Universidad del

Salvador

Facultad de Psicologa y
Psicopedagoga

Seminario de Psicologa de la
Drogodependencia

EVALUACIN PARCIAL:
Monografa

Profesor titular: Casella Miguel ngel

Profesora adjunta: Pozo Mara Emilia

Alumna: Bianco Carolina

Ao: 2013
NDICE

RESUMEN 2

QU ES LA DROGA? 3

CONTEXTUALIZANDO LA ADICCIN 5

LA DROGA Y EL VNCULO INTERPERSONAL 7

HACIA UNA PROPUESTA PREVENTIVA 9

CONCLUSIN 11

BIBLIOGRAFA 12

1
RESUMEN

El presente trabajo pretende plasmar las reflexiones y elaboraciones

personales realizadas sobre de las temticas discutidas en el marco
del Seminario de Psicologa de la Drogodependencia de la Universidad
del Salvador, titular: Miguel Casella, buscando una aproximacin a la
comprensin de la llamada drogodependencia.

Los principales temas problematizados son: la concepcin de droga y

adiccin, el contexto social y cultural actual en relacin al consumo
de sustancias en nuestro pas, la relacin del adicto con la sustancia,
las implicancias intersubjetivas del consumo o adiccin.

Esta aproximacin a un anlisis crtico est basada en la interrelacin

terico-prctica y busca realizar un acercamiento desde distintos
puntos de vista.

2
QU ES LA DROGA?

Es forzoso intentar librarnos de l. Hemos

hecho cuanto era humanamente posible
para cuidarle y tolerarle, y no creo que
nadie pueda, por lo tanto, hacernos el ms
leve reproche

Franz Kafka. La metamorfosis

Qu es la droga? Qu es la adiccin? Intentar definir estos

conceptos indefectiblemente moviliza afectos, nos remite a
multiplicidad de aspectos y sentidos que encontramos en el
imaginario social y nos lleva a replantearnos nuestras propias
representaciones. Ante esta tarea, de una manera u otra, tenderemos
a generar una definicin cerrada, con un nico significado claro y bien
establecido. Las argumentaciones sociales y universales de este tipo
tienen una funcin especfica: son utilizadas como calmantes que nos
evitan el trabajo insoportable de tener que pensarnos tanto a
nosotros mismos, como a la realidad que nos circunda.

Estas definiciones estn sostenidas tanto por el discurso oficial del

Estado, como por el discurso mdico y conceptualizan a las drogas
con una visin reduccionista que las entiende, por ejemplo, como
sustancias que producen ciertos cambios en el organismo al
consumirlas y otras definiciones cerradas por el estilo. A partir de
estas definiciones se construye colectivamente toda una serie de
conceptos e imgenes sobre las sustancias, sobre los consumidores y
sus realidades. Cualquier persona que est atravesada por la cultura
tiene internalizado un perfil del adicto que se form a partir de la
informacin que estos discursos le bajaron y que l recibi
pasivamente. As, socialmente priman ciertas representaciones
estereotipadas que establecen, por ejemplo, que un adicto es un
dependiente de las llamadas drogas ilegales, que los adolescentes
son el grupo etario donde se focaliza el consumo problemtico de
drogas, o que el consumo se da mayormente en grupos de clase
social baja, que el consumo comienza por estar en la calle, que los
consumidores tienen dificultades para llevar una vida normal,
trabajar y estudiar, que se trata de personas violentas, delincuentes y
un largo etctera.

Resulta llamativo el modo en que los propios consumidores se

apropian de este discurso y se rotulan a s mismos. No s muy bien

3
qu estoy haciendo aqu. Bueno, s, estoy porque soy un adicto,
comenta un paciente buscando encajar en los conceptos que cree
que se tienen de l y quedando tomado por el discurso oficial. No
entiendo por qu se est evaluando si voy a quedar internado Es
que acaso no soy adicto? contina, lo que hace pensar en el
sostenimiento de la propia identidad a partir de la sustancia.

Puede ser la sustancia un modo de autoafirmarse? Es posible que

muchos sujetos encuentren en esta auto-rotulacin la posibilidad de
identificarse con un rol y un lugar a ocupar, as como tambin de
construir cierta identidad aunque sea a partir de esta situacin de
adicto. Tambin es posible pensar en cierta comodidad provocada por
el rol pasivo de estar definido como adicto o enfermo.

