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Como encontrar descanso para a sua alma

Introduo

1) Mateus captulo 11 revela-nos quatro retratos distintos de


Cristo:

1. Jesus, o juiz que repreende v. 21 Jesus tinha realizado


grandes milagres em Corazin e Betsaida, mas o povo reagiu com indiferena
mensagem e s obras de Cristo. Jesus, ento, os repreende com palavras
severas de juzo e condenao. Ilustrao: Um juiz na India estava indo
para a coorte quando viu uma criana brincando sobre os trilhos de um trem
que se aproxima. Ele correu e salvou o menino da morte iminente. Mas
seguiu para a coorte e condenou um assassino morte. Num pequeno
espao de tempo este calheiro foi tanto salvador como juiz.

2. Jesus, o Filho que se alegra v. 25 Jesus mostra aqui a


inescrutvel sabedoria de Deus que oculta as verdades do evangelho aos
sbios e entendidos deste mundo e as revela aos pequeninos. No Reino de
Deus quem no se fizer como uma criana jamais poder entrar no cu.

3. Jesus, o Deus feito carne que revela o Pai v. 27 Jesus


mostra aqui, que ele Deus. Ele o criador do universo, o Rei imortal, que
veio para nos revelar quem Deus.

4. Jesus, o Deus redentor que oferece descanso para a nossa


alma v. 28-30 Essas palavras tem trazido calma, cura e salvao para
milhes de pessoas aflitas ao longo dos sculos. Aqui ns temos a oferta do
Evangelho:

I. O CONVITE DE JESUS V. 28

Ningum no universo tem autoridade e competncia para fazer esse


convite.

Observe que voc no est sendo convidado para analisar uma


denominao, uma igreja, uma doutrina, mas voc est sendo convidado
para um encontro e uma experincia com Cristo.

Os fariseus diziam: Faam! Mas a verdadeira salvao encontrada


somente em uma Pessoa. Na Pessoa de Jesus Cristo.

1. Encontro com Cristo Vinde a mim

Esse convite dirigido a todos indistintamente. Esse convite aberto


a todos os que esto cansados e sobrecarregados com o peso do pecado ou
o peso do legalismo.

Esse convite no discutir sobre Cristo, mas para um encontro com


Cristo. No religio. No moralidade. No rito religioso. No caridade.
No misticismo. No legalismo. No fuga da realidade. um encontro
com aquele que a vida, a paz, a alegria, a salvao.

Vir a Cristo significa confiar nele. Entregar-se a ele.

2. Experincia com Cristo Vinde a mim todos vs que estais


cansados e sobrecarregados e eu vos aliviarei.

H milhares e milhares de pessoas que so controladas pelo pecado.


Vivem sob a opresso do medo, do vcio, do pecado.

2.1. A escravido do pecado Todos vs que estais cansados. O


pecado cansa. O pecado um fardo. O pecado destri as pessoas. O pecado
um fardo esmagador. Muitas pessoas no aguentam mais conviver com
seus vcios. So escravas. So cativas. Esto carregando um peso cruel
sobre as costas.

2.2. O peso do pecado e oprimidos. O Peregrino ao ver a


cruz, seu fardo caiu de suas costas e ele ficou livre. Quando vamos a Jesus
encontramos descanso para a nossa alma. Jesus oferece no apenas
descanso espiritual, mas descanso fsico, mental e emocional. Deixo-vos a
paz e a minha vos deu.

II. A EXIGNCIA DE JESUS V. 29

Relembre que Jesus foi um carpinteiro em Nazar. Certamente ele fez


muitas cangas para colocar debaixo do mesmo jugo os animais de trabalho.
Ao usar essa metfora, Jesus est nos falando sobre duas coisas. Esta
obrigao para:

1. Aceitar um relacionamento com Cristo v. 29 Tomai sobre


vs o meu jugo.

H muitas pessoas que buscam se deleitar nos benefcios do


evangelho, mas sem compromisso de um estreito relacionamento com
Cristo. Eles desejam conhecer a paz, o perdo, o poder e propsitos em suas
vidas, mas no querem compromisso com Jesus.

Eles no entendem que no h cristianismo sem compromisso com


Jesus. Aquele que se une com o Senhor torna-se um s esprito com ele.

Tomar o jugo de Cristo uma profunda experincia. A escravido de


Cristo nos liberta. O jugo de Cristo o sinal da libertade. Quanto mais
escravo de Cristo voc , mais livre voc se sente.

Quando voc toma o jugo de Cristo voc conhece a paz com Deus e a
paz de Deus.

Tomar o jugo de Cristo tornar-se discpulo. submeter-se a Cristo.


2. Assumir uma responsabilidade com Cristo v. Tomai sobre
vs o meu jugo.

O jugo fala tambm do servio sob o senhorio de Cristo. Assim como


dois bois trabalham debaixo do mesmo jugo, o Senhor Jesus deseja que
estejamos ligados a ele no servio do Reino de Deus. Veja Marcos 16:20.

Neste apelo evangelstico de Jesus h no somente um convite


dirigido ao corao e uma obrigao dirigida vontade, mas tambm uma
educao dirigida mente.

III. O DESAFIO DE JESUS AO APRENDIZADO V. 29-30

Vir a Jesus e tomar sobre ns o jugo algo que acontece quando


cremos. Mas o aprendizado um processo. Quanto mais ns aprendemos de
Cristo, mais ns desfrutamos da sua paz.

1. Ns devemos aprender de Cristo v. 29

Este no um aprendizado meramente acadmico, mas um


aprendizado de uma experincia pessoal com Cristo e seu amor. Devemos
buscar a intimidade com Jesus, como Joo buscou. Devemos auscultar o
pulsar do corao de Jesus.

Devemos aprender sobre a mansido de Cristo. Mansido no


fraqueza, mas poder sob controle.

Devemos aprender sobre a humildade de Cristo. A palavra humilde


significa baixo como o cho. Isto significa curvar-se at chegar aos ps de
algum. Ser humildade fazer como Maria que se assentava aos ps de
Jesus.

2. Ns devemos descansar em Cristo v. 29

Quanto mais ns aprendemos de Cristo, mais ns descansamos nele.


Quanto mais ns temos intimidade com Cristo, mais ns encontramos
descanso para as nossas almas.

Paulo diz isso de outra forma: Agora j no sou eu mais quem vive,
mas Cristo quem vive em mim.

Devemos lanar no apenas a nossa ansiedade sobre ele, mas toda a


nossa vida, a nossa alma. Cristo o nosso descanso. Ele a nossa paz. Ele
a nossa cidade refgio.

A palavra f colocar toda a sua alma, seu peso, seu fardo, sua vida
sobre Cristo. Ilustrao: Quando John Paton, o missionrio que viveu nas
Novas Hbridas, estava traduzindo a Bblia para a lngua nativa ele estava
tentando encontrar uma palavra prpria para descrever f. Um dia, depois
de um tempo de trabalho rduo, chegou em sua casa cansado e jogou todo
o seu peso sobre a cadeira. Instantaneamente ele gritou: Achei a palavra
para descrever f.