Teoría de La Personalidad y Procesos Psicológicos

INTRODUCCIN A LA PSICOLOGA
Tutor: Diana Crdenas

Autor
CRISTIAN ALEXIS PREZ MSMELA
Teora de la personalidad en psicologa
CRISTIAN ALEXIS PEREZ MASMELA/ TEORA DE LA PERSONALIDAD/PROCESOS

PSICOLGICOS
Teora de la personalidad en psicologa
las teoras de la personalidad son aquellas que intentan dar una

explicacin terica a los procesos y "Rasgos de la personalidad de
carcter psicolgico" fundamentales que pueden encontrarse en la
psique "humana".1
Las teoras de la "personalidad" se interesan en la "teorizacin y

descripcin de aquellos factores que en su conjunto hacen al
"individuo", para poder comprender su "conducta" e intentar predecirla.
Actualmente no existe una ley universal que explique todos los tipos
de conducta, pues estn en constante investigacin, al igual que en un
continuo cambio histrico.
A continuacin, mencionamos las definiciones y cada una de las

caractersticas

PSICOLGICOS
Conductismo
Representantes: J. B. Watson (conduction radical), B.F. Skinner
Para el Conductismo, la Psicologa debe ser una ciencia
eminentemente prctica, sin nada de introspeccin, y teniendo como
objetivo la prediccin y el control de la conducta. Estudian al hombre
en funcin de su adaptacin, tomando muchos conceptos en la Teora
de la Seleccin Natural de Charles Darwin. Sus postulados principales
son:
Existe una interaccin entre la persona y el ambiente. La

influencia de los estmulos ambientales depende de cmo los
interpretan los seres humanos.
La conducta es proactiva. Cada persona es un agente activo,

competente para mediar su conducta y ser capaz de conocerse a s
mismo y al mundo externo.
Los pensamientos y las experiencias de las personas las llevan a

autorregularse, ya que construyen una capacidad de autocrtica y
los problemas de personalidad aparecen cuando se carece de
autocrtica y autoeficacia.
La conducta presenta alta especificidad y su consistencia es

producto de ambientes homogneos.
Nos comportamos del modo en que hemos aprendido a hacerlo de
acuerdo con los resultados de todas nuestras vivencias. Se
encadenan las secuencias estmulo respuesta y aprendemos a
establecer conductas cuando se ha producido un reforzamiento o
beneficio para la persona.
Son los estmulos del ambiente y no el libre albedro lo que forja la
personalidad. Creemos que alguien merece elogios cuando decide
libremente obrar bien y merece culpa cuando libremente obra mal. Sin
PSICOLGICOS
embargo, para Skinner tanto el elogio como la culpa son igualmente
irracionales, dado que toda conducta est determinada por las
contingencias de reforzamiento, no por libre albedro del individuo. Los
sentimientos se producen en el cuerpo como reacciones
desordenadas.
El condicionamiento operante, el individuo est condicionado por su

entorno. La bondad y la maldad son recompensadas, no hay libertad
de dignidad. La conducta humana es un fenmeno natural y, por lo
tanto, puede ser estudiada cientficamente. Como todo fenmeno
natural, la conducta humana est sujeta a leyes naturales. La
conducta humana no es un fenmeno errtico, aleatorio. Nuestra
conducta tiene razones, causas. Nos comportamos como lo hacemos
por algunas razones. Para el conductismo radical, los pensamientos y
sentimientos no son autooriginados, sino producidos por nuestra
interaccin con el medio. Algo ocurre en el medio que nos hace sentir
o pensar algo. La relacin de la conducta con el medio es recproca.
La conducta afecta al medio y el medio afecta a la conducta. Por otra
parte. el conductismo tiene la ventaja de contar con el estmulo
ambiental para la formacin de las conductas que expresan parte de la
personalidad.
Humanismo
Principales exponentes: Abraham Maslow y Carl Rogers
Una teora positiva y optimista que mira hacia la autorrealizacin del
ser humano, representada principalmente por Maslow y Rogers.
Ambos estaban convencidos de la bondad del ser humano y de las
necesidades de permitirle ser l mismo.
Todos tendemos a la autorrealizacin, es una motivacin innata. La
autorrealizacin consta de:
El desarrollo de las potencialidades.
El desarrollo de nuestras capacidades.
Y por la satisfaccin de las necesidades (la pirmide de

