TRABAJO INTRODUCCIN DEL DERECHO

ETIMOLOGIA DE LA PALABRA DERECHO

La palabra derecho deriva de la voz latina "directum", que significa "lo

que est conforme a la regla, a la ley, a la norma", o como
expresa Villoro Toranzo, "lo que no se desva ni a un lado ni otro."
La expresin "directum" aparece, segn Prez Luo, en la Edad Media
para definir al derecho con connotaciones morales o religiosas, el
derecho "conforme a la recta razn". Esto es as si tenemos en cuenta
frases como "non omne quod licet honestum est" (no todo lo que es
lcito es honesto, en palabras del jurista romano Paulo), que indica el
distanciamiento de las exigencias del derecho respecto a la moral. Esta
palabra surge por la influencia estoico-cristiana tras la poca del
secularizado derecho de la poca romana y es el germen y raz
gramatical de la palabra "derecho" en los sistemas actuales: diritto, en
italiano; direito, en portugus; dreptu, en rumano; droit, en francs; a su
vez, right, en ingls; recht en alemn y en neerlands, donde han
conservado su significacin primigenia de "recto" o "rectitud."
La separacin posterior del binomio "ius"-"directum" no pretende estimar
que la palabra "ius" se halle exenta de connotaciones religiosas:
tngase en cuenta que en la poca romana temprana, segn Prez
Luo, los aplicadores del derecho fueron, prcticamente de forma
exclusiva, los pontfices.
Aunque la definicin del trmino "ius" y su origen an no est clara,
estudios actuales de Giambattista Vico relacionan muy inteligentemente
y casi sin lugar a dudas la procedencia de este trmino de "Iupiter"
(Jpiter), principal Dios del panten romano, representativo de las ideas
de poder y justicia.
El derecho objetivo puede responder a distintas significaciones:
El conjunto de reglas que rigen la convivencia de los hombres en
sociedad.
Norma o conjunto de normas que por una parte otorgan derechos
o facultades y por la otra, correlativamente, establecen o imponen
obligaciones.
Conjunto de normas que regulan la conducta de los hombres, con
el objeto de establecer un ordenamiento justo de convivencia humana.
El derecho subjetivo se puede decir que es:
 La facultad que tiene un sujeto para ejecutar determinada
conducta o abstenerse de ella, o para exigir de otro sujeto el
cumplimiento de su deber.
La facultad, la potestad o autorizacin que conforme a la norma
jurdica tiene un sujeto frente a otro u otros sujetos, ya sea para
desarrollar su propia actividad o determinar la de aquellos.

Derecho
Para otros usos de este trmino, vase Derecho (desambiguacin).
https://es.wikipedia.org/wiki/Derecho

La representacin de la diosa Iustitia (literalmente justicia en latn) la

muestra equipada con tres smbolos del derecho: la espada simboliza el
poder coercitivo del Estado; la balanza simboliza el equilibrio entre los
derechos de los litigantes; y la venda sobre los ojos representa la
imparcialidad.1
El derecho es un orden normativo2 e institucional de
la conducta humana en sociedad inspirado en postulados
de justicia y certeza jurdica.3 Su carcter y contenido est basado en
las relaciones sociales en un determinado lugar y tiempo. El concepto
del derecho es estudiado por la filosofa del derecho. A lo largo de la
historia juristas, filsofos y tericos del derecho han propuesto
definiciones alternativas y distintas teoras jurdicas sin que exista
consenso sobre su definicin.
La expresin derecho se utiliza indistintamente para nombrar a la
disciplina y su objeto de estudio. As, derecho dice relacin con
la ciencia del derecho o un determinado cuerpo de normas (por
ejemplo, derecho civil, derecho penal, derecho procesal, derecho
internacional, etc.). De acuerdo con la Real Academia de la Lengua
Espaola y la Fundacin del Espaol Urgente, todas las acepciones de
derecho se escriben con minscula, a excepcin de cuando hacen
referencia a un departamento, facultad o asignatura. 4 5
 El derecho objetivo es el conjunto de normas
jurdicas: leyes, reglamentos, de carcter permanente y obligatorio,
creadas por el Estado para la conservacin del orden social. Siempre
teniendo en cuenta la validez, es decir, si se ha llevado a cabo el
procedimiento adecuado para su creacin, independientemente de su
eficacia, y de su ideal axiolgico (si busca concretar un valor como la
justicia, la armona, el bien comn, etctera).
El derecho subjetivo es la facultad que ha otorgado el ordenamiento
jurdico a un sujeto (por ejemplo, derecho a la nacionalidad, derecho a
la salud, derecho a demandar, derecho a manifestarse libre y
pacficamente, etc.).6 7 8 9 10 11

ndice
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1Etimologa

2El derecho objetivo y el derecho subjetivo

3Concepto del derecho

4Creacin y evolucin del derecho

5Realizacin del derecho

6Caractersticas del derecho

o 6.1Normatividad

o 6.2Bilateralidad

o 6.3Coercibilidad

o 6.4Pretensin de inviolabilidad

o 6.5Sistema

o 6.6Justicia

7Fuentes del derecho

8Hermenutica jurdica
o 8.1Interpretacin jurdica

8.1.1Concepto

8.1.2Clasificaciones

8.1.2.1Segn su fuente formal

8.1.2.2Segn su intrprete

8.1.2.3Segn si su normador o intrprete sea el

mismo

8.1.2.4Segn sus resultados

8.1.3Interpretacin de la ley

8.1.3.1Concepto

8.1.3.2Tendencias doctrinarias

8.1.3.2.1Tendencia subjetivista

8.1.3.2.2Tendencia objetivista

8.1.3.3Escuelas de interpretacin

8.1.3.3.1Escuela exegtica o clsica

(Demolombe y Laurent)

8.1.3.3.2Escuela del Derecho libre

(Kantorowicz)

8.1.3.3.3Escuela histrica (Savigny)

8.1.3.3.4Escuela de la libre investigacin

cientfica (Gny)

8.1.3.3.5Escuela teleolgica (Ihering)

8.1.3.3.6Escuela formalista (Kelsen)

8.1.3.4Reglas de interpretacin de la ley

 8.1.3.4.1Elemento gramatical

8.1.3.4.2Elemento lgico

8.1.3.4.3Elemento histrico

8.1.3.4.4Elemento sistemtico

8.1.4Interpretacin de la costumbre jurdica

8.1.5Interpretacin de los actos y contratos

o 8.2Integracin jurdica

8.2.1Concepto

8.2.2Clases de lagunas

8.2.2.1Lagunas normativas (de lege lata) y

lagunas axiolgicas (de lege ferenda)