De todos modos, no resulta suficiente contentarse con hiptesis

realizadas a nivel general; en cambio, ante manifestaciones de este
tipo, debera analizarse el motivo por el que un sujeto dice lo que
dice, desde qu lugar est hablando, a quin le pertenece el discurso
que l repite como si fuese el propio. Esto implica buscar la
resonancia fantasmtica de lo dicho, detectar qu lugar est
ocupando el sujeto en ella y posibilitar que pueda pensarse a s
mismo y pensar lo que dice.

Hasta dnde somos capaces de dar lugar al otro con su

individualidad? Desde los organismos de poder nos dictaminan qu es
sano y qu es enfermo, qu es lo normal, qu debemos hacer.
Socialmente es evidente el horror a la diferencia, odiamos el goce del
otro y nos resulta insoportable en tanto no coincide con el propio, por
lo que lo desestimamos y lo censuramos. Vengo ac porque no
puedo ser como las otras personas, me parece que me ven distinto.,
explica un paciente en una entrevista de admisin. El problema est
en que la diferencia es la evidencia del no-todo, nos muestra la falta,
la incompletud que tenemos. El adicto es excluido desde todos los
discursos, culturalmente se lo ve como el que se opone al consenso
de la norma y como la causa de muchos otros problemas sociales. El
consumidor de sustancias va ocupando diferentes roles segn el
modelo de prevencin imperante en ese momento. Un modelo est
armado de ante mano, tiende a cerrar y encasillar, dando por vlido
un nico camino para pensar el conflicto y actuar. Irremediablemente
la palabra modelo remite a un arquetipo a imitar, a algo que se
debe copiar, llevndonos nuevamente al conflicto de la aceptacin de
la diversidad. A partir de los presupuestos que establecen los modelos
de prevencin se llega a pensar al adicto de diferentes formas segn
sea conveniente para quienes ejercen el control social: como un

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enfermo, un delincuente, una vctima; lo que tienen en comn estas
concepciones es que el sujeto queda relegado a ser un objeto pasivo
de polticas que lo nico que buscan es normalizarlo, librarse de la
molestia que genera por no funcionar en base a los parmetros
establecidos. Una paciente comenta: Quiero ser normal, no
drogarme, ser feliz, estar contenta. Nuevamente podemos observar
el modo en que se apropian del discurso de los otros para hacer
referencia a ellos mismos.

Ms all de la sustancia consumida, las cantidades y otros aspectos

que podran considerarse objetivos, lo importante es lo singular del
sujeto, el lugar que l le da a la sustancia en su aparato psquico, la
funcin que la sustancia viene a ejercer y cul es su relacin con la
misma, cmo l se posiciona frente a la sustancia y al consumo. Lo
primordial es lo personal del sujeto; lo que le es propio y le pertenece
est lejos de ser determinado por los acuerdos de la Ciencia que
buscan estandarizarlo. Creo que desde este lugar podramos
aproximarnos a un entendimiento de la sustancia y la droga en cada
caso particular, un entendimiento que ser mucho ms til a la hora
de trabajar con un paciente que se est enfrentando a esto.

CONTEXTUALIZANDO LA ADICCIN

La gente se esfuerza en adquirir una sola

orientacin anmica, una sola forma de ver las
cosas, que sea aplicable a todas las situaciones

Friedrich Nietzsche. Humano, demasiado

humano

Resulta imposible aproximarse a la comprensin del consumo sin

vincularlo con el contexto en el que se desarrolla. A partir de la
modernidad el sistema capitalista busca el consumismo
indiscriminado de su produccin a travs del mandato del goce y, por
estas vas del consumo, genera una cultura del individualismo
prometiendo objetos satisfactores. En este punto las drogas
apareceran como objetos calmantes.

La poltica de globalizacin avasalla al sujeto, pero necesita al hombre

para que produzca y consuma, es por esto que el sistema capitalista
otorga el derecho a la salud: para mantener en buen estado la fuerza
del trabajo, estabilizar el nivel de produccin y, por ende, el consumo.

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Estas polticas de salud tienen como objeto a un sujeto pasivo. En
cuanto a la llamada drogodependencia, es la sociedad la que
demanda que se haga algo con esta problemtica que se encuentra
fuera de la norma, llevndola a ubicar el consumo en la perspectiva
del saber mdico. El discurso mdico, para sostener su objetividad y
su cientificidad, universaliza su saber y generaliza los conflictos,
rotulando a los sujetos y buscando la homogeneizacin. Como explica
Clavreul en El orden mdico, el discurso mdico se ha mantenido
estable e inmvil desde los orgenes de la medicina, hablando de
enfermedades y diagnsticos que se encuentran cada vez ms lejos
de la realidad particular del interesado. Ante el discurso predominante
en el sistema de salud actual, el sujeto se ve cosificado, viene a
ocupar un lugar preestablecido en el saber mdico, en la norma o
fuera de ella, y no es tenido en cuenta como alguien que demanda,
sino como un conjunto despersonalizado de signos y sntomas.

