LAS12

AO 17 N 944 27.5.16

LAS VOCES DE LAS

QUE YA NO
PUEDEN GRITAR

QU CAMBI Y QU ESPERAN DEL PRXIMO 3 DE JUNIO SOBREVIVIENTES DE LA VIOLENCIA MACHISTA QUE

SABEN DAR PELEA Y FAMILIARES DE VCTIMAS DE VIOLENCIA FEMICIDA QUE SIGUEN BUSCANDO JUSTICIA.
La calle es nuestra
NIUNAMENOS A un ao de la primera movilizacin multitudinaria se vuelve a convocar una marcha para el 3 de
junio, a las 17, en Plaza Congreso. La consigna es VivasNosQueremos. Los familiares de Lola Chomnalez, Wanda
Taddei, Daiana Garca y Diana Sacayn demandan justicia para todos los femicidios y travesticidios y para detener la
violencia machista. Las jvenes dicen que ya no las callan y las vctimas de violaciones y abuso sexual, madres,
hermanas, padres piden que se salga a la calle para que el reclamo de proteger a quienes se animan a denunciar no
quede ni en el olvido ni en el silencio. La nica forma de resguardar a quienes se enfrentan a la violencia es con ms
polticas pblicas y perspectiva de gnero en la Justicia. Por eso ms que nunca este ao se vuelve a exigir NiUnaMenos.

Hacedoras
MARGARITA MEIRA
de poder
Referente de Madres de Vctimas de la Trata. Su hija fue asesinada a los 18 aos
por un hombre que la entreg a un prostbulo bajo amenazas.
Llevo en mi pecho un pin con la foto de mi hija, Graciela Susana, desaparecida y ase-
sinada a los 18 aos en una red de trata para explotacin sexual, un delito que debera ser
considerado de lesa humanidad. En esta segunda movilizacin deberamos reclamar la
falta de abogadxs en la Argentina que trabajen para encontrar a las pibas que siguen desa-
pareciendo, ni prevenciones para que no sean objetos desechables producto de delitos
graves. No queremos refugios para vctimas de violencias, queremos hogares dignos y tra-
bajo genuino. El viernes prximo nos tiene que encontrar unidas contra los delincuentes,
los violentos y la versin ms extrema de esas manifestaciones, los femicidas. Las expecta-
tivas estn en nuestras manos para ser las hacedoras de un nuevo poder.
Artistas
BLANCA RIZZO
e insumisas
Artista, coordinadora de Mariposas Auge, grupo de accin urbana de gnero
que realiza performances-accin para sacar a la luz las violencias, el aborto
clandestino, el femicidio y la trata de personas.
Hay un antes y un despus del NiUnaMenos porque la sociedad logr tomar
en sus manos el reclamo por la violencia de gnero. Est en el corazn del sistema
capitalista, es su parte ms podrida que se expresa con femicidios, con el aborto
clandestino, la violencia obsttrica y la trata por explotacin sexual, expresiones
que se van naturalizando. Salir a las calles para instalar en las agendas polticas y
mediticas estas vulneraciones bestiales que se ejercen sobre todas cada da que
abrimos los ojos y nos levantamos de las camas. Calladas y sumisas no podemos
empoderarnos y mucho menos denunciar los abusos y los ataques.

No banalizar la lucha
TITA PRINT
En 2012, cuando su hija tena tres aos, descubri que su ex pareja y padre
de la nia, abusaba de ella. La denuncia solo trajo como resultado un mes de
restriccin de acercamiento y en ese mes la justicia penal no investig al abusa-
dor. Luego decidieron la revinculacin con una asistente social pero la nia
empeor y se orden una cmara gesel que concluy que sus dichos eran com-
patibles con abuso sexual. La nia sigui siendo revictimizada, obligada por el
juez a ver al padre hasta que Tita decide no mandarla ms con l, lo que termi-
n en una denuncia por impedimento de contacto y su procesamiento.
Actualmente est en juicio y el abusador, impune.
Yo creo que tenemos que marchar porque tenemos que poder reflejar todo
lo que est pasando, adems de ir el 3 a la plaza tenemos que poder reunirnos
y delimitar donde est el reclamo que hacemos. Salieron un montn de perso-
nas con el cartel de Ni una menos, como Tinelli, Del Sel, o Macri, personas
que generan el caldo de los femicidios. Si incluimos a esa gente dentro del re-
clamo, a quin le estamos reclamando? El repudio tambin es para ellos. Est
bueno visibilizar y est bueno abrir y profundizar el debate, direccionndolo,
sin banalizarlo. A Macri no le interesa la violencia machista, entonces me pare-
ce que est bueno marcar el lugar de cada quien en esta lucha. El ao pasado
apareci un meme con Barreda con el cartel de Ni una menos, y me parece
que es esto mismo: Cul es el reclamo? Quin lo hace? Y a partir de eso, salir
a la calle con toda la furia que la causa merece.

Amenazas tambin son violencia

FERNANDA CHACN
Su ex pareja, Daniel Alberto Castro, est preso desde 2014 y ya condenado por
ocho delitos en su contra (lesiones leves, amenazas coactivas, amenazas y desobe-
diencia). En 2015 comenz a llamarla desde el penal y a amenazarla a ella y a su
hija en comn y le dieron el beneficio de un juicio abreviado por ms que segua
amedrentando a Fernanda. Las causas estn abiertas, ya est procesado por esas
causas pero a ella le niegan el patrocinio gratuito porque el suyo no es un triple
crimen, como le dijeron. Fernanda no tiene trabajo y tiene miedo: Castro est
por obtener la libertad condicional (en septiembre) y amenaza con ir a buscarla a
ella y a su hija de cuatro aos.
Tenemos que pedir por todas y lograr que el Estado se haga responsable de
nuestros casos, que nos den los patrocinios jurdicos penales que no tenemos. El
Consejo Nacional de las Mujeres no nos puede responder que no tiene recursos,
como me dijeron a m, dejndome librada al destino. Yo no tengo dinero para pa-
gar un abogado de forma privada, me han llegado a decir que no me daban trabajo
porque el agresor me puede matar en la puerta y ellos prefieren no tener esos pro-
blemas. Tenemos que estar unidas y decir basta de violencia, basta de estigmatiza-
cin. Queremos ser libres.
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Un calor movilizador
JULIETA CHEVALLIER
Trabajadora social. Amiga de Laura Iglesias, la asistente social del
Patronato de Liberados de Mar del Plata violada y asesinada el 29 de mayo
de 2013 en Miramar, durante una visita de control. Por el hecho fue conde-
nado a prisin perpetua Esteban Cuello, con antecedentes penales por viola-
cin, pero la familia de Laura sigue exigiendo justicia porque considera que
en el hecho participaron ms personas y que hubo connivencia policial.
Este ao el NiUnaMenos es un calor movilizador porque nos impulsa
a participar activamente en todas las luchas contra las violencias hacia las
mujeres, porque la precarizacin laboral, el hostigamiento meditico, los
acosos cotidianos nos obligan a reflexionar sobre los niveles de violencia
que no paran de crecer. Elijo movilizarme porque renuevo una esperanza
de lucha pese a que se redoblen las cifras de chicas muertas y desapareci-
das, pero me pregunto cmo canalizar y materializar herramientas para
evitar este nivel de violencia en lo cotidiano. Pero hay algo ms macro en
los niveles de reproduccin de la violencia desde los medios de comunica-
cin y desde el sistema institucional, que permite que exista esta impuni-
dad. Y sin verdad, no hay ni habr nunca Justicia.

Abrir los ojos
SARA BARNI
El 15 de septiembre 2015 denunci
el abuso sexual de su esposo hacia su
hija en comn, en ese momento de 14
aos. Se hicieron pericias y en cmara
gesel se constat lo que deca la nia.
El 9 de junio van a juicio oral contra
este polica de la metropolitana que
abus durante cinco aos de su hija.
El pas a disponibilidad pero sigue
cobrando su sueldo y est libre.
A partir de descubrir el abuso de
mi ex esposo hacia nuestra hija, algo
que cambi mi vida para siempre, hi-
ce mi propia ONG donde recibo un
montn de casos. Red Viva, para vc-
timas de violencia sexual especfica-
mente y para todo tipo de violencias.
Empec a ver todo lo que sucede y es
aterrador: no se toma en cuenta a las
madres, justamente lo que se hace es
acusarlas, y no se tiene en cuenta el
testimonio de los nios y nias, aun
cuando la camara gesel los habilita.
Quiero seguir peleando y una fecha
como el 3 de junio me da fuerza para
hacerlo y no sentirme tan sola.
Seguir en alerta
MARIANGELES MACIEL
Su hija y ella fueron violentadas por su ex pareja y progenitor de la nia, que adems abus sexualmente
de ella. La primera denuncia la hizo hace tres aos por abuso sexual, el juzgado no le otorg permetro, le
dieron un botn de antipnico pero no para de recibir amenazas. El fiscal pidi su sobreseimiento en la
causa por abuso y se solicit la revinculacin con el abusador y reversin de tenencia. Mariangeles sigue
sufriendo amenazas y ella decidi no denunciar ms porque termina siendo juzgada, evaluada y sospecha-
da. El violento, Diego Minafo, sigue impune.
Todos tenemos mujeres en nuestra vida: madres, hijas, amigas, nietas, vecinas, y necesitamos proteger-
nos mutuamente. Salir a la calle por ellas y por su futuro, pero sobre todo por todas las causas que quedan
en la nada, que mueren, que terminan investigando a quienes denuncian. Ni una menos por violencia
machista, por abuso, por acoso, por una sociedad que cree que las mujeres provocamos, que somos culpa-
bles, mientras los hombres callan y menosprecian una causa que nos tiene a todas alertas.
Ya no nos callamos
CAROLINA FERNANDA LUJN
La revolucin
Denunciante de abuso sexual contra Cristian Aldana
A los 13 aos habl por telfono con Cristian Aldana y a los 14
es en la calle
aos lo conoc. Fui su pareja hasta los 19 aos y sufr violencia de g- ANDREA PODEST
nero. Las chicas somos victimas y no nos damos cuenta. Por eso es im- Fotgrafa e integrante del colectivo
portante salir a la calle y juntarnos. Todava tenemos una venda y no El Ojo Dentado, victima de una vio-
nos damos cuenta de la magnitud del problema que nos pasa por nues- lacin, en el 2005, en La Matanza.
tro cuerpo. Pero cuando nos damos cuenta no nos escuchan. Si nos pa- Hay que seguir visibilizando las vio-
sa a unx nos pasa a todxs. En el 2010 hice tres denuncias por violencia lencias que se meten debajo de la al-
de gnero y abuso sexual en una comisara, pero no paso nada. Ahora, fombra. Las agresiones a una mujer son
a raz de las denuncias de Mailn (contra Jos Miguel del Ppolo, can- agresiones a todas. Ninguna est exen-
tante de La Ola que Quera ser Chau), decid volver a denunciar viola- ta. Por eso hay que empoderarse y to-
cin, violencia de gnero y corrupcin de menores. Pero, esta vez, di- mar las calles. Los grupos feministas
rectamente en una fiscala que se llama Atajo Fiscal, en La Boca. marchamos siempre. Pero las revolu-
Hay que salir a la calle para visibilizar y concientizar colectivamente ciones se hacen con la gente. No hay
las problemticas que nos atraviesan a todas en este sistema corrupto y revolucin sin la gente. Es importante
enfermo. Es importante la contencin, el apoyo y la escucha a la victi- como una cuestin poltica tomar las
ma y no poner en duda su palabra. Es importante reclamar por los de- calles para que las autoridades no se
rechos que nos fueron robados. Ya no nos callarnos. Porque si una hagan las boludas y tomen el reclamo
cuenta su historia todxs pueden contar su historia. como lo tienen que tomar.
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Todos los das son Ni una menos
ADRIANA BELMONTE
Madre de Lola Chomnalez, asesinada el 28 de diciembre de 2014 en
Valizas, Uruguay. Actualmente la causa est activa, con secreto de sumario y
una nueva fiscal que promete investigar tres lneas que plante la defensa so-
bre qu pas aquella tarde que Lola, de 15 aos, quien sali a caminar por la
playa y termin asfixiada contra la arena.
El 3 de junio y todos los das tenemos que gritar Ni una menos. Por la
vida de todas y porque nuestros hijos e hijas sean concientes y respetuosos.
El 3 de junio es el da que marchamos pero todos los das tenemos que ser
concientes de esta tarea, que no cesa ni cede. Es muy complejo probar estas
causas as que tenemos que empezar a confiar entre nosotras. Quienes traba-
jan en la justicia son personas y estn insertas en la cultura as que por ah
viene el cambio.
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Dar la pelea desde el territorio
BEATRIZ REGAL Y JORGE TADDEI
Madre y padre de Wanda Taddei, asesinada por su pareja, el baterista de Callejeros,
Eduardo Vzquez, quien la prendi fuego en su casa de Mataderos el 10 de febrero de
2010. Wanda resisti 12 das en terapia intensiva y finalmente muri por la gravedad
de las heridas. Vzquez fue inicialmente condenado a 18 aos de prisin efectiva y
frente a la apelacin, Casacin dictamin prisin perpetua.
Debemos ir a la plaza porque este ao an no se anunci el plan de accin para
prevenir, erradicar y sancionar la violencia hacia las mujeres. Porque la ley de patroci-
nio gratuito no se empez a implementar. Porque no hay perspectiva de gnero en la
composicin de la justicia ni en sus fallos. Porque nadie protege a los hijos e hijas de
las mujeres asesinadas. Porque no se implement el monitoreo electrnico. Porque
por abortos clandestinos hay mujeres presas y mujeres que mueren. Porque falta capa-
citar y sensibilizar a las fuerzas de seguridad. Porque todava hay provincias que no
adhieren a la 26.485 y porque en muchas provincias no asisten a las mujeres que son
vctimas de violencia machista. Uniendo dos pocas, no necesito ser madre y abuela
pero quiero ser libre dice Beatriz. Jorge agrega: Nosotros seguimos trabajando en el
territorio, en los barrios, en las escuelas, en el Instituto de Polticas de Gnero Wanda
Taddei capacitando gente, que el Estado no lo hace, y estamos convencidos que tene-
mos que luchar por presupuesto, leyes y porque el Estado intervenga en todos los ni-
veles pero tambin tenemos que tener conciencia que todo el trabajo que hagamos va
a dar el mejor resultado: y eso viene de la mano de un cambio de paradigma de socie-
dad machista a una sociedad libre. Nos va a llevar decenas de aos pero estamos en el
buen camino. En provincia de Buenos Aires hay 350 denunciar por da, y solamente
80 llegan a la justicia. Eso es lo que queremos cambiar nosotros, de una vez y para
siempre, y por eso marchamos el 3 de junio.
Basta de violencia meditica
KARINA LOPINTO
Madre de Daiana Garca, asesinada el 14 de marzo de 2015 cuando tena 19 aos.
El femicida, Juan Manuel Figola, se suicid horas despus tirndose a las vas del tren
de la estacin Gregorio de Laferrre. El cuerpo de Daiana apareci en una bolsa de
basura maniatado y asfixiado en Lavallol. Este es un caso emblemtico de violencia
meditica ya que la foto de Daiana se viraliz rpidamente, generando un debate so-
bre la forma en que iba vestida.
Tenemos que decir basta, mostrarnos unidas, pedir respeto hacia nosotras y tener-
lo entre nosotras, pero tambin respeto a las vctimas, porque de mi hija se da dicho
de todo porque llevaba un short en pleno verano, como si ella fuera culpable. Es fun-
damental que se esclarezcan todos los casos, que hay miles impunes, que haya leyes y
que las que hay se cumplan para poder estar ms tranquilas. No podemos vivir asusta-
das, aterrorizadas, no quiero que nadie pase lo que pas mi hija.

