O CANTO E A CONEXO CORPO-MENTE-

ESPRITO

Muitas histrias podem ser contadas sobre os poderes da msica na cura e

manuteno da sade. Provavelmente, voc mesmo pode contar algumas.
Ao concluir este captulo, mencionarei duas fontes que citam o canto como
terapia no campo da sade mental:
O primeiro trabalho de autoria de Paul Nordoff e Clive Robbins, que no
livro Music Therapy in Special Education, explicam como utilizaram o canto
para ajudar seus alunos a liberarem emoes ocultas. Acreditam que a
msica uma ferramenta poderosa na ajuda de crianas com dificuldades
ou mentalmente deficientes, alm de ser uma atividade prazerosa para
pessoas normais. Para as crianas, cantar algo que ocorre naturalmente,
portanto, tudo que precisam de um estmulo para participar e uma
resposta entusistica.

O segundo material do Dr. John M. Bellis, psiquiatra cujo trabalho foi

compilado na edio de 1979 na revista Prevention. Seu mtodo faz amplo
uso da terapia bioenergtica. Este processo foi descoberto pelo Dr.
Alexander Lowen e postula uma conexo crucial entre o estado do corpo e o
estado da mente de uma pessoa. Acredita-se que represses de ansiedade
so refletidas na musculatura do corpo. Segundo a teoria bioenergtica,
represses de ansiedade, e eventualmente a prpria ansiedade, so
aliviadas atravs da liberao da tenso muscular e emocional. O Dr. Bellis
afirma que as pessoas descobrem na msica a possibilidade de expressar
pensamentos e sentimentos que de outra forma no conseguiriam articular.
Usando o corpo como instrumento, o Dr. Bellis v a utilizao da voz e do
canto como uma forma que temos de integrar a experincia internamente,
resultando na liberao da tenso.
Quando voc canta bem, particularmente com uma voz expressiva e
bem produzida, voc cria poderosas vibraes emocionais e
sonoras que podem mexer com voc, elevar seu esprito, expandir
sua mente e, s vezes, fazer voc sentir que est levantando vo,
ascendendo e se expandindo para alm do seu ser. Essas vibraes,
atravs da liberao da tenso nervosa, geram energia, aliviam e
trazem paz para sua mente.

Trecho retirado do livro O TAO DA VOZ de Stephen Chun-Tao Cheng -

Captulo 8 - A abordagem oriental-ocidental para manter uma boa sade.

CANTO CORAL

Segundo o Glossrio da Msica, da srie Mestres pelos Mestres, o

significado de Coral : originalmente, msica interpretada por um conjunto
de vozes humanas, tal como na Idade Mdia.

O Coral um grupo musical composto de mais de doze cantores,

profissionais ou no, que so classificados conforme o tipo de voz. O Canto
Coral exige mais tcnica vocal dos cantores, maiores conhecimentos de
msica, o repertrio mais elaborado e de execuo mais complexa.

Um Coral Adulto misto formado de: Sopranos, Contraltos, Tenores e Baixos

e algumas vezes das vozes medianas tambm: Mezzo-sopranos e Bartonos.
A cada uma dessas subdivises chamamos de Naipe. Um arranjo para Canto
Coral tem as mesmas caractersticas de qualquer arranjo musical.
Normalmente em um Coral Adulto misto os arranjos so feitos para quatro
vozes, mas algumas vezes, so includas mais ou menos vozes.

A classificao das vozes para formao dos naipes feita de acordo com a
tessitura de cada voz. Tessitura o conjunto de notas, geralmente de uma
oitava mais uma quinta duas oitavas, na qual o cantor emite a voz com
total homogeneidade.

Um Coral A Cappella canta sem o acompanhamento de instrumentos.

Cada naipe desenvolve uma parcela de harmonia da cano, usualmente
um deles responsvel pela melodia de cada frase musical e os outros
fazem o acompanhamento, como os instrumentos.

A HISTRIA DO CANTO CORAL

Antigos documentos do Egito e Mesopotmia revelam-nos a existncia de

uma prtica Coral, ligada aos cultos religiosos e s danas sagradas.
No Cristianismo antigo o termo latino Chorus significava o grupo da
comunidade que cantava junto ao altar.