necesidades).
PSICOLGICOS
En trminos de desarrollo general, nos movemos a travs de estos
niveles como si fueran estadios. De recin nacidos, nuestros focos (o
casi nuestro completo complejo de necesidades) est en la
alimentacin y el resto de necesidades bsicas. Inmediatamente,
empezamos a reconocer que necesitamos estar seguros. Poco tiempo
despus, buscamos atencin y afecto. Un poco ms tarde, buscamos
la autoestima. Bajo condiciones de estrs o cuando nuestra
supervivencia est amenazada, podemos regresar a un nivel de
necesidad menor. Por ejemplo:
Cuando nuestra gran empresa ha quebrado, podramos buscar

un poco de atencin.
Cuando nuestra familia nos abandona, parece que a partir de ah

lo nico que necesitamos es amor.
La teora de Rogers est construida a partir de una sola fuerza de
vida que llama la tendencia actualizada. Esto puede definirse como
una motivacin innata presente en toda forma de vida dirigida a
desarrollar toda como es que se la pelaron sus potenciales hasta el
mayor lmite posible. No estamos hablando aqu solamente de
supervivencia: todas las criaturas persiguen hacer lo mejor de su
existencia y, si fallan en su propsito, no ser por falta de deseo. El ser
humano presenta una actitud innata hacia el desarrollo y su ideal
mximo es la satisfaccin de las necesidades para realizarse en la
vida. Rogers describe un elemento central de la personalidad, que l
denomina el s mismo, una configuracin organizada de las
percepciones del s mismo que son admisibles en la conciencia. El
proceso de convertirse en persona de acuerdo con los humanistas es
el siguiente:
Hacer a un lado las mscaras
Dejar de sentir los deberas
Abandonar las presiones externas
Valorar lo que uno piensa y siente
Aceptar nuestra responsabilidad

PSICOLGICOS
Adaptarse a los cambios
Asumir nuestra individualidad
Aceptarnos como somos
Aceptar a los dems
Confiar en s mismo
Cuando percibes una situacin amenazante, sientes ansiedad. La
ansiedad es una seal que indica que existe un peligro potencial que
debes evitar. La idea de la defensa es muy similar a la descrita
por Freud, exceptuando que Rogers la engloba en un punto de vista
perceptivo, de manera que incluso los recuerdos y los impulsos son
formas de percepcin. Y define solo dos defensas: negacin y
distorsin perceptiva. La negacin significa algo muy parecido a lo
que significa en la teora freudiana: bloqueas por completo la situacin
amenazante. La negacin de Rogers incluye tambin lo que Freud
llam represin: si mantenemos fuera de nuestra consciencia un
recuerdo o impulso (nos negamos a recibirlo), seremos capaces de
evitar la situacin amenazante. La distorsin perceptiva es una
manera de reinterpretar la situacin de manera que sea menos
amenazante. Aqu tambin intervendra la proyeccin como defensa.
Una de las aportaciones de Rogers al humanismo es la divisin de las
relaciones de la persona: la intrapersonal ( la relacin con nosotros
mismos) y la interpersonal (la relacin con los dems).
Psicoanlisis
En sus investigaciones y estudios, Freud encontr pruebas de que

la conciencia del ser humano solo es una pequea parte de las
mentes humanas, y con su Hiptesis Metapsicolgica plante la
siguiente divisin:
Consciente