Los abusos
sexuales
deben ser
imprescriptibles
ANDREA NATALI MILA
Denunciante de abuso sexual por parte
de su hermano en la infancia.
Tenemos que salir a la calle porque
falta mucho para conseguir que se respe-
ten las legislaciones nacionales e interna-
cionales que hablan de nuestros derechos
mujeres. Y la justicia sigue teniendo una
mirada patriarcal con las victimas que
somos mujeres. Y para generar cambios
hay que salir a la calle. Las victimas de
abuso sexual en la infancia necesitamos
poder denunciar aunque hayan pasado
treinta aos desde que sufrimos el abuso
porque las consecuencias siguen en noso-
tras y en nuestro cuerpo. A m me abus
mi hermano y me llevo mucho tiempo
estar preparada para poder denunciar.
Ahora llevo adelante una lucha para que
la justicia no considere prescripta la cau-
sa. Hay mucho que cambiar y que hacer.
Por eso salimos nuevamente a pedir Ni
Una Menos.
Basta de revictimizacin
FELICIANA BILAT
El 30 de abril de 2010 denunci al progenitor de sus hijas, Nicols Balerdi, por haber abusado sexualmente de la ma-
yor, en ese entonces de 4 aos. Despus de intensos aos en la va judicial, fue imputado por el juzgado de instruccin
nro. 31, y en mayo de 2015 comenz el juicio oral a cargo del TOC 17. A pesar de lxs profesionales que confirmaron los
abusos sexuales y las pruebas que se extrajeron de la Cmara Gesell, los jueces decidieron en su aberrante fallo el pasado
14 de julio, absolver al imputado alegando induccin materna. Este tribunal la seal de promiscua, mendaz, hbil con
las palabras. Tambin solicitaron que se la investigue por falsa denuncia.
Por qu pedimos Ni una menos? La ley 26.485 de proteccin integral a las mujeres para garantizar la igualdad de g-
nero y erradicar la discriminacin contra las mujeres no nos alcanza. No existen mtodos operativos para la correcta apli-
cacin de esta ley. Incluso, pareciera que no existe la Ley. Porque nos siguen discriminando, siguen vulnerando nuestros
derechos, siguen violndonos, siguen matndonos, seguimos muriendo en abortos clandestinos. Todo por un motivo: ser
mujeres.
Sufrimos violencias fsicas, psicolgicas, sexuales, econmicas, institucionales, laborales, simblicas, obsttricas. S, por
ser mujeres. Con la misma intensidad y la misma perversin, todos los das hay otra terrible noticia: UNA MENOS. Y
tambin las que no aparecen en los medios, las violencias invisibilizadas: acosos callejeros constantes en los transportes y
va pblicas, mujeres silenciadas en nuestros trabajos, nias en las escuelas siendo violentadas por sus compaeritxs y por
este sistema patriarcal dominante que nos ensea desde nias que si te pega, es porque gusta de vos, naturalizando las
violencias machistas, cuando vamos al hospital con un aborto espontneo y terminamos en presas y convertidas en delin-
cuentes, las madres que protegemos a nuestrxs hijxs, y terminamos siendo juzgadas por el sistema judicial misgino.
Cuando intentamos romper con las violencias y empoderarnos, decidimos salir a denunciar a los victimarios, encon-
trndonos en la mayora de los casos con la desidia judicial. Operarios de este sistema que nos revictimizan, nos vuelven a
violentar, no nos quieren tomar las denuncias; fiscalas y juzgados que nos cuestionan qu hizo Ud. para que su marido
se enoje?, qu ropa llevaba puesta su hija al momento de ser asesinada?, Ud. no se dio cuenta como madre que el pa-
dre estaba abusando de sus hijxs?.
Somos violentadas cuando el sistema judicial otorga la tenencia de nixs a los agresores femicidas de sus madres, somos
violentadas cuando las madres protectoras que decidimos denunciar ante el sistema judicial a los abusadores de nuestrxs
hijxs somos convertidas de vctimas a victimarias, cuando las voces de lxs menores no son odas, cuando hacen reversiones
de tenencias a favor de los progenitores abusadores, cuando nosotras terminamos imputadas, slo por haber protegido a
nuestrxs hijxs. Somos violentadas, discriminadas y juzgadas por cmo percibimos nuestra identidad. Constantemente vi-
vimos violencias relacionadas a las diferentes corporalidades e identidades de gnero (?). Cada vez ms se conocen los ya
antiguos pero invisibilizados casos de transfobia, transfemicidio y travesticidio.
No vamos a bajar los brazos. Somos MUCHAS, no estamos solas, y no nos van a parar. Ni aunque nos violenten, nos
abusen, nos violen, nos maten. Vamos a exigir Ni una menos cada vez que sea necesario.
El acoso callejero en la lupa
AIXA RIZZO
En abril del ao pasado denunci (y realiz un video que se volvi viral) a un gru-
po de varones que la acosaban sistemticamente en la puerta y en la cuadra de su ca-
sa, hostigndola cada vez que sala de all y hasta abalanzndose sobre ella un da, en
patota. Aixa se defendi con gas pimienta, hizo la denuncia y la causa avanz hasta
que qued en la nada: los nombres de los la acosaron figuran en el expediente pero
jams fueron investigados. La justicia decidi citar a vecinos de Aixa para ver si a ellos
les haba pasado algo similar (citaron a varones) y la causa muri por falta de pruebas.
Aixa tiene un botn antipnico hace un ao pero no funciona y sigue recibiendo
amenazas. En la ltima le escribieron vas a terminar en un prostbulo de Flores.
A raz de mi caso aumentaron mucho las denuncias de acoso callejero, se empez
a hablar del tema y aunque no hay ninguna ley, creo que la visibilizacin pblica fre-
n a los acosadores. Ahora la gente reacciona, creo que el cambio cultural est ocu-
rriendo y que los tipos se cuidan ms. Pas una fecha patria como el veinticinco de
mayo y los nombres de las mujeres que idearon y participaron de la Revolucin de
Mayo no van a ser nombrados en las aulas. Lo que demuestra que no somos ni dife-
rentes ni menos capaces, sino que es una cuestin cultural el no ser incluidas. Nos
violentan para que tengamos miedo, intentando convencernos de que lo que vivimos
es normal. Pero las atrocidades ms salvajes fueron naturales alguna vez. Y dejaron de
suceder porque hubo una sociedad que se rebel contra ello. No permitamos que
borren ni una mujer ms de la historia: salgamos a luchar por nuestro derecho de vi-
vir en igualdad y libertad.
Ni una menos por violencia obsttrica
PERLA PASCARELLI
Vctima de violencia obsttrica tras una mala praxis en una cesrea en el Hospital Durand en julio de 2007. Todava es-
t en juicio la responsabilidad del Gobierno de la Ciudad y no fue indemnizada civilmente por el Estado. Lxs mdicxs res-
ponsables de la cudruple amputacin que sufri para evitar su muerte despus de un cuadro de infeccin generalizada si-
guen ejerciendo la medicina. Las prtesis que necesita para volver a caminar cuestan alrededor de 5 millones de pesos y
todava no pudo acceder a ellas.
Salir a la calle es la nica forma de conseguir resultados. Hay muertas, violadas y golpeadas todos los das, adems de
vctimas de violencia obsttrica silenciadas o invisibilizadas por un sistema que tiene naturalizadas frases como si te gust
abrir las piernas ahora bancate este dolorcito. Ni los jueces ni los polticos parecen muy preocupados por las violencias
machistas, as que marchar y apoyarnos unas a las otras es la nica manera de sentir que estamos haciendo algo y que ese
algo ser escuchado tarde o temprano. A m me contacta gente permanentemente, estoy en un grupo de Facebook de vc-
timas de violencia obsttrica que nos encontramos el ao pasado, antes del 3 de junio, y empezamos a trabajar en una ley
que nos ampare. Los casos son terribles: muertes de bebs, discapacidades de por vida, mala atencin, la muerte de Lorena
Bombardelli por desidia y abandono de persona El sistema est colapsado, eso dicen los mdicos y mdicas muchas veces
para justificarse, pero el maltrato psicolgico no se justifica con nada, y existe. Traer un hijo al mundo debera ser un mo-
mento sagrado, cuidado y amoroso, no una pesadilla sangrienta de la que una no sabe si sale viva.
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Sin las travas no hay
NiUnaMenos
ALMA FERNNDEZ
Integrante del Bachillerato Popular Trans Mocha Celis.
Las travas de la Mocha Celis decimos basta de travesticidios, basta de
femicidios y basta de represin. Sin las travas no hay Ni Una Menos. Hay
que volver a salir a la calle porque se dejo de hablar de la violencia machis-
ta, pero la violencia sigue. A una amiga que vive en la Villa 31 le dijeron
en la comisara cuando fue a denunciar a su pareja: No hagas la denuncia
porque vas a tener ms problemas y no vamos a llegar a tiempo. Cmo
le van a decir a una mujer peruana, de una villa, que se anima a denunciar
los golpes, que no denunci desde una institucin? Hay que volver a insta-
lar el tema hasta que la polica y las instituciones funcionen. De otro mo-
do vamos a volver a la poca en donde de eso no se hablaba y mi pap la
cagaba a palos a mi mam sin que nadie dijera ni hiciera nada.
Contra el odio
REINA TORRES
Directora del Centro Integral de la Mujer Marcelina Meneses. Cuada
de Marcelina Meneses, una migrante boliviana que en mayo de 2001 fue
arrojada con su beb de un tren del ex ferrocarril Roca, antes de llegar a la
estacin Avellaneda, en lo que se consider un crimen de odio racial.
Las mujeres tenemos una fuerza primaria de reclamar nuestros dere-
chos humanos. Siempre somos nosotras las que salimos. Nunca vimos una
marcha de hombres, pero nosotras demostramos que nos unimos y pode-
mos seguir adelante. La primera marcha lo demostr. Ahora todo cambi,
tenemos un nuevo gobierno que nos tiene que escuchar en el marco de es-
ta nueva edicin del NiUnaMenos. Tiene que existir algo desde las insti-
tuciones que diga basta, porque nos revela seguir presenciando ms muer-
tes de mujeres, ms injusticias y maltratos. La violencia de gnero atravie-
sa a lxs adolescentes, los noviazgos, Queremos vivir bien, respetadas y au-
tnomas. Con nuestra fuerza y reciprocidad empoderada de gnero. Este
3 de junio lo vamos a demostrar.
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Empoderar
CAROLINA ABREG
el territorio
Hermana de Karina Abreg, la mujer que sobrevivi al ataque de su ex, Gustavo
Albornoz, que le prendi fuego y provoc quemaduras en el sesenta por ciento de su
cuerpo. Karina sufri maltratos durante aos y lleg a denunciarlo 15 veces, pero nunca
fue escuchada ni asistida. Albornoz fue condenado a 11 aos de prisin por tentativa de
femicidio agravado.
Acompao a mi hermana y me puse al frente de esta lucha, por eso el
NiUnaMenos es una oportunidad colectiva y un sostn. Formo parte de una defenso-
ra de gnero de Malvinas Argentinas, autogestionada e independiente. En el territo-
rio no hay asistencia para las mujeres, slo asistencia psicolgica a vctimas que deben
esperar turnos durante meses. Sabemos que los gobiernos provincial y municipal pue-
den ofrecernos ms herramientas y recursos. No s si les importa, pero s que esta
movilizacin sirve para sacudir la desidia y concientizar sobre una serie de dramas si-
milares que se replican en otros municipios. Faltan respuestas polticas que se ocupen
de las mujeres. En menos de noventa das, en Malvinas Argentinas ocurrieron dos fe-
micidios, de Lucy Maciel y Carla Vallejos. Por ellas y por todxs vamos a reclamar po-
lticas serias en la calle, para que entiendan que nos estn destrozando con impuni-
dad. Exigimos y no imploramos: VivasNosQueremos.
El Estado responsable
SONIA QUINTANA
Sobreviviente de redes de trata.
Yo apelo a la consigna ElEstadoesResponsable porque mi histo-
ria se encierra en un crculo de captacin y secuestro por el que las
instituciones deben responder. Me llevaron a los 13 aos de
Paraguay a la provincia de Buenos Aires con el engao de un traba-
jo como niera, y me tuvieron secuestrada por cuatro aos en
Virreyes. Cada vez que quise escapar, la polica volva a devolverme
al prostbulo. Un cliente se compadeci y una noche me dio una
herramienta con la que pude romper una reja y escapar. Tengo dos
hijas de 5 y 13 aos que merecen vivir libres y seguras. S que sin
prostbulos no hay trata, ni desaparecidas, ni mujeres violadas y
violentadas de todas las maneras posibles. Este 3 de junio hay que
tomar las calles para vociferar y agitar contra todas las violencias ha-
cia las nias, las mujeres, las trans.
La cruz y la vagina
JULIETA AASCO
Vctima de abuso sexual infantil por un sacerdote de La Plata, Ricardo Jimnez, de
82 aos, sobre quien pesan otras 26 denuncias bajo las mismas causas. Coordina la
Red de Sobrevivientes de Abuso Eclesistico en Argentina. Aasco borr de su mente
lo sucedido, hasta que hace tres aos ese trauma se convirti en palabras de una lucha
que decidi sostener. Su causa fue reabierta, present un pedido de informes en el ar-
zobispado de La Plata y la Justicia volvi a citarla a declarar.
Decir NiUnaMenos es sobre todo hablar de pieles dispuestas a arrancarse la angus-
tia a jirones pero tambin se trata de la indignacin colectiva y el hambre de pelea que
se conjugan para ganar una nueva vida para s y para otrxs que atraviesan el horror de
los abusos. Hace tres aos las pesadillas se convirtieron en recuerdos que me abrieron
los ojos; peleo por quererme viva, como sostiene uno de los hashtags de esta moviliza-
cin. Fui vctima de abusos por parte de un to y de mi padre adoptivo desde los 5
hasta los 13 aos. Me constru tmida, introvertida hasta que una fuerza interior me
ayud a poder recordar, escrachar, caminar codo a codo con organizaciones feminis-
tas, en el orgullo de hacer visibles nuestras causas cada vez que tomamos las calles.
 Diana Sacayn llevaba el
cartel de #NiUnaMenos
SASHA SACAYN
Hermana de la dirigente travesti Diana Sacayn y quere-
llante en la causa por su travesticidio.
Estamos esperando que la causa por el asesinato de mi
hermana sea elevada a juicio oral despus de mitad de
ao. La cartula es de homicidio agravado por cuestiones
de gnero y hay dos imputados por el crimen. Hay dos
fiscalas trabajando y estamos impulsando que se trate co-
mo un travesticidio. En la marcha de NiUnaMenos, el
ao pasado, Diana llevaba un cartel que deca
#NiUnaMenos. Basta de Travesticidios y despus la
mataron a ella. Por eso, ahora, ms que nunca, necesita-
mos salir a la calle para hablar de cmo viven y cmo
mueren las travestis. No es lo mismo. A las travestis se les
corta la cara, el pelo, las tetas, el pito. En la causa de
Diana investigan dos fiscalas y, sin embargo, Diana tena
marcada una patada en la cara y no se llevaron las zapati-
llas de ninguno de los dos imputados.
Los medios siempre culpan a las travestis diciendo que
son fiesteras y no se investiga su muerte. Ni se hace nada
para que la expectativa de vida de las travestis no sea de 35
aos y que puedan acceder a un trabajo. Adems la sen-

