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N
18
O
A
#VivasNosQueremos

PRIMERA
PERSONA
DEL PLURAL
Entre los efectos ms potentes que pueden registrarse a un ao de sucedido el primer Ni Una Menos est el de la
visibilizacin de la violencia machista como parte de la experiencia cotidiana de quienes nos reconocemos en femenino.
Este ao, como si se empezara a marchar a travs de las redes sociales para desembocar hoy mismo en la Avenida de
Mayo la cita es a las 17 en el Congreso y en casi 80 pueblos y ciudades de todo el pas, se decidi compartir esas
experiencias completando un relato coral que duele tanto como alienta a no guardar ms silencio, a dejar de poner la
responsabilidad en quienes fueron vctimas, a dejar de creer que ser vctimas es un precio a pagar por la libertad. Aqu,
algunos de esos testimonios que circularon por las redes como alimento a esa rabia que a veces se necesita para decir
basta. Basta de muertes, s, pero basta tambin de coartar nuestras vidas, amenazar nuestros cuerpos, basta de exigirnos
ser valientes para poder ser quienes y cmo queremos ser.

POR MARTA DILLON quieto y alberg a su vez a ese aconteci- cance con ese recorte. El silencio no se virti que no iba a poder volver a entrar.
miento que el ao pasado sucedi como quiebra de una sola vez, la seguridad de Me chup un huevo. No les dije nada.
a foto la captur e plena carcajada, un estallido y este ao no busca repetirse que no se necesita ser una buena vctima Ni a mis amigos, que estaban copados

L las mejillas redondas de la adoles-

cencia, tersas, bronceadas; la mirada
baja, el flequillo ligeramente inclinado ha-
cia la izquierda. La eligi cuidadosamente
a la foto con los 20 aos que la separan de
la imagen. Atrs se ve la playa, un mdano
que refracta la luz, demasiado blanco en
contraste con la piel. A esa joven fue que
le pas. A esa sonrisa de dientes como ge-
mas Cuando tena 19 aos un joven, me
eligi al azar. Trat de violarme, me peg
muy fuerte y me ahorc hasta que dej de
respirar. Algo increble pas que segu vi-
va. Pienso en todas las chicas que no pu-
dieron sobrevivir y toda la vida que se les
neg tener y que yo azarosamente tengo,
dice su post en Facebook y lo termina co-
mo si rezara, como si se convenciera, ni
una menos, ni una menos, ni una menos.
tal cual si no con su propia impronta.
mis cinco aos empec a ver c-
A mo mi padre espiaba a mi herma-
na que no era hija de l. Durante
aos lo encontr agachado frente a la
puerta de mi hermana mirando por la
cerradura. Era muy chica para entender
qu es lo que haca exactamente pero to-
do mi cuerpo se paralizaba cuando lo ve-
a y lo nico que poda hacer era buscar
a mi madre y con cualquier excusa ha-
cerla levantar de la cama y llevarla cerca
del cuarto de mi hermana porque saba
que eso detena lo que fuera que mi pa-
dre estaba haciendo.
A los 17 aos golpe por primera vez a
mi padre con una percha de madera tan
fuerte como pude. Me haba enterado de
tarda en afianzarse y a veces no se afianza
nunca. Contar, relatar, reescribir ponien-
do en caja, sealando un sentido, dirigien-
con la experiencia, ni a los que van.
Pens que era mi culpa. Como el ao pa-
sado, cuando me tuve que operar del
do el relato hacia el punto de salida, ese tero y me dijeron que era por haber si-
punto que se sella cuando la boca no habla
mella el silencio, lo debilita, socava la im-
punidad, repone o instaura por primera
do promiscua. Tengo una biblioteca fe-
minista leda y subrayada, pero son siglos
de mentalidad los que tenemos que de-
vez, otro orden de cosas: No pude evitar sandar. Esa sequedad, esa exposicin de
el dao que mi padre le hizo a mi herma- lo que sabemos y sin embargo, sin expre-
na ni a mi primera novia. Recin ahora sarlo directamente, tambin nos arenga.
entiendo que no poda y no tena que ser
yo la que deba protegerlas. Todas de algu-
na forma fuimos abusadas. y hoy es el mo- in embargo para la mayora, pare-
mento de frenar y hacer algo. Basta.
Protejmonos entre nosotras, feminismo
contra el patriarcado. Juntas.
S ce necesario darle una razn lti-
ma a lo que se comparte, como si
todava hubiera cierto hilo que tira desde
Empoderadas la garganta hacia el centro de la tierra para
cerrarla. Por las dudas. Por si esa sensa-
cin inicial que tantas compartimos tena
l final de los testimonios, de la algo de cierto y algn acto, alguna gesto,

a marcha que hoy va a tomar el

que haba manoseado a mi primera no-
via; nadie saba que era mi novia, la su-
E mayora, tiene algo de arenga.
Aunque no siempre. A veces fun-
hubiera alentado lo que no desebamos.
Ese mandato es frreo. A las chicas no se

L centro de Buenos Aires y las plazas

de ms de ochenta pueblos y ciuda-
des de todo el pas empez hace dos sema-
nas. Empez cuando la propuesta de regis-
trar en la experiencia personal las huellas
de la violencia machista puso a titilar en
pantallas de cualquier tamao esa palabra
que se dudaba en pronunciar, que se bus-
caba porque no se trataba slo se contar si
no de trasmitir, que se tema porque una
vez publicada ya no podra recogerse ni
ocultarse ni desdecirse. Registrar la propia
experiencia para escribirla. O para re escri-
birla, a la luz de los aos vividos, al calor
de la manifestacin que ya sucedi el ao
pasado, al cobijo de una toma de concien-
cia que como en un juego de cajas chinas,
tom su tiempo de maduracin a un mo-
vimiento de mujeres que nunca se qued
PAG.2 3.6.16 LAS12
ponan mi mejor amiga..
Mi padre era el hombre ms amoroso y
querido del mundo. Nadie que lo cono-
ciera poda suponer que esto ocurra en mi
casa. Mi madre lo mantuvo junto a ella y
sus tres hijas durante 20 aos. an vive
con l. Yo me fui de mi casa a los 18
aos. El relato sigue, hace pie en edades
diversas, vuelve a los ocho aos, se detiene
en el momento en que alguna parte de su
cuerpo pes tanto que decidi quitarla co-
mo si as se quitara la amenaza. Lo habr
contado antes? Qu habr dicho su ma-
dre? Lo habr ledo? Cul es el sentido sufrir mucho o si simplemente me estaba
de compartir estas experiencias, para quin
se relatan? Es posible que todas tengamos
algo que contar? Y cuando digo todas, di-
go todas las que nos reconocemos o nos
reconocieron en femenino aunque no al-
cionan slo como una constatacin: No
fue mi primera vez. Hubo miles. En esa
poca estaba muy enojada y triste, estaba
perdida. Mis amigos me invitaron a un
lugar hermoso, a un Temazcal en las
afueras, Pilar, los Cardales. Fue hace
unos aos, pocos, yo ya era grande, cre-
cidita y con experiencia sexual. Pero eso
no lo hace mejor ni menos abusivo. Ya
en el horno de barro, con el calor y los
humos, el tipo que lideraba la ceremonia
me empez a manosear. Al principio no
entend si me acariciaba porque me vea
metiendo mano en las tetas y bajo la
bombacha. No se vea nada, yo estaba
muy vulnerable, pero me di cuenta igual.
Le dije qu hacs? y me pidi perdn.
Ped salir del horno y una mujer me ad-
nos deja jugar, si jugs, tens que estar
dispuesta a todo y todo quiere decir el de-
seo de los otros. Si lo despertaste, calmalo.
Y si no lo desperts, en esta exigencia con-
tempornea de estar disponible se tratar
de represin, algo que tambin puede ser
modificado. Los cuerpos de las mujeres,
sobre todo, estn para ser moldeados; ellas
mismas pueden ser mejores de lo que cre-
en. Sobre nuestras voces y nuestras sensa-
ciones, siempre se intenta poner otras pa-
labras; es otra de las estrategias de la vio-
lencia patriarcal. Es difcil volver as co-
mo es difcil contar estas cosas pero des-
pus de leer a amigas y mujeres que admi-
ro algo puedo aproximarme. Este tipo me
da asco mam, le deca. La respuesta era
que pap era fro entonces el nuevo novio
de mam vena a mostrarnos otra cosa.
 FOTO: LEANDRO TEYSSEIRE

Hay que tocarse. Hay que hablar de sexo.

Los cantos ticos

Pero yo tena 16 aos y no quera hablar
de sexo con ese hombre. No quera por-
que era algo mo. Porque no haba tenido
sexo ni lo iba a tener hasta aos despus.
Yo no quera que me dejen saliva en las POR VANINA ESCALES
comisuras ni me toquen las piernas ni me
obliguen a sentarme en su falda. Durante
omo en los poemas picos de la antigedad, los cantos cuentan las historias colectivas y la gesta de los pueblos

esos aos vomitaba todas las noches. El
cuerpo es sabio. Nos habla. Pero en casa
haba que callarse. Y lo que callamos fue
tanto que pas mucho tiempo y sobreto-
do pas la muerte de mam para poder
ver y descubrir muchas ms cosas. Y toda-
va hablar es tembloroso. Me doli saber
que la confianza es un cuerpo dbil que se
construye. Me doli que me silencien.
Pero nunca me doli defenderme y defen-
der mi familia.
ruc la calle. Tendra 13. En
C
por la libertad. Este ao una serie de acciones conmovedoras fundaron un nuevo 25 de mayo. Miles y miles de
personas sacaron sus dolores de closet y los exorcizaron ponindolos en palabra. El cuerpo, con su potencia que
sorprende hizo un gesto ms: se convirti en voz y don al mismo tiempo.
Preparndonos para marchar juntxs el 3 de junio decidimos contar por qu cada una saldr hoy a la calle. Cada una
hizo el ejercicio generoso de revisar en su biografa los nudos que no se olvidan de la violencia machista. La primera vez
de la violencia sexual, el primer golpe visto o sentido, la primera ruptura del orden de la confianza, el primer tajo en la
ingenuidad, la violencia contra la inocencia. Sin temor a exagerar la mitad de estas narraciones se anclaron en la
preadolescencia, en la edad de las tres nias asesinadas la semana pasada. Qu es ese bautismo social machista de las
nias?, qu es esa domesticacin en el miedo cuando no tienen herramientas para defenderse?, cmo se llama esa
crueldad misgina?, cmo es que esa violencia social est tan naturalizada?
Contra ese odio, los cantos.
Por un extrao efecto de los medios de comunicacin y de la lectura en tiempos de internet, cada historia contada en

C diagonal, cruc. El tipo vena

desde enfrente y di por sentado
que me pasara por al lado pero no: Me
las redes sociales fue independizndose, cada lectura fue olvidando su emisora, las narraciones personales fueron
hacindose red y tejido colectivo. No hay ya la voz de una, sino una voz colectiva, potente como un abrazo. Hubo algo
muy fecundo en esa accin, muy conmovedor. Porque fuimos capaces de decirles a las nias, a las adolescentes, a
nuestras amigas, que nosotras tambin estuvimos ah. Que hay una historia que nos atraviesa a todas, que esa violencia
intercept, me agarr muy fuerte de las
muecas y me trat de besar. Yo cabece- no es personal, y que de ah solo es posible salir juntas, confiar en nuestro abrazo y en la fuerza de nuestra sensibilidad
ando, ah, en medio de la calle desolada, para cambiar el mundo.
abandonada. Inexplicable el miedo, la Una vez ms hacemos poltico lo personal porque la posibilidad de vivir con autonoma y libertad nunca germin en
sorpresa, la bronca. Esos segundo en que los mundos privados, sino en nuestras rebeldas en comn por el derecho a ser. En esa voz colectiva que vamos creando
sents que tu corazn golpea como el de se alumbran los cuidados y se guarecen las nuevas amigas, se imagina una autoorganizacin sin liderazgos vacos y con
una liebre asustada. Y me solt, as, co- redes tan slidas como nuestra necesidad de vivir. Por eso, cada palabra dicha el 25 aloja una potencia tica. Por eso
mo un perro que se aburre de jugar. El hoy, 3 de junio, ms que una fecha, es un camino a recorrer.
muy cerdo. Y no lo cont. Me daba ver-
genza. A m me daba vergenza.
Ahora que se reescribe, ya no da ver-
genza. Ahora que es tan visible y audi-
ble, tan perfectamente comprensible
que la vergenza es una de las herra-
mientas con la que cuentan los agreso-
res para tallar la impunidad, lo que
aparece es la sorpresa. Cmo puede ser
que hayamos aprendido tan bien el
guin? Cmo es que el patriarcado se
LAS12 3.6.16 PAG.3
En Brasil, la filmacin de una violacin, la jactancia
de los agresores, el espectculo para la cofrada. El subsuelo de la patria
No pas de largo, no se calm la bronca ni el espanto POR MARA PA LPEZ

tapndose la boca con la mano, apretndose la cara s posible que el 3 de junio de 2015 se haya hecho visible un modo nuevo de la expe-
para no dejar que corran lgrimas. No, se tom la calle.
E riencia feminista. Sin teora, buscndola a tientas; sin colores distintivos, abundando
en todos los colores, mezclndolos con los de la poltica o de las organizaciones. Un
feminismo juvenil, osado, cantarn, salido de las aulas de las escuelas medias, capaz de empe-
zar a denunciar los acosos callejeros y los abusos institucionales. Un feminismo popular, sur-
hace tan invisible y cmo es que hace me cuesta el colectivo Nosotras, las mu- gido de la vida de los barrios y del hartazgo ante la violencia domstica. Un feminismo que
cuerpo, lo hace ms aun que modelar- jeres -sigue el testimonio que seala la probablemente no se diga tal, porque es sensibilidad y advertencia, capacidad de decir no,
lo, en las nias? Ya no ms. Una pala- violencia machista y no en manos o ac- experiencia vivida antes que enunciacin que la nombra. Un feminismo practicado por
bra empujando a la otra, bola de nie- tos de machos-. Me pregunto: Las muje- miles que pueden decir no soy feminista porque imaginan que serlo es abandonar el deseo
ve que rueda ladera abajo y acumula res, somos? Estamos juntas con esa se- por el hombre o la vida de familia o la comodidad de ciertos acuerdos. El 3 de junio fue la
ms, ms nieve. ora de la lencera, con las que marcha- aparicin callejera de esa experiencia que se iba amasando de distintos modos.
ban defendiendo a los abusadores? Las redes fueron fundamentales: porque permitieron decir a otras y otros que haba una
cita, que haba muchas citas en todo el pas donde encontrarnos, que la calle nos espera-
ace unos aos, dos tipos violaron ba, y que poda surgir algo nuevo. Al menos, un grito en comn. Las redes siguen siendo