8.2.2.2Lagunas de la ley y lagunas del derecho

8.2.2.3Lagunas de conocimiento y lagunas de

reconocimiento

8.2.3Mecanismos de integracin

8.2.3.1Analoga

8.2.3.2Principios generales del derecho

8.2.3.3Equidad natural

o 8.3Antinomia jurdica

8.3.1Requisitos para que exista antinomia legal

8.3.2Mecanismos para superar las antinomias

9Disciplinas jurdicas

10Divisin del derecho

 o 10.1Derecho pblico

o 10.2Derecho privado

o 10.3Derecho social

11Vase tambin

12Referencias

13Bibliografa

14Enlaces externos

Etimologa[editar]

El Cdigo de Hammurabi, creado en el ao 1785 a. C. por el rey

homnimo de Babilonia, es uno de los conjuntos de leyes ms antiguos
que se han encontrado. En l aparece la ley del Talin, que estableci la
regla de la proporcionalidad como criterio de justicia. Se encuentra en
el Museo del Louvre, Pars.
La palabra derecho deriva de la voz latina directum, que significa lo
que est conforme a la regla, a la ley, a la norma, o como
expresa Villoro Toranzo, lo que no se desva ni a un lado ni otro. 12
La expresin aparece, segn Prez Luo, en la Edad Media para definir
al derecho con connotaciones morales o religiosas, el derecho
conforme a la recta razn. Esto es as si tenemos en cuenta frases
como non omne quod licet honestum est (no todo lo que es lcito es
honesto), en palabras del jurista romano Paulo, que demuestra el
distanciamiento del derecho respecto a la moral.
Esta palabra surge por la influencia estoico-cristiana tras la poca del
secularizado derecho de la poca romana, y es el germen y raz
gramatical de la palabra derecho en los sistemas actuales: diritto, en
italiano; direito, en portugus; dreptu, en rumano; droit, en francs; a su
vez, right, en ingls; recht en alemn y en neerlands, donde han
conservado su significacin primigenia de recto o rectitud.
La separacin posterior del binomio ius - directum no pretende
estimar que la palabra ius se halle exenta de connotaciones
religiosas: tngase en cuenta que en la poca romana temprana,
segn Prez Luo, los aplicadores del derecho fueron, prcticamente de
forma exclusiva, los pontfices.
Aunque la definicin del trmino ius y su origen an no estn claros,
estudios actuales de Giambattista Vico relacionan muy inteligentemente
y casi sin lugar a dudas la procedencia de este trmino de Iupiter
(Jpiter), principal dios del panten romano, representativo de las ideas
de poder y justicia.13

El derecho objetivo y el derecho subjetivo[editar]

El derecho objetivo puede responder a distintas significaciones:

El conjunto de reglas que rigen la convivencia de los hombres en

sociedad.

Norma o conjunto de normas que por una parte otorgan derechos

o facultades y por la otra, correlativamente, establecen o imponen
obligaciones.

Conjunto de normas que regulan la conducta de los hombres, con

el objeto de establecer un ordenamiento justo de convivencia
humana.14
El derecho subjetivo se puede decir que es:

La facultad que tiene un sujeto para ejecutar un acto con

determinada conducta o abstenerse de ella, o para exigir de otro
sujeto el cumplimiento de su deber.

La facultad, la potestad o autorizacin que conforme a la norma

jurdica tiene un sujeto frente a otro u otros sujetos, ya sea para
desarrollar su propia actividad o determinar la de aquellos.
 Es una concesin de autoridad otorgada por una norma jurdica
una persona o grupo en virtud de la cual queda legitimada para
desplegar una determinada conducta sobre una o ms personas o
cosas.14
El derecho subjetivo se clasifica en:

Derechos polticos (derecho de sufragio, a ser electo, a asociarse

polticamente y a ser jurado).

Derechos privados, que se subclasifican en:

Derechos personales o crditos (aquellos de donde nacen

las obligaciones correlativas).

Derechos reales (aquellos que se ejercen sobre cosas, sin

respecto a determinada persona).15

Concepto del derecho[editar]

El derecho es un conjunto o sistema de normas jurdicas, de carcter
general, que se dictan para regir sobre toda la sociedad o sectores
preestablecidos por las necesidades de la regulacin social, que se
imponen de forma obligatoria a los destinatarios y cuyo incumplimiento
debe acarrear una sancin coactiva o la respuesta del Estado a tales
acciones.
Estas normas no son resultado solamente de elementos racionales, sino
que en la formacin de las mismas inciden otros elementos, tales como
intereses polticos y socioeconmicos, de valores y exigencias sociales
predominantes, que condicionan una determinada voluntad poltica y
jurdica, que en tanto se haga dominante se hace valer a travs de las
reglas de derecho. A su vez esas normas expresan esos valores,
conceptos y exigencias, y contendrn los mecanismos para propiciar la
realizacin de los mismos a travs de las conductas permitidas,
prohibidas o exigidas en las diferentes esferas de la vida social.
La diversidad social y de esferas en que metodolgica y jurdicamente
se pueden agrupar, es consecuencia del nivel de desarrollo no slo de
las relaciones, sino tambin de la normativa y de las exigencias de
progreso de las mismas, pero aun con esta multiplicidad de normativas
existentes, el derecho ha de ser considerado como un todo, como un
conjunto armnico. Esa armona interna puede producirse por la
existencia de la voluntad poltica y jurdica que en ellas subyace. En
sociedades plurales, la armona de la voluntad poltica depende de la
coincidencia de intereses de los grupos polticos partidistas
predominantes en el poder legislativo y en el poder ejecutivo, as como
de la continuidad de los mismos en el tiempo. Cambios tambin se
pueden producir con las variaciones de los intereses socioeconmicos y
polticos predominantes, al variar la composicin parlamentaria o
del gobierno. Asimismo, en sociedades monopartidistas y con
presupuesto de la unidad sobre la base de la heterogeneidad social
existente, la armona de la voluntad normativa es mucho ms factible si
bien menos democrtica, lo que no quiere decir que se logre
permanentemente.
Doctrinariamente se defiende la existencia de unidad y coherencia; pero
lo cierto es que en la prctica lo anterior es absolutamente imposible en
su aspecto formal, aun a pesar de los intereses y valores en juego, por
cuanto las disposiciones normativas se promulgan en distintos
momentos histricos, por rganos del Estado diferentes, e incluso
dominados stos por mayoras polticas o con expresiones de
voluntades polticas muy dismiles. Igualmente no siempre hay un
programa preelaborado para la actuacin normativa del Estado
(programas legislativos), sino que la promulgacin de una u otra
disposicin depende de las necesidades o imposiciones del momento.
En tales situaciones se regulan relaciones sociales de una forma, con
cierto reconocimiento de derechos e imposiciones de deberes, con
determinadas limitaciones, se establecen mandatos de ineludible
cumplimiento; y estas disposiciones pueden ser cuestionadas por otros
rganos del Estado, derogadas por los superiores, o modificadas por los
mismos productores meses o aos despus. Es decir, en el plano
formal, haciendo un anlisis de la existencia de una diversidad de
disposiciones, encontraremos disposiciones que regulan de manera
diferente ciertas instituciones, las prohben, las admiten, introducen
variaciones en su regulacin, o que tambin en el proceso de
modificacin o derogacin, se producen vacos o lagunas, es decir,
esferas o situaciones desreguladas.
En el orden fctico, y usando argumentos de la teora poltica, las bases
para la armona las ofrece, ciertamente, la existencia de una voluntad
poltica predominante, y de ciertos y determinados intereses polticos en
juego que desean hacerse prevalecer. Y desde el punto de vista
jurdico-formal, la existencia de un conjunto de principios que en el
orden tcnico jurdico hacen que unas disposiciones se subordinen a
otras, que la produccin normativa de un rgano prime sobre la de
otros, que unas posteriores puedan dejar sin vigor a otras anteriores,
como resulta de los principios de jerarqua normativa, no por el rango
formal de la norma, sino por la jerarqua del rgano del aparato estatal
que ha sido facultado para dictarla o que la ha dictado; de prevalencia
de la norma especial sobre la general; que permita que puedan existir
leyes generales y a su lado leyes especficas para ciertas circunstancias
o instituciones y que permitan regularla de forma diferenciada, y aun as
ambas tengan valor jurdico y fuerza obligatoria; o el principio
de derogacin de la norma anterior por la posterior, etctera.

