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16/04/2017 OPositivismo,OsAnnaleseaNovaHistria

OPositivismo,OsAnnalesea
NovaHistria
AngelaBirardi,GluciaRodriguesCastelani,
LuizFernandoB.Belatto
annales.rtf57KB

NosculoXIX,aEuropapresenciouamplodesenvolvimentotecnolgicoeindustrial,quepermitiu
suaevoluoeconmicaeaafirmaocomoocontinentemaispoderosodomundoata
PrimeiraGuerraMundial.Aomesmotempoemquecresciainternamente,ocontinentese
expandiaparaforadeseusdomnios,conquistandoterras,pessoasenovasriquezasnafricae
sia,numareediodocolonialismodoAntigoRegime.Noentanto,nobastavaconquistartais
territrioseimporumadominaoforaemsuaspopulaes:eraprecisojustificararazo
daqueledomnioegerarumargumentoincontestvel.Paratalfim,ospensadoreseintelectuais
europeusutilizaramsedoconceitodecincia,tidocomoumsabersuperioreacessvelapoucas
pessoas.Aexplicaoficavaclara:oseuropeus,donosdacinciaedodesenvolvimento,se
dirigiamquelasnovasterraspara"salvar"suaspopulaesdoestadodebarbrieeabandono
emqueestavam.JustificavaseoImperialismopormeiodeargumentoscientficos,baseadosna
superioridadetcnicaeracialdoeuropeubrancosobreonegroafricanoeoasitico:
cientificamentefalando,oeuropeutinhaodireitodedominarosnovoscolonosporqueeradeuma
civilizaomaisavanada,dadoodesenvolvimentoquemostravaeopoderdeseu
conhecimento.Estaformadesecompreenderomundo,isto,baseadanocientificismoque
transformaasrealidadessociais,frutosdeumacertaordemhistricaquenuncaabsoluta,em
verdadesabsolutaseincontestveisporquecomprovadaspelacincia,tornouseempouco
tempoatnicadetodoopensamentodoVelhoContinente,espalhandoseparadiversoscampos
dosaber.RenasceuaimportnciadaFsicaedaQumicacomodisciplinasexatas,porexemplo.
Masocasomaisdestacadodesseprocessodeconstruodeconhecimentoatransformao
queocorrenaschamadasdisciplinashumanistas,aHistriaeaSociologia.Elastambmvo
incorporaratendnciacientificista,auxiliandoaexplicarodomnioeuropeunasnovascolniase
impondonovosmtodosdeseestudarasrelaessociaiseoandamentodaHistriadospovos.

Duascorrentesdominaramopensamentoeuropeuaessarespeito.Tratavamsedo
RacionalismosurgidonofinaldosculoXVIII,comaRevoluoFrancesa,eo
Conservadorismo,presentenopensamentodocontinentedesdeofinaldaIdadeMdiae
duranteaIdadeModerna.Estacorrente,dosdizeresdohistoriadorRobertNisbet,implicaem
"preservaroqueestestabelecido,sercontrriomudanaouinovao"(pag.62).Asidias
conservadoraspresentesemumasociedadetmumarazodesereexistir,possuemcomo
"referencialumaspectodasociedadeplenamenteinteressadonamanutenoouconservaoda
ordem(...)".Emumaidiaqueirdefenderemtodootexto,afirmaqueoConservadorismo
objetodetodaasociedade,enodeindivduosisolados.Portanto,aoexistiremfunodeum
conjuntosocial,estacorrentetambmpodeserestudadapelaSociologia.

NisbetnoaprovaavisoindividualistapresentenafasepsRevoluoFrancesa,quepregavaa
autosuficinciaeaindividualidadedecadaserhumanoequeservedebaseparaacientifizao
doconhecimentoedoestudosocial,comodissemosacima.Estanegava,pois,aprpria
existnciadasociedadecomoorganizaoecomomeiodeinflunciadecomportamentos
humanos.Ohomemseriaumserdelivrearbtriosobreseusatos,semanecessidadede
estabelecerrelaescomseussemelhantes.Elesebastariaporsimesmo.Comisso,surgem
correntesdepensamentorelacionadasaessaformadepensarequeseopemaseusprincpios,
comooprprioPositivismo.Nosdeteremosnaanlisedestacorrente.
OPositivismopregavaacientifizaodopensamentoedoestudo
humano,visandoaobtenoderesultadosclaros,objetivose
completamentecorretos.Osseguidoresdessemovimentoacreditavam
numidealdeneutralidade,isto,naseparaoentreo
pesquisador/autoresuaobra:esta,emvezdemostrarasopiniese
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julgamentosdeseucriador,retratariadeformaneutraeclaraumadada
realidadeapartirdeseusfatos,massemosanalisar.Ospositivistas
cremqueoconhecimentoseexplicaporsimesmo,necessitando
apenasseuestudiosorecuperloecoloclomostra.Noforam
poucososqueseguiramacorrentepositivista:AugusteComte,na
FilosofiamileDurkheim,naSociologiaFusteldeCoulanges,na
Histria,entreoutros,contriburamparafazerdoPositivismoeda
cientifizaodosaberumposicionamentopoderosonosculoXIX.