H a una chica de 14 aos y subie-

ron el video a internet. Fue en
Gral Villegas, y varias personas del pue-
blo hicieron una marcha en defensa de
los violadores. El argumento era que
eran chicos de buenas familias y que la
victima `no era una nena, era bastante
atorranta. Ese da voy a una lencera y la
duea estaba escuchando la noticia por
la radio. Su reaccin fue decir: A los pa-
dres de la chica tendran que mandar
presos, por no educarla. Cuando le pido
que se explaye, repite lo que dicen los ve-
cinos, que la chica era una puta. Unos
aos, pocos, para quien escribe es fcil
recordarlo porque en este suplemento se
escribi ms de una nota. Nos tapamos
la boca con la mano leyendo la noticia y
mientras llegaban las lneas de palabras
que fue a buscar una compaera a esa
ciudad sojera donde se march en defen-
sa de los abusadores, de la que la nia se
tuvo que exiliar para dejar de ser el cuer-
po marcado. Aunque el espanto pareca
generalizado frente a esa reaccin, las no-
tas en la televisin indagaban, queran
saber, por qu era una puta, qu haca
para ser considerada as, cules eran las
razones de quienes la sealaban. Porque
haberla filmado estaba mal, pero bien
que la nia se haba prestado. A veces
PAG.4 3.6.16 LAS12
E
sta misma semana, en Brasil, las
calles se inundaron de gente, so-
bre todo de mujeres, salieron co-
mo en Mxico, como en Espaa, como
ac mismo, este pas del sur del sur que se
convirti en epicentro de una expresin
que parece ms de la bronca aunque en-
redada en el dolor y que a diferencia de
otras concentraciones masivas convoca-
das tambin por uno u otro duelo -como
fue la que se organiz despus del asesi-
nato de Axel Blumberg en 2004, por
ejemplo- no desprecian las palabras si no
que la hacen proliferar. En Brasil salieron
por un hecho parecido al que recuerda la
actriz que record los hechos de General
Villegas. La filmacin de una violacin,
la jactancia de los agresores, el espectcu-
lo para la cofrada. No pas de largo, no
se calm la bronca ni el espanto tapndo-
se la boca con la mano, apretndose la ca-
ra para no dejar que corran lgrimas. No,
se tom la calle. Los cuerpos desnudos,
los carteles manuscritos, la reaccin es-
pontnea pero a la vez madurada en un
poder que fue acumulndose del lado de
las mujeres y que se enuncia con palabras
que aqu se forjaron por aos: Nunca
ms. La bola de nieve es alud.
Nos encontramos en la calle.
importantes. El 25 de mayo, el colectivo Ni una menos invit a poner en ellas denuncias,
recuerdos, situaciones de abuso vividas. En twitter y en Facebook, aparecieron historias
que aun firmadas personalmente, no lo eran. Porque eran moldes, patrones de conducta.
Porque cambiando apenas un detalle, haban sido atravesadas por muchas. Siempre hubo
alguien que meti mano sin permiso, que sent a la nia en sus faldas, que presion por
sexo, que toquete en el colectivo, que insult en la calle. Patrones de conducta extendi-
dos, licencias y permisos que la cultura machista brind a los hombres. Es el subsuelo de
la patria omitido, no por vergonzante sino porque se habla entre tipos: no sabs lo que le
hice! Subsuelo violento, subsuelo de la violencia que es ms fcil reconocer como tal: el
golpe, la persecucin, el crimen.
Borges escribe Emma Zunz, glorioso relato de una venganza. Emma quiere vengar a su
padre muerto a causa del desfalco de su socio. Que es, a la vez, el patrn de la fbrica en la
que ella trabaja. Para hacerlo construye una trama ficcional, en la que aloja una violacin no
ocurrida y a la que responde con un balazo. Borges dir: La historia era increble, en efecto,
pero se impuso a todos, porque sustancialmente era cierta. Verdadero era el tono de Emma
Zunz, verdadero el pudor, verdadero el odio. Verdadero tambin era el ultraje que haba
padecido; slo eran falsas las circunstancias, la hora y uno o dos nombres propios. La histo-
ria era verdadera porque podra haber ocurrido o porque haba ocurrido con otro cuerpo que
no era el de Emma sino con cualquier obrera sometida al derecho de pernada o de conquista.
Datacin borgeana de ese subsuelo que se hizo proliferacin en las redes.
Las redes son sistemas de afinidades, pero tambin son circulacin y reconocimiento.
Momento de elaboracin de una voz colectiva, que si parte del entre nos -precisamente por
enlazar afinidades a partir de algoritmos-, no impide filtraciones, ampliacin de los anillos de
recepcin, conjuncin con desconocidos. Esos recuerdos y denuncias que las habitaron fue-
ron nuestro modo de poner en evidencia el subsuelo. Nuestras memorias, digo, de mujeres
del subsuelo. Reconocimiento necesario, pasaje por la palabra, por la palabra que se dice y se
construye, que pasa por el cuerpo y pone en situacin el estado mismo del cuerpo doliente y
memorioso, para seguir viviendo los efectos del primer 3 de junio y prepararnos para la calle
multitudinaria del que se viene.
#NiUnaMenos
Se suman y se multiplican
El femicidio de la semana pasada en Rosario tuvo menos prensa que otros, pero dej al descubierto la total indefensin
de una nia de 12 aos, una ms que transita los pasillos de una villa con sus sueos y proyectos. Cursaba sptimo
grado y sus paps haban ido a la Direccin de Niez a pedir ayuda con ella pero no obtuvieron nada.
POR SONIA TESSA
uadalupe Medina viva en una
G casilla de chapa y cartn, en una
villa de Rosario que los vecinos
llaman La Boca, y forma parte de una
amplia zona llamada Villa Banana. Tena
12 aos, iba a sptimo grado de la escue-
la Marcelino Champagnat, si bien el lti-
mo mes haba faltado mucho. Era la me-
nor de 8 hermanos, una nena rebelde que
-segn su pap- tena mala junta. En el Mdico Legal porque pensaba que la ase-
barrio, la banda Los Cuatreros, de narco-
trfico y ocupacin de viviendas, capta
nias como Guadalupe y nios de la mis-
ma edad por la va de la adiccin. Con
familias impotentes y un Estado ausente,
esas chicas son presas fciles. Guadalupe
fue violada y asesinada en la madrugada
del 25 de mayo pasado, en un rancho de-
socupado, a 20 minutos del centro de
Rosario. Es difcil saber cules eran los
sueos de Guadalupe: su familia est ate-
rrorizada porque Jessica y Romina, dos
integrantes de la banda fueron a amena-
zarlos la misma noche del velorio. Y ade-
ms, saben que la polica va a proteger a
la banda, lo viven a diario.
Buscar con lupa en la vida de la vctima
para encontrar alguna mcula que justifi-
que el femicidio es una gimnasia que
apasiona a algunos periodistas. Pero
Guadalupe no llena pginas de diarios ni
horas de televisin como Angeles
Rawson, o el ms reciente femicidio de
Micaela Ortega. En todo caso, al igual
que a Melina Romero, las sospechas le
caen por la cabeza con la misma violencia
que han vivido: sin agua caliente que sal-
ga de una ducha, sin calefaccin que ha-
ga ms amable el invierno, sin asfalto ni
cloacas, viviendo apretadas en una habi-
tacin mnima.
Y hasta su identidad es intercambiable.
Antes del reconocimiento definitivo del
cuerpo de Guadalupe, la mam de otra
nena de 12 aos, A. V., fue al Instituto
bo marchas multitudinarias, slo la bron-
sinada era su hija, que se haba ido de la
casa haca un ao. Poco despus, supo
que A. estaba bien, y el fiscal Florentino
Malaponte dio intervencin a la
Direccin Provincial de Niez. Hoy,
A.V. est en un hogar de menores de la
ciudad de Rosario. Guadalupe y A. son
slo dos de miles de chicas en riesgo. Es
para pensar que mientras el Estado tiene
un dispositivo para que duerman los va-
rones nios y adolescentes en situacin
de calle en Rosario, eso ni siquiera se
contempla para las nias y jvenes que
estn en la misma, consider Marcela
Lapenna, coordinadora del centro de da
La Casa, que gestionan entre la
Municipalidad de Rosario y la
Asociacin CHICOS, para nias y nios
en situacin de calle.
Ac no se trata de oponer femicidios, si-
no de sumar violencias sobre violencias.
Guadalupe saba que los bienes tan dese-
ados eran inaccesibles para ella. Si su vida
tuvo el vrtigo de tomar lo poco que se
poda en cada momento, su horrorosa
muerte a los 12 aos termin resultando
apenas una noticia ms entre tantas.
Como si sus riesgos por ser mujer estu-
vieran aadidos, apenas, a los de nacer en
una villa. Ser que los equipos de televi-
sin no se animan a entrar en la zona
donde son cientos las familias que da a
da viven ese terror. Ser que las
Guadalupes venden menos? Lo cierto
es que Guadalupe fue asesinada y no hu-
de gestin privada. Y la ley excluye a las
ca y la impotencia que llev a sus vecinos
y vecinas a quemar algunas casillas de la
zona. Y el mircoles, organizaciones so-
ciales del barrio llegaron a Tribunales pa-
ra pedir justicia. Denunciaron, claro, la
complicidad de la comisara de la zona,
de la polica provincial, con la banda que
los aterroriza. La violacin y muerte de la
nia retumba an ms en el silencio que
la sigue. Si sus vidas son invisibles, por
qu se hablara de sus muertes?
Escuch y vi muchas veces en distintas
canales y emisoras radiales el nombre y la
historia de Micaela (Ortega, de Baha
Blanca), ni una vez escuche a Guadalupe,
ni una. Fue cerca de casa y ms an de la
de muchos amigos, y en la soledad que
vivi, esa que por destino te toca por ser
de la villa, es la que recorre su femicidio.
La desigualdad es estructural, nos atravie-
sa, por ello Beln sigue detenida. Nos
queremos Vivas en una casilla de chapa,
nos queremos vivas en una cama grande
que cobija a siete hermanitxs, nos quere-
UNO DE LOS CORREDORES DE VILLA BANANA
DONDE FUE ENCONTRADA GUADALUPE MEDINA
mos vivas en la sala del hospital, nos que-
remos vivas en la desigualdad social, es-
cribi la secretaria de gnero de la CTA
Autnoma de Santa Fe, Liliana Leyes,
que pone el cuerpo para acompaar a
mujeres que sufren violencia machista.
Guadalupe ni siquiera tuvo acceso a
las netbook del programa Conectar
Igualdad: la nica escuela de su barrio
es la Maristas (as le dicen lxs vecinxs)
Marcelino Champagnat, gratuita, pero
escuelas privadas. Las docentes de la es-
cuela fueron a la Defensora del Pueblo
para pedir que sus alumnxs puedan ac-
ceder a las computadoras gratuitas, pero
les contestaron que la legislacin no ad-
mita excepciones. Tampoco su madre
cobraba toda la Asignacin Universal
por Hijo: al ser una escuela privada, el
porcentaje que acreditan al constatar la
escolaridad no le corresponda. Pero no
haba otra escuela tan cerca de la casa
de Guadalupe.
El crimen desnud otro desamparo: su
mam haba ido en febrero a pedir ayuda
en la Direccin provincial de Niez, orga-
nismo que debe garantizar el cumplimien-
to de la Ley de Infancia. Sin embargo, las
autoridades creyeron que no haba riesgo
suficiente para intervenir ante las rebeldas
de la nia. Para los paps de Guadalupe,
estaba claro que el peligro era la junta,
quienes terminaron matndola. Las
Guadalupe merecen ser parte del grito que
se escuche hoy en todo el pas. G
LAS12 3.6.16 PAG.5
#ElEstadoEsResponsable
Avances y frenos
A partir de la
movilizacin del 3 de
junio del ao pasado se
reclamaron acciones
concretas al Estado para
prevenir y erradicar la
violencia machista.
Hay puntos en donde
Capacitacin judicial con
se avanz, otros en que perspectiva de gnero
En la Provincia de Buenos Aires falta
se mantiene todo igual capacitar en perspectiva de gnero al
y otros en que se 97 por ciento de jueces y juezas y en
Mendoza al 90 por ciento, segn el
retrocedi. Luz verde Indicador de Gnero en el Poder
Judicial, de la Oficina de la Mujer
para el Plan Nacional, (OM), de la Corte Suprema de Justicia
de la Nacin. En San Luis, Santa Cruz
refugios y tobilleras y Santa Fe alrededor del 85 por ciento
de quienes tienen que proteger a las
electrnicas, pero falta vctimas de violencia de gnero, abuso
patrocinio jurdico sexual, trata o acoso no estudiaron ni
en la Facultad de Derecho ni en cursos
gratuito, capacitacin especiales los fundamentos de las nue-
vas normas que protegen a las mujeres.
judicial, educacin En Salta, Tierra del Fuego, Santiago
del Estero, Neuqun, Chubut, Jujuy y
sexual, prevencin para Chaco a ocho de cada diez emplea-
dos/as judiciales que tienen que leer
el uso de tecnologa expedientes, tomar declaracin y dictar
de adolescentes, sentencia les falta la actualizacin en
gnero que la ex jueza de la Corte
licencias laborales para Suprema de Justicia de la Nacin -ya
fallecida- Carmen Argibay consideraba
vctimas y asignacin imprescindible. En Tucumn, Ro do semestre.
Negro, La Pampa, Ciudad Autnoma
