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A DIALTICA MICRO/MACRO NA

SOCIOLOGIA DA EDUCAO
ZAIA BRANDO
Departamento de Educao da Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro
zaia@edu.puc-rio.br

RESUMO

Neste ensaio procuro desenvolver uma argumentao a favor da superao dos monismos
metodolgicos no campo da pesquisa em sociologia da educao. Com base no que Jeffrey
Alexander (1987) denominou o novo movimento terico, defendo a necessidade de superar a
diviso do trabalho de pesquisa entre os investigadores que se dedicam microssociologia e os
que preferem abordagens macrossociais. Nessa perspectiva, as opes terico-metodolgicas
devem-se ancorar nas necessidades da investigao e no numa opo a priori do pesquisador
por qualquer uma das alternativas.
SOCIOLOGIA DA EDUCAO METODOLOGIA DA PESQUISA PESQUISADORES

ABSTRACT

THE MICRO/MACRO DIALECTIC IN THE SOCIOLOGY OF EDUCATION. This article is


about the micro-macro debate in sociology. Based upon the new theoretical mouvement
(Alexander,1987) it defends the linkage between those approches in the realm of Sociology of
Education. In my point of view the problem and the subject of research is the anchor for the
theoretical and methodological options.

Trabalho encomendado para o Grupo de Trabalho de Sociologia da Educao da Associao


Nacional de Ps-Graduao e Pesquisa em Educao ANPEd 2000.

Cadernos de Pesquisa, n. 113, julho/ 2001 julho/ 2001


p. 153-165, 153
Mas, uma vez alcanada uma viso mais clara dos aspectos da
vida social que se destacam com mais nitidez do fluxo histrico
quando contemplados do alto e numa longa extenso, convm
retornar outra perspectiva, a que se tem dentro do fluxo. Cada
uma dessas perspectivas, se isolada da outra, apresenta riscos
especficos. Ambas a viso area e a do nadador mostram o
quadro com certa simplificao. Ambas nos inclinam a depositar
uma nfase unilateral.
Norbert Elias, 1992

Uma velha polmica atravessa a pesquisa em sociologia da educao, a di-


vergncia sobre qual a perspectiva mais compatvel com o estudo dos processos
educacionais: a das relaes face a face entre os indivduos empreendidas pelas
anlises microssociais, ou a das relaes entre as estruturas (imposies) mais gerais
da vida social sobre as trocas e situaes mais especficas, tal como se procura alcan-
ar com o recurso s anlises macrossociais. Como problema de fundo est a ques-
to se a ordem social se impe como matriz que estrutura os comportamentos, ou
se ela permanentemente reconstruda pela negociao entre os indivduos envol-
vidos nas aes ou trocas sociais. Subjacente ao problema est o princpio do
determinismo ou da autonomia da ao social.
Nesse ensaio, tentarei traar um panorama da constituio das tradies e
escolas que fundamentam essas perspectivas concorrentes na interpretao dos
fenmenos sociais, com o objetivo de defender a necessidade de superar os anta-
gonismos terico-metodolgicos entre as abordagens micro e macrossociolgicas,
no campo da pesquisa em sociologia da educao.

INDIVDUO E SOCIEDADE, A TENSO BSICA NA SOCIOLOGIA

Em 1937, Norbert Elias escreveu um brilhante ensaio discorrendo sobre os


limites das perspectivas unilaterais para apreender o fluxo do mundo social. Segun-
do ele, o problema maior estava na ausncia de modelos conceituais que permitis-
sem compreender de que modo um grande nmero de indivduos compe entre
si algo maior e diferente de uma coleo de indivduos isolados (o princpio
durkheiminiano), ou seja, como se estabelecem os vnculos entre os indivduos e a
sociedade de forma a gerarem um resultado que ultrapassa as combinaes iniciais.
A teoria da Gestalt j nos oferecera um forte argumento a respeito de como
o todo incorpora princpios que no podem ser delineados pelo exame das partes
isoladamente. Da mesma forma que a melodia representa uma estrutura que vai
alm da soma das notas individuais que h uma relao, ao mesmo tempo que

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um abismo entre os sons e as palavras as relaes entre o todo e a parte no
mundo social representam um permanente desafio inteligncia pois, freqente-
mente, a mudana de um plano para outro no meramente uma mudana de
grandeza ou de um ponto de vista, mas de substncia ou qualidade. Um conjunto
de jovens em uma sala de aula constitui uma realidade social diferente de um grupo
de jovens em um coral ou em um clube.

