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23/05/2016 OMilnio:OReinadodeJesusCristonaTerra

OMilnio:OReinadodeJesusCristona
Terra
Absolutapaz,segurana,justiaeprosperidadepara
todosospovosfinalmentealcanadosnaTerra

H muito tempo que os homens sonham com uma sociedade


perfeita em que todos possam viver em paz e harmonia um Recursosteis
mundo no qual todas as necessidades sero satisfeitas e parasuamaior
barreirascomoraa,nacionalidade,educao,rendaeambiente compreenso
no existam mais. Antes da Primeira Guerra Mundial, muitos
cristos acreditavam que a humanidade estava fazendo um
progresso gradual nessa direo e que a sociedade se tornaria
cadavezmelhoratqueesseobjetivofosseatingido.Entretanto,
aps duas Guerras Mundiais e uma terceira aparentemente em
preparao mais fcil encontrar um cavalo com chifres do
quepessoasqueaindamantenhamessaposio.Noentanto,um
planoativocontinuaentreoscrculosocultistasemqueaverso
deles da utopia ser cumprida fazendose desaparecer a luta
sectria.Asreligies,dizemeles,causarammaisderramamento
de sangue do que qualquer outra coisa e precisam ser abolidas.
Para atingir esse objetivo, colocaram em marcha um programa
global e macio conhecido como "Movimento Ecumnico"
encabeado pelo papa que est destinado a unir tantos
sistemasdiversosdecrenasquantopossveleconsolidlos.Em
seguida, quando o tempo certo chegar, o "Cristo" deles receber
as boasvindas com braos abertos e o planomestre ser AsIgrejas
totalmente implementado. Redues macias da populao CristsEsto
tirarodomundotodososindesejveis(especificamenteaqueles Abrindoas
quesoferrenhamentemonotestasoscristos,osjudeuseos PortasParao
muulmanos) e o resto ser subjugado e governado
Anticristo
"benevolentemente",claroporumaeliteintelectualesocial.
Utopia? Para as massas que passaro o resto da vida como
literaisviles,adefinionomuitoapropriada.

Mas no se desanime, mundo! H outro plano um plano


definido na eternidade pelo qual um cu literal na Terra ser
realizado. Antes de criar o universo, Deus determinou que Seu
Filho governaria e reinaria este mundo de um trono em
Jerusalm.MilanosforamdefinidoscomoaduraoenaPalavra
de Deus temos muitas pinceladas sobre como ser esse reinado
ecomovirexistncia.

Otermo"milnio",propriamente,noencontradonaBblia.Ele
formado de duas palavras latinas mille, significando "mil" e
annus, significando anos. Entretanto, a frase "mil anos"
encontrada dez vezes duas vezes no Antigo Testamento
[Salmos 90:4 e Eclesiastes 6:6], e oito vezes no Novo
Testamento.
TtulodoLivro2
A primeira referncia que nos oferece informaes sobre o
propsito do perodo de mil anos encontrase em Apocalipse
20:13,ondelemos:

"Evidescerdocuumanjo,quetinhaachavedoabismo,
eumagrandecadeianasuamo.Eleprendeuodrago,a
antigaserpente,queoDiaboeSatans,eamarrouopor
mil anos. E lanouo no abismo, e ali o encerrou, e ps
selo sobre ele, para que no mais engane as naes, at
que os mil anos se acabem. E depois importa que seja
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soltoporumpoucodetempo."

Aqui, temos uma declarao muito clara que um dos anjos de


Deus amarrar Satans e o lanar no poo do abismo (seria o
espao sideral?) e colocar um selo na tampa para que Satans
no possa mais "enganar as naes" at que os mil anos se
completem. Embora no seja mencionado explicitamente,
precisamos inferir que as hordas de demnios sero da mesma
forma aprisionadas, ou de algum outro modo ficaro inativas.
Ento, de acordo com o plano de Deus, Satans ser "solto por
um pouco de tempo" de sua priso. Por que ele precisar ser
solto? Se o Senhor permitir, responderemos a essa questo
posteriormente pois antes de podermos oferecer uma
explicao que faa sentido, precisamos desenvolver outras
questes.
TtulodoLivro3
Comeando com os patriarcas de cuja descendncia formouse
mais tarde a nao de Israel, Deus falou a eles por meio de Seus profetas e
acrescentou "mandamento sobre mandamento e regra sobre regra, um pouco aqui,
umpoucoali"[Isaas28:10e13].Comotempo,elescomearamaentenderofato
queumdia,"oMessias,oprncipe"[Daniel9:2526]viriaparalivrloseiniciaruma
poca dourada de paz e tranqilidade. Duas das principais passagens no Antigo
TestamentoqueprometemissoencontramseemIsaas11e65:

"Porque brotar um rebento do tronco de Jess, e das suas razes um


renovofrutificar.ErepousarsobreeleoEspritodoSENHOR,oesprito
desabedoriaedeentendimento,oespritodeconselhoedefortaleza,o
esprito de conhecimento e de temor do SENHOR. E deleitarse no
temor do SENHOR e no julgar segundo a vista dos seus olhos, nem
repreender segundo o ouvir dos seus ouvidos. Mas julgar com justia
aospobres,erepreendercomeqidadeaosmansosdaterraeferira
terracomavaradesuaboca,ecomosoprodosseuslbiosmatarao
mpio,eajustiaserocintodosseuslombos,eafidelidadeocintodos
seusrins.Emorarolobocomocordeiro,eoleopardocomocabritose
deitar,eobezerro,eofilhodeleoeoanimalcevadoandarojuntos,
e um menino pequeno os guiar. A vaca e a ursa pastaro juntas, seus
filhossedeitarojuntos,eoleocomerpalhacomooboi.Ebrincara
criana de peito sobre a toca da spide, e a desmamada colocar a sua
mo na cova do basilisco. No se far mal nem dano algum em todo o
meu santo monte, porque a terra se encher do conhecimento do
SENHOR, como as guas cobrem o mar. E acontecer naquele dia que a
raiz de Jess, a qual estar posta por estandarte dos povos, ser
buscada pelos gentios e o lugar do seu repouso ser glorioso. E h de
ser que naquele dia o Senhor tornar a pr a sua mo para adquirir
outravezoremanescentedoseupovo,quefordeixado,daAssria,edo
Egito,edePatros,edaEtipia,edeEl,edeSinar,edeHamate,edas
ilhas do mar. E levantar um estandarte entre as naes, e ajuntar os
desterradosdeIsrael,eosdispersosdeJudcongregardesdeosquatro
confins da terra. E afastarse a inveja de Efraim, e os adversrios de
Jud sero desarraigados Efraim no invejar a Jud, e Jud no
oprimir a Efraim. Antes voaro sobre os ombros dos filisteus ao
ocidente juntos despojaro aos do oriente em Edom e Moabe poro as
suasmos,eosfilhosdeAmomlhesobedecero.EoSENHORdestruir
totalmente a lngua do mar do Egito, e mover a sua mo contra o rio
com a fora do seu vento e, ferindoo, dividilo em sete correntes e
far que por ele passem com sapatos secos. E haver caminho plano
para o remanescente do seu povo, que for deixado da Assria, como
sucedeu a Israel no dia em que subiu da terra do Egito." [Isaas 11:1
16].

Os versos de 1 a 3 esto obviamente falando a respeito de Jesus Cristo, o Filho de


DeusoMessiasdeIsraelduranteseuprimeiroadvento.Mas,igualmentebvio
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que o verso 4 e os seguintes no aconteceram naquele tempo. Durante sua breve


vida na terra, Jesus Cristo no julgou os pobres nem decidiu em favor dos mansos.
Ele no feriu a terra com a vara da Sua boca nem matou os mpios. Mas o dia est
chegando em que Ele far isso!! Esses versos introdutrios esto dizendo o que vai
acontecernofimdoPerododaTribulao,quandoJesusCristoretornarTerra.Seu
adversrio,Satans,terosexrcitosmundiaisemformaonoValedeMegido,ao
noroeste de Jerusalm, em uma tentativa final de lutar contra Ele. Esses exrcitos,
porm,serodestrudospelo"soprodeseuslbios"[verso4]noArmagedomEle
simplesmente abrir a boca, proferir uma palavra e far o sangue de seus
adversrios fluir at chegar aos freios dos cavalos" [Apocalipse 14:20]. Em Mateus
24:2931, o Senhor nos d uma compreenso adicional sobre os eventos que
ocorrero:

"E, logo depois da aflio daqueles dias, o sol escurecer, e a lua no


darasualuz,easestrelascairodocu,easpotnciasdoscussero
abaladas.EntoaparecernocuosinaldoFilhodohomemetodasas
tribosdaterraselamentaro,everooFilhodohomem,vindosobreas
nuvens do cu, com poder e grande glria. E ele enviar os seus anjos
com rijo clamor de trombeta, os quais ajuntaro os seus escolhidos
desdeosquatroventos,deumaoutraextremidadedoscus."

Zacarias 12:10 diz que nesse tempo a casa de Davi e os habitantes de Jerusalm
"olharo para mim a quem traspassaram e choraro amargamente". O povo judeu
finalmentereconhecerparaamaiorpartedele,jtardedemaisqueJesusde
Nazar era realmente o Messias prometido e que eles cometeram regicdio,
traspassandoo na cruz. o fim do Perodo da Tribulao e eles sabero que o
"Cristo" ao qual deram as boasvindas anteriormente era o prprio Satans
encarnado o Anticristo. A compreenso desses fatos os abater quando virem o
FilhodeDeusvindo"nasnuvenscompoderegrandeglria".Osanjospercorreroa
terraetrarotodosossobreviventesdotempomaishorrvelquejocorreunaTerra
paracompareceremdiantedeJesusCristo,queseassentarcomoojuiz.

"EquandooFilhodohomemvieremsuaglria,etodosossantosanjos
com ele, ento se assentar no trono da sua glria e todas as naes
sero reunidas diante dele, e apartar uns dos outros, como o pastor
aparta dos bodes as ovelhas e por as ovelhas sua direita, mas os
bodes esquerda. Ento dir o Rei aos que estiverem sua direita:
Vinde, benditos de meu Pai, possu por herana o reino que vos est
preparadodesdeafundaodomundo."[Mateus25:3134].

Maistardeeleacrescenta:

"Ento dir tambm aos que estiverem sua esquerda: Apartaivos de


mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus
anjos."[Mateus25:41].

Essa separao das "ovelhas" dos "bodes" e o subseqente banimento dos perdidos
ao inferno , como vimos no artigo P195, concorrente com a ressurreio dos
mrtires do Perodo da Tribulao e outros santos que morreram de causas naturais
duranteaqueleperododetempo.Portanto,oquetemosnestepontoumgrupode
crentesvivosquesobreviveramTribulao,juntamentecomossantosdoAntigoe
doNovoTestamentoemcorposglorificadosqueentrarojuntosnoreinodoscus.
Afrase"reinodoscus"refereseaumreinadonaTerragovernadoapartirdoscus
eumsinnimodoReinadoMilenar.