Para Nietzsche [] la relacin existente entre el pueblo y el gobierno

presenta el tipo de relacin ms fuerte y es la forma que configura
las relaciones entre el profesor y el alumno, el amo y el criado, el
padre y la familia, el oficial y el soldado, el patrn y el aprendiz.
(Nietzsche, 2007 p. 229). Se podra sumar a esta enumeracin la
relacin mdico-enfermo, donde la posicin del sujeto, del paciente se
ve disminuida. El sujeto carece de libertad y debe someterse al Amo
que posee el saber. En cuanto al consumo de sustancias creo que el
amo est representado tanto en el gobierno como en el discurso
mdico y que ambos componen el discurso oficial. Es evidente que en
la forma actual de padecimiento hay un sometimiento a la voluntad
del amo y el otro se ve reducido meramente a un objeto. Entonces, el
discurso mdico es un discurso del amo, donde el mdico constituye
el significante en un discurso donde el sujeto no est manifiesto. Este
tipo de discurso es gozoso, el discurso del amo juega con la identidad
del sujeto, busca la masificacin a partir de la identificacin con
significantes comunes que unifican.

Luego de siglos del sostenimiento de este modo de vincularse, el

paciente tiene muy claro que su lugar en la relacin est marcado por
la sumisin y, de un modo ms o menos inconsciente, deposita el
conocimiento y la sabidura sin lmites en la figura del mdico.
Usted es psiclogo o psiquiatra? Podra confiar ms en un mdico
dice un paciente durante la admisin, dejando muy claras las
representaciones imperantes que estn influyndolo y el hecho de
que todo amo necesita un esclavo que le reconozca su poder.

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El mencionado horror a la diferencia provoca la censura y la
necesidad de igualar. Por todos los medios se busca homogeneizar,
que todos los sujetos sigan con el mandato establecido, que respeten
lo que est determinado como correcto para as inmunizarse contra el
sufrimiento que implica la diversidad. No s por qu llegu a esta
situacin, si yo estudi, soy operador social, trabaj con menores.
Llegu a tener mi casa, mi auto, despus lo perd todo. Este
paciente, en su discurso, expresa el mandato social que hay que
cumplir y la idea de que, al hacerlo, es posible escapar del
sufrimiento. El fallar ante el pedido del amo genera culpa y angustia.

Aquellos que encarnan la ley deberan proteger al sujeto, aceptar la

diversidad y la diferencia y ejercer la funcin paterna. En lugar de
esto, se tiende a la utilizacin de polticas perversas que ejercen el
control utilizando el miedo y que obligan a la igualdad como una
manera de ocultar la castracin. En la carrera por cumplir con el ideal
que les es impuesto, los sujetos se sienten dbiles y se angustian. La
angustia siempre busca ser ligada y, partiendo de esto, existen
diferentes soluciones de las cuales el consumo podra ser una.

En esta poca globalizada donde buscamos que el otro no exista, en

las instituciones tampoco se da lugar a la expresin del inconsciente
de los pacientes y la misma pasa a ser un promotor ms de la
marcada segregacin del sujeto llamado drogodependiente. Desde las
instituciones se maneja el mismo discurso tendiente a la adaptacin
del sujeto a la norma de los ideales que tanto la sociedad como la
institucin promueven.

Contrariamente a los discursos mencionados, el psicoanlisis busca

acompaar al sujeto en la construccin de sus propias e inditas
soluciones, tomando el discurso de cada paciente sin esperar nada,
sin prejuicios y sin asumir ninguna verdad como absoluta. El
psicoanlisis toma el error que los otros discursos rechazan para
buscar la individualidad de cada subjetividad y trabaja sobre la
equivocacin haciendo surgir de ella la verdad ya que no hay error
que no se formule y se ensee como verdad. Para decirlo de una vez:
el error es la encarnacin habitual de la verdad (Lacan, Seminario I,
pg. 382-383). Es evidente la importancia de no caer en diagnsticos
a modo de rotulaciones que simplifican y reducen a un sujeto, al
contrario, se debe abordar cada caso puntual enfatizando la
individualidad y no perdiendo de vista la imperiosa necesidad de
evitar las soluciones y los modos de intervencin preestablecidos o
que hayan sido tiles con anterioridad porque, frente a cada sujeto,
nos encontramos con una particularidad nica que necesita el

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establecimiento de un vnculo especfico y el desarrollo de un
tratamiento igualmente personal, segn sus caractersticas.

