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Ge Hong

Gilberto Antnio Silva

Ge Hong (283-343), tambm grafado Ko Hung, foi um importante


intelectual taoista, responsvel por uma enorme obra literria abrangendo
muitos gneros diferentes como medicina, filosofia, religio, misticismo,
poesia, histria e bibliografias. Dos cerca de 60 trabalhos citados como de
sua autoria, a maioria se perdeu restando cerca de 12 obras que nos
mostram uma pessoa de viva inteligncia e grande curiosidade sobre como
o universo funciona. Seus trabalhos sobre medicina, Taoismo e alquimia
ainda hoje influenciam o trabalho de pensadores e especialistas, como a
Dra. Youyou Tu, Prmio Nobel de Medicina em 2015 com pesquisas a partir
de procedimentos mdicos deixados por Ge Hong. Seu trabalho serviu para
consolidar muitos conhecimentos vindos da Dinastia Han, sua principal
fonte de inspirao, e foi um ponto de convergncia no pensamento chins
onde medicina, alquimia, espiritualidade e Taoismo se viram ligados atravs
de conceitos semelhantes. O historiador da cincia Joseph Needhan o
colocava como um dos maiores homens de cincia da China, responsvel
pelo desenvolvimento da qumica naquele pas.

Vida
Muito do que se sabe de sua vida provm de uma autobiografia na qual
revela descender de uma longa linhagem de intelectuais e pessoas ligadas
corte imperial por ao menos dez geraes. Seu pai, Ge Ti, era um intelectual
que ascendeu a altos postos, incluindo governador de provncia. Na infncia
Ge Hong no gostava de brincar como as outras crianas, nem se
interessava por estudos mais srios. Apenas depois da morte do pai, quando
contava 12 anos, comeou a se interessar pelos clssicos confucionistas. A
partir dos 14 anos comeou a ampliar suas leituras e a compor poesia e
textos curtos, sob a tutela de Zheng Yin, um intelectual com mais de 80
anos que dominava os clssicos, a msica e artes divinatrias e alquimia.
Ele tambm recebeu de seu tutor trs escrituras da tradio taoista da
Suprema Pureza (Taiqing), uma importante ramificao taoista do norte da
China e pouco conhecida no local onde morava, alm de conhecimentos-
chave transmitidos por via oral. Esses conhecimentos mais profundos e
fechados foram passados a Ge Hong principalmente pelo fato de seu tutor
manter estreitas relaes com sua famlia, tendo sido discpulo de seu tio-
av, Ge Xuan.

Aos 20 anos comeou a carreira pblica pelo servio militar, tendo estado
em combate algumas vezes contra rebeldes. Vencidos os rebeldes ele deu
baixa no servio de forma honrosa e foi capital, Luoyang, em busca de
livros raros. Por volta de 306, prestou servios para Ji Han, ento Inspetor
Regional de Guangzhou e autor de obras sobre medicamentos e frmacos. O
servio durou pouco pois Ji Han foi morto quando ia assumir novo posto.

Desempregado, Ge Hong viveu oito anos como recluso no Monte Luofu,


voltando para sua provncia natal em 314. A temporada em Luofu foi muito
proveitosa, pois travou amizade com Bao Jing, um alto funcionrio
governamental e estudioso de artes esotricas que lhe ensinou medicina e
artes alqumicas, tendo casado sua filha com Ge Hong. Tambm nesse
perodo Ge Hong escreveu profusamente e, embora muito desse trabalho
tenha se perdido, foi a poca em que escreveu Baopuzi e o Shenxian zhuan,
duas de suas principais obras.

De volta sua terra natal foi conselheiro do Primeiro-ministro Sima Rui at


316. Depois de revoltas internas, Sima Rui se autoproclamou Imperador
Yuan, iniciando a Dinastia Jin do Leste (317-420). Ge Hong serviu em vrios
postos administrativos at 331, quando aos 49 anos pediu para ser
designado para Julou, atual Vietn. L ele esperava encontrar materiais e
substncias para seus experimentos alqumicos. Comeou a mudana com
toda a sua famlia mas foi impedido por um governador que no desejava
que sasse do territrio do imprio Jin. Ge Hong acabou por se instalar
novamente no Monte Luofu, dando por encerrada sua vida administrativa. A
partir desse instante, por volta de 339, ele se dedicou integralmente aos
estudos, pesquisas alqumicas e escritos. Em 343 Ge Hong morre no Monte
Luofu. Posteriormente a regio ficou conhecida pela influncia taoista e
diversas escolas importantes como a tradio Quanzhen estabeleceram sua
sede naquele local.