La lucha de todas
DELIA COLQUE
tencia de Diana puede ser un antecedente. Queremos jus-
ticia por Diana y que se terminen los travesticidios.

Integrante de la Colectiva Munani Justiciata, que

rene a mujeres de la comunidad boliviana en lucha
y acompaamiento de Reina Maraz, la joven conde-
nada a prisin perpetua por el asesinato de su mari-
do, un golpeador que la obligaba a prostituirse con
un vecino, ya fallecido, y de quien se cree que fue el
La peor violencia
autor del crimen. A Reina se la detuvo, juzg y con-
den sin tener en cuenta su total desconocimiento
es la de la Justicia
del idioma espaol y detenida en las peores condi- MARTINA MENDELEVICH
ciones, pese al embarazo que cursaba. Sus compae- Denunciante de abuso sexual infantil por parte del
ras de Munani y de la Federacin de Organizaciones progenitor de su hijo de cinco aos.
de Base (FOB), que la asisten en prisin domiciliaria Hace tres aos que estoy en juicio contra el proge-
por ser madre de dos nias pequeas, reclaman que nitor de mi hijo, de cinco aos, por abuso sexual. Lo
se revea la causa, paralizada en un tribunal de haban procesado, pero la semana pasada dictaron el
Casacin. sobreseimiento, en base al falso Sndrome de
Lo que pasa dentro de nuestras casas y en todos Alienacin Parental (SAP). Quieren alegar que yo le
los espacios pblicos manifiesta de qu modos so- llen la cabeza a mi hijo, pero suspendieron una
mos discriminadas por el solo hecho de ser mujeres. Cmara Gesell para escucharlo a l porque el Cuerpo
Poder volver a expresarnos este 3 de junio en una Mdico Forense no tena lugar. A las victimas de vio-
movilizacin colectiva y hermanada demuestra que lencia nos dicen que denunciemos, pero cuando de-
estando unidas vamos a conseguir respuestas a infi- nunciamos viene la violencia institucional que es peor
nitos reclamos de los que nadie parece querer hacer- todava a la de los violentos.
se cargo. Necesitamos seguir ganando derechos que Por eso, tenemos que salir a la calle. Es nuestra for-
nos corresponden. ma de expresarnos y de unirnos contra la violencia ins-
titucional del Poder Judicial. Aunque pueda agruparse
una se siente pequea y sola. En cambio, en la calle
sents fuerza para increpar a la justicia.

La indefensin perpetuada
ZULEMA MONTEROS
Abogada, titular de la Asociacin de mujeres migrantes Yanapakuna. En su estudio recibe cinco
casos por semana de migrantes vctimas de violencias.
La salida masiva que esperamos que suceda el prximo viernes visibiliza que los derechos de las
mujeres siguen siendo vulnerados y que padecen violencias desde lo domstico hasta lo laboral e
institucional. Es dramtico que ni siquiera se haya implementado an la ley de patrocinio jurdico
gratuito para las vctimas. Sin embargo los violentos tienen defensor pblico. El hecho de exponer
estas situaciones en la primera marcha, el ao pasado, logr que miles de mujeres dejaran de natu-
ralizar las situaciones de violencia intrafamiliar que padecan y se animaran a denunciar. Pero lo
grave es que las agencias estatales donde se denuncia no hacen los seguimientos de esos casos. Esas
mujeres obtienen el impedimento de contacto, la restriccin perimetral, pero qu pasa con el res-
to de sus vidas? Lxs hijxs, los bienes, esa indefensin vulnera doblemente sus derechos. Las quie-
ren llevar a refugios que no son adecuados, son solamente depsitos, all no se las puede capacitar
para despus valerse por s mismas. Muchas no denuncian porque an dependen econmicamente
del marido y siguen en ese estatus de violencia por temor a no tener nada afuera. Desde el Estado
no hay polticas todava a favor de las mujeres vctimas de violencias. Espero que esta vez el
NiUnaMenos pueda revertir este cmulo de perversidades institucionales, que excluyen las asis-
tencias obligatorias y gratuitas.

