As Regras da Arte P.

Bourdieu | Tpicos para discusso | 19/04/2017

Fbio Renan Pinheiro de Sousa | Curso de Leitura III | Prof. Mariana Barreto

Introduo (p. 11-59)

-Encastelamento da crtica literria; atitude temerria em relao s

anlises sociolgicas sobre o campo literrio; uso do argumento
essencialista (inefvel) para defesa o status da literatura enquanto Arte
(antinomia da tcnica)

-A defesa de uma cincia que se arvora na capacidade analtica da obra de

arte, sem emitir postulados herticos do fazer artstico. A transcendncia
salvar a Arte da reduo cientfica.

- A operao de inverter a hierarquia dos interesses ordinrios. A misso

da sociologia , portanto, construir sistemas de relaes inteligveis
capazes de explicar os dados sensveis. Intensificar a experincia
literria.

- O gesto inventivo de Flaubert consistiu em deslocar o gnio criador do

fazer literrio; a anlise acerca do princpio gerador da expresso literria,
que por sua vez, a potencializa [...]

- A obra de arte como signo intencional habitado e regulado por algo

(p.11)

* Prlogo

- A obra que oferece a circunscrio das prprias condies de feitura; o

problema do realismo e do referente no discurso literrio.

- A denegao freudiana no processo de composio e descrio do

mundo social imantada na obra literria.

- A estrutura da obra se d em dois polos:

1. Arte e Poltica (Arnoux)

2. Poltica e Negcios (Dambreuse)

3. Arte e Desejo (Rosanette)

Marcam e representam as posies pertinentes do espao social. No

apenas como caracteres; o rearranjo das redes de interdependncia
aps a revoluo (p. 21);

- A Arte Industrial como instncia de consagrao que governa a produo

dos escritores e dos artistas; Arnoux como simbiose entre as lgicas
antitticas da arte desinteressada e do comrcio. Operando com as duas
lgicas, Arnoux confere a si, o lucro, e aos artistas, a glria simblica da
consagrao.

- O salo de Rosanette como domnio das mulheres livres

* A Herana (p.24)

- No estabelecimento do campo de poder, Flaubert apresenta as condies

de uma espcie de experimentao sociolgica; as trajetrias que sero
determinadas pelas foras do campo e da prpria inrcia.

- O processo de envelhecimento social (p. 24)

- A herana e a vontade vencer; a diviso entre os pequenos burgueses e

os herdeiros; a apropriao recproca como problema sociolgico; a
herana e o herdeiro na emergncia do perigo de desaparecerem

- A condio da herana herdar o herdeiro; a formao de uma identidade

sem equvocos; o desdm de Frdric pelas coisas srias

- O perodo de adolescncia como marco da entrada nos jogos srios de

que feito o mundo social. O descarte da illusio para entregar-se iluso
romanesca (dissimulao das estruturas dos sentimentos e sociais)

- A determinao de Martinon constitui o mais seguro testemunho do

reconhecimento das posies cobiadas.

- Os gostos so manifestaes das distncias sociais (Moreau e

Deslauriers)

- O processo de emulao, explcito e implcito, na relao de amizade;

ainda que com um ntido faro da distncia entre os dois.

- A dialtica do ressentimento: condenar no outro a posse que deseja para

si mesmo. 32

- A alodoxia como erro de percepo de que est fora do mundo do poder.

- Moreau como um ser sem gravidade

* Os Acidentes Necessrios (p. 36)