A ordem invisvel dessa forma de vida comum, que no pode ser diretamente per-
cebida, oferece ao indivduo uma gama mais ou menos restrita de funes ou mo-
dos de comportamento possveis. Por nascimento ele est inserido num complexo
funcional de estrutura bem definida; deve-se conformar-se a ele, moldar-se de acor-
do com ele [...] At sua liberdade de escolha entre as funes preexistentes bas-
tante limitada. Depende largamente do ponto em que ele nasce e cresce nessa teia
humana, das funes e da situao de seus pais e, em consonncia com isso, da
escolarizao que recebe. (Elias, 1992, p.21)

Essa questo da interdependncia das pessoas na teia social longamente


tratada por Elias, como uma cadeia ininterrupta de aes que associam os indiv-
duos em uma trama complexa de relaes que os ligam a diversos grupos, os quais,
por sua vez, podem ser interdependentes ou no. esse conjunto de possibilidades
de ligaes, significativamente diferentes, que confere flexibilidade s relaes so-
ciais que, muitas vezes, d a iluso de poderem ser compreendidas na dinmica,
restrita, das relaes face a face, supondo que possuem um grau de autonomia, o
qual, dificilmente, podem alcanar. O comportamento dos alunos em uma turma,
uma escola ou em um sistema escolar certamente pode ser analisado em sua rela-
tiva autonomia em cada uma dessas instncias; entretanto, nenhuma turma, escola
ou sistema abriga qualquer aluno aleatoriamente: a probabilidade de as turmas de
determinadas escolas serem compostas por qualquer estudante de uma determina-
da faixa etria decisivamente descartada1 . Crianas e jovens moradores de
Jacarepagu (municpio do Rio de Janeiro) s excepcionalmente estudaro em Caxias
(periferia do mesmo municpio), assim como filhos de grandes empresrios dificil-
mente estaro matriculados em uma escola municipal mal equipada. So essas con-
formaes mais estruturais por exemplo, a distribuio demogrfica da populao
em uma rea especfica que indicam o carter definidor de algumas circunstncias
macrossociais sobre interaes microssociais.

1. O desenvolvimento de modelos multinveis de anlise estatstica significou um avano impor-


tante nas estatsticas educacionais na medida em que permitiram contemplar a caracterstica
estratificada da demografia escolar.

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AS BASES EPISTEMOLGICAS DAS ORTODOXIAS E SUA SUPERAO

Qual o melhor observatrio do mundo social: a perspectiva prxima e de


dentro ou a perspectiva panormica, do alto e de fora da cena? O mundo pen-
sado como um teatro: o teatro reproduzindo as matrizes de convivncia, ou crian-
do permanentemente novas formas de interagir? O mundo social como improviso
permanente, surpreendente e incomensurvel, ou como um enredo definido pelas
posies anteriormente ocupadas pelos atores, diretores, fotgrafos e cenaristas?
O cenrio enquadrando a cena, ou o enredo exigindo a multiplicidade de cenrios?
Vivemos nestas ltimas dcadas uma desconfiana saudvel das cincias so-
ciais como racionalizaes sobre o mundo emprico (o da experincia). Tais racio-
nalizaes produziram tanto grandes iluses como admirveis tomadas de cena. A
pergunta que se mantm pertinente sobre qual instncia privilegiada para a com-
preenso do que somos socialmente, dos sentidos das nossas aes e dos significa-
dos que elas produzem. Eis o permanente dilema epistemolgico que nos apre-
sentado pelas cincias sociais (Alexander, 1987, cap. 3).
O problema terico da tenso subjetivismo/objetivismo, agentes/estruturas
durante muito tempo esteve ancorado em perspectivas epistemolgicas antagni-
cas. Hoje, as novas sociologias (Corcuff, 1995) ou o novo movimento terico (Alexander,
1987) tendem a superar essas oposies clssicas e defender que o coletivo indi-
vidual e que os nveis microssociais constroem gradativamente padres de aes e
representaes que se consubstanciam em estruturas de nveis macrossociais.
Essas novas sociologias propem perspectivas tericas que podem elucidar
tanto os processos que vo das estruturas sociais s interaes, como os que vo
das interaes s estruturas sociais. Entretanto, duas posies epistemolgicas pola-
res coexistem como permanente desafio imaginao sociolgica:

. uma, que privilegia o olhar sobre a reproduo dos papis e posies


sociais herdadas do passado e presentes no mundo social, sustentando a
pretenso de construir teorias mais gerais sobre as regularidades das rela-
es sociais. Normalmente focaliza as bases em que se sustentam deter-
minadas prticas sociais que, pela recorrncia nas situaes cotidianas,
transformam-se em disposies as quais se situam e agem de acordo
com as posies sociais definidas pelas estruturas sociais (empregados/
empregadores, intelectuais/massa, femininas/masculinas) , agregando
subconjuntos de agentes, relativamente estveis, que podem ser recons-
trudos no plano macrossocial;

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. outra que, supondo a incomensurabilidade do social, descarta as tentati-
vas de teorizao mais geral sobre a sociedade, e procura construir hip-
teses, a partir dos fragmentos microssociais, sobre a dinmica do(s)
mundo(s) social(ais); algumas vezes chega at mesmo a afirmar ser o mundo
social uma permanente iluso constituda pela recriao de papis e situa-
es, a partir das interpretaes forjadas nas interaes face a face e pela
linguagem. No haveria pois por que investir em teorias mais gerais sobre
o mundo social. Tudo o que se poderia aspirar um conjunto de interpre-
taes subjetivas e ilusrias do ponto de vista do mundo da experincia.

O NOVO MOVIMENTO TERICO SEGUNDO JEFFREY C. ALEXANDER

Jeffrey C. Alexander, um dos mais importantes socilogos americanos da


atualidade, assinala a importncia da argumentao na elaborao terica nas cin-
cias sociais, pois, em virtude do seu carter multiparadigmtico, elas se encontram
divididas em escolas e tradies, expressando um desacordo terico-emprico per-
manente. com base na argumentao que se articulariam as adeses e convices
a respeito da pertinncia de determinadas opes analticas no mbito das cincias
sociais.
Depois da Segunda Guerra em virtude do insucesso da tentativa parsoniana
de compatibilizar o idealismo e o materialismo, a ao voluntria e a determinao
estrutural instalou-se, segundo o autor, um movimento pendular entre as teorias
da ao e as teorias estruturais. Surgiram, ento, reaes de razes fenomenolgicas
e estruturalistas indicando os dilemas tericos sobre a natureza da ao e da ordem.
Sob a inspirao fenomenolgica multiplicaram-se as perspectivas micros-
sociais:

. para a teoria das trocas (Homans) o comportamento individual desenvol-


ve-se independentemente de normas sociais definitivas, pois as condies
sociais objetivas articulam-se vida cotidiana, produzindo situaes a par-
tir das quais os atores desenvolvem os seus clculos e orientam suas aes

. no mundo social;
no interacionismo simblico (Blumer) os significados resultam das rela-
es sociais que se estabelecem em cada circunstncia (em razo das
reaes do outro), e o que define as atitudes so as imagens, significados,
sinais e linguagens que interagem na definio das situaes em que se
encontram os atores sociais; Goffman, dentro dessa orientao, desen-

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volveu uma abordagem terico-metodolgica de observaes diretas e
elaborao de conceitos, inspirado na dramaturgia, que permitiu o desen-
volvimento de uma perspectiva sociolgica bastante adequada interpre-
tao de processos de comportamento institucional gerados a partir de

.
interaes face a face;
a etnometodologia (Garfinkel) desenvolveu-se a partir de uma inovao
metodolgica (etnometodologia) que se pretendia mais adequada ao co-
nhecimento de como os atores constroem suas prprias normas em situa-
es (culturais) especficas do cotidiano e com o recurso linguagem.