AugusteComte
PodeseinclusivedizerqueoPositivismoreduzopapeldohomemenquantoserpensante,crtico,
paraummerocoletordeinformaesefatospresentesnosdocumentos,capazesdefazerse
entenderporsuaconta."Osfatoshistricosfalamporsimesmos",diziaCoulanges,historiador
francs.Assim,paraospositivistasqueestudaramaHistria,estaassumeocarterdecincia
pura:formadapelosfatoscronolgicoseoquerealmentesignificamemsi.Soobjetivos
medidaquepossuemumaverdadenicaemsuaformao(queoseusentidoesuanica
possibilidadedecompreenso)enorequeremaaodohistoriadorparaserementendidos:
comojdito,opapeldestecoletloseajeitlos,constatandopelaanliseminuciosaeliberta
dejulgamentospessoaissuavalidadeouno.Osaberhistrico,dessaforma,provmdoque
osfatoscontm,eassumeumvalortalqualumaleidaFsicaoudaQumica,cincia
exatas.

ToobjetivaaHistriaparaospositivistasqueumdeseusmaioresensinamentosabusca
incessantedefatoshistricosesuacomprovaoemprica.Daanecessidade,comopregavam,
deseutilizarnapesquisaeanliseomximodedocumentospossveis:paraseobteratotalidade
sobreosfatosenodeixarnenhumamargemdedvidanoquesereferesuacompreenso.A
buscadessesfatosdeveserfeitapormentesneutras,poisqualquerjuzodevalornapesquisae
anlisealteraosentidoeaverdadeprpriadosfatos,modificandopoisaprpriaHistria.Estase
tornariaumacinciafalhaetotalmenteforadeseucartercientfico,eportantodestitudadevalor
evalidade.Coulangeschegaaafirmarquea"Histrianoarte,masumacinciapura(...)a
buscadosfatosfeitapelaobservaominuciosadostextos,damesmamaneiraqueoqumico
encontraosseusemexperinciasminuciosamenteconduzidas".Aobjetividade,aminuciosidade,
odetalheeadedicaoimpessoal,portanto,soasgrandesliesdaescolapositivistaparao
estudodaHistrianosculoXIXenoinciodoXX.Oshistoriadoresque,nessapoca,tentaram
provaroutrasformasdeseestudaradisciplinaforamdesconsideradosepostosmargem.Numa
sociedadeeuropiaquebuscavaseuprpriodesenvolvimentoeavanavarumoagrandes
descobertasnacinciaenatecnologia,acientifizaoquemarcouapocatambmseespalhou
paraocampodosestudoshumanos,reduzindoopapeldoprofissionaldessecampoparaum
merocoletordeinformaes.Aimplicaodeopiniesexternasaosentidosdosfatoshistricos
alteravaaHistria,naopiniopositivista,eeliminavaassimsualegitimidadecomosaberde
importnciasocial.

NaSociologiaaspropostasnosediferiam.Osconservadores,queoriginamospositivistas,
pregavamemrelaoaessadisciplinaqueanoexistnciaderelaesinterpessoaisentreos
homens,tendocomoconseqnciaanoconstituiodeumasociedade,acabavaporgeraro
caoseaangstiaemcadaserhumano.Defensoresdopensamentodasociedademedieval,na
qualtodososgruposexistentes(senhores,servoseclero)estavamtotalmenteligadosentresie
ditavamaforadecadafeudo,consideramassimasociedadefundamentalparaaorganizao
doshomenseparaoexercciodesuasindividualidades.Isolados,ohomemnointeragecomum
meio,masfechaseeledeixadesereconhecernooutrocomoumserhumanoenoexercesuas
capacidades(raciocnio,erudio,etc.)queodefiniriamcomohumanonico,individual.Notem
paraquemasexercerecomoaprendercoisasnovas,poistodosestoisolados.
Consequentemente,caememestagnao,angustiamseebanalizamse.Davemas
perspectivasdefinidaspelosconservadoresarespeitodohomemdessapoca:acriaoda

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massaatomizada,facilmentecontroladaeseguidoradepensamentosformulados,incapazde
agircontratalcontroleaalienaodesuasprpriaspessoas,emfunodessaperdade
relaeseaentregapessoalaummundomassificado,igualeasubordinaoaumpodermaior,
queacabapormantlosnessaauroraalienantedevida,emvezdefazlosescapardessa
realidadetristeeangustiante.Portanto,ascorrentesdepensamentovoltadasindividualidadeea
umacientifizaodavidaeconhecimentoshumanosnoosajudaaevoluir,massimbanalizare
quebrarassociedades.

Daosconservadoresafirmaremque"ohomemexisteapenasdentrodasociedadeeparaela"
(pag.66).Somenteinseridonelaefazendoseparticipativopormeioderelaescomseusoutros
integrantes,ohomemreconhecesecomohomemeexerceasuaindividualidade,bemcomo
ampliaseushorizontes(aodebater,discutir,etc.).Elesdefendemasociedadeesuacomplexa
redederelaes,poisestasimpedemaangstiahumanacausadapeloisolamento,colocam
princpiosdeordem,hierarquizaoedefinemafunodecadaumemseutodo.Opapelde
cadasertoimportantenaorganizaodessetodoque,seumfalhanoseudever,asociedade
inteirasenteesofreaconseqncia.Comosepercebe,oestudosocialnosomentecampoda
Sociologia,mastambmdeoutras,oquecomprovasuapluralidade.

Damesmaforma,nosepodearrancardeumasociedadeseusistemadecrenasecostumes
(queagemcontraaracionalizaototalpropostanosdoissculosanterioresaonosso)esua
organizaoemgruposmenores(famlia,Igreja,gruposdeamizade).Podeseconcluirqueos
conservadorespossuemumavisoampladesociedade,nuncaselimitandoadefenderumanica
possibilidadedefuncionamentoparaela.Porexemplo:nonegamqueeladeveterrazo,mas
tambmoespaoespiritual.Porsercomplexa,orgnicaesempreserenovar,asociedadedeve
terespaoparadiversoscaminhosdepensamentoeao.Eagoraessacorrentedepensamento
comeaacaracterizaroatualsculoXX.BastaverofenmenodaGlobalizao:diversas
sociedadeligadasemconstanteinteraocultural,econmica,entreoutrossendoque,quando
umatemalgumproblema,desordememseusistema,todasasoutrassoinfluenciadas.Seguem,
cadaumaecomoumtodotambm,princpiosdeorganizao,hierarquiaefuno.Tudoissonos
afirmaumarealidade:nopodemosfalardeunidadesisoladasnaatualconjunturasociale
mundial.

