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PSICOLOGA

La psicologa es la ciencia que se ocupa tanto terica, como prcticamente, al estudio de los
aspectos biolgicos, sociales y culturales del comportamiento humano, tanto a nivel social
como individual, as como tambin del funcionamiento y desarrollo de la mente humana.

La psicologa lo que hace bsicamente es estudiar directamente a los individuos, aunque


tambin suele utilizar algunos animales de laboratorio para los estudios, cuyos
comportamientos son en algunos casos equivalentes a los de los seres humanos, y centra su
atencin en cmo sienten, piensan, se adaptan al medio en el que viven y en cmo este
tambin los define, para despus, todas las conclusiones producto de ese anlisis y
observacin directa, volcarlas en teoras que servirn de gua para conocer, explicar e
incluso hasta predecir acciones futuras.
Los psiclogos pretendemos explicar cmo percibimos, aprendemos, recordamos,
resolvemos problemas, nos comunicamos, sentimos y nos relacionamos con otras personas;
desde el nacimiento hasta la muerte, en relaciones ntimas y en grupos. Intentamos medir,
entender y explicar la naturaleza de la inteligencia, motivaciones y la personalidad, as como
las diferencias individuales y grupales.

La psicologa no es solo una ciencia destinada para estudiar a todas aquellas personas que
sufres algn tipo de trastorno mental; es una ciencia general, todas las personas pueden ser
sometidas a estudios psicolgicos sin necesidad de tener algn tipo de trastorno.

ORIGEN DE LA PSICOLOGA
El origen de la Psicologa, fue la Filosofa, aunque el verdadero principio es remoto, porque
desde que el hombre existe se ha cuestionado sobre s mismo, sobre el mundo y sobre la
posibilidad de trascendencia.
Antiguamente no se llamaba Psicologa, porque el conocimiento del hombre y el intento por
encontrar respuestas vlidas eran la Mitologa, la Filosofa y la Religin.

Hoy, siglo XXI, y partir del siglo pasado la Psicologa ha alcanzado una independencia tal que
permite hablar de ella como ciencia, es decir como un estudio que tiene perfectamente
delimitado su objeto y los mtodos que le son propios. Es por esta razn que nos parece ms
conveniente empezar por un encuadre histrico de la Psicologa, desde el momento en que
ella pasa a ser una ciencia independiente.

IMPORTANCIA DE LA PSICOLOGA
La psicologa es una ciencia que investiga sobre los procesos psquicos, a partir de las
manifestaciones externas, o sea de la conducta de las personas. La psicologa recoge los
hechos sobre la conducta y la experiencia, los organiza por sistemas y elabora las teoras
para explicar mejor el comportamiento de los humanos y algunas veces para predecir sus
acciones futuras.

La Psicologa quiere recoger ese intento del hombre de saberse as mismo, intento audaz
donde el que sabe (sujeto) y lo sabido (objeto) buscan identificarse. Demasiado? quizs,
pero eso es lo que busca la psicologa.

Los especialistas en esta ciencia, los psiclogos, ayudan a las personas a mejorar delante de
cualquier problema que no lo puedan solucionar por s mismas. Para realizar el tratamiento
en los pacientes se utilizan mtodos empricos y deductivos, algunos de ellos basados en la
interpretacin simblica y otras tcnicas.

Con ayuda de la psicologa y los psiclogos, mediante las sesiones teraputicas, se puede
ayudar a mejorar la calidad de vida de muchos pacientes, por esto ahora, se ha incluido
dentro de muchas instituciones que dan servicios de salud a la sociedad la terapia
psicolgica. Acudir a una sesin de terapia lo puede hacer cualquier persona que tenga o no,
un problema. Cualquier persona que se sienta triste y aptica, personas que no puedan
gozar de los pequeos placeres de la vida porque por algn problema o inquietud les impida,
si sientes miedo al salir a la calle, al hablar con otra gente, al hablar en pblico, al hablar por
telfono, miedo al ser observado al pasar delante de otras personas, si tienes obsesiones
que te lleven a realizar situaciones extraas, si tienes alguna adiccin, problemas con el
estrs o ansiedad que te produzcan problemas de insomnio o problemas sexuales, si has
sufrido la prdida de un ser querido de forma traumtica o si has tenido alguna ruptura
matrimonial... stos son unos de los muchos aspectos por los cuales puedes acudir a una
sesin de terapia con un psiclogo, quien te ayudar a poder superar tus problemas.
Tambin puede acudir en una sesin por cualquier problema que tenga que tomar una
decisin importante frente a su vida y no sepa cmo gestionarla, el psiclogo le ayudar a
realizarla de la mejor manera posible.