para hurfanxs por de Buenos Aires hay un 30 por ciento
de secretarios/as, fiscales y magistra-
femicidios. El Congreso dos/as con conocimiento de causa en
tiene que aprobar leyes cuestiones de gnero, pero un 70 por
ciento que sabe de leyes pero toca de
vitales, pero est odo en los avances de derechos de las
mujeres. Las provincias con peor situa-
frenada la Comisin cin y predisposicin son San Juan -
donde no hay datos- y en La Rioja
de la Mujer. donde no hubo ni una sola capacita-
cin. En Formosa aseguran que el 97
POR LUCIANA PEKER
por ciento de la poblacin judicial est
capacitada y en Catamarca y
Corrientes que cuatro de cada diez tra-
bajadores/as de los tribunales estn ap-
tos para proteger a mujeres, nios y ni-
as. La situacin no presenta perspecti-
va de mejoras porque la mayora de las
capacitaciones se hacen con un forma-
to de voluntariado con ms conviccio-
nes que fondos para salarios y trasla-
dos. Y porque las impulsaba Carmen
Argibay que ya no est en la Corte ni
PAG.6 3.6.16 LAS12
su lugar fue ocupado por otra mujer -
adems de Elena Highton de Nolasco-
con perspectiva de gnero. Por eso se
pide que haya ms mujeres en la
Justicia y en la Corte Suprema de
Justicia.
Menos informacin para prevenir
violencia en las redes sociales:
El femicidio de Micalea Ortega, de 12
aos, en Baha Blanca, que fue engaada
por Jonatan Luna en Facebook con un
perfil falso despert el debate social sobre
el riesgo de las redes sociales. La culpa -
nunca- es de las vctimas. Tampoco de
las nuevas tecnologas. Pero el Estado s
tiene -o tena- herramientas para ayudar
a prevenir crmenes y violaciones. Y no
puede quedarse de brazos cruzados. El
Programa Con vos en la Web del
Ministerio de Justicia de la Nacin con-
taba con ocho empleados/as especializa-
dos en capacitar en talleres en escuelas y
en videos a chicos y chicas sobre cmo
evitar correr peligros en las redes sociales.
Sin embargo, salvo dos personas todas
fueron despedidas y, si bien aseguran
que el programa no est cerrado, se en-
cuentra inactivo y enmarcado dentro de
polticas generales -y no destinadas a ni-
as y adolescentes- de Proteccin de
Datos. Adems hay videos que ya no
pueden verse en su pgina web -que a
travs de cuentos como Caperucita Roja
ayudaban a que las chicas no confen en
personas desconocidas en Facebook o
que no den datos de su ubicacin- hasta
que la nueva gestin evale si los consi-
dera aptos para todo pblico en el segun-
Educacin Sexual Integral
sin impulso
Desde el gobierno anuncian como una
buena noticia que el Programa de
Educacin Sexual Integral (ESI) del
Ministerio de Educacin de la Nacin
no cerr. Pero no es suficiente porque
tiene que cumplir con la ley 26.150, del
2006, que obliga al Estado a dar
Educacin Sexual a chicos y chicas des-
de el jardn hasta la secundaria, en es-
cuelas pblicas y privadas. El ministro
Esteban Bullrich mantuvo, hasta el mo-
mento, a Mirta Marina al frente del
Programa que vena trabajando desde la
gestin anterior. Nunca alcanz, pero se
trabaj en cumplir la ley. Hubo 12.000
escuelas primarias con docentes que fue-
ron capacitados en ESI. Y por ejemplo,
solo en la Provincia de Buenos, se repar-
tieron 800.000 materiales, en el 2014,
entre lminas, revistas para hablar de
educacin sexual en familia y manuales
para docentes de nivel inicial, primario
y secundario. Ahora no hay nada prohi-
bido. Pero tampoco se reimpulsa la
reimpresin de los cuadernillos para
prevenir noviazgos violentos y abusos
sexuales y se congel el presupuesto con
una inflacin galopante. Adems, el ao
pasado, a un mes de Ni Una Menos, el
Ministerio de Educacin de la Nacin
organiz las Jornadas Federales La vio-
lencia contra las mujeres; las escuelas co-
mo escenarios de proteccin de dere-
chos que, por ahora, no estn anuncia-
das para este ao.
Un misgino en la
Comisin de la Mujer
En la Comisin de la Mujer, Niez y
Familia del Congreso de la Nacin pu-
sieron como presidente a un varn y mi-
sgino. El actual diputado (Cambiemos)
Julin Dindart declar, en el 2012, co-
mo ministro de Salud de Corrientes:
Las adolescentes se embarazan porque
tienen un recurso econmico como pre-
mio por haber tenido un hijo.
La misoginia no es inocua. La
Comisin se reuni una sola vez, en to-
do el ao, el 29 de marzo. Los asesores
solo se vieron las caras el 11 de mayo.
El ritmo de tortuga no es una pesada
herencia. En el 2015 los diputados/as se
reunan una vez cada quince das y sus
asesores todas las semanas. Cmo se
van a aprobar leyes si ni siquiera hay
reuniones? Y lo que espera es mucho e
importante: est frenado el proyecto de
licencia laboral por vctimas de violen-
cia de gnero, la ley de traslado laboral
para vctimas y la norma que impondra
prisin preventiva a quienes incumplan
las medidas cautelares por violencia de
gnero, entre otros proyectos.
Los asesinos siguen
con la patria potestad
El 16 de enero de 2008 fue asesinada
Rosana Galliano. El Tribunal Oral en lo
Criminal 1 de Zrate-Campana senten-
ci a perpetua a Jos Arce y a su madre -
como cmplice -, Elsa Aguilar. Sin em-
bargo, los hijos -de 10 y 11 aos- de
Rosana, se cran con el hombre que ma-
t a su mam. Incluso a pesar que su
abuela y su to paterno reclaman por los
chicos. En el Congreso est presentado
un proyecto de ley para que los femici-
das pierdan la patria potestad o respon-
sabilidad parental. Pero la iniciativa
duerme el sueo de los injustos y en di-
ciembre pierde estado parlamentario.
 contra la violencia
Plan Nacional de Erradicacin
de la Violencia
En julio se va a presentar ante el
Congreso de la Nacin un Plan
Nacional de Erradicacin de la
Violencia que tiene que ser aprobado
por diputados/as y senadores/as para
que cuente con presupuesto efectivo que
pueda llevar adelante la proteccin efec-
tiva de la vida y la integridad de las mu-
jeres que denuncian. Un informe de las
Mujeres de la Matria Latinoamericana
seala que hoy el Estado designa solo
$4,50, por mujer, para prevenir la vio-
lencia machista. Sin mayores fondos no
hay proteccin posible.
Ley Brisa, sin ayuda
para hurfanxs de femicidios
Cada semana seis chicxs se quedan sin
mam por el gatillo impune de los fe-
micidios. Desde 2008 hasta 2015 ya
hay 2.518 nios y nias que se queda-
ron si mam por la violencia hacia las
mujeres, segn datos de La Casa del
Encuentro. Se pide que el Congreso
apruebe una norma que ampare econ-
micamente a los hijos e hijas de las mu-
jeres asesinadas. El anteproyecto de
Ley Brisa est en la etapa final de reali-
zacin, en manos de las abogadas de La
Casa del Encuentro. El objetivo es que
las hijas y los hijos de mujeres asesina-
das en el marco de femicidios reciban
una reparacin econmica mensual (el
Estado no evit el dao, por lo tanto
debe intentar repararlo) equivalente al
monto de la jubilacin mnima.
Asimismo, que tengan acceso a cober-
tura de salud. Se toma el nombre de
Brisa para llamar al anteproyecto por la
hija menor de Daiana Barrionuevo,
asesinada, en diciembre de 2014, en
Moreno, por su pareja, Ivn Rodrguez.
El cuerpo, dentro de una bolsa, fue ha-
llado de casualidad a mediados de ene-
ro de 2015. Brisa, y sus dos hermanitos
Tobas y Elas (mellizos de siete aos)
viven con una ta, Cintia, que es madre
de tres chicos. El Estado, hasta el mo-
mento, no brinda asistencia alguna a
los chicos o al grupo familiar, subraya
el periodista especializado en gnero y
promotor del proyecto Maxi
Montenegro.
Patrocinio Jurdico Gratuito,
hecha la ley, ausente el dinero
El ao pasado, despus de las deman-
das de Ni Una Menos, el senador Juan
Manuel Abal Medina present un pro-
yecto de patrocinio jurdico para vcti-
mas de violencia de gnero que fue
aprobado, por consenso con todos los
bloques, en el Congreso de la Nacin.
El 26 de noviembre del ao pasado se
public, en el Boletn Oficial, la crea-
cin del cuerpo de Abogadas y
Abogadas del Estado para vctimas de
violencia de gnero. Sin embargo, la
norma todava no se reglament, ni
cuenta con presupuesto, por lo tanto,
una mujer puede denunciar que es gol-
peada, pero no cuenta con un abogado
que siga su querella. En su visita a la
Argentina la abogada y primera dama
norteamericana Michelle Obama desta-
c la iniciativa. Pero, por ahora, no
cuenta con fondos. En una visita al
Senado el ministro de Justicia Germn
Garavano admiti: Es una ley que, en
una interpretacin lineal, requiere una
carga presupuestaria fenomenal.
Respecto de esto quiero ser muy realis-
ta y transparente: estamos viendo la
manera ms creativa -y usando sobre
todo instituciones como el Colegio de
Abogados- de nutrir a este organismo
porque armar ese cuerpo de abogados
de cero es realmente un presupuesto
muy grande.
Registro Oficial de
Femicidios sin novedades
De acuerdo al relevamiento realizado
por el Movimimiento de Mujeres de la
Matria Latinoamericana (MuMaL),
entre el 3 de junio del 2015 y el 31 de
mayo del 2016, se registraron en la
Argentina un total de 217 femicidios y
24 femicidios vinculados (nueve femi-
cidios de mujeres y nias y 15 femici-
dios de varones y nios). Tambin se
registraron 8 travesticidios. El Estado
se comprometi a contar con cifras ofi-
ciales de mujeres asesinadas por ser
mujeres. Las cifras hasta ahora son to-
madas, a travs de la publicacin de los
medios de comunicacin, por la ONG
La Casa del Encuentro y/o por
Mumal. La Corte Suprema de Justicia
de la Nacin present en el 2015 un
informe sobre femicidios. Pero el regis-
tro que estaba elaborando la Secretara
de Derechos Humanos todava no fue
difundido pblicamente. Por otro lado,
la actual gestin del Concejo Nacional
de las Mujeres est trabajando en un
registro nico de casos de violencia
junto al Ministerio de Justicia y el IN-
DEC. Tambin la Lnea 144 est pu-
blicando datos oficiales. Sin embargo,
la abogada del Centro de Estudios
Legales y Sociales (CELS) Edurne
Crdenas advierte: Despus de la mo-
vilizacin del 3 de junio de 2015 se
anunciaron diversas iniciativas a nivel
estatal, que revelaron muchos de los
asuntos relegados en materia de dere-
chos humanos de las mujeres: la
Secretara de Derechos Humanos ofi-
cializ la Unidad de Registro de
Femicidios; el Consejo Nacional de las
Mujeres (CNM) present el Registro
nico de Casos de Violencia Contra la
Mujer (RUCVM); y el Ministerio
Pblico de la Nacin cre la Unidad
Fiscal Especializada en Violencia contra
las Mujeres (UFEM). Sin embargo,
hasta el da de hoy, a pesar de los re-
clamos y de los diversos anuncios esta-
tales, no se cuenta con informacin es-
tadstica pblica y oficial sobre violen-
cia de gnero.
Ms refugios
Se empezaron a construir 25 refugios
que tenan una demora de tres aos en la
Provincia de Buenos Aires, Jujuy, Salta,
Mendoza y otras provincias. Cada uno
va a tener 20 o 25 plazas en promedio.
Queremos generar una red de hogares
integrales seguros que sean para las mu-
jeres, ms all de las localidades donde se
encuentran, para que si una mujer nece-
sita trasladarse del lugar donde vive no
encuentre trabas, sostiene Fabiana
Tez, la titular del Consejo Nacional
de la Mujer.
Seguimiento de las denuncias
en la Lnea 144
La lnea 144 ampli su funcionamien-
to con el seguimiento de las victimas.
En paralelo estamos articulando un
convenio con la lnea 911 para que, en
una emergencia, se pueda llamar, desde
el 144, a un mvil policial, mientras se
sigue hablando con la vctima, destaca
Tez.
Tobilleras electrnicas
para el 2017
Este ao se va a hacer una prueba pilo-
to de tobilleras electrnicas para con-
trolar a los violentos con rdenes de
restriccin de acercamiento a sus vcti-
mas. El mayor problema en la actuali-
dad es que las mujeres denuncian pero
no se consiguen formas efectivas de fre-
nar a sus agresores. La tobillera para los
agresores representan un avance porque
controlan al victimario, porque tienen
un dispositivo de geolocalizacin que
avisa si violan la restriccin de acerca-
miento y sirve, adems, como prueba
de la infraccin judicial. La Corte
Suprema de Justicia de la Nacin ya hi-
zo gestos de su conformidad con su im-
plementacin. Eso s recin van a estar
en disponibilidad a partir del 2017.
Todava no hay clculos oficiales de
cuntas tobilleras se pueden llegar a ne-
cesitar. Adems se est desarrollando
una aplicacin con celular para que la
mujer vctima de violencia -con protec-
cin judicial- pueda sacudir el telfono
y hacer disparar tres telfonos de emer-
gencia ante una situacin de peligro.G
LAS12 3.6.16 PAG.7
ENTRE
LA PAZ Y
LA IRA
YES, 1966. DE LA PERFORMANCE CUT PIECE, 1964.