LAS12 27.5.16 PAG.7

DANIEL MORA FERNANDO DEL PRADO
La ley en el arte
MUESTRAS Las muertes por violencia machista se multiplican da a da
y cada vez son ms los cuerpos golpeados, violados y asesinados. Hay una
ley que obliga a proteger a las mujeres de esas violencias fsica,
psicolgica, sexual, laboral, obsttrica, meditica, simblica, econmica
que arrasan subjetividades y quiebran vidas, pero se cumple pocas veces.
Es la violencia machista perpetrada por quienes se arrogan el derecho a
dejar vivir o a matar. Porque as lo deciden, muchas veces con
premeditacin. Nada de crimen pasional (dnde estar la pasin en un
crimen?) ni ataque de celos. La Ley de proteccin integral para prevenir,
sancionar y erradicar la violencia contra las mujeres en los mbitos en
que desarrollen sus relaciones interpersonales, existe, fue sancionada en
2009 y es urgente ponerla en funcionamiento efectivo para amparar a las
vctimas. Con esa ley como disparador, el colectivo de artistas Arte
Insurgente juntos a otrxs artistas convocadxs presenta la muestra Ley:
26.485, en el Multiespacio Cultural de la Universidad General
Sarmiento. La propuesta surgi como una forma de visibilizar e informar
sobre los derechos y las herramientas de proteccin que reconoce esta ley.
Porque la cantidad de femicidios nos chocan en la cara.
PAG.8 27.5.16 LAS12
POR LAURA ROSSO
La idea fue hacer visible la ley a travs del arte, di-
ce Jorge Araldi, de Arte Insurgente y quien convoc
al resto de lxs artistas para la muestra Ley 26.485.
Cada unx pint a partir del texto de la ley y cre a partir
de su letra, que hasta el momento parece letra muerta,
por las escasas oportunidades en que se cumple. Son
veinticinco originales de un metro por un metro que se
pueden ver en los dos niveles del Multiespacio. Pero la
propuesta no termina ah. Para una mayor visibilizacin
de la normativa y de las obras que dan imagen a esa ley,
pensaron en combinar cada trabajo con un texto.
Entonces en diferentes banners dispuestos en las puertas
y paredes de entrada a la universidad se puede leer, por
ejemplo: Es violencia psicolgica si te humilla, te asla
de tus amigos y familiares, trata de controlarte, te hace
sentir inferior, te quita tu autoestima y otras leyendas
que dan forma a cada una de las violencias que la ley ar-
ticula. Esta tarea de diseccin del texto jurdico fue rea-
lizada por Teresa Hasen, una de las artistas convocadas
y tambin abogada. Teresa dividi la ley en veinticinco
prrafos: De esta manera -agrega Hasen- tratamos de
buscar un lenguaje ms accesible, no tan formal ni ex-
tenso como lo requiere el lenguaje legal. Quisimos resal-
tar los conceptos ms importantes para entender que
violencia no es solo el golpe fsico o la muerte en los ca-
sos ms extremos, sino que existen un montn de otros
hechos que ocurren en diferentes mbitos y generan un
caldo de cultivo. Porque en el medio quedan lesiones, se
TERESA HASEN
coartan libertades y hay discriminaciones.
Poner sobre la mesa la violencia machista y colgar en
las paredes de una universidad las obras surgidas a par-
tir de la lectura de la Ley 26.485 indica una posibilidad
de accin desde el arte para tomar conciencia ante la preocupa la niez y esa violencia histrica encarnada.
urgencia. Ideamos la muestra porque entendemos al
arte como operador de transformacin social y pensa-
mos que una vida libre de violencia es posible. Y tam-
bin para que las y los asistentes puedan acceder y con-
vertirse en un pblico activo, que continuar constru-
yendo el proyecto con su participacin. Ese es uno de
los objetivos principales del Multiespacio Cultural: la Ese compromiso estuvo puesto en juego. Mi obra se lla-
visibilizacin de problemticas sociales que a nuestro
entender son inseparables del concepto de arte, y se en-
cuentran relacionadas con las reas de estudio de la
Institucin, seala Lucas Rosenmacher, curador de la
muestra.
Pinta tu aldea
Malala Tiscornia es una de las artistas convocadas.
Cuenta que la posibilidad de hablar de estos temas, de muestra, la repercusin en las redes. Est bueno para
sacarlo de abajo de la alfombra y que se difunda hace
mucho bien. En su obra se ve a una mujer con una
venda negra en los ojos en medio de una jungla. Malala
dice: Una selva en la que aparece el sentimiento de de-
samparo e indefensin, de no saber por dnde va a ve-
nir el zarpazo. Quitar esa venda nos corresponde a
todxs como sociedad, ya sea a travs de esta ley, que de-
bera tener puntos ms concretos respecto de los pasos a
JORGE ARALDI
seguir para la vctima, y desde nosotrxs que, como artis-
tas, en lugar de levantar la voz levantamos los pinceles.
Es nuestro granito de arena a la causa. Daniel Mora
pint el rostro de una nia con la piel camuflada. Le
Creo que hay que demostrar la valenta por medio del
amor, que es lo ms difcil. Lo interesante de la mues-
tra agrega Fernando Del Prado, otro artista es que si
bien hay trabajos individuales, la muestra funcion
muy bien como colectivo. Fue la suma de veinticinco
personas que estaban pensando en lo mismo. Eso se ve.
ma Manipulacin, y es esa violencia que asla, que corta
los mecanismos de defensa. Lo que me llam la aten-
cin es que la ley fue sancionada en el 2009. Hace un
montn de tiempo, y los femicidios no paran. Como ti-
pos tenemos que poner la hombra en el amor. Yo ten-
go dos hijos varones pre adolescentes y ellos van a ser
los varones del maana, que van a tener pareja, esposa.
Somos piezas fundamentales. Teresa Hasen aade que
es muy impresionante lo que sucede por fuera de la
debatir temas. Se generan cuestiones sobre lo que opina
cada uno, sobre las fotos que subimos de la muestra y
as cada cual hace su aporte. Genera un mbito de de-
bate que es para la toma de conciencia. Por eso, la
muestra sale de este espacio, va ms all de lo que suce-
di el da de la inauguracin, porque se viraliza, se
comparte. Y eso es lo ms fuerte. Esa toma de concien-
cia de que el problema est. En su obra se ven nom-
bres de mujeres vctimas de violencia machista: Mara
Soledad Morales, Marita Vern, Carolina Al, Wanda
Taddei, Angeles Rawson, Melina Romero, Chiara Pez,
Lola Chomnalez y muchas ms.
#NiUnaMenos
El 3 de junio del ao pasado fue un da histrico. La
marcha #NiUnaMenos reuni en las calles y plazas de
todo el pas a corazones que latan el doble, que bombe-
aban su bronca en el pedido de justicia. Voces que gri-
taban aquello que nuestras mujeres muertas no podan
gritar. Amigas, vecinas, madres, hijas, novias, tas, abue-
las, compaeras. Estbamos todas latiendo con ese cora-
zn que busca y quiere construir otra realidad para no-
sotras. Este 3 de junio volver a encontrarnos juntxs la-
tiendo. Por ese grito urgente. Por ese pedido de auxilio.
Por esa mano que busca el camino hacia la libertad.
Ley 26.485. Multiespacio Cultural UNGS. De lunes
a viernes de 10 a 20 y sbados de 10 a 13. Hasta el 2
de Junio.
Artistas que participan: Jos Gabancho, Marcela
Frojan, Jorge Araldi, Gabriel Assad, Daniel Mora, Krys
Fuentes, Lucas Reinich, Malala Tiscornia, Claudia
Mey, Micaela Zapata, Martn Garca, Daro Parvis, Ana
Porfanchuk, Fernando Del Prado, Gustavo Herrera,
Sebastin Ruiz Daz, Daro Zilbersztein, Loli Sciux,
Pedro Cuevas, Teresa Hasen, Pedro Romero Malevini,
Len Blanco, Germn Tolosa, Juan Manuel Taritolay
Gius y Brien Carlson.
LAS12 27.5.16 PAG.9
 URSO
MIN EC
LB

S
A
A

Medicina para la tolerancia

POR G. T.

C
on una frmula secreta a base
de ingredientes suavizantes y
extractos de arcoiris, una or-
ganizacin francesa ha lanzado al
mundo el primer tratamiento contra
la homofobia y la transfobia. Se trata

Si nos joden, jodemos

de Homophobiol, simblico medica-
mento que pretende erradicar la per-
niciosa intolerancia con concientiza-
cin, en tanto se trata de una enfer-
medad poltica. Contraindicaciones?
Evidentemente ninguna, como su-
braya el ocurrente prospecto, que ade-
ms de recomendar el modo de con-
sumo o aplicacin, segn, adjunta
un mapamundi donde se sealan los
pases que requeriran consumo inme-
diato: desde aquellos donde existe au-
sencia total de legislacin especfica,
hasta aquellos donde la pena de muerte es una realidad de hecho. Que la discrimi-
nacin individual y la penalizacin legal de la homosexualidad siga vigente en ms
de 70 pases, no solo se impide que millones de personas vivan plenamente su iden-
tidad: tambin se niega el acceso a una genuina educacin sexual, a atencin mdica
pertinente o la generacin de campaas de prevencin contra enfermedades de
transmisin sexual, subraya la propuesta, lanzada el pasado 17 de mayo, en el Da
Internacional contra la Homofobia, Transfobia y Bifobia.
Ofrecemos una receta de por vida para los casos ms desesperanzadores, advierte
la organizacin non-profit Aides que, en sociedad con el grupo belga Ex Aequo y el
laboratorio comunicacional Datakalab, han desarrollado el ficcional frmaco en
dos modalidades, segn la gravedad de la condicin. La medicina viene en un for-
mato de parche para aquellos que muestren sntomas latentes del sndrome No soy
homofbico, pero. Tambin est disponible como tabletas masticables para los ca-
sos ms avanzados de la enfermedad, cuyos sntomas incluyen: paranoia, intoleran-
cia, comportamiento violento, estereotipar., destaca la web Konbini, pronta a
ofrecer data adicional: que hasta el 27 de mayo miles de cajas habrn de ser distri-
buidas por activistas de Francia y Blgica en sus susodichas naciones, y que cualquie-
El viernes 27 de mayo a encabronarse y el 3 de junio a salir a la calle. En el marco del Da
Internacional de Accin por la Salud de las Mujeres comediantes, periodistas y escritoras
convocan a una maratn oral por el derecho al aborto legal, seguro y gratuito y para con-
vocar a la marcha #NiUnaMenos. Hoy, entre las 21 y las 23 horas, en el Tano Cabrn, Jean
Jeaures 715, Seorita Bimbo, Noelia Custodio, Ale Bavera, Charo Lpez, Malena Pichot,
Vero Lorca, Flora Alkorta, Mondiolas, Vanesa Strauch, Mariana Carbajal, Liliana Daunes,
Marta Dillon, Julia Mengolini y Manifiesta pasan al escenario del evento Las mujeres no
tienen la culpa, organizado por Gaby Borrelli. Porque #VivasNosQueremos
Los astros dicen
Taller de astrologa e I Ching para ver si mejoramos la
suerte o, al menos, encontramos sentido a la catstrofe.
Tanto el I Ching como la astrologa occidental son len-
guajes sagrados, simblicos, que perciben al ser huma-
no en unin con el universo, en constante movimiento y
mutacin. En este taller se explorar la estructura bsi-
ca de la astrologa occidental y del I Ching en relacin a
los cambios, a la luz de los entrenamientos taostas de
meditacin que permiten acompaar armnicamente
ese continuo movimiento de la vida. Veremos el pulso
cclico del zodaco con sus doce signos y del I Ching a
travs de la estructura y mutaciones de los hexagra-
mas, investigando la relacin entre ambos y su prctica.
Informes: espaciocasalinda@gmail.com
HOGUE
A
SE DESHACE DE LO QUE DETESTA
RA
AL

ra puede solicitarlas online. Por lo dems, aclaran las organizaciones detrs de la sa- CECILIA ZUVIALDE*
nadora medicina: Recomendamos a todos los ciudadanos prescribir la medicina a
quienes los rodean desde el temprano inicio sintomtico Insultos, rechazo, agre-
sin? Una sola respuesta: Homophobiol.