Entre os defensores de perspectivas macrossociais esto os tericos do con-


flito que negam a centralidade da internalizao das normas (elo entre ao e
cultura) tal como proposta pelo estrutural-funcionalismo parsoniano e as perspec-
tivas funcionalistas, sistmicas e estruturalistas de diferentes extraes terico-ideo-
lgicas.
Segundo Alexander (1987), um novo movimento terico engloba uma
nova gerao, ps-marxista (e ps-funcionalista, acrescentaria eu), que influenciada
pela microteoria norte-americana desenvolveu novos esforos de juntar ao e
estrutura. A conscincia da complexidade dos processos envolvidos nas relaes e
transformaes sociais estimulou, mais recentemente, tentativas de ligar os planos
micro e macrossociais, assim como os processos individuais ao sistema social mais
amplo. A percepo do papel central da cultura na constituio do mundo social
motivou o renascimento dos estudos culturais iniciados nos anos 60 (Birmingham) e
uma nfase crescente no estudo das estruturas simblicas e das representaes
sociais.

AS TRADIES NA SOCIOLOGIA DA EDUCAO NO BRASIL

Em que pese a j assinalada sociologizao do discurso pedaggico, ainda


no contamos com um balano histrico que nos permita reconstituir, de forma
consistente, as tendncias micro e macrotericas na sociologia da educao no Bra-
sil. Entretanto, um sobrevo sobre a produo relacionada explicitamente socio-
logia da educao autoriza-nos a algumas hipteses que traaremos a seguir.
A pesquisa em educao recebeu um enorme impulso aps a instituciona-
lizao da ps-graduao. Como de uma forma geral ocorreu com o desenvolvi-
mento das Cincias Humanas, os parmetros de cientificidade positivista marcaram
inicialmente a importncia da quantificao e das teorizaes gerais. S com o de-

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senvolvimento da autonomia do campo que, gradativamente, outras referncias e
estratgias foram sendo incorporadas produo de pesquisas em educao.
Uma antologia organizada por Luiz Pereira e Maria Alice Foracchi, no incio
nos anos 60 Educao e sociedade: leituras em sociologia da educao , coloca
em evidncia a hegemonia das perspectivas macrossociais quela poca. A maioria
dos textos da coletnea refere-se aos processos sociais globais, focalizando as fun-
es sociais da escola homogeneizadora/diferenciadora, inovadora/conservadora
assim como os processos de estratificao social, burocratizao e planejamento. A
relao entre a educao e a estrutura social tratada nos estudos das sociedades
tradicionalistas e das sociedades de classes, assim como na anlise atualssima na
poca das relaes entre a educao escolar e o desenvolvimento econmico-
social. Mesmo quando se referem ao estudo sociolgico da escola (parte III) os
organizadores assinalam que o tratamento deste tema

...no significa contudo (que) deva ser encarado como uma unidade autnoma, ou
que a anlise seja, necessariamente, limitada aos aspectos internos da escola. Pelo
contrrio, da maior importncia compreender a dinmica do grupo escola atravs
das conexes que estabelece com outros sistemas sociais, de amplitude varivel.
(Pereira, Foracchi, 1969, p.101, grifos meus)

A investigao desenvolvida durante quatro anos, sob a minha coordenao,


focalizando a sociologia da educao nos anos 50/60, identificou, no entanto, uma
influncia da tradio microssociolgica da Escola de Chicago em pesquisas desen-
volvidas no Centro Brasileiro de Pesquisas Educacionais CBPE e publicadas nos
seis anos de existncia (1956/1962) da revista Educao e Cincias Sociais2 . Entre-
tanto, o fechamento do centro e o sucesso dos paradigmas crticos3 parecem ter
desmobilizado essa tradio, na pesquisa sociolgica no campo da educao, que
parece ter permanecido esquecida4 durante cerca de duas dcadas (Brando, Men-
dona, 1997).

2. Conferir, a respeito, em especial o captulo de autoria de Libnia Nacif Xavier A pesquisa do


CBPE em Revista (Brando, Mendona, 1997).
3. Utilizo o termo de modo impreciso para indicar o conjunto de teorias que criticavam os
desdobramentos sobre a escola das estruturas capitalistas e, sobretudo, para evitar a
categorizao equivocada de teorias reprodutivistas englobando autores to diferentes em
seus fundamentos como Althusser, Bourdieu e Passeron, Bowles e Gintis, Baudelot e Establet.
Ver, a respeito, Cunha (1992)
4. A expresso tradio esquecida, utilizada no ttulo do livro, refere-se ao projeto liderado por
Ansio Teixeira de articular cientistas sociais e educadores com a criao do CBPE, assim
como dos centros regionais a ele articulados.