LA DROGA Y EL VNCULO INTERPERSONAL

Yo me asfixiaba cuando entraba aqu.

Las manos de todos los retratos que
me miraban me estrangulaban

Silvina Ocampo. Cornelia frente al

espejo

La cultura siempre ofreci objetos para calmar el vaco y la violencia

que significan las relaciones que los hombres desarrollan entre s. En
la actualidad el mercado y la vorgine del consumismo llevan a la
inexistencia del otro, destruyen la subjetividad y lo transforman en un
objeto, el sujeto desaparece como tal, el otro pasa a ser un medio.

En este contexto, cul es el verdadero txico?. La sustancia es

utilizada para compensar las fallas en la estructura porque posibilita
la ilusin de independencia con respecto al otro y al vnculo humano.
Los vnculos interpersonales parecen ser el verdadero flagelo oculto
detrs de la sustancia que slo viene a operar como paliativo. Un
paciente comenta: Consumo todos los das, si no lo hago siento un
vaco que no puedo soportar. El sujeto adicto intercambia la relacin
interpersonal de la que se sentira dependiente por un vnculo con
una sustancia sobre la que cree ejercer el control, pero que termina
sometindolo, y en base a la cual construye un sistema ideolgico
que est al servicio de la pulsin de muerte. Encontramos un claro
ejemplo en este discurso: La marihuana es el camino ms fcil, la
mary nunca te abandona, siempre est ah [], da respuesta,
calma la angustia. El adicto cree que la droga no le va a faltar, no va
a fallarle, como s lo hacen las personas.

No tenemos tolerancia por el otro pero lo necesitamos por lo que,

ante las dificultades, la sustancia permite el divorcio con el otro. No
soporto la gente que est encima de mo, que est pendiente si estoy
bien o malyo quiero a Alejo y no lo puedo tener. ejemplifica una
paciente. La conducta adictiva busca la eliminacin del malestar,
funcionando a modo de remedio fallido y obligando al sujeto a reiterar
su conducta. Este comportamiento se ve incentivado por una cultura

8
donde domina un discurso que nos lleva a pensar en el otro como
innecesario.

La adiccin es una patologa en s misma? No parece del todo posible

pensar a la adiccin como una entidad diagnstica independiente, es
decir que no se la podra entender como una patologa en s misma,
ni como una estructura. Sera acertado pensar la adiccin en relacin
a la estructura de base del sujeto y, ms all de eso, tener en cuenta
la relacin particular del sujeto con la sustancia. Esta ltima debera
entenderse en base a la funcin que la droga ejerce, a la operacin
que realiza en el aparato psquico del sujeto. La droga permite el
ocultamiento del conflicto y le brinda al sujeto la posibilidad de
escapar del mismo. La utilizacin de la sustancia como partenaire le
permite al sujeto postergar su confrontacin con el conflicto que
padece.

Se podra pensar que la sustancia reemplaza al sntoma previamente

a que este se constituya y debido a la desestabilizacin del fantasma.
La toxicomana estara indicando en este caso el fracaso del sntoma
en un momento pre-sintomtico. El txico le permite al sujeto estar
fuera del discurso pero queda encerrado en la repeticin de una
satisfaccin autoertica de la que no puede salir. Lacan dir que la
droga es la nica forma de divorciar el matrimonio existente entre el
cuerpo y el goce flico. En la toxicomana no hay goce flico, queda
desligado de la palabra y, por ende, atrapado en el plano real. El
reemplazo que hace la droga de la relacin que el sujeto debera
sostener con el falo produce un estrago en el goce, poniendo a la
sustancia en posicin de partenaire. Como consecuencia de esta
ruptura con el goce, el sujeto puede gozar sin el fantasma.

