|. Pensamionto erollo Independentsta CCATECISMO 0 INSTRUCCION POPULAR Por el ©. Dr, Juan Fernindor de Sotomayor Cura Rector y ‘Vicario Juez Eslesiético de la valerosa cluded de Mompox. Cartagena de Indias. En la Imprenta dol Gobierno, por el Gr'Manel Gonzslez y Pujol. Ano 1814 EI conoeimiente y aprecio de los derechos del hombre, Yel odio coneiguiente do la opresi6n do la tani, son Inseparablee de Ta lustacién publica”. Art 4, Tit XIL ConstPRoLoGO El fundamento de la grande esperanza de dominarnos, que ‘ain no han perdido nuestro Unlnomare a desconce se Sora posrs deen jerlos Si desde los primeros digs de nucstra lodependencia, fos hublesemos ocupado en instuir 4 los pucbl, el Este fo contaria cleramente con otra fuorza. Esto no neceslta fe mas. convencimiento, que la. ligera observecion de Ia Sena yuo 0 oo luge de Ta proves, donde le kno: Fanela no 08 tan general El establecimiento de escuela, que fa junta del ato de diez flspuso, debe reslizarse exectivamente, si es que deses- tos ser libres. La Gonstitucon quiere que uno de los oble- {os de la onsefianza sea los derechos y debores del lu: ddatano. Deseando contribu on alguna manera a este in, hie emprendido el Pequeto trabalo de este Cetecismo 6 instruction popula. Enel yo no me he propuesto mas. ut Tided, que la de hacer este corto servicio la patria, © pate fecirio"segin fo siento, do lena’ el deber quo tiene todo, ‘Sudadano de serviria can lo que alcénce: La obre ain D0 caterers sosbde compet, as lecones on aut Se explican el pecto social forma de goblemo en que Ve ‘imos, los debsree del cludadano y 2ue privlegios constiti- Consies no han recibido le cltima mano. Estoy omperedo fon déraela, & pesar do tna eslud debil quebrantada. Habra tlenago todo el escrito de nota, si hubiese creido necesarioponuaizar lees ge algun hesins, Los que fan, leido [a historia del deseubrimlanto de América cone ord que eda exagero. Yo espero que los maestros y los directores de Ia Juventud Thojoraran mi obra con las roflexiones que ofrece la exple- ‘nacin de cada progunt, 459,Por titimo, permitaseme rocomendar & los pécrocos este Gateciomo, Sir4 nosotros toce, venerables hermanos, en Aefenaa de la religlon santa de que. somos miistros. ext par de une ver el error quo tanto la Injuria y degrade, Error, que hace 4 una religion de amor y caridad, cémplice tn los crueldades y asosinatos. de una conqusta barbare y feroz, Nosotros lisnaremos dignamente nuestro ministero {oda ia vee que declarandanos enemigos de Ia tirana, que fos ha hecho gemir tre sigios hagamos conocer 4 los puc- Bis a Justicia do nuestra rovolucan, los blenes consiguien- lla, y el deber de su defansa para asegurarlos perpe- te Que ef imperio. de Ta tiranfa caiga por los mismos je se levante entre nosotros. Y al abuso y_ profs faclon secrlega de algunos sacerdotes que la predisaron, useda en dacagravio do la religion el verdadero zelo, Ue Sebo devorarmos por sus Intoreses y los de. patra, INSTRUCCION POPULAR, Lecetéa 1 Fefitanse los fundamentos contarios la Independence. Px 2De_quién dependia la América antos de la revolucién Se Espana? R= De ous reyes. P.