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26 Dicas de Sade da Medicina Oriental - Gilberto Antnio Silva 2
26 Dicas de Sade
da Medicina Oriental
Gilberto Antnio Silva
Este livro uma edio prpria do autor, liberada para

distribuio desde que respeitadas as seguintes regras:
1- Nenhuma alterao pode ser feita no material. Nada pode

ser acresentado ou removido.
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2007-2009 por Gilberto Antnio Silva - Todos os direitos reservados
Esta obra no pode ser alterada, traduzida ou transcrita para nenhuma finalidade sem o
consentimento por escrito do autor. Ela encontra-se protegida pela Lei Federal n 9.610/
98. Os infratores sero penalizados conforme a lei.
O contedo deste livro expressa os estudos do autor, sua opinio e concluses

pessoais. No se trata de manual de tratamento ou de um sistema que prescinda das
tcnicas teraputicas adequadas. Em caso de problemas de sade, consulte um
profissional competente. No nos responsabilizamos por problemas oriundos de
interpretaes errneas ou radicais do contedo deste livro.
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destinado a fornecer orientaes e
informaes sobre sade e qualidade
de vida para todas as pessoas. Temos
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tas eletrnicas completas, profissio-
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que simplesmente viver muito: viver
bem, com sade e disposio.
aproveitar a vida aprendendo, auxiliando
outras pessoas e deixando as sementes
da sabedoria para as novas geraes.
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Sumrio
INTRODUO.......................................................................... 05
1- Uma Pessoa, Um Universo............................................... 07

2- Diferenas Entre Medicina Ocidental e Oriental............ I10
3- Filosofia Oriental e Sade................................................. 14
4- Sua Sade Voc Quem Faz.......................................... 18
5- Separe Boa Forma de Sade..................................... 22
6- Dietas Alimentares e Voc................................................ 26
7- Como Comer?.................................................................... 33
8- Derrubando os Mitos dos Alimentos................................ 41
9- O Estresse Nosso de Cada Dia....................................... I49
10- Cuidando dos Ps............................................................. I56
11- Vida Longa ao Ch!.......................................................... 61
12- Orelhas, Reflexos do Corpo............................................. 65
13- Emoes e Sade............................................................ I68
14- Respire e Controle-se....................................................... 74
15- Cuidados na Interao com o Ambiente......................... I77
16- Relaxe e Viva!.................................................................... 82
17- Mitos do Exerccio............................................................. 86
18- Movimentando-se.............................................................. 92
19- A Energia da Vida............................................................. 96
20- Prticas Orientais.............................................................I100
21- Modismos e Influncias Externas....................................104
22- Beber Para Viver...............................................................109
23- Vesturio e Sade............................................................I115
24- Barulho, Rudo e Silncio.................................................120
25- Em Busca da Longevidade.............................................I125
26- Longevidade e Sabedoria...............................................131
BIBLIOGRAFIA.........................................................................134
O AUTOR..................................................................................I136
CONTATO...................................................................................137
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INTRODUO
Ol, amigo leitor ou amiga leitora!
Este livro tem o propsito de ajudar as pessoas a terem uma vida

melhor, com mais sade. No se trata de um livro sobre doenas,
mas sim em como preservar a sade. A Medicina Oriental, nosso
tema central, se baseia na preservao da sade e na preveno das
doenas. Isto muito mais fcil do que consertar as coisas mais tar-
de!
Esta obra foi escrita originalmente em 2007, quando decidi ajudar de

uma maneira mais ampla as pessoas a melhorarem sua qualidade de
vida. Planejado para ser um livro vendido em livrarias e sites, foi
colocado venda em vrios lugares na internet e enviado para an-
lise a diversas editoras comercias. Mas decorridos dois anos, achei
por bem liber-lo de vez para a populao, de forma gratuita. Acre-
dito que possa servir como valioso guia para o auto-conhecimento e
a sade das pessoas. Este meu maior objetivo!
Voc ver que escrevi este livro de uma forma simples e direta, como
uma conversa informal entre ns dois. Sem termos tcnicos ou voca-
bulrio difcil em lnguas estrangeiras. Nada aqui difcil de enten-
der ou seguir. Voc vai perceber que andar com o fluxo natural da
vida mais fcil do que tentar resistir a ele.
Falamos aqui sobre Medicina Oriental, assim, de forma mais ou me-

nos genrica. Este termo que usei, Medicina Oriental, no meu en-
tender engloba qualquer tcnica que tenha sido desenvolvida com
base na cultura do Oriente e fundamentado em suas filosofias nati-
vas. Assim, tanto a Medicina Ayurvdica Indiana quanto a Medicina
Tradicional Chinesa esto representadas nesta classificao, bem como
tcnicas teraputicas japonesas e massagens como Shiatsu, Anm, Do-
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In, Reflexologia... A lista muito grande! O que voc deve estar

ciente que Medicina Oriental significa aqui o conjunto de tcnicas
muitas vezes milenares destes povos, que diferem substancialmente
da nossa medicina ocidental moderna. Isto explicado j nos primei-
ros captulos.
Grande parte das informaes deste livro vem de meus estudos em

filosofia oriental, em particular o Taosmo, e em medicina chinesa,
que mais a minha praia. Portanto no se surpreenda com as vrias
referncias cultura e filosofia chinesa presentes aqui. Algumas des-
cobertas da cincia ocidental tambm so utilizadas, pois hoje em dia
no podemos nos afastar completamente desta rea. Ser radical em
qualquer aspecto vai contra tudo o que aprendi em 30 anos de estu-
dos dentro da filosofia e cultura oriental.
Este livro sobre sade e tambm sobre filosofia e espiritualidade.

O ser humano algo coeso, nico, global, e no pode ser dividido
em partes isoladas para ser consertado. Ao analisarmos a sade
devemos faz-lo sempre do ponto de vista nico. isto o que signi-
fica o termo holstico.
Creio que nem seria necessrio mas sempre bom afirmar que este
livro e seus ensinamentos no so um guia de sade que possa
substituir profissionais de sade, tratamentos ou remdios. Este
um guia para se viver melhor. Problemas de sade devem ser leva-
dos aos profissionais competentes, pois qualquer sintoma indica que
o mal j foi feito. Os conhecimentos aqui apresentados so extrema-
mente teis para prevenir e evitar estes problemas antes que se ins-
talem.
Espero que goste e utilize esta sabedoria milenar para melhorar a

sua sade e de sua famlia. Distribua em seu site ou blog, envie para
seus amigos e familiares, mande para todo mundo. gratuito.
Boa leitura.
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1
UMA PESSOA, UM UNIVERSO
Ao falar sobre Medicina Oriental, somos forados a colocar sempre

em primeiro lugar a premissa bsica deste tipo de terapia: a unicidade
da individualidade humana, ou seja, cada um de ns um ser nico
e especial.
Atravs disto podemos tratar cada pessoa como ela mesma, segun-
do sua situao no momento e caractersticas prprias. Este o fio
principal de qualquer tipo de tratamento oriental e que difere subs-
tancialmente da metodologia utilizada pela medicina ocidental.
Para os orientais, cada pessoa um conjunto de circunstncias soci-

ais, familiares, genticas, krmicas e energticas que a tornam dife-
rente de qualquer outra pessoa do mundo. Cada ser humano um
pequeno universo em si mesmo, com suas prprias necessidades e
qualidades. Ento como podemos tratar 6 bilhes de seres diferen-
tes?
A resposta est na conceituao da medicina oriental, que procura

compreender as leis universais e sua operao para podermos ento
tratar as pessoas. Independente de quem seja ou de que problema
tenha, todos esto sujeitos s mesmas leis universais. Apenas o modo
como respondem a estas leis que difere completamente. Ao se co-
nhecer as leis de atuao universais basta analisar minuciosamente a
pessoa para se descobrir suas particularidades e oferecer um trata-
mento compatvel com ela. E apenas com ela.
Mas comum em Acupuntura, por exemplo, que se utilizem deter-

minados tratamentos para pessoas com problemas semelhantes. Isto,
primeira vista, conduz a um tipo de receita de bolo, que massifica
o tratamento. Realmente, muitos acupuntores fazem justamente uso
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destas receitas prontas. Mas estas formulaes ancestrais ou moder-

nas so apenas o ponto de partida, pois em funo disto analisamos
a pessoa em questo e alteramos, adaptamos, a frmula para aquele
tipo de pessoa. E mais: adaptamos a receita para aquele momento
em particular.
O Taosmo afirma que tudo no Universo est em constante mutao,

sempre alterando seus estados. A cada sesso, devemos analisar o
paciente para podermos compreender seu estado NAQUELE MO-
MENTO e avaliarmos o progresso do tratamento. Isto muito im-
portante. A medicina oriental no apenas afirma que cada pessoa
diferente de outra como afirma que cada pessoa diferente em cada
momento. Tudo se transforma, tudo muda.
Isto torna a Medicina Oriental uma tcnica teraputica extremamen-

te individualizada, que olha a pessoa como se ela fosse nica e obser-
va o seu momento. Com base nisto so prescritos os tratamentos
adequados.
Ento como posso escrever um livro dando dicas genricas de sade

segundo a Medicina Oriental? Ora, a resposta muito simples. Ne-
nhuma destas dicas imperativa, definitiva, sempre ser acrescenta-
da a sua prpria observao de si mesmo. Nesta obra sempre procu-
ro colocar as informaes de um ponto de vista imparcial, de modo
que VOC escolha o que deve fazer. Este o segredo da coisa. Car-
ne faz mal para a sade? Depende. Algumas pessoas no podem che-
gar perto enquanto outras se fartam vontade e vivem muito bem,
com sade e disposio. Este um dos maiores riscos da auto-medi-
cao, pois um remdio que sensacional para a enxaqueca de seu
vizinho pode ser um veneno mortal para voc. Em tudo voc sempre
tem que observar: ser que isto bom para mim? Qual a minha expe-
rincia anterior nestas circunstncias?
Isto nos leva a um assunto que parece sado de um livro de auto-

ajuda, mas que fundamental na Medicina Oriental: o auto-conheci-
mento. Quanto voc se conhece? Se voc um ser nico no Universo,
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quem pode conhec-lo melhor do que voc mesmo?
partir da auto-observao podemos comear a perceber como nos-

so organismo funciona e como ele se comporta. H algum tempo,
quando ainda tentava me conhecer, eu fiz um prato de frango com
pimento que me rendeu uma noite interminvel de gases. No re-
comendo isto para ningum. Se perguntar por a vo dizer que a
culpa do pimento, que indigesto. Pois bem. Atravs da auto-
observao e do estabelecimento de uma dieta baseada em meu
biotipo particular pude perceber com surpresa que a culpa era do
frango! Posso comer pimento at arrebentar, mesmo noite, mas a
carne de frango me indigesta. Tenho um amigo que se comer pi-
mento ficar com o gosto dele na boca por uma semana. Claro, so-
mos diferentes. Mas quem vai saber disto alm de ns mesmos?
O auto-conhecimento nos traz a uma outra questo que abordare-

mos mais detalhadamente frente, que toca na nossa responsabili-
dade sobre nossa sade. Costumamos deixar este encargo nas costas
do mdico ou de algum remdio milagroso, enquanto uma obser-
vao atenta de nosso modo de vida ir demonstrar que podemos
viver com sade se respeitarmos quem somos e o que somos. Pois
somos nicos. Apenas isto.
RESUMO
Somos nicos na Criao, cada um de ns.
Um tratamento individual e particular a premissa da medicina
oriental.
O que ajuda uma pessoa, pode fazer mal a outra.
Observar a si mesmo a primeira diretriz de uma vida
saudvel.
Auto-conhecimento o fundamento da sade.
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2
DIFERENAS ENTRE
MEDICINA OCIDENTAL E ORIENTAL
O tpico anterior, nossa situao nica no Universo, a base princi-

pal das diferenas entre a medicina ocidental, que busca uma abor-
dagem cientfica estabelecida h pouco tempo, e a medicina oriental,
que parte de solues empricas formuladas e testadas muitas vezes
por centenas de anos.
Antes temos que fazer uma conceituao que empregaremos neste

trabalho: medicina ocidental a tcnica cientfica empregada hoje
em hospitais e clnicas modernas e que se utiliza de medicamentos e
drogas qumicas diversas alm de intervenes cirrgicas. Medicina
oriental o conjunto de tcnicas teraputicas estabelecidas no Ori-
ente e que podem utilizar massagem, agulhas, ervas medicinais, le-
os, exerccios, dieta e outros procedimentos naturais e no-agressi-
vos.
A medicina ocidental baseia-se na interveno direta no organismo.

Atravs de cirurgias e medicamentos (chamados tecnicamente de
drogas) procura-se alterar artificialmente o estado do paciente para
que ele retorne condio definida como normal. Na medicina
oriental busca-se restabelecer o equilbrio do paciente atravs de seus
prprios recursos, como massagem, exerccios, dietas e, se necess-
rio, Acupuntura, ervas ou outras tcnicas que possam ajudar o orga-
nismo a se recuperar. Mesmo no caso de frmacos naturais, a idia
central nunca suprir o corpo com os elementos de que necessita,
mas estimul-lo a se recuperar espontaneamente. Enquanto a medi-
cina ocidental busca uma soluo imediata e agressiva, a medicina
oriental busca uma soluo gradual e natural para o organismo do
paciente.
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As diferenas saltam aos olhos pela metodologia empregada. A me-

dicina ocidental principalmente baseada no estudo estatstico e no
ataque aos sintomas. Os medicamentos e tratamentos se concentram
nas mdias estatsticas dos resultados de testes controlados, primei-
ramente com animais de laboratrio e depois com pacientes volunt-
rios. Passando nos testes, com mais de 50% de eficincia, o medica-
mento comea a ser vendido.
O que intriga muitas pessoas porque muitas vezes o tratamento

no funciona, funciona pela metade ou tem que ser reavaliado? A
resposta justamente este fator mdio de sucesso. Ser que voc
est na faixa mdia da populao ou pertence s partes que no pos-
suem efeito ou possuem efeito muito pequeno? Como muitos dos
mecanismos naturais do corpo humano so ainda desconhecidos pe-
los mdicos, procede-se muitas vezes a um tipo de tratamento por
tentativa e erro, muito comum, ou por meio de receitas de remdios
para uso geral, caso dos analgsicos e anti-inflamatrios que so re-
ceitados freqentemente quando uma pessoa tem dor e o mdico
no encontra a causa.
Muitas vezes um medicamento receitado e no surte efeito. Ento

ele trocado por outro similar, de outra marca ou princpio ativo. O
processo repetido at que se encontre um medicamento compatvel
com o paciente ou que se tente outra abordagem. Anti-concepcional
um caso clssico. Minha mulher utilizou trs marcas diferentes ten-
tando evitar efeitos colaterais (ou ameniz-los). Finalmente desistiu.
Voc j deve ter passado por este tipo de coisa: troca de medicamen-
tos sucessivos at achar um que se encaixe no seu organismo. Como
dissemos antes, cada pessoa uma pessoa mas a medicina moderna
enxerga apenas a mdia da populao. Se voc est fora dela, a coisa
se complica.
Allen Roses, chefe do setor de gentica da empresa GlaxoSmithKline

(GSK), a maior empresa farmacutica do Reino Unido, afirmou que
a vasta maioria dos remdios - mais de 90%- s funciona para 30%
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a 50% das pessoas. Para isto citou um estudo sobre as taxas de efi-
cincia de uma ampla variedade de remdios realizado por Brian
Spear, cientista dos Abbott Laboratories, empresa de diagnstico
mdico de Chicago. Ele constatou que as taxas de eficincia variam
ao redor de 50%, partindo de 25% no caso de drogas contra o cncer
a 80% de eficcia no caso de analgsicos.
Um medicamento testado em alguns milhares de voluntrios (se

tanto) e os resultados so extrapolados estatisticamente para toda a
Raa Humana. Na mdia, ele funciona. Mas existem problemas.
Efeitos colaterais dos medicamentos tambm so comuns. Alis, co-

muns no, quase obrigatrios. Existe uma idia de que se no exis-
tem efeitos colaterais o remdio (denominado tecnicamente de dro-
ga, como vimos) tambm no est funcionando. Mas se voc est
fora da mdia populacional da eficincia do medicamento, voc pode
ficar s com os efeitos colaterais.
Um aluno meu teve problemas de presso alta e lhe receitaram uma

droga. Funcionou por algum tempo, j que o problema era o estresse
e o tratamento atacava apenas o sintoma presso alta. Ele comeou
a ter crises de tosse com a continuidade da medicao, uma tosse
que no cessava. Ele me procurou e fiz uma terapia natural com cris-
tais que acabou com a tosse, mas esta retornava dias depois. Ele
acabou indo a outro mdico que informou que a tosse era uma rea-
o alrgica comum aos medicamentos para controle da presso. So-
luo? Nenhuma, pois o efeito colateral faz parte do medicamento e
ele caiu numa faixa fora dos 50% de eficincia, onde os efeitos secun-
drios so mais sentidos.
A medicina oriental baseada no equilbrio da pessoa em ressonn-

cia com as Leis Universais. Estas leis foram formuladas depois de
sculos de observaes e experimentaes com milhes de pacientes.
Quando nos afastamos destas leis naturais, aparece a doena, de
modo que a medicina oriental particularmente preventiva, se preo-
cupando com a manuteno da sade. Mas uma vez instalado o
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desequilbrio, a soluo retornar a pessoa a este estado harmnico

atravs da readequao de seu organismo. Existem muitos mtodos
para isto, dependendo da cultura de origem (indiana, chinesa, japo-
nesa, coreana, tailandesa, vietnamita, etc...). Mesmo os medicamen-
tos fitoteraputicos ou frmacos de origem natural possuem a carac-
terstica de auxiliar o organismo a retornar ao equilbrio. Isto feito
com um mnimo de efeitos colaterais, exceto aqueles oriundos da
retomada do nvel saudvel. Por exemplo, uma pessoa com priso
de ventre por alguns dias pode ter uma diarria at seu organismo
retornar ao normal. Mesmo na extensa farmacopia chinesa o medi-
camento indicado para um paciente possui em geral ao menos quatro
componentes: um agente para o problema especfico, um outro que
amplia o efeito do agente principal, um que corta os efeitos colaterais
do medicamento e um ltimo que dirige o efeito do medicamento
para a parte do corpo especfica, reduzindo o risco de uma intoxica-
o do organismo.
A medicina oriental tambm busca a causa dos problemas, seja fsico,

ambiental, emocional ou energtico. Uma enxaqueca pode ser resul-
tado de uma tomada de deciso adiada repetidamente, a priso de
ventre ou ndulos musculares dolorosos podem ser gerados por uma
situao de estresse especfica, etc... Os aspectos energticos tam-
bm so um dos fundamentos da medicina oriental e que no so
reconhecidos pela medicina ocidental.
RESUMO
A Medicina Ocidental procura atacar os sintomas e restaurar a
sade atravs de tcnicas invasivas (cirrgicas) ou pela adoo
de drogas qumicas desenvolvidas por anlise estatstica de re-
sultados. Atua geralmente depois da doena se instalar.
A Medicina Oriental baseia-se na preveno das doenas e na
manuteno da sade. Para restaurar a harmonia do organismo
pode-se utilizar de vrias tcnicas, sempre procurando utilizar
os recursos prprios do paciente. Um de seus fundamentos prin-
cipais o trabalho com a energia vital, assunto ignorado pela
Medicina Ocidental.
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3
FILOSOFIA ORIENTAL E SADE
A Medicina Oriental se caracteriza pela forte influncia de correntes

filosficas do pensamento oriental em seus conceitos bsicos e pro-
cedimentos. Esta influncia no se d simplesmente por motivos re-
ligiosos, como rapidamente poderamos afirmar, mas sim pela filo-
sofia de vida deste povos. Sua atitude perante a Vida e o Universo
nortearam o desenvolvimento de sua medicina.
Por este prisma podemos notar a causa da variedade imensa de es-

colas teraputicas orientais, cada uma versando sobre fundamentos
de sua filosofia prpria. A maioria das tcnicas de Medicina Oriental
que conhecemos foram criadas partir da cultura chinesa, pois sua
influncia nos povos do Oriente sempre foi muito marcante. Apesar
disto outros pases moldaram esta filosofia segundo sua prpria cul-
tura, como ocorre no Japo. Os dois grandes plos de cultura e me-
dicina da sia foram a ndia e a China, com a Ayurveda, medicina
indiana, e a Medicina Tradicional Chinesa (MTC).
Alguns princpios norteiam a Medicina Oriental praticada no Extre-

mo Oriente. Via de regra estes conceitos foram formulados na China
antiga, h muitos milnios, dentro do Taosmo. O Taosmo uma
filosofia nativa da China baseada na harmonia com o Universo e que
busca compreender a estrutura das coisas, com princpios esboados
por sbios como Fu Xi, Chuang-Tzu e Lao-Tzu. Longe de ficarem
desatualizados, muitas pesquisas modernas apenas comprovam o
altssimo grau de conhecimento que estes sbios da antigidade pos-
suam. Vamos ver alguns destes fundamentos essenciais:
Equilbrio
Muito se fala sobre equilbrio, mas de onde saiu esta idia? O ser
humano est em permanente contato com as foras da Natureza e
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extrai sua vida deste intercmbio de foras. Quando ele est em equi-
lbrio com o Universo, est saudvel. As doenas aparecem quando
este equilbrio se desfaz, gerando energias conflitantes com sua na-
tureza. A funo do terapeuta ajudar o paciente a manter ou retornar
a este estado de equilbrio, que definimos como sade.
Energia
A base do Universo energia (Chi para os chineses, Prana para os
indianos, Ki para os japoneses e coreanos). com base na manipula-
o desta energia de inmeras formas que vamos restaurar o equil-
brio do paciente, pois estes desequilbrio tambm ocorre no nvel
energtico. Ningum aqui est lidando com a rea dos mdicos oci-
dentais, pois nosso enfoque sempre energtico, desde o diagnsti-
co at o tratamento. Vamos falar mais sobre isto em um captulo
especial sobre energia.
Holismo
Hoje em dia ficou comum falarmos de Holismo ou tcnicas holsticas.
Holos em grego significa tudo ou o todo, por isso usamos este
termo ao nos referirmos aos tratamentos alternativos, em particular
aos da Medicina Oriental, pois tratamos a pessoa como um ser com-
pleto, incluindo corpo, mente, emoes, conceitos, forma de pensar,
energia, predisposies. No existe um acupuntor especializado no
p, por exemplo, como existem mdicos. Ou se resolve o problema
globalmente ou ele nunca ter soluo. Uma dor nas costas pode ser
um problema emocional e uma enxaqueca pode se originar de uma
deciso difcil na vida. Se no houver uma anlise e tratamento da
pessoa completa o problema pode no ser resolvido ou ser remedia-
do por algum tempo, voltando depois. s vezes ainda pior.
O Terapeuta
Cada terapeuta um agente do Universo que serve como intermedi-
rio entre as foras da Natureza e a pessoa. Como o paciente est
desequilibrado, necessita de uma ajuda externa para retornar ao equi-
lbrio, que ministrada pelo terapeuta. Como vimos, o prprio paci-
ente far a sua cura, mas o terapeuta importante para orientar e
auxiliar este processo. Ele apenas um coadjuvante que far a religao
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entre paciente e Universo.
Yin/Yang
A polaridade complementar j confundiu muita gente. Ficaria difcil
explicar este conceito neste pequeno espao, mas podemos resumir
algumas idias. Tudo em nosso Universo manifestado possui um
componente de foras dual formado pelo Yin e o Yang. O Yin
corresponde a foras contrativas e o Yang a foras expansivas. Um
no existe sem o outro e um gera o outro. So opostos complementa-
res dos quais tudo que existe formado. Nada existe que seja apenas
Yin ou apenas Yang, mas sempre uma composio dos dois. Note
que o conceito do Yin/Yang pode variar segundo fontes diversas. A
Macrobitica, por exemplo, utiliza uma noo de Yin/Yang muito
diferente da Medicina Chinesa. Procure fontes na cultura chinesa e
ter informaes mais confiveis.
Cinco Elementos
Os 5 elementos so um dos aspectos mais interessantes da filosofia
chinesa, complexos porm simples numa ambigidade tpica da cul-
tura da China. Na verdade trata-se de cinco estados energticos que
permanecem em constante mutao, sempre se transformando, da
serem chamados de Wu Xing, corretamente traduzido como cinco
aes ou cinco movimentos. Um gera o outro e um controla o
outro em um ciclo sem fim. Os elementos so: terra, madeira, gua,
TERRA METAL GUA MADEIRA FOGO
COR Amarelo Branco Preto Verde Vermelho
SABOR Doce Picante Salgado cido Amargo
RGO Bao- Pulmo Rins Fgado Corao

Pncreas
VSCERA Estmago Intestino Bexiga Vescula Intestino

Grosso Biliar Delgado
ESTAO 5 estao Outono Inverno Primavera Vero

DO ANO
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fogo e metal. A eles correspondem cores, estaes do ano, sabores e

rgos energticos do corpo humano como mostra a tabela abaixo.
A interao entre estes elementos promover a sade ou o
desequilbrio. As tcnicas da Medicina Oriental utilizam os 5 ele-
mentos como fator importante na manuteno da sade ou no
restabelecimento do paciente.
RESUMO
A Medicina Oriental se baseia fortemente na filosofia oriental.
A principal fonte de influncia na Medicina Oriental foi a filoso-
fia taosta da China.
O Taosmo busca estabelecer uma harmonia completa com o
Universo e compreender seu funcionamento.
Muitos conceitos filosficos so importantes dentro da Medici-
na Oriental:
Equilbrio- entre a Natureza e o ser humano (que chama-
mos de sade)
Energia a base do Universo, que forma todas as coisas.
fundamental como pedra angular de toda a medicina orien-
tal.
Holismo tratar sempre o ser humano de maneira com-
pleta, corpo, mente e esprito
O Terapeuta - o encarregado de servir como ponte
entre o paciente e o Universo visando auxili-lo em manter ou
recuperar este equilbrio.
Yin/Yang - polaridade complementar que forma todas
as coisas. O Yin corresponde a foras contrativas e o Yang a
foras expansivas.
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4
SUA SADE VOC QUEM FAZ
Uma das coisas que mais chamam a ateno na Medicina Oriental

que o paciente tem grande parcela de responsabilidade pela sua me-
lhora. Como os ocidentais esto acostumados (mal-acostumados) a
se entregarem totalmente medicina moderna, a recuperao costu-
ma ser mais problemtica.
O que voc tem sempre que ter em mente ao procurar qualquer tipo
de terapia alternativa que voc mesmo o principal responsvel
por sua cura. Enfrentei vrios problemas neste aspecto em minhas
prticas teraputicas. muito comum o paciente no entender quan-
do voc pede que ele mude sua alimentao ou use outro tipo de
roupa. A coisa fica pior quando percebemos que o problema princi-
pal est na maneira em que ele percebe alguns aspectos do mundo.
Alterar isto extremamente difcil, embora conseguisse a cura do
mal que o atormenta.
Ns criamos nossa prpria realidade, por isso se fala tanto em pen-

samento positivo e coisas do gnero. Muitos de nossos problemas
fsicos decorrem de interpretaes sobre o mundo que nos cerca,
muitas vezes percebidos ou interpretados de maneira totalmente
equivocada. Procurar ter uma mente aberta e flexibilidade suficiente
para observar problemas de vrios ngulos fundamental na manu-
teno da sade.
Da mesma forma altamente complexo cultivar opinies fixas sobre

vrios assuntos, mesmo com respaldo cientfico. A cincia muda
todo dia e o que hoje certeza absoluta amanh poder cair por
terra como uma tolice.
O estado mental de uma pessoa diretamente responsvel pelo tipo
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de problemas de sade que tem e pela qualidade de sua recupera-

o. Vrios estudos mostram que pessoas otimistas e com bom hu-
mor adoecem menos e vivem mais. Nas prticas da Medicina Orien-
tal, um estado receptivo do paciente pode ampliar centenas de vezes
a eficcia de um tratamento. No digo que os bons resultados sejam
algum tipo de efeito psicolgico ou efeito placebo, como muitos
mdicos mal-informados gostam de dizer, mas pelo motivo de que
voc diretamente responsvel pela sua sade, pelas suas doenas e
pela qualidade de sua recuperao.
Nunca cuidei de algum que no quisesse meus conhecimentos. A