Portanto,aSociologiaeaHistriatambmtmdecisivopapelaotercomoobjetodeestudoo
Conservadorismo.Aocontrriodoquesepensava(ouaindasepensa),elenoindicarigidez,
intransignciaouimutabilidade.Temestruturaspresentesemnossavidaathoje,queinfluenciam
eregemnossoscomportamentos,definindoumdospossveiscamposdotrabalhosociolgico.
Inclusivepodemosatconcluirque,senohouvesseainterligaoentreindivduosformando
sociedadesedeterminandodiversasformasdeorganizao,sistemaseafins,aSociologiano
existiria.Porqueseelanoabrangeosatoshumanosemsuaexistnciaeemrelaoaomeioem
queselocalizam,tornasefalhaeincompleta.Chegariaatacairnomesmoerropropostopelos
PositivistasemrelaoaoestudodaHistria:segundoeles,estacinciadeveserestudadasem
consideraraatuaoeparticipaohumana,apurando"apenasosfatos"edesconsiderandoo
espaohumanonestes,segundoopensadorFusteldeCoulanges.Ora,aHistriaeaSociologia
soCinciasHumanas,semrazodesersenoestudamassociedades.Sendoassim,o
Conservadorismo,acimadequalquersuposio,umadasformasdepensamentoquepermitem
arealizaodaSociologiaedaHistria,aoproporumestudocoletivoecomaparticipaodos
homensemsuaconstituio.

Estudodecaso:Durkheimeasociologiapositivista
OsocilogofrancsmileDurkheimrepresenta,naSociologia,umatransionamaneirade
conceberepraticarosestudosrelacionadosaessacincia:afinal,aomesmotempoquedefende
umposicionamentoconservador,aoanalisaraimportnciadasociedadesobreoindivduo,
avanaemdireoaoPositivismo,propondoaobjetividadeeoempirismonosestudoshumanos.
Seuspostuladossociolgicos,guardadasasdevidaspropores,tambmforamaplicadosno
estudodaHistrianosculoXIXenoinciodosanosXX.Tratasedeumpensadorligadoa
correntesconservadorasdoestudosocial,defensordavisodequeasociedademais
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importanteefortequeosinteressesindividuais,deumaordemsocialcoesabaseadana
integraoentreoshumanosconstituindosociedadesegrupossociaisfortes,nosquaisexista
umacomplementaridadeentreaspartesformadorasdessetodo.Durkheimnegaascorrentes
individualistasdopensamentosociolgico,quepregamanoodeindivduocomoobjetode
devooedestaqueparaacompreensodaevoluohistriaesocialdeumasociedadenessa
perspectiva,oserindividualaquelesurgidocomoIluminismonosculoXVIII:racional,livredos
dogmasreligiososquelimitavamsuaao,capaz(eleporsiprprioedeacordocomsuavontade
ecapacidadeexclusivamente)detransformarassociedadeseaHumanidade.Portanto,parao
Individualismooindivduooelementoaserdestacadonosenegaaexistnciadasociedadee
desuasrelaes,mascolocaestasabaixodoserindividual.Esteltimoseriaoconceitomais
importanteeprincipaltransformadordasociedade.EestavisoqueDurkheimvaicombaterao
longodeseusestudosevida.

Opensadorfrancspartedoprincpioqueasociedadeprecedeoindivduo,ouseja,jexiste
antesdequeoserindividualsejaconcebido.MuitoantesdessadefiniosurgircomoIluminismo,
oshumanos,desdeseusurgimento,foramorganizandoseeregendoasaeserelaesque
desenvolviamentresipormeiodenormaseleis(formando,dessamaneira,sociedades).
Portanto,anoodeorganizaosocialentreoshomenssempreexistiu,constituindooque
Durkheimchamadeconscinciacoletiva,queexatamenteessavisodeumtodosocial,a
complementaonecessriaeexistenteentreoshumanos.Noexisteindivduoseparadodeuma
noocoletivaesocial,afirmaopensadorparaseafirmarnomundoesentirsecomoum
humano,eleprecisaenxergarsenosoutros,tercontatocomosquelhesosemelhantes.O
conceitodeindivduoseriaumacriaodomodelofilosficomoderno,masnosepodeesquecer
quefoicriadopelaprpriasociedade,pelosseresqueaformam.Issocomprovaqueanoo
coletiva,ouseja,aorganizaosocialexistiaantesmesmadoconceitodeindivduosurgir.

DurkheimdeixaissoclaronoMtodoparadeterminarafunodadivisodotrabalho:os
indivduosnecessitamderelacionamentossociaisporque,sozinhos,soincompletos.Noh
humanoquebasteasimesmo,sendocompleto:elecumpreumadeterminadafunona
sociedade,masnecessitadeoutroshumanosparacomplementarasfunesquenoexerce.Da
adivisodotrabalhoporeleanalisada:acomplementaodedeveressociaisinterligae
aproximaosindivduos,fazcomqueconstituamentresirelaesdesolidariedadebemcomo
umacoesosocial.Cadaserconheceseupapeleprocuradesempenhlodamelhorforma,para
quedepoispossamcompartilharseusesforos,solidarizlos.Eissoseestendenosnocampo
dotrabalho,masparatodasasesferasdavidasocial.ComodiznoMtodo,"osindivduosso
ligadosunsaosoutros(...)emvezdesedesenvolveremseparadamente,elesajustamseus
esforossosolidrios,pormeiodeumasolidariedadequenoagesomentenoscurtosperodos
emquetrocamservios,masqueseestendemuitoalm"(pag.64).