A msica cantada ocidental foi primeiramente sistematizada pelo Papa

Gregrio I (590-640) e batizada com o nome de Canto Gregoriano. A
caracterstica do canto gregoriano ou cantocho a sua riqueza meldica e
a ausncia de polifonia. cantada uma nica melodia em unssono e tem o
ritmo livre, adaptando-se fielmente aos textos litrgicos.

Por volta dos sculos VII e VIII, quando surgiu a polifonia, hesitante, tmida,
pelo concurso de uma segunda voz ou de um instrumento, No se admitia
mais do que o acorde de oitava, de quarta e de quinta, raramente de tera.

Na Igreja de So Marcial de Limoges, na Frana, que se achou um

manuscrito de Guido dArezzo (995-1050), a regulamentar a chamada Ars
Antiqua: polifonia e canto coral simtrico, isto a harmonizao do
cantus firmus pelo uso do acorde perfeito sem o princpio tonal que s
mais tarde nasceu com a harmonia.

Nessa poca apareceu na Inglaterra uma interessante maneira de se

acompanhar o cantus firmus utilizando-se nota contra nota, numa
concatenao sonora a trs vozes a intervalos de teras, quartas, quintas,
sextas e oitavas.

Nas Abadias da Frana a Ars Antiqua originou o contraponto, arte de

sobrepor e executar em conjunto melodia que tem vida e beleza prprias.
Desse modo, realizou-se no sculo XII a primeira reforma Coral. Com uma
estrutura a trs vozes, o Coral atingiu seu apogeu no sculo XIII
principalmente na Escola Parisiense de Notre-Dame. Com o
desenvolvimento da tcnica coral novas formas apareceram, onde se
estabeleceu a to comum estrutura a quatro vozes.

Apareceram trs formas Corais distintas: O Conductus, que possua forma

mais festiva; o Rondellus, uma espcie de cantiga de roda; e o Motetus, que
das trs era a que possua maior originalidade e conseqentemente foi a
que mais se desenvolveu. Mais tarde, j no sculo XIV com Guilamume de
Machaut, aparece a Missa, onde eram cantadas as principais partes da
missa catlica Kyrie, Glria, Credo, Sanctus com Benedictus e Agnus Dei.

Lutero (1483-1545) era frade agostiniano devoto de Santa Ana. Rebelou-se

contra a ostentao do luxo e das indulgncias na igreja catlica. Em seu
livro Liberdade Crist, publicou suas 95 teses que provocaram a revoluo
religiosa. Lutero era msico e percebeu que atravs da msica, poderia
organizar e propagar em toda Alemanha melodias populares e o canto
gregoriano com o repertrio em lngua alem, com o objetivo de que os fiis
entendessem o que estava sendo cantado e compreendessem bem o que
diziam. Sua primeira coletnea apareceu em 1524 Enchiridion correu o
mundo criando novos adeptos sua doutrina.

O Canto Coral foi cada vez mais se desenvolvendo e se desligando do Clero.

Irmandades foram surgindo no sentido de dedicar-se a msica. Inicialmente
somente a msica sacra era permitida, mas aos poucos a msica profana
passou a fazer parte. Para essas irmandades, o importante no era somente
cantar, mas tambm estudar. Estabeleceram-se escolas de canto e os
grupos eram formados por Dormitoriales(que dormiam nas escolas e eram
responsveis pelos servios da igreja) e por grupos externos de amadores.

A expresso mxima da forma Coral atingida no Barroco com J.S.Bach e

Haendel. A Paixo e a Cantata so juntamente com o Oratrio, os
gneros mais cultivados. A partir dessa poca criam-se associaes de
canto que visam a prtica do Canto Coral com msica profana. A partir da,
inmeras escolas, fundaes, conservatrios, so fundados visando a
restaurao e renovao da prtica do Canto Coral.

No sculo XIX, o Canto Coral passa a ser disciplina obrigatria nas escolas
de Paris. Nessa mesma poca surge a idia dos Festivais de Msica. A
prtica Coral assumia agora, um carter e compromisso mais social. O
sculo XX aprimora certas prticas e tenta voltar s origens de cada estilo,
procurando atravs da pesquisa, no falsear o esprito da poca em que a
obra foi criada.

Ref. Bibliogrfica:
RIBEIRO, Wagner A Histria da Msica no Antigo Continente Folclore
Musical, Editora Alfabeto Ltda.