Medicina Oriental real, altamente eficiente organicamente e fisica-
mente, e no depende de crena alguma para surtir efeitos. Mas os
efeitos se ampliam quando a pessoa que recebe o tratamento se man-
tm receptiva e confiante. Do mesmo modo, uma pessoa altamente
ctica ter menos resultados ou de carter mais pobre. Estudos mos-
tram que um alto ndice de ceticismo inibe o funcionamento do
hipocampo, uma regio do crebro, e conseqentemente reduzem a
eficincia da Acupuntura, por exemplo. Como regra geral, sempre
tive o cuidado de verificar se as pessoas que me procuravam queri-
am efetivamente ser tratados por aqueles mtodos que eu emprego,
baseados na Medicina Oriental. Se houver qualquer tipo de resistn-
cia, indico outro tratamento ou mesmo a medicina ocidental, j que
ela no se importa com este tipo de pr-disposio do paciente (em-
bora seja comprovado que ao menos 50% do resultado de um medi-
camento aloptico est ligado ao efeito placebo ou efeito psicol-
gico). A ironia disto que a esmagadora maioria dos pacientes que
buscam a Medicina Oriental j passou pela medicina ocidental, s
vezes durante muitos anos, com pouco ou nenhum resultado.
Quando se procura um tratamento alternativo, especialmente den-

tro da Medicina Oriental, deve-se estar preparado para seguir as
prescries. s vezes podem parecer desconexas ou insuficientes,
mas o terapeuta sabe o que est fazendo. Se o paciente no seguir as
recomendaes, no pode querer ficar bem. Conversando com o Dr.
Bokula, indiano especializado em Medicina Ayurveda, fiquei saben-
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do que esta era uma de suas grandes frustraes: o brasileiro no

seguia as prescries risca, muitas vezes preferindo continuar do-
ente do que deixar de comer carne de porco, por exemplo! Segundo
ele, na ndia (onde a maioria do sistema mdico ainda o milenar e
tradicional Ayurveda) as pessoas fazem absolutamente qualquer coisa
prescrita pelos terapeutas pois desejam apenas restabelecer a sua sa-
de. Aqui em nosso pas temos uma populao de pessoas que se
automedicam e da mesma forma procuram interpretar as prescries
e tratamentos recomendados segundo sua prpria lgica, embora
nada saibam sobre as tcnicas teraputicas utilizadas.
comum o paciente suspender seu tratamento por iniciativa pr-

pria. Muitas vezes iniciamos o tratamento e, assim que se livra da
dor ou de outro incmodo, ele some do consultrio. Mas o trabalho
no acabou! Apenas aliviamos os sintomas para que se sinta melhor
at terminar o tratamento.
Mas ele acaba voltando, geralmente depois de alguma semanas ou

meses, quando aquele problema no-tratado retornar...
Ao procurar um tratamento segundo a Medicina Oriental voc deve

se manter receptivo e seguir as recomendaes de maneira adequa-
da. Por menos lgicas que estas possam parecer a voc.
RESUMO
O paciente altamente responsvel pelo sucesso do tratamento
dentro da Medicina Oriental
Deve-se manter uma atitude receptiva ao tratamento. No
necessrio f ou crena, mas apenas uma mente aberta.
Ceticismo exagerado atrapalha a eficincia do tratamento. Os
dois extremos, tanto ceticismo quanto a f cega, devem ser evi-
tados.
Siga todas as recomendaes do terapeuta.
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No se submeta a tratamento se tiver qualquer ressalva quanto

ao profissional ou tcnica apresentada.
No existe medicina nem terapia perfeita. Nenhum profissi-
onal sozinho, seja terapeuta seja mdico, pode curar voc.
Nenhum medicamento ou tratamento isolado pode curar
voc. Apenas o conjunto terapeuta-paciente-tratamento pode
surtir resultados. Faa a sua parte.
Mdicos no curam. Terapeutas no curam. Apenas o pacien-
te pode curar a si mesmo, auxiliado pelo tratamento prescri-
to.
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5
SEPARE BOA FORMA DE SADE
Muita gente se confunde com os termos boa forma e sade e

acham que um corpo sarado, malhado e bronzeado pertence a uma
pessoa saudvel. Nem sempre. Na verdade muitas vezes mais fcil
encontrar sade na simplicidade de uma dona de casa do que na
gatinha malhadora. J conheci muitas pessoas que tinham uma exce-
lente forma fsica e tomavam caminhes de remdios.
Repare que tanto forma fsica quanto boa forma possuem a pala-
vra forma como caracterstica principal. Ou seja, a sua forma, apa-
rncia, boa. No significa nada em termos de sade. Muita gente
treina como doida e leva seu corpo at limites perigosos. Os ameri-
canos tem um ditado muito repetido pelo mundo afora que eu acho
particularmente ridculo: no pain, no gain (sem dor no h ganho).
As pessoas acham que levar seu corpo alm dos limites vantajoso.
Talvez para se ganhar um trofu ou algo assim , pois para a sade
extremamente danoso. Quando voc sente dor o seu corpo dando
o alarme de que o esforo excessivo. Ultrapassar este limite pode
ser complicado, seno agora, no futuro.
Pense em um carro. Por que as pessoas no gostam de comprar um

carro que pertenceu frota de uma empresa? Porque ele est muito
surrado, utilizado at o extremo. Mas todas as revises foram fei-
tas e o diagnstico do motor, cmbio e suspenso esto OK. Mesmo
assim as pessoas hesitam, pois sabem que o desgaste pode ter com-
prometido algo ainda no descoberto. Pensamos assim de um carro,
por que no de nosso corpo?
Uma pessoa leva seu corpo at alm de seus limites durante anos. Os
check-ups mdicos esto corretos, tudo est em ordem. Ento, re-
pentinamente acontece um rompimento de ligamento, uma tendinite,
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uma contuso muscular, um problema de coluna, e troca-se a acade-

mia pela fisioterapia. Isto muito mais comum do que voc pensa. J
cuidei de muitas pessoas com problemas deste tipo. Um rapaz apare-
ceu com problemas no joelho e percebi que a cartilagem estava com
problemas. Recomendei que ele fosse a um ortopedista e acabou ten-
do que fazer uma cirurgia. Era professor de academia e ainda no
tinha 25 anos de idade. Isto o que se chama de overtraining, um
excesso, um caso isolado, poderia-se perguntar. Mas a filosofia de
treinamento que vemos por a que est errada. Mais adiante vamos
ter um captulo todo voltado para a movimentao do corpo e o
exerccio saudvel e voc vai ver, mesmo na academia, como se deve
proceder.
Voltando ao nosso texto, as pessoas se esforam demais para criar

uma aparncia que pode ser aceita na sociedade. Esta a verdade.
Poucas pessoas se dispe a malhar trs, quatro ou mais vezes por
semana depois de um dia agitado apenas para ficar saudvel, salvo
se for por indicao estrita do mdico. A cobrana da sociedade e os
padres mdicos de sade, que mudam com o passar dos anos,
contribui muito para este esforo. Somente as pessoas que esto aci-
ma do peso tem noo da crueldade com que a sociedade trata aque-
les que esto fora dos padres. Padres estes ditados por empresas
e segmentos que esto preocupados em comercializar seus produtos
e no com sua sade.
Veja o caso das modelos anorxicas, por exemplo. Sabe por que elas
tem que ser to magras? Porque no se trata de uma pessoa, mas de
um cabide que anda! Isso mesmo: a nica funo delas mostrar as
roupas e, para isto, elas prprias no devem chamar a ateno. Da a
necessidade de serem magras, pois ningum gosta de mulheres ma-
gras. Se assustou? Esta a verdade, nua e crua. E posso falar com
conhecimento de causa pela ala masculina: os homens preferem as
redondinhas. Se duvida, procure reparar nas profissionais no exis-
tem prostitutas magricelas. Elas no atraem a clientela. Note tam-
bm que as modelos-manequins so maquiadas para parecerem com
zumbis mortas-vivas ou algum monstro da 5 dimenso. Tudo para
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no ficarem bonitas e chamar mais a ateno do que a roupa. Estilistas

no gostam de concorrncia.
Bilhes de reais so movimentados pela indstria

da boa forma em publicaes que trazem pessoas
magras nas capas e ensinam como perder 5 Kg em
uma semana, livros com a dieta definitiva, apare-
lhos que fazem ginstica sem voc se mexer, suple-
mentos alimentares que emagrecem rapidamente ou
permitem que voc coma toda a gordura que quiser
porque ele vai absorver este excesso (esta boa!).
Milhares de produtos so vendidos para que voc
fique em forma, de preferncia rpido e sem traba-
lho. E tudo em nome da sade.
Vi a algum tempo uma revista com a Anglica na capa e uma manche-

te espalhafatosa: Anglica magrrima. Ser que algum acha que
ser magrrima uma boa coisa? A prpria preocupao com a boa
forma muitas vezes acaba se tornando uma obsesso ou um proble-
ma emocional. Como a frustrao quando no se consegue obter os
resultados cobrados pela sociedade. No Oriente diferente.
O prprio modelo de aparncia dos orientais muito diferente. Na

ndia bonito ter algumas gordurinhas a mais, pois a populao no
geral muito magra. Veja que os marajs sempre aparecem como
rotundos senhores. No Japo um homem com sua barriguinha muito
bem visto, pois eles acreditam que o modelo ocidental de peito largo
e cintura fina por demais desequilibrado. Uma cintura mais larga
d mais estabilidade e segurana pessoa, em vrios sentidos. Nos
negcios eles confiam mais numa pessoa de maneiras tranqilas e
cintura larga do que num executivo irriquieto e em forma.
Na China a gordura extra nunca foi um problema. A Medicina Chi-

nesa trata de efetuar um diagnstico energtico na pessoa antes de
dizer se ela saudvel ou no. A compleio, isto , a cor e aparncia
do rosto, nos diz muito mais sobre a sade de uma pessoa do que o
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tamanho da sua cintura. O que importa para os chineses relaxa-

mento e flexibilidade do corpo. Os atletas com o corpo durinho
podem ser considerados estressados pela Medicina Oriental. Veja
Sammo Hung, parceiro e diretor do astro Jackie Chan: ele seria con-
siderado obeso pelos padres ocidentais mas o que ele faz nos filmes
impraticvel pelas pessoas em forma das academias. Muitos Mes-
tres de artes marciais chinesas estavam acima do peso por nossos
padres e mesmo assim exibiam uma sade de ferro. O Mestre Wang
Shu Jing, do estilo Baguazhang, de Taiwan, pesava mais de 150 qui-
los. Diz-se que quando ele descia a rua a calada trepidava. E era um
dos melhores lutadores da sia! Seu golpe predileto era abraar a
cintura de seu adversrio e dar uma barrigada nele, quebrando
sua espinha. Ria, se puder.
A utilizao de exerccios fsicos e a noo de sade dos orientais

muito diferente.
RESUMO
Boa forma e sade so coisas distintas.
No se pode julgar a sade de uma pessoa pelo seu peso ou
formato
No Oriente no se leva o fator aparncia em considerao.
Sade uma coisa mais profunda e possui uma conotao dife-
rente.
Um corpo saudvel, pela Medicina Oriental, deve ser relaxado
e flexvel.
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6
DIETAS ALIMENTARES E VOC
Antes de mais nada devemos sintetizar o que significa o termo die-

ta alimentar. Em tom genrico, como o que utilizaremos aqui, ela
significa sistema normal de alimentao de uma pessoa. No re-
gime de emagrecimento, mas o hbito de alimentao das pessoas
no dia-a-dia, pois estamos interessados em sade a longo prazo e
no em regimes restritos e de curta durao para algum objetivo
especfico como desintoxicao, emagrecimento, etc... Apenas como
curiosidade, na medicina da antigidade dieta significava todo o
modo de vida, que compreendia sono, exerccios fsicos, comida e
bebida, excreo, relaes sexuais, sade mental.
Perceba que nada do que ser analisado aqui provm de preconcei-

tos ou ideologias alimentares, mas apenas e to somente na anlise
de fatos atravs do bom senso, de fundamentos dentro da Medicina
Oriental e eventualmente de pesquisas cientificas. Tire suas prprias
concluses e experimente o que for melhor para voc. Alimentao
uma das coisas mais pessoais que temos em nossa vida.
Dietas Restritivas
Hoje existem centenas de tipos de dietas com restrio de algum tipo
de alimento, includos os regimes de emagrecimento cada vez mais
estranhos. Alguns exemplos de dietas e regimes restritivos: Dieta da
Sopa, Dieta do Abacaxi, Vegetarianismo, Ovo-Lacto-Vegetarianismo,
Crudivorismo, Frugivorismo, Dieta do Dr. Atkins, Macrobitica, Dieta
da Lua e outros tipos de restrio alimentar que se baseiam na idia
de que determinados tipos de alimentos so melhores do que ou-
tros, que devem ser evitados a todo custo por todo mundo.
Veja que nenhum tipo de dieta restritiva saudvel durante muito

tempo, pois acabam causando algum tipo de deficincia alimentar.
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Mesmo a Dieta do Dr. Atkins, to criticada pelo mundo afora, que

praticamente elimina os carbohidratos e favorece as protenas ani-
mais e gorduras, o faz por 14 dias. Depois deste perodo os
carbohidratos voltam a entrar aos poucos na dieta. Isto segue uma
regra muito interessante descoberta a respeito de dietas restritivas:
TODA dieta restritiva favorece o organismo por at duas semanas,
mais ou menos. Este o tempo em que o organismo descansa da
digesto de algum tipo de alimento e se sente bem. Depois deste
perodo, as carncias comeam a aparecer. Por isso QUALQUER tipo
de dieta restritiva funciona bem nos primeiros 15 dias. Da um mon-
te de gente tentar regimes para emagrecer absurdos como a dieta
do Abacaxi, em que se come apenas abacaxi, e conseguir realmente
emagrecer. Pelo menos nos primeiros 15 dias.
Vamos mostrar algumas dietas restritivas mais comuns e seus pro-

blemas.
Vegetarianismo
Este um tipo de dieta que exclui a carne e, muitas vezes, outros
produtos de origem animal. Eles se dividem basicamente em tr~es
tipos:
- Ovo-Lacto-Vegetarianos, que consomem ovos e laticnios,

- Lacto-Vegetarianos, que no consomem ovos
- Vegetarianos puros, ou veganos, que no consomem absoluta-
mente nada de origem animal. Dentro desta classe temos o
Crudivorismo, que a dieta na qual se consomem apenas vegetais
crus, sem qualquer tipo de produto animal, e tambm o
Frugivorismo, dos que se alimentam apenas de frutas. Mais nada.
Muito se fala sobre as vantagens do vegetarianismo como alimenta-

o, que vo de sade perfeita at aprimoramento espiritual. Na ver-
dade, comer ou no carne no far de voc uma pessoa necessaria-
mente melhor. Existem vegetarianos saudveis? Claro. Mas tambm
existem milhares que so anmicos crnicos. O ferro o mineral que
forma nossa hemoglobina, responsvel pelo transporte do oxignio
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pelo sangue. O melhor ferro que pode ser absorvido pelo organismo
o de origem animal, denominado ferro M. Sua absoro chega a
40% contra 10% do ferro presente nos vegetais.
O vegetarianismo um dogma levado a srio por muita gente, que

atribui a ele at o poder de tornar as pessoas espiritualmente mais
elevadas. Do meu ponto de vista, acredito que cada um deve comer
o que desejar. Mas muitos vegetarianos defendem que a nica ali-
mentao para o ser humano a deles. Causa estranheza a ferocida-
de e a necessidade que muitos destes adeptos tem em justificar sua
escolha alimentar. Quer comer apenas vegetais? Faa. Mas em siln-
cio. No tente impor sua filosofia a todos como se fosse a salvao
universal. Outra coisa que acho intrigante a quantidade de imita-
es de carne que a maioria dos vegetarianos aprecia: almndegas,
salsichas, hambrgueres e feijoada feitas com soja. Estes no comem
carne com o corpo mas o comem com a mente...
A sade fica ainda mais comprometida nos vegetarianos radicais,

que eliminam todo tipo de produto animal de suas dietas, pois a
vitamina B12 que promove a proliferao dos glbulos do sangue e
faz a manuteno da integridade das clulas nervosas no existe no
reino vegetal. Muitas vezes eles recorrem a suplementos vitamnicos
artificiais ou acabam com anemias crnicas.
Tambm a alimentao crua e base unicamente de frutas reduzem a

vitalidade humana pois o fogo grande fonte de energizao dos
alimentos segundo a Medicina Chinesa. Alis, na cozinha chinesa se
tem um provrbio interessante: cozinhar, sempre. Cozinhar muito,
nunca. Assim se energiza o alimento mas se preservam seus valores
nutricionais, que so reduzidos pelo calor excessivo dos alimentos
muito cozidos.
Mesmo no reino animal existem pouqussimas criaturas totalmente

vegetarianas, pois todos os primatas (de certa forma, nossos paren-
tes) so onvoros e mesmo uma vaca, ao comer o capim, consome
insetos, ovos e larvas de insetos. Animais alimentados com feno as-
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pirado, 100% vegetarianos, ficam doentes.
O vegetarianismo no possui qualquer tipo de evidncia cientfica de

que seja muito mais saudvel que a dieta onvora (em que se come de
tudo), ao contrrio do que seus defensores alardeiam. uma ques-
to filosfica e no tcnica ou cientfica. Nem mesmo a Medicina In-
diana Ayurveda ou a Medicina Chinesa deixam de preconizar a car-
ne como alimento. Novamente reafirmo a sentena inicial: cada pes-
soa um Universo. No existem dietas ideais para toda a Humani-
dade.
Macrobitica
Este um tipo de dieta que se tornou popular na segunda metade do
sculo XX. Desenvolvido por Sakurazawa Nyoiti, mais conhecido
como George Ohsawa, foi difundido partir da Frana, lugar onde
ele se radicou.
Divulgado como uma espcie de verdade universal que poderia cu-

rar todos os males da Humanidade, a Macrobitica se tornou logo
um excelente negcio pois a maioria de seus produtos no podia ser
encontrado no comrcio normal. Lojas macrobiticas e empresas de
produtos macrobiticos proliferaram por todo o mundo.
A base da Macrobitica so teorias de Ohsawa que ele divulgava

como sendo utilizadas no Oriente, principalmente a interao Yin/
Yang. Entretanto a idia que ele tinha sobre esta polarizao se cho-
ca frontalmente com os fundamentos da Medicina Chinesa, origin-
ria desta idia e seguida por japoneses e outros povos do extremo
oriente. No se sabe de onde a interpretao dele veio, mas no faz
parte da Medicina Oriental. Seu grande consumo de soja, excesso de
cereais e a limitao no consumo de frutas no so, principalmente
em se tratando de um pas como o Brasil, recomendveis. Soja em
excesso irrita os rins e o pncreas dos ocidentais, pois no temos os
dispositivos genticos dos orientais para trabalhar com este alimen-
to. Muito cereal presente na alimentao (70 a 90%, segundo Ohsawa)
pode causar espessamento do sangue e diversas incompatibilidades
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orgnicas, pois nem todos toleram carbohidratos em excesso. A idi-

as de limitao no consumo de frutas muito comum em dietas nas-
cidas em pases com clima temperado ou frio. Mesmo dietas taostas
que so famosas pela sade e pela longevidade que podem proporci-
onar so extremamente direcionadas para o clima em que foram cri-
adas e no podem se aplicar a um pas tropical como o Brasil. Aqui
podemos e devemos usar mais frutas do que estas dietas orientais
preconizam.
A Macrobitica pode ser uma interessante opo por algum tempo.

Seu conjunto bsico prev uma dieta restritiva com 14 dias de dura-
o, que pode ser experimentada por aqueles que desejam tentar
esta forma de alimentao. Mas no se pode recomendar isto para
todos, durante toda a vida, mesmo porque ela viola os fundamentos
da Medicina Oriental que afirma seguir.
Dieta de Baixo Carbohidrato

Conhecida tambm como Dieta do Dr. Atkins ou Dieta da prote-
na. Extremamente polemizada, o trabalho do Dr. Atkins no deixa
de ser interessante. Ele se baseou nos problemas do excesso de
carbohidratos e formulou uma dieta baseada no consumo de prote-
nas e gorduras. Este trabalho foi tremendamente combatido, pois
como vimos, os dogmas referentes carne vermelha e ingesto de
gordura animal so muito fortes.
Na verdade sua idia era sensata, pois reduzia drasticamente o con-

sumo de carbohidratos por duas semanas, retornando aos poucos
at limites aceitveis. Ele desenvolveu este mtodo depois de expe-
rimentar com centenas de pacientes e nele mesmo.
interessante notar o dio mortal que muitos desenvolveram dele e

de seu trabalho, especialmente vegetarianos radicais. Quando ele
morreu, grupos de vegetarianos radicais divulgaram material mos-
trando que ele havia morrido do corao, acima do peso e com pres-
so alta e outros problemas. Concluso deles: a dieta era um fracas-
so. Entretanto, ela funcionou (e continua funcionando) para milhares
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de pessoas. O que aconteceu, ento? Ora, uma pessoa perseguida e

atacada violentamente como ele foi por todo o tempo depois de di-
vulgar sua dieta, desenvolve vrios problemas de sade. A tenso
emocional, estresse, angstia e mesmo depresso que este tipo de
perseguio pode provocar acabam com a sade de qualquer pessoa
e provocam muitos problemas, como a hipertenso e a obesidade.
Cito este caso por dois motivos: mostrar o que o estresse e outras
emoes fortes podem fazer com uma pessoa e tambm dar um exem-
plo do que um mero dogma alimentar e muito radicalismo pode cau-
sar.
Dieta da Longevidade
Segue a idia de quanto menos calorias ingerimos, mais vivemos.
Embora existam comprovaes de laboratrio (em ratos), no creio
que uma restrio muito grande resolva alguma coisa.
Vi a algum tempo atrs uma matria em uma revista sobre esta dieta.
E as pessoas que apareciam na revista elogiando a dieta eram verda-
deiras caveiras que tentavam sorrir para mostrar o quanto eram feli-
zes sendo pele e osso. Seus olhos encovados me deixaram uma pro-
funda impresso, pois dentro da Medicina Chinesa damos muita
importncia compleio, conjunto de qualidades da fisionomia como
cor da pele, brilho dos olhos, cor dos olhos, estado dos cabelos, apa-
rncia da pele, etc... E, segundo minha experincia e meus estudos,
todas as pessoas apresentadas na matria estavam doentes. Pode ser
que seus exames mdicos estejam em ordem e que estejam satisfeitas
do modo como viviam, mas estavam doentes. E isto ir aparecer,
cedo ou tarde. No creio que atinjam realmente a longevidade. O
prprio site especializado neste tipo de dieta (http://
www.calorierestriction.org/) alerta para os vrios efeitos colaterais
e riscos deste tipo de dieta. Existem algumas fotos de membros, to-
dos sorridentes com seus olhos fundos e rostos encovados. No ten-
te algo to drstico.
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RESUMO
No existe dieta ou mtodo de alimentao nico para toda a
Humanidade. Cada pessoa um caso.
Procure se conhecer melhor e crie sua prpria dieta. Tenha um
modo pessoal de se alimentar, de acordo com sua idade, tipo
fsico, fisiologia e estado emocional.
Dietas restritivas funcionam por algum tempo, ao redor de
duas semanas, pois descansam o organismo da digesto dos
alimentos faltantes. Depois disto comeam a aparecer as defi-
cincias.
Cuide de voc e oua a si mesmo.
Evite medidas drsticas ou mudanas bruscas de alimentao.
Faa tudo devagar e naturalmente.
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COMO COMER?
Todo tipo de dieta realmente funciona com algum tipo de pessoa ou

por algum tempo, por isso vemos esta verdadeira Babel sobre ali-
mentao. Todos querem dar seu testemunho de que seu sistema
alimentar mais funcional, mas se esquecem de que pode funcionar
bem apenas com eles mesmos e algumas outras pessoas. Nunca com
todo mundo o tempo todo.
A cada dia assistimos uma enxurrada de informaes sobre alimen-

tao, muitas vezes baseada em descobertas cientficas derradei-
ras. E nossa compreenso da alimentao, ao invs de aumentar, se
transforma em confuso... Conceitos tidos como verdades caem por
terra e antigos viles da alimentao so elevados categoria de
heris. Tudo porque a cincia ocidental se preocupa em tentar en-
contrar leis universais aplicveis a toda a Humanidade e ignora a
individualidade.
A Medicina Oriental nos mostra que, dentro de leis universais, sem-

pre existe a individualidade. Portanto, nos conhecer melhor um
caminho mais seguro do que apenas seguir os estudos de outros. A
cincia uma referncia, um guia, e no a verdade definitiva.
Vamos ver algumas idias gerais sobre o que comer, como comer,
quanto comer e quando comer, dentro da filosofia mdica oriental.
O que comer
Vimos na primeira dica que cada ser humano um universo prprio.
Isto vale tambm para a alimentao, sendo muito difcil encontrar
duas pessoas no planeta que possam comer exatamente as mesmas
coisas. Alm das caractersticas intrnsecas de cada um de ns temos
que levar em conta tambm as alteraes criadas pelo meio ambiente
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na forma de poluio, problemas no trabalho, dvidas, problemas

familiares, entre-safra de alimentos, e outros fatores que se alteram
continuamente. E nosso organismo precisa ser ouvido se quisermos
comer para ficarmos saudveis.
A soluo o auto-conhecimento, aquela palavra to alardeada na