CIFRA
LA

5 aos estn por cumplirse de la desaparicin de Mara

Cash, la diseadora que fue vista por ltima vez en julio de 2011, durante
un viaje por el norte del pas, y desde entonces no volvi a saberse de ella,
La culpa
D
pese a las imgenes de video tomadas por cmaras de seguridad en espacios
esde la pequea culpa de pedir una pitada cuando hace das que dej de fu-
pblicos que registraron sus movimientos y a los operativos de bsqueda
mar, a la GRAN CULPA de arruinar para siempre la psiquis de mis hijos por
fallidos. Esta semana, el Ministerio de Justicia de la Nacin ofreci una
contradecirme en dos frases. Seguidas. Culpa por no ser lo que otros esperan,
recompensa de 700.000 pesos para aquellas personas que puedan aportar
lo que yo imagin y defraudar a Dios y Mara Santsima.
datos sobre su paradero. La Resolucin 260/16 publicada en el Boletn
Si algo aprend con los aos es que a la culpa se la combate con tres cosas. 1)
Oficial anuncia una recompensa a quienes, sin haber intervenido en el
Humor para con las situaciones. No hay nada que no pueda remediarse con una bue-
hecho delictual del que podra haber sido objeto, brinden datos tiles que
na sonrisa. Dije algo indebido? Perdny a rerme. Tengo una linda sonrisa y es sin-
sirvan para dar con el paradero de Mara del Carmen Cash. Aquellxs que
cera. 2) Amor para conmigo misma: me cost aaaaaaaos aceptar mi cuerpo, mi cara,
puedan suministrar alguna informacin deben comunicarse con el
mi pelo, y una vez que haba logrado amigarme empez a desmoronarse sin prisa y
Programa Nacional de Coordinacin para la Bsqueda de Personas, al
sin pausa. As que ahora, el amor se complementa con cremas, ejercicio y tratamien-
(011) 5300-4020.
tos de belleza. Amor del ms puro. 3) Si todo esto no alcanzara, un rico vino te hace
olvidar de la culpa y de todo. Eso s, el da que los chicos duermen con la abuela,
porque la maestra de primer grado no mira con buenos ojos a la madre con resaca.
* Vestuarista de teatro y escengrafa. En cartel: Ricardo III, de William Shakespeare,
versin de Francisco Civit. Sbados 19.45 en Andamio 90, Paran 660, CABA.
PAG.10 27.5.16 LAS12
 DO FISH
N
MO

IO
N

TW

#
Rosas son rosas

Presupuesto ya: Claudia

Acua @muclaudia Basta de
verso! Que el Estado ponga YA
la plata que necesitan los
programas contra la violencia
machista. #NiUnaMenos

Acoso universitario:
Mercedes DAlessandro
@dalesmm
El final va a ser oral: me tienen
que chupar la pija en el frente
adelante de todas sus
compaeritas, escribi en su
Facebook #NiUnaMenos

Acoso periodstico: RIPVG

en Argentina
@ArgentinaRIPVG
Si sos periodista nunca
preguntas a las vctimas Por qu
te quedaste con el golpeador?
Eso es violencia #NiUnaMenos
POR VICTORIA LESCANO #VivasNosQueremos

D
e los centenares de variedades de rosas doscientas cincuenta segn el rigor de la botnica la que suele
Juntas somos imparables:
reinar en la industria de los perfumes es la denominada rosa blgara o damascena, tambin llamada la ro- marina mariasch
sa de los mil ptalos (el protocolo indica recolectarlas al amanecer y disponerlas en cestos de mimbre). @purasensacion
La perfumera contempornea marca un apogeo de los perfumes de rosas. El parfum de rosas que ilustra el
nuevo culto se present durante abril de 2016 en el Dover Street Market de Nueva York; rodeado de ramos y de #NiUnaMenos
cajones con flores frescas y de dibujos a mano alzada referidos al mundo felino. Se trata de Grace by Grace #VivasNosQueremos
Coddington, el perfume contenido en un frasco que emula una botella antigua con forma de un gato persa y que, #VolvemosalasCalles porque
segn su clebre creadora -quien fuera editora de modas de Vogue- responde a la premisa: Quera que oliera a aunque no guste ESTAMOS
rosas, pero unas rosas muy frescas, como las del jardn de mi madre. As que es muy ligero, no me gustan los per- UNIDAS
fumes pesados, empalagosos.
El perfume en cuestin tambin se comercializa desde la web de la experta en moda (GraceCoddington.com) y
fue desarrollado en colaboracin con las narices de la firma japonesa Commes de Garcons. Sus seas particulares
Cortar con la violencia
remiten a la devocin de Coddington por los gatos (que fueron tema de inspiracin de varios libros de ilustracio- intergeneracional: Bonii
nes, entre ellos Catwak Cats, irrumpieron en editoriales de moda y en un diseo de carteras). Al ingresar en la @mauroBoni10
web emergen curiosos emojis con forma de gatos que permiten ingresar a una vieta de animacin: all puede que feo ver un chabon pegarle a
verse un autorretrato de cuerpo entero y desnudo de la editora de 74 aos en el gesto de perfumarse desde el pelo la esposa con las hijas
largo y rojizo a los pies mientras emergen ilustraciones de rosas maximalistas; para justificar la eleccin esttica y mirandolos #NiUnaMenos
potica, Coddington explic que las rosas representan el olor de su infancia en Gales, los jardines de un hotel vie-
jo que tuvieron sus padres y tambin el olor del primer perfume que se compr con su sueldo de modelo fetiche
del swinging London. El packaging fue ideado por el director de arte Fabien Baron y la fragancia en colaboracin
Por todas: CANDY #4
con el experto Christian Astuguevieille. La vieta actual de Grace promete ingresar a la galera de sus imgenes @Vaioletaa
de culto, como las que compil su libro de memorias editado en 2014. Se revel que la pcima de rosas de Basta de Candelas, de ngeles,
Coddington admite fragancias frescas y ctricas de aceite de bergamota, menta y hojas de albahaca; as como car- de Wandas y de todas las
damomo, granos de pimienta rosa y acentos en rosa de Marruecos absolut. mujeres que sufren por violencia
El listado de los nuevos perfumes de rosas que recomiendan las agendas secretas de sibaritas de esa fragancia re-
mite tanto a un perfume llamado Pompon de Annick Goutal, a Rose de Grasse, una nueva frmula de Pars, el de gnero que no salen en los
perfume de rosas lanzado por e Yves Saint Laurent en 1983, el clsico Rose de Le Galion creado en 1950 por medios. #NiUnaMenos
Thomas Fontaine y Sa Majest La Rose, de Serge Lutens.
Otras aguas de rosas ms democrticas son las que contienen los perfumes de la cadena Zara, o bien el nuevo
Por todo:
Perfume de Rosas Blancas, de Adolfo Domnguez. Como correlato de la nueva alta costura se impone Valentina, el #LibertadParaBeln
perfume de rosas que celebr el arribo de los diseadores italianos Maria Grazia Chiuri y Pierpaolo Piccioli a la @PorAbortoLegal Sin
firma Valentino: el packaging emula un frasco antiguo con sesgo art dec y reproduce un ramillete de rosas conce-
bido como una placa conmemorativa o un broche. La fragancia admite ptalos de rosas blancas con jazmn y fue Educacin sexual laica, acceso a
pergeada por los perfumistas Sonia Constant y Antoine Maisondieu. Mientras que en 2016 la firma Nina Ricci mtodos anticonceptivos y
sum el eau de parfum Lgre, LExtase Caresse de Rose cuya frmula combina rosa blgara y el extracto absoluto #AbortoLegal seguro y gratuito
de rosa turca matizadas con las nota de peona y violeta. Su frasco emula una carterita de mano o clutch en rosa no hay #NiUnaMenos
transparente, inspirado en unos de los diseos Guillaume Henry para su primera coleccin de prt--porter para
la maison Nina Ricci. En la escena local, la rosa damascena irrumpe en Voile, el perfume que muy pronto iniciar
una serie de fragancias de la firma Mishka.

