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UNIVERSIDADE METODISTA DE PIRACICABA

FACULDADE DE MSICA - LICENCIATURA

Alcides A. Felippe Junior


Digenes Jorge Messias
Ramon Romanini
Ricardo Rubini

O QUE EDUCAO

Trabalho realizado para a disciplina


Estgio Supervisionado do curso de Msica - Licenciatura
ministrada pela Profa. Aurora Joly.

Unimep
2 semestre 2014
SUMRIO

O QUE EDUCAO......................................................................................Pg. 03
A EDUCAO NA ESCOLA...........................................................................Pg. 05
CONCLUSO....................................................................................................Pg. 12
BIBLIOGRAFIA................................................................................................Pg.
O QUE EDUCAO

No sentido mais amplo, educao significa a forma em que os hbitos, costumes e valores de
uma determinada comunidade so transferidos de uma gerao outra. Ela pode se
formar atravs de situaes presenciadas ou experincias vividas por cada pessoa
durante sua vida.

De acordo com o filsofo e terico da rea da pedagogia Ren Hubert, a educao

[...] um conjunto de aes e influncias exercidas voluntariamente


por um ser humano em outro, normalmente de um adulto em um
jovem. Essas aes pretendem alcanar um determinado propsito no
indivduo para que ele possa desempenhar alguma funo nos
contextos sociais, econmicos, culturais e polticos de uma sociedade.
(HUBERT apud tev, 1998, p. 342)

Em um sentido mais tcnico, educao um processo contnuo de desenvolvimento dos


conhecimentos fsicos, intelectuais e morais, a fim de o ser humano melhor se integrar na sua
comunidade e na prpria sociedade.

No sentido formal, Educao todo o processo contnuo de formao e ensino aprendizagem


que faz parte de um currculo previamente pelos governos e estabelecimentos oficializados
de ensino, que podem ser pblicos ou privados.

No Brasil, de acordo com a Lei de Diretrizes e Bases, a Educao divide-se em dois nveis, a
educao bsica e o Ensino Superior. A educao bsica compreende a Educao Infantil, o
Ensino Fundamental e o Ensino Mdio. A educao nacional remete para o grupo de rgos,
como Ministrio da Educao, Secretarias Estaduais de Educao, Diretorias de Ensino
regionais (como no estado de So Paulo), secretarias municipais, entre outros, que fazem a
gesto do ensino pblico e fiscalizao do ensino particular.

No processo educativo em estabelecimentos de ensino, os conhecimentos e habilidades so


transferidos para as crianas, jovens e adultos sempre com o objetivo desenvolver o
raciocnio dos alunos, ensinar a pensar sobre diferentes problemas, auxiliar no crescimento
intelectual e na formao de cidados capazes de gerar transformaes positivas na
sociedade.
Sendo assim, a educao um veculo que possibilita a transmisso de diversos tipos
de conhecimentos, entre as mais diversas organizaes de indivduos ao longo da
histria da humanidade, a troca - partilha - de conhecimentos e/ou interaes entre
agentes, ou seja, indivduos entre indivduos ou entre indivduos e o meio. Seja pela
oralidade ou pela escrita, ou ainda pela arte. Como afirma C. R. Brando:
Ningum escapa da educao. Em casa, na rua, na igreja, na escola,
de um modo ou de muitos, todos ns envolvemos pedaos da vida com
ela: para aprender, para ensinar, para aprender-e-ensinar. Para
saber, para fazer, para ser ou para conviver, todos os dias
misturamos a vida com a educao. Com uma ou varias: Educao?
Educaes [...] No h uma forma nica ou um modelo nico de
educao; a escola no o nico lugar que ela acontece e talvez nem
seja o melhor; o ensino escolar no a nica prtica e o professor
profissional no seu nico praticante (BRANDO, 1985, p. 7)