Nova Era e to pouco compreendida. Conhece-te a ti mesmo e tudo
te ser revelado, nossa regra primordial. Vou lhe ensinar agora a
preparar uma dieta alimentar totalmente sua, apenas sua, baseado
no que faz bem ou mal para voc.
Esquea por um momento tudo o que conhece sobre alimentao:

calorias, regimes, colesterol, fibras, acar, vitaminas, tudo. partir
deste momento voc comear do zero. Pegue papel e lpis e primei-
ramente faa uma lista de tudo o que costuma comer, o ms inteiro
em todas as refeies. Ser uma lista grande, mas necessria. Depois
faa outra lista, de tudo o que gosta de comer. Relacione seus praze-
res gastronmicos sem culpa. Em seguida crie uma terceira lista com
todos os alimentos que lhe fazem mal. Pode ser uma pequena azia,
uma indigesto, enxaqueca, qualquer tipo de distrbio, at espinhas.
Observe que devem ser alimentos que lhe fazem mal, e no os ali-
mentos de que no gosta. Existe uma grande diferena entre os dois
grupos. Se sua lista de alimentos problemticos tiver menos de cinco
itens, mal sinal. Voc precisa se observar e se conhecer melhor.
Agora compare a primeira lista (alimentos costumeiros) com a ter-

ceira lista (alimentos que fazem mal). Voc est no caminho certo.
Observe cuidadosamente se os problemas de sade que passou ulti-
mamente no foram causados por algum alimento especfico. Se teve
uma grande dor de cabea na noite de tera-feira e foi o nico dia em
que almoou lingia, desconfie. Atravs desta anlise voc vai des-
cobrir que pode evitar facilmente comer algo que lhe far mal. Pense
em como pode evitar este alimento ou substitu-lo por outro.
Agora compare a segunda lista (alimentos preferidos) com a terceira

lista (alimentos que fazem mal) e repare quais alimentos que gosta
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lhe agridem o organismo. triste mas a dura verdade. Muitas

vezes algo que amamos comer nos extremamente prejudicial. Isto
ocorre em alguns casos onde algum sentimento nos empurra num
processo autodestrutivo. Pode ser uma culpa, um remorso, uma bai-
xa auto-estima, uma depresso. Nosso corpo sabe exatamente o que
nos faz mal. Se este for o caso, procure ajuda especializada e tente
superar este problema emocional.
Sempre que tiver um mal-estar em algum dia, anote tudo o que co-
meu nas 24 horas antes do problema. Pode ser que no tenha rela-
o, mas essencial que voc comece a compreender a simbiose en-
tre sade e alimentao.
Aos poucos voc comear a perceber o que pode comer ou no, em

que quantidade e em que horrio. Tudo isto significativo e o bom
senso sempre deve imperar. Eu, por exemplo, posso comer quanta
carne de boi eu quiser, mas se comer carne de porco por mais de
duas refeies meu rosto fica cheio de espinhas. De qualquer forma,
se me oferecer um sanduche de pernil, eu posso comer. UM sandu-
che. Da mesma forma o molho de tomate me agride o estmago,
mas pior noite (certeza de acordar com uma baita azia de ma-
nh...). Entretanto, um pouco de molho de tomate no almoo, por
exemplo, pode ser tolerado. Desde que seja pouca quantidade (o
molho que tem em uma pizza uma poro aceitvel) e no coma
mais nada agressivo (como pizza de calabresa dois dias seguidos. E
noite).
Este tipo de informao no est nos manuais de nutrio, repletos

de tabelas, grficos e informaes contraditrias. Voc ter que apren-
der sozinho atravs do auto-conhecimento. Mas voc ir ter muitos
outros benefcios ao se conhecer melhor.
Combinao
A combinao entre alimentos muito importante. Ao comear sua
caminhada de auto-conhecimento voc pode perceber que determi-
nado alimento est em sua lista negra mas que algumas vezes voc o
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come sem problemas. A resposta pode estar na combinao dele com

alguma outra coisa. J contei minha experincia com o frango e o
pimento, se lembra? Era uma combinao malvola. Cada pessoa
uma pessoa e cada situao uma situao.
Cuidado com combinaes. Parte do amido digerido na boca mas

se ela ficar muito cida a digesto prejudicada. Portanto comer
algo com amido (po, macarro, arroz) depois de comer uma fruta
cida pode atrapalhar sua digesto. Almoar bebendo suco de laran-
ja, por exemplo. Via de regra, evite frutas aps as refeies. As fru-
tas passam direto pelo estmago e so digeridas no intestino, por-
tanto se forem consumidas aps outros alimentos elas tero que
esperar sua vez at serem digeridas e fermentaro no estmago. Isto
pode no representar nada para voc mas para algum pode ser um
problemo.
Estas so apenas algumas idias gerais sobre combinaes de ali-

mentos. O melhor verificar em sua lista negra se estes alimentos
lhe fazem mal sempre ou s quando esto acompanhadas por outra
coisa.
Quantidade
A quantidade de comida que ingerimos uma
das causas de muitos de nosso problemas de sa-
de. Grandes volumes de alimentos somados ou
relacionados com a ansiedade faz mais obesos do
que todo o colesterol do planeta. Somos educa-
dos a pensar que praticamente morreremos se
pularmos uma refeio ou que ficaremos debili-
tados e anmicos ao seguir um regime de restrio alimentar por
uma semana. Bobagem. Grande parte da populao ingere uma quan-
tidade de comida maior do que o necessrio, sem contar que os ali-
mentos industrializados tem muito mais sustncia que os naturais
e poderiam ser utilizados em menor quantidade.
Fazer trs refeies dirias parece ser algo bastante lgico, mas de-
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pender de cada pessoa. Muitos ficam em jejum a manh toda e vo

apenas almoar, sem problemas. Outros comem pequenas pores,
seis ou sete vezes ao dia. Tudo depender do que for melhor para
voc e do seu costume, tambm. O fator cultural muito influente na
quantidade de refeies. Mas lembre-se de que deve comer se sentir
fome e no quando tiver vontade de comer. Fome e gula so coisas
diferentes e saber esta diferena um passo importante no auto-
conhecimento. Comer se tornou uma forma de preencher lacunas de
nossa vida. Se alimentar deixou de ser uma necessidade do organis-
mo para se tornar uma atividade qualquer que pode ser feita cons-
tantemente, ao bel-prazer, como diz na embalagem de um salgadi-
nho que eu por acaso li: a maneira mais divertida de passar o tem-
po. Ento comida agora passatempo, diverso?
Vrios trabalhos e estudos constataram que alguma carncia na quan-

tidade de alimentao torna as pessoas mais saudveis ao invs de
debilitadas. O Dr. Liu Zhengcai, pesquisador e especialista em medi-
cina chinesa, realizou um brilhante trabalho na anlise da longevidade
de ancios chineses, todos com mais de 100 anos (e existem milhares
na China). Ele descobriu que muitos deles se alimentavam muito
pouco. Estudos feitos posteriormente com ratos mostraram que aque-
les que tiveram restries alimentares viveram mais e com mais sa-
de do que aqueles que tinham comida vontade. Estes desenvolve-
ram vrias patologias, como nefrite e cncer.
Monges orientais, yogues e ascetas em geral se alimentam muito

pouco e vivem saudveis, o que parece comprovar este argumento.
Mas veja que falamos pouco no sentido de menos e no no de
misria. Entre comer pouco e ficar desnutrido existe uma grande
distncia. A verdade que geralmente comemos muito mais do que
necessitamos, por gula, problemas emocionais ou outro motivo.
Procure regular a sua alimentao pelo quanto voc realmente deseja

comer. Normalmente se aconselha que se ingira cerca de 70% da
capacidade do estmago, ou seja, saia da mesa antes de ficar repleto.
Isto d uma sensao de leveza e tranqilidade. Evite raspar a pane-
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la para no desperdiar comida. Coma somente o que tiver vonta-

de e eduque-se para conhecer a fronteira entre necessidade e ex-
cesso. Ao forar mais comida repetidas vezes, seu estmago se di-
lata e seu organismo se acostuma com aquela nova quantidade. Da
prxima vez, sua fome ser maior para poder ocupar a nova capaci-
dade do estmago e assim por diante.
Modere sua quantidade de comida antes que necessite de uma ope-

rao de reduo de estmago...
poca
Estamos acostumados a comer mais ou menos do mesmo modo du-
rante o ano todo. Isto no muito sbio, no importa o tipo de dieta
que utilizemos a no ser que voc more em um lugar que tem apenas
um tipo de alimento o ano inteiro, o que no acho que seja sue caso.
Nossa alimentao deve seguir as pocas do ano, as estaes do ano.

Conhece o I Ching, o Livro das Mutaes? uma obra maravilhosa
escrita na China antiga h mais de 3.000 anos que possui uma filoso-
fia extremamente profunda. Segundo este livro tudo no Universo
est em constante mutao, nada fica esttico o tempo todo. Portan-
to nossa alimentao deve seguir o padro de mutao do Universo,
ao menos nas estaes do ano.
O melhor seria consumir brotos, alimentos crus e frescos na Prima-

vera, poca de crescimento e recuperao da letargia do Inverno. a
hora certa para regimes de desintoxicao e emagrecimento. Evite
alimentos picantes e diminua os alimentos cidos.
O Vero poca de plenitude, o clmax, e pede alimentos crus, frutas

e mais lquidos, mas sem exageros. Reduza a quantidade de comida
e faa vrias pequenas refeies ao longo do dia. Evite alimentos
salgados e diminua os alimentos amargos.
O Outono a hora de se preparar para o Inverno. Consuma alimen-

tos mornos, mais pesados como as carnes, e sopas e caldos diver-
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sos. Passe a cozinhar seus legumes. Evite alimentos amargos e dimi-

nua os alimentos picantes
Inverno sinnimo de reduo de atividades, de uma menor movi-

mentao devido ao frio. Frio este que pede comidas mais gorduro-
sas e mais carnes na alimentao. Fuja de alimentos crus e coma no-
zes, amendoim e frutos oleaginosos. Evite alimentos doces e dimi-
nua os alimentos salgados.
Dentro da filosofia chinesa temos 5 elementos, portanto 5 estaes

do ano. Inclumos ento a chamada 5 Estao, no final do Vero e
comeo do Outono. Uma transio do clmax do Vero para a prepa-
rao do Inverno. Recomenda-se alimentao mais neutra como os
cereais. Evite alimentos cidos e diminua os alimentos doces.
No vou entrar em muitos detalhes, mesmo porque grandes partes

do Brasil no possuem as quatro estaes bem definidas. A regra
geral procurar comer alimentos locais e da poca, sempre que pos-
svel. Aumente os alimentos quentes quando o tempo esfriar e vice-
versa (mas cuidado com os gelados, pois atacam sua sade). Assim
voc estar seguindo as mutaes corretamente.
RESUMO
A alimentao deve ser algo individual. No existem regrais
gerais aplicveis a toda a Humanidade.
Assuma a responsabilidade pela sua sade, conforme falamos
na dica 4 (Sua Sade Voc Quem Faz). Se voc sabe que co-
mer sanduche todo dia lhe faz mal e continua fazendo, o pro-
blema ser todo seu. Nenhum mdico do planeta, ocidental
ou oriental, poder lhe ajudar.
Procure descobrir o alimento que lhe faz mal, quando lhe faz
mal e junto com que outro tipo de comida o efeito pior.
No se esquea de pesquisar tambm o que lhe faz bem. Colo-
que estes alimentos sempre em seu cardpio.
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Cuidado com as combinaes. Nem sempre uma mesa muito

variada sinnimo de sade. Muitos alimentos criam proble-
mas quando misturados. Procure conhecer o que lhe afeta.
No encha completamente seu estmago. Coma apenas 70%
de sua capacidade, mesmo que deixe a mesa com um pouco
de fome.
Quando estiver doente, com algo simples como uma gripe,
procure reduzir a quantidade e a variedade de comida
ingerida. D um tempo para seu organismo se restabelecer.
Procure comer sempre os alimentos da estao do ano cor-
respondente. Evite coisas muito fora do padro. Nozes e ave-
ls consumidas no Natal, que Vero aqui no Brasil, um
bom exemplo de erro.
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8
DERRUBANDO MITOS
DOS ALIMENTOS
Alimentao sempre uma preocupao de todos que buscam uma

vida saudvel. A relao entre o que comemos e como nos sentimos
ou somos sempre foi muito bvia na cultura humana. Mas nas lti-
mas cinco dcadas experimentamos um grande avano na pesquisa
cientfica relacionada com a alimentao. Novos estudos analisaram
a composio e efeitos de vrios alimentos e pesquisas ampliaram
nosso conhecimento sobre a digesto e assimilao. Embora a rela-
o entre alimentao e sade seja conhecida desde os primrdios
da Raa Humana, nunca o Homem se preocupou tanto com o que
come e nunca ele comeu to mal.
No incio apenas se comia o que podia ser encontrado e quando era

encontrado. Depois passamos a criar, plantar e colher nossos alimen-
tos. partir do sculo XX passamos a contar com muito mais alimen-
tos, de vrias regies diferentes, e passamos a efetuar grandes in-
dustrializaes na alimentao. Foi o incio de diversos problemas.
Vamos analisar agora alguns mitos da alimentao que ocorrem no

apenas debaixo das barbas da cincia ocidental mas tambm em ou-
tras correntes de pensamento. Lembre-se de que toda pesquisa ci-
entfica feita partir de modelos estatsticos, conforme vimos ante-
riormente, estando pois sujeita a funcionar apenas na faixa mdia.
Tambm os avanos cientficos acabam por derrubar verdades
anteriores e acrescentar outras novas, que com o tempo tambm se-
ro descartadas. Mesmo assim estas pesquisas so importantes? Cla-
ro! Mas lembre-se sempre de que so apenas referncias e nunca
verdades absolutas. Muitas pessoas se enganam neste aspecto e diri-
gem toda a sua vida segundo os ltimos avanos da cincia. Mas
os ltimos avanos de hoje amanh estaro cados por terra.
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Desenvolva seu auto-conhecimento e descubra o que realmente

bom para voc ou no, independente do que outros digam.
Dogmas
A principal praga que assistimos a dos dogmas e meias-verdades
cientficas. Pesquisas mal-feitas, superficiais, contraditrias,
inconclusivas ou parciais muitas vezes derramam informaes pela
metade e so avidamente divulgadas pela imprensa com sensaciona-
lismo como a ltima palavra da cincia. E estas meia-verdades ou
equvocos se propagam e criam uma cultura resistente s mudanas
que so normais na cincia. Tornam-se dogmas difceis de serem
derrubados.
o caso por exemplo do uso da margarina em detrimento da man-

teiga. Esta questo ser analisada melhor adiante, mas aqui cabe uma
considerao. Nunca fui adepto da margarina e quando se ventilou
que existiam riscos potenciais nas gorduras trans, tratei de me infor-
mar melhor. Procurei na internet e achei um artigo excelente, de uma
nutricionista, que explicava detalhadamente o que eram as gorduras
trans e seus efeitos malficos no organismo: enquanto a manteiga
pode apenas aumentar o colesterol ruim, a gordura trans no s
aumenta o colesterol ruim como diminui o colesterol bom. Con-
cluso bvia: pior que a manteiga. Mas a nutricionista termina o
artigo afirmando que, apesar de todos os problemas da gordura trans,
comer margarina ainda melhor do que a manteiga porque esta
de origem animal. Entendeu? Nem eu!
A carne vermelha tambm sofreu com isto. Ela acusada de ser a

responsvel por pelo menos 75% das desgraas da Humanidade, pelo
que se nota por a. Embora seja difcil provar tudo isto. Muitos arti-
gos tem sido escritos contra toda esta cultura de condenao carne
vermelha e gordura animal, mas isto no aparece na imprensa.
Como bem demonstra o Dr. Drauzio Varella em seu site, ... fica
claro que as recomendaes atuais para evitar gordura animal nas
refeies so, no mnimo, desprovidas de fundamento cientfico
(http://drauziovarella.ig.com.br/artigos/carne_introducao.asp).
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Quando se levantou na imprensa que a carne vermelha pode provo-

car o Mal de Parkinson, a Academia Brasileira de Neurologia (ABN),
atravs de seu Departamento Cientfico de Transtornos do Movi-
mento, teve que emitir uma posio oficial a respeito disto, negando
veementemente a veracidade das informaes e mostrando que so
estudos mal-feitos ou inconclusivos. Mas isto no chegou a ser uma
notcia importante.
O leite considerado como alimento imprescindvel, mais por dogma

do que por evidncias cientficas. Para mostrar como funciona um
dogma globalizado, existe uma campanha em curso para tentar im-
por a alimentao com leite e derivados aos chineses, pois isto no
faz parte de sua cultura. Os ocidentais no conseguem entender como
uma criana cresce forte e saudvel sem beber leite, logo os chineses
devem beb-lo tambm. Mas 99% dos chineses no toleram a lactose,
embora sejam um mercado enorme e atraente para os laticnios.
Muitos outros dogmas poderiam ser descritos, como o do

carbohidrato como alimento indispensvel e o consumo excessivo de
calorias e sedentarismo como origem da obesidade. Mas podemos
acabar queimados numa fogueira em praa pblica...
Arroz Integral
Aps os anos 60 se tornou muito comum a afirmao de que o arroz
branco nefasto e que o arroz integral saudvel. Isto nasceu do
trabalho de George Ohsawa, divulgador da Macrobitica. Segundo
esta filosofia os povos do Oriente consomem arroz integral, e por
isto so mais saudveis. um equvoco, pois os orientais consomem
arroz branco, como se pode constatar facilmente com pessoas que
viajaram at l ou em filmes e fotos. Na ndia se consome o arroz
integral, chamado de arroz com cutcula, como se fosse um prato
determinado, como arroz grega. A maioria consome mesmo o
arroz branco, assim como japoneses e chineses. O arroz integral, es-
curo, pode ser tremendamente indigesto para muitas pessoas e seu
uso pode ser liberado aps algumas experincias pessoais. Mas no
se sinta obrigado a comer arroz integral como se sua sade depen-
desse disto. Os orientais no o fazem.
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Carne Vermelha
Este um dos alimentos campees de preconceito e histrias de ter-
ror. A carne o principal fator para que os seres humanos tenham
desenvolvido sua inteligncia, pois proporcionou protenas abundan-
tes e aminocidos essenciais que desenvolveram nosso crebro e suas
calorias deram um espao de tempo ocioso para que aprendssemos
a pensar. Repare que os animais herbvoros comem o tempo todo e
s se preocupam com isto.
J mostramos que a carne vermelha e sua gordura no devem sair da

mesa e que no existem comprovaes cientficas srias sobre seus
riscos para o corao. Tambm comentamos sobre a sua riqueza em
ferro facilmente absorvido pelo organismo e na concentrao em vi-
taminas do complexo B, principalmente a B12. Tambm possui abun-
dncia em Zinco, essencial na cicatrizao e no funcionamento do
sistema imunolgico e o seu consumo aumenta a absoro do ferro
dos vegetais tambm. Alm disto nossa carne brasileira vem dos
chamados bois verdes, criados livres em pastos e no em
confinamento e alimentados com raes industrializadas como os
europeus e americanos. Por isso nossa carne to apreciada interna-
cionalmente.
Ainda segundo o Dr. Drauzio Varella no artigo citado anteriormen-

te, no existe comprovao de que ingerir menos gordura animal
diminua a probabilidade de se ter um ataque cardaco ou possa au-
mentar nossa longevidade. As dietas ricas em carbohidratos so mais
perigosas para o corao do que o consumo de gordura animal.
Leite
O leite in natura o grande tabu da alimentao moderna. Conside-
rado indispensvel para o crescimento das crianas e para prevenir
problemas de carncia de clcio como a osteoporose, o leite se tor-
nou um alimento cada vez mais indispensvel. Mas nem tudo assim
como parece. Em primeiro lugar o leite de vaca adequado s vacas.
A protena do leite de vaca muito diferente daquela do leite huma-
no e a maioria das pessoas no consegue digerir a lactose, a protena
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do leite de vaca. Estima-se que 65% da populao brasileira tenha

intolerncia lactose. Mas continua-se apregoando que ningum con-
segue crescer e ser saudvel sem tomar trs copos de leite por dia.
Veja que meio copo de suco de repolho tem mais clcio do que um
litro de leite. Alm disso o processamento do leite para enfi-lo nas
caixinhas ou saquinhos o torna muito diferente do leite cru, mais
saudvel. Para no falar do leite desnatado, uma gua branca que
perdeu quase todos os nutrientes. Os orientais no consomem leite e
laticnios, com exceo dos indianos. A Medicina Chinesa considera
o leite como fator de reteno de lquidos e muco no organismo.
Manteiga e Margarina
Por muito tempo defendi a manteiga em detrimento da margarina.
Era considerado maluco, pois a nefasta manteiga era de origem ani-
mal, aumentava o colesterol, etc... As pessoas preferiam a margari-
na, alimento sinttico produzido por processos industriais e cheio
de aditivos qumicos. Talvez por influncia das propagandas que
mostravam famlias e velhinhos felizes e saudveis por usarem mar-
garina. At as evidncias da gordura trans aparecerem.
Sempre se suspeitou que estas gorduras pudessem ser danosas, mas

a indstria se calou com a falta de respaldo cientficos. Quando se
descobriu finalmente que as gorduras trans diminuam o colesterol
bom e aumentavam o ruim, a coisa surgiu sem grande alarde. As
indstrias logo apareceram com substitutos da gordura trans, o que
prova que eles j sabiam dos problemas e estudavam alternativas.
Isto no aparece da noite para o dia. Nenhuma palavra foi dita pela
imprensa sobre os milhes que devem ter morrido do corao por
confiarem nos milagres da margarina. E, por fora do dogma, mui-
tos mdicos e nutricionistas ainda afirmam que a margarina me-
lhor que a manteiga. Ser?
> Ambas tem as mesmas calorias

> A manteiga rica em vitamina A, D e E. A margarina tem vitami-
nas artificias acrescentadas sua massa pastosa.
> A manteiga de fcil digesto e no indispe o organismo. a
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gordura com absoro mais rpida.

> Usada na culinria, aumenta o valor nutritivo e o sabor dos ali-
mentos.
> Manteiga no engorda.
> Por lei, a manteiga no pode ter nenhum aditivo, exceto sal.
A margarina fabricada artificialmente por hidrogenao de leo

vegetal, o que gera as gorduras trans. Mesmo que no tenham gor-
dura trans, por usarem leo de palma, j existem boatos de que estes
substitutos podem fazer tanto mal ou at mais do que as trans. Na
verdade a margarina vem de uma massa pastosa preta com forte
cheiro de leo que depois purificada, clareada, colorida e
aromatizada. quase a mesma coisa que passar plstico derretido
no po. Veja voc mesmo: deixe um pote de margarina aberto, em
cima da mesa, por um ms e veja o que acontece. Nada. Nenhum
inseto se aproxima, ela no embolora, nem fica ranosa, nem se es-
traga. Afinal, plstico dura centenas de anos..
Ovos e Colesterol
Os ovos so outro tipo de alimento banido das mesas nos anos 50
depois da descoberta do colesterol. Mas descobriu-se recentemente
que existem mais motivos para se comer ovos do que para no com-
los. Sua taxa de gorduras totais baixa e a de gorduras saturadas,
mais malficas, menor que uma fatia de queijo branco. Alm disso
o ovo rico em colina, nutriente importante para o crebro, triptofano,
que se torna serotonina (substncia associada sensao de bem-
estar), e a maioria de suas gorduras so monoinsaturadas, as gordu-
ras benficas. Tem poucas calorias e de fcil digesto pela maioria
das pessoas. interessante que a revista Veja tenha publicado uma
matria sobre estas novas descobertas do ovo e tenha condenado
seu consumo junto com as gorduras trans, por serem reconhecida-
mente perigosas. No final, uma das formas saudveis de se consumir
os ovos segundo a revista frit-los... em margarina. Olha a o
dogma, de novo.
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Calorias
Muita gente se descabela para comer uma refeio, pois tem que con-
tar cada caloria do prato. Esta a ditadura das calorias, que muitas
pessoas se sentem foradas a seguir principalmente para perder peso.
J li um artigo de um mdico dizendo que era fcil resolver a obesi-
dade: era s comer menos calorias que as que gastamos. Fcil, no?
Ento porque a obesidade est se tornando praga mundial? No tem

nada de fcil, porque calorias e sedentarismo so apenas parte do
processo que engloba predisposio gentica, ansiedade, traumas,
formas equivocadas de encarar a vida. tudo muito complexo e cada
caso um caso.
Contar calorias desesperadamente fonte de ansiedade e frustrao

que acabam em estresse, depresso e... mais quilos extras! J conheci
pessoas que tinham uma balana na cozinha para pesar cada alimen-
to e descobrir quantas calorias existiam no prato. Isto no sade,
neurose. Novamente temos que chamar a ateno para o fato de que
a tabela de ingesto de calorias montada em cima de estudos esta-
tsticos. Isto muda dramaticamente de pessoa para pessoa, de situa-
o para situao e de poca para poca.
Para a Medicina Oriental, emagrecer um processo que deve englo-

bar corpo, mente, energia e esprito. Ou na maioria das vezes no
funciona. Existem pessoas sedentrias que comem como drages e
no engordam nenhum grama. Outras fazem exerccios sempre que
podem e dietas terrveis e pouco oscilam no peso. Cada pessoa um
Universo. Nunca se esquea disto. Relaxe e procure uma soluo
holstica para seu problema.
RESUMO
No existe dieta ou mtodo de alimentao nico para toda a
Humanidade. Cada pessoa um caso.
Existem alimentos que so problemticos para determinadas
pessoas e no para outras. Somente o auto-conhecimento trar
luz para estas dvidas.
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Comprovao cientfica uma referncia, nunca uma verda-

de absoluta. Use o bom senso.
Cuidado com ltimas novidades cientficas alardeadas pela
imprensa. Quanto mais repercusso um estudo tiver, tanto mais
desconfiado voc deve ficar.
Prefira alimentos naturais, no industrializados.
Como tudo na vida, coma com moderao.
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9
O ESTRESSE NOSSO DE CADA DIA
partir dos anos 80 a palavra estresse (e sua originria inglesa

stress) bombardeou nossos noticirios. Esta seria a grande praga
do final do sculo XX, previso que se revelou mais do que verda-
deira.
Hoje o estresse uma das principais causas da queda na qualidade

de vida e de perda de sade. Muito disto um subproduto natural
de nosso tipo de vida moderno, principalmente nas grandes cida-
des. Em verdade, o estresse faz parte de nossa prpria natureza e
perfeitamente natural. O seu excesso que deve ser evitado.
Muitas das doenas relacionadas obesidade e ao sedentarismo na maioria

das vezes se originam do estresse, como hipertenso, diabetes, fadigas
crnicas, disfunes cardacas. Incluindo a prpria obesidade!
O estresse um estado fisiolgico gerado pela adaptao do orga-

nismo a um determinado tipo de estmulo emocional muito forte.
Vem do ingls stress que significa tenso. Esta tenso pode ser
desencadeada por diversos fatores, geralmente com forte influncia
do ambiente: prazos, frustraes, ansiedade, problemas emocionais,
problemas de sade, poluio, trnsito, compromissos. Aparentemen-
te nada podemos fazer com relao a muitos destes fatores. Mas
existe sempre um deles em que podemos intervir: ns mesmos. Se
alterarmos nossa reao perante estes problemas, nossa fisiologia
no precisar desencadear uma guerra hormonal sem vencedores.
A primeira coisa que sempre devemos nos lembrar que o estresse

um fenmeno natural, que muito nos auxilia em momentos de neces-
sidade. A injeo de adrenalina que recebemos pode salvar nossa
vida em um momento de emergncia ou nos ajudar a passar por
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algum sufoco. Portanto o estresse nosso aliado. O que no pode-

mos manter o estado de emergncia o tempo todo. Este o grande
problema.
Todos ns passamos por momentos de tenso, no trabalho, em casa,

at no lazer. Mas estes momentos devem vir e passar. Quando uma
situao estressante substituda logo em seguida por outra e mais
outra, a temos um problema. O encadeamento de situaes
estressantes mantm nosso corpo em constante estado de emergn-
cia, em tenso contnua. O resultado todos ns sabemos. Se ficamos
tensos e no sentimos o alvio aps a crise passar o organismo come-
a a se desgastar. E os problemas de sade aparecem.
Fica at difcil enumerar todas as complicaes que podem vir do

estresse excessivo, mas diabetes, presso alta, transtornos psicolgi-
cos como fobias so bastante comuns. Grande parte dos casos de
obesidade est mais associado a ansiedade (uma forma de estresse)
e aos problemas do dia-a-dia do que com as calorias que se consome.
Existem muitas causas para o estresse e tambm muitos jeitos de se

livrar dele. Vamos ver alguns pontos.
Expectativa: manter expectativas sobre qualquer coisa o cami-

nho certo para criar estresse e frustrao, pois dificilmente as coisas
acontecem exatamente como imaginamos. Costumo dizer que o ser
humano a nica criatura que sofre por antecipao: pelo aluguel do
ms que vem, pelo encontro de quinta-feira, pela festa de anivers-
rio daquele pestinha do apartamento ao lado, pela visita do cunhado
folgado que vem filar o almoo de domingo. Muitas vezes as coisas
no saem to ruins e o sofrimento todo foi em vo. Da mesma forma,
ao se esperar algo muito bom e isto no acontecer, a frustrao dar
o golpe de misericrdia na expectativa. O resultado mais estresse.
A soluo procurar esperar os acontecimentos do modo mais im-
parcial possvel, e agir conforme o momento, de acordo com o resul-
tado. Os Taostas tem um princpio denominado Wuwei, que signifi-
ca no-ao. Isto simboliza no criar problemas novos ou novas
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situaes mas reagir conforme elas aparecem. Utilizando um velho