ARTE Ugly jap (japonesa fea) empezaron a llamarla desde que inici su pliando el campo perceptivo de los espectadores. Recibi
una educacin musical desde chica, dando su primer con-
relacin con John Lennon. Acusada por gnero y por raza, Yoko Ono artista cierto de piano a los cuatro aos e incursionando en la pe-
ra. Su biografa artstica la acredita como una mujer inde-
pendiente, segura en sus principios ticos y estticos, explo-
visual, compositora, activista poltica, feminista fue enterrada como creadora radora de los ms variados procesos de creacin y lenguajes
expresivos, como compositora, cantante, poeta, performer,
por palabras que atacaron su condicin y su derecho como mujer y amante. creadora de pelculas y videos experimentales.
Dos momentos, el antes y el despus de Lennon, articulan
Bruja y puta fueron adjetivos que con facilidad se le atribuyeron en una la muestra que podr verse en Buenos Aires curada por
Agustn Prez Rubio y Gunnar B. Kvaran.
persecucin criminal hacia su persona. En pocos das, el 23 de junio, inaugurar El ttulo de la muestra, Dream come true (El sueo he-
cho realidad), puede ser ledo como una metfora de su
en el Malba una gran retrospectiva de su obra, Dream come true, justo a 50 aos trayectoria artstica pero tambin como un comentario a
la situacin global de nuestra poca que, segn Ono, pue-
de su encuentro con John en una galera de Londres. de ser mejorada a travs de la participacin conjunta y el
intercambio creativo. Ono es una pionera en el cuestio-
POR CRISTINA CIVALE trevista reciente en El Pas. Bsicamente -agreg- era por- namiento del concepto y el objeto de arte. Rompi las
que estaba casada con John y mucha gente pensaba que no fronteras tradicionales que dividen las distintas disciplinas
orra 1966 y Yoko Ono expona sus trabajos con- debera estarlo. Pero creo que la gente ya se ha acostumbra- artsticas y, al invitar a los y las espectadoras a jugar un
LA OBRA COMO MANUAL DE USO si el viento ms delicado pudiera traerme lgrimas. Cut Piece De este modo, el proyecto expositivo contempla dos ins-
Su primera obra-instruccin tuvo lugar en 1955 y lleva es mi esperanza para el mundo la paz. tancias: por un lado, la propia muestra en las salas de
por ttulo Obra encendida. La instruccin dice: Enciende Dream come true presenta no solamente una recopilacin Malba; por el otro, la exposicin y difusin de gran parte de
una cerilla y obsrvala hasta que se apague. En ocasiones de los textos o instrucciones que Yoko Ono ha realizado, si- las obras en el espacio pblico, los medios masivos de co-
estas instrucciones solo pueden materializarse en la mente no tambin una gran cantidad de obras que tienen sus races municacin, Internet y las redes sociales. As, las instruccio-
del espectador, pero en otras se trata de pintar, escuchar, ha- en estas piezas. Por ejemplo, incluye la instruccin Pieza de nes pueden aparecer para ser ledas en los muros de la sala
cerse un mapamundi personal, regar una planta, clavar un risa, 1963 (Pasa una semana riendo), pero tambin el film de exposicin, en las pginas de un peridico, como parte
clavo en lienzos, pintar con agua, escribir deseos y colgarlos Sonrisa, 1968, en el que se ve la cara de John Lennon en pri- de un Festival de danza, en un cartel en mitad de una ave-
en un rbol o acumular piedras en montoncitos para los mer plano, que pasa de un rictus anodino a un gesto de fran- nida importante, una parada de colectivo o en el subte; o
buenos o los malos recuerdos. ca alegra. Estn tambin sus piezas susurradas, con las que, para escucharse a travs de altavoces, de una radio, dichas al
Entre los registros de video de sus performances iniciales se desde el 2001, Ono incentiva a que la gente se lleve prendi- odo. Se pueden recibir en e-mails o por las redes sociales, o
encuentra la fundante Cut Piece. En ella se ve, inmvil y de da en la ropa frases como Suea, Toca, o Re. En estos como imagen que se viraliza en Instagram.
rodillas, a Yoko Ono situada sobre el escenario de la Sala de casos, a partir de una primera instruccin surgen otras piezas Ono repetir en Buenos Aires la convocatoria que viene rea-
Conciertos Yamaichi, en Kyoto, mientras los espectadores se que resuenan con ella, con su contenido o su afn de tras- lizando desde 2003 en ocasin de la Bienal de Venecia y que
acercaban a cortar trozos de su ropa con tijeras hasta desnu- cender. La amplitud de formas de obra que las instrucciones realiza en cada sitio donde expone. Se trata de
darla. Un sujeto se acerca, toma una tijera y corta un trozo de Ono permiten (texto, performance, sonido, instalacin, Arising/Resurgiendo y ya est en marcha. Por ella Ono junto a
de tela de su ropa y se retira. Al rato, avanza otro sujeto, cor- film, objeto), se ve claramente en la famosa instalacin que Malba convoca a las mujeres latinoamericanas que hayan su-
ta otro trozo de tela y tambin se retira. La situacin se sigue surge de la instruccin de su pieza Pintura de techo, pintura frido violencia de gnero a ser parte del proyecto. La obra re-
repitiendo, reiteradas veces, empeorando, somos testigos de del s, 1966, presente en la muestra en la que John y Yoko se coge los testimonios recibidos va mail -un texto que describe
ello, de ese acto de agresin fsica y psquica, somos cmpli- conocieron: Sube a una escalera. Observa la pintura del te- la experiencia sufrida y una foto de los ojos de la participante-

C ceptuales, entre ellos se encontraba una manzana

verde. El objetivo era que durante la muestra la fru-
ta acusase el paso del tiempo. Lennon visit la exposicin,
tom la manzana, le dio un mordisco y luego la volvi a po-
ner en su lugar. Inmediatamente Yoko se sinti ofendida
pero pronto se dio cuenta de la genialidad de la accin. Fue
un hombre, en esta ocasin, el que desafi el relato bblico y
se atrevi a morder la fruta prohibida, dndole otro sabor al
asunto del supuesto pecado. Luego de ese mordisco Ono y
Lennon no se separaron hasta que John fue asesinado en
New York en 1981. Es una historia famosa, la de que yo
no era aceptada por el mundo, reconoci Ono en una en-
do a m. Mi trabajo progresa, y creo que ahora tengo una
buena relacin con la gente.
Es justamente su trabajo lo que la rescat en los aos que
configuraron el duelo del hombre de su vida, as como ha-
ba sido su trabajo el que antes de conocerlo ya la haba
puesto en el radar de las artistas vanguardistas ms notables
de la historia del arte contemporneo. Nac en Japn el 18 hace ms de sesenta aos. Usando un lenguaje claro y
de febrero de 1933 en el seno de una familia acomodada -
cont Ono-. Tras trasladarme a Nueva York en mi juven-
tud, me adentr de inmediato en los crculos de vanguardia,
especialmente en el grupo Fluxus, que aspiraban a romper
las fronteras del arte, utilizando sonidos cotidianos y am-
papel activo en la produccin de la obra, cre un nuevo
modo de relacin con ellxs. La muestra est compuesta
por ms de ochenta trabajos, que incluyen objetos, vide-
os, films, instalaciones y registros sonoros producidos
desde principios de los 60 hasta hoy, y tiene como eje las
llamadas Instrucciones que Ono viene desarrollando desde
nes. Una, al ao siguiente en el Carnegie Hall de Nueva
universal, Ono produce objetos, eventos, rituales y accio-
nes, cuya precisa elaboracin se completa a travs de la
participacin del pblico. Las instrucciones son piezas
compuestas por mensajes simples y poticos, que invitan
a los espectadores a realizar determinadas acciones.
ces se quiera o no, de ese acto agresivo al dejar descubierto el
cuerpo de una mujer. Era el 20 de julio de 1964. La obra
cuestionaba la neutralidad entre el espectador y el objeto de
cho con una lupa y encuentra la palabra s. La palabra s
aparece despus tambin en carteles de va pblica y en pren-
dedores, como una instruccin o una accin positiva, un de-
en una instalacin en la Sala 5 del museo y en el sitio web de
la muestra. Ono ofrece una instancia de catarsis y sanacin
para la vctimas. En Venecia le preguntaron sobre el significa-
arte, al revelar la agresin implcita hacia el cuerpo femenino seo de afirmacin o autoafirmacin. En algunas piezas, las do de Arising y Ono expres: Nosotras, las mujeres, estamos
representado a lo largo de la historia como objeto de deseo palabras operan con juegos de sentido, como en el caso de resurgiendo juntas. Resurgiendo, la obra, se refiere a la eleva-
annimo. Cut Piece fue realizada por ella en otras dos ocasio- Fly, que en ingls significa vuela o bien mosca. cin de nuestros espritus. El poder de las mujeres es relevante
Como textos escritos, estas obras pueden ser ledas por para los hombres tambin, aunque ellos lo ignoran y se sien-
York y la ltima en el 2003 en Pars. En la dcada de 1960 unx mismx, pero tambin es posible escucharlas presentadas ten bien porque saben que no pasa nada. Sin embargo, en re-
lo hice por la ira, afirm. En la primera performance, lle- por la propia artista o ledas por otras personas. En este sen- alidad eso los lastima porque juntar el poder de las mujeres
vaba el peso de toda la violencia del mundo, era ms perso- tido son obras fluidas, comunicables, pensadas para llegar a con el de los hombres es hermoso. Necesitamos recordar que
nal. En Pars, tras los cambios polticos luego del atentado a la mayor cantidad de personas posible, y que buscan gene- somos personas hermosas, seres de amor, y decirlo porque la
las Torres Gemelas, me sent terriblemente vulnerable, como rar nuevos tipos de relaciones con el pblico. mayora de nosotras no pensamos que lo somos.G

PAG.12 3.6.16 LAS12 LAS12 3.6.16 PAG.13

LAS IMGENES DE EMERGENTE LLENARON DE BESOS
LAS PAREDES DE LA CIUDAD CON EL SELLO DEL NIUNAMENOS
INTERVENCIONES Como una especie de onda expansiva
que estall en performances, muestras, fotografa,
danzas, plstica y televisaciones formato streaming de
contenidos en caliente, las intervenciones que
atravesaron la convocatoria del NiUnaMenos se
apropiaron del espacio pblico desde la creatividad para
poner cuerpos en accin y decir basta a las violencias y
los femicidios, en reclamo de un Estado presente.