De acordo com o educador Carlos Brando, em tudo o que fazemos ou participamos,


de alguma forma estamos recebendo educao, e, no somente na escola. Assim,
entendemos que existem trs formas de educao a serem consideradas:
A educao formal: regulada por rgos, normas. Por exemplo, a escola;
A educao no formal: aquela que tem inteno, mas no possui
regulamento. Por exemplo: igrejas, projetos educacionais e etc.
A educao informal: sem intencionalidade, sem normatizao. Por
exemplo, aquela aprendida no convvio familiar.
De acordo com a Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional, a LDB, o
conceito de educao abrange os processos formativos cotidianos que se
desenvolvem na vida familiar, na convivncia humana, no trabalho, nas instituies
de ensino e pesquisa, nos movimentos sociais e organizaes da sociedade civil e nas
manifestaes culturais, de modo que esteja necessariamente vinculada ao trabalho e
prtica social.
Ainda, de acordo com a LDB, a educao dever da famlia e do Estado, inspirada
nos princpios de liberdade e nos ideais de solidariedade humana, tem por finalidade
o pleno desenvolvimento e preparo dos indivduos para o exerccio da cidadania e
sua qualificao para o trabalho.
A EDUCAO NA ESCOLA

S existir democracia no Brasil, no dia em que se montar no pas a


mquina que prepara as democracias. Essa mquina a escola
pblica. (Manifesto dos Pioneiros, 1932)

No mbito escolar, a educao pode ser entendida como a preparao do individuo


para a vida, para o trabalho, para o convvio social, etc. Nesse sentido, o educador e
pedagogo francs Clestin Freinet (1896-1966) props idias que so at hoje muito
difundidas e suas tcnicas utilizadas por diversos educadores. Como exemplo dessas
idias e tcnicas podemos citar as aulas passeio (ou estudos de campo), cantinhos
pedaggicos, entre outros. No necessrio conhecer a fundo a obra de Freinet para
fazer bom uso desses recursos, mas entender a teoria que motivou sua criao
possibilitar sua aplicao integrada tornando-as frteis.

Freinet foi um educador, entre muitos outros, que se identificava com a corrente da
Escola Nova, que, nas primeiras dcadas do sculo 20, se insurgiu contra o
ensino tradicionalista, centrado no professor e na cultura enciclopdica, propondo
uma educao ativa em torno do aluno. O pedagogo francs somou ao iderio dos
escolanovistas (a chamada Escola Nova, que fizeram parte Paulo Freire e Anzio
Teixeira, no Brasil), uma viso marxista e popular tanto da organizao da rede de
ensino como do aprendizado em si. "Freinet sempre acreditou que preciso
transformar a escola por dentro, pois exatamente ali que se manifestam as
contradies sociais", diz Rosa Maria Whitaker Sampaio, coordenadora do plo So
Paulo da Federao Internacional dos Movimentos da Escola Moderna (Fimem), que
congrega seguidores de Freinet.

Na sua teoria o educador francs, coloca o trabalho e a cooperao em primeiro


plano, a ponto de defender, em contraste com outros pedagogos, incluindo os da
Escola Nova, que "no o jogo que natural da criana, mas sim o trabalho". Seu
objetivo declarado criar uma "escola do povo".

Acreditando que a contribuio da educao deveria ir alm da alfabetizao, Freinet


idealizou a pedagogia do bom senso, baseada nos interesses e vivncias das crianas,
suas culturas, atitudes e valores. A educao deve pautar-se no conhecimento e
desenvolvimento de suas potencialidades e personalidade, atravs da relao
dialtica teoria e prtica. Para ele se faz importante desenvolver nos alunos a sede
pelo conhecimento; estes devem sentir interesse pela descoberta do novo e o
professor deve possuir papel central na conscientizao dos alunos.

Ainda no mbito escolar, visando preparao do indivduo para a sociedade, e na


busca de trabalhar suas aulas relacionando-as com o contexto social vivido por
alunos, Paulo Freire criou em 1960 no Brasil um mtodo Psicossocial de
Alfabetizao.