Creacin y evolucin del derecho[editar]

Mosaico de Justiniano I, clebre por ordenar la compilacin del Corpus

iuris civilis, la ms importante recopilacin de derecho romano de la
historia.
La produccin del derecho tal como lo conocemos hoy es bsicamente
estatal y tiene su origen en la institucionalizacin del Estado moderno, a
partir de la Edad Moderna, siendo su ejemplo clsico la hegemona del
Estado espaol tras la unificacin de Castilla y Aragn con los reyes
catlicos.16 Aunque el derecho como norma de conducta coactiva surge
ya desde las primeras civilizaciones con una organizacin poltica, como
las ubicadas
en Mesopotamia, Fenicia, Palestina, Egipto y Grecia17 fundamentalment
e como un derecho consuetudinario, es decir, basado en la costumbre,
sin lugar a dudas que los romanos fueron la primera y mayor civilizacin
en dedicar sus mayores esfuerzos a condicionar la generalidad de sus
conductas, incluso las ms cotidianas, al imperio del derecho, como sus
relaciones de familia, el matrimonio, la adopcin, la emancipacin y la
patria potestad; o las normas patrimoniales del derecho civil, como
los contratos y los derechos reales, donde los romanos an no han
encontrado otra civilizacin que los alcance en profusin y creacin
jurdica,18 ni siquiera el derecho francs, que junto al derecho cannico y
a la pandectstica alemana del siglo XIX, son los siguientes mayores
contribuyentes en dicha rama jurdica. Ya a partir de la Edad Moderna y
bajo la fuerte influencia de los clsicos del humanismo como Nicols
Maquiavelo, Thomas Hobbes y John Locke, el derecho comienza a
moldearse como un instrumento y elemento del Estado, adquiriendo la
fisonoma positivista que tiene en la actualidad en la mayor parte de los
Estados no descendientes del archipilago britnico,
como Latinoamrica y Europa continental (derecho continental).

Realizacin del derecho[editar]

Para que una norma pueda ser eficaz, para que se realice, han de
crearse, adems, los medios e instituciones que propicien la realizacin
de la disposicin, y de los derechos y deberes que de tales situaciones
resulten. Pero la eficacia de una norma no puede exigirse slo en el
plano normativo (coercin), tambin ha de ser social, material, para que
haya correspondencia entre la norma y el hecho o situacin, para que
refleje la situacin existente o que desee crearse, manifestndose as la
funcionalidad del derecho. Como resultado de lo anterior, ser posible,
entonces, que la norma obtenga el consenso activo de sus
destinatarios, que sea acatada y respetada conscientemente, sin
requerir la presin del aparato coercitivo del Estado.
Requisito previo de la validez normativa es la publicidad en el sentido
antes expuesto. La publicacin de las normas se hace no solo para dar
a conocer el nacimiento de la disposicin, el inicio de su vida jurdica
formal, sino tambin para declarar la posibilidad de su exigencia y
obligatoriedad para el crculo de destinatarios de la normativa. An ms,
si toda disposicin normativa se dicta, por regla general, para que tenga
vida indeterminada, para que sea vigente y por tanto vlida a partir de la
fecha de su publicacin, si ella no establece lo contrario, el acto de la
publicacin es vital en su nacimiento y accin posterior.
La validez de una norma de derecho y de la disposicin que la contiene
y expresa, entonces, es un elemento importante para la eficacia de la
misma, para el hallazgo de su realizacin en la sociedad, tal y como se
previ. Interesan no slo la observacin de los principios, sino tambin
de ciertas reglas relativas a su elaboracin racional, a la creacin de
instituciones para asegurar su cumplimiento, as como la finalidad que
con ellas se persigue, a saber: conservar, modificar, legitimar cambios,
as como de la observancia de principios bsicos que rigen en cada
ordenamiento jurdico.
Por lo tanto, las disposiciones normativas, de cualquier rango, han de
ser resultado del anlisis previo con el objetivo de conocer los hechos,
sus causas y efectos, regulaciones posibles, sus efectos, para poder
determinar cul es la forma precisa que ha de exigirse o propiciarse, o
de la Institucin jurdica que desea regularse; del cumplimiento de
ciertos requisitos formales en su creacin y de la observancia de
principios tcnicos jurdicos que rigen en un ordenamiento
jurdico determinado. Han de crearse, adems, los medios e
instituciones que propicien el cumplimiento de la disposicin, y de los
derechos y deberes que de tales situaciones resulten, tanto en el orden
del condicionamiento social-material, proveniente del rgimen
socioeconmico y poltico imperante, de los rganos que hacen falta
para su aplicacin, como la normativa legal secundaria y necesaria para
instrumentar la norma de derecho. Tambin ha de tenerse en forma
clara los objetivos o finalidades que se persiguen con la norma o para
qu se quiere regular esa relacin, si existen las condiciones antes
expuestas para su realizacin, y entonces la validez de la norma, ser
no slo manifestndose as la funcionalidad del Derecho, sino que
tambin lo ser en el orden formal, siendo posible, entonces, que la
norma obtenga el consenso activo de sus destinatarios, su aceptacin,
cumplimiento y hasta su defensa.
Nacida la norma, se ha de aplicar y de respetar no slo por
los ciudadanos, sino tambin por el resto de las instituciones sociales, y
en particular por los rganos inferiores, los cuales estn impedidos
formalmente, gracias a la vigencia del principio de legalidad, de regular
diferente o contrario, de limitar o ampliar las circunstancias en que se ha
de aplicar la normativa anterior, salvo que la propia disposicin autorice
su desarrollo.
En consecuencia, la eficacia del derecho depende no slo del proceso
de formacin, aunque es muy importante, sino que depende tambin de
las medidas adoptadas para hacer posible la realizacin de lo dispuesto
en la norma y del respeto que respecto a l exista, principalmente por
los rganos del Estado y en particular de la administracin a todos los
niveles.
Por ltimo, para que las normas emitidas por el Estado no slo sean
cumplidas ante la amenaza latente de sancin ante su vulneracin, sino
que se realicen voluntariamente, el creador de las mismas ha de tener
siempre presente que el destinatario general y bsico de las normas es
el dueo del poder, que mediante el acto electoral ha otorgado a otros
un mandato popular para que acten a su nombre y, en tanto hacia l
van dirigidas las normas, han de preverse los instrumentos legales, as
como las instituciones y medios materiales que permitan hacer efectivos
los derechos que las disposiciones reconocen jurdicamente y permitan
la defensa de los mismos ante posibles amenazas o vulneraciones que
la administracin o terceras personas puedan provocar. En otras
palabras: la necesidad de garantas para el ejercicio de los derechos y
su salvaguarda como va para que se realice el derecho, para
garantizar, entre otras, las relaciones bilaterales individuo-Estado,
individuo-individuo que se han regulado. As entonces la salvaguarda
del orden, la defensa de los derechos y la legalidad, irn de la mano.