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A sociologia da educao, nas dcadas de 60 e 70, no Brasil, caracteriza-se
por uma produo voltada para o espelhamento da estratificao social na estrutura
do sistema escolar. Desde o final da dcada de 50 Ansio Teixeira, Florestan Fernandes,
J. Roberto Moreira, entre outros, utilizavam-se amplamente de dados demogrficos
e indicadores socioeconmicos para interpretar o carter antidemocrtico da esco-
la brasileira, sempre em uma perspectiva macrossocial.
A politizao das universidades, provocada pela luta contra o regime militar
implantado pelo golpe de Estado de 1964, foi responsvel pela retrao da pesquisa
na rea da sociologia da educao e pela proliferao de uma produo de carter
mais ensastico e terico, que buscava contrapor-se nfase na administrao e no
planejamento educacionais ao lado da supervalorizao da tecnologia educacional
(Cunha, 1992).
No mbito da sociologia da educao, entretanto, a obra de maior impacto,
na perspectiva macroterica, foi Educao e Desenvolvimento Social no Brasil (Cu-
nha, 1975). Cunha trabalha simultaneamente dados e indicadores econmicos e
educacionais para contestar a tese de Carlos Langoni de que a concentrao de
renda no perodo militar teria ocorrido por deficincias de escolarizao da popula-
o. Numa anlise inspirada, entre outros, na perspectiva de Bourdieu e Passeron,
traa um quadro dos mais completos sobre as caractersticas da escola brasileira e da
poltica educacional implantada pelo regime militar a partir do final da dcada de 60.
Um dos mais importantes peridicos de pesquisa em educao Cadernos
de Pesquisa (publicado desde 1971 pelo Departamento de Pesquisas Educacionais
da Fundao Carlos Chagas) reflete a importncia das pesquisas que se utilizavam
de dados quantitativos e das abordagens de carter macrossocial. Ana Maria Poppovic,
Flvia Rosemberg, Bernardete Gatti, Guiomar Namo de Mello, Heraldo Vianna,
entre outros, eram pesquisadores daquela instituio que se utilizavam de dados
sociodemogrficos nas investigaes sobre educao, numa perspectiva sistmica e
macrossocial, em suas interpretaes sobre os fenmenos da alfabetizao, educa-
o fundamental, marginalidade cultural e da desigualdade escolar em vrios nveis.
Em 1982, o Instituto Nacional de Estudos Pedaggicos Inep encomen-
dou-nos o primeiro estado da arte sobre a evaso e repetncia no Brasil (Brando,
Baeta, Rocha, 1982), no qual ainda utilizamos as famosas pirmides educacionais na
anlise das estatsticas oficiais5 ; entretanto, j nessa ocasio, privilegiamos algumas
poucas pesquisas, de carter qualitativo, que comeavam a ampliar o escopo das

5. O modelo Pr-Fluxo, desenvolvido na dcada de 80 por Costa Ribeiro e equipe, contestou


os modelos estatsticos utilizados pela Seec/MEC, sobre os quais eram geradas as pirmides

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anlises sobre os problemas de desempenho escolar com base em focalizaes
microssociais. Cabe assinalar ainda que, naquele momento, j manifestvamos o
nosso interesse por uma perspectiva que, mesmo mediante estratgias qualitativas
de anlise, articulasse aspectos macro aos microssociais:

...um novo prisma de anlise, que somente desponta no horizonte da pesquisa edu-
cacional e, ainda assim, com alcance muito restrito: falamos de uma perspectiva de
anlise que incorpora o contexto socioeconmico e poltico de forma menos fatalis-
ta e que procura dentro da escola o que lhe especfico, sem descuidar nem do
indivduo nem do social, mas procurando incorporar a categoria totalidade na an-
lise da prtica escolar. (Idem, p. 12)