LAS12 27.5.16 PAG.11
 CERE
LA
S
P
Elige tu propia aventura Vecinos
En Cmo como, Natalia Kiako propone platos que
pueden volverse raw, veganos o vegetarianos segn
quien los haga y lleva al mximo la premisa de comer
(y cocinar) por placer.
POR MALENA REY
Lo confieso: alguna vez fui
una chica light. Me compra-
ba postrecitos diet a la salida
del trabajo, contaba caloras y
cenaba ensaladas con mucha le-
chuga, poco aceite y nada de gra-
cia. Creo que nunca tuve ms
rollos que en esa poca: especial-
mente, rollos en la cabeza,
cuenta con total sinceridad
Natalia Kiako, antes de explicar
cmo una mayor conciencia de
su alimentacin, y un placer re-
novado por la cocina, le cambia-
ron la vida. Los resultados estn
a la vista: esta licenciada en
Letras y amante amateur de la
gastronoma le fue encontrando
el gustito a las recetas caseras sa-
nas y las fue subiendo a su blog
Kiako The Cook con tanto xito
que ahora acaba de reunir 88 de
ellas en un bello libro. Una espe-
cie de Manual de autoayuda en
la cocina saludable, como dice
el subttulo, aunque es, ms que eso, un volumen lleno de ideas sencillas para abando-
nar un poco los alimentos procesados y poner nuestras propias manos al servicio de
nuestros platos, sin falsas pretensiones gourmet.
Estas recetas son abiertas de muchas maneras. Invitan a cambiar ingredientes o
adaptarlas segn el gusto y la necesidad de cada quien. Son ms una puerta de entra-
da, una forma de cocinar, que recetas al pie de la letra, aclara Kiako en las primeras
pginas de Cmo como, desmarcndose de las tendencias culinarias de moda sin enca-
sillarse en ninguna. Y es ese espritu de apertura y de libertad el que efectivamente lo-
gra transmitir en cada uno de los platos que propone, con su escritura juguetona, y en
cada una de las hermosas fotos que pueblan el libro; Kiako prepara manjares vegeta-
rianos en la cocina de su casa de Almagro, ofrecindole a su pequea hija Julia una
porcin de las preparaciones para que se vaya familiarizando con los sabores y las tex-
turas. Llenos de colores, los de Kiako son platos sanos, nutritivos, sin harinas blancas
ni azcar refinada, que pueden volverse raw, veganos, vegetarianos o carnvoros segn
el gusto, y son, sobre todo, sencillos y originales, como los infalibles bollitos de mijo,
el guiso hind de garbanzos chana masala, el budn de banana, los heladitos caseros,
o el supremo marquise de chocolate con avena y leche de coco.
Divididas por captulos segn los grupos de alimentos (cereales y semillas, legumbres,
frutas, vegetales, carnes y lcteos), las recetas de Cmo como cumplen su objetivo: provo-
can ganas irrefrenables de cocinar, de aprender, de invitar amigxs para que prueben una
versin propia de sus platos. Reconquistar enrgicamente el espacio de la cocina, curio-
sear y probar ingredientes (como en las jugadas combinaciones inesperadas que son un
gol), dedicarle tiempo a nuestra alimentacin, y sobre todo hacerlo con amor, implica
tambin resignificar los roles que histricamente tuvieron las mujeres en la casa, confi-
nadas a tener siempre la comida lista. Que podamos disfrutar y ocupar ese terreno con
una conciencia renovada sobre qu comemos es parte de la cruzada de Kiako, apoyada
por Soledad Barrutti, la autora del ya clebre libro Malcomidos, que vio este libro mu-
cho antes que yo. Y sin querer adoctrinar a nadie, Kiako reflexiona tambin sobre c-
mo alimentar a lxs ms pequexs de la casa, todo un desafo en tiempos de delivery y
comidas rpidas: Estamos acostumbrados a los dogmas (gastronmicos y de los otros).
Desde que mi hija empez a comer, las guas disponibles para su nutricin parecieran
ser solo dos: la convencional, que sugiere las mismas vainillas con leche para la merienda
desde hace cincuenta aos; y las dietas veganas a rajatabla, que destierran una enorme
cantidad de alimentos de la mesa. Nosotros vamos eligiendo un poco de cada lado: le
damos de todo, pero mejor si es orgnico; elegimos cereales integrales sin prohibir la ha-
rina, evitamos los productos empaquetados, y postergamos los lcteos mientras tomara
mucha teta. Comer es siempre un elige tu propia aventura, un placer y a la vez una res-
ponsabilidad personal.
Cmo como. Un manual de autoayuda en la cocina saludable
(Sudamericana) 208 pginas.
PAG.12 27.5.16 LAS12
CINE
Dirigida y protagonizada por un joven actor britnico
llamado Craig Roberts, Just Jim es una pelcula de
iniciacin que muta rpidamente a otros gneros con la
velocidad de la luz.
POR MARINA YUSZCZUK
H
ace unos aos (en el 2010 para ser ms precisa) un chico no demasiado llama-
tivo salvo por unos ojos saltones y un rictus de decepcin demasiado precoz
para una boca de 15 aos interpret a Oliver Tate en una pelcula que se lla-
maba Submarine, dirigida por Richard Ayoade y producida por Ben Stiller. Oliver te-
na, como todo chico indie, una familia disfuncional y le gustaba una chica del cole-
gio que pareca fuera de su alcance. Adems, usaba un Montgomery, escuchaba vini-
los tirado en el piso y pareca habitar ese universo indie atemporal cuyo dios proba-
blemente sea Wes Anderson, donde todo el mundo es un poco caricaturesco porque
la vida es dolorosa y ridcula. En Submarine no faltaban las peleas en una playa inver-
nal ni las escenas con fuegos artificiales, pero lo que en buena medida organizaba to-
do ese repertorio de clichs y le daba vida era el personaje de Craig Roberts en el cuer-
po adolescente de Oliver Tate, creble y querible en su modo de estar completamente
equivocado.
Con unos aos ms encima, ese mismo chico acaba de dirigir su opera prima, Just
Jim (2015), en la que en cierto modo se hace cargo de ese papel que dio impulso a su
carrera porque, al menos al principio, parecera que se tom el atrevimiento de filmar
la misma pelcula. Puede que sea un material agotado la historia del chico o la chica
impopular, inadaptados por exceso de filosofa y de consciencia a una edad en la que
otros solo quieren tomar cerveza entre grititos y levantarse compaerxs. Salvo, claro,
que se extreme su artificialidad para crear un cuento en cierta forma nuevo, como ha-
ce Wes Anderson en Moonrise Kingdom (2012) o Rosemary Myers en Girl asleep
(2015) que se vio en el ltima Bafici, y que incursiona directamente en el cuento de
hadas y en lo fantstico, en la transformacin del dramita disfuncional en pas de las
maravillas. Craig Roberts hace algo similar y el resultado es sorprendente, porque del
registro ms wesandersoniano de adolescente incomprendido ms pap y mam que
funcionan en otro registro ms chica de pelo rosa que lo ignora pasa a una pelcula
mutante, que come cine para convertirse en un monstruo muy diferente de la mansa
bestia que prometa ser.
Jim (tambin Craig Roberts) es solitario y torpe, los chicos ms copados de la
escuela lo tienen de punto y es invisible para las chicas. Vive en un pueblo insulso
de Estados Unidos y pasa largas horas en el cine mirando pelculas en blanco y ne-
gro, a veces como nico espectador. Da la sensacin de que nada bueno puede pa-
sarle -y tampoco a la pelcula, que juega en esos primeros minutos a ser chata co-
mo la vida de su protagonista- hasta que aparece, de la manera ms cinematogrfi-
ca posible, Dean (Emile Hirsch). Sentando en la oscuridad detrs de una nube del
humo de su propio cigarrillo, con campera de cuero y un gran jopo, Dean es, por
supuesto, una especie de James Dean, adems del nuevo vecino norteamericano de
ese chico britnico que por momentos es tan oo como la mitad humana de
Wallace y Gromit. Con la llegada de Dean la pelcula entra en el cine como si fue-
ra una montaa rusa, cambiando de gneros casi vertiginosamente para contar c-
mo el vecino canchero trata de ayudar a Jim a ser ms cool pero en el proceso y sin
que nadie lo espere, se transforma l tambin y ahora Jim en lugar de ser copado
es ms bien culpable. Emile Hirsch, brillante, es James Dean en Rebelde sin causa
pero tambin se parece tanto al tipo Corey Feldman de actor de los ochentas
que a travs de l, no dejan de llegar rfagas de un cine salvaje que desva al relato
de la tpica fbula de maduracin adolescente, y la interaccin entre los dos lo
mejor de la pelcula es fluida y es buena comedia a pesar de que parecen de po-
cas tan distintas como si Jim, o Craig Roberts, hubiera frotado una lmpara invo-
cando al cine y como resultado apareci el vecino nuevo. Que es, despus de todo,
lo que hizo. G
 EN
SC AS
E
El propio lugar
En Prueba y error, el personaje de una nia va llevando
las riendas de una narrativa que intenta desenmaraar
las complejidades de las familias urbanas.
POR ALEJANDRA VARELA
C
uantas veces habr pensado que no la queran, que nacer fue el hecho maldito, la
causa de la locura de su madre. Camila ve el mundo de lxs adultxs entre el remo-
lino de muebles, de puertas que se cambian de lugar, de focos de luz que ocupan
la escena como carceleros para volverla ms oscura. Sabe que nunca va a ganar una meda-
lla en las competencias de natacin porque es la nica de sus compaeras de colegio que
no tiene pileta. A su padre no le gustan los esnob, por eso la educa en desechar esa vida
que para Camila es la plenitud donde la infancia no parece una carga incmoda que los
adultos se pasan como un manojo de flores porque nunca hay tiempo ni ganas, porque la
chica tiene que entender que su padre es un artista y su mam no est muy bien y sus txs
se besan, se engaan y ella lxs descubre pero lo que Camila sabe deber guardrselo por-
que ella tiene doce aos aunque la traten como una adulta. Su deseo se amontona en las
posibilidades de sus padres. Ella lxs observa y aunque se sentir descartada nunca dejar
de ser el eje de ese mundo.
La torpeza de lxs mayores va mutando en el texto de Prueba y error en una forma de-
samparada de cario. Lo que al principio parece desazn, egosmo, una sinceridad aplas-
tante que hace de la maternidad y la paternidad una tarea sin solemnidades ni idealismo,
simple rutina para la que no todxs estn preparadxs, se convierte mientras la obra avanza
y el personaje de Camila aprende a ubicar su voluntad en una zona que lxs confronta y
debilita en sus aseveraciones, en una prctica insegura pero genuina del amor.
Esa manera de advertir el dolor con cierta levedad, como si todava no hubiera impac-
tado en la sangre y la cercana de la infancia lo hiciera soportable, desencadena una ener-
ga tan amplia que desajusta el tono gastado de lxs adultxs. Ellxs estn perdidxs y el esce-
nario es una confusin de objetos y de figuras ausentes que hacen gestos en un simulado
fuera de escena y operan como interferencias para que los dilogos queden truncos. Juan
Pablo Gmez elige componer una escena catica en la que Camila siempre funciona co-
mo centro, una fuerza solar que los determina. Quien pareca ms dbil interviene como
el resplandor de acciones un poco ms articuladas. Si lxs adultxs no saben lo que quieren,
si ese realismo sucio en el que estn sumergidxs lxs hace negar lo que dicen y verse impo-
tentes en un afuera donde siempre parece estar lloviendo, Camila acta como el cerco
que va tallando nombres en cada frustracin.
Lo que no supiste hacer es lo que tus hijxs te demandan y no podes darles. Eso resuena
en la chica aunque jams lo mencione. Las noches frente al televisor tomando whisky, los
objetos e instalaciones intrascendentes de su padre, la madre siempre en camisn, ator-
mentan porque desarman cumpleaos, porque no est la firma ni los pasajes para ir al
sur, porque Camila no es Natacha, la lder, la que tiene una mansin con perros japone-
ses y un racimo de trofeos en su cuarto.
Hay algo de la esttica Tolcachir en esos dilogos descarnados, donde la risa se de-
fiende de tanta crudeza, donde el pudor y el lmite que el otrx sugiere, lxs ha abando-
nado para dejarlxs en su capsula, peleando contra el espejo. Es Camila la que lxs hu-
maniza. Si en algn momento la chica aparenta estar en peligro, si entre tanto abrazo
y caricia adulta la falta de intimidad podra decantar en tragedia, la dramaturgia se va
encontrando con las debilidades de los personajes y Camila es la nica salvada en el
vendaval de muebles y lamentos.
El padre logra interpretar en el comportamiento y las palabras de su hija un mecanis-
mo que le permite integrarse. La madre no consigue verla con distancia, y al ser Camila
la explicacin, la base que determina sus lugares en la escena, la madre seguir perdida. G
Prueba y error, escrita y dirigida por Juan Pablo Gmez, con las actuaciones de Anabella
Bacigalupo, Luna Etchegaray, Patricio Aramburu, Nahuel Cano y Alejandro Hener, se
presenta los jueves a las 21 en Timbre 4.
Y LE
TO I
VIS
DO
Al poema
argentino, salud!
Cmo se hace para decirlo todo y no caer de la estructura
delicada del poema, que adems elude la literalidad? Claudia
Masin lo logra en su ltimo libro.
POR PAULA JIMNEZ ESPAA
E
n La cura (Hilos Editora,
2016), Claudia Masin despun-
ta un discurso potico a la me-
dida de los tiempos que vivimos,
combativo, contundente y sin medias
tintas. En muchos de estos poemas, la
autora expresa cierta nostalgia de un
instante en particular: el previo a la
explosin del mal, cuando la desgracia
se podra haber evitado. Haciendo ha-
blar a una primera persona del plural,
dice cosas como: Podramos descen-
der en el tiempo hasta el instante en
que an no haban comenzado la feal-
dad ni el miedo. El plural responde
en este libro a la consolidacin de una
idea de humanidad, de descendencia
y de universo que no deja a nadie
afuera. Todxs somos afectadxs por un
movimiento conjunto cuyo peso on-
tolgico, genealgico, cargaremos en
la lucha por la emergencia del destino
personal. El primer poema se llama Potrillo y dice: Cada uno carga su familia como
los mendigos sus bolsas radas, / esas cosas que ya no sirven para nada,/ pero no se pue-
den abandonar. Ms adelante, se pregunta a qu lugar puede aspirar el yo tras advenir
a una historia familiar en la que le estn predestinadxs hasta lxs muertxs que ir a llo-
rar: Cmo ser en la vida algo ms que una especie se pregunta de fenmeno natu-
ral: un latigazo del cielo, un rayo/ que destroza sin razn y sin sentido ()?. En el corte
de verso que sigue a la palabra especie, radica una de las cuestiones claves del libro:
cmo ser algo ms que una especie? Cmo escapar al sino animal que todo lo justifi-
ca en nombre de la supervivencia? Cmo sobreponernos a la divisin del mundo en
especies y en categoras? A este anhelo de integracin se debe, tal vez, que La cura lleve
como nombre para los diferentes poemas los de seres de la naturaleza: Sol, Pantano,
Piedra, Lagartos. Cada uno se presta como metfora de lo humano o incluso como su
ideal: Ni los ms puros de entre nosotros/ los monjes olvidados por el mundo, los
que se apartan/ de cualquier recompensa y se dejan llevar como una hoja seca () ni
uno solo de ellos/ ha podido saber lo que sabe una piedra. La tabla de valores se in-
vierte y lo humano se ubica por debajo de lo sutil, de lo que suele ser tratado con indi-
ferencia. La indiferencia, que en este libro, es precisamente una de las formas del mal.
En Sol dice: Ay de la ingenuidad/ con que a veces pensamos que la indiferencia pro-
tege: / es un techo lleno de goteras que va a quedar deshecho () A la hora/ en que algo
se desploma, da igual/ si pareca hermoso y fuerte. Es de eso/ que estamos enfermos:
de los das felices,/ resplandecientes de verano/ donde no faltaba nada y crecamos/
mezquinos y soberbios hacia el sol, sin preocuparnos/ por la sombra que dbamos/ so-
bre quienes caa, de qu luz los privaba. En la pelcula La secretaria de Hitler, Gerda
Christian, la secretaria, cuenta que al salir del bunker se top con un monumento a un
joven hroe de la resistencia y comprendi que ella era responsable tambin de no ha-
ber visto el desastre o no haberlo querido ver. En las antpodas de la ceguera, la autora
de La vista (Visor, 2003) asume la responsabilidad de hacer algo con lo que se impone
ante los ojos y eso que hace es poesa. Huelga explicar que es un libro profundamente
poltico: su lrica potente enfrenta al poder enuncindose con explicitacin.
En 2005, Masin public Abrigo (Bajo la luna), un libro en el que la enfermedad y
no la cura, era la gran protagonista. Aqul padecimiento pasaba por el propio cuerpo
y era vivido como aquello que separa al yo de su entorno, lo que con palabras peda-
ggicas explic Freud: mi muela es mi mundo. En La cura, en cambio, mi mundo es
tu muela y es tuyo mi dolor. En el poema Leona, la autora desanda esta interdepen-
dencia, y junto a esto las creencias sobre el gnero y el lugar del opresor: El mal est
en la sangre hace ya tanto tiempo/ que est diluido y es indiscernible del lquido/ que
el corazn bombea: el patrn ama esto/ y el hermano lo sufre, tan mal herido/ como
la mujer a la que l debera lastimar. Versos crudos que dan en el corazn de un sis-
tema aparentemente invencible. Sin embargo, Claudia Masin no pierde las esperan-
zas y por eso escribe, es decir, lucha. El lenguaje es un arma cargada de presente que
a muchxs puede molestar, pero sin cuya insurreccin ninguna cura sera real. G
La cura
Claudia Masin
Hilos Editora
LAS12 27.5.16 PAG.13
 LA POTENCIA
EL MEGF