En el mundo actual el estudio de la psicologa representa para muchos profesionales, un


elemento bsico en su formacin acadmica. No estamos hablando nicamente de aquellos
que se dedicarn a la psicologa como profesin, sino ms de todos aquellos profesionales
que en cada uno de sus respectivos campos de accin, utilizan el fundamento terico que la
ciencia de la psicologa les puede brindar a fin de cumplir de la mejor manera con sus tareas.

Esta ciencia se encarga entonces de estudiar los distintos comportamientos de la Conducta


Humana, no solo en lo que respecta a cmo nos relacionamos con otras personas, sino
como reaccionamos ante los Estmulos del Entorno que nos rodea, que nos moldea el
comportamiento y las distintas formas que nos proponemos para Afrontar al Mundo, y como
este puede afectarnos en caso de que no podamos controlar nuestros impulsos o bien nos
afecte emocional y socialmente.

El psiclogo es considerado el nico apoyo confiable para aprender a escucharse a s mismo


y llegar a entenderse ms y a conocerse mejor.

Es el nico que puede encontrar la manera para que una persona se d cuenta que el dolor
no se puede evitar, pero que s podemos ahorrarnos el sufrimiento; que es el sentimiento que
se experimenta cuando no se acepta la realidad tal cual es.
El hombre necesita vivir muchos aos de sufrimiento para llegar a entender que la mayora
de las cosas no se pueden controlar, porque si tienen que ocurrir, ocurren igual, sin importar
lo que l haga.

Las etapas de la vida traen nuevos desafos y nuevas experiencias que pueden ser mucho
ms gratificantes que las anteriores; porque la vida es evolucin y es intil aferrarse a viejas
frmulas, porque los nuevos retos exigen siempre nuevas estrategias.

A manera de anlisis, se puede decir que la psicologa se ha vuelto una ciencia muy
importante en nuestro medio ya que permite investigar los diferentes aspectos relacionados a
la conducta de los seres humanos, con la finalidad de brindar una explicacin cientfica
acerca del origen y el motivo de su surgimiento de nuestros comportamientos.

LA PSICOLOGA EN LA POCA DE LA PREHISTORIA


La historia de la psicologa establece un camino que parte del pensamiento individual a los
comportamientos dirigidos por estructuras laborales cuyo desarrollo lo marca la influencia de
fenmenos globales.

El hombre primitivo: los hombres de la prehistoria expresaban sus nociones psicolgicas


en formas fantasmagricas, mticas y anmicas como son:

La nocin del doble: cuando en sueos se presentaba algn familiar, consideraban que
era imposible a menos que el cuerpo tenga materia llamada alma.
Nocin de enfermedad: cuando apareca un enfermo mental surga la idea De brujera y
hechicera.
Nocin de sombra: imaginaron que la psiquis era una sombra que segua al cuerpo y le
daba fuerza y vitalidad.

HISTORIA DE LA PSICOLOGIA
La historia de la Psicologa se divide en dos grandes periodos:

a) Psicologa Pre cientfica (desde la antigedad hasta la primera mitad del siglo XIX).

b) Psicologa Cientfica (desde 1879 hasta la actualidad).

PSICOLOGA PRECIENTIFICA
La definicin de esta etapa de la Psicologa es la del Estudio del alma (etimologa: Psyche:
alma; logos: tratado) y est ligada a la concepcin del hombre que se tena en esa poca.
Dios era el centro del universo y su creador. El alma era concebida como una sustancia
espiritual e inmortal que daba vida al hombre.
La etapa pre cientfica se inicia con Aristteles en el siglo IV a.C. Su obra Sobre el Alma
contiene importantes observaciones sobre percepcin, memoria y emocin.
Hipcrates postul la existencia de diferentes tipos temperamentales que se relacionaban
con distintos humores.
Luis Vives (1492-1540), filsofo renacentista, haba proclamado que la Psicologa se
convertira en una ciencia.
Las caractersticas ms saltantes del perodo pre cientfico de la Psicologa son:
a) Carcter especulativo.
b) Inexistencia del mtodo y objeto de estudio.
c) Influencia de la filosofa y la religin.