El arte que repara

POR ROXANA SAND mo seguir y decidieron irse. Todas somos cuando se infiltraron en la apertura fara- bia, la lesbofobia y dando espacio para
TODAS y las caras se cubren erguidas. nica de Showmatch, en plena 9 de Julio, que los varones se expresen, concluye
l mapa de este 3 de junio acontece Potentes. Los puos en alto. Por nosotras. para levantar las consignas de Julia Zrate, de Manifiesta, que comple-

E potente, capaz de lamer heridas

para reconvertirlas en demostracio-
nes vivas de sanacin alerta y denuncia
permanente de lo que no se quiere callar.
En esas calles que convocan a un estruen-
do de emociones y celebracin, artistas,
organizaciones, mujeres valientes y colec-
tivas insurrectas transformarn lo que
piensan, sienten y hacen en intervencio-
nes enhebradas unas con otras de manera
espontnea, en la certeza de que la trama
visible reconforta y empuja a definir nue-
vas redes de accin resistente y solidaria.
Jams cruzadxs de brazos, siempre en pie
de lucha contra las desigualdades, las vio-
lencias en todas sus expresiones y sus ma-
nifestaciones ms perversas y extremas, las
torturas y los femicidios.
Con una gran accin de artivismo co-
lectivo Mujeres de Artes Tomar llenarn
de irreverencia desobediente las calles,
ocupndolas para revertir el disciplina-
miento de quedarnos en el adentro, ad-
vierte su directora, la actriz, dramaturga y
docente teatral Clodet Garca. Estaremos
gritando VivasNosQueremos, que es decir
NiUnaMuertaMs, pero tambin y sobre
todo, Vivas y gozozas, Vivas y libres, Vivas
y con trabajo digno, Vivas y diversas,
Vivas y plenas en nuestros cuerpos en to-
das sus formas, tamaos y colores.
Participan unxs 90 artivistas y las compa-
eras de Tummbanda, tamboras en ma-
nos feministas, con punto de encuentro en
Rivadavia y Paran, a las 17. En su mani-
fiesto, denuncian los nmeros excluyentes
de las travestis, de las trans, de las que
abortan en situaciones clandestinas, de las
que murieron en situacin de violencia
obsttrica y aquellas que no supieron c-
Por ellas. Por las que peligran. Por las que
estn por venir. Dispuestas. Y vivas.
Decir fuerte NiUnaMenos! no es una
accin aislada, un da al ao. Es un andar
de todos los das, trascribe el documento
que difundi la Colectiva Lohana
Berkins. Transitar por este mundo into-
lerante sabiendo nuestro cuerpo vulnera-
ble a la violencia cis y heterosexista es una
interpelacin permanente: somxs muchxs,
distintxs y todxs merecemos vivir. La ar-
tista plstica Mariela Scafati, integrante de
la Colectiva, resume parte de esa declara-
cin al explicar que organizarnos para es-
ta jornada es una eleccin poderosa frente
al permanente hostigamiento y persecu-
cin. Cada accin poltica que llevamos
adelante es un ladrillo que sumamos a la
construccin de un mundo donde ser y
estar no sea slo evitar el peligro. Sino
que se parezca cada vez ms al mundo que
soamos. El propsito ser intervenido
por cancioneros, banderas y un sinfn de
grandes faldas al vuelo que manos y ven-
tarrones levantarn para descubrir sobre
las telas o las pieles frases tales como, en-
tre otras, Viv*s Nos Queremos!, Sin
Nosotras No Hay #NiUnaMenos!, Sin
Justicia para Diana Sacayn no hay ni una
menos posible, NiUnaMenos es tambin
ni un macrista ms, ni un polica ms!
El colectivo Emergente de accin, co-
municacin y nuevas narrativas contra la
manipulacin poltica de los medios tra-
dicionales, plant besos, mejillas hmedas
y abrazos fundidos en cada esquina de es-
ta ciudad. Con el sello del NiUnaMenos,
fotografas deslumbrantes respiran un aire
de empoderamiento palpable que sus ges-
torxs venan desplegando desde el lunes,
#VivasNosQueremos, para que la avenida
ms ancha del mundo tambin se pinte
de fucsia contra la misoginia.
Performance Divisor es el nombre de la
movilizacin popular a travs de un lienzo
blanco que promueven la curadora de arte,
investigadora y docente Kekena Corvaln
junto con Cami Del y Rox Carini, inspi-
radas en un trabajo que la artista plstica
brasilea Lygia Pape present en el Museo
de Arte Moderno de Ro de Janeiro en
1968, para crear una expresin multiplica-
dora que pudiera repetirse an cuando ella
no estuviese presente, en una enorme tela
blanca por donde el pblico asomaba la
cabeza. Hoy esperan replicar esa apropia-
cin del espacio mentada por Pape en un
gran cuerpo colectivo que pueda transfor-
mar la vida urbana desde la creatividad, en
el marco del NiUnaMenos. La cita es a las
15.45 en Irigoyen y Entre Ros: slo de-
ben llevarse telas blancas para preparar el
lienzo entre todxs.
El Movimiento Argentino de Fotgrafxs
Independientes Autoconvocadxs
(M.A.F.I.A.) y la cooperativa de comuni-
cacin feminista Manifiesta en dupla con
Grasa TV, son algunas de las organizacio-
nes que cubrirn el acontecimiento en
imgenes y con transmisiones en vivo des-
de diferentes plataformas, adems de en-
trevistas y crnicas audiovisuales. Nos
preparamos para llenar de contenido esta
convocatoria, buscando contar desde una
mirada alternativa a la de los medios he-
gemnicos, haciendo fuerza en decons-
truir la microviolencia machista, aportan-
do una perspectiva inclusiva sobre las di-
versidades sexuales, poniendo en foco el
aborto, la misoginia meditica, la transfo-
tan Cynthia Castoriano, Amanda Alma,
Carolina da Fonseca, Luca Garca
Itzigsohn y Victoria Beytias.
Para denunciar la violencia machista,
nuestros propios cuerpos sern la instala-
cin que sostenga pauelos blancos de
hombre bordando con hilos rojos frases
que nos construyeron o nos destruyeron
en diferentes momentos de la vida, rela-
ta la artista Anala Gaguin, coordinadora
de la organizacin Dora Morgen Arte
Colectivo, en honor a su madre, vctima
de una mala praxis ginecolgica que la
llev a la muerte. Elegimos hilo rojo por
el rojo de la sangre, del corazn, la pa-
sin, la furia, la revolucin y lo femeni-
no. Volcar lo invisibilizado fue una espe-
cie de onda expansiva: participaron per-
sonas de todo el pas que empezaron a
bucear en sus historias personales, y mu-
chos de los bordados se realizaron sobre
el pauelo de un padre golpeador o en el
de un to abusador. Gaguin se propuso
el bordado como gesto de paciencia, re-
flexin, sutura y reparacin en un forma-
to artstico casi antropolgico que, dice,
representa un lenguaje expresivo pero
tambin repara y remienda. Pudimos
poner en claro que lo que debamos bor-
dar eran esas frases que nos haban calado
hasta los huesos, con las que habamos
crecido, y dejar plasmado en cada punta-
da todo lo que ese dolor nos causaba.
Con un gran estandarte bordado del
NiUnaMenos convocan a las 14, en Plaza
Congreso, a todxs aquellxs con ganas de
llevar papeles blancos y marcadores rojos
donde escriban frases que quieran exorci-
zar, para bordarlas luego y culminar la
marcha en Plaza de Mayo. G

partir de septiembre no hay ms vejez que ser del ochenta por ciento de una Estado que no colabora a una mejor distribu-
S
PERDID

A moratoria jubilatoria. El 86 por ciento jubilacin mnima (por lo tanto de un monto cin de los cuidados no implica un paso
OS
PASO

de quienes pudieron jubilarse sin
tener sus aportes completos fueron mujeres,
segn datos del ANSES consultados por
Las/12. Por ende, la mayora de las perjudica-
Peores das por la baja de la moratoria tambin van a
veinte por ciento menor a la moratoria jubila- hacia la igualdad sino ms bien le genera
toria) pero que, adems, las mujeres tendrn mayores inconvenientes a un conjunto de
que esperar para poder acceder a tener 65 mujeres que hoy no podr acceder a una
aos con lo que se extiende en cinco aos el jubilacin. Adems apunta al retroceso para
plazo de acceso jubilatorio. las mujeres que se dedicaron a cuidar a sus

condiciones ser mujeres, en la mayor parte de los casos,

amas de casa sin contribuciones por su tra-
jubilatorias bajo domstico no remunerado o empleadas
domsticas sin aportes patronales. Esta
para mujeres semana se anunci que si la invitacin a blan-
quear capitales conmueve a quienes tienen
sus dlares en Panam, Caimn, Suiza o
Bahamas, se llevar adelante una pensin por
PAG.10 3.6.16 LAS12
La economista e integrante de Economa
Feminista Mercedes DAlessandro apunta
sobre la medida: La poltica de igualar las
edades jubilatorias en un marco de abstrac-
cin no es mala, pero anular la moratoria
para las jubilaciones y subir la edad mnima
jubilatoria para las mujeres en un contexto de
tanta desigualdad en lo laboral y con un
hijos e hijas y que son desvalorizadas por las
polticas pblicas: Nuestra sociedad no con-
sidera trabajo a las tareas domsticas: cuidar
a los nios, limpiar, hacer las compras, coci-
nar, son tareas que llevan muchsimo tiempo.
Es como si las mujeres hicieran todas estas
tareas por amor, de este modo el trabajo de
estas mujeres es invisibilizado.
Pura raz de un grito
INTERNACIONALES En Mxico el 24 de abril, como hoy en 80 puntos de nuestro
pas, la pregunta es cmo traducir la denuncia por los femicidios, la demanda por
polticas pblicas y el insumiso deseo de vivir otras vidas por fuera del patriarcado en
formas de manifestacin que no slo llamen la atencin sino que atraigan cada vez
a ms personas a sumarse.
l desafo: dejar al descubierto las
E violencias machistas con creativi-
dad. Cmo traducir la frialdad de
los nmeros? De qu manera cifrar la par-
ticularidad de cada uno de los femicidios y
evitar que se conviertan en casos? Cmo
narrar el abuso sexual en 140 caracteres?
Con pancartas, banderas, canciones y hash-
tags en las redes sociales las mexicanas con-
siguieron visibilizar las mltiples formas
que adopta el patriarcado en la vida coti-
diana. Enmascaradas, en tetas, con bande-
ras, con cartulinas urgentes, a cara descu-
bierta, vestidas con trajes tpicos, con frases
en los cuerpos, con sus hijxs, con sus
parejxs: las mujeres que marcharon el lti-
mo 24 de abril en la Ciudad de Mxico y
en una treintena de estados aztecas se reu-
nieron para enunciar lo obvio de todas las
maneras posibles. Que nos queremos vivas.
Por primera vez, una autoconvocatoria de
mujeres fue tan grande en la historia de
Mxico. No fue un reclamo, ni un pedido,
ni una exigencia: fue axiomtico. La nena
que dibuj Liniers para convocar al pasado
3 de junio se col entre las pancartas, las
banderas violetas que se agitaron en el cielo
tenan el logotipo de la chica de vestido
que ocupa la A en la frase Ni Una Menos.
Aquello que germin en la Biblioteca
Nacional portea en una maratn de lec-
turas contra los femicidios no tiene contor-
nos porque ya se inscribe dentro de las
luchas latinoamericanas contra el machis-
mo. Estas convocatorias masivas vienen a
robustecer una trama de feminismo popu-
lar que atraviesa el continente hilada desde
hace dcadas y, ahora, visible.
Violeta. La tonalidad de la caravana la
puso el feminismo. Pauelos, vestidos,
sombreros, banderas, mujeres y nenas nte-
gramente vestidas de ese color. En la previa
a la manifestacin, ya se rumiaba una pri-
mavera violeta. El mismo color del que se
tieron los edificios pblicos porteos hace
un ao en Argentina. Es que son los femi-
nismos los que dan marco terico a estas
iniciativas ciudadanas.
No, no, no, no me da la gana, de ser ase-
FOTO: SEBASTIN ORTEGA
sinada porque dice que ama, cant la
caravana. En la marcha no hubo lugar para
el silencio. El ritmo lo marcaron los bom-
bos, los instrumentos tradicionales y las
voces que sonaban con la potencia de
aquello en lo que se cree con todas las fuer-
zas. Se avanz con el paso firme y cantan-
do siempre. Detrs del cntico, la cifra:
cada da, seis mexicanas son asesinadas por
el solo hecho de ser mujeres. Algunos car-
teles denunciaban sin vueltas: Nos estn
matando.
Cruces. En Mxico los familiares de las
vctimas de femicidios cargan cruces y no
es una metfora. Para visibilizar a las muje-
res asesinadas las madres, hermanas,
padres, hermanos cargan cruces cada vez
que marchan. As lo hicieron el #24.
Resignificaron el smbolo clerical y bauti-
zaron esas caminatas como el viacrucis de
la rabia. Las primeras cruces las haban
puesto en Lomas del Poleo, en Ciudad
Jurez, en un lugar donde fueron encon-
trados ocho cuerpos en 1996.
Vivas se las llevaron, vivas las queremos,
decan muchas de las pancartas tan impro-
visadas como urgentes que levantaron las
marchantes. Tambin fue cantito cortito y
al pie. En tierras aztecas las desaparecidas
son 7.060 desde 2011. El listado incluye a
tres periodistas.
#MiPrimerAcoso. Replicando la experien-
cia brasilera las mexicanas pusieron en
prctica un tuitazo a travs de ese hashtag.
La idea fue de las periodistas que dirigen
(e)stereotipas, un proyecto digital feminis-
ta. En el pas carioca, el ao pasado
#PrimeiroAsseido haba explotado en
Twitter a raz de comentarios sexistas sobre
una participante de 12 aos del programa
Master Chef Junior. Con
#MiPrimerAcoso, ms de 100 mil mujeres
compartieron historias de abusos en sus
casas, en el metro, en la calle, en el colecti-
vo en la antesala de Vivas Nos Queremos.
La web Distintas Latitudes tom una
muestra de esos tuits para analizarlos. Se
encontraron con que en esos micro relatos
el 62 por ciento de los agresores fueron
hombres desconocidos. Casi la mitad de
los ataques ocurri en la calle. Y el dato
que ms sorprendi fue la edad temprana
en la que las nenas comienzan a ser vcti-
mas: el 42.3 por ciento, ocurri entre los 6
y los 11 aos.
El espacio es pblico. Mi cuerpo no. No
ms acoso callejero, enunciaba otro cartel.
No soy tu mamasita, deca la cartulina
que levant una chica vestida de prpura.
Solo en el Sistema de Transporte
Colectivo (STC) Metro se registran alrede-
dor de 300 denuncias al ao. La respuesta
institucional a estos ataques en Mxico se
abordan desde una ptica sexista: dese
2008 funciona el programa Viajemos
Seguras que propone a las mujeres viajar
en vagones exclusivos en horas pico.
Antes del Vivas Nos Queremos, el gobier-
no de Ciudad de Mxico dispuso 1.200
agentes de polica vestidos con chalecos de
color rosa en las estaciones de subte.
Despus de la marcha traz una respuesta
grotesca: el jefe de gobierno de la Ciudad
de Mxico, Miguel ngel Mancera, anun-
ci la entrega de mil silbatos de color rosas
para que las mujeres emitan una seal de
alerta frente a la posibilidad de un abuso
sexual. #ElPitoDeMancera fue tendencia
en las redes sociales donde muchos se bur-
laron de la medida.
Vivas, libres y soberanas. Porque no, que
te dije que no, pendejo, no. Mi cuerpo es
mo yo decido tengo autonoma yo soy
ma. No es no, fue otro de los hits mexi-
canos que las argentinas exportaron para el
primer aniversario de Ni Una Menos.
Mujeres decididas a vivir sus propias vidas
como ellas eligen, lejos de los guiones pre-
establecidos. Con falda o pantaln, res- rios recibieron noventa y nueve latigazos
ptame, cabrn!, corearon en algunos tra-
mos de la caminata. Las violaciones ya
existan antes que las minifaldas, escribi sirva de leccin para quienes intentan
en un cartel una mujer que fue con sus
amigas a la movilizacin.
Ni una muerta ms haba escrito la parte de restricciones de sectores con-
poeta Susana Chvez all en 1995 cuando
los asesinatos de mujeres en Ciudad Jurez
eran rutina. Chvez no pudo ver su frase
convertida en llamado y consigna en
Argentina porque fue asesinada en 2011. A
la escritora y activista por los derechos
humanos la encontraron cubierta por una
bolsa negra como muchos de los crmenes
de gnero que ella misma se encargaba de
denunciar. Como una forma de retroali-
mentarse, las argentinas importamos a Ni
Una Menos, el Vivas Nos Queremos
mexicano.
Vivas nos queremos se impone como
forma de pedir Justicia, como acto de resis-
tencia pero tambin como pacto y filoso-
fa. Un acuerdo tcito por el que sobran
motivos para celebrarnos: estamos juntas,
no estamos solas y somos infinitas. G
AL MUN
VU LTA
DO
E
BRASIL
Rechazo ante una
violacin masiva
Una joven de 16 aos fue violada por
treinta hombres en Brasil que difundieron
por twitter las fotos del abuso con burlas
hacia la vctima. Esta aqu ya se emba-
raz con ms de treinta, se jactaban.
Me siento horrible. Me parece que
cuando la gente me mira ve basura, an
con todo el apoyo que estoy recibiendo.
Yo quiero que la gente sepa que no es
culpa de la mujer. No se puede culpar a
la vctima de un robo, por ejemplo.
Mientras les estoy hablando, en alguna
parte estn violando o matando a una
mujer, remarc la adolescente. En las
redes se impuso la campaa
#EstuproNaoCulpaDaVitima. Pero la
polica increpa a la chica sobre sus pre-
ferencias sexuales.
ESPAA
2 de cada 10
empresas tienen
directoras
Solo dos de cada diez puestos de direc-
cin de empresas estn en manos de mu-
jeres. Mientras que apenas un tercio de las
directoras de pequeas empresas no son
varones. La cifra se vuelve un poco ms
numerosa cuando baja la responsabilidad
y el poder: el 39,1 por ciento de los man-
dos medios en las empresas estn en ma-
nos de empleadas, segn datos del INE.
Las propuestas para mejorar la situacin
van desde un cupo de gnero empresarial
hasta sellos que certifiquen la democracia
de gnero en las empresas.
IRN
99 latigazos por
fiesta mixta
Un grupo de chicos y chicas universita-
por realizar una fiesta de fin de curso, to-
mar alcohol y bailar juntxs. Espero que
violar las normas islmicas en sus domi-
cilios, declar Esmail Sadeghi Niyaraki,
fiscal general de Qazvin. La medida es
servadores que obligan a las chicas a ta-
parse el cuerpo y a no divertirse. La sen-
tencia apunta a una lucha de poder de
los ultra ortodoxos contra grupos polti-
cos moderados que predican a favor de
mayores libertades.
LAS12 3.6.16 PAG.11