IssonoslevaaIsaas65,mencionadoanteriormente:

"Porque, eis que eu crio novos cus e nova terra e no haver mais
lembrana das coisas passadas, nem mais se recordaro. Mas vs
folgareiseexultareisperpetuamentenoqueeucrioporqueeisquecrio
para Jerusalm uma alegria, e para o seu povo gozo. E exultarei em
Jerusalm,emealegrareinomeupovoenuncamaisseouvirnelavoz

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de choro nem voz de clamor. No haver mais nela criana de poucos


dias,nemvelhoquenocumpraosseusdiasporqueomeninomorrer
de cem anos porm o pecador de cem anos ser amaldioado. E
edificaro casas, e as habitaro e plantaro vinhas, e comero o seu
fruto. No edificaro para que outros habitem no plantaro para que
outros comam porque os dias do meu povo sero como os dias da
rvore, e os meus eleitos gozaro das obras das suas mos. No
trabalharo debalde, nem tero filhos para a perturbao porque so a
posteridade bendita do SENHOR, e os seus descendentes estaro com
eles. E ser que antes que clamem eu responderei estando eles ainda
falando, eu os ouvirei. O lobo e o cordeiro se apascentaro juntos, e o
leo comer palha como o boi e p ser a comida da serpente. No
faromalnemdanoalgumemtodoomeusantomonte,dizoSENHOR."
[Isaas65:1725].

O verso 17 chama nossa ateno porque soa muito similar descrio feita pelo
apstolo Joo em Apocalipse 21:1, em que ele viu "novos cus e nova terra". No
entanto, acreditamos que os dois eventos esto na verdade separados pelos mil
anos, como esperamos demonstrar. Observe que a passagem em Isaas 65 diz
"novos cus e nova terra". A palavra hebraica traduzida como "cus" referese
abbada celeste e no habitao de Deus que acreditamos ser o caso em
Apocalipse21:1emboraapalavragregaouranostambmpossasereferiraocu.
A razo por que acreditamos que eles so atos criativos separados por causa do
queencontramosemIsaas40(osegundosercobertoposteriormente).

"Consolai, consolai o meu povo, diz o vosso Deus. Falai benignamente a


Jerusalm, e bradailhe que j a sua milcia acabada, que a sua
iniqidade est expiada e que j recebeu em dobro da mo do SENHOR,
por todos os seus pecados. Voz do que clama no deserto: Preparai o
caminho do SENHOR endireitai no ermo vereda a nosso Deus. Todo o
valeserexaltado,etodoomonteetodooouteiroserabatidoeoque
torcido se endireitar, e o que spero se aplainar. E a glria do
SENHOR se manifestar, e toda a carne juntamente a ver, pois a boca
doSENHORodisse."[Isaas40:15].

Como dissemos no incio, o homem sempre desejou um ambiente perfeito, e atribui


sua ausncia, juntamente com outros fatores, como a pobreza, ignorncia, etc.
a razo da impiedade da humanidade. Em outras palavras, essas coisas foram e
aindasousadas,comoumadesculpaparanegarofatodapecaminosidadeinerente
do homem sua queda natural, a depravao de seu corao. Assim, Deus vai
preenchertodososvales,aplainartodasasmontanhas,eemgeralrenovaraTerra!
minha opinio que Deus restaurar a Terra ao seu ambiente "jardim do den"
original e a rvore da vida ficar disponvel novamente (Apocalipse 2:7 e 22:2).
Observe que as passagens precedentes dizem repetidamente que o cordeiro viver
ao lado do lobo e o leo comer palha como o boi. No den, antes da queda do
homem, a roseira no produzia espinhos e os animais no tinham dentes afiados. A
"sobrevivncia dos mais fortes" com os carnvoros surgiu na natureza como
resultado direto da queda de Ado da graa. Paulo fala sobre esse assunto em
Romanos8:

"Porque a ardente expectao da criatura espera a manifestao dos


filhos de Deus. Porque a criao ficou sujeita vaidade, no por sua
vontade,masporcausadoqueasujeitou,naesperanadequetambm
a mesma criatura ser libertada da servido da corrupo, para a
liberdade da glria dos filhos de Deus. Porque sabemos que toda a
criao geme e est juntamente com dores de parto at agora."
[Romanos8:1922].

Ento, quando referenciamos Isaas 11, vimos no verso 9 a respeito dos animais:
"No se far mal nem dano algum em todo o meu santo monte, porque a terra se
encherdoconhecimentodoSENHOR,comoasguascobremomar". No somente
a humanidade ter o conhecimento pleno do SENHOR, mas os instintos do reino
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animalseromudadosetodosserotranqiloseserenos.Satanseseusdemnios
estaro aprisionados e ningum poder legitimamente dizer "O Diabo me levou a
fazeristo!"comoeraochavodeumhumoristaalgunsanosatrs.

Mas antes de irmos muito longe, precisamos considerar os ltimos comentrios de


Isaas 11 que trata do remanescente de Israel cujos membros eleitos entre o
povo escolhido de Deus tero sido caados at os confins da Terra pelas foras do
Anticristo,masquesobreviveram.DeacordocomDaniel12:1113,ointervaloentre
ofimdaTribulaoeoestabelecimentodoReino,pareceserde45dias.Almdisso,
Isaas11:1116sugerequeduranteessetempoantesdojulgamentodasovelhase
dos bodes Deus levar o remanescente de Israel de volta Terra Prometida de
Cana e, ao virem, eles despojaro os rabes, lanaro suas mos sobre os povos
de Edom e de Moabe, e os amonitas os obedecero! Aqueles que vierem da regio
da Assria tero o "caminho aplainado diante deles", medida que Deus remover
todasasobstrueseaquelesquevieremdoEgitoedosulpoderocruzarorioNilo
"comossapatossecos"semmolharosps!Afrasedequeos"povosdooriente"
os rabes sero despojados, um argumento que o julgamento das ovelhas e
dosbodesnoterocorridonaqueleponto.