Essacoesosocialdeveserregidaporleis,ouseja,peloEstadodeDireito,demodoaassegurar
aboaocorrnciadessasrelaes.Avidasocialexigeumapadrodeorganizao,ouseja,certas
regrasaseremcumpridasparagarantirapermannciadesociedadesbaseadasnasolidariedade.
"Avidageraldasociedadenopodesedesenvolvernumcertopontosemqueavidajurdicase
desenvolvaaomesmotempoenomesmosentido"(pag.67).Aaceitaodasregrasimplicana
integraoindividualsociedade,aoabandonodosinteressesparticularesparaaceitaravisode
todosocial,ouseja,assumirsuafunosocialecomplementarsecomosoutrosseres.Jono
cumprimentodasmesmasacarretapuniesaquemnoprocuraintegrarse.Opapeldasleis,
ento,impedirqueasrelaessociais,calcadasbasicamentenasolidariedade,tornemse
frgeise,emvezdecontribuirparaaverdadeiracoesosocial,nopassemdelaos
intermitentesefrgeis.Alei,pois,aaplicaodasrelaessociais,oelementofundamental
paraaperfeitaintegraoentreoshomens.

Noentanto,emOquefatosocial,Durkheimmostraqueaorganizaoecoesosociaisnoso
somenteregidaspelasleisdoDireito.Eleintroduzaquestodoscostumesehbitos,quetambm
soelementoschavespararegerassociedades.Damesmaformaquenossentimosintegrados
quandocumprimosasleis,aoseguiroscostumesconsideradosvlidospelasociedadenossa
integraofacilitada.Issocontribuiparareforaracoesosocial.Noentanto,senolevamos
emcontataishbitossociais,nonosintegrandoaeles,seremospunidospelamesma
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sociedade,nopelasregrasdoDireito,mascomaexcluso,odeboche,astiraetc.Durkheim,
notextocitadoacima,diz:"Senomesubmetosconvenesmundanas(...)orisoqueprovoco,
oafastamentoemqueosoutrosmeconservam,produzem,emborademaneiramaisatenuada
[queoDireito]osmesmosefeitosqueumapenapropriamentedita"(pag.02).Portanto,no
somenteamoestatal,baseadanalei,agecomoforarepressoradequemfogedaordema
prpriasociedadetemseusmeioscoercitivos.Coeroestaimposta,comosedisse,quandoas
regrasestabelecidasnososeguidas,tendooobjetivoprincipaldemanterasrelaesde
solidariedadeeacoesosocial.Tornaseclaroque,paraDurkheim,aaceitaodasregras
sociaisparaumaperfeitaintegraofundamentalparaoindivduoserlivredentrodasociedade,
ouseja,tercapacidadedeagirdentrodamesma.Ocontrriodisso(odesrespeito)implicarem
suatiranizao:elepodeserdominadoporoutrosepunidocoercitivamente.Nohindivduolivre
foradasorganizaessociais,pregaoConservadorismo.

Mascomotomamoscontatocomessasregras,comoasincorporamoseseguimoso
comportamentoconsideradoideal?AquientraoconceitodefatosocialdeDurkheim.Paraele,o
fatosocial"todaformadeagirfixaouno,suscetveldeexercersobreoindivduoumacoero
exterior"(pag.11).Nessadefinioentramoscostumesehbitossociais,bemcomoalegislao
vigentedesdecedo,somosguiadoseorientadosaseguirumcomportamentocorretopara
vivermosemsociedade.Essecomportamentoimplicanoconhecimentoeincorporaodasleise
hbitosdessasociedadesoestesquenosdaroabaseparaqueentremosnorolda
solidariedadeedasrelaescomnossossemelhantesepermitiroanossaaceitaonomeio
social.Durkheimdeixaclaroqueesseshbitoseleistmpoderdecoeroesoexternosao
indivduo,ouseja,jexistemantesmesmodeseunascimentoecontinuaroexistindomesmo
apsasuamorte,poisestoinstitucionalizadospelasociedadecomoformasfundamentaispara
suaorganizaoeestruturao.Dessamaneira,oindivduotemdeaceitartalfuncionamento,
poissenoenfrentaraforacoercitivadosistemaparaserintegrado.So,pois,nossosatose
idiasincorporadosexternamenteequeguiamnossocomportamentosocialquesedenominam
fatossociais.Devemserestudadoscomo"coisas,ouseja,objetosdoconhecimentoquea
inteligncianopenetrademaneiranatural(...)seuestudodeveserabordadoapartirdoprincpio
dequeseignoraoqueso,edequesuaspropriedadescaractersticas(...)nopodemser
descobertasnemmesmopelamaisatentadasintrospeces"(AsregrasdoMtodoSociolgico
Prefciosegundaedio,pag.21).Seuestudo,portanto,devesermaisatentoededicado,visto
queimplicanapercepodeconhecimentosimpostosdealgumaformaequeacabaporcriarem
nsohbitodeseguilo.ValeaafirmaodeDurkheim:"(...)amaioriadenossasidiase
tendnciasnosoelaboradasporns,masnosvmdefora(...)nopodempenetraremns
senoatravsdeumaimposio".Nsnoparticipamosdaelaboraodasnormaseleis,masj
asencontramosprontas.