- Esta sumnisién 6 dopendencia tenia algin fundamento fn Justicia? Ri Ningund"two on au principio. f+ 4Qut ln 9 han sland pra mantener eta dope. fencla? FR.» Tees: 6 saber, In dona del pépa, la conqusta, y ta propoecton de i religion erloons: P= dla donacién del ppa no ha sido uri titulo leitimo? AR No, porque el vieario de Jesucristo no puede der ni Se fo que no ha ede Jamas suyo, mucho menos en Cilldad do papa 6 sucosor de 8. Pedro que no tiene Sulonidad ri dominio temporal, yl Inperio que le fue onflado al miemo 8. Pedro, y que he pasado a sus le Gitimoe euceeores ha sido puramente spiritual, como Previdencie por las miomas palabras que contionen la Plenitud del poder epostdlico. P= Pues qué, el'péipa Alexandra Vi, autor de esta done: idm no conoeta que no tenia tal poder? f= Bien pudo ne haberlo conocido: y no es de extrafarse ‘en aduel siglo de Ignorancia en que se atrbuian los 461ontifices romanos el derecho de destronar 4 los mis ‘os reyes, nambrar otros, y absolver os vasellos del Juramento de fdelided come suced'é en Francia y otros reynos. P= JY puede presumirse esta misma ignorancia respecto 8a Rey Fernando que ocur al papa ‘por esta donacion? A» El hecho solo do ocuree lo comprusba. Acaso ninguna nacién ha habido més ignorante quo la Espanola en es {a iateria, pues que adn despuse do los escritos de los sébios de otros reynos sobre Ia autoridad pontiicia y us. precisos términos con Tos fundamentaa ms Ind luctables, los esertores eeparoles han ido siempre los que fan sostenido ef poder temporal del pépa y has. {3 estos dkkimos tiempos es, que uno d otra ha tenido fete yfrmaca pare eponoae &preocupacones tan LY la congusta no es un motvo de jutels para dom nar dla América? \ aoa + La congusta no es otra cosa que el! derecho que d& ln heran contre ol bi, como el que fie. on fades, spe, com mana emda in ote fo qultar fo ogeno.scorete su 10s luego que so vean Tiree do Ie fuerza, 6 pucdan oponere otra superior. 206, devon son éstos quo pueden rooabrar tos los miamos que gozaban sntes de’ a‘ conaul bertad ¢ indepondoncis Gel Conquistador" bu P= gluego le conguista no, 46 al conqustador el menor derecho justo y legitimo? = R= Ninguno clertamente, pues que 4 dar lelto resist sus ofectos, y ontonces.serian entre ‘otros. muchos, unos criminales los espefoles que, no ‘uleren “dexarse. ongulstar do. loe franceses, que ‘quando 10 han sido, han tratado de resltir en mo Mento en quo se han Visto bree de fa fuerza, + 4Y por qué Ia América no ha recobrado su libertad has + 4Y por qué los esparoles vindlean pa fa ‘thors, “do la oportunidad de ver Tnvadida ia Espane por Bonaparte? {No le serd vitupe fable haberla desemparedo en elrcunstencias tan cr ‘Hoas? En quanto & lo primero, porque Ia fuerza nos habia te- ido oprimidas:\poraue’ la ignorancia “en que 10s puc- los han sido mantenidos acerca de sus derechos’ he bia hecho ver came un delta lo queen si era. une Virtud, y porque tltmaments la abdicacion de Carlos TV, le'rénuncia de si hijo Fernando en Bonaparte, su Dristén'ydetencdn en Francia han roto y claves de {na ver para siempre Tos vinculos. conque pareciamos ftarlgsdos ‘aun inns 6 Hegtimamrte, ¥en ‘quanto a lo segundo, porquo decidida por la Espefia la ‘ieolvoién del pacts social anterior, declarada la so- boorania en revision af pusblo como’ a quien solo co rraspandey orgenzado up gobierno por el volo de, sus opresontantes, Y- prosiamada.solermements. la ile: ‘aided do Amériea én el todo do la menarqui, conside: manera de goblerne, Iatada como rebelde {eatro sangriento de muorte y desolacion {Pues nosotros no somos vasallos de Espatia? = No, nl munca fo hemos sido sf este derocho? Porque slempre han