Uma vez que o julgamento estiver completado, os sobreviventes eleitos do Perodo


da Tribulao ainda em corpos mortais entraro no Reino para povolo. No
entanto, no devemos nos esquecer que uma quantidade inumervel de santos
ressurretospossuindocorposglorificadosexatamentecomoaquelequeagoratem
o Senhor Jesus Cristo entraro no reino tambm. Aparentemente, os santos do
Antigo Testamento se uniro aos santos da Tribulao para formar o principal
contingentedapopulaoumasociedadeemqueIsraelestarnocentrodaTerra
eJerusalmseramoradadorei.OseleitosdapocadaIgrejaserviroemvrios
cargos de superviso a importncia relativa de cada um provavelmente ser
determinadapeloSenhornojulgamentodiantedoTronodeCristo.Noentanto,nosso
foco principal precisa estar sobre aqueles que entraro no reino como humanos
pecadores. Todos os que entrarem no reino sero salvos, mas ainda estaro em
corpos de carne e, portanto, possuindo uma natureza depravada. Esse ponto
muito importante e no devemos negligencilo. O remanescente judaico entre
eles certamente estar em xtase. Eles tero finalmente percebido o sonho dos
judeuspormilharesdeanospoderviversobodomniodoMessiasemumestado
maravilhosodepazedescanso.Isaas11nosdizque"EfraimeJud"(osnomesdas
duas faces na guerra civil em Israel) se uniro e no mais brigaro um com o
outro.

Assim, o quadro que temos diante de ns de uma profunda e absoluta felicidade!


VoltandoaIsaas65,vemosqueDeusdiznoverso18:

"Masvsfolgareiseexultareisperpetuamentenoqueeucrioporqueeis
que crio para Jerusalm uma alegria, e para o seu povo gozo." [Isaas
65:18].

Noano70,Jerusalmeotemploforamdestrudospelaslegiesromanasdogeneral
Tito.DesdeaquelediaatqueDeuscrie"paraJerusalmumaalegria,eparaoseu
povo gozo", a cidade e seu povo sero qualquer coisa menos alegria. No entanto,
durante o Milnio, Jerusalm ser literalmente o local do trono de Deus e a alegria
seraordemdodia.

"E os resgatados do SENHOR voltaro e viro a Sio com jbilo, e


alegria eterna haver sobre as suas cabeas gozo e alegria alcanaro,
edelesfugiratristezaeogemido."[Isaas35:10].

"Porque o SENHOR consolar a Sio consolar a todos os seus lugares


assolados, e far o seu deserto como o den, e a sua solido como o
jardimdoSENHORgozoealegriaseacharnela,aodegraas,evoz
de melodia." [Isaas 51:3 "o jardim do SENHOR" referese ao jardim
doden].

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"Em lugar da vossa vergonha tereis dupla honra e em lugar da afronta


exultareis na vossa parte por isso na sua terra possuiro o dobro, e
teroperptuaalegria."[Isaas61:7].

"Porque assim diz o SENHOR: Eis que estenderei sobre ela a paz como
um rio, e a glria dos gentios como um ribeiro que transborda ento
mamareis, ao colo vos traro, e sobre os joelhos vos afagaro." [Isaas
66:12].

No somente estaro eles vivendo em um ambiente perfeito e tendo todas as


necessidades imaginveis satisfeitas, mas tambm estaro vivendo sob um governo
perfeito. O prprio Senhor Deus governar "com vara de ferro" [Apocalipse 12:5] e
os detetores de mentira no sero mais necessrios! Os infratores sero pegos
imediatamente e punidos sob um sistema de justia perfeito. Imagine a inclinao
para fazer o mal acoplada com o conhecimento de que no ser possvel escapar
sem ser punido. Minha imaginao me diz que na maior parte do tempo, esse ser
um milnio de "justia" autoimposta por aqueles ainda em corpos mortais!
Entretanto, debaixo dessa superfcie idlica estar o fato horrendo da depravao
humana.medidaqueossculospassarem,milhesemilhesdecrianasnascero
doshabitantesoriginaiscadaumdelesterumanaturezahumanatodepravada
quantoseuspaisnascidosemofensasepecados[Efsios2:1].E,comoseuspais
antes deles, precisaro crer para no perecer. O ambiente deles incluir como o
elemento central um sistema perfeito de adorao em que o prprio Deus estar
vivendo entre eles e demonstrando todas suas perfeies dia aps dia. No haver
desculpasparaafaltadeadoraoeelaseresperadadetodasascriaturas,masa
crena a confiana absoluta e no fingida em Jesus Cristo ser "de boca para
fora"porpartedosnosalvos.Essafalsaadoraoficarsemserdetectada?claro
que no! O Senhor saber o que est no corao dessas pessoas e o fingimento
delas ser revelado no tempo devido. Sem dvida, alguns dentre eles tero o
corao to duro que no faro esforo algum de esconder sua pecaminosidade.
Esses,acredito,estaroentreaquelesqueoSenhorreferencianoverso20deIsaas
65:

"No haver mais nela criana de poucos dias, nem velho que no
cumpra os seus dias porque o menino morrer de cem anos porm o
pecadordecemanosseramaldioado."[Isaas65:20].

A longevidade desfrutada pela humanidade antes do dilvio, nos tempos de No,


serrestauradaduranteomilnio,ealgunsdosamaldioadosmorreronaidadede
cemanos(oupoucomais)eessaserconsideradaumamorteprecoce.