Caractersticas del derecho[editar]

El derecho presenta las siguientes caractersticas: normativo, bilateral,
coercible, con una pretensin de inviolabilidad, se manifiesta como un
sistema y posee una proyeccin de justicia.
Normatividad[editar]
Se traduce en que el derecho se encuentra inmerso dentro de la
realidad social, en el marco cultural. El derecho pertenece a la familia de
las normas y est constituido por normas, ms especficamente dentro
de las reglas obligatorias de conducta.19
Bilateralidad[editar]
El derecho es bilateral porque requiere de interactividad de dos o ms
personas. Uno de los rasgos distintivos de las normas jurdicas frente a
las normas morales es la bilateralidad. En efecto, la bilateralidad del
derecho se hace evidente no solo por su necesidad primordial de
interrelacionar, cuando menos, dos personas, sino tambin en
la heteronoma, condicin de la voluntad que se rige por imperativos
que estn fuera de ella misma, pues, una es la fuente de la norma
jurdica y la otra la persona sujeta a su cumplimiento. En la
coercibilidad, igualmente resalta la misma dicotoma: quien dispone de
la fuerza y quien es compelido por ella.20
Giorgio Del Vecchio enuncia:
Se puede decir que este concepto de la bilateralidad es el elemento
fundamental del edificio jurdico.21
Eduardo Garca Mynez corrobora:
La diferencia esencial entre normas morales y normas jurdicas estriba
en que las primeras son unilaterales y las segundas bilaterales. 22
Coercibilidad[editar]
La coercibilidad es la exigencia de amparar el derecho en la fuerza para
obtener la ejecucin de la conducta prescrita, constituyendo la
caracterstica propia del derecho. Se destaca as claramente la
coercibilidad de las normas jurdicas frente a la incoercibilidad de las
de trato social.23
Pretensin de inviolabilidad[editar]
Ya que la norma es susceptible de ser violada constantemente, el
derecho requiere indefectiblemente revestirse de inviolabilidad, incluso
frente al Estado, a travs de una sancin. He ah por qu resiste, con
exigencia incondicionada, la intromisin del mandato arbitrario en las
relaciones sociales.24
Sistema[editar]
El derecho es un sistema de normas, ya que ellas no estn inconexas,
caprichosamente yuxtapuestas de manera arbitraria o catica. Antes
bien, las normas jurdicas vigentes en un Estado se hallan
orgnicamente correlacionadas, guardando entre s niveles de rango y
prelacin: unas son superiores, otras inferiores, y todas conforman una
estructura armnica, gradual y unitaria que evoca la imagen de una obra
arquitectnica, con atinada distribucin de masas. Al conjunto de
normas positivas de un pas, coordinadas y distribuidas
jerrquicamente, se denomina ordenamiento jurdico.
El ordenamiento jurdico se encuentra organizado sistemticamente
por niveles de rango y prelacin antelacin o preferencia con que algo
debe ser atendido respecto de otra cosa con la cual se compara unas
superiores otras inferiores y todas conforman una estructura armnica. 25
Justicia[editar]
Es inherente a toda norma jurdica una proyeccin hacia la efectividad
de la justicia en las relaciones humanas, como algo esencial y definitorio
de ella.26

Fuentes del derecho[editar]

Artculo principal: Fuentes del derecho

Primera pgina de la edicin original del Cdigo Civil Francs de 1804.

La expresin fuentes del derecho alude a los hechos de donde surge
el contenido del derecho vigente en un espacio y momento
determinado. Son los espacios a los cuales se debe acudir para
establecer el derecho aplicable a una situacin jurdica concreta. Son el
alma del derecho, son fundamentos e ideas que ayudan al derecho a
realizar su fin.27
La palabra fuente deriva del latn fons y en sentido figurado se emplea
para significar el principio, fundamento u origen de las cosas
materiales o intramateriales, o como dice Villoro Toranzo, sugiere que
hay que investigar los orgenes del derecho. 12
En este sentido entendemos por fuente del derecho como todo aquello,
objeto, actos o hechos que producen, crean u originan el surgimiento
del derecho, es decir, de las entraas o profundidades de la propia
sociedad. Ahora bien, las fuentes del derecho se clasifican por su
estudio en:

Fuentes histricas: son el conjunto de documentos o textos

antiguos entre libros, textos o papiros que encierran el contenido de
una ley, por ejemplo el Cdigo de Hammurabi.

Fuentes reales o materiales: conjunto de factores histricos,

polticos, sociales, econmicos, culturales, ticos o religiosos que
influyen en la creacin de la norma jurdica. 28 Por ejemplo, a partir de
un escndalo poltico se crea la ley que regula el lobby; o a partir de
un terremoto se crea la ley que otorga beneficios a las zonas
afectadas.

Fuentes formales: conjunto de actos o hechos que realiza el

Estado, la sociedad, el individuo para la creacin de una ley, ejemplo:
El poder legislativo. Esta fuente contiene:

La costumbre.

La doctrina.

La jurisprudencia.

Los principios generales del derecho.

Los tratados internacionales.

La legislacin o la ley.
El derecho occidental (en el sistema romano germnico o sistema
de derecho continental) tiende a entender como fuentes las siguientes:

La constitucin: es la norma fundamental, escrita o no, de un

Estado soberano, establecida o aceptada para regirlo.