ditado, preocupe-se com a travessia da ponte apenas quando che-
gar na ponte.
Confinamento: ficar fechado, ter seus limites reduzidos, um dos

grandes incentivadores de estresse. Passar o dia trancado no escri-
trio, atrs do balco, dentro de casa, aumenta bastante nossa ten-
dncia ao estresse. E se depois do trabalho voltamos para um
apertamento abafado, estagnado, o estresse de todo o dia aumen-
ta ao invs de diminuir. Sempre que puder d uma volta ao ar livre,
de preferncia em uma praa ou outra rea aberta com pouca agita-
o. Caminhe at o local do almoo ou d uma volta maior ao retornar
ao trabalho. Ao sentir a tenso aumentar, saia e fique cinco minutos
ao ar livre. Se estiver chovendo, fique na porta ou em uma janela
aberta e observe a chuva caindo.
Refgio: todo animal precisa de um refgio para se esconder, cui-

dar da prole, se recuperar dos ferimentos da luta pela vida. E o ser
humano no diferente. A sua residncia tem que ser este refgio.
Procure manter um ambiente calmo, tranqilo. Use plantas vivas,
flores, aqurios e fontes para dar mais vida ao lugar. Incensos e le-
os aromticos so muito bons, se voc tiver afinidade. Ao chegar em
casa, espreguice-se e coloque uma msica suave, de preferncia or-
questrada, em um volume baixo. No precisa ser nada New Age,
mas tem que ser suave. Tome um banho tpido, nem quente nem
frio. Coloque uma roupa macia e procure esquecer os problemas do
dia (e no se preocupar com o dia seguinte!)
Prazo: os prazos so um dos maiores carrascos que temos na vida

moderna. Tudo est sujeito a horrios e escalas. A tenso se agiganta
ao se aproximar o limite de tempo estabelecido, com os devidos da-
nos ao seu organismo. Correr atrs de prazos por algumas vezes
normal. O problema quando este tipo de atitude se torna constan-
te. Procure planejar tudo o que for fazer e d limites de tolerncia.
Nem tudo tem que ter preciso cirrgica. No caso de compromissos
em uma cidade como So Paulo, dar 15 minutos de tolerncia nor-
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mal e aceito. Se houver um atraso maior ligue e avise. No arrume

nem aceite trabalhos com prazos vencidos ou muito prximos do
fim. Isto pode mostrar eficincia profissional mas o hospital que
lhe mandar a conta.
Hobby: sempre recomendei a todos os meus pacientes que encon-

trem um hobby, uma diverso, de preferncia manual. Trata-se de
uma atividade ldica, sem intenes profissionais, que nada tenha a
ver com sua profisso. Este o segredo da coisa: o hobby tem que
ser uma atividade sem qualquer tipo de vnculo com seu trabalho.
Quanto mais diferente, melhor. Eu trabalho com cultura oriental en-
to meus hobbies so modelismo e ler Fico Cientfica. Nada a ver.
Pode ser jogar xadrez, colecionar selos, pintar quadros, qualquer coisa.
Um hobby artesanal combate o estresse de modo extremamente agra-
dvel. E mais barato do que a conta da farmcia. Se voc achar que
no tem tempo para isto, espere sua prxima internao hospitalar e
comece.
Trnsito: O estresse responsvel pela atitude de luta-ou-fuga que

todos temos frente a situaes agressivas. Isto explica a tendncia a
sermos agressivos quando estressado: nosso corpo se preparou para
uma boa briga, que acabou no acontecendo. Mas ele est em alerta,
tenso, pronto, e qualquer coisa motivo para desencadear a violn-
cia. Vemos isto diariamente no trnsito das grandes cidades. Antes
de ficar agressivo veja se realmente necessrio, se o problema
realmente grande e se a soluo realmente complicada. Valorize as
coisas de modo adequado. De qualquer jeito, conte at 10 respiran-
do fundo em cada contagem. Funciona.
Exerccios fsicos: qualquer tipo de exerccio fsico pode ser muito

saudvel e desestressante. No precisa exagerar- uma leve caminha-
da, natao, at jogar ping-pong. O importante que se concentre no
que est fazendo. Correr enquanto escuta msica alta e pensa no
escritrio no adianta.
Esportes radicais: hoje se tornou muito comum a prtica de espor-
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tes radicais como rapel, escaladas livres, montanhismo, rafting. J vi

praticantes afirmando que eles combatem o estresse. Mas a coisa no
bem assim. Esportes radicais so extremamente estressantes por
natureza prpria. Mas como a carga de estresse passa, tem um limi-
te, a pessoa normal experimenta um relaxamento final bastante agra-
dvel, pois a carga extra de adrenalina elevou os nveis de tenso at
o pico e depois desabou. No dia-a-dia nossas emergncias no aca-
bam, por isso a tenso constante. O problema quando a pessoa
se torna viciada em esportes radicais. a mesma coisa de uma de-
pendncia de drogas qumicas, pois trata-se da adrenalina, substn-
cia qumica. A pessoa nestas condies busca emoes cada vez mai-
ores e com mais perigo para obter uma dose crescente de adrenalina.
Quando fica sem a prtica, se sente irritado, ansioso, como a sndrome
de abstinncia do drogado. Depois da prtica ele sente um tremen-
do alvio e relaxamento, como o causado pela satisfao no uso de
drogas. Isto no combate ao estresse, mas uma dependncia. Es-
portes radicais podem ser saudveis, se no acabar em obsesso.
Ponto de vista: muitas vezes o estresse gerado por um determi-

nado jeito de encarar as coisas. Procure ser mais tolerante e flexvel.
A capacidade de poder ver uma mesma situao sob a tica de outra
pessoa conduz a uma maior compreenso dos que se encontram ao
nosso redor e um grande diferencial na liderana empresarial, por
exemplo.
Reao:: a reao aos problemas do dia-a-dia deve ser analisada.

Voc percebe um problema e logo comea a pensar em uma soluo
ou voc fica o dia todo reclamando dele? Lao-Tzu, grande sbio chi-
ns, afirmou que melhor acender uma lanterna do que amaldioar
a escurido. Busque uma soluo e no se estresse com o problema.
Artes Marciais: praticar uma arte marcial uma boa pedida para
se reduzir o estresse. Qualquer tipo de atividade fsica regular su-
ficiente, mas as artes marciais possuem muitas propriedades a mais.
Se voc optar por uma arte tradicional do Oriente voc ter, alm do
mero exerccio fsico, mais concentrao, disciplina e uma excelente
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filosofia de vida. Particularmente eu recomendo o Tai Chi Chuan ou

o Aikid como ferramentas ideais para deixar o estresse comendo
poeira e ampliar sua viso do Universo.
Atividades orientais: alm das artes marciais existem muitas ou-

tras atividades orientais que podem ser utilizadas como ferramentas
de reduo do estresse ou como hobbies, como arranjo japons de
flores (Ikebana), rvores miniaturas (Bonsai), caligrafia oriental
(Shod), dobradura de papel (Origami). Elas induzem concentra-
o e pregam a liberao do pensamento. Terapias em forma de arte.
Massagem: feitas periodicamente, melhoram o relaxamento mus-

cular e a circulao de energia removendo e dissolvendo a tenso.
Qualquer tipo de massagem sempre ajuda, mas recomendo as tradi-
cionais como Tui-N, Shiatsu, Anm ou mesmo o moderno Quick
Massage, feito em uma cadeira especial. Uma vez por semana seria o
ideal, mas em caso de necessidade pode-se recorrer a ela sempre que
precisar.
Relaxamento: relaxar a ordem para combater o estresse. Relaxa-

mento o oposto da tenso, logo nosso remdio. Cada pessoa tem
um jeito de relaxar, apenas tome cuidado para no ser enganado.
Muitos jovens acreditam que escutar o som no volume mximo rela-
xa. Nada disto. Ele atordoa. Procure espreguiar-se ao longo do dia
e quando sentir um msculo tenso faa o seguinte: inspire profunda-
mente, prenda a respirao e tensione aquele msculo o mximo que
puder. Solte o ar e relaxe a musculatura. Isto pode ser feito com
qualquer parte do corpo ou mesmo o corpo todo de uma vez e utiliza
o princpio Yin/Yang de Contrao/
Relaxamento para dissolver tenses
algumas vezes difceis de resolver.
Trabalho: faa o que gosta. Nin-

gum se estressa fazendo o que gos-
ta e seguindo estas dicas.
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RESUMO
Estresse um termo utilizado para tenso.
O estresse uma reao natural do organismo que salutar em
sua devida proporo. Apenas o estresse contnuo e ilimitado
danoso sade.
Tenses constantes podem causar diabetes, hipertenso, pro-
blemas cardacos e distrbios psicolgicos.
uma das grandes causas da obesidade.
Existem muitas causas para o estresse: Expectativa,
Confinamento, Prazo, Trnsito, Ponto de vista, Reao.
E muitas solues: Hobby, Exerccios fsicos, Esportes radicais,
Artes Marciais, Atividades orientais, Massagem, Relaxamento,
Trabalho, Refgio.
O importante comear AGORA!
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10
CUIDANDO DOS PS
A maioria das pessoas tem uma enorme preocupao com todo tipo
de problema no corpo mas se esquece completamente de seus ps. S
nos lembramos deles quando aparece algum problema como um calo,
unha encravada ou sapato apertado. Mas devemos ter uma ateno
muito grande a esta parte de nosso corpo que extremamente im-
portante para nossa sade. Os orientais tambm possuem muitas tc-
nicas de sade relacionados aos cuidados com os ps, principalmen-
te na China e Japo. Eles so os alicerces de nosso corpo.
Neste quesito os orientais esto muito nossa frente, com suas san-
dlias e sapatos de lona folgados. Sapatos de couro fechados, lacra-
dos e envernizados um gosto duvidoso de nossa civilizao. Para
se manter na moda utilizam-se calados apertados, com formatos
excntricos ou em uma constante repetio de modelos que acaba
por prejudicar nossos ps. E para quem est pensando nos ps defor-
mados e enfaixados das chinesas, lembre-se de que era um modis-
mo, pois para os homens ter uma mulher com ps diminutos era
muito elegante e sexy. Estas conseguiam sempre os melhores casa-
mentos, embora dificilmente pudessem caminhar na velhice.
O principal comear a prestar ateno em seus ps. Faa uma inspe-

o minuciosa antes ou depois do banho. Utilize um espelho, se for
necessrio. Cheque as unhas, entre os dedos, as solas dos ps e o
calcanhar. Veja se existem manchas, machucados, bolhas, rachaduras
ou qualquer anormalidade. Se houver problemas que julgar impor-
tante procure um profissional para verificar a situao e ensinar-lhe
os cuidados necessrios.
Corte as unhas dos ps com freqncia, no deixando que elas ultra-

passem o comprimento dos dedos pois podem se machucar nos cal-
ados. Corte a unha sempre reta e nunca com os cantos arredonda-
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dos pois podem provocar o encravamento quando elas crescerem.
Os ps dos diabticos devem ter mais cuidados ainda pois existe

uma tendncia para perda de sensibilidade e problemas de circula-
o sangnea. Qualquer machucado que demorar a cicatrizar deve
ser comunicado a um mdico. No raro encontrar problemas de
circulao ou cicatrizao que podem levar a amputaes de dedos
ou do prprio p. Todo cuidado pouco.
Cuidado com os calados: utilize-os sempre secos. No use um mes-

mo par de calados por dois dias seguidos, ou voc pode desenvol-
ver micoses ou o execrvel chul. Eles precisam de no mnimo 24
horas parados para secarem do suor do uso. Tnis e sapatos muito
fechados ou feitos de materiais sintticos devem ter seus cuidados
dobrados pois evitam a ventilao dos ps. Evite-os o mximo poss-
vel nos dias muito quentes e deixe-os secar 48 horas antes de utiliz-
los novamente. interessante utilizar um talco antissptico nos sa-
patos mas no diretamente nos ps. Eles atrapalham os poros. Nun-
ca use sapatos fechados, mesmo tnis, sem meias. As meias absor-
vem o suor e mantm os ps secos e protegidos contra laceraes
provocadas pelo atrito com o calado. Prefira sempre meias de fibras
naturais como o algodo. Inspecione sempre os calados e meias an-
tes de cal-los pois podem ter algum tipo de material que prejudi-
que os ps durante o dia, como um caroo, pedrinhas, insetos ou
defeitos. Especial ateno se a pessoa for diabtica, novamente, pois
ela pode desenvolver certa insensibilidade nos ps que a impeam
de sentir o incmodo, causando machucados e leses que podem se
tornar srias. Para as mulheres existe uma dica que no pude com-
provar na prtica mas que pode ser til: evite utilizar saltos altos
maiores do que o comprimento de seu dedo. Parece ser uma medi-
da natural. Experimente.
Aps o banho seque muito bem os ps e entre os dedos, para evitar

micoses. Pode utilizar papel higinico ou toalha de papel, que secam
melhor do que uma toalha de pano. Procure deixar meias de reserva
no local de trabalho ou at mesmo um outro par de sapatos para usar
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se chegar com os ps molhados no trabalho devido chuva ou outro

problema. NUNCA fique com os ps molhados. Os soldados ameri-
canos no Vietn sempre levavam meias de reserva em suas mochilas
para serem trocadas sempre que ficassem molhadas no clima mido
da selva. O exrcito americano estacionado na Iugoslvia colocou em
seu manual de prticas de sade da tropa a exigncia que os solda-
dos lavassem e secassem seus ps e calassem meias secas ao menos
duas vezes por dia nos treinamentos em ambientes gelados. Umida-
de causa uma srie de problemas, de micoses a leses. Evite-a a todo
custo..
Para a Medicina Oriental os ps so os pontos de conexo com a

Terra, a entrada da energia Yin da terra. Na sola dos ps existe um
ponto de acupuntura, Yongquan, que o ponto n 1 do Meridiano
dos Rins, e que o grande responsvel pela captao desta energia
terrestre. Por isto sempre benfico andar descalo pelo menos uma
vez por semana, mesmo dentro de casa. O melhor seria diretamente
no cho, principalmente na terra e com pedrinhas. Elas massageiam
as solas dos ps e fcil se acostumar com elas. O importante o
contato direto dos ps com o piso, sem a intermediao dos cala-
dos.
Para aliviar os problemas do cotidiano nada melhor que um escalda-

ps, velha receita de nossas avs e que se revela excepcional para
melhoria de nossa qualidade de vida. O importante ter gua bem
quente, mais do que morna, e mergulhar os ps pelo menos at os
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tornozelos. Nada de colocar s a planta do p na gua, no! Faa seu

escalda-ps sempre noite, pois depois voc deve colocar um par de
meias e ir para a cama. Tomar friagem neste perodo suicdio, por-
tanto tome muito cuidado.
Pode-se fazer o escalda-ps com inmeras ervas, chs e leos essen-

ciais. Uma receita simples seria algumas gotas de essncia de eucalipto,
que bactericida, fungicida e cicatrizante, um pouco de sal para dre-
nar o excesso de lquidos e desinchar os ps e algumas flores de
camomila para acalmar. Esta receita tira o peso das pernas e dos ps
e proporciona um grande relaxamento e um sono mais tranqilo.
Cerca de 10 a 15 minutos de imerso so suficientes, duas a trs
vezes por semana ou quando se sentir muito baqueado. Seque cui-
dadosamente os ps antes da calar suas meias.
Os ps tambm possuem zonas reflexas que espelham os rgos e

partes do corpo, da ser importante uma massagem diria. Existem
muitos aparelhos e utenslios como martelinhos para se fazer estas
massagens nos ps, mas nada como pedir a uma pessoa querida que
o faa. muito mais gostoso quando a massagem feita cuidadosa-
mente por outra pessoa. Vrias clnicas orientais e Spas oferecem
tanto a Reflexologia Podal quanto o escalda-ps. Pode-se tambm
acrescentar bolinhas de gude no fundo da bacia do escalda-ps para
se pisar de modo a estimular estes pontos reflexos durante a imerso.
seguir mostro um modelo de mapa reflexo dos ps, identificando

as reas dos rgos e partes do corpo, apenas como referncia. Co-
ceiras e manchas nestas reas podem representar problemas nas par-
tes reflexas, assim como a massagem pode alivi-las. Procure apertar
com os dedos, especialmente o polegar, esfregar e puxar estas reas.
Explore seu p como quiser e, se preferir, use um pouco de leo de
amndoa para hidratar e ajudar na massagem.
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RESUMO
Os ps merecem todo cuidado e ateno. So os alicerces de
nosso corpo e de nossa sade.
Procure fazer uma inspeo antes ou depois de banhar-se.
Cuidado com os calados. Evite os muito apertados ou
desconfortveis e prefira os de couro natural. Deixe-os secar
pelo menos 24 horas antes de reutiliz-los.
Seque muito bem seus ps e entre os dedos e NUNCA perma-
nea muito tempo com os ps molhados.
Em enchentes, permanea sempre calado mesmo dentro dgua.
A possibilidade de pegar Leptospirose, por exemplo, ser bem
menor.
Escalda-ps so muito teis para desintoxicar e desinchar os
ps, proporcionando um grande bem-estar.
Massageie seus ps diariamente, com as mos ou utenslios es-
peciais. Uma boa idia colocar uma bola de tnis no cho e
pisar nela, rolando o p de modo a que toda a sua rea seja
massageada.
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11
VIDA LONGA AO CH!
Hoje comum as pessoas buscarem o ch oriental como alternativa

de bebida saudvel. Por suas propriedades medicinais ou simples
prazer em beber, o ch conquista a cada dia seu devido lugar na
mesa do brasileiro.
O ch oriental, como o consumido no Japo e

China, formado por folhas da planta Camellia
sinensis, popularmente denominada por rvore
do ch. Muitas pessoas acham que a mesma
planta do ch mate, mas so completamente di-
ferentes (o mate vem da Ilex paraguaiensis e
nativo da Amrica do Sul).
O ch mais badalado hoje o ch verde. Ele tem este nome porque

no possui qualquer tipo de processamento, exceto a secagem ou
tostagem. Ele nem sempre realmente verde. Existem dezenas ou
centenas de tipos de ch, dependendo do local da colheita ou do tipo
da folha. Sua cor caracterstica depois de preparado amarelo-dou-
rado, podendo ser verde em algumas variedades. Isto no influi na
qualidade ou nos benefcios do ch.
O Ch conhecido na lngua principal da China, o Mandarim, como...

cha! A verso inglesa, tea, vem do dialeto de Fujian onde se
pronuncia deh. Existem trs variedades principais:
Verde: ch sem fermentao, muito consumido na China, Japo e

Sudeste da sia.
Preto: Ch fermentado (em chins chamado de ch vermelho).
O preferido dos ingleses.
Semi-Fermentado: possui as qualidades dos dois tipos principais
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(misturado a botes de jasmim, por exemplo, se transforma no fa-

moso Ch de Jasmim).
Na China o ch tomado antes ou aps as refeies, mas dificilmen-

te durante. Toma-se ch em qualquer hora do dia ou da noite, nor-
malmente vertendo gua fervente sobre as folhas no copo. Quando
sobrar apenas um tero ou um quarto do ch no copo, verte-se mais
gua at ench-lo de novo. Essa segunda infuso considerada a
melhor do ponto de vista do sabor. As folhas usadas de ch so
aproveitadas como fertilizante em plantas domsticas. Os chineses
nunca colocam derivados de leite no ch, mesmo porque eles nor-
malmente no consomem laticnios.
Seus benefcios teraputicos so realmente indubitveis e seu consu-

mo, durante e aps as refeies, melhora muito o processo digesti-
vo. Para a medicina chinesa, bebidas geladas durante a refeio pa-
ralisam o sistema digestivo, enquanto as quentes o favorecem. Ali-
mentos gelados tambm atrapalham a energia do sistema Bao-Pn-
creas, podendo ocasionar muitos problemas, ainda mais quando as-
sociado a preocupaes excessivas.
As propriedades anti-oxidantes do ch so superiores s da Vitami-

na C e Vitamina E, retardando o envelhecimento celular. Seu efeito
na acelerao do metabolismo o torna muito eficiente nos regimes
de emagrecimento. Tambm tem efeito termognico, aumentando o
calor corporal mesmo se tomado frio. Por ter um pouco de cafena
em sua composio, pessoas sensveis devem evitar beb-lo noite
ou podero perder o sono.
Veja alguns benefcios principais:

> Diminui o colesterol
> anti-inflamatrio
> Normaliza a Tireide
> Anti-depressivo
> Anti-gripal
> Possui efeitos anti-cancergenos
> Ajuda a prevenir cries
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Entretanto a forma de preparo que apresentada normalmente, de

se ferver o ch de 4 a 8 minutos, est equivocada. Isto remonta a
George Ohsawa, difusor da Macrobitica no Ocidente. dele esta
noo estranha de se ferver o ch oriental. O que se consegue com
isto um caldo adstringente e amargo, verdadeiramente intragvel.
Veja algumas dicas de preparo e utilizao:
Em primeiro lugar, evite ferver a

gua para o ch. A gua deve estar quase
no ponto de fervura, quando solta aque-
las bolinhas no fundo da vasilha.
um mito essa histria de que o ch

verde amargo. Algumas variedades de
ch japons podem se apresentar amar-
gos, mas so variedades especiais (e ca-
ras). O segredo no deixar o ch muito tempo na gua quente ou
colocar pouca erva no bule/xcara.
O ch verde normal, banch em japons, deve ser comprado

em pacotes, solto, de preferncia a saquinhos. So mais baratos, ren-
dem uma barbaridade e podem ser bem dosados: uma colher DE
CAF rasa com a erva por cada 200ml de gua. As mercearias de
produtos orientais vendem pacotes de ch bem em conta.
No jogue fora a erva utilizada! Quando estiver acabando o ch,

verta gua quente novamente sobre as folhas. Os chineses afirmam
que essa segunda infuso d o verdadeiro sabor do ch. E voc faz
duas pores com a mesma erva....
Depois de utilizado, deixe a erva esfriar e coloque nos seus

vasos. um excelente adubo!!!
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RESUMO
O ch consumido no Oriente vem da rvore Camellia sinensis.
Ela bem diferente da erva mate, que vem da Ilex paraguaiensis.
Nunca se deve ferver o ch pois ele se torna intragvel.
Os efeitos teraputicos so enormes e mais esto sendo des-
cobertos pela medicina ocidental a cada dia.
Consumir o ch quente aps as refeies ajuda na digesto,
previne cries e emagrece.
No se esquea de que o ch, como tudo na vida, deve ser
consumido com moderao.
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12
ORELHAS, REFLEXOS DO CORPO
As orelha so um acessrio curioso do corpo humano, sede de todo

tipo de penduricalhos desde brincos at piercings. So motivos de
orgulho ou de chacota social. Mas a verdade que, de um jeito ou de
outro, elas chamam nossa ateno.
Do ponto de vista da Medicina Oriental elas so mais do que apenas

antenas auditivas ou suporte de acessrios, incluindo um
microcosmo de nosso corpo. Os Indianos, chineses e egpcios j utili-
zavam tcnicas similares muito antes de Cristo. A Auriculoterapia
a tcnica teraputica moderna que utiliza o estmulo de pontos nas
orelhas para tratar uma srie de problemas, desde enxaquecas e in-
flamaes do nervo citico at dores na coluna e problemas respira-
trios.
Utiliza-se para isto pequenas sementes, muito

duras, que so fixadas nos pontos da orelha com
esparadrapo. Pode-se utilizar tambm esferas de
metal, bolinhas de medicamentos, estmulo com
equipamentos ou pequenas agulhas especiais cha-
madas de semi-permanentes porque elas tam-
bm so fixadas com esparadrapo. Utilizam-se
ainda as agulhas maiores, caso da Acupuntura
Auricular, que segue vrios parmetros da
Acupuntura chinesa. No caso da Auriculoterapia,
depois de uma semana retiram-se as sementes,
esferas ou agulhas semi-permanentes e se faz uma nova seo para
avaliao das alteraes no problema tratado.
A base de seu funcionamento a existncia de uma grande rede de

nervos na orelha que esto vinculados aos rgos e partes do corpo.
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Tambm existem pontos e meridianos energticos, fazendo da ore-

lha um rico meio de se tratar inmeros problemas de maneira sim-
ples e eficiente. Veja algumas vantagens:
no necessrio se deitar em uma maca
no necessrio tirar qualquer pea de roupa
uma consulta completa leva entre 15 minutos e meia hora
os efeitos so sentidos quase de imediato
pode-se conseguir muitos dos benefcios da Acupuntura, mas sem
agulhas
todo tipo de problema pode ser ao menos amenizado pela
auriculoterapia
Cada rgo e parte do corpo possui uma rea correspondente na

orelha. Ao estimularmos este ponto, o rgo ou parte do corpo sente
o estmulo e comea a se harmonizar. A avaliao feita atravs de
um exame onde testamos alguns pontos (desequilbrios levam o ponto
a ficar dolorido) e observamos alteraes de cor, escamaes, pintas,
caroos, cravos, veias, etc... Cada informao significa um tipo de
desequilbrio.
Eu aplico a Auriculoterapia, incluindo a Acupuntura Auricular, h

quase 10 anos com excepcionais resultados, inclusive em mim mes-
mo. J perdi a conta das pessoas que se beneficiaram rapidamente
com a tcnica com problemas como dores nas costas e nervo citico,
por exemplo.
Voc tambm pode usufruir deste sistema

maravilhoso de reflexo atravs de uma mas-
sagem na orelha. Inicie na parte superior e v
descendo, apertando a orelha com vigor. Ao
chegar ao lbulo, suba pela parte central e de-
pois desa novamente pela parte de dentro.
Faa isto trs ou quatro vezes nas duas ore-
lhas, duas a trs vezes ao dia. excelente para
melhorar o nimo, reduzir o estresse e esti-
mular todo o organismo.
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Em uma prova ou exame, puxe e massageie com vigor o lbulo das

orelhas, que a regio do encfalo. Melhora a memria e a concen-
trao mental.
Pode-se tambm esfregar ambas as orelhas com as palmas das mos.