PSICOLOGIA CINTIFICA
En la Edad Contempornea, durante los siglos XVIII y XIX, las investigaciones de las
ciencias naturales (Fsica, Qumica, Biologa) facilitaron a los fisilogos a usar el microscopio
y descubrir las funciones de la mdula espinal y la naturaleza elctrica del impulso nervioso.

Gustav Fechner y Ernest Weber investigaron acerca de los umbrales sensoriales,


estableciendo una relacin matemtica entre lo orgnico y lo psicolgico.

A Wilhelm Wundt se le considera como el iniciador de la Psicologa cientfica porque instal


en la Universidad de Leipzig-Alemania (en 1879) el primer Laboratorio de Psicologa
Experimental.

Una de las caractersticas de la Psicologa Cientfica es la aparicin de las escuelas o


corrientes psicolgicas:

1. Estructuralismo
2. Funcionalismo
3. Reflexologa
4. Conductismo
5. Psicoanlisis
6. Gestalismo
7. Neo conductismo
8. Neosicoanlisis
9. Humanismo
10. Cognitiva.
PSICOLOGA EN LA EDAD MEDIA
Desde sus orgenes, el hombre como ser pensante, ha vertido su anlisis hacia la naturaleza
y a l como parte de ella. En ese proceso ha intentado explicar que ocurre en su mente
para determinar la complejidad de su comportamiento, y ms an, cuales son los factores
que la determinan como fenmeno complejo. Por ello, observamos que a lo largo de la
historia ha habido diversas manifestaciones de estn proceso reflexivo, apuntalando el futuro
desarrollo de la Psicologa como ciencia, que vio sus primeros atisbos como tal, a partir del
siglo XVII, siglo en que se sentaron las bases para el nacimiento de la ciencia moderna.

PENSADORES DESTACADOS EN LA ANTIGEDAD


Las primeras referencias en la historia sobre personajes que, dentro de su sabidura,
aportaron con elementos reflexivos que luego formaran del marco conceptual psicolgico, se
remonta a tiempos muy lejanos.

Ya en la India, Buda (VI a.C.) se preguntaba sobre la relacin entre las sensaciones y las
percepciones, como base para la generacin de las ideas.

En China, Confucio (551 - 479 a.C.) destacaba el poder de las ideas y de una mente
instruida.

Segn referencias, en Israel (segn las escrituras hebreas) (a.C.), ya se relacionaba la mente
y la emocin con el cuerpo. Recomendaban que las personas tenan que pensar con sus
corazones y sentir con sus entraas (Myers, 2005)

En la antigua Grecia, el filsofo Scrates (469-399 a.C.), consideraba que la mente era
separable del cuerpo y segua viva despus de la muerte, y enfatizaba en la idea de que ya
nacemos con el conocimiento. Destac por considerar que la mejor forma de conocer el
mundo interno (psicolgico) de las personas, era a travs de un auto anlisis, proceso que en
la actualidad se conoce como introspeccin.

Ms adelante, otro gran intelectual griego, Platn (427 - 347 a. C.), destaco por sostener que
el hombre autntico ser aquel que consiga vincularse a las ideas a travs del conocimiento,
del acto intelectual -y no de los sentidos- consistente en que el alma recuerde el mundo de
las ideas del cual procede.

El discpulo de Platn, Aristteles (384 a. C. 322 a. C.) que ms adelante se convirti en


su disidente, formul principios obtenidos de observaciones cuidadosas, llegando a la
conclusin que el alma no se puede separar del cuerpo y que el conocimiento no es
preexistente a la naturaleza del cuerpo, como lo sostenan Scrates y Platn, representantes
embrionarios de la lgica racionalista. Ya Aristteles intua que los acontecimientos vividos en
condiciones de emocin fuerte, se fijan mejor en la memoria, que los acontecimientos no
relacionados a las emociones.

PSICOLOGA EN LA EDAD MEDIA


En la edad media se consideraba el alma de origen divino independiente y diferente a la
materia e inmortal.
En el siglo XVII hubo un cambio de perspectiva con el comienzo de la filosofa moderna
atribuida a Descartes. Formula una visin dualista del comportamiento humano como lo son
los actos voluntarios y los actos involuntarios.