La ley: es una norma jurdica dictada por el legislador. Es decir, un

precepto establecido por la autoridad competente, en que se manda,
prohbe o permite algo en consonancia con la justicia y para el bien
de los gobernados.

La jurisprudencia: se refiere a las reiteradas interpretaciones que

de las normas jurdicas hacen los tribunales de justicia en sus
resoluciones, y puede constituir una de las fuentes del derecho,
segn el pas.

La costumbre: es una prctica social arraigada, en s una

repeticin continua y uniforme de un acto al que se quiere otorgar
valor normativo, sin que forme parte del derecho positivo.

El acto jurdico: es el acto de autonoma privada de contenido

preceptivo con reconocimiento y tutela por parte del orden jurdico.

Los principios generales del derecho: son los enunciados

normativos ms generales que, sin haber sido integrados al
ordenamiento jurdico en virtud de procedimientos formales, se
entienden formar parte de l, porque le sirven de fundamento a otros
enunciados normativos particulares o recogen de manera abstracta
el contenido de un grupo de ellos.

La doctrina: se entiende por doctrina a la opinin de los juristas

prestigiosos sobre una materia concreta, la que queda materializada
en ensayos, tesis o memorias, manuales, tratados, revistas
cientficas y charlas.
Asimismo en el marco del derecho internacional, el Estatuto de la Corte
Internacional de Justicia en su artculo 38, enumera como fuentes:

Los tratados

La costumbre internacional

Los principios generales de derecho

 Las opiniones de la doctrina y la jurisprudencia de los tribunales
internacionales, como fuentes auxiliares.

Se reserva, a pedido de parte, la posibilidad de fallar ex aequo et

bono (segn lo bueno y lo equitativo).
El sistema de fuentes aplicable a cada caso vara en funcin de la
materia y el supuesto de hecho concreto sobre el que aplicar una
solucin jurdica. As, en Espaa, el sistema de fuentes para relaciones
jurdicas en materia civil viene recogido en el Cdigo Civil y el sistema
de fuentes para relaciones laborales (que, por ejemplo, incluyen los
convenios colectivos, como fuente de derecho especfica de las
relaciones laborales) viene recogido en el Estatuto de los
Trabajadores.29

Hermenutica jurdica[editar]
La hermenutica jurdica es una disciplina tcnica del derecho cuya
finalidad es intentar descifrar el verdadero sentido, alcance y significado
detrs de cada expresin jurdica.30La expresin hermenutica
proviene del verbo griego (jermeneueien) que
significa interpretar, esclarecer, traducir. Significa que alguna cosa es
vuelta comprensible o llevada a la comprensin. Se considera que el
trmino deriva del nombre del dios griego Hermes,31 el mensajero, al
que los griegos atribuan el origen del lenguaje y la escritura y al que
consideraban patrono de la comunicacin y el entendimiento humano.
Este trmino originalmente expresaba la comprensin y explicacin de
una sentencia oscura y enigmtica de los dioses u orculo, que
precisaba una interpretacin correcta.
Interpretacin jurdica[editar]
Artculo principal: Interpretacin jurdica
Concepto[editar]
Interpretar significa determinar el sentido y alcance de una norma
jurdica, fijar con precisin sus cuatro mbitos de vigencia. Esta
interpretacin no se hace en abstracto, sino en relacin con el caso
particular y concreto al cual la norma se va a aplicar. Es una
interpretacin prctica y no terica.7
Clasificaciones[editar]
Segn su fuente formal[editar]

1. Interpretacin de la ley.

2. Interpretacin de la costumbre jurdica.

 3. Interpretacin de los tratados internacionales.

4. Interpretacin de los actos y contratos.

5. Interpretacin de la sentencia judicial.

Segn su intrprete[editar]

1. Interpretacin por va de autoridad.

1. Interpretacin legal.

2. Interpretacin judicial.

3. Interpretacin administrativa.

2. Interpretacin por va privada.

1. Interpretacin usual.

2. Interpretacin doctrinal.
Segn si su normador o intrprete sea el mismo[editar]
1. Interpretacin autntica.
La interpretacin es autntica cuando la lleva a cabo la misma
persona que cre la norma. Por ejemplo, si la norma a interpretar es
una ley, es autntica si la hace el legislador.7
2. Interpretacin no autntica.
La interpretacin es no autntica cuando la realiza cualquier
persona que no sea el autor de la norma.7 32
Segn sus resultados[editar]
1. Interpretacin declarativa.
Es aquella en que su sentido y alcance coincide con su tenor
literal.7
2. Interpretacin extensiva.
Es aquella en que del sentido y alcance que se ha dado a la
norma resulta una aplicacin a ms casos que los que
emanan del tenor literal.7
3. Interpretacin restrictiva.
Es aquella en que del sentido y alcance que se ha dado
a la norma resulta una aplicacin a menos casos que los
que emanan del tenor literal.7
Interpretacin de la ley[editar]
Artculo principal: Interpretacin de la ley
Concepto[editar]
Consiste en determinar el verdadero sentido y alcance
de un precepto legal.7
Tendencias doctrinarias[editar]
Tendencia subjetivista[editar]
Entiende que el sentido de la ley es la voluntad o
intencin del legislador.7
Tendencia objetivista[editar]
El sentido de la ley sera la finalidad intrnseca o
inherente de la ley, con independencia de la voluntad o
intencin del legislador. Esta tendencia es la que
predomina en la actualidad.7
Escuelas de interpretacin[editar]
Escuela exegtica o clsica (Demolombe y Laurent)
[editar]

Francois Laurent.
Esta escuela es una manifestacin
del racionalismo jurdico en el mbito de la
interpretacin. Recibe el nombre de
conceptualismo jurdico. Sus postulados bsicos son
los siguientes:33

El legislador es infalible: no incurre

en contradicciones ni en vacos.

Principio de omnipotencia de la ley: la ley es la

nica fuente formal del derecho.
 Estricto apego al tenor literal de la ley. Como
elemento de interpretacin se acepta nicamente el
elemento gramatical.

La labor interpretativa tiene por objeto indagar la

voluntad o intencin del legislador.

Carcter profundamente estatista, derivado de

la omnipotencia del legislador y de su infalibilidad.

Apego excesivo a la autoridad y

al precedente interpretativo.

Slo se interpretan las leyes oscuras o que presentan

ambigedades. La ley clara no se interpreta. 7
Escuela del Derecho libre (Kantorowicz)[editar]
Surge como la anttesis de la escuela exegtica. Sus
impulsores sostienen que paralelamente al derecho
estatal se desenvuelve siempre un derecho
independiente del Estado, que es el derecho realmente
vigente. A este derecho lo denominan derecho libre.
En la formacin del derecho juega un rol decisivo
el juez y por lo mismo en materia de interpretacin el
juez no est sujeto de manera alguna al tenor literal y
puede recurrir para interpretarla a cualquier elemento
ajeno a la ley que estime pertinente.7 34

Friedrich Karl von Savigny.