PSICOLGICOS
Nivel en que los pensamientos y percepciones son plenamente
comprendidos y percibidos por la persona.
El consciente es una forma de ordenar los pensamientos eulogia

beita El psicoanlisis no ve en la conciencia la esencia de
la psicologa. Se entiende la consciencia como un estado
eminentemente transitorio, ya que el aparato psquico opera de
forma dinmica. Hay elementos que son atrados a la consciencia
por un esfuerzo de desalojo, pasan de un estado pre consciente
(susceptible de consciencia) para acceder a la conciencia y operar
con esos elementos en la realidad inmediata.
Pre consciente
Elemento que forma parte de la 1 tpica que explica el

funcionamiento del aparato psquico en la teora psicoanaltica; El
preconsciente es la segunda forma de inconsciente. Algo que
topolgicamente se encuentra en el ICC- inconsciente acceder al
preconsciente siempre y cuando haya sorteado la barrera de la
represin, esos elementos que pasan del inconsciente al
preconsciente tiene un cambio cualitativo pudiendo ser
"susceptibles de consciencia" al ser evocados por un esfuerzo de
desalojo.
Se constituye por
los pensamientos, creencias, recuerdos y aprendizaje, que
requieren de una atencin especial para acceder a ellos con
facilidad.
Inconsciente
Los deseos innatos reprimidos que han escapado a la conciencia.
En la Hiptesis Estructural, estableci que la estructura psquica

est compuesta de tres elementos que son el Ello, que es una
PSICOLGICOS
estructura completamente inconsciente, el Supery tambin
inconsciente, y el yo que es la parte consciente y mediadora.
El Ello
Se rige por el principio de placer, siendo la instancia del aparato

psquico ms ntimamente ligada a la pulsin, distinguindose de lo
instintual biolgicamente determinado, ya que la pulsin se
manifiesta en el sujeto a travs de la actividad del Ello. El instinto
se distingue de la pulsin porque est atravesado por el deseo
psquico. Por ejemplo: Cuando un beb nace tiene biolgicamente
instintos- reflejos- que estn en el orden biolgico y sirven para su
supervivencia. El reflejo de succin sirve para poder
ingerir alimento y as satisfacer necesidades biolgicas; llegar un
momento donde an estando saciada la necesidad de alimento, el
beb tomar ya sea dormido o en estado de vigilia algn elemento
para continuar repitiendo el ejercicio de la succin, esto ya no por
instinto, sino por deseo; ya no est al servicio de cubrir una
necesidad biolgica, sino que empieza a distinguirse la
subjetividad, donde hay elementos causantes de placer y displacer;
el ELLO es la entidad psquica ms primitiva y buscar la
satisfaccin conforme al principio de placer.
Recordemos que la 1 y 2 tpica del aparato Psquico-

Metapscologa- no solo describe sino tambin explica la
construccin de la subjetividad, es un aparato que explica en
trminos: Dinmicos, Econmica y Topolgica la actividad psquica
que constituye al Sujeto.
Superyo (Super Ego)

Comienza con las restricciones del Complejo de Edipo. Es
llamado tambin el "heredero del complejo Edipo" ya que est es
una instancia conformada a partir de la modificacin del Yo por lo
ocurrido en la dinmica desarrollada en el estadio edipico, donde
PSICOLGICOS
est en juego la incorporacin de asignacin de roles sociales,
lmites, consecuencias, sistemas de valores, la Ley del Padre. El
supery es una parte del Yo que mide, al que aspira a alcanzar y
manifiesta ciertas exigencia. Opera como el Gran Hermano o el
Ojo de Sauron, buscando supervisar al Yo.
Hay diferencias en la construccin de dicha instancia

dependiendo del gnero (construccin subjetiva que se distingue
del sexo biolgico) donde en el sujeto femenino se Entra al
complejo de Edipo por la "Angustia de Castracin" debido a
dar cuenta de la diferencia anatmica de los sexos y su
implicacin en las relaciones de Poder construidas de manera
subjetiva, mientras que el sujeto masculino sale del Edipo al
experimentar la "Angustia de Castracin" - esto en un complejo
que apunte hacia una estructura de personalidad neurtica. En
el complejo de Edipo se juega la construccin del Supery,
aunque hay estructuras de personalidad que no logran hacer
una incorporacin del Supery debido a una 'falla' en la funcin
del Padre Simblico, es decir quien ejerce la funcin de castrar,
de poner lmites, que da acceso a la Ley, a la prohibicin de
incesto y la posibilidad de tener acceso a la sublimacin.
Se conforma por el Ideal del Yo, que es lo que quisiramos ser,