considerado a los americanos co tho hombres de otra capecie, inferiore ‘obedecor y sor mandados como foe espafotee, fra Tomanen mnie ncions ayy, ha faba @ hb pueda en el mundo, y que por Io mismo ningin hombre Fl nacion alguna tiene al menor tulo@ mandarnos, ni 2 origi de nosotros obediencia sin’ nugstro expreso ‘Senora consentimlento 4632Y si 4 pesar de carecer de todo motivo de jusicia lo intentan on Ta fuerza, qué recurso queda? sito en uel dy oa qu cua {"G8s"hombre para oponer te, fuerza & a fuerza con ! nterda de soneervarla vido, labored y ta propiedad fnaidoa P.- 2¥ en resattlos no se comete agin delito? Rx Antes bien no resistléndoles: porque et hombre no ‘puede doxar & evs hijos y descondiontes [a servidumbre Yopresién por herencts, como soaecorta dexandose sub- ‘ogar pacfleamante. Ps Paro la conquista de América no ha tenido tresclentos ‘shos de pososion quiets y tranqula? RR. Bien podria docitse quo esta posesiin ha sido turbada por repetidas’conmociones pariales, quo desgraciede Fonte se han malogredo: pero aun quando lo fuese, esto sive de justificar mas nuestra conducta actual, Pe GPor qué? + Porque trescientos fas de cadenes, de oprobios, do in sultos, de depredaciones, en una palabra de todo genero e padecimtentos en silencio y pacienca, no pueden ser Virde preseripen contra millanes do hombres. ellos to podian drar do interesar algun dia 4 ta Providercla ‘nuestro favor, devolviendonas of procloso deracho do fxietir brea do Ta trania y brindéndonos fa oportunk- ‘dad do secudie an pesada Goma ignominiess coyunds. = luego la guerra quo sostenemos es una guerra justa? + Si, una guerra juste y santa, y acoso le més stay santa tue se he visio en el mund do muchos silos 2d {Qué debsrémos decir doa propagacén de la ction ‘Sistine, sera estan flo justo de dependencia? Es inurloso 4 a misma religin al pensar sélo, que ha ‘Sido publleada entre nosotros para Subyugarnos. {Pero los espatioles no recurren 4 su establecimlento fn América para que lee seamoe dependiontt R.x St, pero sélo la ignorancia y barbario podtian consagrar seinejante pretension. .- Puss que no debemos 4 ellos el beneficlo de ser cists. R.- Por casualidad lee somos deudores de la publlesetén dal Evangolo. .- gPor qué desis por casualidad? Fi. Porque Cristébel Colin que fue quien descubis of nue vo mundo y para cuya enpresa logré reun quatro aver ‘ureras, tan Telos ostuvo de pensar en la rallglon cat Iica, quanto que su objeto principal era solo perteccionar clerias ealcilog en ef adelantamient de su profesion ‘que era la nautica, PY bon: después los espafotes sucesivamente fueron tmprasarios como Coton. zNo vinieron animades de 200 por fa religion? = Ninguno s6 propuso jamés este fin pues que on Io nora eran gontos igoorents, hombres otminles, Go: tenis P.- Puss qué ora lo que es animsba 6 tantos riesgos y tre: bajo? R= La eed inescisble dal oro P.s ZY que no trexeron ministros y predicadores del Evan- gallo? mn tae céroaie, fa hez del puoblo. F.- Vino une otro después de las primeras incursiones, pero tan codiciosos y hambrientes de riqueza como sus ‘Compatieros. P.- GY prodicaron detos ol Evongelio? R.- Tal qual vez que aparentaron hacerfo. fue contrariando ‘entoramente todae fas instituotones de eu divine autor. P= zExplicadme de qué modo? RR Predicando un Evangelio que todo es paz y carkdad con caltas do soldados que doxaban por lo comin cubler- 1 tugar do la predicacién y oxiglondo Dor condiclon precisa y osonclal al Evangelio fa suby. {gacion & Espafa, la dastronacion de fos principes legl {tmoe, ¢ Inmenees contibuctones. 