O
NO

Piden cese de
persecucin
L
aura Schargrodsky es pediatra y
trabaja hace muchos aos en el
Hospital de Nios Ricardo
Gutirrez y en el SAME. Es presidenta
de la filial de la Asociacin de Mdicos
DE QUEDARSE
SIN PALABRAS
Municipales del hospital y es un sm-
bolo de la lucha que se viene llevando
hace muchos aos, en defensa de una
salud pblica de calidad para los sec-
tores ms vulnerables y mejores con-
diciones de trabajo. Esto implica pele-
ar por ms y mejores insumos, apara-
tos modernos y que funcionen, ms
profesionales y mejores salarios y jubi-
laciones en los hospitales de la Ciudad
Autnoma de Buenos Aires y por que
se cubran las vacantes que se van
produciendo ante un gobierno y direc-
ciones gremiales que se asocian en la
poltica de maquillar la imagen externa
y desmantelar sectores esenciales de
la salud.
En el 2013 se llev adelante una lu-
cha contra la supresin de diferentes ENTREVISTA La filsofa argentina Mara Lugones, radicada hace tiempo en
programas asistenciales que implicaba
1.500 despidos de profesionales En el Estados Unidos, estuvo en Buenos Aires para seguir afirmando su autocrtica al
caso del programa de pediatras a do-
micilio del SAME se reduca fuerte- feminismo hegemnico que aplaza la conciencia de las barreras creadas por la raza, la
mente el personal y se bajaban sus
salarios a la mitad. Se produjo una re- diferencia cultural y la posicin de la clase. En busca de una comunidad de
sistencia muy potente que obstaculiz
el lamentable trabajo de despedir y de- pertenencia en la que sentir y pensar puedan nombrarse de una sola vez, esta mujer
jar sin tratamientos a miles de pacien-
tes en el sector pblico. Como referen- que se reconoce torta y mestiza, que abona a un pensamiento descolonial como nica
te incuestionable, Laura particip acti-
vamente en el movimiento, y en parti-
chance de vivir por fuera de las opresiones, fuerza el lenguaje e invita a seguir
cular en una importante asamblea, por
la que le iniciaron un sumario. Luego le
formulando preguntas que tapicen el camino hacia un feminismo interseccional,
agregaron otro sumario despus de
castigarla cambindola de funcin.
hacia una comunidad genuina.
Este segundo sumario fue frenado por
una medida cautelar de la Justicia na-
cional. La Asociacin de Mdicos POR ANDREA LACOMBE saber cmo crear comunidad y sociali- pero no muestran ninguna relacin en-
Municipales, de la cual es miembro, en dad. Usted hablaba sobre mujeres acti- tre quienes la forman que d muestras

ningn momento ha denunciado esta
persecucin.
Hoy vuelven a la carga por haber
entregado una nota hace dos aos
que no habra respetado la va jerr- construir lo que trata de explicarme.
quica. Todos motivos nimios y ridcu-
los para distraer a Laura de la impor-
tante tarea que lleva a cabo visibilizan-
do los dficits de las polticas de salud
y para aleccionar a otros trabajadores
de hospitales acerca de lo que les
ocurrir si luchan para denunciar el
abandono y la desidia.
Hay diputados y senadores de todo
el arco opositor al Gobierno de la
Ciudad, en el que estn incluidos, tam-
bin, integrantes de Cambiemos, que
se han pronunciado pblicamente por
el cierre de sus injustos y persecuto-
rios sumarios. Lo mismo han hecho
importantsimos referentes nacionales
de la cultura y la sociedad como el
Premio Nobel de la Paz Adolfo Prez
Esquivel. Sin embargo, el mtodo tiene
que ver con sostener los sumarios
abiertos para volver a avanzar en mo-
mentos clave como ste, en que la re-
sistencia a un plan de ajuste brutal, se
vuelve esencial.
Exigimos el cierre inmediato de los
sumarios a Laura Schargrodsky.
*Por Asociacin de Profesionales del
Hospital de Nios Ricardo Gutirrez
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M
ara Lugones busca las palabras
entre sus manos. Duda, vuelve,
retoma una idea anterior para
jor esta accin conceptual?
Esta argentina feminista, torta y mestiza
como se autodenomina radicada des-
de hace dcadas en los Estados Unidos
sabe que las palabras no siempre son ca-
paces de dar cuenta de quienes habitan
monstruosamente el mundo y que esa
ansiedad del silencio necesita de una co-
munidad de pertenencia en la que sea
posible comenzar a vivenciar, sentir y
pensar. Estuvo en Buenos Aires a inicios
de mayo para participar de las Jornadas
de Esttica y Pensamiento Descolonial,
realizadas en la Universidad de
Avellaneda, donde particip en la confe-
rencia sobre Aestesis y feminismo desco-
lonial, junto a Walter Mignolo.
Me hizo signo mucho de lo que usted
habl durante la conferencia, principal-
mente la relacin entre pensar desde el
borde o desde el intersticio. Cul es la
particularidad de ambos?
Hay una diferencia entre habitar el bor-
de y habitar el intersticio. Anzalda dice
que el borde se nos mete por adentro
como espinas de metal, nos divide y nos
deshace. El intersticio, a su vez, es ese
espacio liminal que hay en ese borde,
que desde fuera parece muy pequeito
hasta que una lo habita y se da cuenta
que es enorme. Es esa tierra de ese borde
en donde habitan todos esos sujetos que
van ms all de lo normal. Habitar el in-
tersticio es entender el borde.
Estamos tratando de entendernos, de
vistas que estn en la bsqueda de una
prctica poltica comunal a diferencia
de comunidad, podra explicarme me-
haber una tendencia a pensar y crear
Toda persona tiene un yo comunal, pe-
ro como vivimos en las sociedades en
que vivimos, est atrofiado, lo que nos
impide desear ms all de lo individual.
Es como una tortura el hecho de que mi
yo comunal est mal. Para que est bien,
la intencin de cada una debe ser otra.
Para que estemos mejor entre nosotras
necesitamos espacios cuya caracterstica
es poder buscar en los dems lo que nos
resuena, lo que nos resulta placentero, lo
que deseamos. He tenido esta experien-
cia muy pocas veces en lugares de educa-
cin popular o de organizacin comuni- es necesaria porque ac lo mestizo se
taria en donde se crea una vida comu-
nal, donde una percibe que tenemos
ms de un yo, que somos ms de una
persona y donde es posible ver nuestro
ser discapacitado, reducido, fragmenta-
do que no puede escapar de las porque-
ras que me imponen por ser una mujer,
de color y torta. La sensacin es la de ser
borrosa, lo que provoca un ansia de te-
ner una intencin comunal y esa inten-
cin no puede ser otra que la de reventar
la colonialidad. La colonialidad abarca
un conjunto de atrocidades que carco-
men, reducen, disuelven y tragan el yo
comunal. No nos deja tener otra inten-
cin que no sea individual lo que impi-
den la aparicin de esa comunalidad que
nos permita hacer algo que nos saque de
la lgica de la opresin. Muchos lugares
se denominan comunidad a s mismos,
de crear una intencin comunal, de sen-
t-pensar juntos. Pueden estar dispersos,
ser claramente impuros, pero tiene que
juntos. Son espacios con una lgica dis-
tinta a la de la opresin y que permiten
que esa intencin del yo sea otra, sea co-
munal. Estos espacios conviven sobre-
puestos con otros opresivos.
Esa bsqueda de esa intencin del yo
comunal se relaciona con la socialidad
permeable?
S. Los lugares coloniales estn concep-
tualizados como impermeables.
Pensemos en la palabra mestiza. En
Amrica Latina yo me autodenomino
mestiza no eurocentrada. Esa aclaracin
meti con la elite europea. En Estados
Unidos no necesito decir nada ms que
mestiza porque cuando empezaron a
invadir Mxico, slo tomaron la parte
de California, Texas, Arizona y Nuevo
Mxico porque haba nada ms que
cien mil personas y estas eran todas lo
que ellos denominan mongrels, es decir
un ser que no es puro que no es de una
sola raza, porque en la lgica de la colo-
nialidad lo nico que vale es la pureza
de la raza blanca. Una gota de sangre
negra hace que seamos negros pero una
gota de sangre blanca no nos hace blan-
cos. La persona mongrel no es un mons-
truo porque el monstruo tiene la capaci-
dad de dar miedo en tanto el mongrel es
despreciable. Los monstruos son auto-
constituidos. Seres que por algn moti-
vo son desechables ya que, desde el
punto de vista de la pureza son patol-
gicos, no vendidos al sistema, que no
quieren ser normalizados o aceptados y
por este motivo son permeables. La pu-
reza, en cambio, es impermeable. En
este sentido, lo comunal es permeable y
decolonial ya que no se basa en la bs-
queda de la separacin y la pureza sino
en ese trabajo de conocernos en tanto
otros y de sentir el mundo desde ese lu-
gar de alteridad.
Esto se relaciona con la necesidad de
reventar la colonialidad y ese despren-
dimiento crtico de la modernidad?
Podramos plantearlo como tres eslabo-
nes: la permeabilidad, despedazar la co-
lonialidad y el mecanismo de este des-
prendimiento crtico. Si pensamos en
esa aestesis en ese sentir, mi cuerpo, el
cuerpo de las mujeres, est restringido.
Todo lo que es se limita a la diferencia
sexual que, a su vez, nos reduce a un
aparato reproductivo. Aqu es donde ra-
dica el problema del uso del concepto de
gnero que supone la diferencia sexual
socializada, en tanto posibilidad restrin-
gida a la gente blanca, lo que deja fuera
a quienes encarnan el pasado de la escla-
vitud o de la colonia o los que rechazan
la colonia.
En ese sentido, qu otras construccio-
nes discursivas son posibles para repen-
sar lo que decimos cuando hablamos de
gnero en estos sujetos que no ocupan
esa centralidad y para los cuales no ten-
dra alcance el concepto?
Me parece importante que una se que-
de sin palabras. Tenemos que tener
una palabra o es algn lugar que pode-
mos habitar con la ansiedad de no te-
nerla? La ansiedad est provocada por-
que nos metieron en el cuerpo una idea
que es combinacin de raza y sexismo
que nos dice vos slo servs para coger
y coger como una bestia una persona
que, en tanto sexuada es una bestia y
en tanto bestia, es agresiva. Y prefiero
mucho ms esta visin a la que dice
que soy una diferencia sexual sociali-
zada; es un monstruo en el que el de-
seo no tiene lmites ni restricciones. El
monstruo puede ser mestizo, puede te-
ner capacidad cientfica, de habla, que
pone su cuerpo y tiene intenciones co-
munales. Y es en esa ltima caractersti-
ca donde radica su peligrosidad y po-
tencia. Podemos relacionarlo a las cos-
mogonas indgenas, pero no solamente
a ello. El desafo es comenzar a auto-
constituirnos a travs de la subjetivi-
dad, la personalidad y las posibilidades
de la otra que se te mete adentro y vos
te mets adentro de la otra y todo esto
porque ambas son permeables. Porque
no slo los lmites nacionales, sino los
lmites de los cuerpos adquieren esa
permeabilidad. Es infinitamente pla-
centera la idea de estar juntas, de estar
desnudas en ese deseo sin la necesidad
de tener que pedirle permiso a las nor-
mas de la nominalidad, de la concep-
tuacin. La permeabilidad permite es-
tar en mi hbitat en conexin, cuerpo a
cuerpo con lo que hay, sin tener que
obedecer estas normas que nos reducen
el yo a la individualidad.
Lo humano, no tiene cuerpo. A la
mujer se lo desaparecen, reducindola a
sus rganos; el hombre es todo mente y
no quiere tener cuerpo. El falo no es de
carne sino simblico. Los que tienen
cuerpo son los no humanos, los mons-
truos.
Podemos hacer feminismos con estos
seres encarnados, desde un senti-pensa-
miento, un pensar encarnado que est
en una relacin con el hbitat. En ese
hbitat existen toda clase de cosas en co-
nexin donde ese senti-pensar tienen
sentido porque permite pensarnos rela-
cionalmente. Por ejemplo desde el lugar
de mestiza puedo conectarme con el ser
mestizo de las otras personas. En un via-
je a Trelew, por ejemplo, visit a unas
abuelas mapuches que estaban muy con-
tentas de ver a otra mapuche, tanto que
una de ellas me dijo por qu te fuiste
tan lejos, hermana? Es muy lindo que,
siendo esta clase de monstruo pueda co-
nectarme con ella desde un lugar funda-
mental donde me diga nuestras cos-
tumbres son las tuyas y no como diran
los nacionalismos impermeables nues-
tras costumbres son nuestras. En ese es-
pacio borroso el yo comunal comienza a
ganar entidad, ese senti-pensamiento co-
munal no es extrao a los diferentes
mestizajes de Latinoamrica. Desde ese
lugar creo que es posible pensar otros fe-
minismos.
Cmo reivindicar la categora de mu- ductivos o un agujero, en el caso de los
jer de color con esta preocupacin en
atender la singularidad de las diferen-
cias que se plantean en la construccin
de lo feminino y lo masculino, en tanto
interseccionalidades?
Cuando Halberstam escribi su libro
Masculinidades de mujeres, me interes
por ello y pens que no tena la menor
idea de lo que significa habitar la mas-
culinidad. Cuando voy por la calle y al
entrar al supermercado aparece frente a
m una mujer que se autodenomina y
yo reconozco como dyke, bien forta-
chona, bien parada, que tiene la mirada
segura, tranquila la tipa no tiene las
caractersticas de una machona ni est
pensando si es o no masculina y no s
cul es el sentido que debemos darle a
lo masculino. Si consideramos las mas-
culinidades y las feminidades el binario
pierde sentido y con eso salimos de la
determinacin que le adjudica la lgica
de la pureza. Porque esta lgica tam-
bin supone un borramiento del cuer-
po de la mujer en tanto posibilidad de
masculinidad. (Silvia) Federicci dice
que los herticos que pelearon para no
volverse parte del capital, teman que
los volvieran mquinas. Ella explica
que a los hombres, efectivamente, los
convirtieron en mquinas contribuyen-
do con su trabajo, pero a las mujeres
proletarias les impusieron la reproduc-
cin de los trabajadores. Por lo tanto,
para ella el cuerpo del trabajador desa-
parece y queda reducido a su fuerza de
trabajo, a lo que yo agrego que el cuer-
po de la mujer tambin desaparece,
siendo reducida a sus rganos repro-
prostbulos que los estados-nacin pro-
mulgaron, el otro espacio posible para
aquellas mujeres que no estuvieran
dentro de la lgica de la reproduccin.
Esas mujeres no slo pierden su agencia
monstruosa sino que todas sus posibili-
dades corpreas en tanto ser senti-pen-
sante, no existe ms. Es un pedazo, una
carne pasiva. G
LAS12 27.5.16 PAG.15
 ES
CATE ANIDAD
B