el DEBER SER, y otro elemento llamado Yo Ideal que es la idea
que tenemos de nosotros mismos, pero slo como imagen,
como concepto de uno mismo.
Est instancia psquica est ntimamente ligada a la pulsin de

muerte. Y ejerce su funcin a travs de ideas o creencias sobre
las consecuencias de alguna accin o pensamiento (accin
potencial). Son imperativos que aparecen integrados en la
mismo sujeto que pueden provocar culpa.
El supery puede ser de 4 tipos: Rgido, Flexible, Labil y Laxo y

esto tiene relacin con el sentimiento de culpa, la cual puede ser
de tipo: Persecutor o Reparador; adems que hay estructuras de
personalidad que no cuentan con un supery correctamente
incorporado y que por tanto hay ausencia de culpa.
PSICOLGICOS
El Yo (el ego)
Parte del Ello y se modificada por el contacto con la realidad.
Debe satisfacer los impulsos del ello en el momento en que el
objeto est disponible y no todo el tiempo, pues el supery va a
establecer los lmites.
Segn Freud, la personalidad se va desarrollando a travs

del yonson de etapas que ocurren en la infancia, que tienen
una funcin biolgica como centro y plano que los
acontecimientos que se llevan a cabo en estas fases pueden
ser determinantes en la formacin de la personalidad del ser
humano.
Bibliografas:
Teoras De La Personalidad - Slideshare
https://es.slideshare.net/alexjdla/teorias-de-la-personalidad-2889431
TEORAS DE LA PERSONALIDAD - aliat.org.mx

www.aliat.org.mx/BibliotecasDigitales/Psicologia/Teorias_de_la_personalidad.pdf
Morris, Ch. G. y Maisto, A. A. (2014). Psicologa (10a. ed.). Mxico: Pearson Educacin. (Cap.
3, 5, 6, 7, 9 y 11).
https://hannibalpsike83.files.wordpress.com/2015/09/morris-maisto-introduccion-a-la-psicologia.pdf
Definicin y caractersticas principales
de los procesos psicolgicos

PSICOLGICOS
En las ltimas dcadas la psicologa ha mostrado una atencin cada
vez mayor por el papel de la cognicin en el aprendizaje humano,
liberndose de los aspectos ms restrictivos de los enfoques
conductistas. Es decir, buena parte del trabajo de la psicologa se ha
dirigido a la comprensin de lo que se denominan los procesos
cognitivos o procesos psicolgicos.
Los procesos psicolgicos son:
Sensacin
Atencin
Percepcin
Memoria
Lenguaje
Inteligencia
Pensamiento
Motivacin

PSICOLGICOS
Emocin
Aprendizaje
Estos procesos se han categorizado en dos grupos: bsicos y
superiores; no obstante, no son muy claros los argumentos utilizados
para ubicar a cada uno en una u otra categora. Se intentar exponer
con la mayor claridad los dos que aqu se consideran vlidos.
La primera razn para hablar de procesos bsicos y superiores es de
carcter didctico. No es fcil exponer de manera integrada el
conjunto de los procesos psicolgicos, por ello es necesario dividirlos.
La segunda razn, un poco menos clara, es el papel que algunos
procesos cumplen en la diferenciacin del ser humano frente a las
dems especies animales. De acuerdo con esto, aquellos procesos
que diferencian al ser humano de los dems animales y que lo colocan
en la parte superior de la escala evolutiva son entonces los procesos
psicolgicos superiores. Los procesos que compartimos con las
dems especies animales son entonces los bsicos.
Los procesos bsicos son entonces sensacin, percepcin motivacin
y emocin y memoria. Los procesos superiores son atencin, lenguaje,
pensamiento, inteligencia y aprendizaje.
No quiere decir lo anterior que los animales no tengan lenguaje, no
tengan aprendizaje o que no tengan alguna forma de inteligencia. Esto
sera absurdo. Lo que se quiere significar es que las formas de
pensamiento, las formas de lenguaje y el aprendizaje son claramente
ms complejas y superiores en el ser humano. Para el caso de los
procesos psicolgicos bsico esa difere
A continuacin, se mencionan los principales procesos psicolgicos

bsicos, de acuerdo a cada una de las lecturas, investigaciones,
procesos de investigacin, dilogos, percepciones y apoyo en algunos
videos educativos, tenemos por entendido que un proceso es un inicio
de aprendizaje, pero para la psicologa los procesos son investigativos
para lograr llegar a un bien comn o un proceso de