465.- gPero & pesar de todo ésto,no lograron destulr Io dol {rfa'y dora conocer el verdadero Dios? abrazar la religion, mas armas para predi Imlento. Por este medio fue que convirieron tambien Srnllares de Wdlatras, & quienes quando quisieron abra Zar el ristonismo no s0 los. opuso por parte. de los ‘Apéatoles exéreltos ni armades, sino la paciencla y ol ‘ufrimionto congue errostrando toda género de perse- uctén, dieron dlimamente testimonia 8 su mistOn con SU propia sangre. P+ gEnt6noes & quion somos deudores deta religin? = Primaria y principslmente a la omnipotencia de Dios ue solo pido venoer los obstéculoe que los mismos Cristianos espafioies oponian su establecimientoy pro: pagacién, y después al zelo de uno U otro varan verde Soramente apostalico que mas tuvieron que suri de le parte do fos mismos espafoles, que de Ia de los Indios E'gulones dociimente convert P.- :Pues como 06 quo los reyes han blasonsdo siempre de ‘que su 2olo'y cudado 26 ha debldo la voigion catslica fn estos palses, que han edificado tempios,erigiéo st ‘ares, dotado minstros ¥ todo esto a sus oxpensas? AY quign habria de haberse trevido 4 desmenticos? Bespués que dexé de correr a grandes torrentes la san- ‘re humana, quando millones de vietimas sacrficades & ineacisble todiele de los eepafoles convirleron en dealers espantosae las pobl {png canis ine ts ave lado los conquistadores no to I pose ‘prensa tan pesado yugo que seabamos de fe tantae secsinatos y atroctdades, la religloncvltiena comensé 4 establecerse y se, vieron templos, sacerdo- {es'y allares. Los indios que desgraciadamente eran re partidos, 6 vendidos como esclavos a fos mismos con- fulstadores Yoan recibiendo esta misma religion por ser fade aus emos ala menera que ha sucedido entre noso- ‘os con los esclavos de fa costa de Arca de cuya ad- ‘uisictén Jamas ha sido fin principal el cristianismo sino €l servicio de ls haciondas etc. Después de agin tem fe. os puebloe que oe hen formando tenon saa" dave que con el azote en la una man y fw eur en loo, tos hacion spender fos misteroe de noesrserecnls Yeto tan mal gue puso dectres que’ en ells no ha "bien radar odin relona A rs. do Geno presumi siquere que le publesten dl vangelo faye doupedo los primoros fanafugoe de Espana on ‘trea auand sl los palron stair ln nrona dirs o_o pertencton 6 Tos ido & la razn hum Foputéndolae como incapaees de Toe Sacramentos ge fa iglesia? Uinamonte low fondos pore ol sostnimianto Gel cate, los tompls, steraa, eto. han sido orogcto ‘es do los portioulres y on lo que se dice haberse ho: tho @ costa de ree erro todo ha slo de noeatoc comtibucionesy pechon de! Tgnomnioso ibuta da los Indios y de tanta sacalifa congue con dveroos nombres tomoe ido gravados, Gu dinero, aes, que cosa de provecho nos han traldo da Espen praciosarente al cute? Ante bien, los Reyes hen’ importunedo Denfomonta & fa Sila apostlic pare adaurrso las rents Je is Ielest, yo exigiendo pate en los loos, ‘J aproplsndoseoe‘en las vacates Ge tos Ssapados Drebenda, Ye gravendo eats, aqusios Tas psroculae con mada ang, sen, anads, ees dee mara que el gabinet de Madrid parcte quo tenia deore {ado tm saqueo gonerl a los Bienes do ta iglesia do Americ,‘ como to hen decretado"ormalment