Seu propsito era trazer as vivncias e experincias de seus educandos para a sala de
aula, pois o ato pedaggico, segundo Freire, necessita da curiosidade epistemolgica,
rigorosidade, criatividade, problematizao e dilogo. O mtodo de ensino
construdo por Paulo Freire evidencia a sala de aula como um espao, onde so
trazidas necessidades concreto-vividas para serem exploradas e utilizadas no
processo ensino-aprendizagem e no uma educao bancria, tecnicista e alienante.
Para que seja possvel acontecer modificaes da prtica social dos indivduos e o
conhecimento em sala de aula, um ato de fundamental importncia a
problematizao da realidade dos sujeitos para a relao dialgica entre educadores
e educandos. Com a problematizao da realidade, segundo Freire, a leitura de
mundo deve ser feita criticamente, partindo da a curiosidade e a rigorosidade
metdica; dividir e partilhar experincias do mundo lido. Para isso se faz necessrio
o dilogo para a produo e reproduo do conhecimento; e viver a prtica da
liberdade, para que os alunos sintam a necessidade de modificar a sociedade, ou seja,
a atuao poltica e social dos indivduos. Conforme o iderio Freireano, o dilogo,
ou seja, a ao de inter-relao dos indivduos na sociedade atravs da palavra
atributo essencial prtica educativa contextualizada. Para ele, o processo de
organizao e sistematizao do processo fundante da linguagem e do incentivo a
atividade de lecto-escrita deve surgir a partir de palavras geradoras; ou seja, do
contexto dos alunos, das palavras que fazem parte da vida diria, para que se inicie a
compreenso da palavra e do mundo. Esta viso vem a criar uma oposio diante da
mxima da transmisso do conhecimento, reproduo direta do saber. Nesse
sentido, Paulo Freire afirma:
Na viso bancria da educao, o saber uma doao dos que
se julgam sbios aos que julgam nada saber. Doao que se funda
numa das manifestaes instrumentais da ideologia da opresso a
absolutizao da ignorncia, que constitui o que chamamos de
alienao da ignorncia, segundo a qual esta se encontra sempre no
outro. (FREIRE, , p. 58).

Outro educador brasileiro, Ansio Teixeira, nascido em 12 de julho 1900, em


Caetitao, aderiu s idias de democracia e de cincia, que apontavam a educao
como o canal capaz de gerar as transformaes necessrias para a realidade brasileira
e sua modernizao. Dizia ele:

"Como a escola visa formar o homem para o modo de vida


democrtico, toda ela deve procurar, desde o incio, mostrar que o
indivduo, em si e por si, somente necessidades e impotncias; que
s existe em funo dos outros e por causa dos outros; que a sua ao
sempre uma transao com as coisas e pessoas e que saber um
conjunto de conceitos e operaes destinados a atender quelas
necessidades, pela manipulao acertada e adequada das coisas e
pela cooperao com os outros no trabalho que, hoje sempre de
grupo, cada um dependendo de todos e todos dependendo de cada
um". (TEIXEIRA, 1956, p. 10)

Para se ter uma sociedade mais justa e igualitria, o educador acreditava que s o
conhecimento das diferentes realidades escolares poderia dar incio a essa sociedade.
A figura do professor contribuiria de forma definitiva, pois formava o homem e
permitiria sua relao com o mundo. Ansio foi responsvel, em 1961, por uma
grande inovao quando formou a "Escola Parque", em Salvador - escola-modelo
onde as crianas, durante o dia todo, estudavam e aprendiam ofcios, faziam dana,
desenho, pintura, escultura, teatro, cinema, esporte, msica etc. Ele iniciou nesta
escola o mtodo de alfabetizao de Iracema Meireles que ensina as crianas a ler
por meio de suas prprias atividades ldicas e criadoras.

necessrio que os homens pblicos faam a mquina andar e assim expandir os


pensamentos modernos aos seus alvos (aqui de educador a educando). A diferena
entre Ansio Teixeira e Paulo Freire que o primeiro era progressista enquanto o
segundo liberal, mas ambos lutaram para melhoria da educao.

Assim entendemos a educao escolar como forma de fazer com que o aluno se
desenvolva, e amplie seus conhecimentos e seu potencial, no apenas como um mero
expectador, mas sim como participante ativo do processo de aprendizagem,
socializando-se co outros indivduos, e onde o professor se torna um facilitador,
aquele que guiar o aluno neste processo, por meio de conhecimentos e aculturao
transmitidos pelos agentes educadores, conforme sugerido nos artigos 1, 2 e 3 da
Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional (LDB).