PSICOLGICOS
Atencin
El entorno de los organismos es complejo y enva gran cantidad de

informacin que es capturada por los rganos sensoriales y
transmitida al cerebro. Sin embargo, los individuos no son capaces de
procesar toda esa informacin y normalmente solo les interesa una
pequea fraccin. La atencin es el proceso cognitivo que busca y
selecciona los estmulos que son de inters, tanto externos como
internos, y permite concentrarse en ellos, ignorando el resto de la
informacin. Se suele analizar como compuesta de tres tipos de
procesos distintos: selectivos, de distribucin y de mantenimiento. Los
procesos selectivos se activan cuando es necesario enfocarse en un
estmulo determinado e ignorar los dems. Los procesos de
distribucin le permiten al individuo atender mltiples estmulos de
forma simultnea. Finalmente, los procesos de mantenimiento se
activan cuando es necesario mantener la atencin en ciertos estmulos
de forma prolongada. Todos estos tipos de procesos atencionales se
consideran organizados en tres etapas generales: la captacin de la
atencin (cuando se producen cambios en el ambiente o iniciamos una
tarea), el mantenimiento de la atencin y finalmente el cese atencional
cuando dejamos de concentrarnos en un estmulo.
La atencin es una funcin bsica indispensable para el correcto

funcionamiento de otros procesos cognitivos y las alteraciones en su
funcionamiento suelen alterar gravemente la vida diaria de las
personas que las sufren. Algunas de las patologas relacionadas con
problemas de atencin incluyen la heminegligencia y los trastornos por
dficit de atencin. Las alteraciones atencionales no son
necesariamente la causa de otros trastornos psicolgicos como la
esquizofrenia, los trastornos de estados de nimo, los trastornos de
ansiedad y los trastornos obsesivo-compulsivos, pero si son
componentes frecuentes en los sntomas que estas generan.

PSICOLGICOS
Percepcin-Atencin
Comenzaremos con el primer proceso psicolgico que es el de la
percepcin y la atencin.
Estos dos procesos explican el modo en que un sujeto se relaciona

con los estmulos que lo rodean, la percepcin puede comprenderse
como el proceso mediante el cual seleccionamos, organizamos e
interpretamos los estmulos que son parte de un contexto especifico y
coherente; y la atencin consiste en la concentracin de la actividad
consciente esto quiere decir que el sujeto dedica su esfuerzo a un solo
estimulo excluyendo a los dems estmulos de modo parcial o total.
El proceso de percepcion-atencion inicia cuando se diferencian las

partes de una figura de otras menos visibles, que normalmente
constituyen el fondo de la primera.
Sensacin
La sensacin es el proceso que engloba la captura de informacin por
parte de los sentidos (vista, odo, gusto, olfato, dolor, presin,
temperatura, propiocepcin, etc.) y su transmisin hacia el cerebro. Se
interesa por los mecanismos mediante los cuales los rganos
receptores (ojos, odos, etc.) reciben los estmulos y los codifican para
trasmitirlos al cerebro mediante las neuronas aferentes, especialmente
en la magnitud mnima que debe tener un estmulo para que pueda
distinguirse con seguridad de la ausencia del mismo, conocida
como umbral absoluto y en la diferencia mnima que debe haber entre
dos estmulos para que los sentidos identifiquen una diferencia,
conocida como diferencia mnima perceptible (dmp). Tambin hace
uso de la teora de deteccin de seales para comprender los
procesos que permiten diferenciar un estmulo del resto de informacin
PSICOLGICOS
en el ambiente, llamada ruido, porque ese proceso falla en ocasiones
(vemos algo que no existe, escuchamos un sonido que no se ha
producido, etc.) y cules son las implicaciones de esos errores.
Memoria
La memoria es el proceso cognitivo que le permite a los individuos