Ento, a partir do verso 21 de Isaas 65, vemos o Senhor afirmar um princpio do


reinoquefaladiretamenteaoscoraesdosdescendentesdeIsrael(Jac).Emtoda
sualongaeatribuladahistria,elespassarampormuitosperodosdereavivamento,
subseqentedeclnioe,ento,julgamento.AsbnosdeDeussobreelesduranteos
tempos de reavivamento espiritual sempre resultaram em ganhos materiais
casas, terras e boas colheitas. Inevitavelmente, porm, esses bens eram perdidos
para os exrcitos invasores nos tempos de julgamento medida que Deus os punia
por causa dos pecados cometidos. Esses ciclos infindveis de subida e descida
sublinham o fato que a nica coisa que aprendemos da histria que no
aprendemos com a histria! Observe que eu disse "aprendemos", pois Israel
representativo de toda a humanidade nesse aspecto. Entretanto, durante o reinado
deJesusCristo,Deusdizqueessecicloserinterrompidotodospoderodesfrutar
dosfrutosdoseutrabalho,semqueoutrotomeissodeles.Paraaquelesirmosque
aindainsistemqueoreinonodurarmilanos,tudooquepossodizerquedem
umaolhadamaisatentanoverso22:

"No edificaro para que outros habitem no plantaro para que outros
comamporqueosdiasdomeupovoserocomoosdiasdarvore,eos
meuseleitosgozarodasobrasdassuasmos."

"Os dias do meu povo sero como os dias da rvore, e os meus eleitos

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gozaro das obras das suas mos." Estimase que a sequia "General
Shermam" no Parque Nacional das Sequias", na Califrnia uma
rvorevivatenhapertode3.500anosdeidade!Entretanto,elano
a rvore mais velha conhecida. Essa distino pertence a uma
determinada espcie de pinheiro que cresce nas Montanhas Brancas no
lestedaCalifrniaacreditasequemuitasdessasrvorestenhammais
de 4.000 anos. Isso indica que elas germinaram logo aps as guas do
dilvio terem baixado nos dias de No. Portanto, viver mil anos no
algo longe da imaginao. Matusalm, antes do dilvio, chegou aos 969
anos[Gnesis5:27]eelenoviveuemumambienteperfeito.

Noprximoverso(23deIsaas65)descobrimosqueoshabitantesiniciaisdoMilnio
gerarofilhos:

"No trabalharo debalde, nem tero filhos para a perturbao porque


so a posteridade bendita do SENHOR, e os seus descendentes estaro
comeles."

Mesmo um nmero relativamente pequeno de sobreviventes da Tribulao que


entrarem no Reino resultar em uma populao de muitos milhes (possivelmente
bilhes),apsviverempormilanosemumambienteperfeito.Emmuitosaspectos,
issoespelharapopulaomundialantesdoDilvio.

Finalmente, chegamos questo feita no incio Por que Satans precisar ser
"solto por um pouco de tempo"? A resposta , para provar aos principados e
potestades as hostes angelicais da esfera sobrenatural, tantos as boas quanto as
malignasqueoplanoalternativodeSatansdegovernarascoisasumamentira
equenofuncionar.Deacordocomoquepodemosconcluirapartirderelatosna
Bblia, Satans tem inveja de Deus e insiste que seus prprios caminhos so
melhores. Essa inveja o levou rebelio nos cus, na qual a tera parte dos anjos
aparentemente o seguiu [Apocalipse 12:4]. Esses so os anjos cados que a Bblia
chamadedemniosespritosmalignosquesoumapragaparaahumanidadeat
hoje. No jardim do den, Satans tentou Eva fazendo trs assertivas bsicas: A
primeira foi: "Foi assim que Deus disse?" deste modo lanando dvidas sobre a
Palavra de Deus. Em seguida, fez esta afirmao: "Certamente no morrereis!".
Deus tinha dito a Ado e Eva ao fazer a proibio para no comerem do fruto da
rvore do conhecimento do bem e do mal, que "no dia em que dele comerdes,
certamente morrereis" [Gnesis 2:17]. Portanto, essa segunda afirmao da
serpente foi uma mentira descarada e uma contradio Palavra de Deus. Ado e
Evasofrerammorteespiritualimediataaocomeremdofrutoproibidoederamincio
aoprocessodemorrerfisicamente.Ento,surpreendentemente,aterceiraafirmao
era verdade! Ou, no mnimo, parcialmente verdade porque Deus sabia que por
meio do pecado da rebelio os olhos deles seriam abertos para a diferena entre o
bem e o mal. Mas para duas pessoas criadas perfeitas em todos os aspectos, esse
conhecimento no era algo para ser desejado! Como seus descendentes, todos ns
que temos capacidade mental sabemos a diferena mas a vemos da perspectiva
de estarmos na parte inferior de um abismo espiritual infinito (compare com o
"grande abismo" de Lucas 16:26). A total depravao o resultado do pecado
originaleamortesacrificaldeJesusCristoanicasoluopossvel,paraalgum
ser resgatado desse abismo. A perfeio requerida pela prpria santidade e
justiadeDeus,ditaqueElesomenteestqualificadoparapagaradvida! A
Bblia ensina o princpio de "o salrio do pecado a morte" [Romanos 6:23], de
modoqueoprprioDeustevedemorrerumamortesacrificalparapoderredimiros
homens cados e pecadores. Isso Ele fez na cruz, na pessoa de seu Filho, Jesus
Cristo.

