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NOTA: la introduccin NO ES PARTE DEL TEXTO, es un extracto de una tesis que encontr en
internet de un profesor de la UBA, me pareci interesante incluirla porque explica cosas que
Bourdieu da como por sentadas. http://www.google.com.ar/url?
sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=5&ved=0CFYQFjAE&url=http%3A%2F%2Fwww.dg-mbb.com.ar
%2FIICE%2Fponencias%2F11_subjetividades%2F9_dinapoli.doc&ei=-
BV2UuDKBdjd4APlu4GACA&usg=AFQjCNE_tl96MIE39fUCkjLE7j2DDua_vw&sig2=1Q9HoRwcYnmBP6zWOHI
zzg&bvm=bv.55819444,d.eW0&cad=rja
Introduccin
En su accionar cotidiano el ser humano realiza mltiples juicios que le permiten interactuar con
otras personas y comprender el mundo social que lo rodea. A travs de sus clasificaciones el
individuo construye su propia representacin del espacio social en el cual se posiciona y
organiza su prctica cotidiana. Pero los criterios de clasificacin que utilizan no son pura
creacin personal sino que estn mediados por parmetros culturales que regulan la vida y las
prcticas sociales.
Las taxonomas prcticas no ejercen su eficacia estructurante ms que en la medida que ellas
mismas estn estructuradas. Esto se denota al someter a anlisis las clasificaciones que los
profesores producen cotidianamente tanto en sus juicios como en sus alumnos o sus colegas
actuales o potenciales, como en su produccin especfica y en toda su prctica.
Existe un orden social que debe por una parte su permanencia al hecho de que impone
esquemas de clasificacin que, siendo ajustados a clasificaciones objetivas, producen una forma
de reconocimiento de este orden, aquella que implica el desconocimiento de lo arbitrario de sus
fundamentos: la correspondencia entre las divisiones objetivas y los esquemas clasificatorios,
entre las estructuras objetivas y las estructuras mentales est al principio de una suerte de
adhesin originaria al orden establecido.. A medida que se lleva a cabo el proceso de
socializacin los individuos incorporan y naturalizan estos sistemas de clasificacin que les
quedan vedados. Justamente, la eficacia de la doxa consiste en mantener ocultos dichos sistema
a los cuales nos apegamos y utilizamos permanentemente sin tomar conciencia de su
arbitrariedad.
Numerosos discursos que circulan en la vida cotidiana son convertidos en mitos ideologizantes
que actan en un nivel de significacin intentando legitimar ciertas representaciones sociales
que justifiquen la hegemona de ciertos grupos por sobre otros.
Las taxonomas, en tanto que sistemas de clasificacin, no solo son hijas de estructuras
objetivas que tienden a reproducir sino que tambin estructuran las formas de percepcin
atravesando la subjetividad tanto de las personas que realizan los juicios como de aquellas que
son receptoras del mismo.
Los actos de nombramiento atraviesan a los estudiantes en la construccin de su autoestima e
identidad impactando en su trayectoria escolar y social. Carina Kaplan sostiene que los
sujetos sociales somos definidos en gran parte por las expectativas socialmente construidas de
las que somos depositarios, a la vez que hacemos propias esas expectativas en funcin de la
experiencia social y escolar que, en tanto que sujetos histricos, construimos y a la vez nos
constituye. Por medio de los juicios, las clasificaciones y los veredictos cada joven va
interiorizando sus lmites y tambin sus posibilidades. Las expectativas depositadas en ellos y su
autoestima adquirida como autoevaluacin de su trayectoria son producto de una lucha
simblica. Las adjetivaciones que se usan para aludir a los alumnos, a sus caractersticas y
rasgos tienen ms sentido que el que aparentan tener, cumplen funciones que van ms all del
explcito intento por describirlos (Kaplan, 1992). El alumno al realizar un acto reflexivo cuando
clasifica, le queda velada la matriz social de esa reflexin. El sujeto hace suyo un juicio que es
mediado por sus interacciones sociales y legitimado por las instituciones sociales, trasmutando
un principio de clasificacin colectivo en un acto de conciencia individual (Kaplan, 2008). Estos
esquemas de clasificacin, en trminos de Bourdieu (1985), constituyen los habitus que
monitorean el sentido prctico de las acciones dentro del espacio social.