um excelente estimulador geral do corpo.
Evite usar muitos brincos ou piercings. Eles afetam os pontos e po-

dem causar desequilbrios. Especialmente os piercings muito gros-
sos.
Os brincos so um caso interessante. Se sua orelha recusa bijuterias e

s quer ouro ou prata, existe uma boa razo. Dentro da Medicina
Chinesa o ouro tonificador e a prata sedativa. Ento, o ponto
localizado no furo do brinco pode pedir prata para ser sedado (se
estiver com excesso de energia) ou ouro para ser tonificado (se esti-
ver com carncia de energia). Tal o desequilbrio causado pelo
modesto furinho...
RESUMO
A Auriculoterapia uma modalidade teraputica muito antiga.
Ela se baseia na correspondncia entre pontos nas orelhas com
partes do corpo ou rgos internos
Analisando-se a estrutura da orelha, suas formas, cores,
escamaes, pode-se perceber desequilbrios energticos no or-
ganismo
O tratamento feito atravs da fixao de sementes, esferas ou
pequenas agulhas especiais na orelha por um determinado tem-
po. Existe tambm a Acupuntura Auricular, que utiliza agulhas
maiores e segue os parmetros da Acupuntura Chinesa.
Massagens e manipulaes na orelha podem estimular benefi-
camente todo o organismo
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13
EMOES E SADE
As emoes tem um papel fundamental na manuteno de nossa sa-

de. de conhecimento popular que nosso estado de nimo interfere
substancialmente na situao do nosso organismo. Crises emocio-
nais fortes conduzem a tremendas alteraes fisiolgicas que podem
comprometer nossa sade ou no mesmo momento ou posteriormen-
te. Estados emocionais desregulados quando mantidos nesta situa-
o por perodos prolongados de tempo trazem danos incrveis. Este
um dos motivos pelos quais o estresse da vida moderna to da-
noso, pois se mantm constante por um perodo indefinido. Mas
dedicamos um captulo inteiro ao estresse e agora vamos falar um
pouco mais da influncia das emoes na nossa sade, principalmen-
te do ponto de vista da Medicina Tradicional Chinesa.
O que emoo?
Precisamos antes de tudo definir emoo e diferenci-la de senti-
mento.
Sentimento seria um estado afetivo brando, suave, que ocorre dia-

riamente e do qual nenhum de ns est a salvo. Ele se caracteriza
como o prazer, desprazer ou indiferena com relao ao que ocorre
ao nosso redor. O sentimento varia em funo da interao social
humana, costumes e crenas.
Emoo uma reao muito forte de prazer ou desprazer, gerando

uma reao fsica intensa. Embora possam possuir os mesmos nomes
dos sentimentos (cime, raiva, amor, etc), so muito mais intensos
e simples em seu funcionamento, ocorrendo mais em um nvel fisio-
lgico do que intelectual. Essa reao, por ser orgnica, se torna muito
pessoal. Duas pessoas com a mesma educao e formao podem ter
reaes muito diversas quando submetidas a um mesmo fato. Isso
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explica a variedade de reaes diferentes de pessoas diferentes e

suas conseqentes patologias diversas, frente a uma mesma causa.
Logo tanto os problemas quanto as solues devem ser altamente
individualizadas. Acrescentamos que os estados emocionais esto
profundamente ligados s necessidades bsicas do ser humano, prin-
cipalmente a sobrevivncia.
Influncia Psicossomtica
O termo psicossomtico muito comum hoje em dia. Ele significa
uma influncia dos estados emocionais sobre o funcionamento do
organismo, a correlao entre mente e corpo.
As condies psicossomticas surgem porque as emoes desenca-

deiam reaes instantneas no Sistema Nervoso Autnomo, respon-
svel pela manuteno fisiolgica de nosso corpo e que no
influencivel pela nossa vontade consciente. Por isso as reaes fsi-
cas relacionadas com as emoes no podem ser contidas: elas ou
so canalizadas para fora em resposta ao fato ocorrido ou, no impe-
dimento disto, so absorvidas e acabam desequilibrando o sistema
orgnico. a constatao do termo popular engolir um sapo!
Quando as reaes so por demais intensas, pode advir um

desequilbrio duradouro, o chamado trauma. Depois de uma ex-
perincia traumtica ou choque emocional, a reao orgnica pode
perdurar por dias, meses ou mesmo por vrios anos, principalmente
quando acontece alguma coisa semelhante ao que provocou a reao
emocional. Uma pessoa que quase se afogou pode ficar traumatizada
com a gua e ter uma reao violenta se for obrigada a se aproximar
dela.
Controle
As reaes mais comuns hoje em dia, particularmente devido ao nos-
so modo de vida moderno, so a ansiedade e o estresse. J falamos
sobre o assunto e explicamos inclusive como controlar o fluxo emoci-
onal atravs da respirao. Isto muito importante, pois como as
reaes orgnicas que respondem s emocionais no so control-
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veis, temos que controlar a emoo antes que cause algum estrago.
Uma emoo forte como uma bola de neve, que deve ser detida
logo no incio pois depois ela comea a crescer com o passar do tem-
po. Depois tarde demais.
As Emoes sob o Ponto de Vista da MTC

As emoes sempre formaram a parte principal dos tratamentos da
Medicina Tradicional Chinesa (MTC). J no principal livro de medi-
cina chinesa, Huang Di Nei Jing (O Livro de Medicina Interna do
Imperador Amarelo) escrito por volta do sculo II a.C., existem gran-
des referncia aos problemas das emoes na sade. No Captulo 13
da Parte I intitulado Yi Jing Bian Qi Lun - Acerca da Terapia de
Transformar a Mente e o Esprito, podemos ver o Imperador Ama-
relo afirmar:
Disseram-me que nos tempos antigos, quando um mdico tratava

uma doena, ele apenas transformava a mente e o esprito do
paciente, a fim de extirpar a fonte da doena
Dessa forma, segundo o Imperador Amarelo, a fonte primordial das

doenas so os desequilbrios da mente e do esprito. Na resposta de
Qibo, conselheiro do imperador, depois de enunciar o modo de vida
saudvel dos ancestrais, que evitava doenas externas e no necessi-
tava da acupuntura e outras medicinas, ele finaliza:
Por isso, quando algum contraa uma doena, no eram neces-

srios tanto os remdios para curar internamente quanto a
acupuntura para curar externamente, mas somente alteravam a
emoo e o esprito do paciente; s era necessrio cortar a fonte
da doena.
A fonte principal dos males que afligem a Humanidade, portanto,

est no estado emocional e espiritual das pessoas. Isso conhecido
dentro da Medicina Chinesa como Causas Internas das doenas. Es-
tas so ativadas ou agravadas muitas vezes por Fatores Patolgicos
Externos (Frio, Calor, Umidade, Secura, Vento).
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Emoes e rgos
Para a Medicina Tradicional Chinesa, cada rgo armazena um
determinado conjunto de emoes, pelo fato de serem considerados
Yin. Por rgo no queremos dizer precisamente o rgo fsico, de
que trata a medicina ocidental mas uma funo energtica deste r-
go. Assim, quando falamos em corao, estamos falando do sis-
tema energtico vinculado ao corao fsico. S quando o sistema
energtico fica comprometido que a doena se apresenta no rgo
fsico. Por isso a medicina oriental predominantemente preventiva,
pois tratamos as doenas no sistema energtico, antes de se manifes-
tar no corpo fsico. Vamos demonstrar agora simplificadamente as
emoes associadas aos principais rgos, como referncia.
Bao-Pncreas (Pi, em chins)

Sua emoo Si, algo como melancolia, contemplao, meditao.
Os excessos mentais prejudicam o Bao-Pncreas: pensar demais, es-
tudar demais, pensamentos obsessivos e preocupao.
Pulmo (Fei)
A emoo associada ao Pulmo You, a angstia, melancolia, soli-
do, mgoa ou tristeza. Essa ltima pode estar associada com defici-
ncia de esprito (Shen), pois estagnam o Chi no trax, enfraquecen-
do o Pulmo.
Rins (Shen)
Kong a emoo dos Rins, equivalendo ao medo ligado
autopreservao, vontade ou desejo de viver. Pode corresponder
desde um medo passageiro at o pavor e o terror, podendo provo-
car uma perda temporria do controle de mico e evacuao, pois
os Rins governam os orifcios inferiores. Por isso se urina nas calas
ou se borra de medo.
Fgado (Gan)
A raiva normalmente associada ao Fgado, denominada Nu em
chins, e manifesta-se geralmente de forma explosiva, em ataques
de raiva. Nervosismo, irritabilidade e raiva moderada mas contnua
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tambm so geralmente relacionadas com problemas na energia do

Fgado
Corao (Xin)
A alegria ou felicidade (Xi) a emoo atribuda ao Corao. Essas
emoes geralmente so advindas da superao de alguma dificul-
dade, atribulao ou obrigao. a sensao de alvio do dever
cumprido. Essas emoes, entretanto, possuem muitas faces, po-
dendo aparecer tambm como excitao, riso, conversas e ativida-
des sociais. Excesso de alegria prejudica o Corao, dispersando seu
Chi, da mesma forma como choque e medo o contraem. Como o
Corao o responsvel pela distribuio das emoes pelos outros
rgos, ele afetado por todos os problemas emocionais.
Quando sofremos algum impacto emocional o nosso sistema orgni-

co responde, podendo trazer problemas de sade. Da mesma forma
problemas em algum rgo pode ser causa de disfunes emocio-
nais. O bbado agressivo pode ser explicado em parte pelo
desequilbrio do Fgado causado pela bebida e que gera raiva e vio-
lncia. Ao efetuar um diagnstico energtico dentro da Medicina
Chinesa temos que procurar as causas do problema e no apenas
diminuir seus sintomas.
Muitos casos de enxaqueca na lateral da cabea que eu cuidei esta-

vam relacionados importantes tomadas de deciso na vida. Se es-
tas decises no forem resolvidas, a enxaqueca se torna crnica. Por-
tanto o nosso modo de encarar as coisas, nossa filosofia de vida,
diretamente responsvel por nossa sade pois o jeito particular com
que olhamos tudo ao nosso redor molda nossas reaes emocionais
e, conseqentemente, nossas reaes orgnicas.
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RESUMO
As emoes tem um papel fundamental na manuteno de nos-
sa sade. Seu controle pode melhorar estados de desequilbrio
e prevenir problemas.
Emoo uma reao muito forte de prazer ou desprazer, ge-
rando uma reao fsica intensa.
Todo impacto emocional resulta em uma reao orgnica cor-
respondente e vice-versa.
Na Medicina Tradicional Chinesa cada rgo tem relao com
um tipo de emoo. A Acupuntura e outros mtodos
teraputicos orientais sempre levam em conta o estado emoci-
onal do paciente.
Emoes e rgos se relacionam segundo a MTC:
Bao-Pncreas - Sua emoo est relacionada com me-
lancolia, contemplao, meditao, preocupao.
Pulmo - Sua emoo est relacionada com angstia, me-
lancolia, solido, mgoa ou tristeza.
Rins - Sua emoo est relacionada com medo ligado
autopreservao, vontade ou desejo de viver, pavor e terror.
Fgado - Sua emoo est relacionada com raiva explosi-
va, nervosismo, irritabilidade e tambm raiva moderada mas
contnua.
Corao - Sua emoo est relacionada com alegria ou
felicidade excitao, riso, conversas e atividades sociais. Seu
excesso prejudica o Corao, que responsvel pela distribui-
o das emoes pelos outros rgos.
Aperfeioar nossa filosofia de vida um importante fator na
preveno de doenas e na manuteno da sade.
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14
RESPIRE E CONTROLE-SE
A capacidade de exercer um auto-controle emocional um dos fato-

res mais importantes na reduo do estresse. Mas este auto-controle
no apenas no sentido racional. Todos sabemos dos problemas oca-
sionados por exploses emocionais, que geralmente ocorrem nos
momentos mais equivocados. Porm apenas saber deste problema
no suficiente, pois a parte emocional no est totalmente sob con-
trole consciente. Precisamos ento de alguma ferramenta que nos
possa permitir dissipar as energias que esto prestes a explodir, seja
por causa de uma prova, de uma agresso verbal, de um problema
familiar. Sempre podemos nos controlar.
Mas controle aqui no significa empurrar os problemas para de-

baixo do tapete. Emoes escondidas tendem a aflorar nos piores
momentos. O que pretendemos dissipar a carga emocional e recu-
perar a razo para resolver a questo E nossa ferramenta nmero
um a respirao.
Esse um dos mais eficientes meios para se controlar nossas emo-

es. J h milhares de anos que os orientais descobriram a ligao
entre as emoes e a respirao. Tambm aqui no Ocidente se apren-
deu muito sobre essa atividade vital. Um dos pioneiros em tentar
relacionar a respirao e as atividades mentais foi o Dr. Wilhelm
Wundt (1832-1920). O Dr. Wundt e seus associados da Universidade
de Leipizig, na Alemanha, concentraram todos os seus esforos nes-
sa relao. Aps a Guerra do Vietn, mdicos especialistas dos Esta-
dos Unidos tambm se entregaram a pesquisas nessa rea, chegando
a resultados surpreendentes.
Foi constatada uma inter-relao entre o estado emocional e mental

com a amplitude do diafragma. O diafragma um msculo existente
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em nosso tronco e que separa o abdmen do peito.

Quando ele se move para cima, pressiona nossos
pulmes e expiramos o ar, como se espremesse
uma esponja. Quando se move para baixo, cria
um efeito de suco que nos faz inspirar. Foi
notado que a amplitude desse movimento
varia conforme nossas emoes: se elas
forem agradveis a amplitude maior do
que nas situaes desagradveis. Uma
maior amplitude significa uma respirao
mais lenta e profunda, caso contrrio a respira-
o mais rpida e curta.
O oposto tambm foi notado. Se uma pessoa respirar de acordo com

determinado ritmo e pensar numa certa situao, ela ir experimen-
tar a emoo correspondente. O que se nota que o controle respira-
trio fundamental no controle emocional. E controlando suas emo-
es voc poder reduzir o estresse e caminhar na direo de uma
vida mais tranqila.
Quando estiver a ponto de explodir, se sentir muito estressado,

irritado ou notar que por qualquer motivo sua respirao se acele-
rou, procure respirar lenta e profundamente pelo nariz, algumas ve-
zes, que seu controle voltar.
Como voc pode ver, tudo isso foi escrito para dar aquele velho
conselho: conte at dez e respire fundo. Realmente funciona.
A respirao profunda libera no sangue uma substncia chamada

endorfina. Essa substncia afeta o crtex cerebral, ajudando a eli-
minar medos e pavores, mantendo o conforto fsico e mental e regu-
lando vrios rgos.
Preste muita ateno em seu ritmo respiratrio, o que est dentro de

nossa filosofia de auto-conhecimento. Respiraes rpidas e
entrecortadas sinal de que alguma coisa no est bem. Pessoas que
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praticam meditao, Yoga, Chi Kung ou Tai Chi Chuan geralmente

respiram bem mais lentamente que uma pessoa normal, pois estas
artes possuem um enorme cabedal de exerccios de controle respira-
trio. Este um dos ingredientes para uma vida longa, tranqila e
com esprito sereno segundo o pensamento oriental.
RESUMO
Manter-se no perfeito auto-controle emocional fundamental
para uma vida saudvel e feliz
A melhor ferramenta para isto o controle da respirao
Respirao longa e profunda indica tranqilidade; respirao
curta e entrecortada indica abalo emocional (estresse, ansieda-
de, medos, fobias, pnico, agressividade)
Mantenha sua respirao controlada e controle tambm seu
estado emocional
Respirao lenta e profunda um dos grandes segredos da
serenidade interior transmitidos pelo Yoga, Tai Chi Chuan, Chi
Kung e Meditao.
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15
CUIDADOS NA INTERAO
COM O AMBIENTE
Apesar do ttulo rebuscado deste captulo, seu objetivo muito sim-

ples: chamar sua ateno para o meio ambiente. Estamos to acostu-
mados a viver em nosso ambiente que continuamente o ignoramos.
Se do ponto de vista pessoal e individual isto pode ser ruim para
nossa sade, do ponto de vista global catastrfico! J temos provas
concretas e oculares de que o efeito estufa e outros distrbios afetam
nosso planeta agora mesmo. E isto foi causado pela ignorncia que o
ser humano mostrou no trato com seu ambiente.
Hoje j nos preocupamos mais com o planeta mas ainda vamos ter
que pagar para ver se os grandes governos e grandes companhias
vo fazer algo para minorar o problema, j que uma vez instalado
teremos repercusses por centenas de anos. Isto mesmo: o planeta
ter seu equilbrio desregulado por centenas de anos, mesmo que
paremos imediatamente a emisso de gases do efeito estufa ou atitu-
des semelhantes. Quando o estrago j foi feito, consertar sempre
bem mais difcil.
Isto acontece tambm com a Medicina Oriental, que como dissemos

caracteristicamente preventiva. E enquanto nossos olhos se voltam
para o planeta como um todo, eles perdem de foco o ambiente ao
nosso redor. Esquecemos que vivemos em um sistema ainda equili-
brado, mas que precisamos manter a guarda levantada e muita aten-
o para que nossa sade no seja prejudicada. Depois, consertar
sempre mais difcil.
O primeiro cuidado que devemos tomar com o sol. Cerca de 10

minutos por dia so suficientes para a produo de vitaminas em
nosso organismo. Sempre se aconselha a tomar cuidado com a expo-
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sio solar prolongada no vero,

bl, bl, bl. Mas existem alguns
detalhes em que bom prestar aten-
o.
Voc dificilmente ver um chins ou

japons bronzeado. Os orientais
no costumam tomar banho de sol
porque a Medicina Oriental ensina
que um excesso de exposio ruim para o organismo. Afinal foram
os chineses que inventaram a sombrinha, alm do guarda-chuva...
Sabe por que a pele fica bronzeada? Ela tende a escurecer para
poder filtrar os raios ultra-violetas da luz solar. Como sabemos, os
ultra-violeta so um tipo de onda que causa inmeros problemas em
nossas clulas. Por isso a pele escurece como proteo, para formar
um filtro. J reparou como muitas pessoas descascam depois de
ficarem moreninhas? porque a pele simplesmente MORREU devi-
do concentrao de radiao ultra-violeta!
Com os problemas na camada de oznio, o Brasil comea a ser ame-

aado pelo aumento desta radiao. Isto significa que devemos to-
mar muito mais cuidado com nossa sade, mesmo em dias nublados.
Como a radiao danosa ultra-violeta, seus efeitos no dependem
de estarmos em um dia ensolarado. Pelo contrrio, em dias nubla-
dos as pessoas se descuidam e os danos so piores. Utilize sempre
um protetor solar e evite muito sol entre 10 e 16h, quando a radiao
ultra-violeta est no auge. Veja que falamos em horrio solar, por-
tanto se estiver no Horrio de Vero faa os clculos de ajuste.
Uma coisa que as pessoas ainda no tem muita conscincia sobre os

olhos. Eles so extremamente sensveis aos ultra-violetas, que po-
dem aumentar a chance de desenvolvermos catarata, ptergio, cn-
cer de pele nas plpebras e leses na retina. Procure usar sempre
culos de sol, mas os de boa qualidade. Embora seja muito difcil
separar os bons dos ruins, tome todos os cuidados e exija uma ga-
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rantia do comerciante. culos escuros sem

proteo UV tendem a fazer as pupilas di-
latarem, aumentando as leses provocadas
pelos raios ultra-violetas. Para usar cu-
los sem-vergonha, melhor ficar sem
nada. No se esquea que os efeitos dos
raios UV so cumulativos, ou seja, o pouquinho de hoje vai se juntar
ao pouquinho de ontem e ao da sua adolescncia e ao da sua infn-
cia...
Hoje em dia, culos escuros e protetor solar devem ser utilizados

durante o ano todo, mesmo que esteja nublado ou frio
A Medicina Chinesa tambm ensina que devemos ter cuidado com

vrios outros fatores ambientais. O Livro de Medicina Interna do
Imperador Amarelo, a bblia da medicina chinesa, explica que no
passado remoto os seres humanos eram muito simples, comiam quan-
do tinham fome, dormiam quando anoitecia, seguiam a Natureza e
se protegiam das intempries, podendo viver por mais de cem anos
com sade. As doenas eram causadas por problemas emocionais e
podiam ser facilmente reguladas. Mas o ser humano comeou a achar
que era senhor das coisas e passou a menosprezar as foras naturais,
trabalhando demais, procurando o que fazer noite, acreditando
que podia controlar o mundo e coloc-lo aos seus ps. O resultado
foi que se precisou criar a Acupuntura e outras prticas para poder
debelar as doenas que o ser humano desenvolveu por viver fora
dos padres naturais. Estes desequilbrios tiveram que ser compen-
sados posteriormente atravs de tcnicas teraputicas cada vez mais
complexas.
Dentre os vrios fatores ambientais que a medicina chinesa analisa,

vou falar apenas de dois que considero mais importantes e mais co-
muns: o vento e a umidade.
O vento parece inofensivo, pelo menos em baixa velocidade. Mas ele

uma gente invasor do sistema. Para a filosofia chinesa, todo fluxo
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de ar (vento) por conseqncia um fluxo de Chi (energia). De modo

que ser atingido por vento de diversas maneiras pode causar um
desequilbrio energtico que se traduzir no que chamamos de do-
ena. Os efeitos causados pelo ataque de vento podem ser espas-
mos, tremores, convulses, rigidez na nuca ou nos membros, por
exemplo. A paralisia facial, relativamente comum, atribuda pela
sabedoria popular a golpes de ar, juntamente com resfriados e
outros problemas. Perfeitamente, golpes de ar ou ataques de ven-
to. Evite sair ao vento quando este estiver muito forte e principal-
mente evite sentar-se ou trabalhar em correntes de ar. Mova sua
cadeira ou feche alguma porta ou janela para evitar isto. Proteja prin-
cipalmente a nuca, que possui pontos chamados de porta dos ven-
tos pelos chineses. Um amigo meu se livrou de torcicolos crnicos
quando deixou seu cabelo crescer at o ombro, o que protegeu sua
nuca. O vento tambm um agente transmissor de outras complica-
es, principalmente umidade e frio (a friagem).
A umidade outro problema comum. Precisamos procurar nos man-

ter sempre secos para evitar este problema. Se tomar chuva, d um
jeito de tirar as roupas molhadas imediatamente. Ficar com elas at
secarem no corpo pode acabar com sua sade. Tambm evite de qual-
quer jeito os solos e pisos midos. Se tiver que trabalhar em um
lugar mido, utilize calados com solas grossas, de preferncia de
borracha. Sintomas de umidade, pela Medicina Chinesa, se enqua-
dram geralmente em estagnao de energia (Chi), sensao de peso
no corpo e principalmente nas pernas e muitas vezes se traduz em
cansao generalizado. Evite tomar vento com o corpo ou cabelos
molhados, para que no se intensifique o problema. Procure secar os
cabelos assim que puder.
Os efeitos causados por problemas ambientais muitas vezes demo-

ram para aparecer. Eles minam as defesas do organismo e ajudam a
acumular problemas. Quando os sintomas aparecerem a coisa j esta-
r complicada. Previna e previna sempre.
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RESUMO
A sade deve ser mantida pela observao das foras da Natu-
reza e nosso respeito a elas.
Evite extremos e procure seguir o que seu corpo deseja. Abri-
gue-se bem e mantenha-se seco e quente.
Cuidado com os raios solares: use sempre protetor e culos es-
curos com proteo UV.
Vento pode ser extremamente danoso sade. Proteja-se ade-
quadamente.
Evite a qualquer custo a umidade, que deteriora as condies
do organismo.
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16
RELAXE E VIVA!
O ttulo deste captulo pode parecer estranho primeira vista, mas

voc ver que realmente faz sentido.
Uma pessoa tensa, dura, rgida, no vive realmente mas apenas so-
brevive. Os danos causados pela tenso muscular so enormes e po-
dem ser sentidos a qualquer momento atravs de um mau jeito, uma
cibra, uma fisgada na perna. Tambm a tenso mental extenu-
ante, minando a energia de nosso corpo com um trabalho intil. Re-
almente, tanto a tenso fsica quanto a mental so apenas desperdci-
os de energia, pois no servem a nenhum propsito definido.
O Tao Te Ching, antigo livro da sabedoria taosta escrito h 2600

anos na China por Lao Ts, afirma em seu captulo 76:
O homem ao nascer tenro e brando

Ao morrer rgido e duro
A erva, a madeira e os dez mil seres ao brotarem
So como a suave penugem do ventre do pssaro
Ao morrer so secos e murchos
Por isso, os rgidos e duros so companheiros da morte
Os tenros e brandos so companheiros da vida
Relaxar e ser flexvel um sinnimo de estar vivo. O duro e o rgido

so conseqncias da morte. Para termos sade fundamental que
possamos relaxar. Mas muitos fatores conspiram para que isto seja
difcil de conseguir: problemas do dia-a-dia, rudos altos e incessan-
tes, o tumulto e a agitao dos centros urbanos, dificuldade de enca-
rar os problemas corretamente.
Alm das causas fsicas mencionadas, talvez voc tenha estranhado a
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ltima sentena: dificuldade de encarar os problemas corretamente.

Este um dos grandes fatores de tenso que temos em nossa vida. O
ser humano o nico animal que gosta de sofrer prematuramente,
por antecipao. Estamos no incio do ms e ele j se preocupa com
as contas do ms que vem. O chefe o chamou? Ele sofre em antecipa-
o, por tudo que acha que vai acontecer. O que na maioria das vezes
no acontece e todo o sofrimento foi apenas desperdcio de energia.
Preocupe-se em como atravessar a ponte apenas quando chegar at

ela. Este um dos fatores principais. Outro ensinamento importante
seria se preocupar apenas com o que pode ser resolvido. Deixar a
vida acontecer e no querer controlar tudo e todos, pois isto im-
possvel. o caso da morte de uma pessoa querida, que tanto abala
as pessoas. Nada pode ser feito, apenas continuar tocando a vida.
Saber encarar este tipo de coisa poder viver com sade mesmo
durante os piores tormentos e temporais de nossa vida.
Existe um conceito dentro da filosofia taosta denominado Wuwei, a

no-ao. Atravs dela aprendemos a deixar as coisas prosseguirem
naturalmente, sem no entanto nos acovardarmos. Basta seguir o flu-
xo dos acontecimentos, seguir com a correnteza. Este conceito foi
interpretado de vrias maneiras equivocadas por pensadores oci-
dentais. Achou-se que os chineses gostavam de uma filosofia do tipo
de laissez-faire, de indolncia, ou mesmo de fatalismo, tendo que acei-
tar tudo como . A verdade que a maioria das coisas que nos acon-
tecem esto realmente fora de nosso controle. Ns mais reagimos do
que agimos, propriamente. Isto condizente com o Wuwei, em acei-
tar o que acontecer embora tenhamos tomado todas as precaues.
No porque um fato ruim ocorreu que deixamos de nos prevenir.

