He elegido como texto a analizar la primera meditacin de Las meditaciones
metafsicas escritas por Descartes. A continuacin aado el diagrama y un
breve anlisis del mismo. A= Todo nuestro conocimiento proviene de nuestros sentidos
B= X nos engaa alguna vez
S= No podemos obtener conocimiento de X
T= Todo nuestro conocimiento proviene de los sentidos.
F= Todo fenmeno de la vigilia puede ser replicado en el sueo
N= No hay distincin entre el sueo y la vigilia
TC= No tenemos conocimiento
En sus meditaciones, Descartes pone en duda la posibilidad de adquirir
conocimiento. La imposibilidad de obtener conocimiento es la tesis centrar de mi diagrama, y para llegar a ella se construyen dos lneas argumentales distintas. Las razones inmediatas en la primera lnea argumental son que no podemos confiar en nuestros sentidos y que nuestros sentidos son la base de todo nuestro conocimiento. Las razones para esas razones son que si algo nos engaa alguna vez es suficiente para que no podamos confiar en ese algo, lo cual de hecho sucede con los sentidos. En la segunda lnea argumental la razn inmediata es que no hay distincin entre el sueo y la vigilia. Las razones para esta razn estn en que todo fenmeno de la vigilia puede ser replicado en el sueo, por lo que no hay prueba alguna por la que podamos estar seguros de que estamos despiertos.