U MIN
LB
A
A
Una chica regresa sola
a casa de noche
POR GUADALUPE TREIBEL
n una esquina cualquiera de Pars, una chica en sus veinte se despide de
E sus amigxs y emprende el regreso a casa. Es de noche, y la caminata habi-
tual le deparar situaciones habituales: piropos devenidos agravios, un
hombre que la sigue unos metros, otro que la relojea de costado, un orate gritan-
do improperios... Nada nuevo bajo el sol, apenas una realidad cotidiana que tie-
ne a mujeres de todos los puntos cardinales en constante estado de alerta, y que
en apenas 3 minutos (3 largos minutos), es retratada por el viralizado cortome-
traje francs Au bout de la rue, visionado por ms de 150 mil personas en menos
de 2 semanas. Un minifilm que -rodado en planos secuencia, sin subrayados ni
golpes de efecto, casi sin dilogos- pretende que la gente se ponga en la piel de
una chica que simplemente quiere llegar tranquila a su casa. Y s que lo ha logra-
do, transmitiendo la angustia y ansiedad de una andanza donde, en apariencia,
no sucede nada. Aunque suceda: la chica sabe que est en potencial peligro, al
igual que cualquier espectadora, presa de una honda sensacin de dj vu ante la
identificable escena.
En su primer cortometraje, el realizador, editor y director de fotografa Maxime
Gaudet, de 28, decidi poner la cmara al servicio de la denuncia contra el acoso
callejero, consciente de que esta forma violencia contra las mujeres sucede a dia-
rio. Sin ms, ejemplifica con un hecho que involucr a su novia y a su suegra:
Caminbamos los tres en plena luz del da, en el corazn de Pars, cuando un
obrero de una construccin repentinamente empez a gritarles Putas asquero-
sas!, putas sucias!. Luego reanud su trabajo como si nada hubiera pasado Me
pareci shockeante que un tipo pueda hacer tales comentarios con semejante
agresividad, y nadie reaccione, ofrece el joven francs que, con su petit peli, bus-
ca sensibilizar sobre la problemtica y acabar con la banalizacin del tema.
Lamentablemente, son muchos los que an piensan que este tipo de situacin es
trivial. Aunque no es mucho, espero que el corto sirva para que algunas personas
cambien su forma de pensar y actuar, explica el muchacho, sin dejar de destacar
cmo ciertas encuestas afirman que el 100 por ciento de las usuarias de transpor-
te pblico en la capital francesa han sido vctimas de acoso callejero.
CIFRA
LA
139 das lleva presa en el penal de
Alto Comedero la dirigente poltica y social, diputada del Parlasur y lder
de la Tupac Amaru, Milagro Sala, detenida ilegalmente por violarse las
garantas que establece la Constitucin nacional para todxs lxs ciudadanxs
argentinxs, ya que no est procesada. Sin embargo, el gobernador de Jujuy,
Gerardo Morales, apel esta semana una resolucin del Tribunal Oral
Federal N 1 que la sobresee del delito de amenazas, en 2009, en la causa
por el escrache al entonces senador nacional, y que ahora, segn dejaron
ver los abogados de Morales, el hombre no se estara bancando que las apli-
caciones de la norma comiencen a favorecer a Milagro.
PAG.12 3.6.16 LAS12
URSO
EC
S
Mi primera pelcula
El ciclo Opera Prima presenta una seleccin de pelculas que propone descubrir nuevos
talentos a travs de sus obras: pelculas jvenes con miradas maduras que presentan
realidades de distintos puntos del pas, interrogan sobre problemticas actuales, exigen
una posicin, plantean nuevas miradas, nuevos puntos de partida, nuevas formas de
conocer y comprender mundos y personalidades. Lo novedoso se
evidencia en la creacin y utilizacin de recursos audiovisuales que
renuevan los formatos documental y de ficcin.
Las funciones contarn con la presencia de sus directores y parte del
equipo tcnico, actoral, para dialogar con el pblico.
Todas sern a las 18 horas.
Domingo 5: Cmo funcionan casi todas las cosas, de Fernando Salem
Domingo 12: Guaran, de Luis Zorraqun
Domingo 19: Amor, etc, de Gladys Lizarazu
Domingo 26: La nia de tacones amarillos, de Mara Lujn Loioco.
CENA
ES
S
Hijas de nadie
En un clima onrico, Flores de tajy narra y describe en su
trama principal el mundo de la prostitucin, sus habitan-
tes y el deseo de libertad de las mujeres sometidas. Entre leyendas guaranes y metforas so-
bre la selva, la Naty, una esclava sexual al borde de la fuga, deambula en el relato de su trgi-
ca vida y mediante flashbacks revive escenas de distintos hitos de su historia. Pero un da, en
ese prostbulo rutero donde hay dueos de todo e hijas de nadie, algo puede cambiar; o al
menos, as parece.
Estreno: 8 de mayo. Funciones: domingos, 21 hs. Teatro: Nun Teatro Bar, J.Ramirez de
Velazco 419, CABA. Descuentos a jubilados y estudiantes.
facebook.com/NUNteatrobar/
ST
UE RA
M
Lo que se oculta
Diferentes modos de representar abordan una realidad cuyo relato hegemnico despoja el
cuerpo del centro de la escena. El cuerpo, el ser, el sujeto, constituyen el verdadero e inac-
cesible eje de un tema cotidiano. Inaccesible en tanto imposible de ser abarcado de frente,
de lleno, nombrado, comprendido, como vector de la cosificacin y la usurpacin. A partir
de diferentes lenguajes, Visible invisible, la muestra que rene trabajos de Mariano Gabor,
Cecilia Antn y Fttima Pecci Carou, acompaada de la performance de Martn Seijo junto
a Mara Fernndez Lorea y la obra de teatro En el fondo de Pilar Ruiz, expone el tema de la
trata de personas con fines de explotacin sexual, en Argentina.
En el Centro Cultural Paco Urondo, de la Facultad de Filosofa y Letras de la UBA: 25 de
Mayo 201, CABA. Entrada libre y gratuita.
A
HOGUE
RA
SE DESHACE DE LO QUE DETESTA
AL
MARA CRISTINA THOMSON*
Los NO
Se deshace de lo que detesta:
Arrojo en la hoguera los desperdicios acumulados, los mandatos inservibles y los pre-
juicios heredados. Turno de los No!, Qu van a decir?, No te lo aconsejo,
No se estila, cantilenas proferidas por familiares-verdugos: no podas estudiar teatro
porque las actrices son gente indecente; no podas mudarte sola porque los amigos
pensarn que estamos enojados, negativas de censores a quienes no me anim a in-
terpelar en su momento. Desaparecen en la llama los nombres desprovistos ya de im-
portancia y lozana. Nada mejor que una hoguera para asegurarnos una nueva vida.
* Autora de Sobre lneas: el libro-lbum en el aula. Ediciones DELDRAGON.
 DO FISH
N
MO

IO
N

TW

#
G No somos monjas: Noelia
Custodio @NoeliaCustodiou
Si no quers quedar embaraza-
da no cojas y si no quers que
te pise un auto no cruces la ca-
lle, ok?

G Siglo XXI: silvina giaganti

@sgigantic para mi discutir so-
bre si hay que legalizar el abor-
to es medieval, para m eh

G No es un vicio:
Chanchbela @gabuleta
Me angustia que piensen que si
fuera legal el aborto lo hara-
mos todo el tiempo. No te sa-
can el coso apretando un bo-
tn es medio invasivo eh

G Hay derechos:
#LibertadParaBeln
@PorAbortoLegal
Si vas a un hospital con un
aborto en curso DEBEN aten-
derte y NO DEBEN denun-

Elogio del crochet ciarte. #AbortoLegal

G Cuesta ms de lo que se ve:

Mercedes DAlessandro
@dalesmm En general el
trabajo domstico se visibiliza
POR VICTORIA LESCANO cuando hablamos de lo que
sale pagar niera, geritrico,
ubiendo la escalinata de un edificio antiguo de Almagro cuya planta est compartimentada en estudios para empleada domstica, pedir