La jurisprudencia profesoral
Se analizan una serie de fichas individuales de alumnos llevadas a cabo durante 4 aos
sucesivos por un profesor de filosofa en un sexto ao de bachillerato superior en Paris. Permiten
verificar directamente las hiptesis que haban sido ofrecidas con motivo de los criterios
implcitos del juicio profesoral en su forma tradicional: las taxonomas que revelan las formas
rituales de los considerandos del juicio profesoral (las apreciaciones) y de las que se puede
suponer que estructuran el juicio profesoral, a la vez que lo expresan, pueden relacionarse con la
sancin en cifras (la nota) y con el origen social de los alumnos que constituyen el objeto de
estas dos formas de evaluacin.
Las operaciones de clasificacin en que en este punto del curso escolar constituyen operaciones
de cooptacin son el lugar en el que mejor se pueden comprender los principios organizadores
del sistema de enseanza en su conjunto, no solo los procedimientos de seleccin de que son
producto las propiedades del cuerpo profesoral, sino tambin la verdadera jerarqua de las
propiedades a reproducir, por ende las elecciones fundamentales del sistema reproducido.
Se observa as, funcionando, las formas escolares de clasificacin que son transmitidas en lo
esencial en y mediante la practica fuera de toda intencin propiamente pedaggica. Estas
formas de pensamiento, de expresin y de apreciacin deben su lgica al hecho de que al ser
producidas y reproducidas por el sistema escolar representan el producto de la transformacin
que la lgica especfica del campo universitario impone a las formas que organizan el
pensamiento y la expresin de la clase dominante.
El origen parisino obtiene una ventaja (nota ms alta) a origen social equivalente en
comparacin con origen provincial.
Cualidades positivas de juicio
Notas ms altas
Parisinas
Capital cultural ms rico
Clase dominante
Las alumnas pertenecientes a las fracciones menos ricas de las clases dominantes escapan a las
apreciaciones peyorativas, reciben los calificativos ms raros acompaados de reservas.
Los juicios pretenden aplicarse a toda la persona, no solo a la apariencia fsica (que siempre esta
socialmente marcada a travs de indicios tales como corpulencia, color, forma de la cara) sino
tambin el cuerpo tratado socialmente con su postura, modales, ropa, adornos, etc. Se revela la
representacin que el profesor se hace de los alumnos partiendo del conocimiento que tiene de
su hbito corpreo (hexis) y de la evaluacin que de l se hace en funcin de criterios
completamente ajenos a los que estn explicitadamente reconocidos en la definicin tcnica del
desempeo elegido. Las propiedades del cuerpo son pactadas y designadas como si estas fueran
cualidades intelectuales o morales de la persona.
La taxonoma escolar encierra una definicin implcita de la excelencia que al consagrar como
excelentes las cualidades detectadas por aquellos que son socialmente dominantes, consagran
su manera de ser y su estado.
La homologa entre las estructuras del sistema de enseanza y las estructuras mentales de los
agentes (taxonomas profesorales) constituye la base de la funcin de consagracin del orden
social que cumple el sistema de enseanza aparentando neutralidad por medio de este sistema,
el sistema escolar establece la correspondencia entre las propiedades sociales de los agentes y
de las posiciones escolares, jerarquizadas ellas mismas segn el orden de enseanza (primaria,
secundaria, superior), el establecimiento o la seccin (grandes escuelas y facultades, secciones
nobles y secciones inferiores) y para los profesores, segn el grado y la localizacin dl
establecimiento (Pars o provincia). Esta asignacin de los agentes en posiciones escolares
jerarquizadas constituye a su vez, otra mediacin ms entre las clases sociales y las clases
escolares. Este mecanismo funciona si la homologa permanece oculta y si la taxonoma utiliza
las oposiciones ms neutras socialmente de la taxonoma dominante
/brillante/opaco/ligero/pesado, etc. O de las formas eufemsticas de estas oposiciones asi
pesado-> torpe, simple-> simpln.
La ficcin escolar que quiere que el juicio se aplique a un trabajo y no a su autor, el hecho de
que se trate de adolescente todava perfectibles, por ende pasibles de tratamientos ms rudos y
ms sinceros, la situacin de castigo autoriza que se le imponga un castigo simblico.