paraDurkheimfunodaSociologiaestudarosfatossociaiseasrelaesdesolidariedadee
complementaridadeexistentesnassociedades,poispormeiodelesqueseentendeasformas
deorganizaoecoesodasmesmas,mantidasporprocessosdecoesoexternosqueso
incorporadosaoindivduodesdecedoequeminamsuastentativasdeemancipaopessoal,ou
seja,viverdeacordocomsuacondutapessoal.So,poisobjetossociolgicosporquedeterminam
aconstituiodasdiferentessociedades,suasnormasdemanutenoeatmesmocomose
renovam(quandooshbitoseleisvotornandosearcaicos,dandoespaoaocrescimentono
seiosocialdecondutasnoconcebidasquandoestastornamsedominantes,constituiseoque
Durkheimchamade"estadoanmico",aquelecomumaorganizaosocialbaseadaemprticas
noregidaspelasleis.Paraimpedirisso,deveoEstadoperceberastransformaessociaisa
tempoemudaraleiparaincorporarasprticasantesnolegaislei),permitindoassimseu
entendimentoeestudo.

Mascomoincorporamosasleiseoshbitos?Pormeiodocontatocomalegislao,afamlia,os
rgosestatais,masprincipalmentepormeiodaeducao.Aescola,paraDurkheim,amais
importanteepoderosainstituiocapazdeprepararascrianasejovensparaasociedade,
impondolhesocomportamentomaiscorretoeavisodaconscinciacoletiva.naescolaqueas
crianasaprendemquedevesenegaravontadepessoalesacrificarseemfunodotodosocial
queteroumafunoacumprirnasociedade,equeparacomplementaremseterodese
relacionarcomosseussemelhantes.Ouseja,aescoladeveinternalizarasociedadenoindivduo,
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imporlhepadresdecondutaqueoimpeamdeseguirsuasprpriastendnciaseregrasque
possamquebraracoesosocial.Cabeescola,portanto,prepararasfuturasgeraesaseguira
moralsocialmaiscorretaeaceita,sabendoqueasuatransgressoecontestaoimplicaem
punies."Todaaeducaoconsistenumesforocontnuoparaimporscrianasmaneirasde
ver,sentireagirsquaiselasnochegariamespontaneamente(...)apressodetodosos
instantesquesofreacrianaaprpriapressodomeiosocialtendendoamoldlasua
imagem,pressoquetantoospaisquantoosmestresnososenorepresentantese
intermedirios"(pag.05),afirmaopensadorfrancs.

Nestaltimaafirmao,Durkheimdefineasfunesdoeducadoredafamlianoprocessode
integraodascrianassociedade.Soestesportavozesqueapenastransmitemasregras
sociaisvlidasnopodememitirnenhumjuzodevalorpessoalarespeitodasmesmas.Aqui
Durkheimmostraseuladopositivista,oucientfico.Asregrassociais,aoseremensinadas,
devemfalarporsimesmas,mostrarespontaneamentescrianassuaforaeanecessidadede
suaobedincia.Dispensamaintervenopessoaldostransmissorespelocontrrio,esta
totalmentedescartada.Comisso,DurkheimprocuraestudaraSociologiacomosefosseuma
cinciapuraeexata,ouseja,quecontenhaverdadesabsolutasemseuprprioconhecimento,
dispensandojuzosparticulares.Seriaestudarosfatossociaiscomoumqumicorealiza
experimentos:asfrmulasqueesteltimochegafalamporsi,oqumiconocolocaseusvalores
naexperinciaeleapenasacomprovaeaapura.Osocilogodeveagirdamesmaforma:
comprovarosfatosenadamais.Omesmoseesperadoeducadoredafamlia:transmissodos
valoresquemantmasociedadeemcoesoenadamais.Elesensinamoquedeveserseguido
ounoporsimesmos.

Oscasoshistricosesociolgicos
EssacorrentepositivistanodominouaSociologiadosculoXIXsomente,mastambmoestudo
daHistria,comoditomaisacima.FusteldeCoulanges,destacadohistoriadorpositivista,
afirmavaque"aHistriaumacinciapura(..)ohistoriadornodeveteroutraambioqueade
verbemosfatosecompreendloscomexatido.Noemsuaimaginaooulgicaqueeleos
procura,massimnaobservaominuciosadostextos,damesmamaneiraqueoqumico
encontraosseusemexperinciasminuciosamenteconduzidas".Portanto,ospositivistas
consideramascinciashumanastaiscomoexatas,nasquaisaimplicaopessoalproduz
conhecimentoserradossobreoobjetodeestudo.Durkheimpossuiomesmopontodevista,ao
dizerque"oquesereclamadosocilogoquesecoloquenumestadodeespritosemelhanteao
dosfsicos,qumicos,fisiologistas,quandoseaventuramnumaregioaindainexploradadeseu
domniocientfico.Elecriticaasuperficialidadeeimplicaopessoalqueossocilogos
desenvolvememseusestudosparaele,osfatossociaisfalamporsi,talcomooconhecimento
dascinciasexatas.Cabeaosocilogoapuraressasfatos,organizlosparaoentendimentodas
sociedadese,casoelesdemonstremqueelasnoestonaordemadequada,trabalharpara
reorganizlas.Qualsuaarma?Aestatstica,ouseja,autilizaodosnmeros(queso
medidasexataseracionais)paracontabilizaraocorrnciadedeterminadosfatosouno,coma
funodeorientarsuaao.Pormeiodessaarma,podeosocilogoteracertezadequea
organizaosocialestfluindobemounoemsuasregrasdeconduta,e,comosoresultados
livresdequalquerimplicaopessoal,tercertezadesuavalidadeecomelestrabalharparalevar
asociedadeaoseuestgiodenormalidade,ouseja,organizaomaisadequadaparaseu
perfeitofuncionamentoecoeso.