almacenar la informacin que reciben del ambiente a la que han
prestado atencin y usarla para realizar otros procesos cognitivos, ya
sea de inmediato o posteriormente. Este proceso consiste en tres
etapas principales: la codificacin para introducir informacin en la
memoria, el almacenamiento para conservar la informacin y la
recuperacin para usarla posteriormente. Desde un punto de vista
funcional se pueden identificar tres tipos diferentes de memoria:
sensorial, de corto plazo y de largo plazo. La memoria sensorial es un
almacn temporal que registra la informacin proporcionada por los
sentidos. Es de muy corto plazo (la informacin se almacena solo unos
cuantos segundos) y solo la parte de la informacin de esta memoria
que recibe atencin se traslada a la memoria de corto plazo. La
memoria de corto plazo contiene la informacin de la que el individuo
es consciente, es fcilmente accesible, tiene una duracin aproximada
de 20 segundos y sufre procesamiento adicional por otros procesos
cognitivos antes de trasladarse a la memoria de largo plazo.
Finalmente, la memoria de largo plazo es el mayor depsito de
informacin del cerebro y conserva todos los datos disponibles al
individuo. Esta memoria est compuesta de al menos dos mecanismos
de almacenamiento diferentes: la memoria explcita para la
informacin que recordamos conscientemente y la memoria implcita
para la informacin inconsciente. La informacin incosciente es la que
usamos para las actividades que realizamos automticamente debido
a la repeticin, como los movimientos al practicar un deporte.
Aprendizaje-Memoria
Aprendizaje se define como el cambio de conducta de cierta duracin
generado por la experiencia y que est presente a lo largo de toda
nuestra vida, sus principales caractersticas son la determinacin la
PSICOLGICOS
experiencia y la maduracin (de la teora del aprendizaje Lev. Vigotski
J. Piagete Gerome Bruner). Apreciar cambios en las acciones es el
nico modo de afirmar que a ocurrido un aprendizaje
Factores individuales: Edad, inteligencia, motivacin, participacin y

experiencia
La memoria se define como la capacidad de conservar y revivir

acontecimientos pasados
sin la memoria el proceso de aprender seria intil porque no

podramos retener la informacin y cambiar las cosas
Percepcin
La percepcin es el proceso activo mediante el cual los organismos
interpretan las seales sensoriales, organizndolas y dndoles
significado, para modelar el mundo que los rodea. Este proceso puede
ser ascendente o descendente. La percepcin ascendente se da
cuando las sensaciones capturadas por los sentidos son transferidas
al cerebro para su integracin y uso por parte de otros procesos
cognitivos. La percepcin descendente est guiada por los
conocimientos y experiencias previas y permiten interpretar y dar
sentido a los estmulos ambiguos, incompletos o poco claros.
El proceso perceptivo incluye varias etapas, que inician con la

sensacin de los estmulos (descrita anteriormente), su transmisin al
cerebro y su procesamiento para dar lugar a la experiencia de haber
recibido el estmulo. Continua con la clasificacin de las percepciones
en categoras concretas para dotarlas de significado y termina con la
respuesta, que incluye las actividades motoras que realizan los
individuos como resultado de la misma. El proceso no es aislado e
involucra mltiples componentes y otros procesos cognitivos (por
ejemplo, el lenguaje se ver involucrado si la reaccin al estmulo es
una respuesta hablada, la inteligencia participar para determinar la
mejor respuesta ante ese estmulo concreto, etc.)