Escuela histrica (Savigny)[editar]
La Escuela histrica del Derecho postula que
las leyes deben interpretarse a partir de su tenor literal,
pero tomando en cuenta otros elementos distintos del
elemento gramatical:35
 Elemento histrico, el ms importante para Savigny,
porque capta el espritu del pueblo, que es el
verdadero origen del derecho.

Elemento lgico.

Elemento sistemtico.7
Escuela de la libre investigacin cientfica (Gny)
[editar]
Para Gny se interpreta el texto de la ley, pero adems
se toma en consideracin el fin social del precepto
(Mtodos de interpretacin y fuentes de Derecho
Privado positivo, 1898).36 Segn esta teora, frente a las
oscuridades o vacos de la ley, el intrprete busca la
solucin partiendo de la idea de justicia y de la
naturaleza real de las cosas, tomando en cuenta para
ello datos histricos, econmicos, sociales, etctera. 7

Rudolf von Ihering.

Escuela teleolgica (Ihering)[editar]
La interpretacin teleolgica consiste en determinar la
finalidad de la ley. Su mximo representante es el
romanista Ihering, quien sostiene que el fin hace el
derecho.7 Esta escuela postula que toda norma
jurdica debe estar creada y orientada hacia la sociedad,
es decir, debe tener una finalidad eminentemente social.
Adems, toda ley es escrita por un motivo. El mtodo
teleolgico manifiesta que la ley debe tomar en
consideracin el valor social y los valores sociales
contenidos en ella. El derecho debe intentar conciliar los
intereses individuales y sociales, pero que en caso de
conflicto ha de inclinarse por el bien social. Para Ihering,
la lucha por imponer la norma jurdica era un deber
tico.37
Escuela formalista (Kelsen)[editar]
 Hans Kelsen.
Para Kelsen, la estructura del ordenamiento jurdico es
jerrquica o escalonada: como una pirmide. El paso de
un grado superior a otro inferior es siempre para Kelsen
un acto de aplicacin y creacin normativa a la vez. Esto
se produce porque la norma superior sera nicamente
un marco o esquema que admite mltiples posibilidades
en la dictacin de la norma inferior.38 En el mbito de la
interpretacin, el juez no tendra lmites: cada escuela o
modelo hermenutico sera solo una posibilidad, de
modo que cualquiera de ellas es vlida, y
su sentencia sera precisamente una expresin de la
seleccin judicial en uso de esta posibilidad. 7
Reglas de interpretacin de la ley[editar]
Existen dos sistemas de interpretacin de la ley: reglado
y no reglado. El sistema reglado establece claramente
las normas de interpretacin. El no reglado no las regula,
sino que el legislador deja en libertad de accin
al juez para interpretar la ley.
Elemento gramatical[editar]
Es aquel que se refiere al sentido de las palabras de la
ley y a su ordenacin sintctica.
Tradicionalmente doctrina y jurisprudencia han
establecido que el sentido natural y obvio de
las palabras es el que les d el Diccionario de la Real
Academia de la lengua espaola. Excepcionalmente, las
palabras de la ley deben entenderse de una forma
distinta en dos situaciones: cuando el legislador las haya
definido expresamente para ciertas materias (en cuyo
caso debe estarse a esa definicin y no a otra), y cuando
se trate de palabras de una ciencia o arte, en cuyo caso
deben entenderse en el sentido que les den los que
profesan dicha ciencia o arte.7
Elemento lgico[editar]
Es aquel elemento que atiende al espritu o finalidad de
la ley (ratio legis). Este elemento implica el anlisis de la
ley entendida como un todo armnico orientado hacia
una misma finalidad, de modo que el contexto de la ley
sirve para ilustrar el sentido de cada una de sus partes,
de manera que haya entre todas ellas la debida
correspondencia y armona.7
Elemento histrico[editar]
Es aquel que atiende a la historia del establecimiento de
la ley. La historia fidedigna del establecimiento de la ley
est constituida por todos los elementos que tom en
cuenta el legislador al hacer la ley. Para su estudio se
debe recurrir al anlisis de los mensajes y mociones,
actas de los debates legislativos, informes
de comisiones tcnicas, etctera.7
Elemento sistemtico[editar]
Es aquel que atiende a la armona que debe existir entre
el precepto legal y la totalidad del sistema jurdico. Este
elemento viene a ser la extensin del elemento lgico a
todo el ordenamiento jurdico.7
Interpretacin de la costumbre jurdica[editar]
El primer problema vinculado a la costumbre es la
prueba de su existencia: es la nica fuente formal que
debe probarse. Enseguida, no existe en relacin a ella
un acto de autoridad que fije su texto de manera
fehaciente. La costumbre por naturaleza no se encuentra
escrita, as que no existiendo el tenor literal, no es
posible aplicar el elemento gramatical. Como no existe
un proceso de formacin preestablecido, es difcil aplicar
el elemento histrico. En este sentido, la interpretacin
de la costumbre debiera, pues, encuadrarse dentro de
los elementos lgico y sistemtico.7
Interpretacin de los actos y contratos[editar]
Normalmente los cdigos civiles de cada pas dedican
una seccin especial para fijar reglas de interpretacin
de los actos o contratos. Reglas como el principio de la
buena fe entre contratantes, analoga contractual o
interpretacin de puntos oscuros a favor del deudor.7
Integracin jurdica[editar]
Concepto[editar]
Es el proceso de construccin de una norma jurdica
ante la ausencia de una solucin para un caso genrico
en un determinado sistema normativo.39
Clases de lagunas[editar]
Artculo principal: Laguna jurdica
Lagunas normativas (de lege lata) y lagunas
axiolgicas (de lege ferenda)[editar]
Las lagunas normativas de lege lata corresponden a la
ausencia de una solucin para un caso genrico en un
sistema normativo determinado. Las segundas son
falsas lagunas: aparecen al compararse el derecho
actual con un futuro derecho mejor. Karl Engish las llam
lagunas de lege ferenda. En ellas existe una solucin
normativa para el caso, pero sta es percibida como
inadecuada, insuficiente o injusta porque el legislador no
tuvo en cuenta alguna propiedad o rasgo relevante de
acuerdo a los valores vigentes.7
Lagunas de la ley y lagunas del derecho[editar]
Las lagunas del derecho son aquellas que afectan la
totalidad del sistema normativo. Su existencia implicara,
simplemente, que hay casos que no tienen solucin
dentro de l. Los juristas partidarios de la plenitud
hermtica del ordenamiento jurdico (sobre todo Kelsen)
rechazan la presencia de este tipo de lagunas. Las
lagunas de ley, en cambio, son aquellas que afectan slo
al Derecho legislado. Tienen carcter provisorio, puesto
que pueden ser integradas por el juez.7
Lagunas de conocimiento y lagunas de
reconocimiento[editar]
Esta distincin fue introducida por los profesores
argentinos Carlos Alchourrn y Eugenio Bulygin. 40 Ellos
estiman indispensable discernir dos tipos de problemas:

1. Los problemas relativos a las fallas del sistema

normativo (que dan lugar a las lagunas
normativas).
 2. Los problemas relativos al proceso de subsuncin,
es decir, a determinar si un caso individual y
concreto queda comprendido en el caso genrico.
Estos problemas dan origen a las lagunas de
conocimiento (falta de informacin sobre hechos
relativos al caso particular) y lagunas de
reconocimiento (falta de determinacin
semntica).7
Mecanismos de integracin[editar]
Analoga[editar]
Artculo principal: Analoga (derecho)
El razonamiento analgico es aquel que va de lo
particular a lo particular similar o coordinado.
El razonamiento deductivo es aquel que va de lo general
a lo particular. El razonamiento inductivo es aquel que va
de lo particular a lo general. El nico razonamiento
absolutamente cierto es el razonamiento deductivo, ya
que el razonamiento inductivo es, desde un punto de
vista lgico, problemtico. El nico caso en que el
razonamiento inductivo es cierto es aquel que
comprende todos los casos particulares. Si
razonamiento inductivo es problemtico, el razonamiento
por analoga lo es ms, puesto que cada caso particular
es diferente al otro. Por ende, cmo puedo drsele el
mismo tratamiento previsto para un caso particular a otro
caso particular? Esa base slo puede ser la similitud o
analoga de ambos casos o situaciones concretas. En el
razonamiento por analoga existira una mezcla de
induccin y deduccin.7
Principios generales del derecho[editar]
Artculo principal: Principios generales del derecho
La nocin de principios generales del derecho
depende de la corriente doctrinaria que se siga.

Doctrina romanista.
Los principios generales del derecho seran ciertas mximas o
principios de justicia propios del derecho romano. 41

Doctrina iusnaturalista.
Los principios generales del derecho corresponderan a los
primeros principios del derecho natural, son ciertos principios de
justicia anteriores y superiores al ordenamiento jurdico positivo.41

Doctrina iuspositivista.
Mientras no exista una constatacin de estos principios en
la norma jurdica, dichos principios no forman parte del
ordenamiento jurdico y, por lo tanto, no son exigibles. De este
modo los principios generales del derecho se confundiran con
el derecho positivo.7 41
Equidad natural[editar]
La aplicacin pura del derecho puede llegar a
tener una composicin injusta. Por ello los
romanos tenan un refrn que grafica esta
idea: summum ius summa iniuria, esto es, en
determinados casos la mxima aplicacin del
rigor de la ley acarrea la mxima injusticia. Por
ello, es preciso que exista un correctivo a la
generalidad de la ley y este correctivo es la
equidad natural.7
Antinomia jurdica[editar]
Artculo principal: Antinomia
Requisitos para que exista antinomia
legal[editar]

Que ambas normas tengan los mismos

mbitos de vigencia normativa.

Que la primera norma prohba la conducta y

la segunda la permita, o bien, que la primera
la prohba y la segunda la mande u ordene;
o que la primera norma la mande u ordenen
y la segunda norma la permita.
Mecanismos para superar las
antinomias[editar]

Jerarqua.
La norma superior prima sobre la norma inferior.42

Especialidad.
La norma especial prima sobre la norma general.42
 Temporalidad.
La norma anterior prima sobre la norma posterior.42

Principios generales y equidad.

Al tener dos normas jurdicas que cubran una misma rea, de
igual jerarqua, ambas con el mismo mbito de vigencia y de igual
fecha, debe recurrirse a los principios generales del derecho y a
la equidad.7 42

Disciplinas jurdicas[editar]
Tradicionalmente, el derecho se ha
dividido en las categoras
de derecho pblico y de derecho
privado. No obstante, esta
clasificacin ha ido quedando en
desuso ante la aparicin de
parcelas del ordenamiento
jurdico en las que las diferencias
entre lo pblico y lo privado no son
tan evidentes. Uno de los
exponentes de esta situacin es
el derecho laboral, en el que la
relacin privada
entre trabajador y empleador se
halla fuertemente intervenida por
una normativa pblica.
Las ramas jurdicas, entre otras,
son las siguientes:

Derecho administrativo Derecho laboral

Derecho de contratacin Derecho sindical

pblica
Derecho de seguridad
Derecho del trnsito social

Derecho municipal Derecho militar

Derecho urbanstico Derecho nobiliario

Derecho de la Derecho penal

 construccin Derecho penitenciario

Derecho civil Derecho poltico

Derecho de las personas Derecho constitucional

Derecho de familia Derecho electoral

Derecho de bienes Derecho

parlamentario
Derecho
inmobiliario Derecho territorial

Derecho Derecho del

hipotecario mar

Derecho de obligaciones Derecho procesal

Derecho de Derecho procesal

contratos administrativo

Derecho de la Derecho procesal

responsabilidad civil constitucional

Derecho de sucesiones Derecho procesal civil

Derecho comunitario o de Derecho procesal penal

las Comunidades
Derecho procesal laboral
Derecho de los recursos
naturales Derecho probatorio

Derecho ambiental Derecho registral y notarial

Derecho agrario Derecho

religioso y eclesistico
Derecho de aguas
Derecho cannico
Derecho pesquero
Derecho
Derecho minero islmico (Sharia)
 Derecho deportivo Derecho judo (Halaj)

Derecho econmico Derecho sanitario

Derecho financiero Derecho alimentario

Derecho Derecho farmacutico

tributario (fiscal)
Derecho mdico
Derecho
presupuestario Derecho turstico

Derecho Ciencias del Derecho

patrimonial pblico
Filosofa del Derecho
Derecho
mercantil (comercial) Deontologa
jurdica
Derecho bancario
Epistemologa
Derecho burstil jurdica

Derecho de tica jurdica

seguros
Lgica jurdica
Derecho de la
competencia Teora del Derecho

Derecho del Axiologa jurdica

consumo
Ontologa jurdica
Derecho concursal
Antropologa
Derecho jurdica
societario (corporativo)
Psicologa jurdica
Derecho de la
propiedad intelectual Psicologa legal

Derecho de Historia del Derecho

autor (copyright)
Derecho hind
 Derecho de Derecho persa
la propiedad industrial
Derecho griego
Derecho del
transporte Derecho romano

Derecho Derecho
aeronutico germnico

Derecho Derecho
martimo y portuario visigodo

Dere Derecho indiano

cho aduanero y
de comercio exterior Derecho
azteca
Derecho educativo
Derecho
Derecho foral maya