Com a chegada da dcada de 80, portanto, a crtica ao positivismo e ao


carter demasiadamente genrico das enquetes estatsticas (surveys) distantes dos
problemas das escolas e das salas de aula provocou uma virada hegemnica no
campo das estratgias metodolgicas na sociologia da educao. Os estudos de
caso, a observao participante e as estratgias de pesquisa qualitativa foram
gradativamente dominando a pesquisa em educao. Essa mudana ocorreu com
tal nfase nessas duas ltimas dcadas que, em determinados fruns, a presena de
estatsticas educacionais passou a ser associada, com boa dose de preconceito, aos
aparelhos do Estado6 . As abordagens etnogrficas, histrias de vida e entrevistas
em profundidade tornaram-se os recursos preferenciais das abordagens microssociais
que, ainda, neste final de dcada, dominam a pesquisa na sociologia da educao.
Porm diferentemente da expectativa que expressvamos em 82, a proliferao
dessas abordagens indica que o novo movimento terico de articulao entre as
perspectivas macro e micro, a que se referiu Alexander (1987), no encontrou
muitos adeptos entre ns.
Entretanto, rediscutir a avaliao educacional impulsionada quer pelas polti-
cas neoliberais, quer pelas estratgias de aprofundamento das polticas de democrati-
zao como a institucionalizao dos ciclos escolares ou a promoo automtica
trouxe um novo impulso s anlises macrossociais e ao recurso s estatsticas para a

educacionais; estas, segundo ele, indicavam taxas de evaso escolar muito superiores s en-
contradas pela nova metodologia. Hoje as pirmides no fazem mais parte dos grficos das
estatsticas escolares oficiais.
6. Na ltima Reunio Anual da ANPEd, de 1999, presenciei um debate com Alceu Ferrari, em
que o interlocutor questionava a anlise do pesquisador gacho sobre alfabetizao, com o
argumento de que ele estaria utilizando estatsticas da Fundao Instituto Brasileiro de Geo-
grafia e Estatstica FIBGE e, portanto, dados do governo que no mereceriam confiana.

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caracterizao, anlise e interpretao dos sistemas escolares em suas relaes in-
ternas (subsistemas estaduais, municipais, privados etc.) e externas (perfis familiares,
caractersticas socioculturais dos professores, categorias socioprofissionais das po-
pulaes etc.).
Tudo indica que a ligao dos nveis macro e microssocial tem-se tornado um
horizonte cada vez mais atraente para aqueles que tomam conscincia da inextrincvel
complexidade do mundo social e, nele, da educao. Que ordem de problemas
nos colocam tais ligaes?

DA REDUO LIGAO: SUPERANDO OS MONISMOS


METODOLGICOS
O problema da ligao (micro macro) est na capacidade de
criao de conceitos tericos que traduzam ou reinscrevam
variveis de nvel individual em variveis que caracterizem os
sistemas sociais e vice-versa.
Gerstein, 1987

Os problemas da ligao micro/macro surgem sempre que o menor liga-se


ao maior ou vice-versa; maior-menor, parte-todo so instrumentos culturais de
pensamento com os quais a sociologia partilha da experincia humana (Gerstein,
1987, p.109). Gerstein prope quatro princpios para entender essas relaes:

. reconhecer que a ao social inerentemente dual, ou seja, pode ser


representada por escalas assim como exprimir-se por significados, e que
essas dimenses no funcionam da mesma forma. Uma anlise da ao
social deve encontrar o recurso adequado para a sua compreenso, tanto
no plano da estatstica, como da interpretao; a distino micro/macro
atravessa a dualidade quantitativo/qualitativo perpendicularmente e no

. paralelamente;
a distino fundamental entre micro/macro deve ser analtica. As designa-
es so sempre de carter relativo entre os nveis e, em particular, ao

. propsito analtico do momento;


a natureza causal da ligao macro/micro no deve ser postulada em
princpio. Deve sempre ser considerada hipottica e incompleta. As posi-
es que defendem causas inerentemente macro ou micro tendem ao
reducionismo; igualmente equivocadas estariam as alternativas relativistas

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que postulam que os planos micro e macro so inteiramente autnomos.
Parece mais adequado postular um potencial interativo entre os nveis

.
micro e macro com graus variveis no tempo e sob diferentes condies;
o uso habitual e bem-sucedido de uma das perspectivas pode levar a posi-
es de fidelidade terica a determinadas escolas de pensamento ou aborda-
gens terico-metodolgicas; a competio entre opes preferenciais nes-
tes mbitos pode ser til produo do conhecimento, desde que propicie
um debate produtivo, do ponto de vista do aperfeioamento ou apro-
fundamento das condies de compreenso dos fenmenos estudados.