S diseadores y artistas, uno de los salones est consagrado a exhibir los diseos en crochet que ilustran la
aproximacin al diseo y a las artes aplicadas de las diseadoras Laurencia Piegari y Beln Parra, creadoras de
la firma Bamba.
comida, etc
Como dice Silvia Federici eso
que llaman amor, nosotras lo
Graduadas en indumentaria por la UBA y con el bagaje de, en sus inicios, haber asistido a las diseadoras Gaby llamamos trabajo no pago,
Candiotti y Araceli Pourcel y complementado su compulsin por crear con las manos ya en los talleres de trabajo necesario adems para
crochet y otras labores dictados por Soledad Erdocia y los de joyera de Rita Hampton, cuentan que el proyecto q la sociedad funcione.
propio apodado Bamba, comenz a tomar forma en 2012, como correlato de los servicios de diseo que
comenzaron a brindar para firmas de la industria (de ropa deportiva a diseo de producto). G Emma Watson se mete con
En la bsqueda de un lenguaje contemporneo que tena que ver con lo hecho a mano, el rescate de los el machismo brasileo: Emma
oficios, el primer desarrollo fue la mochila tejida que devino en fetiche de la firma (en 2016 se exhibi en el WatsonCuenta @EmWatson
apartado Trends de la ltima edicin de la feria Puro Diseo). Coincidimos en la premisa de aplicar las #EstuproNaoCulpaDaVitima
herramientas del diseo para resignificar el crochet. Nos gusta la calidez del oficio textil, pensamos en trasladarlo
a una lnea de productos que se diferenciara de lo que amorosamente puede tejer una abuela. Consideramos que G No es no: Julieta Petracca
cada pieza tuviera una estructura, que fuera utilitaria y que se pudiera lavar en un lavarropas sealan a do. @julietapetracca El problema
Agregan que la eleccin de esa pieza respondi a que percibieron un revival de la mochila, luego de que su uso es que muchos hombres creen
haba estado relegado durante varios aos. Realizada en puntos denominados escama y burbujas, con las que insistir en tener sexo a pe-
pacientes manos de Laurencia -quien siempre realiza los primeros diseos y que luego replicarn un grupo de sar de que te rechacen es algo
tejedoras-colaboradoras habituales, la mochila Bamba requiere por regla general de ocho horas de tejido manual. normal e inofensivo.
Pero sus artfices enfatizan que siempre les interes considerar que es imposible que una pieza sea igual a la otra,
porque cada una registra las huellas y el trazo manual de la tejedora que la ejecut. Dan fe de su mtodo en un G Ms mujeres con voz y aire:
corto documental realizado por Carolina Colmenero de Kuche, que muestra a las diseadoras y a sus Gabriela Borrelli
colaboradoras y tejedoras en sesiones de crochet matizadas con otras de diseo conceptual. Si bien sumaron un @Gborrelliaz Todava pode-
rango de sobres, carteras de mano tejidos en punto o en rafia y con cuidados detalles de diseo en sus interiores, mos contar con los dedos de
consideran un nuevo desarrollo utilitario para acarrear, y lanzaron una edicin limitada de prendas que admite su UNA mano las mujeres que
particular versin de un vestido viso vestido con puntos al que apodan Volados, un top tejido a imagen y conducen programas de radio!
semejanza de las flores de uso habitual en carpetas y manteles configurando un seter cuasi buzo, as como
tambin un crop-top- prenda de tendencia y de cintura alta que ellas reelaboran con sus agujas. Agregan sobre su G Ms feminismo para todas
primeros atuendos tejidos: si bien desde la percha llama la atencin el punto, en el cuerpo cobra sensualidad. y todos: Marcela Lagarde
Pensamos en tipologas, regidas por nuestra forma de vestirnos. Y el gusto por la ropa vintage. A partir de las @MarcelaLagarde1 El
tcnicas pudimos armar nuestras texturas, hicimos una extensa investigacin de puntos en revistas de labores feminismo rene todas las
locales pero tambin en revistas japonesas. Trabajamos con materiales nacionales, solemos perseguir cartas de causas progresistas del mundo
colores crudos, azules, azulinos, negros, rosados y coral por todo el circuito textil de la avenida Scalabrini Ortiz. global contemporneo. Es un
Y sobre las bondades de sus piezas hechas a mano, concluyen: Representan un modo de consumo responsable, paradigma para el mundo, no
permiten elegir buena calidad y tambin entender cmo fueron hechas. Nosotras conocemos a todos los slo para las mujeres.
proveedores y los talleres.
Ms en bambaknit.com
LAS12 3.6.16 PAG.13
 A PLA
LL
P AN T A
NA
Abrirse paso
En la cuarta temporada de la serie de Netflix, House
of Cards, Claire Underwood dej de ser la esposa
funcional a los intereses de su marido para transformarse
en la mujer capaz de arrasar con el mundo.
POR SILVINA HERRERA
laire ya no vive, planea su rutina ni piensa alrededor de su marido. Claire ya
C no es la sombra del hombre que teje sus acciones desde y hacia el poder, que
lo ejerce todos los das como una estrategia de supervivencia, Claire ya no es
el bastn en el que se apoya Frank Underwood para hacer realidad sus egocntricos
deseos. En la cuarta temporada de House of Cards se volvi la mujer que es capaz de
enfrentar a su marido, el presidente de Estados Unidos, hasta hacerlo tambalear. Si en
las tres temporadas anteriores Claire y Frank eran una pareja que iba hacia el mismo
lado, un entramado de identidades para lograr que l acceda a sus intereses, en la
cuarta Claire y Frank aparentan ir juntos pero en la intimidad estall un vaivn fasci-
nante de tensiones en las que se juegan las intrincadas relaciones entre poder y resis-
tencia. Claire dej de ser la esposa sometida a la disciplina de su marido para volverse
la mujer que maneja su discurso y su accionar en funcin de sus propias aspiraciones.
Ese pasaje de oprimida a autnoma por supuesto no se da de un momento a otro, o
de un captulo a otro, es una transicin gradual, un modo de ser que va creciendo
hasta que termina de explotar en los 13 episodios de la nueva temporada. Desde los
inicios pudo percibirse esas ansias de rebelarse, las ganas de enfrentar a su marido,
pero el temor escondido entre el terror al hombre poderoso y la falta confianza en s
misma la haca vacilar, una vacilacin que va desapareciendo hasta que por fin se atre-
ve primero a dejarlo y despus a volver con l, cuando se da cuenta que ella tambin
puede manejarlo a su antojo para lograr su cometido.
Esta cuarta temporada se ve a un Frank atacado por todos los frentes, esta vez tambin
desde su propio hogar, su mujer ni siquiera se queda a su lado cuando est en el hospital
luego de ser atacado por el amigo vengador de la periodista y vctima de Underwood,
Zoe Barnes, sino que decide viajar a Rusia para negociar con el presidente sovitico con
un solo objetivo: hacerse cada vez ms fuerte para alcanzar la fortaleza que le va a permi-
tir ser candidata a vicepresidenta y tener una presencia en los medios tan grande como
la de su marido. A esta transformacin gradual de Claire el espectador accede desde
cierta distancia y frialdad, porque la mirada principal sigue estando en Frank, que aun-
que menos que en la primera temporada todava le habla a la cmara para revelar sus
ideas ms profundas. De Claire se sabe slo lo que se quiere mostrar y en estos nuevos
episodios deja entreverse una mujer que a pesar de haberse hecho de piedra mantiene
algunas emociones, como la tristeza por la situacin de su madre y el romance con el
escritor bigrafo. La relacin con su madre pone de manifiesto un vnculo entre dos
mujeres libres, bravas y distantes, pero que en el fondo se cuidan y se respetan.
No es un testamento sobre Washington y la poltica en general, sino ms sobre estos
dos personajes en particular. Estamos atentos a lo que pasa, pero no tratamos de hacer un
espejo de la realidad, es ficcin, aseguraba la guionista Laura Eason durante su paso por
Buenos Aires. De todas formas, es casi imposible no relacionar a Claire Underwood con
Hillary Clinton, dos esposas de presidentes demcratas que buscan su propio lugar en la
poltica estadounidense. Pero mientras Hillary acept pblicamente las infidelidades de
su marido y sigui a su lado sin nunca dar a conocer un amante, Claire le es infiel igual
que su esposo. Las expectativas de la quinta temporada estn puestas en el crecimiento de
Claire, que puede ser todava mucho ms grande. G
PAG.14 3.6.16 LAS12
Y LE
TO I
DO
VI S
La extranjera
En el nuevo libro de la actriz, cantante, narradora y
poeta Silvia Arazi retorna un personaje inspirado en
la obra de Colette. Claudine irrumpe en una casa de
piedra habitada por sombras femeninas a las que
devuelve luz, brillo y, sobre todo, voz.
POR DANIEL GIGENA
n su primer libro de poemas, La media-
E nera (una novelita haiku), Silvia Arazi
haba creado a una serie de personajes
que habitaban los poemas como si fueran cap-
tulos narrativos; en ellos cobraban vida una visi-
tante inesperada, una voyeur, una pequea
comunidad de nias y mujeres con edades y
lenguajes intercambiables. Claudine y la casa de
piedra retoma ese universo a medias teatral, a
medias influido por la literatura de hadas con
el fin de recrear motivos clsicos de la poesa
por medio de las voces de esos personajes.
Me gusta el fuego dijo Claudine, mientras
arrojaba/ fotos viejas al hambre de los leos./
Quines son, pregunt./ Marcelo, Javier, el
gato, la Medianera, la Mujer que espa./ Las
fotos del pasado olvidan fcilmente el ardor de la rosa, se lee en Fuegos, poema-
escena donde Claudine comienza a escribir sus sueos provista de pluma, papel y car-
tera. El nombre evoca a Colette y tambin a lo extranjero. Claudine es una mujer-
nia que entra y sale de la historia, como un pez de aguas lejanas, impregnndola con
su misterio y su candor dice Arazi. Es alguien que est y no est, que crea en el rela-
to una realidad enrarecida, como en los sueos.
La extranjera, aun en la oscuridad de la casa de piedra, puede escribir versos claros
como lirios; sus palabras dobladas, aplastadas en los bolsillos de un abrigo, toman
forma de sol; se retoca los labios, contra lo que indican los prospectos, las madres y
los amantes, con carbn. Intercambia versos, a los que conserva como monedas falsas,
por pan perfumado. Adems de paradojas y contrastes, la presencia de Claudine en la
casa de piedra permite una reflexin, similar a un espejismo, sobre la escritura-escena-
rio que la alberga: Bebe un sorbito de t y agrega:/ Son bellas y son tristes. Viven
mirando el cielo,/ contando las estrellas,/ escribiendo tonteras de mujeres vecinas/ que
toman t/ en el patio,/ mientras hablan de flores. Claudine provee dos miradas.
Arazi seala que hace tiempo dej de escribir novelas y cuentos ceidos a un gnero
estricto, como hizo en La msica del adis y La maestra de canto, que en 2016 el sello
Letras del Sur va a reeditar. Luego tuve un silencio en la escritura que dur siete
aos. Me senta enlatada. La medianera y Claudine y la casa de piedra me llevaron a
un lugar abierto, algo as como al pas de los espejos. No s bien si son libros de poe-
mas, novelas o textos dramticos, dice. Su nuevo libro trabaja en los bordes de varios
gneros: narracin en verso, indicaciones escnicas para un poema, monlogos y per-
sonificaciones, literatura infantil filtrada por el romance y el drama (y por el drama
del romance), novela rosa que cuestiona los clichs de la novela rosa. Me entrego a lo
que me pide el texto con docilidad. Y con algo de locura, tambin, seala la autora.
La continuidad entre el libro anterior y el actual es posible por la eleccin de ese
personaje mgico, cndido y sabio que abre las puertas de la casa de piedra y guarda
sus secretos en el Gran Placard. No son, sin embargo, secretos pueriles: violencia,
abandono, melancola. Los dos libros tienen mucho en comn, aunque Claudine y
la casa de piedra asume, por momentos, un tono ms sombro. Comenc a escribir La
medianera hace ms de diez aos y guard esos poemas mucho tiempo, como quien
guarda una prenda ntima. Hace tres aos volv a ese material y lo trabaj hasta que
encontr su forma. Arazi observa que no slo se guarda lo que se oculta sino tam-
bin lo que se calla. Actriz y cantante adems de escritora, ella cree en la fuerza del
silencio. Uno de los poemas de la serie de Conversaciones lo expone de este modo:
Hubiera querido decirte que/ contarte los/ cuando mis manos se// Hubiera podido
mostrarte mi/ donde golpeaba la/ mientras sangraba por. El silencio grita.G
Claudine y la casa de piedra
Silvia Arazi
Ediciones del Dock
 CINE
La pesadilla por dentro
El eslabn podrido cuenta, en clave de terror, la historia
de Roberta, una prostituta que se niega a acostarse con
un cliente y revoluciona a todo un pueblo.
POR MARINA YUSZCZUK
l terror nunca est lejos de la realidad, en todo caso es su parte menos visible
E
y como si Javier Diment lo supiera, desde el principio sus pelculas fueron
alternando los relatos de gnero con el documental y la ficcionalizacin de lo
ms espantoso: en El propietario (2008), un telefilme que codirigi con Luis
Ziembrowski por encargo de Canal 7 y finamente no se proyect por considerrselo
demasiado explcito, algunos hombres violan sistemticamente a una mujer despus
de drogarla, y el embarazo en que resultan esos abusos es un episodio ms en el
manejo del cuerpo de ella como una cosa que les pertenece. En el documental
Parapolicial negro: Apuntes para una historia de la triple A (2012) se repone desde
los testimonios el origen de la Alianza Anticomunista Argentina, la organizacin
parapolicial de extrema derecha que fue pionera en lo que luego se masificara
como represin clandestina del Estado. La memoria del muerto (2011), por su parte,
se entreg ms libremente a ser un cuento de terror en el que una viuda convocaba
a varios amigos de su difunto esposo para lo que pareca ser una reunin social,
pero desembocaba en un ritual terrible que trataba de revivir al marido a travs de
una serie de sacrificios humanos.
El eslabn podrido (2015), que se proyect en el ltimo Bafici, se ubica tambin en
el terreno de la ficcin, y contina con mucha coherencia una obra asentada en el
cine de gnero porque se trata de un cuento macabro ambientado en un pueblito que
