de irreflexo.

Mas nosso esquecimento do Ser nunca absoluto, ora ou outra,

silencioso ou surpreendente, ele emerge. E como dir Sartre, do meio dos
prazeres surge a nusea. Essa a tarefa da filosofia: no substituir a cincia,
mas ser sua catarse, sua crise.

Por isso a filosofia ser sempre uma reflexo finita do mais finito dos
entes, pois este o nico que tem conscincia de sua finitude. Est sempre
querendo parir o Ser, que no se d por completo e nem dele podemos
apossar-nos, apenas aproximar-nos para de novo distanciar-nos.

Somos licenciados em filosofia, mas no ainda filsofos, pois nossa

misso refletir nosso presente tendo os olhos no ausente e no apenas
repetir o que outros disseram (o que ns enquanto professores geralmente
fazemos!)

Eis o desafio do que a filosofia pode fazer conosco. No tenhamos

iluses, a filosofia no movimenta massas, mas se d na solido. opo,
temos poucos companheiros de viagem, pois o Ser desaparece no seu
aparecer, e obriga-nos continuamente a prosseguir, a ter a angstia como
companheira de caminhada. No podemos do Ser desvencilhar-nos, pois o
Ser nosso ser; podemos abaf-lo, acomod-lo, engan-lo com os limites...
Mas no podemos impedi-lo que ora ou outra venha tona.

Pois como diz Nietzsche: O homem uma corda estendida entre o

animal e o super-homem: uma corda sobre um abismo; perigosa travessia,
perigoso caminhar; perigoso olhar para trs, perigoso tremer e parar. O que
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de grande valor no homem ele ser uma ponte e no um fim; o que se pode
amar no ser humano ele ser uma passagem e um acabamento.

Desejo que sejamos, apesar das angstias, filsofos que contribuam

enormemente na reflexo sobre a vida; que consigam estabelecer perguntas
onde as respostas abafaram o no dito e o no conhecido; que apontem
para a fora do ausente e que consigam ajudar na ampliao do humano...
Pois somos mais que o presente.

E como o filsofo habita as geleiras e tem por vizinho o poeta, quero

concluir com uma pequena poesia de Cora Coralina, que tem por ttulo
Aninha e suas pedras

No te deixes destruir...
Ajuntando novas pedras
e construindo novos poemas,
recria tua vida, sempre, sempre.
Remove pedras e planta
roseiras e faz doces.
Recomea.
Faz de tua vida mesquinha
um poema.

Sejamos felizes!

Obrigado!

Jos Antonio Mangoni