AHistriadeveria,sobessaperspectiva,sertratadacomoaqumicaeamatemtica,por
exemplo:suacompreensoestarianaperfeitaobservaodosfatosporpartedohistoriador,e
noemsuaanlise:aopiniohumanamudariaoverdadeirosentidodoconhecimentohistrico.
Osfatosfalamporsimesmosepossuemumaverdadeimplcitaqueaparecequandopostos
tona.Otrabalhoeoofciodopesquisadorseriatosomenteresgatlosdoesquecimentoe
possibilitarsuadivulgao.Masnuncainterpretlosouproporumentendimentoparaosmesmos:
esteseriaconhecimentofalhoementiroso,porsebasearnossentidosenaavaliaodeumser
humanopassveldeerrosequenopossuiaexatidodaverdadehistrica.NoBrasil,essa
correntepositivistasedestacounasduasprimeirasdcadasdosculoXX,especialmentenas
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obrasdeEuclidesdaCunha(OsSertes),SylvioRomeroeOliveiraViana.Essesautoresno
fazemobrashistricaspropriamenteditas,poissemquererapresentamosfatoshistricos
relacionadosaanlisesdecartersociolgicoquandoainterdisciplinaridadeeraabominada
pelospositivistas,queacreditamnaplenitudeetotalidadedoconhecimentodecadareado
pensamento.Noentanto,retratambemalgunsdospostuladospositivistascomodeterminantesda
evoluohistricanacional:emseuslivrosestopresentesadiferenciaoracialentrenegrose
brancoscomomedidaparaaevoluodeumpovoeascondiesclimticasegeogrficascomo
fatoresdedesenvolvimento,porexemplo.Paraeles,oBrasilestavacondenadoaserumpas
subdesenvolvido,vistoqueamaiorpartedesuapopulaoera"brbara"(isto,negra)eoclima
tropicalinduziaopovoociosidade:comessascaractersticas,nossahistriaseriaindolentee
semmelhoresperspectivas.Noadmitiamumaoutrapossibilidadeparaentenderopas,poisera
issoquearealidadeemprica(isto,osfatoshistricoseasituaoquepresenciavam)revelava
peranteseusolhos.Eraessequadroqueobservavamcomseusolhos"cientficos"edesprovidos
dejulgamentos.Osmesmosolhosquechamavamosnegrosde"brbaros"diziamqueno
emitiamopiniesnaelaboraodeseusaber:comosev,opositivismotambmsebaseavaem
julgamentosopinativos,mesmoquenoassumissem.

EssaformadeseestudaraHistrianacionalpredominouatoinciodosanos30,quandoa
emergenteEscoladosAnnalesfrancesa,queemergianaEuropadesdeosanos20,comeoua
influenciarosautoresepensadoresbrasileiros,forandoumarenovaonopensamentohistrico
esocialdanossarealidade.TratasedeumanovaguinadaaoHumanismo,comaretomadado
papeldohistoriadornaformaodosaberhistrico:elereassumesuaatuaonaescolhadoque
pesquisar,comoofazerequalalinhaquedaraseutrabalho.Ainflunciadosautoresdos
AnnalessertoevidentenoBrasilqueinclusiveoseurepresentantemaisimportante,Fernand
Braudel,estariapresentenafundaodaUSP,em1934,dandoinclusiveaulasnauniversidade.

OsAnnaleseaNovaHistria
"ErguendosecontraadominaodaEscolaPositivista,umanovatendnciadahistoriografia
francesaexprimesebastantediscretamenteemARevistadeSnteseduranteosanos1920,
maisfrancamentenaRevistaLesAnnalesduranteosanos1930."(MARTIN:2000,119)

OfilsofoHenriBerrfoiumdosprimeirosintelectuaisareagircontraa"escolametdica".Para
Berrahistriaeraumacoisamuitodiferentedeumexercciodeerudio,abasedeumacincia
dosprogressosdahumanidade.Em1900,HenriBerrcriaa"RevistadeSntese",quevaidirigir
durantemeiosculo.

Asuapublicaotornaseaencruzilhada
ondeseencontram:E.Durkheimeos
seusdiscpulossocilogosP.Vidaldela
BlancheeseusamigosgegrafosF.
SimiamdeoutroseconomistasH.
Walloneoutrospsiclogosfinalmente
LucienFebvreehistoriadoreshostisaos
positivistas.

DissidentesdaRevistadeSntese,
LucienFebvreeMarcBlochcomo
projetoderenovarahistriafundarama
RevistaLesAnnalesdHistoire
conomiqueetSocialeem1929.Tinham
comoobjetivos:eliminaroespritode
especialidade,promovera OencontroentreFebvreeBlochaconteceunacidadede
Strasbourg
pluridisciplinaridade,favoreceraunio
dascinciashumanas,passardafase
dosdebatestericos(osdaRevistade
Sntese)paraafasedasrealizaes
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concretas,nomeadamenteinquritos
coletivosnoterrenodahistria
contempornea.

ARevistadosAnnalessurgenumapocaemquea"escolametdica"exaltaasuapreocupao
comaerudio,privilegiandoadimensopolticaprocurandodargrandenfaseao
acontecimento."Acorrenteinovadora(Annales)desprezaoacontecimentoeinsistena"longa
durao"derivaasuaatenodavidapolticaparaaatividadeeconmica,aorganizaosociale
apsicologiacoletiva."(Martim:2000,119)Dessaforma,esforavamseemaproximarahistria
dasoutrascinciahumanas.