En el periodo de la edad media se discuti ampliamente sobre el conocimiento y su origen,


ya que, Aristteles y Platn haban asociado la conciencia y todos los procesos de esta, con
los procesos de la racionalidad, pero no solo se discuti durante este periodo; si no que
dichas investigaciones y discusiones se extendieron al periodo de Renacimiento, tomando un
nuevo auge en el siglo XVII con Ren Descartes, ya que este fue el fundador de la filosofa
racionalista.
Desde otro punto de vista hay que resaltar que la psicologa y la filosofa van tomadas de la
mano, ya que, por un lado la filosofa tuvo sus inicios desde la Fe cristiana, y la psicologa
tuvo sus inicios desde la filosofa. En la filosofa San Agustn deca que el alma solo poda ser
conocida por medio de la introspeccin, y en esta concepcin el propona tres tipos de
poderes; la memoria, el entendimiento y la voluntad, Tenemos hacer mencin a Santo
Thomas ya que sus aportes y los de otros pensadores como San Buenaventura, que
sealaba que la esencia de la persona es el alma y que esta tiene dos tipos de
conocimientos, el corporal que habla del mundo externo y el alma, que habla de la parte
espiritual, estos aportes ayudaron a que surgiera del humanismo, que persigue la verdad
humana y se aleja de lo divino.
Es decir que en la edad media se dieron los orgenes base para la psicologa, y de esta
manera llevar a la psicologa a que en el siglo XIX se separar de la filosofa y empezara a
generar sus propios enfoques, como el estructuralismo, el funcionalismo y la Gestalt y as
mismo general a partir de estas los enfoques que hoy da conocemos, conductismo,
psicoanlisis, la psicologa humanista etc.
OTRO DATO DE INTERS ACERCA DE LA PSICOLOGA EN LA EDAD MEDIA
La psicologa tiene como objeto de estudio del comportamiento humano. En la edad media
este concepto no exista, puesto que esta poca de la historia se basa o tiene su
fundamentacin en el rea teolgica; es una poca en la cual la iglesia dictamin dogmas los
cuales contemplaban a Dios como ser supremo y el cual rige la vida de los hombres, todo era
explicado a travs de la mstica de Dios (teocentrismo).

La psicologa en el Medioevo no se desarroll, pero en contraste encontramos que si se


empieza a analizar al hombre desde una base filosfica y teolgica; se explica el hombre por
medio del alma. Desde la poca de los griegos, con Platn y Aristteles, se plantea la idea
de que el hombre est formada por alma y cuerpo, aunque los dos lo relacionaban de forma
diferente; para Platn el alma era racional y buscaba salir de su crcel (cuerpo), mientras que
Aristteles el alma logra la funcionalidad del cuerpo, por lo tanto estas no pueden vivir por
separado. Ya en el Medioevo la filosofa cambi su concepcin; por ejemplo Tomas de
Aquino contina la teora de Aristteles pero agrega conceptos como El alma humana
creada por Dios es inmortal y est destinada a permanecer unida al cuerpo
En esta poca, debido en parte a la cohibicin y el sometimiento que se mantena a las
diversas clases sociales, los filsofos empiezan a cuestionarse sobre la conciencia del
hombre y la capacidad de tomar decisiones trascendentales en su propia vida, pero estos
cuestionamientos eran duramente castigados por la iglesia, puesto que pona en riesgo el
imperio eclesistico en el cual se haban logrado consolidar; por esto surge un periodo
denominado oscurantismo ya que no se permita un conocimiento ms all de los lmites de
la iglesia y quienes intentaban mantener un pensamiento divergente para la poca eran
considerados como herejas y eran duramente perseguidos por el clero.
Desde el punto de vista antropolgico siempre se tena en cuenta al hombre y su relacin
con Dios, pero otro tipo de filsofos como San Agustn vean un complemento entre la Fe y la
Razn, pero su pensamiento tambin fue duramente criticado por la clero al plantear
pensamientos como el hombre compra el cielo con sus obras, no por la iglesia, lo que
significa que, para este filsofo, el ser humano tiene un libre entendimiento y voluntad. Por
otra parte pensadores como Ockham solo ven la fundamentacin del hombre en la razn y
en el pensamiento filosfico, separndolo incluso negando del dogma Cristiano.
En conclusin los cuestionamientos filosficos entre religin-razn-hombre no hubieran
producido un salto o transicin para la ciencia que hoy llamamos Psicologa, ya que a medida
que se cuestionaba las formas de gobierno, tanto a nivel poltico como eclesistico, se daba
un paso ms para el libre albedro del ser humano, el cual se demuestra hoy en da en el
desarrollo y la versatilidad de la psicologa y de otras tantas ciencias que estudian al hombre,
su pensamiento y su actuar, aunque de forma distinta.
PSICOLOGA EN EL RENACIMIENTO
Es el nombre dado a un amplio movimiento cultural que se produjo en Europa Occidental en
los siglos XV y XVI. Sus principales exponentes se hallan en el campo de las artes, aunque
tambin se produjo una renovacin en las ciencias, tanto naturales como humanas. Fue un
movimiento por el cual las artes, la cultura, las ciencias, las letras, la propia vida de los
pueblos, sufri una sacudida en busca de la Belleza y de la Verdad.