Assim, se estudarmos com muito cuidado os assuntos do pecado e da salvao


eternaconformesoapresentadosnaBbliaeentocompararmosasafirmaesde
Deus com as afirmaes de Satans, descobrimos que os dois conceitos esto to
longeumdooutroquantoaluzdastrevas!DeusdizqueEleprecisasalvarohomem
e Satans diz que o homem pode salvar a si mesmo. Deus diz: "Confie em Cristo
para a salvao" e Satans diz: "Conquiste sua salvao por meio das boas obras".
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Portanto, esse choque sobrenatural de duas vontades opostas que fornece a


explicao sobre a razo de Satans precisar ser solto por um breve tempo.
Soltando Satans, Deus pretende provar a todas as criaturas tanto sobrenaturais
quanto humanas que o corao pecaminoso e depravado foi a causa dos
problemasdohomemotempotodoenoseumeioambiente,aeducao,araa,o
dinheiro,acomida,etc.ouafaltadetudoisso.

EstamosagoranofimdoreinadomilenardeJesusCristoeprecisamosteremmente
que tudo no mundo esteve perfeito durante todo esse tempo. No houve guerras,
fomes, pobreza, doenas, crime e nenhuma coisa boa foi negada aos homens
mortaiseelesnoterodesculpasparaseucomportamentoruim. Ento, nesse
cenrio idlico, Satans entrar subitamente, ao ser libertado de sua priso. Ele se
comportardeformaprevisvelcomosempre,eimediatamentecomearamotivar
oshomensrebelio,convencendoosqueJesusCristoprecisaserdestronadopara
queele(Satans)entopossaocuparolugarereinarsobreeles.Oressentimentoe
a raiva latentes nos coraes pecaminosos que foram forados a "se comportar"
duranteosmilanospornopoderemfazernadaerradosemserempegosepunidos
(comomuitascrianasquecrescemdebaixodeumadisciplinargidadeseuspais!),
explodiro e bilhes [Apocalipse 20:8 diz "o nmero deles como a areia do mar"]
rapidamente sucumbiro s vilezas de Satans e se alistaro no seu exrcito. Com
objetivos assassinos, eles se congregaro e marcharo contra a cidade santa de
Jerusalm e o trono do rei. Quando a cidade estiver cercada, fogo de Deus descer
doscusedevoraratodos[Apocalipse20:9].Asaesdelesprovaroparaoresto
daeternidadequeDeusestcertoeoDiaboerrado.Ohomemnoregeneradoest
espiritualmente morto e sua natureza por natureza inimiga de Deus. Nenhuma
quantidadede"boasobras"ouboasintenesdesuapartepodemerecervidaeterna
eelepraticaomalelepecaporcausadesuanaturezapecaminosa.Comojfoi
dito vrias vezes pecamos porque somos pecadores, e no pecadores porque
pecamos. A mentira de Satans sempre foi que o homem no depravado e que
ainda retm uma "centelha da divindade" dentro dele e que precisa somente ser
desenvolvida e ele (Satans) exatamente quem vai desenvolvla! A busca
insacivel pela iluminao sempre foi a marca caracterstica do "lado das trevas" e
dassociedadessecretascomoaRosaCruzeaMaonariajuntamentecommuitos
gruposaliadosbuscaravidaeternapormeiodesuasprpriasobras.Caim,ofilho
primognitodeAdoeEvarecusouseaoferecerosacrifcioqueDeusrequeriao
sangue de um animal inocente e insistiu em oferecer os frutos do seu prprio
trabalho. Esse choque de vontades no princpio da histria humana marcou a linha
divisriaentreafeasobras.Oassuntoqueestamosconsiderandoagoramarcao
fimdestaltima.

Uma vez que a tentativa ridcula de rebelio for neutralizada, Satans finalmente
receberoquemerece!Eleserlanadonolagodefogo,ondefarcompanhiapara
a besta e o falso profeta a trindade profana estar reunida para passar a
eternidade em tormentos. Em seguida, ocorrer o julgamento diante do Grande
Trono Branco, no qual os perdidos de todas as pocas os espritos no
regenerados daqueles que morreram sem Cristo, incluindo aqueles que foram
consumidospelofogoaoseguiremaSatansnofimdoMilnioserojulgadosde
acordo com suas obras, conforme registradas nos "livros" (plural) [Apocalipse
20:12]. A prova nmero um do processo o fato que nem um de seus nomes ser
encontradono"livro"(singular)"olivrodavidadoCordeiro"Apocalipse21:27].
A punio eterna ser dada em proporo do grau relativo em que o pecado
governou em suas vidas. Em outras palavras, esse julgamento das obras significar
que os homens "morais" no sero julgados de forma to severa quanto os
extremamentempios.

Embora nesse ponto o pecado tenha sido julgado e as massas de homens no


regenerados tenham recebido seu destino eterno, mais "pontas soltas" precisam ser
ligadas.Osdoisfatosinevitveisdavidahumanaosconceitosabstratosdamorte
e do sepulcro ("inferno" na traduo ACF) esto finalmente obsoletos e so eles
mesmos(figurativamente)lanadosnolagodefogo(Apocalipse20:14).Issooque
o apstolo Paulo disse em 1 Corntios 15:26 que "o ltimo inimigo que h de ser

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aniquiladoamorte".