Se uma casa est desabando, sair dela a ao correta embora tenha-
mos de aceitar o seu desabamento. Assim, aceitamos o que no pode
ser mudado e agimos em direo ao que pode ser feito. Seguimos o
fluxo dos acontecimentos. Persistir em permanecer na casa traria con-
seqncias desastrosas e seria contra o fluxo da Natureza. O investi-
dor em aes toma todas as suas providncias mas segue o fluxo dos
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negcios, vendendo quando as aes esto em alta e comprando

quando esto em baixa. O Wuwei nos mostra que, ao aceitar o inevi-
tvel e conduzir nossa vida para o admissvel, estamos agindo sabi-
amente e diminuindo a tenso emocional de nossas vidas. Lutar con-
tra a correnteza perda de tempo e energia. Da artes marciais sua-
ves como o Tai Chi Chuan e o Aikid serem terrveis em combate,
pois se utilizam de muita pouca fora para conseguir grandes resul-
tados.
Na administrao de uma empresa, saber conduzir as situaes por

um caminho mais natural reduz os problemas e leva a resultados
excepcionais. Isto pode ser feito em qualquer assunto. Vejam a hist-
ria real a seguir.
Dois americanos foram fazer um retiro espiritual em um templo Zen

no Japo. Depois do almoo os monges foram at um morro retirar
enormes pedras para poderem criar uma nova horta. Os dois ameri-
canos pegaram a primeira pedra, enorme, e tentaram arrast-la para
fora. Ficaram um tempo tentando lev-la at onde achavam que
seria adequado. Nisto o Mestre foi at eles e perguntou qual o pro-
blema que estavam enfrentando, pois todos os outros monges j ti-
nham terminado a tarefa! Eles responderam, incrdulos, que no
conseguiam mover a grande pedra, ao que o Mestre perguntou: vocs
sabem em que direo ela quer ir?. Ento, para espanto deles, ele
observou a inclinao natural da pedra e a deslocou com um peque-
no empurro. Depois verificou novamente para onde ela tendia e
novamente a deslocou. Fez isto at tir-la completamente do morro.
Ao invs de tentar levar a pedra para onde ele queria, ele analisou
para onde a pedra tendia a ir e a ajudou. Isto Wuwei.
O riso tambm um instrumento valiosssimo para quebrar

as tenses. Muitos mdicos tem utilizado comdias para ali-
viar problemas de seus pacientes. Rir desestressa e traz uma
sensao de satisfao dificilmente obtida por outros mto-
dos. Pessoas alegres e otimistas vivem mais e melhor. No se
pode encontrar muitos sbios carrancudos. Bom humor uma
marca caracterstica deles!
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RESUMO
Relaxar poder viver de verdade.
No estresse das grandes cidades, aprender a relaxar questo
de sobrevivncia.
Aplique o Wuwei em sua vida: preocupe-se apenas com o que
pode ser mudado no momento, e tenha mais sade.
Procure ouvir msicas orquestradas ou clssicas, que tendem
a induzir um padro mental mais calmo e a relaxar o corpo.
Quando estiver muito tenso fisicamente, tente o seguinte: fi-
que em p e tensione cada msculo do corpo, mantendo esta
tenso por alguns segundos. Em seguida solte tudo e relaxe.
Faa isto por duas ou trs vezes e ficar mais relaxado. Isto
segue o princpio oriental do Yin/Yang: um excesso deYang
gera o Yin.
Tente tambm este outro exerccio: inspirar pelo nariz, lenta e
profundamente, prender a respirao por dois segundos e ex-
pirar pela boca, lenta e suavemente. Faa isto por 10 vezes e
notar que a durao de cada respirao se tornar gradual-
mente maior, mostrando o relaxamento.
Procure seguir as orientaes do captulo sobre estresse, como
ter um hobby, por exemplo.
Procure viver com bom humor. Assista filmes de comdia e
fique longe de gente rabugenta e ranzinza.
Faa atividades fsicas pouco estressantes com regularidade,
como caminhada, tai chi chuan, yoga, dana.
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17
MITOS DO EXERCCIO
pblico e notrio que fazer exerccios bom para a sade. Na ver-

dade, nosso corpo foi feito para o movimento e no para o repouso.
Como diz o Taosmo chins, o flexvel e o mvel vida, o rgido e o
parado morte. Isto sintetiza brilhantemente tudo o que precisa-
mos saber sobre exerccio fsico.
Quando falamos sobre alimentao mencionamos os dogmas que

andam rondando por a. No quesito exerccio vemos outros dogmas
problemticos circulando sobre nossas cabeas como abutres esfo-
meados. Vamos ver alguns destes espectros.
O primeiro fantasma a nos livrarmos do pejorativo termo seden-

trio. O que um indivduo sedentrio? Segundo a Organizao
Mundial da Sade (OMS), rgo da ONU dedicado sade, o se-
dentrio todo indivduo que no se exercita pelo menos 30 minutos
por dia. Exerccio moderado, ainda por cima. E mais: estudos de-
monstram que fazer trs sesses dirias de 10 minutos tem quase
tantos benefcios quanto 30 minutos direto. Ora, voc conhece al-
gum que no se exercite pelo menos 10 minutos trs vezes ao dia?
Um executivo que caminhe 15 minutos at o restaurante para almo-
ar faz 30 minutos de caminhada leve diria (ida e volta). Logo, no
pode ser considerado sedentrio.
Este tipo de classificao dogmtica engana muito. Vi um programa

jornalstico de televiso que fez a seguinte experincia: colocou um
pedmetro (aparelho que marca quantos passos e qual quilometra-
gem voc andou) em um carteiro e outro em uma funcionria do
Correio que atendia no balco. No final do dia o carteiro tinha anda-
do cerca de 10 Km e, pasme, a moa do escritrio tinha andado 8
Km! Claro que a reportagem enalteceu o exerccio do carteiro e dimi-
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nuiu o exerccio da balconista (lembra-se dos dogmas?). Mas o que

nos mostra esta experincia que a balconista, que tecnicamente po-
deramos classificar como sedentria segundo os padres corri-
queiros, andou 8 Km em um nico dia de trabalho. Isto sem contar o
senta-levanta da cadeira, carregar pacotes pesados, abaixar-se para
pegar coisas no cho, etc... Ser que ela precisa freqentar uma aca-
demia?
Vimos ento que muito fcil deixar a classe dos sedentrios. Uma
dona-de-casa que limpe sua residncia est fazendo exerccio sufici-
ente. Se dividir a limpeza em trs etapas intercaladas durante a se-
mana far todo o exerccio que precisa. Neste momento em que es-
crevo este texto minha esposa est malhando aqui em casa...
Muito se fala sobre esportes e a sade que eles provocam. Isto uma
meia-verdade. Esporte enquanto diverso e atividade fsica recrea-
tiva extremamente saudvel. Quando ele fica competitivo come-
am os problemas. Competies significam treinamentos consisten-
tes, com fins e metas estabelecidas, significa ficar sempre prximo
aos seus limites ou ultrapass-los e, claro, se tornar melhor do que os
outros competidores. Isto um esporte: lutar para ser o melhor. O
resultado so leses, estresse, ansiedade e frustrao quando por
alguma eventualidade no se alcanam as metas.
Me lembro de uma tirinha de quadrinhos de Calvin, que retrata uma

criana com muita imaginao e seu amigo fictcio representado por
um tigre de brinquedo. Calvin estava brincando com os irrigadores
do gramado, pulando, correndo, se abaixando. Seu pai passou por
ali e disse algo como continue assim e voc ficar em forma. O
garoto parou imediatamente com a brincadeira porque tinha perdi-
do a graa. Tinha virado treino, obrigao.
Esporte s saudvel enquanto for uma diverso e no uma obriga-

o. Colocar crianas em idade muito tenra para praticar esportes
competitivos e sobrecarreg-las com atividade fsica criminoso. As
crianas fazem suas atividades fsicas atravs de jogos e brincadei-
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ras, naturalmente. Muitos tipos de esporte estressam a criana e aca-

bam por provocar leses, pois suas articulaes no esto maduras
para um esforo to grande. Meus pais eram ambos professores de
Educao Fsica e eu soube por eles de muitos casos de crianas
lesionadas porque determinados tcnicos de clubes exigiam demais
delas. Tudo para vencer. Mas ganha-se o qu? Um trofu de plsti-
co? Um ttulo que na prxima competio ser de outra pessoa?
Outra histria que o condicionamento cardiovascular que os exer-

ccios mais intensos proporcionam o proteger de problemas carda-
cos. Ainda estou para ser convencido disto. Vemos mais
freqentemente do que gostaramos atletas de vrios esportes, com
treinamentos sofisticados e acompanhamentos mdicos precisos, te-
rem problemas no corao ou simplesmente carem duros. Tambm
vemos cardiologistas afirmarem que difcil fazer algum tipo de pre-
viso especfica sobre a possibilidade de ocorrncia de problemas
cardacos. Lembre-se que a cincia trabalha com modelos estatsti-
cos.
Outro dogma o de que basta fazer muito exerccio e controlar a

alimentao que se emagrece automaticamente. Ora, nada nos seres
humanos ocorre automaticamente. Existem muitos fatores que po-
dem interferir nisto, pois como j repetimos at a exausto, cada um
de ns um ser nico. Alm disto, a pessoa obesa tem inmeros
problemas emocionais que dificultam a execuo dos exerccios. A
sociedade implacvel com os gordos, logo muito difcil se expor
publicamente para se exercitar. Andar com malhas justas, ento, nem
pensar. Outro problema que as pessoas obesas sofrem com a baixa
auto-estima e de problemas emocionais como a depresso, o que faz
com que larguem o exerccio rapidamente no primeiro obstculo. Este
um problema que deve ter uma soluo global e no uma frmula
mgica como menos consumo de calorias e mais queima. Esta rela-
o pode ser importante, mas no decisiva.
Em 2000 um grupo de estudo da Escola de Sade Pblica da Univer-

sidade Johns Hopkins fez uma pesquisa com 1704 estudantes de es-
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colas americanas. Um grupo de crianas fez uma dieta especial, teve

mais atividade fsica e aulas sobre vida saudvel (segundo a tica
cientfica moderna). O resultado, depois de trs anos de estudos:
nada. Elas no demonstraram menor ndice de gordura corporal que
o outro grupo, que viveu normalmente.
Um dos dogmas relativos obesidade, exerccios fsicos e problemas

cardacos est relacionado com as referncias. Teoricamente, para
muitos, uma pessoa acima do peso tem maiores possibilidades de ter
problemas cardacos. Mas a coisa no bem assim. Estudos demons-
tram que muito difcil fechar o cerco em cima desta afirmao. Mas
afinal o que uma pessoa acima do peso? Qual o peso certo para
cada um? Para isso muitas escalas de referncia foram criadas.
No meu tempo de treinamento intenso, quando fazia musculao

nos anos 80, a tabelinha de peso x altura reinava soberana. Se voc
tivesse uma diferena maior do que dois quilos para mais ou para
menos que sua altura, voc era magro demais ou gordo demais. Por
exemplo, para uma pessoa com 1,80 cm seu peso adequado estaria
entre 78 e 82 Kg. Era ridculo, mas na poca era cientificamente
correto.
A nos anos 90 passou-se a usar o ndice de Massa Corporal (IMC),

que uma frmula cabalstica onde dividimos o peso pela altura ao
quadrado. Bem mais esotrico, no? Recentemente colocou-se em
dvida a preciso do mtodo e resolveu-se... medir a barriga! Isto
mesmo, agora o cientfico calcular o IMC e checar o permetro da
cintura, pois a gordura abdominal a mais perigosa. Vejam que
este tipo de coisa foi proposta por cientistas e pesquisadores, por
isso foi aceita como vlida. Se fosse um chins do sculo III a.C. que
tivesse dito que os perigos da gordura podem ser relacionados com
o dimetro da cintura, seria motivo de piadas...
Bem, voc deve estar pensando que estou fazendo apologia gordu-
ra, hein? Nada disto. Apenas defendo uma anlise pessoal e especfi-
ca da pessoa, seus traos genticos, hbitos familiares, estado emoci-
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onal, estado fsico e filosofia de vida. A podemos dizer em que p

est o estado de sade desta pessoa e o que ela deve fazer para ficar
mais saudvel. Sem regras, esquemas, referncias ou receitas genri-
cas.
Outro dogma interessante o da corrida, muito divulgado nos anos

70 pelo Dr. Kenneth Cooper. Alis, um mal-entendido comum so as
pessoas que acham que fazer cooper sair correndo. O mtodo
dele sofisticado, com vrios tipos de atividades. Correr, especifica-
mente, desgastante e pode ser perigoso. Para correr preciso ter o
local adequado, o calado adequado e o piso adequado, alm de
tomar uma srie de cuidados especficos como alongamento,
hidratao, etc... Sempre melhor caminhar.
Uma pessoa que corre nos canteiros centrais ou caladas de grandes

avenidas, muito comum nas grandes cidades, est se envenenando
literalmente. A concentrao de monxido de carbono nestes locais
muito grande. Este gs, resultado da queima do combustvel pelos
veculos, tem grande afinidade com a hemoglobina do sangue e toma
o lugar do oxignio, envenenando as clulas. Como num esforo con-
centrado os brnquios pulmonares esto mais dilatados, a quantida-
de de monxido de carbono absorvida muito maior que o normal
Segundo a CETESB, rgo pblico que monitora a poluio em So
Paulo, mais saudvel correr na esteira, dentro de casa ou na acade-
mia, do que ao ar livre. O interior dos prdios menos poludo.
Apenas um dado extra: um dos lugares mais poludos de So Paulo
o Parque do Ibirapuera.
Ento o que fazer? Como podemos nos movimentar de forma saud-

vel e natural e fazer o necessrio para ns, como pessoas nicas, de
modo integral? A medicina oriental tem as respostas, no prximo
captulo.
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RESUMO
Exerccios fazem bem sade. (Voc no sabia disto, sabia?)
Para deixar de ser sedentrio voc precisa de 30 minutos di-
rios de atividade fsica leve ou moderada.
difcil relacionar quantidade de atividade fsica com menos
problemas cardacos
Esportes s so saudveis enquanto so meros divertimen-
tos.
Danar ou limpar a casa podem ter os mesmos benefcios de
se malhar em academia.
Correr em grandes avenidas danoso sade. Prefira correr
em ambientes fechados.
Caminhar ainda a melhor alternativa.
Referncias de obesidade so apenas isto: referncias. Nada
de leis universais.
Perder muito peso uma tarefa complexa e que envolve uma
anlise global da pessoa, corpo-mente-esprito-energia.
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18
Movimentando-se
Muito bem. J vimos algumas idias estranhas ou enganosas sobre

condio fsica e sade. Mas ento como a Medicina Oriental encara
isto?
Como mostramos anteriormente, a filosofia chinesa relaciona movi-

mento com vida, logo para podermos viver saudveis temos que nos
mover. O que no implica em ficar malhando duas horas por dia, seis
dias por semana, em uma academia. A compreenso oriental sobre
isto diferente.
Em primeirssimo lugar o importante a flexibilidade. A Medicina

Chinesa preconiza que com o passar do tempo nossas articulaes se
endurecem e os tendes ficam rgidos, vindo da a decrepitude e a
velhice. Manter os tendes ativos e firmes e o corpo flexvel e forte
mantm a sade at idade avanada. Os chineses antigos diziam que
para ser saudvel e longevo preciso esticar o pescoo como um
pssaro, j que as vrtebras cervicais so as primeiras a ficarem en-
ferrujadas.
Mas antes temos que fazer um diagnstico de nossa situao. Me-

dir a flexibilidade, simplesmente, no adianta muito porque seu grau
varia de pessoa para pessoa, geneticamente. O peso tambm no
um fator muito confivel. Por isso eu desenvolvi um mtodo nico
para avaliao da condio fsica, o Mtodo Silva de Anlise Fsi-
ca. Patenteado.
Para saber como voc est siga estes passos:

1- Sente-se no cho. Pode ser em um tapete ou colchonete de gi-
nstica bem fino.
2- Agora deite-se completamente.
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3- Relaxe todos os msculos e feche os olhos. Se necessrio utilize

as dicas do captulo sobre relaxamento.
4- Fique assim, deitado e completamente relaxado, por uns dois
minutos.
5- Agora, lentamente, levante-se do cho. SEM APOIO NENHUM.
Muito bem. O grau de dificuldade que voc ter lhe dir exatamente
a sua condio fsica. Precisou usar ambas as mos? Teve que se apoi-
ar em um mvel? Chamou a ajuda de vizinhos? Dos bombeiros? Ou
ainda no se levantou?
Tudo isto vai indicar o seu estado geral. Seja honesto e sincero em
sua avaliao, pois voc no pode enganar a si mesmo. Procure sen-
tir seu peso e sua condio. Se as suas articulaes funcionaram bem
ou ficaram sobrecarregadas, se foi relativamente fcil mas demora-
do ou se foi rpido mas exigiu uma grande dose de esforo. Tudo
isto so fatores que indicam seu estado fsico, o estado de suas arti-
culaes, sua flexibilidade e seu peso. Se ao tentar se levantar voc se
sentiu um hipoptamo manco, est na hora de perder alguns quilos e
fazer alguns exerccios...
Agora que voc j sabe o tamanho de sua desgraa, o que podemos

fazer? Para nossa sorte a cultura oriental, est cheia de opes.
Voc pode praticar uma atividade integral

como o Yoga. Ele possui alongamentos,
posturas estacionrias, relaxamento, exer-
ccios respiratrios, meditao. extrema-
mente completo e pode ser feito por pes-
soas de todas as idades, embora algumas
linhagens no admitam isto. Encontre a es-
cola na qual se sinta mais vontade.
Se sua escolha for o Tai Chi Chuan, muito bem. Os benefcios desta
prtica chinesa so comprovados todos os dias. Voc faz relaxamen-
tos, exerccios respiratrios, concentrao mental, manipulao de
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energia (Chi) e desenvolvimento fsico de uma s vez. Sua prtica

melhora o sistema nervoso, digesto, sistema respiratrio, ossos,
articulaes e msculos. Relaxa o corpo todo e aperfeioa nossa filo-
sofia de vida. Melhora o quadro emocional, equilibrando o pratican-
te como um todo. Muitas pessoas tem a idia equivocada de que o
Tai Chi Chuan muito fraco, lento, e por isso no tem valor como
atividade fsica, talvez no mximo um relaxamento fsico e mental.
Errado. A prtica do Tai Chi Chuan extenuante, principalmente no
incio. Fazer movimentos com lentido extrema exige preciso, con-
trole muscular e concentrao muito superiores aos movimentos r-
pidos. Este um dos segredos da arte. Procure um professor que
tenha uma idia da filosofia taosta e da marcialidade da arte, que na
verdade foi criada para combate. Sem estas noes o treino se torna
um tipo de dana coreografada com menos benefcios. Tai Chi Chuan
antes da mais nada, arte marcial e filosofia!
Alm disto os chineses desenvolveram uma enorme gama de exerc-

cios especialmente designados para combater algumas enfermida-
des ou manter a sade em um patamar timo. O Liangong um
destes exerccios. Desenvolvido em 1974 pelo Dr. Zhuang Yuen Ming,
um fisioterapeuta chins, possui exerccios especficos para cada tipo
de problema de sade que pode ocorrer ou que j est em progresso.
uma tcnica muito completa e fcil de seguir por pessoas de todas
as idades e j est bem difundida no Brasil.
Outras tcnicas so o Yi Yi Jing, Transformao de Msculos e Ten-

des, elaborado pelo monge Ta Mo no sculo V, e o Ba Duan Jing,
Oito Peas de Brocado, elaborado pelo general Yue Fei na Dinastia
Song (1117-1279). Procure livros de referncia ou centros de cultura
chinesa para desenvolver estas tcnicas. Sua sade ir agradecer.
Qualquer atividade fsica interessante e di-

vertida, ainda que moderada, pode ser utili-
zada para melhorar sua sade: caminhada,
dana, subir escadas ao invs de tomar o ele-
vador (no divertido, mas saudvel),
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atividades circenses, jogos como o tnis, tnis de mesa e peteca,
natao, plo aqutico, e peladas de futebol regulares. Qualquer
destas atividades, feitas sem compromisso competitivo ou obsesso,
so muito saudveis.
RESUMO
Utilize qualquer tipo de exerccio moderado para se manter
em forma, principalmente se for divertido. A vida muito
curta.
Verifique sua condio fsica pelo Mtodo Silva de Anlise
Fsica (Patenteado).
Busque prticas orientais como alternativa, como Yga, Tai
Chi Chuan, Chi Kung, Liangong, exerccios chineses. Eles so
suaves e extremamente completos.
Ao procurar uma atividade fsica, prefira as que promovem a
flexibilidade e o relaxamento.
S faa prticas fsicas em um ambiente no qual se sinta bem,
independente dos mritos do professor, da fama do local ou
da tcnica apresentada. Sinta o ambiente e s ento decida.
Outras prticas como natao e dana podem ser teis. Prati-
que aquilo que lhe fizer sentir-se bem com voc mesmo e com
o Universo. Sem compromissos a mais.
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19
A Energia da Vida
Os antigos indianos e chineses perceberam a existncia de uma ener-

gia que permeia todo o Universo e que foi denominada de Prana ou
Chi, respectivamente. Vrios outros povos tiveram esta conscincia
energtica, sendo que os japoneses a chamaram de Ki, os gregos de
Pneuma, os egpcios de Ankh, os hebreus de Ruah. Essa energia foi
percebida tambm no corpo humano originando a Medicina Oriental
como forma de regularizar e harmonizar o fluxo dessa energia. Sem
energia o ser morre.
Na China se conhece essa energia e seus efeitos h muitos milnios.

Uma das mais antigas referncias a essa manipulao energtica vem
novamente do Huang Di Nei Jing, Essa obra relata dilogos entre o
clebre Imperador Amarelo e
seus conselheiros sobre mto-
dos para se manter a sade e
prolongar a vida. Estas tcni-
cas, em sua maioria, se basea-
vam na manipulao da ener-
gia universal: o Chi.
Os indianos tambm possuem

um sistema teraputico extre-
mamente avanado que se ba-
seia no Prana. Mas a tnica
indiana recai sobre os chakras,
sistemas de captao e distri-
buio de energia no corpo.
Os sete principais se localizam
sobre a linha central do cor-
po, com conexes na medula
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espinhal e glndulas endcrinas. Chakra significa roda pois es-

tes mecanismos se apresentam viso clarividente como rodas
energticas que giram continuamente. Inclusive se admite que a ve-
locidade deste girar influencia em nossa sade e longevidade, mas
isto outra histria. Eles tambm perceberam que o Prana circulava
pelo corpo atravs de canais denominados ndis. Os indianos
mapearam 10.000 ndis no corpo humano...
Para os chineses essa energia tambm

circula em trajetos especficos deno-
minados pelo ocidentais como
meridianos (em chins Jing
Luo, algo como canais e
colaterais). Em alguns locais esses
meridianos se acham mais acessveis,
originando reas mais fceis de se-
rem usadas para influenciar o siste-
ma energtico humano. Essas reas
so os conhecidos pontos de
acupuntura onde se introduz agu-
lhas na tcnica da acupuntura. Esses
pontos servem como verdadeiras ja-
nelas para o sistema energtico hu-
mano, podendo ser usadas para equi-
librar o sistema da pessoa. Atravs
deles se pode influenciar o fluxo de
Chi de todo o corpo, restaurando a
harmonia. Existem 14 meridianos principais e diversos outros secun-
drios, com um total de mais de 1.000 pontos de acupuntura.
importante frisar que tanto os chineses quanto os indianos reco-

nhecem ambos os sistemas, os meridianos e os chakras, mas as suas
tcnicas teraputicas adotaram uma ou outra abordagem como
direcionamento, mais por motivos culturais do que por qualquer tipo
de desconhecimento. Eu utilizo as duas abordagens em minhas pr-
ticas e ambas produzem resultados excelentes.
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Esta energia pode ser desenvolvida atravs de exerccios que exis-

tem em diversas culturas. Na ndia podemos v-los no Prnyma
do Yga e na China nos exerccios de Chi Kung (ou Qigong). A prin-
cipal semelhana entre estes dois sistemas est nos exerccios respi-
ratrios, pois o ar que inspiramos uma de nossas principais fontes
de Chi e a que pode ser controlada mais facilmente. Vamos abordar
alguns tpicos sobre o Chi Kung.
Qualquer pessoa pode utilizar a tcnica do Chi Kung para melhorar

sua sade e se recuperar de doenas. So exerccios muito indicados
para pessoas sedentrias ou preguiosas, que necessitem de um
empurrozinho energtico em suas vidas. Os exerccios so muito
fceis de se fazer e melhoram consideravelmente a sade das pesso-
as. Atravs de movimentos suaves com o corpo e os braos e o con-
trole da respirao, pode-se aumentar a energia absorvida pelo or-
ganismo e ajud-lo a se harmonizar.
Pessoas de todas as idades podem fazer o Chi Kung, inclusive as

idosas que muito se beneficiaro destes exerccios. seguir mostro
um deles, que apesar de bsico pode promover um grande bem-
estar.
1. Em p, relaxado, com os ps afasta-

dos na largura dos ombros, flexione as
pernas.
2. Relaxe os braos, flexione levemen-
te os cotovelos e coloque as mos na
altura da cintura.
3. Inspire lentamente, levantando os bra-
os. Erga os dois juntos, no mesmo tem-
po da respirao. Mantenha-os relaxa-
dos.
4. Levante as mos at a altura dos om-
bros. No ultrapasse esta altura!
5. Solte o ar lentamente, abaixando os
braos no mesmo ritmo at a cintura.
6. Repita mais 4 vezes, totalizando 5 seqncias.
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Este exerccio muito bom para energizao geral, principalmente se

feito de manh cedo. Utilize-o sempre que se sentir muito cansado
ou indisposto.
RESUMO
A vida depende da energia universal.
Esta energia, que a cincia ainda no reconhece, a base da
Medicina Oriental. Todas as suas tcnicas so baseadas na ma-
nipulao desta energia com vista sua harmonizao.
Os indianos desenvolveram seu sistema teraputico com base
nos Chakras e Ndis.
Os sete chakras principais se localizam na linha central do cor-
po e distribuem a energia pelo organismo, alm de outras fun-
es.
Os chineses desenvolveram seus sistema teraputico sobre o
fluxo da energia nos trajetos conhecidos como Meridianos.
Agulhas inseridas em pontos especficos deste sistema alte-
ram o fluxo desta energia e a base da Acupuntura.
A energia universal pode ser desenvolvida por qualquer pes-
soa atravs de exerccios simples e fceis de fazer.
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20
Prticas Orientais
A maioria das prticas orientais se baseia na manipulao de ener-

gia. Vamos mostrar um pouco sobre algumas prticas dentro da cul-
tura taosta chinesa, que sero muito interessantes para a sua sade e
de sua famlia. Alguns exerccios e massagens podem parecer estra-
nhos ou exticos, mas so bastante efetivos. Claro que no d para
se ensinar a movimentao exata apenas por figuras, mas d para se
ter uma boa idia e conseguir fazer em casa.
Unhas
Descobri certa vez um velho texto taosta que recomendava que se
cortassem as unhas apenas s sextas-feiras para elas crescerem for-
tes. Experimentei e posso garantir que funciona. Mostrei minhas unhas
para uma manicure e ela ficou admirada, dizendo que eram unhas
de porcelana (isto deve ser um elogio...). No sei o porqu disto
funcionar, mas com certeza funciona.
Pentear os Cabelos para Trs

Manter os dedos das mos entreabertos, pen-
teando os cabelos em direo nuca, com a
ponta dos dedos, de forma suave. Fazer 36
repeties. (Esta prtica pode melhorar a ir-
rigao sangnea na cabea e no couro cabe-
ludo, dando mais brilho aos cabelos. Tem
efeito teraputico contra dor de cabea e aju-
da a tonificar o crebro)
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Abrir a Porta Celestial

Com os dedos indicador e mdio unidos,
esfregar a testa para cima, da regio do
terceiro olho entre as sobrancelhas (pon-
to Yin Tang), at o comeo dos cabelos.
Alternar as mos.
Empurrar o Palcio Kan

Com os dedos indicador e mdio unidos, es-
fregar a sobrancelha da regio do terceiro
olho (ponto Yin Tang) entre as sobrancelhas,
at a tmpora (ponto Tai Yang). Fazer doze
vezes, direita e esquerda simultaneamente.
Girar os Olhos
Esquentar as mos e coloc-las sobre os olhos
fechados. Virar os olhos para cima e para bai-
xo, por 12 vezes. Em seguida, virar para es-
querda e direita mais 12 vezes. Terminar, gi-
rando os olhos 12 vezes no sentido horrio e
outras 12 vezes no sentido anti-horrio.
Nariz
Esfregar as laterais do nariz para cima e para
baixo, incluindo a regio entre as sobrance-
lhas (Ponto Min Tan), entre os olhos (Ponto
Shan Ken) e as regies laterais das narinas
(Ponto Yin Shan IG20), com os dedos m-
dio e indicador unidos. Fazer 12 repeties.
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Ao Tomar Banho
Esfregue com o calcanhar algumas vezes o outro p, na regio logo
entre a parte de trs do ossinho do tornozelo e o Tendo Calcneo
(ex- Tendo de Aquiles). Existem vrios pontos de acupuntura nesta
regio ligados ao Meridiano do Rim, que melhoraro seu estado
energtico.
Massagem na cabea
Feche as mos em forma de punho, bem relaxados para deixar um
buraco em seu interior. Relaxe o pulso e bata repetidamente por toda
a regio da cabea com os punhos (no lado das pontas dos dedos).
Comece da frente e v ate a nuca, passando pelas laterais. Repita
algumas vezes, suavemente. um exerccio utilizado no Aikid ja-
pons.
Banhos
Evitar banhos muito quentes ou muito gelados. Quando fizer muito
exerccio fsico, principalmente se forem exerccios de energia como
o Chi Kung ou Tai Chi Chuan, esperar um pouco antes de tomar
banho. O corpo est muito aquecido e pode ter um choque trmico
com a gua gelada. Por outro lado, para a Medicina Chinesa, quando
nos exercitamos muito os poros se abrem para a passagem da ener-
gia Yang irradiada e o banho (tanto frio quanto quente) pode fazer
uma energia perversa penetrar no organismo por esta abertura.
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RESUMO
Gostaria de passar aqui 7 Regras Taostas para a
Longevidade, segundo um autor annimo:
1- Falar pouco, para fortalecer internamente a energia;