La operacin toxicmana, como la llama Tarrab, tiene su origen en

el rechazo del Otro y busca el goce de manera autoertica y
prescindiendo del cuerpo del Otro. Entonces el goce txico es la
ruptura con el falo y funciona a modo de solucin del problema
sexual, permitindole al sujeto la realizacin en una relacin de
exclusividad con la sustancia. Al escuchar el discurso de pacientes
adictos, es evidente el conflicto sexual que presenta cada uno al
hablar, muchos comparan a sus parejas con la sustancia o
manifiestan drogarse para evitar el contacto, llegando a la
segregacin sexual: Volv a drogarme porque estoy viviendo con mi
mujer otra vez. Es que el txico no slo es goce, sino que tambin es
defensa: No quiero perder el tiempo hablando de mis problemas, de
lo que me duele, de lo que me hace mal, siempre viv as y esto me
dio resultado. Se trata de una defensa paradjica por la posicin

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subjetiva del que la utiliza y por sus efectos sobre l. Podramos
pensar que el sentido de este ltimo fragmento del discurso de un
paciente est en no querer llegar a la confrontacin, la droga funciona
como placebo, tapando estos problemas, reemplaza al sntoma que
surgira de enfrentar el conflicto y le resulta funcional. La droga
funciona al modo de un estabilizador utilizado para palear una
situacin insoportable e inabordable para el sujeto.

Se debe lograr que el sujeto d un sentido a su experiencia, se haga

de un sentido propio de su padecimiento ya que la droga le niega ese
saber, rechaza lo inconsciente. El objetivo de un tratamiento
psicoanaltico radicara en logar que el sujeto se avenga de un
sntoma, ya que quien ha podido estructurar un sntoma encuentra en
l un sostn, un modo de anudamiento y, a su vez, permite la
singularizacin de la situacin y la generacin de una demanda por
parte del sujeto. Es importante tener en cuenta que, en estos casos,
la demanda no suele provenir del sujeto en cuestin, sino de su
entorno por diversos motivos. Un paciente ejemplifica: qu quers que te diga?
que quiero hacer un tratamiento?, no quiero engaarte, me mandaron del juzgado.

Entonces, no resultara beneficioso ni eficiente atacar el consumo

directamente o prohibirlo, se debera poder ligar el consumo con otros
aspectos previos. Es decir, es necesario tender a una poltica del
sntoma, donde el sujeto sea actor y tenga palabra, pudiendo
escucharse a partir de la habilitacin de un otro. Tanto en tratamiento
como en prevencin, lo fundamental es la escucha que habilita y da
lugar a que el otro encuentre su padecer en un mbito de tolerancia
hacia la diversidad.

HACIA UNA PROPUESTA PREVENTIVA

En algunos momentos pronuncio mi nombre

varias veces, dando a mi voz tonalidades
diferentes. Tendr miedo a olvidarlo?

Silvina Ocampo. Hombres animales

enredaderas

En Argentina el Estado aborda la temtica de las llamadas adicciones

a las drogas haciendo foco en la sustancia en s, reduciendo su
comprensin a aspectos objetivables y generalizables y dejando la
subjetividad particular del sujeto de lado. Las polticas preventivas

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estn circunscriptas a un discurso reduccionista sobre el uso
indebido de drogas, sus efectos y consecuencias. Resulta necesario
tener en cuenta que las acciones en prevencin estn inmersas en un
contexto poltico y social ms amplio, dentro del cual tienen una
ntima relacin con el marco legal y los mecanismos de control
imperantes que resultan funcionales al poder.

Desde el discurso oficial del Estado se entiende a la prevencin como

un conjunto de estrategias cuyo objetivo es disminuir el consumo y la
demanda de sustancias indebidas. Se plantea una prevencin a
partir de un discurso superyoico mortfero de prohibicin que apela a
generar culpa y operar desde el ideal. Esto evidencia la imposibilidad
de tolerar nuestro propio error, de reconocernos en riesgo, castrados
y vulnerables; pareciera mucho ms sencillo culpar a la sustancia,
sentirnos vctimas de ella. Como ejemplifica un paciente yo soy
esclavo del alcohol. Desde la modernidad la prevencin parece
contar con dos sostenes: la informacin y la enseanza, si nos
situamos en este punto de vista, nos est permitido presuponer que
el conocimiento de las consecuencias y efectos del consumo llevar a
su rechazo por parte de la sociedad y, por ende, a la disminucin del
mismo.

Podemos oponernos a esta creencia fcilmente si tenemos claro que

la pulsin de muerte puede tomar como objeto al propio yo,
generando conductas autodestructivas y demostrando la ineficacia de
estos modelos preventivos. Yo ya estoy jugada, no tengo nada ms
que perder, no deseo ms nada, me da lo mismo estar bien y mal. En
el discurso de esta paciente encontramos un ejemplo de lo
mencionado. Adems, el sostenimiento de este discurso superyoico
resulta costoso y peligroso para la integridad del aparato psquico.
Con respecto a este punto, el discurso de un paciente es bastante
esclarecedor: Yo le un libro que habla de la memoria biolgica, dice
que uno desea tomar cocana cuando se acuerda de los primeros
cinco minutos de placer, pero despus viene la fisura. Este paciente
estaba informado desde el discurso de la Ciencia que ahora repite. En
casos as es an ms evidente la incongruencia y la inutilidad de los
modelos preventivos utilizados. Este tipo de informacin expuesta por
los organismos gubernamentales en consonancia con los estereotipos
sociales no constituye ningn tipo de prevencin.