Emseguida,temosApocalipse21:1(referidoanteriormente)emqueoapstoloJoo
v "um novo cu e uma nova terra". J mencionamos que Deus aparentemente
"renovou"aTerranoinciodoMilnioearestaurousuabelezaoriginalnoden,de
modo o que significa essa declarao? Acredito que encontramos a resposta em 2
Pedrocaptulo3:

"Amados, escrevovos agora esta segunda carta, em ambas as quais


desperto com exortao o vosso nimo sincero para que vos lembreis
das palavras que primeiramente foram ditas pelos santos profetas, e do
nosso mandamento, como apstolos do Senhor e Salvador. Sabendo
primeiro isto, que nos ltimos dias viro escarnecedores, andando
segundo as suas prprias concupiscncias, e dizendo: Onde est a
promessa da sua vinda? porque desde que os pais dormiram, todas as
coisas permanecem como desde o princpio da criao. Eles
voluntariamente ignoram isto, que pela palavra de Deus j desde a
antiguidade existiram os cus, e a terra, que foi tirada da gua e no
meio da gua subsiste. Pelas quais coisas pereceu o mundo de ento,
coberto com as guas do dilvio, mas os cus e a terra que agora
existem pela mesma palavra se reservam como tesouro, e se guardam
para o fogo, at o dia do juzo, e da perdio dos homens mpios. Mas,
amados, no ignoreis uma coisa, que um dia para o Senhor como mil
anos, e mil anos como um dia. O Senhor no retarda a sua promessa,
ainda que alguns a tm por tardia mas longnimo para conosco, no
querendoquealgunssepercam,senoquetodosvenhamaarrepender
se.MasodiadoSenhorvircomooladrodenoitenoqualoscus
passaro com grande estrondo, e os elementos, ardendo, se
desfaro,eaterra,easobrasquenelah,sequeimaro." [2 Pedro
3:110nfaseadicionada].

Por que voc acha (como eu disse anteriormente) que precisam ocorrer duas
"renovaes" da Terra? Observe que o verso 7 referese Terra como estando
"guardada para o fogo at o dia do juzo, e da perdio dos homens mpios"
Issonosdaestruturadotempoparaos"novoscuseanovaterra"deApocalipse
21:1, que sero criados aps o julgamento do Grande Trono Branco de 20:1115, e
noqualosmpiosserojulgadosepunidos.

Emseguida,precisamoscompreenderqueo"diadoSenhor"(verso10)refereseao
perodo inteiro da Tribulao por meio dos eventos que ocorrero aps o Milnio. O
pontoevrgulaaps"OdiadoSenhorvircomooladrodenoite"separaoinciodo
fim. O dia do Senhor comear com uma surpresa e terminar com um grande
estrondo! Observe novamente que o verso 7 diz "os cus e a terra esto guardados
para o fogo". Por que Deus reservaria a Terra e sua atmosfera (os cus) para o
fogo? Por que Ele quereria destrulos, agora que foram restaurados sua beleza
original?ArazoqueasimpressesdigitaisdeSatansestoportodaaparte! Os
cus a atmosfera em volta da Terra foi a habitao de Satans e de suas hordas
dedemnios.SatanschamadoemEfsios2:2de"prncipedaspotestadesdoar"
E muitos milhes j demonstraram a horrenda realidade do pecado em suas vidas
por meio da rebelio. A Terra e tudo em volta dela guarda o cheiro da
pecaminosidade de modo que o prprio conceito de pecado, como a morte e a
sepultura, precisam ser tratados e todos as lembranas deles removidos da
existncia.ParaaquelesqueinsistemqueasobrasdohomemsoaceitveisaDeus,
notemafrasefinal,"...easobrasquenelah,sequeimaro.".

No entanto, os eventos descritos no livro do Apocalipse no esto em ordem


cronolgica, pois considerar essa posio causaria muitos problemas intransponveis
na exegese sensata do texto. A carroa ficaria na frente dos bois e deixaria tudo
muitoconfuso!Umcasoemvistaencontrasenocaptulo21,emquea"cidadesanta
da nova Jerusalm", a "noiva do Cordeiro" referese habitao eterna da igreja
de Jesus Cristo. Tanto a cidade quanto seus habitantes so descritos usandose
termos "sobrepostos". Alm disso, o aparecimento dela aparentemente no fim de
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todas as coisas causanos alguns problemas. Por qu? Bem, para os iniciantes,
Glatas3:28diz:

"Nisto no h judeu nem grego no h servo nem livre no h macho


nemfmeaporquetodosvssoisumemCristoJesus."

As origens nacionais, a classe social, e o gnero no tm significado uma vez que


estamos em Cristo e parece totalmente razovel concluir que no nos rotularo na
eternidade. Assim sendo, os versos 24 e 26 nos do uma pausa. Esses versos so
comosegue:

"Easnaesdossalvosandarosualuzeosreisdaterratraropara
elaasuaglriaehonra."[Apocalipse21:24].

"Eaelatraroaglriaehonradasnaes."[Apocalipse21:26].

Almdisso,overso27nosdiz:

"Enoentrarnelacoisaalgumaquecontamine,ecometaabominaoe
mentira mas s os que esto inscritos no livro da vida do Cordeiro."
[Apocalipse21:27].

Eaissoacrescentamosestescomentriosadicionaisdocaptulo22:

"Bemaventuradosaquelesqueguardamosseusmandamentos,paraque
tenhamdireitorvoredavida,epossamentrarnacidadepelasportas.
Ficaro de fora os ces e os feiticeiros, e os que se prostituem, e os
homicidas, e os idlatras, e qualquer que ama e comete a mentira."
[Apocalipse22:1415].

A partir dessas quatro passagens, conclumos que os redimidos ("e as naes dos
salvosandarosualuz")asdistinestnicasaindaativasbemcomo"osreis
da terra", estaro entrando e saindo da cidade. E no somente isso, os mpios
estarodeforadasportas.Tudoissolevadoemcontajuntolevanosaacreditarque
acidadecelestial,anovaJerusalm,serdealgummodoacessvelapartirdaTerra
e disponvel aos humanos redimidos (ainda em corpos mortais), durante o Milnio.
GrandesnmerosdepessoasnaTerranoseroregeneradas,efaroomelhorque
puderem para esconder seus pecados mas no tero a permisso de entrar.
Adicionalmente, o verso 2 do Captulo 22 nos diz que as folhas da rvore da vida
sero para a "sade das naes". Os homens em corpos glorificados no tero
necessidade de tratar enfermidades! Esse fato somente deve nos dizer que a
estrutura de tempo dessas passagens no as coloca na eternidade. Alm disso, de
acordo com a Concordncia de Strong, a palavra grega ethnos, traduzida como
"naes":

"Provavelmente originria do grego 1486 (etho) uma raa (do mesmo


hbito),isto,umatriboespecialmenteestrangeira(nojudaica)por
implicao,pag:gentio,incrdulo,nao,povo."