Art. 1 A educao abrange os processos formativos que se desenvolvem na vida


familiar, na convivncia humana, no trabalho, nas instituies de ensino e pesquisa,
nos movimentos sociais e organizaes da sociedade civil e nas manifestaes
culturais.
1 Esta lei disciplina a educao escolar, que se desenvolve, predominantemente,
por meio do ensino, em instituies prprias.
2 A educao escolar dever vincular-se ao mundo do trabalho e prtica social.
Art. 2 A educao, dever da famlia e do Estado, inspirada nos princpios de
liberdade e nos ideais de solidariedade humana, tem por finalidade o pleno
desenvolvimento do educando, seu preparo para o exerccio da cidadania e sua
qualificao para o trabalho.
Art. 3 O ensino ser ministrado com base nos seguintes princpios:
I igualdade de condies para o acesso e permanncia na escola;
II liberdade de aprender, ensinar, pesquisar e divulgar a cultura, o pensamento, a
arte e o saber;
III pluralismo de idias e de concepes pedaggicas;
IV respeito liberdade e apreo tolerncia;
V coexistncia de instituies pblicas e privadas de ensino;
VI gratuidade do ensino pblico em estabelecimentos oficiais;
VII valorizao do profissional da educao escolar;
VIII gesto democrtica do ensino pblico, na forma desta lei e da legislao dos
sistemas de ensino;
IX garantia de padro de qualidade;
X valorizao da experincia extraescolar;
XI vinculao entre a educao escolar, o trabalho e as prticas sociais.
XII considerao com a diversidade tnico-racial.

Desse modo, o filsofo Mrio Srgio Cortella escrevendo sobre a relao da escola e
o conhecimento, e seus fundamentos epistemolgicos e polticos, descreve uma
situao que ilustra o que foi descrito acima:
[...] se um indivduo tiver um po e trocar com outro indivduo que
tambm tem um po, cada um volta com um po apenas, enquanto
que, com o conhecimento, somam-se as idias e cada pessoa sair
com pelo menos duas idias desse encontro. (CORTELLA, 2011)
Mas como o prprio autor tem conscincia e posteriormente afirma no se pode
conceder poderes mgicos de transformao s escolas, como tambm no se pode
acreditar que ela seja uma ferramenta de manipulao do estado, mas sim, com um
otimismo crtico, reconhecer as dificuldades da escola e do ensino e tambm sua
grande importncia no desenvolvimento scio-cultural de um pas.
Nesse sentido, o Programa Poltico Pedaggico (PPP), passar a mostrar seu grande
valor na melhoria da escola, aquela escola dita de forma particular, pontual, passa a
poder desenvolver um papel muito mais importante na comunidade onde est
situada, pois, atravs do Programa Poltico Pedaggico ela ir tratar com maior
nfase as necessidades e anseios daquela comunidade.
A educao pode ser vista por diversas ticas diferentes, sendo, por um lado um fator
de aproximao entre culturas, classes sociais e pessoas; enquanto que por outro,
pode causar o distanciamento das mesmas, destacando suas diferenas, servindo
como arma para manipulao de massas. Essa condio elstica e amorfa lhe
permite agir tanto para o bem quanto para o mal, dependendo apenas das mos de
quem a conduz, portanto, a educao deve ser desvinculada, no da poltica, mas sim
de interesses polticos e elitistas.
Assim podemos mais uma vez podemos citar o Programa Poltico Pedaggico, pois,
apesar de serem indissociveis, o poltico e o pedaggico, isto o torna um processo
de reflexo e discusso permanentes dos problemas da escola, por outro lado
propiciando a vivencia democrtica necessria a todos os membros da comunidade
escolar. O Programa Poltico Pedaggico parte dos princpios de igualdade,
qualidade, liberdade, gesto democrtica e valorizao do magistrio. Assim, os
pressupostos que embasam a estrutura burocrtica da escola e que inviabiliza a
formao de cidados aptos a criar e modificar a realidade social deve ser analisada e
questionada em seus prprios pressupostos. Para que as escolas realizem um trabalho
de qualidade e cumpra sua finalidade se faz necessrio romper com a atual forma de
organizao burocrata que regula o trabalho pedaggico. Nesse caminho a ser
seguido, ao analisar a estrutura organizacional, avaliar pressupostos, situar
obstculos, os educadores vo descobrindo as necessidades da escola, e atravs do
Programa Poltico Pedaggico propiciando a construo de uma nova forma de
organizao.
Dentro desta nova organizao e posio da escola, torna-se de vital importncia o
currculo, que implica necessariamente entre sujeitos que tem um mesmo objetivo e a
opo por um referencial terico que o sustente.
Conforme a proposta de Paulo Freire, um dos maiores e mais reconhecidos
educadores do Brasil, a sala de aula deve desenvolver a criticidade dos alunos. Freire
condenava o ensino oferecido pela ampla maioria das escolas, que ele qualificou com
educao bancria, como citado anteriormente. Nela, segundo Freire, o professor age
como quem deposita conhecimento no aluno, e este apenas recebe aptica e
dcilmente. Em outras palavras, o saber visto como uma doao dos que se julgam
seus detentores. Trata-se, para Freire, de uma escola alienante, mas no menos
ideologizada do que a que ele propunha para despertar a conscincia dos oprimidos.
"Sua tnica fundamentalmente reside em matar nos educandos a curiosidade, o
esprito investigador, a criatividade", escreveu. Ele entendia que, enquanto a escola
conservadora procura acomodar os alunos ao mundo existente, a educao que
defendia tinha a inteno de inquiet-los. O teor poltico imbricado nas escolas,
segundo Paulo Freire, o que permite a posio, ou seja, a opo a ser feita.
Desta forma vemos que apesar dos interesses polticos e elitistas na escola e
na educao, essa poltica deve incomodar os alunos fazendo-os pensar e tomar
decises que possam mudar o cenrio escolar.
Aqui, nos voltamos novamente ao PPP, que sugere uma escola com poder
descentralizado, sem hierarquia e relaes de poder, mas, onde a comunidade, os
alunos, professores, e todo o corpo escolar tm voz nas decises a serem tomadas
buscando a melhoria da escola. Para isso a prpria escola deve prever mecanismos
que estimulem a participao de todos.
O processo de luta visto como uma forma de contrapor-se
dominao, o que pode contribuir para articulao de prticas
emancipatrias (MACHADO, 1989, p.30).
Assim novas relaes de poder podero ser construdas na dinmica interna da sala
de aula e da escola.
CONCLUSO
Que espao esse chamado Escola?

