Você está na página 1de 2

Uma das perguntas mais intrigantes dos ltimos tempos.

Chegou o momento de ser julgado este mundo, e agora o seu prncipe ser expulso (Joo
12:31).
EXPULSO: Conforme o Dicionrio Bblico de Orlando Boyer, Expulso que dizer POSTO FOR
A DO MEIO DOS HOMENS (J 30:5).
Judas escreveu: E os anjos que no guardaram o seu principado, mas deixaram a sua p
rpria habitao, ele os tem reservado em prises eternas, na escurido, para o juzo do gra
nde dia (Judas 6).
Pedro escreveu basicamente a mesma coisa: Porque, se Deus no perdoou os anjos que
pecaram, mas, havendo-os lanado no inferno, os entregou s cadeias da escurido, fica
ndo reservado para o juzo (2 Pe 2:4).
Alguns defendem que no existe o inferno literal, no centro da terra. Porm, a Bblia
diz o contrrio. Jesus disse que como Jonas ficou trs dias e trs noites no ventre do
peixe, Ele tambm estaria trs dias e trs noites no seio (interior) da terra. (Mateu
s 12:40).
Em Ams temos outra afirmao de que o inferno est no centro da terra: Ainda que desam ao
mais profundo abismo, a minha mo os tirar de l . (Ams 9:2a) - Nota - Abismo, Heb. she l
significa o lugar dos mortos (cf Pv 9:18 e 27:20).
Paulo tambm confirma isso na sua carta ao Efsios 4:9 que diz: Ora, que quer dizer,
subiu, seno que tambm havia descido at as regies inferiores da terra .
S que Jesus quando morreu, no foi enterrado como feito atualmente em nossa cultura
. O sepulcro dele foi escavado numa montanha, era ento, uma caverna, como Ele iri
a no interior da terra se no foi enterrado?
A parbola do rico e do Lzaro (Lc 16:19-31) nos mostra que at a morte de Cristo, o h
ades, ou inferno e o paraso estavam no interior da terra. Um do lado do outro. Qu
ando Jesus enfim subiu aos cus, levou o paraso com Ele, e as almas dos que dormiam
no Senhor (Salmo 68:18). Entretanto, o inferno com seus demnios e homens mpios qu
e impiamente pecaram, ficaram l, no interior da terra.
Como Deus prendeu alguns demnios em prises eternas, no especifica o texto bblico nom
inalmente que Ele prendeu Lcifer (satans), numa priso espiritual no inferno.
Dizer que os demnios so espritos e que no podem ser presos, bitolar e anular o poder
de Deus.
Quando Jesus foi em esprito at o inferno, Ele pregou para os espritos dos homens qu
e morreram na poca de No (1 Pedro 3:19).
Tambm existem outros pensamentos que afirmam que a priso de satans a sub-julgao dele
e dos demnios Cristo (Ap 1:18).
Quando Jesus diz que tem a chave da morte e do inferno, Ele diz que tem o contro
le total, que todos os demnios esto sujeitos a sua autoridade.
Para o diabo e os demnios fazerem mal s pessoas e a natureza, eles precisam pedir
autorizao para Jesus.
Como isso feito ningum sabe. A Bblia no especifica. Mas, pense um pouco: para ns (ho
mens) falarmos com Deus precisamos apenas orar e Deus ouve, e muitas vezes nos r
esponde diretamente para ns. Ento com o diabo pode ser da mesma forma, talvez.
Nesse caso a priso que se refere a restrio de movimentos e atos sem a permisso de Je
sus.
Alguns exemplos de prises: Em certos pases proibido professar e pregar o evangelho
, da se diz ento que no h liberdade ao evangelho). Outro caso: tem pessoas que so cond
enadas a prises domiciliares ou em suas prprias cidades. No podem sair dali sem per
misso judicial. Ele no est encarcerado em cadeias mas est preso territorialmente.
O diabo est, nesse caso, preso a vontade permissiva de Cristo. Esteja onde estive
r, estar sempre sob a autoridade do Senhor Jesus.
Porque por isto foi pregado o evangelho aos mortos (1Pe 4:6b).
As pessoas esto acordadas e conscientes de seus atos no inferno, se no fosse assim
para quem Jesus iria pregar?
Pedro escreve que: Sede sbrios; vigiai; porque o diabo, vosso adversrio, anda em de
rredor, bramando como leo, buscando a quem possa tragar (1 Pe 5:8).
Se analisarmos bem esse versculo vemos duas coisas: 1- Em J, o diabo disse para De
us que ele rodeava a terra e passeava por ela (J 1:7). Andar em derredor pode ser n
a terra.
2- Ele, o diabo, no onisciente como Deus (no pode estar em todos os lugares ao mes
mo tempo). Ele se vale dos demnios que esto soltos para que em nome dele ope- rem
o mal. A se tem a sensao que est em todos os lugares.
Paulo tambm nos adverte da presena dos demnios: Porque a nossa luta no contra o sangu
e e a carne, e, sim, contra os principados e potestades, contra os dominadores d
este mundo tenebroso, contra as foras espirituais do mal, nas regies celestes (Efsio
s 6:12).