Ios Cortes con la disposctin oliver © Espa tous les sihojs do la Iglesias, sn Fecorvas mais qe las indi ponsablomente precise {20ué deberémos concluir de todo ésto? (Que ol amamos de voras a Ia religlén catdlica, st desea: ‘mos coneervala, vivir y merle on ella son de fedobloree roe esfuerz0e para no volvor jams Ta dopenden. tig. Pues cémo es que dion nuestros enemigos, que Ia re figian va a perderse con la Independencia? -_ La rollgign cetolles desconoce Ta distinetin de pueblos ‘do otbleros. Ena Asia on la Aico, en fa Europa Sn ia Amica, on las monardulos on Ton repibis, fn los goblorna libros y hasta on lob doaptico 20 200: ‘ode perfectamente el erstanomo, Loe exparoies bien 487468 Pe Re ‘atisfechos de nuestra intima adhesién 4 él han tratado ‘de hacemos {a guerra por este medio. Ellos han eacor trad saynes ‘nites que protuyency ol carats ‘ugusto do la divina mision, Ran turbado la psx interior algunos espiritus timidosy apoceds. incluyendoles ‘on maximae contrarias & una religion que no conoce ni fs osclavitud nt las cadonas, y quo deben reportar gran- des ventajes con nuestra emancipacién y libertsd 20ué vontajes son éstes? 1 del nud conosiniono oars le el gobierno que debs protegerla como te exclusiva rel ‘gion del Extado, diriginé sue primeres stonciones hacia Bl Importanta objeto do Ia educacion cristione de los pueblos. Ee sumamente dolorose. ver Ia ignorencia en ue asta aqul hemos. vivido reepacto 4 ella, Un mal ateoiemo en que oon lee menos palabras posibles se dr Plleaben los principeles misterae. de. nucstra oreencls fina multud do ibrejos que eon et lo de vida y mi fagros de éste 6 aquel santo sora para darnos ag pr moras lecclones en la escuela como para soostumbrar. hos desde Ta infancla @ creer en lao patrana flsos Imilagros, 4 Ser fandtlees y supersticioses: maestros que ‘educados de la misma suerte jamés podrian form, sino Slscfpulos peores quo ellos: colegios y universidades fon que ee embotaba ol talento. de la juventud con los ‘ombrolos y sutllezsa del cscolastcism, y que con el hombre de Teologia todo eo engenabe modos las Dru Bee y fondamontos de la religion cristiana, todo’ esto fentraré en plan do una reforma capaz de acernos 18 por principiae, do consigulente librarnos de meres de peligros en ta rligiin por nussta jan eon los qua no la profesan, 2 Tendrémos ptos y capaces de nturar nl exponernos YY gobornar las simas, sin di {ila contingonota de tos que $2 nos enviaban do Espana, fame y ear ‘2ege0 ain In siffclenein novesoria yin ‘dod que dobo distingul igo alta funcione fio apostlice, trocades alguna ver en adios Y animost {dados.escendalosas, Por ume establocidas rusts Folaciones con la Santa Sede obtendrémos las gracias eeoeida: RESUMEN Resulta por tanto de quanto so ha dicho, en esta leceidn, que fa anterior dependencia no ha tend funds- ‘mont legtimo en justicla que a! por la cesién del pépe ‘Alexandr Vi i por la congulsta, m1 por le propagacion {y establecimiemta do fa religion éatéica, la America ha podido pertenecor 4 Ia Esparia 6 s por cons lento que ee juste y santa la declaracton de nuestra Independencia y por alla la guorra que gostenemes para ongervaria: que’ desde quo fuimos declarados indepen- Gontes entremos en el géce da los derochos del hom bre lire y como tales hemos podldo y debido formar na faded nueva y colocarnos en el rango y ndmero de ‘demés nacionos. sl preumte wail. 0