Por Digenes Jorge Messias

Durante este semestre pudemos ter uma viso diferente daquela que estamos
acostumados da Educao e do Espao Escolar. Pudemos v-los de um outro ponto
de vista, ou seja, do profissional educador. Isso faz com que quebremos alguns
paradigmas e reforcemos outros, e deixemos de lado alguns pr-conceitos, que vo se
estabelecendo em ns ao longo do tempo, isto devido justamente ao ponto de vista
que temos sobre a escola e educao, ou seja, do aluno.
Dentro daquilo e que visto e vivido, podemos afirmar que as formas de ensino
evoluram, e melhoraram, e, dentro das suas limitaes, a escola vem cumprindo seu
papel na formao do cidado. Ao mesmo tempo, quase paradoxalmente vemos a
grande deficincia e necessidades que ainda permeiam o ensino.
Terminei os estudos do Ensino Mdio (2 Grau), em uma poca em que o aluno era
mero expectador, como escreve o educador Paulo Freire, ... uma educao
bancria... onde as informaes eram depositadas nos alunos pelos professores,
detentores de todo conhecimento.Vemos hoje uma educao muito diferente,
preocupada com a formao do aluno como cidado que pensa, tem opinio prpria e
que age e interage com o meio e a comunidade em que vive. Desenvolve-se como
um cidado poltico.
Mas, ainda falta escola e aos educadores encontrarem, dentro de tantas tendncias
pedaggicas, uma forma ideal de ensino-aprendizagem.
Dentro destas vrias tendncias est a Pedagogia Crtico-Social dos Contedos,
desenvolvida no Brasil por Dermeval Saviani e que, segundo Maria Lcia de Arruda
Aranha, busca:
Construir uma teoria pedaggica partir da compreenso de nossa
realidade histria e social, a fim de tornar possvel o papel mediador
da educao no processo de transformao social. No que a
educao possa p si s produzir a democratizao da sociedade,
mas a mudana se faz de forma mediatizada, ou seja, por meio da
transformao das conscincias (ARANHA, 1996, p.50).
Da mesma maneira, imprescindvel conceber que a educao via escola
trabalhe amplamente com os contedos. Neste caso, Jos Carlos Libneo (1994), a
respeito do papel da escola diz:

[...] a difuso de contedos a tarefa primordial. No contedos abstratos,


mas, vivo, concretos e, portanto, indissociveis das realidades sociais. A
valorizao da escola como objeto de apropriao do saber o melhor servio
que se presta aos interesses populares, j que a prpria escola pode contribuir
para eliminar a seletividade social e torn-la democrtica. Se a escola parte
integrante do todo social, agir dentro dela tambm agir no rumo da
transformao da sociedade. Se o que define uma pedagogia crtica a
conscincia dos seus condicionantes histricos-sociais, a funo da pedagogia
dos contedos dar um passo frente no papel transformador da escola,
mas partir das condies existentes [...]. (LIBNEO, 1994, p. 69).