Nessecontextosurgeumanovaconcepodehistriaanouvellehistoireassociadaa
chamadacoledesAnnales,agrupadaemtornodaRevistaAnnales:ecnomies,societs,
civilisations.DeacordocomPeterBurke,anouvellehistoirepodeserdefinidaporumavia
negativa,emoutraspalavras,definilaemtermosdoqueelano,daquiloaqueseopeseus
estudiosos."Oshistoriadorestradicionaispensamnahistriacomoessencialmenteumanarrativa
dosacontecimentos,enquantoanovahistriaestmaispreocupadacomaanlisedas
estruturas."(BURKE:1992,12)Ouseja,anovahistrianoestudapocas,masestruturas
particulares.Aquiresideoconceitode"HistriadeLongaDurao".SegundoBraudel,ahistria
situaseemtrsescales:asuperfcie,umahistriadosacontecimentosqueseinserenotempo
curto(concepopositivista)ameiaencosta,umahistriaconjuntural,quesegueumritmomais
lentoemprofundidade,umahistriaestruturaldelongadurao,quepeemcausaossculos.
Nessesentido,anouvellehistoire,isto,ahistriasobainflunciadascinciassociaisrealizou
umarevoluoepistemolgicaquantoaoconceitodetempohistrico.Noobstante,apesquisa
histricadentrodoquadrodotempolongo,consisteemumesforodesuperaodoeventoede
seuscorolrios:ahistriacontnua,progressivaeirreversveldarealizaodeumaconscincia
humanacapazdeumareflexototal.

Logo,otempohistricodachamadanouvellehistoirenopretendiaserumacronologia
astronmicaetopoucoumconhecimentodaessnciaespiritualdasociedade.

Sobinflunciadascinciassociais,ahistriatambmsofreuumamudananocampodas
tcnicasedosmtodos.Seantesadocumentaoerarelativaaoeventoeaoseuprodutor,agora
elarelativaaocampoeconmicosocial:elasetornamassiva,serialerevelatambmo
duradouro,apermanncia,asestruturassociais."Osdocumentossereferemvidacotidianadas
massasannimas,suavidaprodutiva,suavidacomercial,aoseuconsumo,ssuascrenas,
ssuadiversasformasdevidasocial."(REIS:1994,126)Portanto,anovahistriaprivilegiaa
documentaomassivaeinvoluntriaemrelaoaosdocumentosvoluntrioseoficiais.Nesse
sentido,osdocumentossoarqueolgicos,pictogrficos,iconogrficos,fotogrficos,
cinematogrficos,numricos,orais,enfim,detodotipo.Todososmeiossotentadosparavencer
aslacunasesilnciosdasfontes,mesmo,enosemrisco,osconsideradoscomoantiobjetivos.

"Ohomemrazoveladaptaseaomeioohomeminsensatotentaadaptaromeioessauma
razoporquetodososprogressossoobrasdeimbecis."(FEBVRE:1989,22)OTempohistrico
novo,enissoparecehaverumamaiorunanimidadeentreosmembrosdogrupo,rejeitaahiptese
doprogresso,poisessaidiaimplicariaaapreensodahistriacomoarealizaodecertos
valores.Valorescaractersticosdeummundomodernodominadopelomaterialismorigorosode
umafsicatratadacomoumageometriadomundo,queesvaziavaamatriadetodaaqualidade,
reconduzindoa,comtodooseuardor,paraoobjetivo.Ahiptesedoprogressopressupe,
especulativamente,aexistnciadeumtempoobjetivoeglobal.Anouvellehistoire,noentanto,ao
negaraexistnciadeumtempoprogressivo,ouseja,contnuo,cumulativoeirreversvel,defende
atesedeumtempopluridirecionadoquenoglobal,masmltiplo.

Noobstante,anovahistriarecusaahiptesedeumtempolinear,cumulativoeirreversvel,at
entodefendidopeloshistoriadorestradicionais.Paraoshistoriadoresnovosahistrianopode
serconhecidaenopodesobretudoserproduzidacombaseemumacompreensoespeculativa
erevolucionriadotempohistrico.Paracontrolaressetempoacelerado,ahistriadeveria
enfatizaroladorepetitivo,cclico,resistente,inerte,constante,davidadoshomens.Pararealizar
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essamudanadeperspectivapropostapelascinciassociais,ahistriadeveriasetornaroutra
queatradicional,porumarevisoradicaldesuaconcepodetempohistrico.Foioque
compreendeuanouvellehistoire:aconstruodeumaoutraconcepodehistriaedeseu
tempo.

OsAnnaleselaboraram,portanto,umamudanasubstancialnacompreensodotempohistrico.
AnouvellehistoireopeseaotempodahistriadapocadasLuzes(emborahajaosquevejam
nessemovimentooseuinspiradormaisdireto),queodaevoluogradualeprogressivada
Razo,eopesesversesrevolucionriasdessetempo,que,aoinvsdeumaevoluo
gradual,propemarevoluopuramente,masvisandoaomesmoprogressodaRazo.Segundo
ohistoriadorJosCarlosReis,anouvellehistoirefoiaconstataoeoreconhecimentodasforas
deinrciasestruturais,quelimitamaaolivreequenotempressaparaveremavitriada
razo.Ouseja,percebesearecusa,conscienteouno,confessadaouno,daidiade
revoluoetudooqueelaimplica:aceleraodotempodoseventoseacontecimento
especulativodosentidodahistria.Ahistriadalongaduraoenfatizaosmovimentoslentose
representaumadesaceleraodasmudanas.