2- Controlar o instinto sexual para economizar energia;
3- Comer pouco, para absorver o Chi mas no sobrecarre-
gar o organismo;
4- Passar a lngua pelos dentes e depois engolir a saliva (a
saliva considerado como uma substncia energtica muito
especial pelos alquimistas taostas);
5- Evitar a ira e a raiva, para no enfraquecer o fgado (r-
go associado raiva);
6- Saber comer somente o que no nos faz mal;
7- Cultivar a mente para fortalecer o corao (o corao a
sede do esprito para a Medicina Chinesa)
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21
Modismos e Influncias Externas
Ns, seres humanos, temos duas fontes bsicas de estmulos: a inter-

na e a externa. A interna a sensao de fome, sede, cansao, emo-
es como alegria, tristeza, raiva, entusiasmo e algumas aspiraes
especiais, espirituais, que muitas vezes nem mesmo sabemos concre-
tamente de onde vem. A fonte externa est representada pela infor-
mao que nos chega atravs de nossos cinco sentidos ordinrios:
viso, audio, olfato, paladar e tato. atravs destes cinco canais
que recebemos as informaes externas. E por onde entra a maio-
ria das influncias externas que vo moldar o que somos.
J falamos sobre as fontes internas e interessante analisarmos ago-

ra algumas fontes externas especialmente importantes em nossos dias.
Como o ser humano um animal social, tendemos a fazer coisas que

outras pessoas tambm fazem, por um sentimento instintivo de gru-
po. Isto perfeitamente natural. Mas eis que em nossa sociedade
consumista os modismos se tornaram extremamente dominantes, o
que muitas vezes pode colocar em risco nossa sade.
Somos constantemente bombardeados por anncios e notcias que

penetram em nosso sistema e nos influenciam profundamente. Esta
influncia muitas vezes no percebida conscientemente e acabamos
fazendo muitas coisas sem ter muita noo do seu porqu.
O primeiro passo para assumirmos o controle completo de nossas

vidas perceber conscientemente quando est havendo uma influ-
ncia externa que pode alterar nosso modo de pensar ou agir.
Identificada esta influncia, podemos pesar os seus possveis resul-
tados e decidir se queremos ou no isto em nossa vida. Esta a
palavra-chave: decidir. Voc tem que ter a ltima palavra na deciso
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pela aquisio de um produto, servio ou mesmo de uma informa-

o. Se ser bom ou no para voc voc quem decide, ningum
mais. No se deixe influenciar pelo que mostram a voc, por promes-
sas ou mesmo testemunhos de pessoas famosas. Somente voc sabe
o que realmente bom para voc.
O primeiro passo para se livrar do consumismo exagerado e da in-

fluncia externa inconsciente no tomar nenhuma atitude por im-
pulso. Esquea as ofertas maravilhosas, o quanto voc vai ficar linda
ou como voc ficar mais rico. A propaganda o veculo por onde
estes modismos e consumismo entram em sua vida. Basta manter
sua independncia e apenas fazer o que tiver certeza de que deseja e
certeza do bom para voc.
No vesturio vemos muitos modismos

que acabam atrapalhando a sade das
pessoas, principalmente na moda femi-
nina. Os saltos super-alto e salto agu-
lha, os sapatos de bico fino tipo
aladim, calas de cintura baixa,
blusinhas curtas, e agora, em 2007, as
bolsas extra-grandes. J existem vrios
casos de problemas fsicos gerados pela moda das bolsas ultra-gran-
des. Uma pesquisa de um jornal mostrou que este tipo de bolsa tem
entre 3 e 4,5Kg de peso. Se a bolsa enorme, claro que ela ter uma
tendncia a ficar cheia. o mesmo que voc andar o dia todo carre-
gando um saco de batatas nas costas. Qual a vantagem disto? Ne-
nhuma. S porque alguns estilistas resolveram que fashion bol-
sas enormes. Ano que vem poder ser a Era das Mini-Bolsas e
voc perder o dinheiro investido na big-bolsa, que acabar no fun-
do do armrio. Somente a fisioterapia ir lembrar-lhe dela...
Piercings so outro modismo em que se necessita pensar muito antes

de agir. Em primeiro lugar grande a quantidade de casos de infec-
o, pois muita gente no toma cuidados na aplicao destes
penduricalhos e chegam at a tentar fazer isto sozinhos. O nosso
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corpo no de borracha e cada piercing ter um envolvimento em

sua sade. Mesmo que seja feito com todo cuidado e a cicatrizao
for normal, muitas vezes ele estar danificando ou alterando pontos
de energia, do mesmo tipo dos utilizados pela acupuntura, e conse-
qentemente mexendo com sua sade. Evite especialmente os
piercings nas orelhas, cujos buracos enormes prejudicam muito os
pontos reflexos existentes nelas. Na lngua, por exemplo, a probabi-
lidade de necrose (morte dos tecidos) extremamente alta. E mes-
mo que isto no acontea, podem existir danos s glndulas saliva-
res, s gengivas e aos dentes. A lista bem grande. Ser que vale a
pena?
Depois das roupas, as dietas so as preferidas pelos modismos mo-

dernos. Aparecem cerca de duas dietas por semana, na melhor das
hipteses. Depois do advento da Internet, dietas velhas e novas vo
e vem, multiplicando a confuso sobre a alimentao. Se a atriz Fula-
na perdeu 5Kg com a dieta da couve, ser que isto saudvel para
voc tambm? E existem as dietas fantasiosas, como a dieta da sopa,
atribuda ao Hospital do Corao de So Paulo. Claro que eles nunca
ouviram falar disto. Como dissemos no captulo sobre alimentao,
QUALQUER tipo de restrio alimentar funciona por at 14 dias.
Ento aprenda de uma vez a ouvir seu corpo e monte uma dieta
ideal para voc. No para seu vizinho, sua filha, seu tio, nem para
a atriz Fulana. Mas apenas para voc, Ser nico em todo o Universo.
Remdios e tratamentos mdicos tambm so alvo de modismos.

Principalmente no Brasil que um dos campees mundiais de auto-
medicao, usar o remdio da moda muito comum. Voc tem
zumbido no ouvido? A Tia Maricota tambm teve e ficou boa depois
de tomar o remdio X. E l vai voc atrs do remdio X, pois se foi
bom para a Tia Maricota tambm ser para voc. Espero que depois
de ler este livro voc j no esteja mais pensando assim... Lembre-se
que medicamentos so chamados tecnicamente de drogas e as-
sim que devem ser utilizados. Deve-se evitar tanto os modismos como
as solues fceis. Seus filhos so hiperativos, tem falta de ateno?
s dar um remedinho. Nos EUA comum se receitar
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antidepressivos, sonferos e psicotrpicos para a juventude. Na Eu-

ropa j se liberou o uso de Prozac, um anti-depressivo, para menores
de 18 anos. Mesmo na linha mais natural, j vi pais em viagem entu-
pirem os filhos de Maracugina para ficarem calminhos. Ser que
o problema deles qumico? No existe outra causa, talvez alguma
responsabilidade dos pais na sua criao e acompanhamento? No
incio do Sculo XX a moda era a Lobotomia. Uma tcnica que remo-
via ou danificava o lobo frontal do crebro, deixando a pessoa mais
tranqila. Foi utilizada por centenas de milhares de pessoas, inclu-
sive pais querendo acalmar seus irriquietos filhos.
Hoje a grande moda so as cirurgias plsticas, principalmente a

lipoaspirao, encarada como um mtodo fcil e rpido para ema-
grecer. Mas uma cirurgia, com anestesia geral e toda as suas poss-
veis complicaes. Hoje j existem clnicas que fazem plsticas com
pagamento por carn e promoes do tipo cobrimos as ofertas da
concorrncia. E fazem de tudo para convencer voc de que pode
ser uma pessoa melhor. Voc cai nesta histria? Acredita realmente
que se mudar o nariz ser uma pessoa melhor?
O modismo esttico um dos grandes viles que temos. Constri-se

uma imagem determinada do que seria bonito e vende-se isto como
se fosse algum tipo de verdade universal. Na minha infncia, nos
anos 70, o legal era ser magro at mostrar os ossos. O rapaz que no
tivesse as costelas mostra e as garotas que no fossem tbuas
lisas, sem seios nem bunda, eram considerados gordos. E, claro,
execrados por toda a sociedade. O ser humano prdigo em conde-
nar e humilhar outras pessoas que ele considera diferentes. Nos anos
80 isto comeou a mudar com a gerao sade, dando mais impor-
tncia msculos e corpos mais torneados. Nos anos 90, seios fartos
e bundas redondinhas ganharam corpo e apareceram as prteses de
silicone para as menos desenvolvidas. E todos correm em busca
do corpo perfeito, do rosto perfeito. Mudamos o nariz, os lbios, as
orelhas, a curva dos olhos, o queixo, pintamos os cabelos, fazemos
chapinha e o que temos? Alguma outra pessoa. Se no mais a
mesma pessoa, ento quem ?
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Assuma voc. Voc voc mesmo, com o seu corpo, seu jeito de
vestir, de andar, de sorrir. Pode ser melhorado? Claro, mas dentro
dos limites da Me Natureza e da sua sade. Sade e modismos
raramente combinam, pois modismos so massificaes e voc um
Ser nico em todo o Universo. Tomar o remdio da Tia Maricota,
carregar malas pesadas (pois j deixaram de ser bolsas) e fazer 23
plsticas para parecer outra pessoa no vo ajudar o que voc . Seja
voc mesmo e pense e decida antes de seguir os outros cegamente.
RESUMO
Temos duas fontes bsicas de estmulos: a interna e a externa.
A interna a sensao de fome, sede, cansao, emoes como
alegria, tristeza, raiva, entusiasmo e algumas aspiraes espe-
ciais e espirituais. A fonte externa est representada pela in-
formao que nos chega atravs de nossos cinco sentidos or-
dinrios: viso, audio, olfato, paladar e tato.
Imitar os outros natural para o Ser Humano.
Devemos tomar cuidado para que nossas escolhas sejam feitas
de forma consciente e no por mera influncia externa.
Modismos aparecem em tudo: vesturio, moda, remdios, in-
tervenes mdicas, dietas, equipamentos eletrnicos, aparn-
cia fsica e comportamento. Toda vigilncia pouca.
Modismos so muitas vezes danosos sade pois so elabora-
dos para as massas e no para pessoas individuais como voc.
Procure ser voc mesmo, valorize quem voc ao invs de
procurar ser como todos os outros.
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22
Beber Para Viver
Todos precisamos de lquidos para sobreviver. Somos compostos em

mais de 70% por gua, portanto natural que precisemos repor o
lquido que perdemos com o suor, urina e processo metablicos. Esta
reposio deve ser constante ou corremos o risco de uma desidrata-
o, que nada mais do que a falta de gua no organismo.
O ser humano, como criatura extremamente inventiva, no se con-

tentou com a gua e criou diversas outras bebidas alcolicas e no-
alcolicas como cerveja, vinhos, bebidas destiladas, refrigerantes,
sucos, caf, ch, isotnicos. Como isto afeta sua sade? Veja a seguir.
gua
A gua nosso meio de subsistncia. Somos todos filhos da gua e
nos desenvolvemos no tero dentro de uma bolsa de gua. Nossa
afinidade imensa como demonstra o antigo hbito humano de ba-
nhar-se e o prazer de nadar. A gua tambm deve ser consumida
regularmente para repor nossas perdas e prevenir problemas no or-
ganismo. Mas quanto devemos beber?
A resposta, como sempre, depende de cada pessoa e cada situao.

No existe uma regra nica e universal como a que se difunde por a:
beba sempre pelo menos dois litros de gua por dia. A coisa no
bem assim, pois consumimos gua o tempo todo, sempre que ingeri-
mos algo. O cafezinho do escritrio, refrigerantes, sucos, frutas, sa-
ladas, so ricas em gua. Um bife acebolado tem 80% de gua. At
farofa tem grande porcentagem de gua! Ento ingerimos gua sem-
pre que ingerimos qualquer tipo de alimento. Como a nossa necessi-
dade diria de reposio est entre 2 e 3 litros, a alimentao j supre
mais da metade das nossas necessidades. A regra de ouro : beba
quando tiver sede. Nada mais. Esquea frmulas e receitas mirabo-
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lantes e apenas oua seu corpo. Tire de sua cabea a idia de que
quanto mais gua, melhor.
Lembre-se tambm de que nossa necessidade de gua depende de

fatores climticos, ambientais e de atividade. Qualquer exerccio ir
criar uma necessidade de gua proporcional ao esforo dispendido.
Se for vero ou inverno, tambm. O escritrio tem ar condicionado?
outro tipo de ambiente. Quanto mais voc der ateno a seu corpo,
melhor ele ir funcionar.
Excesso de gua pode ser extremamente danoso sade. Pessoas

com problemas cardacos podem ter edema. Pessoas com baixo peso
corporal ou anorexia podem sofrer intoxicao pela gua e causar
danos cerebrais, coma e at morte. Realizou-se um estudo na Mara-
tona de Boston em 2002 com 488 atletas. Eles fizeram um exame de
sangue antes e depois da corrida. Dos que completaram a prova
beira de um desmaio, 65% tinham abaixado o nvel de sdio por
terem bebido gua demais.
Tambm evite gua muito gelada, principalmente nos dias mais quen-
tes, pois causam choque trmico e bagunam o equilbrio da tempe-
ratura corporal. Tomadas durante as refeies, bebidas muito gela-
das atrapalham a digesto e causam srios problemas.
lcool
As bebidas alcolicas so responsveis por muitos problemas em
nossa sociedade. A cidade de Diadema, em So Paulo, ordenou o
fechamento de bares depois das 23h e reduziu os homicdios em 68%.
O alcoolismo tambm uma das grandes causas de problemas fami-
liares e agresses domsticas e seu uso deve ser restrito, principal-
mente para menores de idade. O alcoolismo juvenil cresce a taxas
alarmantes e um problema muito grave no Brasil. fcil se acostu-
mar com a bebida quando jovem e no poder mais viver sem ela
depois.
rigor, um pouco de lcool no faz mal. Pelo contrrio, pode trazer
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benefcios sade, principalmente as bebidas fermentadas como vi-

nhos e cervejas. O metabolismo e absoro de lcool pelo fgado
mais lenta nas bebidas fermentadas. O lcool tambm pode aumen-
tar o colesterol bom no sangue. O vinho tinto consumido com mode-
rao reconhecido como protetor do corao, reduzindo os riscos
de enfartes e derrames. Alis, o vinho faz parte da chamada Dieta
Mediterrnea, to alardeada como uma alimentao saudvel.
A cerveja rica em minerais e tem ao antioxidante, alm de ser um

bom diurtico. O grande problema com a cerveja a quantidade. Se
tomar at dois copos por dia, saudvel. Um engradado ou mais,
problema. E muito fcil para uma pessoa beber vrias garrafas de
cerveja, como pude constatar facilmente nos bares ao redor da facul-
dade, em meus tempos de estudante. Se voc beber 5 garrafas de
cerveja convencionais, estar tomando quase 4 litros de lquido...
As bebidas destiladas como vodka, usque e cachaa devem ser

consumidas com muito mais cuidado, pois so rapidamente
metabolizadas no fgado, sobrecarregando-o. A maioria dos benef-
cios da ingesto do lcool desaparece nas bebidas destiladas, que
so produzidas base de destilao das bebidas fermentadas, au-
mentando a concentrao de lcool. Evite este tipo de bebida ou
pelo menos no as misture com bebidas fermentadas numa mesma
ocasio. Se beber cerveja, no beba usque. No existem provas cien-
tficas sobre os danos que isto causa, mas a tendncia que voc
consuma mais lcool ao beber os dois tipos. A sabedoria popular
afirma que a mistura d uma tremenda ressaca. Por que arriscar?
No Oriente as bebidas alcolicas so muito apreciadas, mas trata-se

geralmente de bebidas fermentadas. O famoso Saqu, vinho de ar-
roz consumido em todo o Oriente uma bebida fermentada. Na
literatura taosta comum nos depararmos com personagens que
tenham bebido. Isto no um motivo de condenao. A Medicina
Oriental no possui restries ao consumo de lcool, desde que seja
feito de maneira moderada.
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Refrigerantes
So a grande fonte de ingesto de lquido para muitas pessoas atual-
mente, principalmente pelos mais jovens. Bebida muitas vezes con-
denada injustamente, podem ser consumidas desde que com
parcimnia. A noo de que refrigerantes causam celulite incorre-
ta, mas existem outros problemas e o pior deles o gs carbnico
contido nestas bebidas. Se tomado nas refeies ele estufa a barriga,
dilatando o estmago e promovendo um espao maior a ser preen-
chido com comida. O resultado todos ns sabemos. Alm disto pos-
suem muitos tipos de aditivos, j que a maioria dos refrigerantes
artificial.
Sucos
So uma boa fonte de lquidos, principalmente sendo o Brasil um
pas tropical. Tambm so ricos em minerais, vitaminas e anti-
oxidantes. Temos grande quantidade de frutas de todos os tipos,
formas, cores e sabores. Mas tomar muito suco rgiamente adoado
pode levar a um excesso no consumo de acar. Cuidado tambm
com os sucos supergelados durante as refeies, j que em muitos
estados do Brasil comum se fazer sucos com polpas de frutas con-
geladas. Tambm deve-se pensar na quantidade, pois um copo de
suco possui mais frutas do que voc consumiria normalmente de uma
s vez. Um copo de suco de laranja puro contm cerca de 4 ou 5
laranjas, por exemplo. No saudvel consumir mais de uma dzia
de laranjas por dia (cerca de trs copos), no mesmo? Moderao,
sempre.
Caf e Ch
Injustiados por muito tempo, o ch e o caf no produzem tantos
malefcios assim. A prpria cafena pode ser saudvel em pequenas
doses. Uma xcara de caf fresco tomado aps as re-
feies contribui para uma boa digesto por sua com-
posio e por ser tomado quente. O ch mate uma
alimento poderoso, tendo sustentado nossas tropas
na Guerra do Paraguai por vrios dias quando falta-
ram provises. Pode ser tomado de diversas formas,
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tanto quente quanto gelado, acrescido de limo ou com suco de vri-

os tipos de frutas. O ch verde tradicional do Oriente extremamen-
te benfico ao organismo e tem um captulo todo dedicado a ele
neste livro.
Isotnicos
So bebidas ricas em sais minerais e carbohidratos que repe as per-
das do organismo principalmente em atividades esportivas intensas.
Foi desenvolvido por pesquisadores da Universidade da Flrida para
o seu time de futebol americano, os Gators (da o nome
Gatorade). Seu uso pode ser importante na reposio de minerais
e lqido perdidos pelo organismo nas atividades fsicas intensas mas
deve ser restrito s prticas esportivas. Isotnicos so complemen-
tos nutricionais e no refrigerantes! Seu uso deve ser moderado e
dentro das necessidades reais de cada atleta. Os isotnicos podem
ser substitudos sem problemas pela gua de coco, muito rica em
minerais como potssio, sdio, fsforo e cloro, com rpida absoro
pelo organismo. Tambm o caldo de cana um complemento inte-
ressante para as prticas esportivas por ter alto teor de sais minerais
e carbohidratos. O acar (sacarose) presente na garapa, como
dizemos em So Paulo, facilmente metabolizado pelo alto teor mi-
neral do lqido, diferente do acar branco que precisa retirar mi-
nerais do corpo para ser utilizado. Quando era adolescente, h algu-
mas dcadas, eu era adepto da musculao e sempre tomava um copo
de caldo de cana (sem gelo) depois dos treinos. Diziam que eu era
doido por causa das calorias que a bebida tinha. Bobagem. Hoje at
times de futebol descobriram que um copo de caldo de cana de-
pois dos treinos coloca os atletas em ordem!
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RESUMO
Somos 70% de gua, logo precisamos de lqidos para perma-
necermos saudveis.
A gua a melhor opo, mas sem exageros. No precisa ne-
cessariamente tomar 2 ou 3 litros por dia, basta ter uma ali-
mentao balanceada com verduras e frutas. O resto vem dos
demais alimentos, do cafezinho, do leite, do refrigerante...
Beba a gua que quiser quando tiver sede. Mas atente tam-
bm para o clima da regio e a poca do ano. Lugares muito
quentes e secos podem causar desidratao mais rpido do
que o corpo percebe.
Bebidas alcolicas podem ser consumidas e so at saudveis,
desde que seja com moderao. D preferncia s bebidas fer-
mentadas, especialmente os vinhos.
Evite refrigerantes em excesso. Prefira sucos naturais.
Caf e ch podem ser consumidos normalmente de acordo
com sua pr-disposio. O caf deve ser fresco e em quantida-
des mdicas. Consulte o captulo sobre o ch verde e veja seus
benefcios.
Isotnicos podem ser consumidos em caso de atividade fsica
intensa. Eles no so refrigerantes, mas complementos
nutricionais.
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23
Vesturio e Sade
Qual a relao entre vesturio e sade? Toda, eu diria. Somos ani-

mais com poucos pelos, de modo que necessitamos de vestimentas
para podermos nos abrigar do tempo. E nossa vestimenta deve se-
guir o clima da regio em que moramos, nossas caractersticas tni-
cas e fisiolgicas. Vamos ver como isto funciona.
O vesturio um item no qual Oriente e Ocidente menos tem em

comum. Os orientais preferem uma roupa folgada, que ventile o cor-
po e o deixe mais livre. A indumentria ocidental cheia de ns,
laos, botes, cintos e outros mecanismos para modelar o corpo de
maneira justa. Ns homens apertamos os ps em sapatos de couro
rgido, apertamos a cintura com cintos e apertamos a garganta com
gravatas. As mulheres tem sutis, espartilhos, meias de nylon, saltos
altos, vestidos justos. Tudo isto muito elegante para ns, mas co-
bra seu preo na nossa sade.
Comearemos com as malfadadas calas de cintura baixa, to na moda

entre as moas. Este tipo de cala, muito divulgado no incio do s-
culo por cones pop como Cristina Aguillera e Britney Spears extre-
mamente danosa sade, especialmente para as brasileiras. Para este
tipo de vesturio ser compatvel com suas usurias seria necessrio
que fosse feito sob medida, algo impraticvel para a maioria das
pessoas.
Acontece que as brasileiras so, por definio tnica, bem guarnecidas

de quadris. Como a cala no feita sob medida, geralmente ela no
encaixa na silhueta da mulher, deformando seu corpo. Notamos
muitas vezes na rua mulheres com a cala profundamente enterrada
em sua cintura, ou melhor, no quadril. Alm de ser esteticamente
desagradvel isto deforma o corpo, criando uma linha de cintura
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no quadril e favorecendo a queda abdominal (denominado de

ptose), a famosa barriguinha. As mulheres tem uma forte ten-
dncia a acumular gordura no baixo ventre como mecanismo de re-
serva e proteo durante a gestao. Sem apoio, esta camada adiposa
cai para a frente, sendo seguida pelos rgos internos caso a pes-
soa no tenha os msculos abdominais muito bem trabalhados. Para
se ter uma noo da crueldade a que esto sujeitas as mulheres, ao
mesmo tempo em que moda usar calas de cintura baixa (que cau-
sam a barriguinha) tambm moda a barriga tanquinho, lisinha.
E tome estresse!
Alm do aspecto esttico deplorvel, a sade tambm se ressente

desta prtica. O uso indiscriminado e contnuo de calas de cintura
baixa favorecem a parestesia, que uma sensao de queimao na
panturrilha, formigamento ou adormecimento dos membros inferio-
res, segundo estudo publicado no Canadian Medical Association
Journal, em 2003. Isto se deve presso extrema exercida sobre ner-
vos do quadril. Cessada a utilizao deste tipo de cala, a parestesia
desaparece.
Outra moda adolescente muito comum a das blusas curtas, mos-

trando o umbigo. Combinadas com as calas de cintura baixa, cau-
sam um grande estrago sade feminina. Segundo a Medicina Tra-
dicional Chinesa (MTC), o sistema reprodutor feminino se ressente
facilmente de friagem, causando inmeros transtornos como clicas
menstruais, por exemplo. J curei muitos casos de clicas menstruais
apenas mandando a garota utilizar camisetas mais compridas. A re-
gio do tero e ovrios devem sempre se manter aquecidos e no
ficar merc de correntes de vento, extremamente danosas segundo
a MTC. As mulheres grvidas tambm precisam manter a barriga
coberta para proteger o beb.
Os orientais tem uma prtica interessante que o banho de ar.

Apenas fica-se nu ou pouco vestido durante algum tempo, em casa
mesmo, para que o corpo tome ar e ventile. uma prtica extrema-
mente saudvel. Pequenos banhos de ar so benficos na gravi-
dez, mas deve-se evitar sair por a com o barrigo de fora...
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Sempre que possvel devemos utilizar tecidos confeccionados com

fibras naturais ou pelo menos com maioria de fibras naturais. Eles
facilitam a transpirao e causam menos alergias que os sintticos,
que por sinal tem outro efeito colateral.
Uma das secretrias de uma empresa de engenharia americana tinha

grandes problemas em utilizar seu computador. Alis, qualquer com-
putador pirava quando ela passava por perto. Intrigados, os enge-
nheiros da empresa resolveram medir a carga eltrica esttica acu-
mulada no vestido sinttico da moa. Sabe o que deu? 600V! Isto
mesmo: seiscentos volts de eletricidade esttica. Apenas porque ela
usava vestidos de material sinttico.
Roupas ntimas de tecidos sintticos no so muito boas justamente

por no permitirem a transpirao natural, ocasionando aumento do
calor na regio e umidade do suor que se acumula. Local excelente
para micrbios de todo tipo proliferarem e causarem uma srie de
doenas.
Por falar em aumento de temperatura, roupas muito justas tem este

mesmo incoveniente. No caso masculino, calas muito apertadas po-
dem reduzir a fertilidade, causar impotncia e at mesmo chegar a
um cncer. Os testculos so extremamente sensveis ao calor do cor-
po. Basta ver como o saco escrotal se alonga nos dias quentes, saindo
de perto do corpo, e se encolhe nos dias frios, se aproximando do
calor corporal. Tudo para manter a temperatura dentro dos fatores
ideais.
Sutis devem ser macios e bem ajustados. Peas apertadas costumam

dar srios problemas de sade como dores nas costas, problemas
respiratrios e inclusive cistos nos seios.
Uma simples gravata apertada pode aumentar a presso no globo

ocular e provocar glaucoma e perda da viso, se insistirmos na prti-
ca. Cheque sempre seu colarinho!
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Sapatos apertados podem causar joanetes e v-

rias deformidades nos ps e pernas. Tambm
causam dores nas costas, principalmente na re-
gio lombar, como aqueles dos saltos altos.
Deve-se evitar o uso contnuo de tnis muito
justos, abafados, que podem causar micoses e
outros problemas de pele. Periodicamente bom andar descalo, na
terra, na grama ou mesmo em casa. O uso de sandlias tambm
interessante, para manter o p arejado. Mantenha os ps sempre se-
cos. Se necessrio, tenha um par de meias e sapatos extras no seu
trabalho.
Ao sair em tempo ruim, com muito vento ou chuva, use uma roupa
que proteja o pescoo, especialmente a nuca. Vimos que na MTC a
nuca a Porta dos Ventos e pode levar a vrios desequilbrios
internos. Nunca saia no vento com os cabelos molhados.
Quando viajar ao exterior ou em regies do Brasil com clima muito

diferente do que est acostumado, procure observar o que os nati-
vos usam e copie. Eles esto melhor adaptados para seu prprio
clima.
Alguns cuidados simples com o vesturio podem melhorar muito

sua sade. Aprenda a sentir o que est causando seus males. Voc
no precisa virar naturista e andar pelado para ser saudvel. Basta
usar o bom senso.
RESUMO
Procure utilizar roupas folgadas e de tecidos naturais.
Moas, respeitem sua cintura: nada de calas de cintura baixa
ou uso excessivo de blusinhas mostrando o umbigo.
Homens, nada de calas apertadas. Seus futuros filhos agrade-
cem.
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Proteja sempre a barriga e a nuca de ventos, principalmente

frios.
Cuidado na escolha dos sapatos. Podem ser de liquidao, des-
de que sejam bem confortveis.
Sempre que possvel areje seu corpo. Ir praia um bom exem-
plo de banho de ar. Cuidado com o sol e divirta-se.
Procure usar o que as pessoas do lugar usam pois elas esto
adaptadas ao meio.
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24
Barulho, Rudo e Silncio
A vida nas grandes cidades se torna mais e mais barulhenta. E quan-

do no bastam os rudos normais da civilizao, samos em busca de
rudos ainda mais altos em msicas, shows, ferramentas, etc...
No Oriente o silncio sempre foi considerado de grande importn-

cia. Tcnicas orientais de meditao e exerccios fsicos e mentais di-
versos so empregadas sem a necessidade de sons ou qualquer ru-
do. Os indianos tem at um termo prprio, mni, para designar a
pessoa que est guardando voto de silncio por algum motivo. Gandhi
era freqente usurio desta tcnica, ficando um dia inteiro sem falar
nada todas as semanas. Algum a seria capaz disto?
Para os orientais falar pouco e fazer pouco rudo est associado

observao do interior, pois no se pode ouvir a prpria mente se
estamos cercados por barulhos por todos os lados. Claro que isto
no deve ser levado a extremos, pois a msica oriental muito apre-
ciada e sons monossilbicos fazem parte das mais variadas culturas e
so empregados em tcnicas como os mantras indianos e os sons de
cura chineses. Mas repare em um jardim japons ou chins e ver que
grande parte de sua atmosfera de paz e tranqilidade vem da falta
de barulho ou de pequenos rudos suaves como uma cascata.
Hoje vivemos em um mundo barulhento, cheio de mquinas, msi-

cas amplificadas e sons conflitantes por todos os lados. Na cidade de
So Bernardo do Campo (SP), onde moro, existem parques pblicos
com jardins e locais para se caminhar ou correr. Seria um paraso
contra o estresse se no existissem caixas de som espalhadas por
todo lado, tocando msica incessantemente, mesmo que seja msica
suave. No se pode nem ouvir os pssaros. Este tipo de anti-ecologia
um sintoma de nossa dependncia psicolgica do rudo. Quando
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chegamos em casa corremos a ligar a TV, o rdio ou colocar um CD.