Obra
Uma de suas obras mais importantes Shenxian Zhuan (Biografias dos
Imortais Divinos), com forte orientao taoista. Junto com seu Yin Yi Zhuan
(Biografias de Reclusos), representam as mais importantes obras
biogrficas de mestres e reclusos taoistas, usadas como fonte histrica at
hoje.

Mas o que considerado sua obra principal o Baopuzi (O Mestre que


Abraa a Simplicidade), escrito em 70 captulos divididos em Captulos
Internos (Nei Pian) versando sobre filosofia, alquimia e transcendncia e
Captulos Externos (Wai Pian), versando sobre crtica literria e social. Os
captulos internos so mais esotricos e tratam de imortalidade,
transcendncia, alquimia, elixir, meditao, daoyin (qigong) e demonologia.
Os captulos externos so exotricos e lidam com coisas do cotidiano como
literatura, a Escola Legalista, poltica e sociedade, tendo um vis mais
confucionista. Embora sejam publicados geralmente juntos, muitos
consideram as duas partes como independentes e estudiosos tendem a
considerar como Baopuzi apenas os captulos internos. Ge Hong relaciona o
Tao como o Mistrio e o livro insiste na necessidade de se ter um Mestre
adequado (Mestre Iluminado, em suas palavras) para se progredir rumo
imortalidade. Nele Laozi colocado como o fundador do Taoismo.

Seu livro de medicina mais conhecido o Zhouhou Beijifang (Manual de


Prescries para Emergncias), que norteou a pesquisa da Dra. Tu. Foi a
primeira obra na histria a documentar a varola (posteriormente os
chineses criaram uma vacina) e o tifo, alm de disenteria, malria e clera,
desenvolvendo mtodos de preveno e cuidados especiais incluindo a
quarentena para os infectados.

Outras obras de medicina so Zhou hou jiu zu Fang (Precries para


Resgatar Moribundos depois da Leitura do Pulso), Yu han fang (Prescries
da Caixa de Jade), Jin gui (Receitas do Armrio Dourado).

Legado
Acredita-se que sua obra tenha influenciado de maneira consistente a
Tradio Taoista Lingbao (Tesouro Luminoso), que pregava que o adepto no
tinha apenas que cultivar a si mesmo de modo a alcanar a imortalidade (o
Tao), mas deveria ajudar as outras pessoas a obt-lo tambm. Essa tradio
afirmava que suas escrituras foram concebidas por Ge Xuan, sobrinho-neto
de Ge Hong, e compiladas por Ge Chaofu (outro membro da famlia de Ge
Hong) durante o perodo entre 397402. Essa escola fez uma sntese das
principais correntes taoistas de seu tempo, incorporando elementos das
tradies Zhengyi e Shangqing, alm do Budismo. Causou grande impacto
na formalizao dos rituais taoistas, enfatizando a prtica litrgica
especialmente nos Ritos de Purificao (zhai) e nos Ritos de Oferenda (jiao),
tambm conhecidos como Rituais de Renovao Csmica. Os rituais taoistas
seriam formas de se harmonizar o mundo humano com o invisvel. O
Taoismo Lingbao acabou por ser totalmente absorvido pelas tradies
Zhengyi e Quanzhen, desaparecendo como linhagem autnoma mas
deixando uma forte influncia nestas escolas.

Ge Hong fez importante aproximao entre Taoismo, Confucionismo e


Legalismo. Ensinou que os conhecimentos do mundo e os transcendentais
so ambos importantes para o aperfeioamento humano at atingir a
imortalidade.

Seus trabalhos mdicos so, ainda hoje, matria de estudo nas


universidades chinesas.

*** Artigo publicado na primeira edio da revista Daojia, a primeira revista


brasileira sobre Taoismo e suas tcnicas. Baixe gratuitamente seu exemplar
em nosso site: www.laoshan.com.br

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Gilberto Antnio Silva Parapsiclogo, Terapeuta e Jornalista. Como Taoista, atua
amplamente na pesquisa e divulgao desta fantstica cultura chinesa atravs de cursos,
palestras e artigos. autor de 14 livros, a maioria sobre cultura oriental e Taoismo.
Sites: www.taoismo.org e www.laoshan.com.br