Es seguro que estos intentos de prevencin hasta el momento

resultaron y seguirn resultando completamente intiles y que el
discurso oficial no se condice con el discurso de los sujetos a los que
est dirigido. Al tener esto claro, surge automticamente la pregunta:

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entonces, la prevencin es posible? Cmo prevenir con otra mirada,
partiendo desde otro discurso?

Si bien Freud plantea la imposibilidad de huir del sufrimiento y

prevenir el sntoma, quizs sea posible pensar en prevencin desde la
teora psicoanaltica. Esto implicara prevenir desde el hacer lugar a la
palabra del otro ms all del consumo y la sustancia, ya que esa no
es la problemtica que el sujeto debera desplegar. Lo principal sera
que pueda lograr no obturar la falta experimentada con la sustancia.
Con esta idea como gua, el lugar de quien ejerza la prevencin
podra estar dado por acompaar al sujeto en la construccin de un
discurso propio, dndole el espacio para reconocerse, para ser
protagonista. En el discurso de los pacientes se evidencia la carencia
que perciben en este punto. slo cuando alguien me reconoca y me
llamaba por mi nombre, me decan qu hacs ah?, ah poda
rescatarme comenta un paciente, lo que nos hace pensar en la
importancia de apalabrarlo, de hacer lugar al nombre propio de aquel
que no puede verse como sujeto nombrado por un otro porque nunca
se le han acercado con este fin.

Desde una perspectiva psicoanaltica resulta imposible dejar de lado

la dimensin del sujeto del inconsciente en un abordaje teraputico o
preventivo. Siguiendo a Lacan en la conceptualizacin de la ruptura
con la significacin flica que se da en el uso de las sustancias, la
adiccin no debe ser entendida como un sntoma, sino como un
intento de solucin al problema de las faltas de ser y de goce.

Resulta necesario desplazar a la sustancia en cuestin del centro de

atencin y focalizar en el sujeto en s con sus particularidades y sus
conflictivas personales. La contencin y el sostenimiento
mencionados pueden comenzar a dar lugar al reconocimiento de
emociones y sentimientos por parte del sujeto, lo que le permitir
constituir la capacidad para reflexionar sobre lo que sucede dentro de
l.

El objetivo de la prevencin debera estar dado por que el sujeto

pueda salir de su pasividad y conocerse, que pueda implicarse
consigo mismo, responsabilizarse y hacerse cargo de lo propio. Para
abordar las adicciones, al igual que con cualquier otra problemtica,
se deberan priorizar los aspectos sanos y adaptativos del sujeto,
aquellos que le permiten funcionar bien y a partir de los cuales puede
iniciarse el trabajo.

CONCLUSIN

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Tanto la bibliografa trabajada como los temas tratados y debatidos
durante el Seminario, me permitieron repensar la problemtica de la
drogodependencia desde una perspectiva que no tena presente.
Principalmente, pude cuestionarme las representaciones e ideas
propias que tena previamente y los fundamentos que las sostenan.

Logr profundizar este trabajo de elaboracin a partir de la realizacin

de la presente monografa, ya que pude enfrentarme de manera
personal a las preguntas surgidas a partir del Seminario y las lecturas
para intentar responderlas por mi cuenta.

Ambas instancias de aprendizaje, el Seminario y la monografa, me

resultaron enriquecedoras ya que me posibilitaron el acercamiento a
una mirada crtica hacia la drogodependencia y a la construccin de
ideas propias.

Personalmente creo que los conocimientos adquiridos a lo largo de

este proceso de aprendizaje, no radican puntualmente en la
problemtica de la drogodependencia, sino que son mucho ms
abarcativos. Principalmente giran en torno a la capacidad de
cuestionarme a m misma, a mis supuestos e involucrarme
personalmente para poder trabajar siempre partiendo de la base de
que toda persona a la que me enfrente es un sujeto nico y del cual,
lo principal, no es la problemtica con la que se presenta sino su
situacin particular y lo que tiene para decir.

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