OEspritodosAnnales:
LucienFebvre,MarcBlocheFernandBraudel
LucienFebvre

Ohistoriador,nachamada"escolametdica",nopoderia,portanto,escolherosfatos,poisa
escolhaeraaprprianegaodaobracientfica.Talconceitofoiamplamentecriticadoerecusado
pelogrupodosAnnales,personificadosobremaneira,nafiguradeLucienFebvre.Parao
historiador"todahistriaescolha"(FEBVRE:1989,19),poisohistoriadorcriaosseusmateriais,
ousesequiser,recriaosemoutraspalavras,ohistoriadorparteparaopassadocomuma
intenoprecisa,umproblemaaresolver,umahiptesedetrabalhoaverificar.

Nessesentido,LucienFebvreenfatiza,emseulegadointelectual,aimportnciae,noobstante,a
necessidadedeumahistriaengajadaquecompreendeefazcompreender,isto,umacincia
humanaconstitudaporfatosetextos,capazesdequestionareproblematizaraexistncia
humana"PeolhesquevoparaotrabalhomaneiraClaudeBernard,comumaboahiptese
nacabea.Quenuncasefaamcolecionadoresdefatos,aoacaso,comodantessefazia
pesquisadoresnocais".Emoutraspalavras,LucienFebvrepropunhaumaHistriano
automtica,massimproblemtica.EstefoiograndeensinamentodeLucienFebvre,bemcomo
dogrupodosAnnales:formularumahistriaengajada,cujoobjetivoprincipalfosseresponders
lacunasinerentescondiohumana.

MarcBloch

MarcBlochesforouseporrefletirsobreomtodoemhistria,tendoemcontaaexperinciado
grupodosAnnales.Oseumanuscritoqueficouincompleto,foiordenadoepublicado
posteriormenteporLucienFebvresoboduplottulo:ApologiepourlhistoireouMtierdhistoiren.
BlochmostraseligeiramentemenoscrticodoqueLucienFebvrearespeitoda"histria
historicizante".ApreciaaaquisiodaerudiodosculoXIX.Paraeleaescolaalem(Fustelde
Coulanges),desenvolveuaerudioasuacategoriaintelectual."Ohistoriadorfoilevadobanca
detrabalho".

TantoBlochcomoFebvre,condenamafaltadeambiodoshistoriadores"positivistas".Estes,
"muitopreocupados,dadasuaeducaoprimeira,pelasdificuldades,asdvidas,osfreqentes
recomeosdacrticadocumental,tiraramdestasconstataes,antesdetudo,umaliode
humildadedesiludida.Adisciplinaqualvotavamosseustalentosnolhespereceu,afinalde

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contas,capaz,nemnopresente,deconclusesbemseguras,nemnofuturodemuitas
perspectivasdeprogresso".(MARTIN:2000,125)

Comrelaoaosdocumentoshistricos,Blochafirmaqueo"stockdedocumentos",dequea
histriadispenolimitadosugerenoutilizarexclusivamenteosdocumentosescritose
recorreraoutrosmateriais:arqueolgicos,artsticos,numismticos,etc.Blochnoentende
apenasexplorarnovosdocumentos,quetambmdescobrirnovosdomnios.Maisquequalquer
outroresponsveldosAnnales,orientaseparaaanlisedosfatoseconmicos.Nestecampo,
influenciado,semoreconhecerexplicitamente,pelaobradeKarlMarx,queoincitaarelacionaras
estruturaseconmicaseasclassessociaiseinspiradopelasinvestigaesdoeconomistaF.
Simiand,dohistoriadorH.Hauser,queoempenhamnaapreciaodasflutuaeseconmicasna
basedassriesdepreos.

FernandBraudel

Publicadopelaprimeiravezem1949,aobraOMediterrneonapocadeFelipeII,representoua
inovaometodolgicaparaoestudohistrico.Talobra,caractersticadoespritodosAnnales,
voltaascostasparaatradioda"histriahistoricizante".

FernandBraudel,emcertomomentonasuaobra,aodarateno"histriabatalha",fezuma
concessoescola"positivista",cujaposiocontinuafortenainstituiouniversitriatodavia,
comodignorepresentantedaescoladosAnnales,relegaessesacontecimentosparasegundo
plano.

Durantemaisdevinteanos,de1946a1968,emprimeirolugarjuntodeLucienFebvre,depois
sozinhonoscomandos,dirigearevistaAnnales,presidea6.seodaEscolaPrticadosAltos
Estudos,ocupaumactedranoColgiodeFrana,guiaasinvestigaesdeinmeros
historiadoresdebutantes.Braudel,demaneirageral,permanecefielsorientaesdeLucien
FebvreedeMarcBloch:louvaaunidadedascinciashumanas,tentaedificaruma"histriatotal"
emantmaligaoentreopassadoeopresente."DepoisdafundaodosAnnales,o
historiadorquisseefezseeconomista,antroplogo,demgrafo,psiclogo,lingistaAHistria
,sesepodedizer,umdosofciosmenosestruturadosdacinciasocial,portantoumdosmais
flexveis,dosmaisabertosAHistriacontinuou,dentrodestamesmalinha,aalimentarsedas
outrascinciasdohomemhumhistriaeconmica,umamaravilhosahistriageogrfica,
umademografiahistricahmesmoumahistriasocialMasseahistriaomnipresentepe
emcausaosocialnoseutodo,sempreapartirdestemovimentodotempoAHistriadialtica
daduraooestudodosocial,detodoosocialeportantodopassadoeportandotambmdo
presente".(MARTIN:2000,131)

Apesardeseproibirdeinstaurarum"historicismo"umaespciedeimperialismodaexplicao
histrica,FernandBraudelnemporissodeixadecolocarasuadisciplinaemposiodominante,
naencruzilhadadascinciashumanas.

BIBLIOGRAFIA
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