Las causas que lo motivaron fueron mltiples, y diversos los factores que determinaron su
aparicin. Algunos de tipo netamente material, y otros de ndole religiosa o filosfica. La
riqueza fue la primera de las causas que permitieron una esplndida floracin de artistas y de
pensadores.

El Renacimiento es fruto de la difusin de las ideas del humanismo, que determinaron una
nueva concepcin del hombre y del mundo.
El nombre renacimiento se utiliz porque ste retomaba los elementos de la cultura clsica.
El trmino simboliza la reactivacin del conocimiento y el progreso tras siglos de predominio
de un tipo de mentalidad dogmtica establecida en la Europa de la Edad Media.

Esta nueva etapa plante una nueva forma de ver el mundo y al ser humano, el inters por
las artes, la poltica y las ciencias, revisando el teocentrismo
medieval y sustituyndolo por cierto antropocentrismo.
Se caracteriza por el "humanismo", la ciencia se centra en el hombre, ya no en Dios, el
hombre es la creacin perfecta.

En esta poca se da un fuerte avance en las ciencias, pero no hay mucho para la
Psicologa.

A partir del renacimiento empieza el proceso de independizacin de la psicologa de la


religin y de la filosofa. Adems surgen las ciencias naturales materialistas y los
racionalistas. Con el renacimientos, se inicia la desvalorizacin de la especulacin
metafsica y empieza a cobrar valor la observacin como mtodo, por excelencia, para
conocer la naturaleza.

Dentro del contexto del renacimiento, surgen los siguientes acontecimientos


importantes para la psicologa:

1. Se comienza el proceso para separar a la psicologa de la filosofa y la religin.


2. Surgen las ciencias naturales materialistas.
3. Surgen los racionalistas.
4. Se inicia la desvalorizacin de la especulacin metafsica.
5. La observacin como mtodo cobra mucho valor.
6. Dentro de la poca del renacimiento, Juan Luis Vives es considerado como padre de la
psicologa.

Datos de inters:
Ciencias naturales materialistas: se puede decir que las ciencias naturales materialistas
son aquellas que postulan que todo se verifica en el mundo por razones naturales, que
todo efecto tiene su causa y toda causa produce su efecto.

Racionalismo: teora epistemolgica que considera la razn como fuente principal y nica
base de valor del conocimiento humano en general.

Especulacin metafsica: se refiere al conjunto de pensamientos o ideas que se realizan


acerca de un tema, pero que no tienen fundamentacin.

PSICOLOGA CIENTFICA
La psicologa cientfica es el estudio de la conducta humana a travs del mtodo cientfico,
se funda en la observacin de los fenmenos psicolgicos para formular una hiptesis cuya
veracidad es comprobada por la experimentacin.

En sus orgenes la mente fue estudiada junto a la conducta a travs de la filosofa, de la que
se separ progresivamente gracias al aporte de Wilhelm Wundt, conocido como uno de los
patrocinadores de la psicologa cientfica.

Se consideraba que la conducta poda ser sometida a un tratamiento experimental, lo que


permita mantener el estatuto de ciencia de la psicologa.

Las principales corrientes en psicologa cientfica, es decir que se basan en la ciencia para
explicar la conducta son:

Psicologa experimental de Wilhelm Wundt.


Estructuralismo.
Funcionalismo.
Psicologa de la Gestalt.
Psicoanlisis.
Conductismo.
Cognitivismo.
Psicodinmica.
Conexionismo.