S
R

ES
UR
Manos de tijera
Lotte Reiniger
1899-1981

Desbocadas
POR MARISA AVIGLIANO POR MARTA DILLON

C L
harlotte est sola en su cuarto, la medianoche se prolonga bajo sus a consigna era revisar la propia experiencia para encontrar en sus pliegues los
pies y una luz tanteada la convierte en marioneta sin titiritero. Es rastros de la violencia machista, esa que denunciamos, esa frente a la que nos
ella quien maneja los hilos imaginarios, quien elige lo que cuelga y rebelamos aunque nuestra rebelda les erice los pelos del lomo a los ejecutores
lo que encoje y quien hace que la forma que acaba de extinguirse, renazca. como se los eriza a las bestias el olor del miedo. No para lamernos las heridas, aun-
El entretenimiento noctmbulo es un habitual y solitario juego de infancia que tambin lo hacemos cuando es necesario. Aunque cada vez menos, cuando se
que con teln puntual levanta mientras el sueo de los otros domina el si- pueden contar esas heridas ya han cerrado, cicatrizado torpemente, guardando a ve-
lencio de la casa. Ser la marioneta que la diverta en la noche era tambin ces bajo la superficie una infeccin que cada tanto supura. Y de lo que se trataba
una pasin diurna, las siluetas no cumplan horario en los ojos de la nena era, justamente, de contarlo. Poner en comn esas huellas que deja socializarse co-
berlinesa de clase media y cada da, como si atesorara un mercado de pupi- mo mujer, tener un cuerpo que por leerse femenino se traduce apropiable, deseable
las magrebes, le daba la bienvenida a cientos de figuras etreas similares a sin la distancia del cortejo, sin ninguna distancia, con la inmediatez del hambre; co-
las que inventa el vapor en los espejos. El cine de animacin estaba ah, a mo si hubiera algn hambre. Sobre todo -y de eso dieron cuenta los testimonios
pasos de su propia sombra pero recin iba a correr el velo en la adolescencia que se compartieron el mircoles pasado en las redes sociales- cuando todava se es
cuando las puertas del cuarto se abrieron y descubri sentada en una butaca nia y entonces la voz propia pareciera menos contundente. Al menos as nos ense-
a Georges Mlis y a Paul Wegener. Chalotte, Lotte ya y para siempre, solo aron, as nos ensean todava demasiados fallos judiciales, demasiados abusadores
quera cruzar el umbral y ser una ms entre ellos, una ms para llenar de impunes. Y entonces nos callamos, entonces no supimos que a la compaera de
aristas el aire. Algunas clases de teatro con Max Reinhardt (solo para estar banco en la escuela, y a ese chico tan amanerado, y la vecina de enfrente y a la que
cerca de Wegener) iniciaron el camino. Porfiada sin atenuantes logr que jugaba con nosotras en la plaza; no sabamos que les haba pasado lo mismo o pare-
Wegener finalmente la viera despus de una proyeccin casera que hizo con cido. Que nos trataron de sucias, de que nos gustaba lo que no queramos -y tal vez,
figuras de papel (eran las siluetas de sus compaeros de teatro). Hojas ne- en algn lugar, una sensacin desconocida pero caliente se mareaba entre el asco y
gras recortadas y una luz dirigida rememoraban la marioneta que sola ser y la culpa por eso, por sentir-, que algo haba diferente en cada una para merecer lo
aguzaron el anzuelo de lo imprescindible. El filo de la tijera era un lpiz de que nos estaba pasando. O demasiadas tetas para la edad, o demasiada curiosidad,
buena punta en las manos de Lotte. Sus recortes eran trazos certeros y el re- demasiadas altura, un culo deportista, lo que fuera. Cada una con su historia, cada
sultado siempre traa una silueta magistral e imperfecta. Dones de lo que una con su herida, cada una con ese secreto que algunas veces llegaba a la garganta
est hecho a mano. Aquel anzuelo recogi presa y poco despus la alumna como una arcada o un exabrupto, un andate a la mierda fuera de tiempo y a quin
insistente ya ayudaba a Wegener con los subttulos de Der Rattenfnger von no le corresponda, cada una en su isla.
Hameln (El flautista de Hameln). A los veinte aos film su primera pel- El mircoles pasado no nos callamos. Una a otra nos fuimos alentando, la accin
cula de siluetas, Das Ornament des verliebten Herzens (El ornamento del co- se llam tuitazo, aunque no slo comprometi a Twitter porque esa red en nues-
razn enamorado) y dos aos despus se cas con Carl Koch, marido y tro pas tiene una lgica propia y aunque se acumularon ms de 12 mil tuits en una
compaero de trabajo hasta que Carl muri en 1962. Los cortometrajes su- hora, lo cierto es que los relatos inundaron facebook generando tanta empata co-
cedan uno tras otro cuando lleg la invitacin de Fritz Lang para que crea- mo rabia, tanta certeza de que es necesario volver a salir el 3 de junio para decir
ra al halcn onrico de Los Nibelungos, despus, y durante tres aos y un otra vez Ni Una Menos como rabia, rabia de la buena, la que dice Basta, la que gri-
poco ms, escribi y realiz las trescientas mil imgenes de Las aventuras del ta que nos queremos vivas y que cuando decimos vivas no estamos registrando los
prncipe Achmed (1926), un largometraje animado de 65 minutos donde se signos de la vida orgnica sino nuestras muchas conspiraciones, los diseos posibles
cruzan historias de Las mil y una noches, un clsico imperdible del cine (son para el goce que encuentra eco, del consuelo de los abrazos, de la determinacin pa-
siluetas recortadas, no son dibujos y no es infantil) con msica de ra que sobre nuestros cuerpos Nunca Ms.
Wolfgang Zeller. Entre las muchas cosas que pasaron el ao pasado durante el 3 de junio, todas
Film doce pelculas Carmen (1933) y Papageno (1935) son quizs las ms ellas sucedidas en las calles y en las plazas, la ms conmovedora para quien esto es-
conocidas mientras deambulaba por Europa escapando del nazismo junto cribe es haberse sentido parte de una marea en la que el coro de voces que modula-
a Carl. Despus logr la ciudadana britnica y se instalaron en Londres pe- ba palabras que haca tiempo pugnaban por salir acunaba tanto como la espuma de
ro antes tuvieron que cruzar meses y fronteras con atado de ropa en mano, las olas en verano. Ah era donde queramos estar. Ah queramos quedarnos. El
visas breves y camas de corto plazo. La tijera de Lotte parece no haber des- mircoles que pas, algo empez a gestarse otra vez. No es que quisiramos quedar-
cansado nunca, aferrada a su pulso recortaba el espacio para que una punti- nos en la memoria de la herida, ni transitar la cicatriz hasta volver a abrir su costu-
lla nueva lo recubriera. En sus animaciones los dedos se vuelven pelos y los ra. Fue descubrir otra vez la potencia de lo que se pone en comn, dejar de sentir
pelos temores, las cinturas se arquean hasta el quiebre imposible y los besos miedo alo que duele, sacarse de encima el miedo de que duela a otras, a otros.
se desarman en sombras. Bordoneo enamorado en ilusin y hechizo, hay Porque lo que importa, otra vez, es que sobre nuestros cuerpos nunca ms. Y que de
siempre un truco Lotte capaz de crear desde la mancha resbalosa, demo- una manera o de otra, nos tenemos. En esta voluntad de seguir ocupando la calle,
nios, plumajes filamentosos como dice un verso de Marianne Moore pa- nos tenemos. En la demanda a la responsabilidad del Estado, nos tenemos. En el
lacios y caballos voladores. Un pas de sombras largas donde la insinuacin abrazo virtual y la seguridad de que no estamos solas, nos tenemos.
y la noche de enmienda todo lo pueden. G #VivasNosQueremos #NiUnaMenos G

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