As novas sociologias (Corcuff, 1995) rejeitam as perspectivas unilaterais pois


os processos e configuraes (estruturas) sociais esto inseparavelmente ligados s
dinmicas micro e macrossociais:

. o nvel micro envolve normalmente um pequeno nmero de atores que


tm a possibilidade de observar-se mutuamente. A interao face a face
caracteriza esse nvel: pessoas, aes, padres de comportamento e as-
pectos especficos da situao so passveis de serem observados em sua
totalidade. Na prtica de pesquisa, no entanto, os pesquisadores redu-

. zem sua ateno a determinados aspectos da cena social;


o nvel macro envolve sempre muitos atores que no esto em interao
direta. O pesquisador consegue observar apenas indicadores e represen-
taes do conjunto das ocorrncias, que devem ser novamente traduzi-
dos em hipteses (interpretaes) sobre as aes subjacentes a essas re-
ferncias (Haferkamp, 1987, p.178).

As aes podem ser significativas ou expressar comportamentos no intencio-


nais; as abordagens qualitativas nem sempre esto alertas para a possibilidade de
que muitas das situaes e significados no encontrem, nos atores diretamente envol-
vidos, a melhor referncia para a sua interpretao. As posies no espao social, as
experincias anteriores, os diferentes contextos institucionais etc. podem vir a ser
indicadores mais adequados compreenso de determinadas prticas e represen-
taes do que os depoimentos ou observaes dos agentes sociais envolvidos dire-
tamente nas aes/situaes.
As transcries fiis de depoimentos podem portanto carecer de fidedigni-
dade no processo de construo interpretativa por parte do pesquisador. Elas po-

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dem significar o mesmo equvoco das transcries tericas no trabalho de campo,
ou seja: da mesma forma que as referncias tericas precisam ser reelaboradas no
processo de investigao (construo do objeto), os depoimentos obtidos por meio
de entrevistas precisam ser novamente situados no contexto geral das circunstn-
cias investigadas implicados a tanto o problema que orienta a pesquisa, como as
relaes dentro das quais o objeto em estudo vem sendo construdo e os contextos
(materiais e simblicos) em que se desenvolvem. Os significados que os atores
atribuem s suas aes no so autocriados; alm de operarem na complexa malha
das representaes de sua cultura, esto articulados s conjunturas especficas, s
configuraes espao-temporais que os localizam nas estruturas sociais, aspectos
esses nem sempre imediatamente percebidos pelos atores sociais ou pelos pesqui-
sadores.
O poder, material e simblico, pode promover padres de submisso incom-
preensveis tanto para os que o exercem como para os que a ele so submetidos.
Haferkamp, ao desenvolver uma crtica ateno exclusiva conferida definio
verbal da situao, assinala a importncia de reconhecer que a ao social com-
posta de elementos verbais e no verbais, e que eles no so redutveis um ao
outro; como as situaes sociais so complexamente estratificadas e finamente
estruturadas, se focalizarmos apenas a definio verbal da situao, teremos uma
abordagem simplificada da ao (idem, p.182).
importante ainda destacar que o simples fato de as estruturas no serem
passveis de observao direta no significa que sejam inacessveis ao conhecimen-
to. H, portanto, necessidade de incluir tanto os aspectos subjetivos quanto os pro-
cessos externos na elaborao, anlise e interpretao das pesquisas em cincias
sociais.
uma iluso imaginar que a multiplicao de anlises microssociais permitiria
uma forma mais adequada de reconstruo das configuraes sociais gerais (estru-
turais), ou que se poderiam alcanar essas configuraes pela reconstruo diver-
sificada e ampliada das configuraes particulares. O mundo da experincia tem
uma capacidade inesgotvel de recriar e construir novas formas de interaes e
padres coletivos de valores que se desdobram em aes significativas complexas
no plano individual (interaes face a face) e no plano macrossocial. A arte do pes-
quisador, ao que nos parece, estaria exatamente em sua capacidade de escolher o
instrumento de anlise mais adequado ao problema de pesquisa que o desafia e s
possibilidades empricas do campo de investigao em que se coloca.

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REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

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