parece revelar su vnculo secreto con la realidad de lxs espectadores a travs de su
nombre: El escondido. Todo lo que en nuestra sociedad est ms o menos oculto
salvo que algn caso policial, algn delito descubierto atraiga la atencin de los
medios y lo revele, en El escondido, cuya ubicacin geogrfica parece ser algn lugar
de la provincia de Buenos Aires tanto como el cine mismo, est casi a la vista. Sobre
todo el rgimen de explotacin sexual en que se basa la existencia ms o menos pacfi-
ca del pueblo, donde dos prostitutas regenteadas por una madama satisfacen a todos
por igual. El eslabn podrido en cierta forma es la historia de lo que pasa cuando ese
sistema se quiebra porque una de las chicas se rebela y decide no acostarse con uno de
los habitantes del pueblo.
Ella se llama Roberta (Paula Brasca), vive con su madre Ercilia, la curandera local
(Maril Marini) y su hermano Ral (Luis Ziembrowski), leador que a todos lleva el
material necesario para calentarse, en una ocupacin que forma un extrao reflejo con
la de su hermana. Roberta parece ser la favorita de todos, desde el cura (Javier
Diment) hasta un matrimonio de viejitos que se hacen atender oralmente y juntos,
como si el negocio estuviera institucionalizado y universalizado a tal punto que ya
nadie queda afuera de l en El escondido. La razn que tiene para negarse por prime-
ra vez a un cliente es que la mam le jur que se morira en el momento de tener sexo
con el ltimo de los habitantes del pueblo, casi como una versin literal de tantos
cautionary tales transmitidos a las chicas.
Por supuesto que, como ya es puta (y con la misma lgica imperante entre nosotrxs,
de este lado de la pantalla), nadie le reconocer a Roberta el derecho de elegir con
quin se acuesta y con quin no. Y esa pequea rebelda, como la grieta en la pared de
la casa Usher, desencadena una serie de crmenes que amenazan con hundir al pue-
blo. Filmada y musicalizada con belleza, El eslabn podrido es sin embargo una pelcu-
la incmoda, quizs porque los vnculos que atan la ficcin con nuestra realidad son
demasiado apremiantes y porque si en el cine mainstream de terror, el terror mismo
viene a desgarrar el velo de una fachada bella y feliz, de un mundo que aunque sea en
su superficie es bueno, en las pelculas de Diment todo es horrible todo el tiempo,
como si estuvieran filmadas desde adentro de la pesadilla, donde no hay despertar, no
hay afuera. G
CENA
ES
S
Bienvenidxs a la farsa
En Sally, una farsa de Dennis Smith, la parodia opera
como un ejercicio que permite comprender, analizar
desde la prctica, un material tan determinante como
el gnero musical.
POR ALEJANDRA VARELA
ambiar de sexo puede resultar una buena estrategia para comenzar la farsa.
C Ayuda a evitar la imitacin, a bajar de la pantalla dos actuaciones inextingui-
bles y convertirlas en inspiracin, en un dibujo esmirriado donde Alejandra
Perlusky y Dennis Smith parecen involucrarse en la simulacin de un ensayo.
Si Cabaret no era estrictamente un musical sino un film que tomaba la esttica
brechtiana para hacer de los cuadros en ese refugio berlins otro plano narrativo que
interrumpa y opinaba sobre las escenas que relataban el comienzo del nazismo, en
esta precuela del film de Bob Fosse el sostn dramtico est en las secuencias musica-
les que se alimentan todo el tiempo de su potica pero la trastocan y discuten.
La caracterizacin de Sally no buscaba la identificacin. Fosse ley a Bertolt Brecht
y present una figura para ser cuestionada en su comportamiento. Si el director ale-
mn propona una actuacin donde el personaje y la actriz fueran visibles con la
misma intensidad en el plano de una ficcin que siempre daba cuenta de su artificio,
en el cabaret Sally es Liza Minnelli. La chica atolondrada y siempre a punto de desfa-
llecer ante el fracaso es bajo esa iluminacin que la puesta de Alejandro Ibarra repro-
duce con astucia, una figura contundente, segura, que hace de su habilidad para can-
tar y de su destreza fsica la materia para una actuacin lcida, la potencia de una
actriz que entiende todo lo que Sally no puede ver.
De ese desconcierto frente a la ambigedad que el genio de Fosse lanza para que
Smith se deje contagiar, nace esta dramaturgia donde la diatriba se traduce en el
encadenamiento de lo inverosmil. Todo el tiempo el pblico est conciente de asis-
tir a un espectculo. Las escenas dialogadas son aqu la discontinuidad de la verdade-
ra trama. Esa que ocurre al amparo de la msica de piano cuando ellxs cantan hasta
distorsionar la voz, porque no se trata de fascinar con su virtuosismo sino de usarlo
como una vlvula para contar.
El personaje masculino, interpretado por Perlusky, no puede resistirse al influjo de
Joel Grey, ese maestro de ceremonias que era el verdadero narrador de Cabaret. Con
el maquillaje de un payaso sagaz y esa mueca al cantar impregnada de la certeza de
saber que la historia era una totalidad que poda ver con cierto recelo, Grey hizo de
los ingredientes del musical un artefacto para que la actuacin atacara con su vigor
millones de frentes y de ese modo se volviera imborrable.
Perlusky recurre a la modulacin de lxs locutorxs de antao y se convierte en una
directora de escena frente a las inseguridades de Smith que nunca deja de manifestar
cierto desprecio por Sally, la chica a la que ha decidido interpretar. Ella vive los
hechos, la realidad la usa y malogra pero ella no cede en su afn de inventar, de com-
poner a esa mujer enamorada de su propia decadencia. Smith, por momentos dema-
siado empecinado en definir a su criatura como una tonta, no deja de crear en un
estado de tensin con Cabaret pero tambin con su propio trabajo. El musical no es
un gnero liviano. Es la posibilidad de exponer una crtica festiva frente a lo inso-
portable.
La dramaturgia de Sally, una farsa..., logra la empata cuando los parlamentos
mutan en cancin y coreografa. El distanciamiento es un recurso que debe ser per-
manentemente repensado para lograr su efectividad, entonces los autores buscan
encontrar matices en la impostura, incluso las referencias histricas son satirizadas
como un modo de pulverizar todo el armazn poltico de Cabaret. G
Sally, una farsa de Dennis Smith, dirigida por Alejandro Ibarra, con las
actuaciones de Alejandra Perlusky y Dennis Smith, se presenta los martes
a las 21 en el Centro Cultural San Martn.
LAS12 3.6.16 PAG.15
 CATE
ES
S
R
La palabra rugiente
Virginia Bolten
1870/76 -1960/1969
POR MARISA AVIGLIANO
na vez ms en la biografa de una mujer no hay datos ciertos, se
U confunden los das y los aos como si el anacronismo de nacer y
morir un da u otro en las crnicas lograra desdibujarla hasta hacer-
la desaparecer.
Virginia naci el 26 de diciembre de 1870 en San Luis. No, en San Juan.
No, en Uruguay y no fue en el 70 fue en el 76. Y muri en 1960. No, en
1969. Algn da una historiadora heroica borrar errores y la bautizar en
efemride veraz, mientras tanto, y haciendo fechas de almanaque a un lado,
Virginia vuelve a salir a la calle, est ah, entre mujeres en medio de otra
marcha exigiendo libertades con la misma voz que el eco de su ni dios ni
patrn ni marido convierte en grito.
Virginia Bolten es smbolo y modelo de lucha, es militancia anarquista y
espejo de oratoria desde aquel 1 de mayo cuando la agitadora del barrio
de la refinera de azcar en la que trabajaba march por las calles del cen-
tro sur de Rosario con una bandera negra con letras rojas en las que se le-
a Primero de Mayo, Fraternidad Universal. Los trabajadores de Rosario
cumplimos las disposiciones del Comit Obrero Internacional de Pars.
Su discurso revolucionario fue la excusa siempre lo mismo, repeticin
eterna para meterla presa por atentar contra el orden social; su voz de
mujer que habla alto en pblico, el mojn de una historia imposible de
creer hasta ese momento. La libertad de trabajo es un mito, por mil di-
ferentes causas, la del pensamiento es blasfemia; la del sufragio un enga-
o; la del amor quimera; los derechos del hombre desconocidos; su digni-
dad ultrajada; tratados los obreros peor que esclavos; embrutecidos en
nombre de Dios, degenerados en nombre de la patria, explotados en
nombre del derecho, sin hogar y sin familia, en nombre de la propiedad,
en las crceles y cuarteles y an en defensa de esta sociedad necia.
Desde cundo y cmo poda ser que una mujer tuviera la palabra rugien-
te en una concentracin obrera? Virginia es quien escribe en diarios femi-
nistas aunque en las hemerotecas no se encuentre su firma, es quien pu-
blica los manifiestos que las mujeres anarquistas dictan y quien rene leal-
tades callejeras para defender a lxs que el poder asesina aunque las fechas
no coincidan y los nmeros de las edades no cierren. Virginia, la compa-
era de un anarquista uruguayo, la madre de muchxs hijxs, la hija de un
alemn que se exili en Chile, es hacedora histrica sin comprometer la
confirmacin de ningn testigo ni de ningn cuaderno notarial, privile-
gio nico de las luchadoras incansables.
Tiene su ley y su humor la anarqua, como el amor sus tautologas y sus
smbolos. No es ajena a ella a la anarqua misma el falso rumor, la falsa
atribucin, el apcrifo (alguien dice despus de leer Ann Veronica, la novela
que H. G. Wells escribi inspirado -enamorado- en Amber Reeves, al con-
trario, son inherentes). Y as las cosas. Bolten, Virginia Bolten pudo ser vis-
ta como agente imprudente pocos aos despus de su nacimiento. Antes in-
cluso. Pasa en las mejores familias que un emblema tenga dos vidas ms,
antes y despus, o siete, y que un fantasma de la libertad recorra el pas tan
nuestro con y sin los antecedentes que convierten una reputacin en una le-
yenda. Bienvenida la leyenda con nombre de mujer cuando se multiplica en
cuerpos hirvientes y voces impetuosas que transforman las calles -calle y vi-
da son sinnimos- cada vez que caminan juntxs.G
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FILES
ER
P
Disciplinar tambin
es violencia
Silvia Martnez Cassina
POR FLOR MONFORT
l perfil pblico de la periodista Silvia
E Martnez Cassina es el de una con-
ductora clsica, que siempre bordea
la correccin poltica y de estilo al frente del
noticiero del medioda de Canal 13. Esta se-
mana estuvo ella en el centro de las noticias:
un pequeo dilogo sobre Juana de Arco
con su coequiper Luis Otero que termin
con un comentario de ella, que siga la lu-
cha, deriv en una amenaza del diario
Clarn, que en tono jocoso recogi el inter-
cambio y le advirti mir que esa Juana de
la que hablan termin quemada en la ho-
guera. A partir de la respuesta de ella y de
la de miles que replicaron la pequea nota
en las redes sociales, repudindola o sea-
lando su misoginia y violencia, se supo que
Martnez Cassina participa activamente de las asambleas de Artear, que apoya la lucha de
los y las trabajadoras del grupo del que forma parte y que su compromiso con las cuestio-
nes de gnero y derechos humanos es fuerte, a contramano de lo que su imagen puede
destilar desde la pantalla lavada del 13.
Hecha la aclaracin sobre el prejuicio, el mensaje a Martnez Cassina no es ino-
cente. Mucho se ha dicho sobre el autor de esa seccin, algn pasante que se pas
de listo, algo que no fue chequeado debidamente o editado por quien corresponde.
De disculpas o retractacin ni hablar. Lo cierto es que en la semana en que se aren-
ga a tomar las calles de todo el pas bajo el grito de NiUnaMenos y que el diario
Clarn (y ste) salieron sin firmas en sus ediciones de mircoles y jueves como par-
te del reclamo salarial del que Martnez Cassina forma parte, lo escrito solo puede
leerse como un intento de disciplinamiento, de puesta en su lugar de alguien que
intent salirse de un libreto parejo y monocorde. Tal y como ocurri hace pocos
meses cuando la cronista Valeria Sampedro le retruc a su compaero de piso,
Guillermo Lobo, que hubiera gendarmes heridos en una protesta de los trabajado-
res de Cresta Roja en Ezeiza, ante la insistencia de l que insinuaba que haban
atacado a los policas, que se vean en cuadro muy protegidos y con carros hidran-
tes a la orden. Martnez Cassina escribi: Se public el apriete ms obsceno, im-
pune y misgino que haya recibido en mi vida (...) Repudio que la empresa para la
cual trabajo no se presente a paritarias y otorgue aumentos salariales a gusto y pia-
cere, (de ellos, claro) que castigue a compaeros con congelamientos y amenazas, e
incentive a otros con regalos y oportunidades discrecionales, marcando diferencias
y generando bandos y enemistades. Critico, reclamo, cuestiono absolutamente to-
do, empezando por mi propio trabajo hasta el producto final del noticiero en el
que me desempeo desde hace 19 aos. () La nica lucha que se pierde, es la que
se abandona. Por muchas Juanas ms y desat la solidaridad de decenas de colegas
y espectadores, que resaltan su inters e insistencia en casos de violencia machista,
que en otra poca trataba junto a la periodista especializada Liliana Hendel.
Particip en la radio abierta de Radio Amrica, en todas las movidas que se realiza-
ron en contra del vaciamiento de Tiempo Argentino y cultiva un perfil bajo, sin fa-
randulizar las noticias, tratando de ponerlas en contexto y con el tratamiento que
necesitan, por eso habla de femicidios, de violencia obsttrica y visibiliza, cada vez
que puede, el lugar de la mujer en los medios, la exigencia permanente por mos-
trarse jvenes e impecables. A propsito del documental La mujer mediatizada.
Presencia femenina en los medios argentinos, en el marco del Festival de Cine y
Derechos Humanos, dijo en 2009: Todava nos piden que seamos lindas. Es ms,
cuando ofrecemos el CV de una colega lo primero que nos preguntan es: Qu tal
est? Qu edad tiene? Cmo est? Si se trata de un hombre, la pregunta es:
Dnde trabaj?.
Por esa pequea resistencia cotidiana que realiza desde un canal dominado por
los intereses polticos de un magnate alineado con el macrismo, a quien el perio-
dismo le importa poco y nada, por el acompaamiento en la lucha y por negar el
divismo tpico de quienes estn en pantalla, ponindose del lado de lxs trabajado-
res: por muchas Silvias ms.G