Outro assunto de grande importncia tratado neste semestre foi sobre a progresso
continuada, que uma das formas bsicas de ensino nas escolas fundamentais, que
pressupe que o estudante deve obter as competncias e habilidades em um ciclo,
que mais longo que um ano ou uma srie. Nele no previsto a reprovao, mas, a
recuperao por aulas de reforo. No Brasil j existia interesse nesse sistema desde
1920, na Frana ele utilizado desde 1989, mas no Brasil esse sistema s foi adotado
partir de 1996, devido a Lei de Diretrizes e Bases da Educao.
Apesar de na sua concepo terica ser muito interessante e de grande importncia,
na prtica est longe de ser o modelo ideal, tanto pelo pensamento errado dos alunos
de que como no reprovo, no preciso estudar, o que lhe causa prejuzo nos anos
seguintes, e, conforme constatado nas visitas a Secretaria Municipal de Educao e
Diretoria de Ensino, existe uma grande falta de profissionais, para dar suporte aos
alunos com dificuldades, as classes ainda tem um nmero muito grande de alunos
tornando quase invivel o trabalho e o prprio material vindo do Estado e Municpio
para os alunos no prev esta situao, pois o material igual para todos. Assim,
surgem muitas crticas a essa forma de ensino, mas podemos entender que sua
concepo boa, mas falta ao Poder Pblico a sensibilidade de convocar os
educadores e todos que fazem parte do sistema de ensino para se discutir a melhor
forma de se colocar em prtica essa forma de ensino.
A escola em perodo integral tambm foi alvo de discusso em sala durante o
semestre. Diferente da escola de meio perodo, onde as crianas recebem o contedo,
tem pequenos perodos de intervalo e vo embora rapidamente, a escola em perodo
integral traz uma maior socializao entre as crianas e adolescentes. Alm das aulas
as crianas participam de projetos de seu interesse, que so desenvolvidos pelos
prprios alunos. Suas questes e problematizaes so resolvidas entre eles, o que
traz a discusso, o entendimento do desejo de outros, aprendem a ceder ou defender
suas idias, fazendo com isso que se desenvolva neles a cidadania. A escola em
perodo integral traz uma oportunidade maior para o aluno de se desenvolver como
aprendiz e cidado, alem da proximidade maior entre os alunos e professores, que
muito necessrio, pois eles esto se preparando para entrar no mundo adulto e os
professores tornam-se referencias. Retomando a fala de Anzio Teixeira:
[...] a escola visa formar o homem para o modo de vida democrtico,
toda ela deve procurar, desde o incio, mostrar que o indivduo, em si e
por si, somente necessidades e impotncias; que s existe em funo
dos outros e por causa dos outro [...]." (TEIXEIRA, 1956, p. 10)
Diante de todo o exposto acima h de se concluir a necessidade de Leis e Normas
que definam o papel de cada um dos envolvidos no ambiente escola. Assim, temos a
Lei de Diretrizes e Bases da Educao (LDB) e o Programa Poltico Pedaggico, que
so documentos que suma importncia, talvez os dois de maior importncia dentro da
educao. Eles so os que norteiam toda a vida escolar desde o mais alto escalo
administrativo at o professor dentro da sua sala de aula com seus alunos.
A LDB garante o direito educao, vinculando-a ao mundo do trabalho e prtica
social. Institui os direitos e deveres de todos os envolvidos na educao do
individuo, desde o Estado, a famlia at a escola e seu corpo de funcionrios.
O Programa Poltico-Pedaggico (PPP), outro instrumento de grande importncia,
tem foco direcionado s necessidades pontuais, que seja atender os anseios e desejos
dos alunos dentro da comunidade em que vive. Conforme visto na visita feita a uma
escola municipal e conversa com sua diretora, feito uma pesquisa sobre as famlias
dos alunos que se utilizam daquele espao. Atravs desta pesquisa e convite a
participao dos responsveis pelos alunos e do corpo de funcionrios da escola,