En un principio el objeto de estudio fue la introspeccin, que presentaba diversidad de


limitaciones para tener conocimiento de la conciencia, lo que motiv un traslado del foco de
estudio al funcionamiento de los sistemas.

A travs de los sentidos el sujeto tiene una percepcin y sensacin de la realidad que analiza
introspectivamente, permitindole discernir la conducta, la que era comparada con el tomo,
en tanto las sensaciones eran unidades mnimas de una complejidad mayor.

Psicologa cientfica se enfoca en resolver el porqu de las cosas

La psicologa cientfica busca una conexin constante entre el plano anmico y el mbito
fsico porque cuerpo y mente siempre interactan de una forma constante. La psicologa
cientfica analiza el porqu de las cosas, investiga la causas al ms puro estilo cientfico
marcado por la relacin de causa y efecto.
Origen de la psicologa cientfica
Un referente en la historia de la psicologa cientfica es Wilhelm Wundt quien cre el primer
laboratorio de Psicologa Cientfica. Este investigador llev a cabo, a travs de la observacin
y la deduccin de los hechos, anlisis, investigaciones y estudios con el objetivo de tener una
mejor comprensin del ser humano.

Wundt aporta su saber a la historia de la psicologa cientfica gracias a su ardua labor y a su


trabajo constante. Este cientfico estudia los procesos conscientes, lo que considera como la
experiencia inmediata. La psicologa cientfica es una ciencia porque valora por encima de
todo el valor de la objetividad en tanto que es una ciencia que puede aportar datos medibles
y cuantificables.

Elementos externos e internos que se cruzan y se comunican


La complejidad del ser humano viene marcada por comportamientos externos que pueden
ser observados y son reflejo de una interaccin interior de la mente y de la voluntad.

Datos de inters:
Mtodo deductivo: es una estrategia de razonamiento empleada para deducir
conclusiones lgicas a partir de una serie de premisas o principios. En este sentido, es un
proceso de pensamiento que va de lo general a lo particular. El mtodo deductivo utiliza
premisas (Afirmaciones) en su estructura.
Ejemplo: premisa (Afirmacin) 1: todos los hombres son mortales; premisa
(afirmacin) 2: Aristteles es un hombre, conclusin: Aristteles es mortal.

Introspeccin: se trata del conocimiento que el sujeto pueda adquirir de sus propios
estados mentales. Es el mtodo utilizado por las personas para poder observarse y
analizarse a s mismos, interpretando y caracterizando sus propios procesos cognitivos y
emotivos.

CORRIENTES PSICOLGICAS MODERNAS Y CONTEMPORNEAS


ESTRUCTURALISMO

El estructuralismo, llamado tambin psicologa estructural, es una teora del conocimiento


desarrollada en el siglo XX por Wilhelm Maximilian Wundt y Edward Bradford
Titchener. Wundt se conoce en general como el padre del estructuralismo. sta corriente
psicolgica naci en Alemania en el ao 1879.

El estructuralismo trata de analizar la suma total de la experiencia desde el nacimiento hasta


la vida adulta. En esa experiencia estn los componentes simples que se relacionan entre
ellos para formar experiencias ms complejas. Tambin estudia la correlacin de stos con
el ambiente.

El estructuralismo trata de analizar la mente adulta (la suma total de la experiencia desde
el nacimiento hasta la actualidad) en cuanto a los componentes definidos por los ms
simples y encontrar cmo estos encajan entre s para formar experiencias ms complejas,
as como la correlacin con eventos fsicos.
Para ello, los psiclogos emplean la introspeccin indagando en los sentimientos,
sensaciones, emociones, entre otras cosas que aporten informacin interna de la persona.

Un principio importante de introspeccin es que cualquier experiencia consciente


determinada debe ser descrita en sus trminos ms bsicos.

A travs de experimentos de introspeccin, Wundt comenz a catalogar un gran nmero de


elementos bsicos conscientes, que hipotticamente podran ser combinados para describir
todas las experiencias humanas.

Wundt y el estructuralismo
Wundt fue considerado un clebre fisilogo, filsofo y psiclogo y es ampliamente conocido
por haber desarrollado el primer laboratorio experimental en la ciudad de Leipzig. En la
universidad de esta misma ciudad fue instructor de Titchener, el fundador del estructuralismo.