PSICOLGICOS
Motivacin
La motivacin se refiere al conjunto de procesos que dan energa y
direccin al comportamiento. Una conducta con energa es un
comportamiento fuerte, intenso y persistente. La direccin se refiere al
propsito de la conducta. Significa que esta est guiada hacia el logro
de un objetivo especfico. Estos procesos o motivaciones se pueden
clasificar en internos si son generados por el individuo mismo o
externos si son disparados por eventos ambientales, sociales o
culturales.
El trmino motivaciones internas es un concepto que agrupa tanto a

las necesidades como a las cogniciones y a las emociones. Las
necesidades son condiciones indispensables para conservar la vida y
pueden ser fisiolgicas como el hambre y la sed, psicolgicas como la
autodeterminacin y la competencia o sociales como la afiliacin y el
reconocimiento. Las cogniciones son sucesos mentales como
pensamientos y creencias y las emociones son fenmenos de corta
duracin que ayudan a adaptarse a los eventos del medio ambiente.
Las motivaciones externas son sucesos ambientales que cambian la
disposicin del individuo a hacer ciertas cosas. Los estmulos como el
dinero y las caractersticas del entorno como el clima son ejemplos de
motivaciones externas.
Emocin
Las emociones son reacciones afectivas de corta duracin a estmulos

significativos del medio ambiente que ayudan al individuo a adaptarse
al entorno en que se encuentra. Generan cambios sustanciales en los
organismos en periodos de tiempo relativamente cortos, que incluyen
la activacin de mecanismos fisiolgicos apropiados para la situacin,
la realizacin de conductas expresivas acordes con el tipo de emocin
y la generacin de una respuesta subjetiva que consiste en la

PSICOLGICOS
racionalizacin de la emocin y que incluye el juicio y evaluacin de la
situacin.
Actualmente no existe acuerdo sobre la lista precisa de emociones

que experimentan las personas y otros seres vivos en general. Sin
embargo, es frecuente el uso del concepto de emociones bsicas
para referirse a un conjunto en particular de emociones que son ms
innatas que adquiridas, surgen de las mismas circunstancias para
todos los individuos, generan una respuesta fisiolgica especfica y
fcil de predecir y se expresan de formas nicas y distintivas. Las
emociones ms frecuentemente consideradas en este grupo incluyen
la alegra, el asco, la tristeza, el enojo, el temor y el inters. El resto de
las emociones se suele considerar como resultado de la combinacin
de estas emociones bsicas.
El pensamiento y el Lenguaje
El pensamiento es el proceso cognitivo por el que se elabora nueva

informacin a partir de la disponible y que es capaz de resolver los
problemas de los individuos, colocando al raciocinio como el desarrollo
de pensamientos. Piaget plantea que el lenguaje es una consecuencia
del nivel de desarrollo de la inteligencia que comienza con el
nacimiento (antes de que el nio empiece a hablar). Segn Piaget, el
lenguaje es un simple reflejo del nivel de inteligencia del nio y los
primeros pensamientos inteligentes del nio, no pueden expresarse a
travs del lenguaje sino que existen nicamente, como imgenes o
determinadas acciones fsicas pero no pueden expresarse, a travs
del lenguaje, postula que el pensamiento es anterior al lenguaje. Ha
tenido una gran importancia con su Teora del Desarrollo Cognitivo en
la que plantea, que el pensamiento del nio, pasa por una serie de
etapas:
Periodo Sensomotor: abarca desde el nacimiento hasta la aparicin

PSICOLGICOS
del lenguaje, Se realiza la experiencia del mundo a travs de los
sentidos y los actos (mirar, tocar, saborear)
Periodo preoperatorio: se evidencia desde los 2 a los 7 aos, Se
representan las cosas con palabras e imgenes, pero se carece de
razonamiento lgico
Periodo de operaciones concretas: abarca desde los 7 a los 11 aos,
Se piensa lgicamente acerca de los hechos concretos, percibiendo
analogas concretas y ejecutando operaciones aritmticas.
Periodo de operaciones formales: se inicia en torno a los 11 12 y
alcanza su equilibrio hacia los 14 15 aos, El rasgo que marca la
aparicin de este cuarto periodo es la capacidad para razonar por
medio de hiptesis, Razonamiento abstracto.
Para Piaget, la forma de pensar cambia en primer lugar y despus,

cambia el lenguaje para que el nio exprese esa nueva forma de
pensar. En el caso de Whorf postula que el pensamiento depende del
lenguaje. Por su parte, Vigotsky considera que pensamiento y
lenguaje, se desarrollan en un principio, de forma independiente y en
un determinado momento evolutivo, de forma conjunta.
El pensamiento tiene dos caractersticas principales. En primer lugar