Derecho civil foral Derecho medieval

Derecho internacional Derecho

feudal
Derecho internacional de
los derechos humanos Derecho sovitico

Derecho internacional Sociologa del Derecho

humanitario
Derecho de animales
Derecho internacional
privado

Derecho internacional
pblico

Derecho
migratorio

Derecho
informtico
 Derecho penal
internacional

Derecho
diplomtico y consular

Derecho
espacial y de
las Telecomunicaciones

Divisin del derecho[editar]

Artculo principal: Divisin del
derecho
Derecho pblico[editar]
Tiene el objetivo de regular los
vnculos que se establecen entre
los individuos y entidades de
carcter privado con los rganos
relacionados con el poder pblico,
o los vnculos de los poderes
pblicos entre s, siempre que
stos acten amparados por sus
potestades pblicas legtimas y
basndose en lo que la ley
establezca.43

Derecho poltico: es la rama del

derecho pblico que estudia el
fenmeno poltico, la relacin de
mando y obediencia, la
justificacin, organizacin,
elementos y clases de Estado,
las formas de gobierno, la
filosofa poltica y la sociologa
electoral.44 45

Derecho constitucional: es la
rama del derecho pblico cuyo
campo de estudio incluye el
anlisis de las leyes
fundamentales que definen un
 Estado. De esta manera, es
materia de estudio todo lo
relativo a los derechos
fundamentales y la regulacin
de los poderes pblicos, as
como tambin las relaciones
entre los poderes pblicos y los
ciudadanos. A veces se
confunde con el derecho
poltico.46 47

Derecho administrativo: es la
rama del derecho pblico que
tiene por objeto especfico la
administracin pblica,
la funcin administrativa, la
regulacin del Estado, sus
rganos auxiliares y servicios
pblicos (a travs de los cuales
se mantiene el orden pblico y
la seguridad jurdica).48 49

Derecho procesal: es la rama

del derecho pblico que
contiene un conjunto de reglas
de derecho destinadas a la
solucin de conflictos de
intereses entre los particulares
o entre stos y el Estado, la
organizacin y competencia de
los tribunales, sus lmites, la
actividad procesal y los actores
del proceso.50 51

Derecho internacional pblico:

regula la conducta de los
Estados, los cuales, para el
mejor desarrollo de la
comunidad mundial, han creado
organismos bilaterales, as
como tratados y organismos
multilaterales. Lo distintivo de
esta disciplina jurdica es que
 sus normas y todos los
ordenamientos estn dirigidos a
regular la conducta de los
Estados, relaciones y
administracin y conduccin de
los organismos internacionales,
como la ONU.52 53

Derecho tributario o derecho

financiero: es la rama del
derecho pblico que trata el
tema de la recaudacin,
clasificacin de los impuestos
de los ciudadanos dentro de un
determinado Estado.

Derecho penal: es el conjunto

de normas que determinan los
delitos, las penas que el Estado
impone a los delincuentes y a
las medidas de seguridad que el
mismo establece para la
prevencin de la
criminalidad.54 55
Derecho privado[editar]
Son las normas que regulan las
relaciones jurdicas entre personas
legalmente consideradas y
encontradas en situacin de
igualdad, en virtud de que ninguna
de ellas acta de autoridad
estatal.56

Derecho civil: primera rama del

derecho privado, constituida por
un conjunto de normas que
regulan las relaciones jurdicas
de la vida ordinaria del ser
humano. El derecho civil abarca
distintos aspectos de nuestra
actividad cotidiana, como las
relaciones familiares, incluidos
 el matrimonio y su disolucin; la
maternidad, la patria protestad,
la emancipacin, la custodia y
derechos de los cnyuges e
hijos, el registro civil, la
propiedad, el usufructo y las
distintas clases de bienes; las
sucesiones y testamentos; las
obligaciones y los distintos tipos
de contratos.57 58

Derecho mercantil: es una rama

del derecho privado que regula
los actos de comercio, los
comerciantes, las cosas
mercantiles, la organizacin y
explotacin de la empresa
comercial y los distintos
contratos mercantiles.59 60

Derecho internacional privado:

se compone de reglas y
trmites para los individuos en
sus relaciones internacionales.
Tambin se ha definido como el
derecho cuya funcin es
reglamentar las relaciones
privadas de los individuos en el
mbito nacional. Existen tres
aspectos fundamentales que
abarca el estudio del derecho
internacional privado: conflicto
de leyes entre dos o ms
Estados, el conflicto de la
jurisdiccin y la
nacionalidad.61 62
Derecho social[editar]
Conjunto de normas jurdicas que
establece y desarrolla diferentes
principios y procedimientos a favor
de la sociedad integrada por
individuos socialmente dbiles,
 para lograr su convivencia en otras
clases sociales, dentro de un orden
jurdico.

Derecho del trabajo o derecho

laboral: es el conjunto de
normas y principios que
pretenden realizar la justicia
social dentro del equilibrio de
las relaciones laborales de
carcter sindical e individual.63 64
El derecho del trabajo abarca las
siguientes disciplinas:

Derecho individual del trabajo.

Derecho colectivo del trabajo.

Derecho procesal del trabajo.

Juntas regulan las relaciones
entre patrones y sus
trabajadores, estn o no
representados por un sindicato,
y a travs de un contrato
individual o colectivo de trabajo.

Derecho econmico: rama

del derecho social que
consiste en el conjunto de
normas jurdicas que
establecen la participacin
del Estado en la actividad
econmica, para promoverla,
supervisarla, controlarla,
orientarla o intervenir
directamente en ella,
procurando brindar certeza
jurdica a todos los
particulares de la cadena
productiva y de consumo de
un pas.65 66
 Derecho agrario: rama del
derecho social que
constituye el orden jurdico
que regula los problemas de
la tenencia de las tierras, as
como diversas formas de
propiedad y la actividad
agrcola.67 68

Derecho ecolgico: rama del

derecho social constituida
por un conjunto de normas
jurdicas que tratan de
prevenir y proteger el medio
ambiente y los recursos
naturales mediante el control
de la actividad humana para
lograr un uso y
aprovechamiento
sustentable de dichos
recursos. El propsito
fundamental del derecho
ecolgico es la conservacin
de un medio ambiente sano,
pero tambin contempla
normas que establecen las
sanciones aplicadas a
quienes no respeten las
obligaciones de cuidado y
conservacin del mismo.69 70

Vase tambin[editar]

Portal:Derecho.
Contenido relacionado
con Derecho.

Ciencia del derecho

Certeza del derecho

Abuso del derecho

 Licenciatura en derecho

Principios generales del

derecho

Principio de buena fe

Principio de legalidad

Cultura de la legalidad

Seguridad jurdica

Igualdad ante la ley

Derechos humanos

Derecho natural

Derecho positivo

Derecho consuetudinario

Ley

Poltica

Justicia

Moral

Norma social

Regulacin de las relaciones

sociales

Referencias[editar]

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Enlaces externos[editar]

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