Titchener declar lo que se conoce como la ciencia de experiencia inmediata, o lo que es lo


mismo, que las percepciones complejas pueden ser obtenidas mediante la informacin
bsica sensorial.
Titchener llev su propia teora y la de Wundt a Norte Amrica, y al traducir los trabajos de
ste ltimo no interpreto bien su significado. No lo present como psiclogo voluntarista
(doctrina que organiza el contenido del poder de la voluntad mental en procesos de
pensamiento a nivel superior), que es lo que realmente era, sino que lo present como
introspeccionista.

Titchener y el estructuralismo
Se le considera el fundador del estructuralismo y el impulsor del mtodo experimental en la
psicologa americana.

En realidad para Wundt la introspeccin no era un mtodo vlido porque segn sus teoras
no alcanzaba al inconsciente. Wundt entiende la introspeccin como descripcin de la
experiencia consciente dividida en componentes sensoriales bsicos que no tengan
referentes externos.

En cambio, para Titchener la conciencia era la suma de las experiencias de una persona en
un momento determinado, entendiendo aquellas como los sentimientos, las ideas y los
impulsos experimentados durante toda la vida.

Edward B. Titchener fue estudiante de Wundt en la universidad de Leipzig,y uno de sus


alumnos ms importantes.
Por este motivo sus ideas de cmo funciona la mente fueron influenciadas fuertemente por la
teora de Wundt de voluntarismo y sus ideas de asociacin y apercepcin (las combinaciones
de elementos de la conciencia activa y pasiva respectivamente).
Titchener intent clasificar las estructuras de la mente y seal que slo los eventos
observables constituyen la ciencia y que cualquier especulacin respecto a acontecimientos
no observables no tiene lugar en la sociedad.

Cmo analizar la mente y la conciencia?


Titchener tena en cuenta la experiencia acumulada de toda la vida. Crey que poda
entender la estructura de la mente y su razonamiento si poda definir y categorizar los
componentes bsicos de la misma y la normativa por la que los componentes interactan.

Introspeccin
La principal herramienta que utilizaba Titchener para tratar de determinar los diferentes
componentes de la conciencia era la introspeccin.

A diferencia del mtodo de la introspeccin de Wundt, Titchener tena directrices muy


estrictas para la presentacin de un anlisis introspectivo.

En la traduccin que Titchener hace sobre la obra de Wundt, ilustra a su instructor como un
partidario de la introspeccin como mtodo a travs del cual observar la conciencia.

Elementos de la mente

La primera pregunta que se plante Titchener en su teora fue la siguiente:

Qu es cada elemento de la mente?

El psiclogo britnico lleg a la conclusin de que en su investigacin haba tres tipos de


elementos mentales que constituyen la experiencia consciente.

Por un lado las sensaciones, son la impresin que los estmulos externos producen en
la conciencia y que es recogida por medio de alguno de los sentidos (elementos de
percepcin), por otro las imgenes (elementos de ideas) y por ltimo los afectos (elementos
de emociones (Sentimientos)).

Adems, estos elementos podran dividirse en sus propiedades respectivas, que fueron:
cualidad, intensidad, duracin, claridad y extensin.

Las sensaciones y las imgenes contienen todas estas cualidades; sin embargo, carecen de
afecto en la claridad y extensin. Por otro lado, las imgenes y los afectos podran
descomponerse en grupos de sensaciones.
De este modo, siguiendo esta cadena, todos los pensamientos eran imgenes, que se
construyen de sensaciones elementales.

Eso significa que todo razonamiento y pensamiento complejo podra finalmente dividirse en
sensaciones, a las cuales podra llegar a travs de la introspeccin. nicamente los
observadores bien entrenados podan realizar cientficamente la introspeccin.

Interaccin de elementos

La segunda cuestin que se plante Titchener en la teora del estructuralismo fue cmo los
elementos mentales combinan e interactuaron entre s para formar la experiencia
consciente.

Sus conclusiones fueron basadas gran parte en las ideas de asociacionismo, particularmente
en la ley de contigidad. Tambin rechaz las nociones de apercepcin y sntesis creativa;
base del voluntarismo de Wundt.

Estructuralismo contemporneo

Hoy en da, la teora estructuralista no es muy utilizada. Los investigadores todava estn
trabajando para ofrecer enfoques experimentales para alcanzar la medicin de la experiencia
consciente, en particular en el campo de la psicologa cognitiva. Se est trabajando en el
mismo tipo de cuestiones tales como sensaciones y percepciones.