Lectio Divina

Lectio Divina con esta expresin nos referimos a la lectura atenta y reverente de la palabra de Dios. Se trata de
una manera especial de acercarnos al conocimiento de la sagrada escritura, no tanto para satisfacer nuestra
curiosidad intelectual o aumentar nuestra cultura, sino para alimentar y robustecer la vida de fe.

Este mtodo de acercarse a la Sagrada Escritura, goza de una larga y sabia tradicin en la historia de la vida
religiosa. Desde el siglo IV, San Jernimo comparaba a la palabra de Dios con el pozo de Jacob del que
siempre podemos tomar aguas vivas que calmen nuestra sed de Dios. En la Edad media los monjes le dieron
formalidad y solidez de un mtodo del que se han servido tantos hombres y ahora queremos servirnos tantos
hombres y ahora queremos servirnos nosotros para aprovechar toda la potencia contenida en la palabra de Dios.

Lo que nos inters aqu no es lograr conocimiento, sino una conexin con Dios, de corazn a corazn, en la
intimidad de un dilogo de amor. Por eso la accin del Espritu Santo es necesaria aqu, ya que El suscita en
nosotros la atraccin a la Palabra, asi como ilumina nuestra inteligencia para que podamos penetrar los
misterios divinos que guardan cada una de sus frases y palabras.

La Lectio Divina tiene la ventaja de llevarnos a una oracin profunda y verdadera que nace de la fe. Una
oracin que nos lleva a proclamar la verdad del Amor con fuerza y decisin en todas nuestras acciones.

0.- punto cero: Actitud de silencio, Oracin e invocacin del Espritu Santo para la Lectio Divina o lectura
orante de la palabra de Dios.

La actitud de silencio, cuando hayamos logrado un silencio receptivo, atento, una quietud del alma para
escuchar el mensaje de Dios, podemos considerarnos listo para iniciar. En este punto no solo nos referimos a los
ruidos externos, sino tambin de una disposicin para escuchar. Los obstculos de la vida son un serio problema
para escuchar la palabra con fruto. Dos elementos son indispensables aqu el espacio y el tiempo.

Oracin: Seor Jess, Hijo de Dios vivo, palabra encarnada que iluminas a todo hombre, ensame a escuchar
lo que t me dices en la Santa Escritura, y a descubrir en ella tu verdadero rostro y el de tu Padre.Invocacin
del Espritu Santo: Ven espritu santo llenaCanto al Espritu Santo

1.- La lectura: Qu dice el Texto?

Este paso es comparado por los espirituales con el acto de comer. Si queremos que haya una buena asimilacin
tenemos que masticar muy bien los alimentos. As el cristiano, debe saber escuchar muy bien la palabra de Dios.
Antes de ser capaces de dirigirnos a Dios debemos dejar que Dios nos hable primero. Para esto debemos
realizar una lectura personal de la manera siguiente:

1.-capatar ideas principales, quien es el que habla, anotar palabras que no entendamos para luego
buscarlas en un diccionario ya sea de la RAE o Biblico.

2.-leer notas a pie de pgina, textos paralelos y explicaciones que brindan algunas biblias.

3.-para esto hay que delimitar un tiempo preciso para no extendernos demasiado.

Lo importante es que podamos responder a la pregunta Qu dice o de qu trata el texto? Comprender bien.
2.- La meditacin Qu me dice a m el texto?

La meditacin o Rumitatio como la llaman los espirituales, es el acto de reflexin de la Palabra. Se trata pues,
de masticarla, saborearla y extraer de ella la verdad oculta en esta palabra que Dios me dirige.

Este momento consiste en un cuestionamiento personal. Una vez que hemos hecho una lectura de fe debemos
quedarnos con aquellas palabras que ms nos hubieran impactado aquella idea que se qued ms grabada en el
corazn. Conviene transcribir estas palabras o memorizarlas, ya que son palabras que resuenan en nuestro
interior. Al final de este paso, debo ser capaz de contestar a la pregunta: Qu me dice a m el texto?

3.-La oracin Qu le digo yo a Dios?

Una vez que hemos saboreado la verdad de la Palabra, nuestra mente y nuestro corazn se elevan a Dios por la
gracia del Espritu Santo que hemos invocado desde el principio. Nuestro corazn se ensancha y se calienta para
elevar a Dios nuestros ruegos y alabanzas (Rom 8, 26).

Una vez que hemos entendido, meditado y asociado a nuestra vida la Palabra, la consecuencia es el
arrepentimiento, el reconocimiento de la misericordia de Dios, o la respuesta agradecida por los privilegios o
favores con que l nos ha colmado.

El fin de este paso es entregar a Dios nuestra voluntad y disponernos para que el Espritu nos mueva a cumplir
la voluntad del padre expresada en su palabra. Al finalizar esta etapa, puede ayudarnos, para expresar bien
nuestros pensamientos, escribir nuestra oracin y guardarla en una libreta personal.

4.- La contemplacin, Dejarse abrazar por Dios.

Contemplar en la Lectio Divina es mirar la realidad desde una mirada divina, comprometindose con ella a tal
punto, que nos gocemos de la accin de Dios en la historia.

La contemplacin es, un destello de gracia que nos hace ver y comprender que los sufrimientos y las luchas
tienen un porqu feliz y gozoso. Dios viene a nuestra persona suscitando afectos, por ejemplo, una profunda paz
y alegra al constatar en la historia sus maravillas y aun, los momentos de sufrimiento y contrariedad son
ocasin de paz y gozo profundo.

5.- La accin, hacerme transparencia de Dios en mi vida

La palabra tiene que llevarnos a una accin y a un compromiso siempre constante. Una vez escuchada la
palabra llega el momento de aplicarla (Santiago 1, 22-25). Obviamente que esto no es fcil, necesitamos de un
verdadero milagro, una intervencin divina que nos saque de nuestra inercia cotidiana y nos lleve a un
compromiso personal siempre mayor.

Es preciso que la Palabra que hemos escuchado se anuncie a travs de nuestras obras y testimonio. En la carta
encclica Evangelii Nuntiandi el papa Pablo VI reflexionaba: Es impensable que haya una persona que,
escuchando la palabra de Dios, no se convierta a su vez en alguien que d testimonio y anuncia. Si una palabra
escuchada no nos lleva finalmente a la accin, quiere decir que realmente no la hemos escuchado.