El profesor puede permitirse todo, porque es inconcebible que alguien pueda pensar mal: la
neutralidad escolar es la denegacin colectiva. En esta denegacin los profesores atribuyen
calificaciones a alumnos en funcin de una percepcin escolar de sus expresiones escolares y
del total de su persona. La denegacin se reproduce en y por cada uno de los alumnos quienes
porque se perciben tal como se perciben.
Sistema de clasificacin objetivado en instituciones cuyas divisiones reproducen bajo una forma
irreconocible la divisin social del trabajo, el sistema de enseanza efecta clasificaciones que
se traducen en un principio, por la asignacin a clases escolares (clases, secciones, etc) y luego
a clases sociales. Alumnos o profesores han adquirido el dominio prctico del sistema de
clasificacin que les permiten clasificar cualquier cosa, empezando por s mismos, segn las
taxonomas escolares como una mquina para transformar clasificaciones sociales en
clasificaciones escolares, como clasificaciones sociales reconocidas-ignoradas. Las taxonomas
escolares clasifican segn la lgica de las estructuras de las que ellas mismas son producto.
Los agentes encargados de las operaciones de clasificacin no pueden cumplir adecuadamente
con su funcin, son las primeras vctimas de las operaciones que efectan porque creen operar
una clasificacin propiamente escolar o aun especficamente filosfica. Tambin porque creen
efectuar un juicio estrictamente escolar, el juicio social que se oculta bajo las actitudes
eufemsticas de su lenguaje escolar, puede producir sus propios efectos. La transmutacin de la
verdad social en verdad escolar (de es usted un pequeo burgus en es usted trabajador mas
no brillante) no constituye una operacin de alquimia social que confiere a las palabras su
eficacia simblica.
La injuria ritual
Las apreciaciones escritas u orales que el profesor hace de sus alumnos constituyen una ocasin
para afirmar e inculcar los valores profesorales, los cuales dada la dependencia y la docilidad
casi total de los alumnos de elite, pueden afirmarse sin matices.
En la oracin fnebre de un profesor de Liceo uno de sus antiguos alumnos evoca complaciente
las apreciaciones, completamente rituales tanto en fondo como en forma, que este hacia sobre
los trabajos escritos. La complacencia hacia s mismos de los maestros no encontrara tal
complacencia en los alumnos si tanto los unos como los otros no comulgaran en la conviccin de
que la franqueza brutal es el nico medio de comunicacin que conviene entre seres de elite.
Hay que evitar establecer una relacin de causalidad mecnica entre el origen social y el xito
universitario: productos clasificados, los profesores no dejan de clasificarse a s mismos
siguiendo sistemas de clasificacin escolar; dicho en otra forma, sus aspiraciones y sus
elecciones de carrera se adelantan a los juicios que el sistema escolar har sobre sus
ambiciones. Toda socializacin exitosa tiende a obtener de los agentes que se hagan cmplices
de su destino.
El ascetismo aristocrtico
En esta combinacin nica de virtudes intelectuales y morales que la elite del cuerpo docente
se reconoce que fundamente su conviccin de constituir una elite a la vez intelectual y moral,
se expresa toda la posicin de este cuerpo en la estructura de las relaciones de clases.
Ocupando una posicin temporalmente dominante (en comparacin con los artistas), en una
fraccin dominada de la clase dominante, los profesores constituyen una clase de alta pequea
burguesa dedicada al aristocratismo de la moral y de la inteligencia.
Se sitan a media altura en las dos jerarquas segn las cuales se dividen las fracciones de la
clase dominante, la jerarqua del poder econmico y poltico y la jerarqua de la autoridad y del
prestigio intelectual: demasiado burgueses a los ojos de los escritores y de los artistas, de los
que se encuentran separados por sus condiciones de existencia y su estilo de vida, demasiado
intelectuales a los ojos delos burgueses, de los que no pueden compartir completamente el
estilo de vida, no pueden encontrar la compensacin de su doble semi-fracaso ms que en una
resignacin aristcrata o en las satisfacciones relacionadas con la vida domstica que hacen
posible sus condiciones de existencia, las disposiciones vinculadas con su trayectoria social y las
estrategias matrimoniales correlativas.