discutida e resolvida quais assuntos entraro como prioridade no PPP. Como a
prpria diretora informou, alguns assuntos colocados deixam de ser prioridade, visto
o cotidiano da escola, e outras acabam por ter uma maior relevncia. Por isso a
necessidade de se atualizar de tempos em tempos este programa, como tambm
necessria a participao de todos, familiares, alunos, docentes e todos os demais
funcionrios na elaborao do Programa Poltico Pedaggico de uma escola.
Para encerrar, vimos a postura do educador, como um facilitador no aprendizado do
aluno, ele deve criar condies para que o aluno reflita e desenvolva seu senso
crtico, tome decises. Mas tambm, como profissional da educao transmitir os
contedos necessrios ao aprendizado para que o aluno, possa se tornar um cidado
pensante e estar apto a entrar no mercado de trabalho. Para este desenvolvimento
uma ferramenta muito importante a cultura. As artes visuais, msica so exemplos
de arte que desenvolvem no aluno um senso crtico e histrico. A msica traz
diversos benefcios tanto sade quanto ao desenvolvimento social. A msica
conjunto faz com que o aluno aprenda a se socializar e a fazer trabalho em conjunto,
pois, dependem uns dos outros para o perfeito equilbrio da apresentao musical. O
aprendizado de um instrumento, por mais simples e bsico que seja desenvolve o
raciocnio e depende de muita pacincia, sendo assim, o ensino de msica nas escolas
no tem a pretenso de formar profissionais, coisa que pode acontecer, mas sim
colaborar na formao de cidados. Desde o inicio do sculo XX j se discutia a
importncia da msica nessa formao, como abaixo vemos um comentrio de
Fernando de Azevedo:
(...) A educao nova quebraria o ritmo da unidade essencial da vida,
se, no seu propsito social, no abrangesse, para desenvolver o bem-
estar do indivduo e da comunidade, as poderosas inspiraes da arte,
nos seus aspectos educativos e recreativos. (AZEVEDO, 1958, p.119).
(...) No novo cdigo de educao, as representaes dramticas, a
msica e a dana no entraram apenas como divertimento nos
programas de festas e reunies escolares, mas se integraram, como num
corpo de doutrina, no novo sistema com que a escola, aproveitando a
arte na sua funo social, como um auxiliar maravilhoso na obra de
educao, poder contribuir para aprofundar e consolidar as bases
espirituais de nossa formao, abrindo a sensibilidade da criana as
atividades ideais, capazes de despert-la e desenvolv-la, sem prejuzo,
antes como proveito das prticas cotidianas. (AZEVEDO, 1958, p.128-
129).
Vemos a importncia da msica em seu carter socializador, justificando-se como
uma prtica social, til vida e convivncia em grupo. Concordavam com esta
idia msicos como Heitor Villa-Lobos e outros educadores e intelectuais de sua
poca.
A msica pode contribuir para a formao global do aluno,
desenvolvendo a capacidade de se expressar atravs de uma linguagem
no-verbal e os sentimentos e emoes, a sensibilidade, o intelecto, o
corpo e a personalidade [...] a msica se presta para favorecer uma
srie de reas da criana. Essas reas incluem a sensibilidade, a
motricidade, o raciocnio, alem da transmisso e do resgate de uma
srie de elementos da cultura. (HETSCHKE, 2002, p. 52-53).
[...]ela (msica) oferece outros benefcios, como interao social e,
atravs de processos de transferncia, desenvolve certas qualidades,
como concentrao, memria e coordenao fsica [...] a msica
apresenta potencial integrador, embora seja uma forma mpar de
conhecimento [...] (GIFFORD, 1988, p.118).
Conclumos assim descobrindo a grande importncia da educao, educador e
escola na formao do cidado, e uma importante ferramenta para isso: a msica.
Fontes Bibliogrficas:
http://www.editorarealize.com.br/revistas/fiped/trabalhos/e7e23670481ac78b3c4122a99ba60573.pdf
http://www.educacaopublica.rj.gov.br/biblioteca/educacao/0069_02.html
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