Xingamos o vizinho barulhento mas enchemos nossa vida de sons
altos e desnecessrios que minam nossa sade.
As clulas auditivas so extremamente sensveis e quando so ex-

postas a um rudo muito forte, simplesmente morrem. Como exis-
tem milhes delas os danos no so imediatamente sentidos, mas
com o passar dos anos, se a exposio aos rudos continuar, a dimi-
nuio da audio ser sentida claramente. Estas clulas no voltam
a nascer, ento quanto mais delas perdermos menor ser nossa sen-
sibilidade aos sons.
Os fatores mais nocivos hoje em dia so os barulhos cotidianos (trn-

sito, campainhas, sirenes e equipamentos diversos) e as msicas mui-
to altas, principalmente quando escutadas atravs de fone de ouvi-
do.
Os barulhos cotidianos muitas vezes passam desapercebidos pelo

consciente mas so notados pelo organismo que tenta desesperada-
mente se adaptar a eles. Este tipo de rudo, por ser incessante, gera
um estresse orgnico inconsciente, que abala todas as fundaes da
sade e a causa maior da irritabilidade, nervosismo e agressividade
dos moradores das grandes cidades. A grande diferena entre viver
numa grande metrpole e numa minscula cidade do interior, acre-
dite, no a agitao, mas o barulho! S notamos o barulho a que
estamos acostumados quando vamos a algum lugar silencioso. Ao
mudarmos de casa para um lugar mais silencioso torna-se difcil con-
seguir dormir nas primeiras noites devido ao silncio! nosso corpo
que se adaptou para sobreviver.
Msica alta extremamente prejudicial, tanto em shows e baladas

quanto nas casas e mais ainda nos fones de ouvido. Os jovens se
habituaram com a idia absurda de ouvir msica no mximo volume.
Na verdade, desta forma ela deixa de ser msica para se tornar ape-
nas presso sonora, j que o som uma onda mecnica. Melodia,
letra e cadncia deixam de existir em funo da batida da msica,
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pois s o que se percebe em altos nveis sonoros. Ouvir msica alta

nas baladas ou no fone de ouvido cria perdas auditivas certas e defi-
nitivas, que s tendero a piorar com o passar do tempo. Pena que os
jovens no se preocupem com isto e acabem levando este hbito para
a idade adulta, com os conseqentes efeitos.
As academias de ginstica so especialistas em msica altssima. Au-

las de Aerbica parecem sesses de tortura com barulhos superiores
aos de um avio decolando. Certa vez fui pedir informaes em uma
academia de musculao e ningum conseguia me ouvir por causa do
volume da msica ambiente. Desisti de treinar l, pois no gosto de
usar protetores de ouvido, o que seria obrigatrio para um aprecia-
dor do silncio como eu. Gosto de escutar meus prprios pensamen-
tos.
Se voc gosta de ficar em frente s caixas de som em shows ou au-

mentar o volume do CD, veja que pode no ser apenas por gosto,
mas por perda de audio. Pessoas que esto ficando surdas aumen-
tam gradualmente os volumes da televiso, rdio ou da msica que
tentam escutar.
Eis uma pequena tabela de referncia de rudos, elaborada pela As-

sociao Americana de Fonoaudiologia, para ver a que ponto chega-
mos:
Desagradvel ou Doloroso:
150 dB = pico de rudo em msica de rock
140 dB = armas de fogo, sirene de ataque areo, motor a jato
130 dB = britadeira
120 dB = decolagem de avio a jato, msica de rock amplificada de
4 a 6 ps [1,2 a 1,8 metros] de distncia, estreo de carro, ensaio de
banda
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Extremamente alto:
110 dB = msica de rock, aeromodelo
106 dB = sons de tmpano e zabumba
100 dB = snowmobile, moto-serra, perfuratriz
90 dB = cortador de grama, ferramentas eltricas, trfego de
caminhes, metr
Muito alto:
80 dB = despertador, rua movimentada
70 dB = trfego intenso, aspirador
60 dB = conversa, lavadora de pratos
Moderado:
50 dB = chuva moderada
40 dB = sala tranqila
Fraco:
30 dB = sussurro, biblioteca tranqila
RESUMO
Sons e rudos muito altos abalam nossa sade, com certeza.
Os danos so graduais e irreversveis.
Somos viciados em rudos, desde nosso lazer e trabalho at a
ginstica da academia, feita sob msicas em volume mximo.
Sons normais do cotidiano causam grande estresse orgnico
por serem contnuos.
Msica deve ser ouvida em volumes razoveis. No volume
mximo no trazem nenhum benefcio, apenas a perda siste-
mtica da audio
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Cuidado ao utilizar fones de ouvido. normal no nibus, por

exemplo, ouvirmos a vrios metros o que uma pessoa est es-
cutando em seus fones. Isto um abuso inadmissvel contra a
sua sade.
Procure sair do estresse urbano periodicamente e passeie por
parques e jardins que no tenham sistema de som. Deixe a
natureza ser o seu disc-jquei.
Visite sempre que possvel locais do interior ou do litoral,
menos barulhentos.
Olhe ao seu redor e procure reduzir o nmero e o nvel de
rudos em sua vida. Comece por reduzir o volume da televi-
so e falar mais baixo, por exemplo.
Preste mais ateno ao seu prprio interior.
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25
Em Busca da Longevidade
Muitos buscam a longevidade. Mas longevidade, para ns, muito

mais do que simplesmente viver muito. viver bem, mais feliz,
com sade e disposio. estar bem disposto, ativo e vibrante, inde-
pendente de quanto se viva. Esta a questo.
A preocupao com o quanto se pode viver sempre intrigou os

seres humanos e fez parte das investigaes bsicas de todas as civi-
lizaes. A verdade que ningum quer morrer, tomado pela igno-
rncia sobre a real condio do Universo e de seu papel nele. Passa-
mos a acreditar piamente que tudo o que vemos ao nosso redor a
nica realidade existente, o que nos limita e nos faz buscar desespe-
radamente um prolongamento de nossa existncia terrena.
Nos tempos antigos muitas pessoas pereceram buscando o elixir

das longa vida ou outro remdio milagroso que pudesse prolongar
seus dias na Terra indefinidamente. Na China, esta busca se intensi-
ficou entre os sculos II e VI de nossa era, onde os alquimistas chine-
ses buscavam muitas formas de se prolongar a vida e alcanar a imor-
talidade.
Muitos morreram envenenados por ingerirem plulas feitas com chum-

bo ou mercrio, elementos comuns nas prticas alqumicas. Inclusive
imperadores chineses. O que eles no compreendiam que o objeti-
vo dos alquimistas chineses taostas era obter a imortalidade espiri-
tual e no simplesmente a continuidade fsica. Este tipo de engano
tambm aconteceu com os alquimistas ocidentais, cujos experimen-
tos se basearam em fragmentos do conhecimento alqumico chins
levado para a Europa pelos rabes. Por trs de todo um glossrio de
termos e o intrincado aparato de materiais e produtos estava na ver-
dade uma analogia para a conquista de uma espiritualidade elevada.
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Hoje vemos a cincia correr atrs do velho sonho dos alquimistas,

seno da imortalidade ao menos da longevidade. Remdios, dietas e
tratamentos miraculosos surgem todos os dias para retardar o
envelhecimento.
A maioria das pessoas, principalmente as mulheres, procura retar-

dar o envelhecimento fsico externo, apenas. Com aplicaes de botox,
implantes e cirurgias plsticas se sucedendo em um ritmo sem fim,
acabam por ficar desfiguradas mas acreditando que ainda so jo-
vens. No percebem como enganam-se a si prprias com alteraes
que, partir de certo ponto ou de certa idade, se tornam bvias e
artificiais.
Mas todos ns envelhecemos e um dia morreremos. uma lei da

vida que no pode ser mudada. O que podemos e devemos evitar
a decrepitude, a degenerao. Sempre respeitando a ao natural do
tempo, podemos nos prevenir e agir em conformidade com o Uni-
verso para podermos chegar ao nosso fim com um sorriso nos lbios.
Saber envelhecer o grande segredo para retardarmos a decrepitude.

Mas para isto devemos primeiro compreender como esta degenera-
o se d.
No Livro de Medicina Interna do Imperador Amarelo (Huang Di

Nei Jing), obra fundamental da Medicina Chinesa e mencionado an-
teriormente, j no primeiro captulo vemos o Imperador Amarelo
perguntar ao seu conselheiro taosta Qibo o porqu dos homens de
antigamente viveram at os cem anos conservando uma boa sade e
disposio enquanto no tempo dele os homens declinavam j aos 50
anos. A resposta do Mestre Qibo foi muito simples: porque os ho-
mens dos tempos antigos norteavam seu comportamento do dia-a-
dia pelas leis da Natureza. Seguiam o princpio do Yin/Yang e das
mutaes do I Ching, por isso preservavam a sua sade, mantendo
em padres adequados sua comida e bebida, atividades fsicas e tra-
balho. J no seu tempo (e no nosso, tambm!), eles no preservavam
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sua sade. Comiam em demasia, bebiam sem limites, eram sonhado-

res, extenuavam-se com o sexo gastando sua energia de forma
desordenada e trabalhavam em excesso com finalidades egostas.
Voc j viu uma situao assim por a?
Todos temos um ciclo natural de evoluo que, segundo a Medicina

Chinesa se d desta forma:
HOMEM SITUAO MULHER

(Ciclos de 8 anos) (Ciclos de 7 anos)
Aos 8 anos (1x8) O sistema sseo se ativa Aos 7 anos (1x7)

pela ativao da energia do
Rim e os dentes de leite so
substitudos
Aos 16 anos (2x8) Ocorre o amadurecimento e Aos 14 anos (2x7)

o sistema reprodutor se
equilibra. A menina pode
engravidar e o garoto se
acha cheio de energia vital e
pode gerar um beb
Aos 24 anos (3x8) Seus dentes esto Aos 21 anos (3x7)

prontamente desenvolvidos e
atinge o status de adulto
Aos 32 anos (4x8) Seu corpo est na melhor Aos 28 anos (4x7)
forma e seus msculos
esto fortes e desenvolvidos.
Aos 40 anos (5x8) Ocorre a mudana da Aos 35 anos (5x7)

prosperidade para o declnio,
onde se abalam os cabelos
e seus dentes se estragam e
sua face enfraquece
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HOMEM MULHER
(Ciclos de 8 anos) SITUAO (Ciclos de 7 anos)
Aos 48 anos (6x8) Os canais de energia Aos 42 anos (6x7)

Yang se enfraquecem
e os cabelos se
tornam brancos e a
compleio da face
definha.
Aos 56 anos (7x8) Seu fsico comea a Aps os 49 anos

ficar velho e mais (7x7)
frgil.
Nas mulheres- seus
canais principais
declinam, a
menstruao some e
no pode mais
conceber.
Nos homens a
energia do fgado
declina e os tendes
se tornam duros e os
movimentos lentos.
Aps os 64 anos A energia do Rim se

(8x8) enfraquece, levando
debilidade dos ossos
e tendes. A energia
vital declina e o corpo
se torna decrpito
No se assuste, pois isto est colocado como uma referncia natural,

que obviamente varia de pessoa para pessoa e de situao para situ-
ao. Mas a ordem esta, de acordo inclusive com as descobertas da
cincia ocidental, apesar deste conhecimento ter mais de 2000 anos
na China.
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Portanto, qual o caminho para evitar a decrepitude segundo a sabe-

doria oriental? Seguir as leis da Natureza:
Respeitar as estaes do ano- agasalhar-se nos dias frios

e se refrescar nos dias quentes
Evitar extremos de calor e frio, tanto no ambiente quanto
na alimentao
Comer e beber moderadamente
Ter sempre um perodo de descanso
Participar de alguma atividade de lazer
Se exercitar, mas sem competitividade
Manter seu corpo relaxado e flexvel
Procurar prazer nas coisas simples da vida: um jardim
florido, um pr-do-sol, um cachorrinho brincando, uma
criana feliz, uma borboleta, uma flor determinada, uma
pessoa querida, uma conversa amena, uma pequena via-
gem.
Manter-se ativo fisicamente, mesmo em idade avana-
da. Tente caminhadas, Tai Chi Chuan, Yoga ou outra
atividade que envolva tambm um processo de quietu
de mental.
Manter sua mente sempre ativa, atravs de palavras cru
zadas ou jogos de xadrez, por exemplo. Um dos melho-
res exerccios para a mente que existe o xadrez, que
muito fcil de se aprender e jogar. Experimente!
Procurar usar gua mineral e alimentos frescos, de pre-
ferncia sem agrotxicos e dentro da estao do ano ade-
quada.
Ter senso de humor. Praticamente todas as pessoas cen-
tenrias que j vi dando entrevistas sobre seu segredo
de longevidade tem sempre uma coisa em comum: esto
sempre rindo! So alegres e animadas.
Este livro todo baseado nas leis da natureza, que regem a Medicina
Oriental. Estude-o e procure compreender os ensinamentos que exis-
tem por trs das palavras.
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Busque a longevidade, com naturalidade. Saiba envelhecer, ame a

vida. Mas no se apegue a ela. E torne-se um ancio ou anci respei-
tvel e feliz.
RESUMO
Viver muito menos importante do que viver bem.
Todos termos um ritmo de envelhecimento. natural e faz par-
te de nossa vida. O que podemos prevenir e atenuar a
decrepitude.
Agir segundo a Natureza e ter autoconhecimento so os nicos
caminhos para a longevidade saudvel.
Medidas simples como respeitar as estaes do ano e praticar
atividades que ajudem na manuteno da flexibilidade e do re-
laxamento so fundamentais.
Tenha senso de humor e no deixe de exercitar a mente tam-
bm.
Aceite sua idade e aja segundo ela. No tente esconder o bvio,
pois voc s engana a si mesmo. Tenha orgulho de envelhecer
com dignidade e seja feliz.
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26
Longevidade e Sabedoria
Vimos no captulo anterior sobre o que significa longevidade e como

retardar a decrepitude. Mas qual o objetivo de se atingir uma idade
avanada? Para que voc deseja atingir a longevidade?
Dizem que durante nossa vida toda pessoa tem que fazer trs coisas:
escrever um livro, plantar uma rvore e ter um filho. Voc j pensou
sobre este velho ditado? O que estas trs coisas tem em comum?
A resposta : muitas geraes. Escrever um livro vai transmitir co-

nhecimentos e o seu modo de pensar para muitas geraes, durante
centenas de anos. Um filho ir ter outros filhos e assim sucessiva-
mente, criando inmeras geraes. Uma rvore dar sombra e fru-
tos por vrias geraes. Todas as trs atividades podem tornar um
simples ato seu em algo perene, com o poder de influenciar o mundo
por dcadas ou at sculos.
Pense no que voc vai deixar para o mundo depois de sua morte,
pois em algum momento isto ir acontecer. Ser que estas contribui-
es para a Humanidade, se existirem, sero boas?
No pense em fama, de jeito nenhum. Os maiores benfeitores da

Humanidade foram annimos mas deixaram sua semente. Tambm
no pense em nada muito complicado, pode ser ajudar algum em
dificuldades, um gesto de simpatia em um momento de desespero,
deixar de agredir quando provocado, auxiliar quem necessite. Voc
pode deixar uma grande obra ou centenas de pequenas obras, no
importa. Apenas o conjunto delas dir quem voc foi.
H pouco tempo li sobre um rapaz que mergulhou no rio Tiet para

salvar uma criana que estava sendo afogada pela me, e conseguiu.
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O fato deu grande repercusso no momento, mas em breve ser es-

quecido. Mas aquela garotinha que teria perecido nas guas poludas
do rio est viva. Ela pode ser a cientista que aperfeioar clulas
solares mais eficientes e nos dar uma fonte de energia limpa e eco-
lgica. Ou a piloto que, em um momento de pane, consiga pousar
uma avio com centenas de pessoas bordo. Talvez aquele rapaz
tenha feito o nico grande ato de sua vida, mas pode ter mudado
todo o destino da Humanidade. Aquela garotinha pode ficar mundi-
almente famosa, mas ela ter tido sua chance graas a um annimo.
Graham Bell, o inventor do telefone, no tinha nenhum sucesso com

os investidores e outros cientistas e seu invento estava ameaado de
no ter uma chance. At que, numa exposio cientfica, o nosso Im-
perador D. Pedro II (freqentador da comunidade cientfica) se inte-
ressou pelo invento esquecido em um canto do pavilho. Imediata-
mente o mundo se voltou para o telefone! E foi apenas uma curiosi-
dade do monarca.
Qualquer pequeno ato pode ter grande repercusso. Todos somos

importantes pois a Humanidade uma s. Todos contribumos de
alguma forma para a vida de nosso semelhante. Nenhum gesto
pequeno demais ou insignificante demais.
Apenas viver muito no suficiente. Apenas viver muito e com sa-

de no suficiente. O que voc faz com sua vida, isto sim o que
importa. A busca da sabedoria deve se iniciar desde cedo para que
tenhamos o que transmitir em nossa velhice. Para que nossa
longevidade tenha um propsito.
Em qualquer momento se pode parar e perceber que estamos apenas

sobrevivendo. E mudar. A busca pelo autoconhecimento, a
espiritualidade e a sabedoria no tem idade. uma necessidade nti-
ma do ser humano. No tem fim, nem mesmo na nossa morte. Pois
morrer significa passar a outro estado e continuar a caminhada. Sem-
pre existe espao para o auto-aprimoramento.
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No temer a morte e nem procur-la. No buscar fama e riqueza

nem rejeit-las. Seguir a vida como ela se apresenta, do comeo ao
fim. Aceitar as mutaes do caminho como as estaes que passam.
Semear boas sementes para que as prximas geraes possam ser
mais felizes e sbias do que ns. Buscar o autoconhecimento, no
para nossa satisfao pessoal mas para que tenhamos algo de bom
para plantar.
Eis o sbio caminho da Longevidade.
RESUMO
Longevidade e Sabedoria no podem ser resumidos.
Devem ser vivenciados em sua forma integral.
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BIBLIOGRAFIA
BIN, HU Keep Fit The Chinese Way, Foreign Language Press, Beijing,
1995
BING, WANG Princpios de Medicina Interna do Imperador Amarelo. cone

Editora, 2001
DORIN, LANNOY Enciclopdia de Psicologia Contempornea. v. 5, Dici-

onrio Ilustrado de Psicologia, Livraria Editora Iracema, 1979
HUNG, CHO TA Exerccios Chineses Para a Sade, Ed. Pensamento,

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KEN, C., YONGQIANG, C. Handbook to Chinese Auricular Therapy.

Foreign Language Press, Beijing, 1991
LIU, ZHENGCAI The Mystery of Longevity. Foreign Language Press,

Beijing, 1996
ROSS, J. Zang Fu - Sistema de rgos e Vsceras da Medicina Tradicional

Chinesa. Ed. Roca, 1994
MASSON, ROBERT Regenerando Sua Sade Pela Alimentao. Ed.

gora, 1987
NAKAMURA, TAKASHI Respirao Oriental. Ed. Pensamento, 1989

PEREIRA, GILBERTO A Cozinha Natural dos Trpicos. Ed. Sol Nascen-
te, 1987
SAKURAZAWA, NYOITI Sois Todos Sanpaku. Associao Macrobitica

de Porto Alegre
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SILVA, GILBERTO A. Emoes: Problemas e Tratamentos Segundo a Vi-

so da Medicina Tradicional Chinesa, Monografia, 2004
TS, LAO, CHERNG, WU JHY (TRAD.) Tao Te Ching, Ed. Mauad,

2002
XIE, Z. Best of Traditional Chinese Medicine. New World Press, Beijing,

1995
ZHANG, J., ZHENG, J. (trad.) Localizacin de Los Puntos Acupunturales.

Ediciones en Lenguas Extranjeras, Beijing, 1997
www.longevidade.net
O Autor
Gilberto Antnio Silva Parapsiclogo, Acupuntor, Terapeuta e
Escritor. Estudioso de filosofias e culturas orientais desde 1977,
pesquisou e analisou com profundidade a cultura e o modo de pen-
sar oriental. Atua no mercado editorial como escritor, assessor e editor
desde 1991, tendo mais de 250 artigos e matrias j publicadas em
internet, revistas especializadas e jornais diversos.
Foi fundador de vrias publicaes notveis dentro da cultura orien-

tal, como a revista Oriente, o jornal Oriente ABC e as revistas digitais
Sade & Longevidade e Bud.
Como terapeuta, se especializou em Terapias Energticas como Crystal

Healing, Acupuntura, Terapia Emocional e Chi Kung. Foi palestrante
convidado na Feira TERAPUTICA 2003, com o tema Manipulao
Consciente de Energia nas Prticas Teraputicas e palestrante con-
vidado do VII Congresso Internacional de Acupuntura e Terapias
Orientais do SATOSP, em 2004, com o tema SEITAI, a Quiropraxia
Japonesa. criador do conceito de Transmutao Pessoal, que j
mudou a vida de dezenas de pessoas.
membro da conceituada Associao de Medicina Chinesa e

Acupuntura do Brasil (AMECA), representante oficial da World
Federation of Acupuncture-Moxibustion Societies (WFAS) em nosso
pas.
Na rea de ensino teraputico regular, foi Professor de Literatura da

Acupuntura Chinesa na EOMA - Escola Oriental de Massagem e
Acupuntura (SP) e foi Professor dos cursos de Massoterapia,
Acupuntura e Formao em Chi Kung da Keikos - Preveno e Sa-
de (SP), sempre na rea de filosofia e cultura chinesa, filosofia Taosta
e fundamentos da Medicina Oriental.
Como Taosta, procura difundir e utilizar esta sabedoria milenar,

bero da Medicina Oriental, em benefcio de todas as pessoas.
www.longevidade.net
CONTATOS COM O AUTOR
O autor se coloca disposio dos leitores para dvidas,

sugestes ou opinies sobre esta obra. Entre em contato
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cidade. Existem muitos
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26 Dicas de Sade da Medicina Oriental - Gilberto Antnio Silva 2

Gilberto Antnio Silva

Este livro uma edio prpria do autor, liberada para

1- Nenhuma alterao pode ser feita no material. Nada pode

2- Os crditos de autoria devem ser mantidos em qualquer

3- Toda distribuio deve ser absolutamente livre e gratuita.

4- Apesar da distribuio estar liberada, no se trata de

Respeite e ajude nossos escritores.

2007-2009 por Gilberto Antnio Silva - Todos os direitos reservados

O contedo deste livro expressa os estudos do autor, sua opinio e concluses

VISITE O SITE DO AUTOR:

1- Uma Pessoa, Um Universo............................................... 07

Ol, amigo leitor ou amiga leitora!

Este livro tem o propsito de ajudar as pessoas a terem uma vida

Esta obra foi escrita originalmente em 2007, quando decidi ajudar de

Falamos aqui sobre Medicina Oriental, assim, de forma mais ou me-

In, Reflexologia... A lista muito grande! O que voc deve estar

Grande parte das informaes deste livro vem de meus estudos em

Este livro sobre sade e tambm sobre filosofia e espiritualidade.

Espero que goste e utilize esta sabedoria milenar para melhorar a

Ao falar sobre Medicina Oriental, somos forados a colocar sempre

Para os orientais, cada pessoa um conjunto de circunstncias soci-

A resposta est na conceituao da medicina oriental, que procura

Mas comum em Acupuntura, por exemplo, que se utilizem deter-

destas receitas prontas. Mas estas formulaes ancestrais ou moder-

O Taosmo afirma que tudo no Universo est em constante mutao,

Isto torna a Medicina Oriental uma tcnica teraputica extremamen-

Ento como posso escrever um livro dando dicas genricas de sade

Isto nos leva a um assunto que parece sado de um livro de auto-

quem pode conhec-lo melhor do que voc mesmo?

partir da auto-observao podemos comear a perceber como nos-

O auto-conhecimento nos traz a uma outra questo que abordare-

O tpico anterior, nossa situao nica no Universo, a base princi-

Antes temos que fazer uma conceituao que empregaremos neste

A medicina ocidental baseia-se na interveno direta no organismo.

As diferenas saltam aos olhos pela metodologia empregada. A me-

O que intriga muitas pessoas porque muitas vezes o tratamento

Muitas vezes um medicamento receitado e no surte efeito. Ento

Allen Roses, chefe do setor de gentica da empresa GlaxoSmithKline

Um medicamento testado em alguns milhares de voluntrios (se

Efeitos colaterais dos medicamentos tambm so comuns. Alis, co-

Um aluno meu teve problemas de presso alta e lhe receitaram uma

A medicina oriental baseada no equilbrio da pessoa em ressonn-

desequilbrio, a soluo retornar a pessoa a este estado harmnico

A medicina oriental tambm busca a causa dos problemas, seja fsico,

A Medicina Oriental se caracteriza pela forte influncia de correntes

Por este prisma podemos notar a causa da variedade imensa de es-

Alguns princpios norteiam a Medicina Oriental praticada no Extre-

entre paciente e Universo.

COR Amarelo Branco Preto Verde Vermelho

SABOR Doce Picante Salgado cido Amargo

RGO Bao- Pulmo Rins Fgado Corao

VSCERA Estmago Intestino Bexiga Vescula Intestino

ESTAO 5 estao Outono Inverno Primavera Vero

fogo e metal. A eles correspondem cores, estaes do ano, sabores e

Uma das coisas que mais chamam a ateno na Medicina Oriental

Ns criamos nossa prpria realidade, por isso se fala tanto em pen-

Da mesma forma altamente complexo cultivar opinies fixas sobre

O estado mental de uma pessoa diretamente responsvel pelo tipo

de problemas de sade que tem e pela qualidade de sua recupera-

Nunca cuidei de algum que no quisesse meus conhecimentos. A

Quando se procura um tratamento alternativo, especialmente den-

do que esta era uma de suas grandes frustraes: o brasileiro no