Assim, vemos que essa palavra tem mais de uma aplicao para os gentios do que
paraosjudeusesimplesmentedmaiorcredibilidadenossapremissa.Adistino
que identifica as etnicidades ser aplicada durante o Milnio, porque os judeus
obviamente mantero sua identidade racial e todas as doze tribos de Israel sero
julgadas e governadas pelos doze apstolos [Lucas 22:30]. Assim sendo, os versos
38 do Captulo 21 parecem ser um parntese (e citados no tempo futuro) porque
obviamente referemse ao estado eterno especificamente, o verso 4 que diz que
"nohavermaismorte".

AlgunsmestresconservadoresdaBbliadizemqueos"novoscuseanovaterra"de
Apocalipse 21:1, referese renovao da Terra no incio do Milnio, por causa da
meno que "o mar j no existe". Isso, eles acreditam, nos diz que a massa de
terra ser grandemente aumentada para acomodar a exploso demogrfica.
(Obviamente, haver muita gua doce, pois os mortais precisaro dela para viver.)

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Esse ensino pode estar correto, porque o Senhor nos diz no verso 5: "Eis que fao
novas todas as coisas" e poderia facilmente corresponder passagem em 2 Pedro
em que a Terra renovada pelo fogo. Entretanto, parece claro que dois eventos
separadosestoemvistaumnoincioeoutronofimdosmilanos.

Bem,tantoquantopossodeterminar,hmaisumapontasoltaajuntar.Vimoscomo
o Milnio terminar e como a eternidade comear. O reinado milenar de Jesus
Cristo chegou agora ao fim e alguma reorganizao divina precisa ser feita. Davi, o
suavesalmistadeIsrael,fezaseguinteafirmaoproftica:

"Disse o SENHOR ao meu Senhor: Assentate minha mo direita, at


queponhaosteusinimigosporescabelodosteusps."[Salmos110:1].

Todososinimigosforamfinalmentecolocadosporescabeloereceberamseudestino
eterno. Durante esse tempo, Cristo esteve mo direita de Deus, o Pai e Soberano
sobre todas as coisas. Colossenses 1:18 diz que "para que em tudo tenha a
preeminncia" e para isso ser o caso parece razovel concluir que Deus, o Pai, e
Deus, o Esprito Santo, precisam concordar. Por essa razo, acredito que
presentemente a Trindade est de certa forma em "desequilbrio" com o Filho de
Deus recebendo a honra e glria que lhe devida por causa da magnitude de seu
sacrifcio na cruz. Mas, assim que o reino terreal chegar ao fim, isso precisar ser
corrigidoeacreditoqueoquevemosnaseguintepassagem:

"Porque, assim como todos morrem em Ado, assim tambm todos


sero vivificados em Cristo. Mas cada um por sua ordem: Cristo as
primcias, depois os que so de Cristo, na sua vinda. Depois vir o fim,
quando tiver entregado o reino a Deus, ao Pai, e quando houver
aniquilado todo o imprio, e toda a potestade e fora." [1 Corntios
15:2224].

Nosso Senhor aniquilou todos seus adversrios e agora o momento de entregar o


reinoaDeus,oPai.Umavezqueissoforfeitoeadivindaderevertersuacondio
anteriorcriao,otempodeixardeexistiretodososredimidosexperimentaroo
estadoeternodo"presentecontnuo".

Para encerrar, achamos apropriado citar Apocalipse 21:24 a bendita esperana


quetemosemCristo:

"Eouviumagrandevozdocu,quedizia:EisaquiotabernculodeDeus
com os homens, pois com eles habitar, e eles sero o seu povo, e o
mesmo Deus estar com eles, e ser o seu Deus. E Deus limpar de
seus olhos toda a lgrima e no haver mais morte, nem pranto, nem
clamor,nemdorporquejasprimeirascoisassopassadas."

Amm.Oravem,SenhorJesus!

Se voc nunca colocou sua confiana em Jesus Cristo como Salvador, mas entendeu
queelerealequeofimdostemposestprximo,equerreceberoDomGratuito
da Vida Eterna, pode fazer isso agora, na privacidade do seu lar. Aps confiar em
JesusCristocomoseuSalvador,vocnascedenovoespiritualmenteepassaatera
certezadavidaeternanoscus,comosejestivessel.Assim,podeteracerteza
de que o Reino do Anticristo no o tocar espiritualmente. Se quiser saber como
nascerdenovo,vparanossaPginadaSalvaoagora.

Esperamos que este ministrio seja uma bno em sua vida. Nosso propsito
educar e advertir as pessoas, para que vejam a vindoura Nova Ordem Mundial, o
ReinodoAnticristo,nasnotciasdodiaadia.

Fale conosco direcionando sua mensagem a um dos membros da equipe de


voluntrios.

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Sedesejarvisitarosite"TheCuttingEdge",dumcliqueaqui:
http://www.cuttingedge.org

QueDeusoabenoe.

Autor:Pr.RonRiffe
Datadapublicao:18/5/2003
Reviso:http://www.TextoExato.com
AEspadadoEsprito:http://www.espada.eti.br/p196.asp

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