es encubierto e inobservable. En segundo lugar es simblico, es decir,
implica la manipulacin de imgenes (es un recuerdo mental de una
experiencia sensorial y sirve para pensar en las cosas) o smbolos. El
concepto es producto del reflejo en el cerebro de las cualidades
generales y esenciales de los objetos y fenmenos de la realidad. La
conclusin es la obtencin de un juicio a travs de otros y pueden ser
las inductivas y las deductivas. La induccin es la conclusin de lo
particular hacia lo general. La deduccin, por el contrario se
comprueba por medio de la deduccin, la deduccin se basa en la
induccin que se ha efectuado antes. La Compresin se apoya en la
conexin inseparable de lo abstracto y lo concreto, de lo particular y de
lo general y puede ser directa e indirecta.
El lenguaje
Es el componente fundamental y especfico de la inteligencia humana,

PSICOLGICOS
mecanismo por el que, empleando sonidos vocales, signos escritos o
gestos, las personas pueden comunicarse, surgi al mismo tiempo que
el pensamiento.
Qu relacin hay entre memoria, inteligencia y lenguaje?
Para que haya lenguaje debe existir la inteligencia y por ende la

memoria, la inteligencia es la capacidad de relacionar conceptos o
ideas y dependiente de este nivel de inteligencia es que desarrollamos
nuestro lenguaje, En otras palabras, en el concepto de inteligencia se
encuentra implcitamente incluida la memoria y viceversa surgiendo el
lenguaje.
Las emociones son importantes porque le danos sentido a nuestras

acciones, es un agente activador de nuestra conducta que nos hace
motivar para realizar determinadas acciones, de ellas dependen
nuestro estado de animo y por ende, de la forma como nos
desarrollemos, las emociones son componentes esenciales de nuestro
carcter.
En cuanto al caso expuesto sobre los dos amigos que se dirigan a

saludar a otro amigo y presencian un accidente, puedo analizar que
cada uno de los observadores da su punto de vista de acuerdo a las
sensaciones percibidas. Scot percibe y focaliza los daos del
accidente siento este su punto de atencin, Udrey se enfatiza en las
sensaciones percibidas y de las que pudieron haber sentidos las
personas del accidente y Jean se acenta en el recuerdo de sucesos
vividos presentndose de esta forma los procesos de sensacin,
percepcin, atencin y memoria que a su vez utilizan la inteligencia
para asociar estos acontecimientos y el lenguaje para poder
expresarlo. En cuanto a las personas de la camioneta, analizando la
forma como udrey se expresa de los individuos del automvil, puedo
decir que solo iba una sola persona en la camioneta (al volante) ya
que no se percibe ningn estimulo, sensacin de ella o de alguno de
los personajes del caso que asocien a personas en esta.

PSICOLGICOS
La inteligencia
Inteligencia es la capacidad de planear, resolver problemas, pensar en

abstracto, aprender, comprender ideas, se desarrolla de forma
acelerada hasta los 15 aos, progresa a un ritmo constante hacia los
25 aos, y que a partir de esta edad inicia un lento descenso. Al
mismo tiempo que se produce esta regresin intelectual, el sujeto
alcanza una madurez psicolgica y una experiencia que compensan el
posible deterioro de la inteligencia.
Herber nos propone unos niveles de inteligencia as:
* Retraso profundo. Corresponde a un C.I. de 20 o inferior a esta

puntuacin. Las personas incluidas no llegan a adquirir el lenguaje e
incluso experimentan dificultad para realizar conductas elementales
(vestirse, comer con cierta correccin, etctera).
Bibliografa
Fernndez-Abascal, E.G.; Martn Daz, M.D. y Domnguez Snchez,
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Domnguez Snchez, F.J. (2003). Gua Didctica. PROCESOS

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%20Fernandez/UNIDAD%202/Procesos_psicologicos_basicos-
Parte1.pdf
https://es.slideshare.net/DaniiLovee/procesos-psicolgicos-bsicos-1

PSICOLGICOS

Teoría de La Personalidad y Procesos Psicológicos

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